Страница:
Первый круг завершается, когда ваше осознание достигает муладхара чакры.
Весь процесс схематически показан на приведенных выше рисунках.
Сразу же начинайте второй круг.
Мысленно повторите три раза: «муладхара, муладхара, муладхара», а затем поднимайтесь по переднему каналу.
Выполните 4 круга.
Затем смените позу, приняв сидячее положение 2, то есть вытяните левую ногу, а правую загните под ягодицы.
Убедитесь, что боковая сторона пятки плотно нажимает на область муладхара чакры. Выполните еще 4 круга.
Затем примите сидячее положение 3, то есть вытяните обе ноги перед собой.
Сделайте еще четыре полных круга.
Это составляет полную практику второго варианта маха мудры.
Если вы используете сиддхасану в предыдущих крийях 2-5, то эта поза будет наилучшей для маха мудры, поскольку не возникает никакого разрыва в последовательности практик. С другой стороны, выполняя практики крийя-йоги, легко стать сонливым. Практика второго варианта помогает избавляться от сонливости. Вам следует выбрать метод, который вам больше нравится.
1. Течение праны через передний (арохан) и позвоночный (аварохан) психические каналы; его следует синхронизировать с дыханием.
2. Мысленное повторение «муладхара», «бинду» и «шамбхави, кхечари, мул».
3. Движение головы.
4. Движение глаз в унмани мудре.
5. Число выполненных кругов.
Мы рекомендуем вам мысленно отсчитывать каждый круг, когда в его конце ваше осознание возвращается к муладхаре.
Тема 2
Тема 3
Тема 4
Тема 5
Весь процесс схематически показан на приведенных выше рисунках.
Сразу же начинайте второй круг.
Мысленно повторите три раза: «муладхара, муладхара, муладхара», а затем поднимайтесь по переднему каналу.
Выполните 4 круга.
Затем смените позу, приняв сидячее положение 2, то есть вытяните левую ногу, а правую загните под ягодицы.
Убедитесь, что боковая сторона пятки плотно нажимает на область муладхара чакры. Выполните еще 4 круга.
Затем примите сидячее положение 3, то есть вытяните обе ноги перед собой.
Сделайте еще четыре полных круга.
Это составляет полную практику второго варианта маха мудры.
Дыхание
Все подробности даны в описании варианта 1. Обязательно выполняйте уджайи пранаяму в течение всей практики.Общие подробности
Выбор метода
Варианты 1 и 2 одинаково хороши. Оба обеспечивают постоянное и плотное давление на область муладхары. Если вы легко можете сидеть в сиддхасане, то для вас лучше подходит вариант 1. Если вы не способны сидеть в сиддхасане или находите ее слишком неудобной, то используйте вариант 2.Если вы используете сиддхасану в предыдущих крийях 2-5, то эта поза будет наилучшей для маха мудры, поскольку не возникает никакого разрыва в последовательности практик. С другой стороны, выполняя практики крийя-йоги, легко стать сонливым. Практика второго варианта помогает избавляться от сонливости. Вам следует выбрать метод, который вам больше нравится.
Мысленное сокращение муладхары
В течение первых нескольких месяцев практики вам следует физически сокращать мышцы промежности в области муладхара чакры. Когда вы будете способны находить точное положение муладхары и ваше восприятие станет более тонким, тогда вы сможете просто «касаться» муладхары осознанием; будет уже не нужно сокращать мышцы. Кроме того, если ваш ум блуждает, вы должны физически сокращать муладхару. Когда он становится более сосредоточенным, то достаточно просто осознания или легкого сокращения. Выбирайте образ действий в зависимости от состояния своего ума.Осознание
Вы должны постоянно осознавать следующее:1. Течение праны через передний (арохан) и позвоночный (аварохан) психические каналы; его следует синхронизировать с дыханием.
2. Мысленное повторение «муладхара», «бинду» и «шамбхави, кхечари, мул».
3. Движение головы.
4. Движение глаз в унмани мудре.
5. Число выполненных кругов.
Продолжительность
Независимо от того, практикуете ли вы вариант 1 или 2, вам нужно выполнять 12 полных кругов. У начинающих, которые перемещают свое осознание через шамбхави, кхечари и мул только 3 раза, вся практика займет около 7 минут. Тем, кто выполняет 12 таких перемещений и 12 полных кругов, потребуется около 10 минут.Мы рекомендуем вам мысленно отсчитывать каждый круг, когда в его конце ваше осознание возвращается к муладхаре.
Последовательность
Маха мудру следует делать сразу после шабда санчаланы(7) и перед маха бхеда мудрой(1).
