Страница:
60. Эмерсон, Ральф Уолдо (1803—1882) был знаменитым поэтом и выдающимся философом Америки своего времени, представителем идеалистического направления «трансцендентализма» (вера в высшие духовные ценности). Эмерсон печатался в органе американских трансценденталистов журнале «Циферблат», который редактировала Маргарет Фуллер, также приезжавшая к Карлейлю. Позднее Эмерсон сменил ее на посту редактора «Циферблата».
61. Уголино — повелитель Пизы, в 1288 году был за деспотизм заключен вместе с двумя сыновьями и внуками в башню, где томился голодом. Историю Уголино рассказывает Данте в своем «Аду».
62. Пиль, Роберт — неоднократно (1842, 1844) вносил изменения и ограничения в хлебные законы; после неурожая картофеля в Ирландии добился полной отмены пошлины на зерно в 1848 году.
63. Кромвель, Генри (1628—1674) — сын Оливера Кромвеля, лидера английской революции и Реформации, унаследовал пост отца как главы республики, но не сумел удержать власть.
Проблема гибели республики и роль в этом Генри Кромвеля спорна до сих пор.
64. Клаф, Артур Хью (1819—1861) — второстепенный, но «умный поэт», как называет его писатель Грэм Грин. Упоминаемое далее стихотворение Клафа «Не говори, что пользы нет в борьбе» стало во время второй мировой войны символом сопротивления англичан фашизму.
65. О'Коннор, Фергус (1794—1855) — один из вождей чартизма, первоначально единомышленник О'Коннела (см. комм. 79). С 1847 года член Палаты общин английского парламента, в 1848 году представлял парламенту петицию чартистов.
66. Вождь французской революции Максимилиан Робеспьер, сын провинциального адвоката, и сам начинал свою деятельность с адвокатской службы.
67. Бокль, Генри Томас (1821—1862) — английский историк, автор «Истории цивилизации в Англии». Резкий тон Карлейля объясняется тем, что Бокль осуждал пуританизм, сторонником которого являлся Карлейль.
68. «...писем Джуниуса...» — цикл политических писем, опубликованных в 1769—1777 годах в одном из журналов, содержащий резкие выпады в адрес некоторых лордов и короля Георга III с позиций вигов. Анонимный автор писем неизвестен до сих пор.
69. Беме, Якоб (1575—1624) — немецкий теософ и мистик.
Блейк, Вильям (1757—1827) — английский поэт и художник. Писал на религиозные и мистические сюжеты.
70. «...в тунике Несса...» Кентавр Несс, раненный отравленной стрелой Геракла, задумал жестокую месть: он отдал свою тунику, пропитавшуюся ядом, жене Геракла, сказав, что с ее помощью можно вернуть себе неверного мужа. Когда Геракл изменил жене, она послала ему тунику, и он умер от яда.
71. Спенсер, Герберт (1820—1903) — английский философ-эволюционист, объяснявший с точки зрения эволюции генезис наук, природу социального прогресса и проч.
72. Прерафаэлиты — группа художников и поэтов, последователей Карлейля и Рескина, стремившаяся возродить средневековые (дорафаэловские) приемы искусства, выражая таким образом протест против буржуазного прогресса. Парадоксальный результат их попыток создать дешевое производство отмечал Ф. Энгельс: изготовленные кустарным способом предметы обихода, предназначавшиеся для простых людей, становились достоянием богатых коллекционеров прикладного искусства.
73. Промышленная выставка 1851 года, состоявшаяся в Лондоне в Хрустальном дворце, была первой крупной выставкой такого рода в Англии.
74. Хрустальный дворец — культурный центр и выставочный павильон из стекла и металла, построенный в 1851 году в Гайд-парке в Лондоне специально для выставки. Его архитектура вызвала много споров. В 1854 году он был переносен на другое место, где и сгорел в 1936 году. Это тот самый Хрустальный дворец, который послужил Достоевскому символом буржуазности в «Братьях Карамазовых».
75. «если не сладостный, то хотя бы теплый свет гения...» — здесь перефразируются слова современника Карлейля, поэта Мэтью Арнольда (1822—1888), говорившего со ссылкой на Свифта, что подлинная культура — это «сладость и свет».
76. Фитцджеральд, Эдвард (1809—1883) — поэт, прославившийся переводом Омара Хайяма, сделавший его достоянием европейской культуры.
77. «Опыт о свободе» Милля, в сущности, развивал идеи Карлейля и оказал на современников столь же сильное воздействие, как произведения Карлейля. В частности, Герцен, находившийся в Лондоне в момент выхода книги, прочитал ее и был под сильным впечатлением от нее. Он писал в статье «On liberty»: «...спасибо тем, которые после нас своим авторитетом утверждают сказанное нами и своим талантом ясно и мощно передают слабо выраженное нами».
78. Генри Джеймс-старший (1811—1882) — американский писатель и теолог, последователь шведского визионера Сведенборга. Отец писателя Генри Джеймса и психолога Вильяма Джеймса.
79. О'Коннел, Дэниэль (1775—1847) — ирландский политический деятель, основатель Ирландской национальной лиги, руководившейся ирландским католическим духовенством. Под давлением ее агитации английское правительство пошло в 1829 году на провозглашение эмансипации католиков. Будучи избранным в парламент, О'Коннел добивался расторжения унии между Англией и Ирландией. Выступая от имени ирландской земельной и городской буржуазии, О'Коннел пользовался широкой поддержкой мелкобуржуазных слоев и агитировал на массовых митингах по всей Ирландии. Мелкобуржуазный демократизм О'Коннела, очевидно, и вызывал ярость Карлейля.
80. Лоуэлл, Джеймс (1819—1891) — американский поэт, эссеист и дипломат.
81. Уистлер, Джеймс (1834—1903) — художник, американец по происхождению, но жил преимущественно в Англии. Был предтечей импрессионизма.
82. Пейн, Томас (1737—1809) — выдающийся публицист-просветитель, своими памфлетами «Здравый смысл», «Права человека» и «Век разума» вдохновил две буржуазные революции: Великую французскую буржуазную революцию и американскую войну за независимость.
83. Стивен, Лесли (1832—1904) — критик, организатор литературной жизни, основатель английского Словаря биографий.
84. В эпистолярном наследии И. С. Тургенева сохранилась короткая записка к Карлейлю, на английском языке:
85. Монумент — колонна, воздвигнутая в Лондоне вблизи Лондонского моста в память о пожаре 1666 года.
61. Уголино — повелитель Пизы, в 1288 году был за деспотизм заключен вместе с двумя сыновьями и внуками в башню, где томился голодом. Историю Уголино рассказывает Данте в своем «Аду».
62. Пиль, Роберт — неоднократно (1842, 1844) вносил изменения и ограничения в хлебные законы; после неурожая картофеля в Ирландии добился полной отмены пошлины на зерно в 1848 году.
63. Кромвель, Генри (1628—1674) — сын Оливера Кромвеля, лидера английской революции и Реформации, унаследовал пост отца как главы республики, но не сумел удержать власть.
Проблема гибели республики и роль в этом Генри Кромвеля спорна до сих пор.
64. Клаф, Артур Хью (1819—1861) — второстепенный, но «умный поэт», как называет его писатель Грэм Грин. Упоминаемое далее стихотворение Клафа «Не говори, что пользы нет в борьбе» стало во время второй мировой войны символом сопротивления англичан фашизму.
65. О'Коннор, Фергус (1794—1855) — один из вождей чартизма, первоначально единомышленник О'Коннела (см. комм. 79). С 1847 года член Палаты общин английского парламента, в 1848 году представлял парламенту петицию чартистов.
66. Вождь французской революции Максимилиан Робеспьер, сын провинциального адвоката, и сам начинал свою деятельность с адвокатской службы.
67. Бокль, Генри Томас (1821—1862) — английский историк, автор «Истории цивилизации в Англии». Резкий тон Карлейля объясняется тем, что Бокль осуждал пуританизм, сторонником которого являлся Карлейль.
68. «...писем Джуниуса...» — цикл политических писем, опубликованных в 1769—1777 годах в одном из журналов, содержащий резкие выпады в адрес некоторых лордов и короля Георга III с позиций вигов. Анонимный автор писем неизвестен до сих пор.