Тема 2
Хатха йога. Наули (Стадия 2)
Наули оказывает разнообразное полезное действие. Эта практика, как никакая другая, эффективно массирует живот и желудок. Кроме того, она массирует сердце и легкие. Это приводит к положительным последствиям на физическом, праническом и ментальном уровнях. Ниже дано очень краткое резюме полезных свойств практики наули.
1. Улучшает пищеварение и помогает устранению разнообразных расстройств.
2. Непосредственно помогает избавлению от запора.
3. Гармонизирует функции солнечного сплетения и надпочечников.
4. Помогает лечению диабета, повышая эффективность работы поджелудочной железы.
5. Стимулирует кровообращение и устраняет застой крови.
6. Очищает кровь.
7. Укрепляет мышцы живота; это обеспечивает должную поддержку органов брюшной полости.
8. Предотвращает грыжу. Грыжа возникает при слабых и бездеятельных брюшных мышцах. Наули укрепляет эти мышцы и предотвращает возникновение грыжи. (Заметьте: если вы уже страдаете грыжей, то вам нельзя делать наули.)
9. Наули массирует внешние органы и тонизирует соответствующие нервы. Это помогает профилактике и лечению различных видов импотенции.
10. Повышает общую жизнеспособность всего тела.
11. Непосредственно влияет на активирующую точку и точку кшетрам манипура чакры. Манипура является центром распределения энергии, как грубой, так и тонкой, по всему организму. Наули помогает устранению закупорок в энергетических потоках. Это ведет к лучшему здоровью и большей энергии. Гармонизируя энергетические потоки тела, наули косвенно способствует большей ясности и силе ума.
Расслабьте все тело.
Сделайте полный выдох.
Акцентируйте выдох, сокращая мышцы живота в уддияна бандху.
Задержите дыхание. Выполните мадхьяма наули(1).
Затем выполните вама наули (сокращение левой стороны).
Затем уддияна бандху.
Потом сделайте дакшина наули (сокращение правой стороны).
И, наконец, снова мадхьяма наули.
Это одно полное вращение брюшных мышц.
Все движение должно быть плавным и ритмичным.
Выполните еще несколько таких перекатывающих движений или вращений.
Делайте столько вращений, сколько сможете в течение одной задержки дыхания.
Не перенапрягайтесь.
Прекратите вращательное движение.
Расслабьте мышцы живота.
Сделайте вдох.
Этим завершается один цикл.
Подождите некоторое время, чтобы позволить сердцебиению прийти в норму.
Затем снова выдыхайте и выполняйте уддияна бандху.
Задержите дыхание.
Вращайте мышцы живота в противоположном направлении; то есть мадхьяма, дакшина, уддияна, вама и, наконец, снова мадхьяма.
Сделайте еще несколько быстрых вращений, задерживая дыхание.
Затем расслабьте мышцы и медленно вдохните.
Этим кончается второй цикл.
Если у вас есть силы, выполните еще несколько циклов, сперва вращая мышцы против часовой стрелки, а затем по часовой стрелке.
Не перенапрягайтесь.
Поначалу вам будет трудно выполнять это вращение, но по мере практики оно будет даваться вам легче; вы будете обретать все больший и больший сознательный контроль над мышцами.
Практику наули нелегко описывать, и ей не просто научиться по книге. Если у вас возникнут какие-либо проблемы, мы рекомендуем вам обратиться к опытному учителю или в ашрам.
1. Улучшает пищеварение и помогает устранению разнообразных расстройств.
2. Непосредственно помогает избавлению от запора.
3. Гармонизирует функции солнечного сплетения и надпочечников.
4. Помогает лечению диабета, повышая эффективность работы поджелудочной железы.
5. Стимулирует кровообращение и устраняет застой крови.
6. Очищает кровь.
7. Укрепляет мышцы живота; это обеспечивает должную поддержку органов брюшной полости.
8. Предотвращает грыжу. Грыжа возникает при слабых и бездеятельных брюшных мышцах. Наули укрепляет эти мышцы и предотвращает возникновение грыжи. (Заметьте: если вы уже страдаете грыжей, то вам нельзя делать наули.)
9. Наули массирует внешние органы и тонизирует соответствующие нервы. Это помогает профилактике и лечению различных видов импотенции.
10. Повышает общую жизнеспособность всего тела.
11. Непосредственно влияет на активирующую точку и точку кшетрам манипура чакры. Манипура является центром распределения энергии, как грубой, так и тонкой, по всему организму. Наули помогает устранению закупорок в энергетических потоках. Это ведет к лучшему здоровью и большей энергии. Гармонизируя энергетические потоки тела, наули косвенно способствует большей ясности и силе ума.