69. Беме, Якоб (1575—1624) — немецкий теософ и мистик.
Блейк, Вильям (1757—1827) — английский поэт и художник. Писал на религиозные и мистические сюжеты.
70. «...в тунике Несса...» Кентавр Несс, раненный отравленной стрелой Геракла, задумал жестокую месть: он отдал свою тунику, пропитавшуюся ядом, жене Геракла, сказав, что с ее помощью можно вернуть себе неверного мужа. Когда Геракл изменил жене, она послала ему тунику, и он умер от яда.
71. Спенсер, Герберт (1820—1903) — английский философ-эволюционист, объяснявший с точки зрения эволюции генезис наук, природу социального прогресса и проч.
72. Прерафаэлиты — группа художников и поэтов, последователей Карлейля и Рескина, стремившаяся возродить средневековые (дорафаэловские) приемы искусства, выражая таким образом протест против буржуазного прогресса. Парадоксальный результат их попыток создать дешевое производство отмечал Ф. Энгельс: изготовленные кустарным способом предметы обихода, предназначавшиеся для простых людей, становились достоянием богатых коллекционеров прикладного искусства.
73. Промышленная выставка 1851 года, состоявшаяся в Лондоне в Хрустальном дворце, была первой крупной выставкой такого рода в Англии.
74. Хрустальный дворец — культурный центр и выставочный павильон из стекла и металла, построенный в 1851 году в Гайд-парке в Лондоне специально для выставки. Его архитектура вызвала много споров. В 1854 году он был переносен на другое место, где и сгорел в 1936 году. Это тот самый Хрустальный дворец, который послужил Достоевскому символом буржуазности в «Братьях Карамазовых».
75. «если не сладостный, то хотя бы теплый свет гения...» — здесь перефразируются слова современника Карлейля, поэта Мэтью Арнольда (1822—1888), говорившего со ссылкой на Свифта, что подлинная культура — это «сладость и свет».
76. Фитцджеральд, Эдвард (1809—1883) — поэт, прославившийся переводом Омара Хайяма, сделавший его достоянием европейской культуры.
77. «Опыт о свободе» Милля, в сущности, развивал идеи Карлейля и оказал на современников столь же сильное воздействие, как произведения Карлейля. В частности, Герцен, находившийся в Лондоне в момент выхода книги, прочитал ее и был под сильным впечатлением от нее. Он писал в статье «On liberty»: «...спасибо тем, которые после нас своим авторитетом утверждают сказанное нами и своим талантом ясно и мощно передают слабо выраженное нами».
78. Генри Джеймс-старший (1811—1882) — американский писатель и теолог, последователь шведского визионера Сведенборга. Отец писателя Генри Джеймса и психолога Вильяма Джеймса.
79. О'Коннел, Дэниэль (1775—1847) — ирландский политический деятель, основатель Ирландской национальной лиги, руководившейся ирландским католическим духовенством. Под давлением ее агитации английское правительство пошло в 1829 году на провозглашение эмансипации католиков. Будучи избранным в парламент, О'Коннел добивался расторжения унии между Англией и Ирландией. Выступая от имени ирландской земельной и городской буржуазии, О'Коннел пользовался широкой поддержкой мелкобуржуазных слоев и агитировал на массовых митингах по всей Ирландии. Мелкобуржуазный демократизм О'Коннела, очевидно, и вызывал ярость Карлейля.
80. Лоуэлл, Джеймс (1819—1891) — американский поэт, эссеист и дипломат.
81. Уистлер, Джеймс (1834—1903) — художник, американец по происхождению, но жил преимущественно в Англии. Был предтечей импрессионизма.
82. Пейн, Томас (1737—1809) — выдающийся публицист-просветитель, своими памфлетами «Здравый смысл», «Права человека» и «Век разума» вдохновил две буржуазные революции: Великую французскую буржуазную революцию и американскую войну за независимость.
83. Стивен, Лесли (1832—1904) — критик, организатор литературной жизни, основатель английского Словаря биографий.