Вторая стадия наули – вращение живота
Подготовка
Вам следует начинать описанную здесь вторую стадию практики наули, только если вы овладели подготовительной первой стадией. В ином случае, продолжайте выполнять первую стадию. Не пытайтесь преждевременно переходить к стадии 2.Положение тела
Следует стоять, положив руки спереди на бедра, слегка согнув ноги и слегка расставив ступни(1).Техника выполнения
Станьте в правильное положение.Расслабьте все тело.
Сделайте полный выдох.
Акцентируйте выдох, сокращая мышцы живота в уддияна бандху.
Задержите дыхание. Выполните мадхьяма наули(1).
Затем выполните вама наули (сокращение левой стороны).
Затем уддияна бандху.
Потом сделайте дакшина наули (сокращение правой стороны).
И, наконец, снова мадхьяма наули.
Это одно полное вращение брюшных мышц.
Все движение должно быть плавным и ритмичным.
Выполните еще несколько таких перекатывающих движений или вращений.
Делайте столько вращений, сколько сможете в течение одной задержки дыхания.
Не перенапрягайтесь.
Прекратите вращательное движение.
Расслабьте мышцы живота.
Сделайте вдох.
Этим завершается один цикл.
Подождите некоторое время, чтобы позволить сердцебиению прийти в норму.
Затем снова выдыхайте и выполняйте уддияна бандху.
Задержите дыхание.
Вращайте мышцы живота в противоположном направлении; то есть мадхьяма, дакшина, уддияна, вама и, наконец, снова мадхьяма.
Сделайте еще несколько быстрых вращений, задерживая дыхание.
Затем расслабьте мышцы и медленно вдохните.
Этим кончается второй цикл.
Если у вас есть силы, выполните еще несколько циклов, сперва вращая мышцы против часовой стрелки, а затем по часовой стрелке.
Не перенапрягайтесь.
Поначалу вам будет трудно выполнять это вращение, но по мере практики оно будет даваться вам легче; вы будете обретать все больший и больший сознательный контроль над мышцами.
Дыхание
Делайте полный выдох перед выполнением мадхьяма наули. Задерживайте дыхание, перекатывая мышцы живота. Делайте вдох после выхода из мадхьяма наули в конце цикла. Между циклами в течение короткого времени дышите нормально.Скорость вращения
Вращение может быть очень быстрым или медленным; это не имеет значения. Важно, чтобы вращение было ритмичным и сочеталось с сильным сокращением мышц живота.Число вращений и циклов
Сначала вам следует делать не более 10 вращений в ходе одного цикла. Число вращений можно постепенно увеличивать до примерно 25. Начинающим следует выполнять не более 2-4 циклов. По мере того как вы будете обретать больший контроль над мышцами, число циклов можно постепенно увеличивать до 10. Этого вполне достаточно для большинства людей.Использование в других техниках
Наули является составной частью басти(2) и ваштра дхоути(3). Это две важные техники (шаткармы) хатха йоги, которые мы Полностью объясним в ближайшем будущем.Практику наули нелегко описывать, и ей не просто научиться по книге. Если у вас возникнут какие-либо проблемы, мы рекомендуем вам обратиться к опытному учителю или в ашрам.
Примечания
Тема 3
Асаны. Практика
В этом разделе мы опишем следующие асаны:
1. Ашва санчалана асану
2. Мерудандасану
3. Уттхита хаста мерудандасану
4. Нираламба пасчимоттанасану
Эти асаны очень похожи друг на друга. Это асаны со сгибанием вперед, требующие поддержания равновесия. Вам не нужно регулярно делать их все. Попробуйте их, а затем выберите ту, что вам больше нравится.
Согните ноги, прижав колени к груди. Согните руки в локтях.
Сожмите кулаки и поместите их на внешние стороны коленей или вблизи от них.
Сделайте глубокий вдох.
Отклоняйтесь назад, одновременно выпрямляя и поднимая ноги и руки.
Кулаки должны оставаться на коленях или вблизи них.
Конечная поза показана на рисунке.
Все тело должно быть уравновешено на ягодицах.
Старайтесь поднимать ноги как можно выше, держа их прямыми.
В конечной позе задерживайте дыхание.
Оставайтесь в приподнятой конечной позе, пока это вам удобно.
Затем согните и опустите ноги в исходное положение.
Это составляет один цикл.
После короткого отдыха сделайте еще один цикл.
Поставьте ступни на пол перед ягодицами на расстоянии около полуметра друг от друга.
Захватите большие пальцы ног большими и указательными пальцами рук.
Расслабьте все тело. Сделайте глубокий вдох.
Медленно откидывайтесь назад и выпрямляйте обе ноги.
Одновременно старайтесь раздвинуть ноги как можно шире. Конечная поза показана на рисунке.
Выпрямляйте руки и ноги, продолжая удерживать руками большие пальцы ног.
Поднимайте ноги настолько высоко, насколько вам удобно.
В конечной позе задержите дыхание.
Оставайтесь в конечной позе, пока это вам удобно.
Затем вернитесь в исходное положение.
Это один цикл.
Когда дыхание вернется к норме, сделайте еще один цикл.
Вся другая информация дана в разделе «Общие подробности» в конце данной темы.
Согните ноги и поставьте ступни на пол перед ягодицами.
Возьмитесь за большие пальцы ног большими и указательными пальцами рук.
Сделайте глубокий вдох.
Отклоняясь назад, выпрямляйте обе ноги, держа их вместе.
Тело должно опираться только на ягодицы и удерживать равновесие на них.
Руки и ноги следует держать прямыми и вместе.
В конечной позе задержите дыхание насколько возможно.
Затем опустите ноги в исходное положение.
Немного отдохните, затем повторите весь процесс.
Все подробности даны в разделе «Общие подробности» в конце данной темы.
Нираламба пасчимоттанасана требует очень гибкой спины. Прежде чем пытаться ее делать, следует освоить пасчимоттанасану.
Возьмитесь руками за ступни, как показано на рисунке.
Это исходное положение.
Расслабьте все тело.
Сделайте глубокий вдох.
Поднимите ступни с пола.
Старайтесь выпрямить ноги.
Поддерживайте равновесие.
Крепко держитесь руками за ступни.
Подберите положение тела, чтобы оно было полностью уравновешено.
Сделайте выдох. Затем вдохните.
Подтягиваясь руками, старайтесь притянуть голову к коленям.
Не перенапрягайтесь.
Старайтесь, чтобы спина была максимально расслабленной.
В конечном положении:
1. задержите дыхание, либо
2. дышите медленно и глубоко.
Спустя удобное для вас время медленно опустите ноги в исходное положение.
Расслабьте все тело и дышите нормально.
На этом заканчивается 1 цикл.
Если хотите, можете сделать еще один цикл.
1. гипертонии;
2. сердечных заболеваниях;
3. смещении межпозвоночного диска;
4. радикулите.
Нираламба пасчимоттанасана обладает почти теми же полезными свойствами, что и пасчимоттанасана(1).
1. Ашва санчалана асану
2. Мерудандасану
3. Уттхита хаста мерудандасану
4. Нираламба пасчимоттанасану
Эти асаны очень похожи друг на друга. Это асаны со сгибанием вперед, требующие поддержания равновесия. Вам не нужно регулярно делать их все. Попробуйте их, а затем выберите ту, что вам больше нравится.
Ашва санчалана асана
Слово ашва на санскрите означает «лошадь»; санчалана означает «вращаться» или «касаться туда и обратно». Поэтому название этой асаны можно перевести как «поза качающейся лошади»; ее конечное положение напоминает деревянную качающуюся лошадку.Техника выполнения
Сядьте на пол, держа спину прямо.Согните ноги, прижав колени к груди. Согните руки в локтях.
Сожмите кулаки и поместите их на внешние стороны коленей или вблизи от них.
Сделайте глубокий вдох.
Отклоняйтесь назад, одновременно выпрямляя и поднимая ноги и руки.
Кулаки должны оставаться на коленях или вблизи них.
Конечная поза показана на рисунке.
Все тело должно быть уравновешено на ягодицах.
Старайтесь поднимать ноги как можно выше, держа их прямыми.
В конечной позе задерживайте дыхание.
Оставайтесь в приподнятой конечной позе, пока это вам удобно.
Затем согните и опустите ноги в исходное положение.
Это составляет один цикл.
После короткого отдыха сделайте еще один цикл.
Другие подробности
Ашва санчалана служит прекрасной подготовкой к мерудандасане, уттхита хаста мерудандасане и нираламба пасчимоттанасане. Вся остальная информация дана в разделе «Общие подробности» в конце данной темы.Мерудандасана
Слово меру на санскрите буквально означает «гора» или «вершина», а данда означает «палка» или «жердь». В данном контексте меруданда означает «позвоночник». Древние риши описывали позвоночник как палку с рядом выступающих вершин, что представляет собой достаточно неплохое описание. Весь позвоночник сверху донизу действительно похож на длинную горную цепь. Английское название этой асаны переводится как «поза спинного хребта».Техника выполнения
Сядьте на пол. Согните ноги в коленях.Поставьте ступни на пол перед ягодицами на расстоянии около полуметра друг от друга.