84. В эпистолярном наследии И. С. Тургенева сохранилась короткая записка к Карлейлю, на английском языке:
«Бомонт-стрит, 16, Мэрилебон.(И. С. Тургенев. Собр. соч. и писем в 15-ти томах. Л., «Наука» Письма, т. XIII, с. 215, No 6224 (2668 а.) Состоялась ли именно эта встреча, неизвестно.
Суббота, 29-го апреля 71.
Любезнейший г-н Карлейль,
Будете ли вы дома (в воскресенье) в 9 ч. вечера? Если я не получу ответа, буду полагать, что вы дома, и буду иметь удовольствие навестить вас.
Совершенно преданный вам И. Тургенев».
85. Монумент — колонна, воздвигнутая в Лондоне вблизи Лондонского моста в память о пожаре 1666 года.
Основные даты жизни и творчества Т. Карлейля
1795, 4 декабря — В семье Джеймса Карлейля и Маргарет Эйткин родился сын Томас.
1805 — Начало учебы Томаса в Аннанской семинарии.
1810, ноябрь — Поступает в Эдинбургский университет.
1818, осень — Встреча с Маргарет Гордон.
1818, ноябрь — Карлейль переезжает жить в Эдинбург, оставив место учителя в Киркольди.
1821, май — Встреча с Джейн Бейли Уэлш.
1823—1824 — Выход в свет «Жизни Шиллера», первого опубликованного произведения Т. Карлейля.
1824 — Смерть Байрона.
1824, июнь — Карлейль с Буллерами переезжает в Лондон.
1826, 17 октября — Свадьба Джейн Уэлш и Томаса Карлейля.
1828, весна — Переезд в Крэгенпутток.
1831, август — Закончен «Сартор Резартус». Поездка в Лондон.
1832 — Смерть Гете. Смерть отца Карлейля.
1833 — Эмерсон в Крэгенпуттоке. «Сартор Резартус» начинает выходить в «Журнале Фразера».
1834, июнь — Переезд в Лондон, в дом No 5 по Чейн Роу.
1834, декабрь — Смерть Ирвинга.
1836 — Закончена «История Французской революции».
1839, март — Встреча с Гарриет Беринг.
1839, май — Представление в парламент первой петиции чартистов. Карлейль пишет «Чартизм».
— Прочитан курс лекций «Революция в современной Европе».
— Прочитан курс лекций о героях и героическом.
— Лекции о героях и героическом выходят из печати.
— Политические стачки и волнения рабочих.
— Написание «Прошлого и настоящего».
1845 — «Письма и речи Оливера Кромвеля с толкованием» выходят в свет.
1847 — Второй приезд Эмерсона.
— Путешествие по Ирландии.
— «Современные памфлеты».
лето — Германия.
декабрь — Смерть матери.
1857, май — Смерть Гарриет Беринг.
1858—1865 — Выход в свет «Истории Фридриха Великого».
1866, апрель — Т. Карлейль — ректор Эдинбургского университета. Смерть Джейн.
1881, 4 февраля — Смерть Т. Карлейля.
1881 — Выход в свет «Воспоминаний».
1805 — Начало учебы Томаса в Аннанской семинарии.
1810, ноябрь — Поступает в Эдинбургский университет.
1818, осень — Встреча с Маргарет Гордон.
1818, ноябрь — Карлейль переезжает жить в Эдинбург, оставив место учителя в Киркольди.
1821, май — Встреча с Джейн Бейли Уэлш.
1823—1824 — Выход в свет «Жизни Шиллера», первого опубликованного произведения Т. Карлейля.
1824 — Смерть Байрона.
1824, июнь — Карлейль с Буллерами переезжает в Лондон.
1826, 17 октября — Свадьба Джейн Уэлш и Томаса Карлейля.
1828, весна — Переезд в Крэгенпутток.
1831, август — Закончен «Сартор Резартус». Поездка в Лондон.
1832 — Смерть Гете. Смерть отца Карлейля.
1833 — Эмерсон в Крэгенпуттоке. «Сартор Резартус» начинает выходить в «Журнале Фразера».
1834, июнь — Переезд в Лондон, в дом No 5 по Чейн Роу.
1834, декабрь — Смерть Ирвинга.
1836 — Закончена «История Французской революции».
1839, март — Встреча с Гарриет Беринг.