Захватите большие пальцы ног большими и указательными пальцами рук.
Расслабьте все тело. Сделайте глубокий вдох.
Медленно откидывайтесь назад и выпрямляйте обе ноги.
Одновременно старайтесь раздвинуть ноги как можно шире. Конечная поза показана на рисунке.
Выпрямляйте руки и ноги, продолжая удерживать руками большие пальцы ног.
Поднимайте ноги настолько высоко, насколько вам удобно.
В конечной позе задержите дыхание.
Оставайтесь в конечной позе, пока это вам удобно.
Затем вернитесь в исходное положение.
Это один цикл.
Когда дыхание вернется к норме, сделайте еще один цикл.
Вся другая информация дана в разделе «Общие подробности» в конце данной темы.
Уттхита хаста мерудандасана
Слово уттхита означает «поднятый»; хаста означает «рука», а меруданда означает «позвоночник». Название асаны можно перевести как «поза спинного хребта с поднятыми руками». Эта асана очень похожа на мерудандасану.Техника выполнения
Примите сидячее положение.Согните ноги и поставьте ступни на пол перед ягодицами.
Возьмитесь за большие пальцы ног большими и указательными пальцами рук.
Сделайте глубокий вдох.
Отклоняясь назад, выпрямляйте обе ноги, держа их вместе.
Тело должно опираться только на ягодицы и удерживать равновесие на них.
Руки и ноги следует держать прямыми и вместе.
В конечной позе задержите дыхание насколько возможно.
Затем опустите ноги в исходное положение.
Немного отдохните, затем повторите весь процесс.
Все подробности даны в разделе «Общие подробности» в конце данной темы.
Нираламба пасчимоттанасана
Слово нираламба означает «без поддержки»; слово пасчимоттан можно примерно перевести как «растяжка спины». Английское название этой асаны – «поза сгибания спины без поддержки».Нираламба пасчимоттанасана требует очень гибкой спины. Прежде чем пытаться ее делать, следует освоить пасчимоттанасану.
Техника выполнения
Сядьте на пол, согнув колени.Возьмитесь руками за ступни, как показано на рисунке.
Это исходное положение.
Расслабьте все тело.
Сделайте глубокий вдох.
Поднимите ступни с пола.
Старайтесь выпрямить ноги.
Поддерживайте равновесие.
Крепко держитесь руками за ступни.
Подберите положение тела, чтобы оно было полностью уравновешено.
Сделайте выдох. Затем вдохните.
Подтягиваясь руками, старайтесь притянуть голову к коленям.
Не перенапрягайтесь.
Старайтесь, чтобы спина была максимально расслабленной.
В конечном положении:
1. задержите дыхание, либо
2. дышите медленно и глубоко.
Спустя удобное для вас время медленно опустите ноги в исходное положение.
Расслабьте все тело и дышите нормально.
На этом заканчивается 1 цикл.
Если хотите, можете сделать еще один цикл.
Общие подробности
Следующие указания и информация относятся ко всем четырем асанам.Осознание
Осознавайте равновесие и дыхание. Если хотите, можете сосредоточивать внимание на фиксированной точке на стене напротив вас.Ограничения
Эти четыре асаны не следует делать при следующих недугах:1. гипертонии;
2. сердечных заболеваниях;
3. смещении межпозвоночного диска;
4. радикулите.
Количество циклов
Ашва санчалана асану, мерудандасану и уттхита мерудандасану можно делать до 5 раз каждую. Нираламба пасчимоттанасану можно делать до трех раз.Благотворное действие
Все эти четыре асаны обладают сходными полезными свойствами. Они укрепляют весь позвоночник и помогают вернуть на место смещенные позвонки. Они тонизируют всю нервную систему, в том числе симпатическую и парасимпатическую. Происходят сжатие и активация всех органов брюшной полости, а также стимуляция перистальтики кишечника. Асаны развивают чувство равновесия и умственное сосредоточение.Нираламба пасчимоттанасана обладает почти теми же полезными свойствами, что и пасчимоттанасана(1).
Тема 4
Пранаяма. Мурчха Пранаяма
Существуют различные методы выполнения мурчха пранаямы. В этом разделе мы опишем два из них, которые особенно упоминаются в писаниях йоги и которым мы учим в нашем ашраме. Оба они представляют собой прекрасные техники, которые приносят много пользы на всех уровнях. Попробуйте их и выберите тот метод, который вы предпочитаете.
Загните язык назад, прижав его к нёбу, – кхечари мудра(2). Выполняйте шамбхави мудру(3).
Сделайте медленный и глубокий вдох с уджайи пранаямой(2). Одновременно наклоните голову назад, согласуй движение головы с дыханием.
В конце вдоха голова должна быть откинута назад, но не полностью.
Распрямите руки, поставив локти враспор и прижимая колени руками.
Продолжайте выполнять кхечари мудру.
Удерживайте кумбхаку (задержку дыхания) так долго, как можете, но без перенапряжения.
Фиксируйте все свое осознание на межбровном центре.
Затем согните руки.
Медленно выдыхайте с уджайи пранаямой, наклоняя голову вперед.
Одновременно выполняйте унмани мудру(4), то есть медленно закрывайте глаза по мере того, как вы выдыхаете и наклоняете голову.
В конце выдоха голова должна смотреть вперед, а глаза должны быть полностью закрыты.
Расслабьте все тело.
Дышите нормально.
Держа глаза закрытыми, ощущайте, как весь ум наполняют легкость и спокойствие. На этом завершается один полный цикл.
Сделайте еще один цикл.
Выполняйте шамбхави мудру.
Сохраняйте кхечари.
Медленно вдыхайте с уджайи пранаямой и медленно откидывайте голову назад.
Продолжайте, как описано выше.
Сделайте столько циклов, сколько позволит имеющееся время.
Сядьте в любую удобную асану.
Держите голову и спину вертикально.
Выполняйте кхечари мудру(2).
Выполняйте шамбхави мудру(3).
Вдыхайте с уджайи пранаямой.
В конце вдоха делайте кумбхаку (задержку дыхания).
Практикуйте джаландхара бандху(5).
Задерживайте дыхание так долго, как вам удобно.
Затем, сохраняя джаландхара бандху, делайте медленный выдох.
Продолжайте выполнять шамбхави мудру и кхечари мудру.
Первый цикл завершается в конце выдоха.
Выполните еще несколько циклов.
1. дыхание и звук дыхания;
2. движение головы;
3. межбровный центр.
По мере регулярной практики медленно увеличивайте продолжительность занятий. Прекращайте практику при появлении ощущения обморочного состояния.
В подходящей обстановке, при глубоком самоочищении и правильном выборе питания, возможно постепенно развивать способность задерживать дыхание на длительное время. Однако мы настоятельно рекомендуем вам не пытаться делать длительную задержку дыхания без специальной подготовки, поскольку вы легко можете причинить себе вред.
1. Сжатие сонных синусов (пазух) в горле в результате сочетания практик уджайи пранаямы, кхечари мудры и джаландхара бандхи (в методе 2). Сонные синусы расположены в шее рядом с сонной артерией, которая обеспечивает мозг жизненно необходимой ему кровью, насыщенной кислородом. Эти синусы чувствительны к давлению и регулируют частоту сердечных сокращений и кровяное давление, согласовывая их с дыханием. Они, в частности, необходимы для поддержания кислородного баланса в организме.
При выполнении мурчха пранаямы эти синусы испытывают постоянное давление; это уменьшает приток крови к мозгу и непосредственно вызывает обморочное состояние.
2. Кумбхака еще больше уменьшает снабжение мозга кислородом. Это становится особенно заметно при длительной задержке дыхания. Мозгу недостает кислорода. Это ведет к обмороку.
Эти два влияния – сжатие сонных синусов и кумбхака дополняют друг друга и вызывают нечто вроде наркоза, в результате чего ум обретает точечное сосредоточение. Все умственные флуктуации затихают.
Определение
Слово мурчха означает «падать в обморок». Мурчха пранаяму можно назвать «обморочной пранаямой», поскольку она вызывает состояние «головокружения и обморока». Она помогает отключиться от внешних мешающих факторов, разрушает отождествление с физическим телом и приносит безмятежность ума.Сидячее положение
Мурчха пранаяму можно практиковать в любой удобной сидячей позе. Лучшие асаны – это падмасана, сиддхасана, сиддха йони асана, свастикасана и ардха падмасана, хотя можно также использовать ваджрасану и сукхасану(1).Техника выполнения
В тексте Гхеранд Самхита говорится:«Делай кумбхаку (задержку дыхания), а затем делай шамбхави мудру (сосредоточение взгляда на межбровном центре). Ощущай опыт обморока. Соедини свой ум с атмой и наслаждайся блаженством»,Это метод, которому мы обычно учим. Он выполняется следующим образом: Сядьте в любую удобную асану. Держите позвоночник и голову вертикально. Расслабьте все тело.
(шлока 5:83)
Загните язык назад, прижав его к нёбу, – кхечари мудра(2). Выполняйте шамбхави мудру(3).
Сделайте медленный и глубокий вдох с уджайи пранаямой(2). Одновременно наклоните голову назад, согласуй движение головы с дыханием.
В конце вдоха голова должна быть откинута назад, но не полностью.
Распрямите руки, поставив локти враспор и прижимая колени руками.
Продолжайте выполнять кхечари мудру.
Удерживайте кумбхаку (задержку дыхания) так долго, как можете, но без перенапряжения.
Фиксируйте все свое осознание на межбровном центре.
Затем согните руки.
Медленно выдыхайте с уджайи пранаямой, наклоняя голову вперед.
Одновременно выполняйте унмани мудру(4), то есть медленно закрывайте глаза по мере того, как вы выдыхаете и наклоняете голову.
В конце выдоха голова должна смотреть вперед, а глаза должны быть полностью закрыты.
Расслабьте все тело.
Дышите нормально.
Держа глаза закрытыми, ощущайте, как весь ум наполняют легкость и спокойствие. На этом завершается один полный цикл.
Сделайте еще один цикл.
Выполняйте шамбхави мудру.
Сохраняйте кхечари.
Медленно вдыхайте с уджайи пранаямой и медленно откидывайте голову назад.
Продолжайте, как описано выше.
Сделайте столько циклов, сколько позволит имеющееся время.
Техника 2
В тексте Хатха Йога Прадипика сказано:«После пураки (вдоха) делай джаландхара бандху. Затем делай речаку (выдох). Эта практика называется мурчха пранаяма; она заставляет ум замирать и приносит блаженство».Техника выполнения такова:
(шлока 2:69)
Сядьте в любую удобную асану.
Держите голову и спину вертикально.
Выполняйте кхечари мудру(2).
Выполняйте шамбхави мудру(3).
Вдыхайте с уджайи пранаямой.
В конце вдоха делайте кумбхаку (задержку дыхания).
Практикуйте джаландхара бандху(5).
Задерживайте дыхание так долго, как вам удобно.
Затем, сохраняя джаландхара бандху, делайте медленный выдох.
Продолжайте выполнять шамбхави мудру и кхечари мудру.
Первый цикл завершается в конце выдоха.
Выполните еще несколько циклов.
Осознание
В обеих техниках следует осознавать:1. дыхание и звук дыхания;
2. движение головы;
3. межбровный центр.
Продолжительность
Для получения оптимальной пользы эту пранаяму следует практиковать в течение достаточно долгого времени, например, по часу или больше ежедневно. Однако и несколько минут практики принесут определенную пользу, которую вы сможете ощутить сами. Для начала достаточно примерно десяти минут. Делайте каждый цикл как можно дольше, но без перенапряжения.По мере регулярной практики медленно увеличивайте продолжительность занятий. Прекращайте практику при появлении ощущения обморочного состояния.
Кумбхака
Чем дольше кумбхака (задержка дыхания), тем больше пользы приносит практика. Остановка дыхания непосредственно воздействует на ум через праническое тело, вызывая полное отсутствие мыслей. Кумбхака составляет суть мурчха пранаямы.В подходящей обстановке, при глубоком самоочищении и правильном выборе питания, возможно постепенно развивать способность задерживать дыхание на длительное время. Однако мы настоятельно рекомендуем вам не пытаться делать длительную задержку дыхания без специальной подготовки, поскольку вы легко можете причинить себе вред.
Ограничения
Мурчха пранаяму нельзя делать тем, кто страдает гипертонией, головокружениями или мозговым кровотечением.Предостережение
Не следует доводить себя до потери сознания. Цель практики – полуобморочное состояние, а не полная потеря сознания. Прекращайте практику, когда вы ощущаете близость обморока.Последовательность
Лучше всего практиковать мурчха пранаяму после асан и перед медитативными техниками.Физиологические причины обморока
Ощущение головокружения и обморочного состояния возникает по двум причинам:1. Сжатие сонных синусов (пазух) в горле в результате сочетания практик уджайи пранаямы, кхечари мудры и джаландхара бандхи (в методе 2). Сонные синусы расположены в шее рядом с сонной артерией, которая обеспечивает мозг жизненно необходимой ему кровью, насыщенной кислородом. Эти синусы чувствительны к давлению и регулируют частоту сердечных сокращений и кровяное давление, согласовывая их с дыханием. Они, в частности, необходимы для поддержания кислородного баланса в организме.
При выполнении мурчха пранаямы эти синусы испытывают постоянное давление; это уменьшает приток крови к мозгу и непосредственно вызывает обморочное состояние.
2. Кумбхака еще больше уменьшает снабжение мозга кислородом. Это становится особенно заметно при длительной задержке дыхания. Мозгу недостает кислорода. Это ведет к обмороку.
Эти два влияния – сжатие сонных синусов и кумбхака дополняют друг друга и вызывают нечто вроде наркоза, в результате чего ум обретает точечное сосредоточение. Все умственные флуктуации затихают.
Благотворное действие
Мурчха пранаяма – очень мощная практика, особенно если ее делать с длительной задержкой дыхания. Она расслабляет ум и все тело. Она отключает осознание от внешнего мира (пратьяхара), так что все внешние звуки, ощущения, запахи и т.д. не достигают ума. Одновременно она делает ум свободным от мыслей. Это ведет к медитации и блаженству.
Тема 5
Медитация. Антар Мауна (Стадия 4)
Огромное множество болезней, в том числе рак, гипертония, астма и т.д., вызываются в первую очередь психологическими потрясениями, конфликтами и подавленными чувствами. Конечно, другие факторы тоже вносят свой вклад, но нам представляется, что основная причина связана с умом. Психологические конфликты отражаются в организме. Крайняя напряженность, неудовлетворенность, или фрустрация, со временем приводит к проявлению того или иного нарушения физических функций, то есть заболевания.
Регулярная практика антар мауны приводит к постепенному высвобождению скрытой напряженности и подавленных эмоций. Это, в свою очередь, ведет к большему расслаблению на праническом и физическом уровнях. То есть расслабление ума способствует устранению закупорок в пранических каналах тела... поток праны получает возможность беспрепятственно протекать через все части тела. Происходит постепенное устранение хронических мышечных напряжений. Внутренние органы, например органы пищеварения, не испытывая помех со стороны волнующегося ума, могут работать более эффективно. Эндокринная система начинает работать гладко, без постоянных перегрузок. Таким образом могут постепенно устраняться физические и пранические расстройства. Все тело обретает утерянное состояние совершенного здоровья и наполняется новыми жизненными силами. Включение практики антар мауны в повседневную жизнь может принести много пользы.
Если вы еще не практиковали три предыдущие стадии, мы рекомендуем вам начать выполнять стадию 1. Если вы уже регулярно занимались этими первыми тремя стадиями, то можете переходить к стадии 4(1).
1. вы позволяете мыслям спонтанно возникать;
2. затем выбираете мысль, которая кажется вам особенно сильной;
3. некоторое время размышляете над этой мыслью;
4. затем по своей воле освобождаетесь от нее;
5. снова осознаете спонтанный поток мыслей;
6. и повторяете весь процесс.
Регулярная практика антар мауны приводит к постепенному высвобождению скрытой напряженности и подавленных эмоций. Это, в свою очередь, ведет к большему расслаблению на праническом и физическом уровнях. То есть расслабление ума способствует устранению закупорок в пранических каналах тела... поток праны получает возможность беспрепятственно протекать через все части тела. Происходит постепенное устранение хронических мышечных напряжений. Внутренние органы, например органы пищеварения, не испытывая помех со стороны волнующегося ума, могут работать более эффективно. Эндокринная система начинает работать гладко, без постоянных перегрузок. Таким образом могут постепенно устраняться физические и пранические расстройства. Все тело обретает утерянное состояние совершенного здоровья и наполняется новыми жизненными силами. Включение практики антар мауны в повседневную жизнь может принести много пользы.
Если вы еще не практиковали три предыдущие стадии, мы рекомендуем вам начать выполнять стадию 1. Если вы уже регулярно занимались этими первыми тремя стадиями, то можете переходить к стадии 4(1).
Антар Мауна – Стадия 4
Осознание и удаление спонтанных мыслей
При выполнении стадии 1 осознание направлено на чувственные впечатления из внешнего мира. На второй стадии имеет место осознание спонтанного извержения мыслей. На третьей стадии вы по своей воле создаете мысли, а затем избавляетесь от них. На этой, четвертой стадии происходит следующее:1. вы позволяете мыслям спонтанно возникать;
2. затем выбираете мысль, которая кажется вам особенно сильной;
3. некоторое время размышляете над этой мыслью;
4. затем по своей воле освобождаетесь от нее;
5. снова осознаете спонтанный поток мыслей;
6. и повторяете весь процесс.