1839, май — Представление в парламент первой петиции чартистов. Карлейль пишет «Чартизм».
— Прочитан курс лекций «Революция в современной Европе».
— Прочитан курс лекций о героях и героическом.
— Лекции о героях и героическом выходят из печати.
— Политические стачки и волнения рабочих.
— Написание «Прошлого и настоящего».
1845 — «Письма и речи Оливера Кромвеля с толкованием» выходят в свет.
1847 — Второй приезд Эмерсона.
— Путешествие по Ирландии.
— «Современные памфлеты».
лето — Германия.
декабрь — Смерть матери.
1857, май — Смерть Гарриет Беринг.
1858—1865 — Выход в свет «Истории Фридриха Великого».
1866, апрель — Т. Карлейль — ректор Эдинбургского университета. Смерть Джейн.
1881, 4 февраля — Смерть Т. Карлейля.
1881 — Выход в свет «Воспоминаний».
Краткая библиография
Карлейль Т. Герои и героическое в истории. Публичные беседы Томаса Карлейля. Пер. с англ. В. И. Яковенко. Изд. Ф. Павленкова. Спб., 1891.
Карлейль Т. Исторические и критические опыты. М., 1878
КарлейльТ. Sartor Resartus. Жизнь и мысли герръ Тейфельсдрека. 3 т. Пер. с англ. Н. Горбова. М., 1831, 2-е изд. М., 1904.
Карлейль Т. Прежде и теперь. Пер. Н. Горбова. М., 1906.
Карлейль Т. Французская революция. П., 1907.
Works of Thomas Carlyle. Vol. 1—30, 1896—1905.
Letters of Thomas Carlyle. 1826—1836. Vol. 1—2. London—New York, 1888.
К. МарксиФ. Энгельс. Томас Карлейль. «Современные памфлеты. No 1. Современная эпоха. No 2. Образцовые тюрьмы». — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 7.
Ф. Энгельс. Положение Англии. Томас Карлейль. «Прошлое и настоящее». Там же, т. 1.
В. И. Ленин. Тетради по империализму. — Полн. собр. соч., т. 28, с. 497, 509.
История английской литературы, т. 2, вып. 2. М., 1955.
Кареев Н. И. Томас Карлейль. Его жизнь, его личность, его произведения, его идеи. Спб., 1923.
Неманов И. Н. Субъективистски-идеалистическая сущность воззрений Т. Карлейля на историю общества. — «Вопросы истории», 1956, No 4.
Яковенко В. И. Т. Карлейль, его жизнь и литературная деятельность. Спб., 1891. (Жизнь замечательных людей, биографическая библиотека Ф. Павленкова, вып. 80).
Соllis J. The Carlyles. London, 1971.
Сlubbe J. ed. Carlyle and his Contemporaries. Durham, 1976.
DyerI. W. A Bibliography of Thomas Carlyle's Writings. Portland, 1928.
Froude J. A. Thomas Carlyle. A History of the First Forty Years of His Life. 2 vol. Longmans, 1882.
Fгоude J. A. Thomas Carlyle. A History of His Life in London. 1834—1881. 2 vol., Longmans, 1884.
Garnell R. Life and Writings of Thomas Carlyle. London.
Gascoyne D. Thomas Carlyle. London — New York, 1952.
Larkin H. Carlyle and the Open Secret of His Life. New York, 1970.
Lea F. A. Carlyle, Prophet of To Day. London, 1943.
Morrison N. B. True Minds. London, 1974.
Sanders C. R. Carlyle's Friendships and Other Studies. 1977.
Shepherd R. H. Memoirs of the Life and Writings of Thomas Carlyle. 2 vol. Allen, 1881.
Wilson D. The Life of Thomas Carlyle. Vol. 1—6. New York, 1923—1931.
Young L. M. Thomas Carlyle and the Art of History. London, 1939.
Карлейль Т. Исторические и критические опыты. М., 1878
КарлейльТ. Sartor Resartus. Жизнь и мысли герръ Тейфельсдрека. 3 т. Пер. с англ. Н. Горбова. М., 1831, 2-е изд. М., 1904.
Карлейль Т. Прежде и теперь. Пер. Н. Горбова. М., 1906.
Карлейль Т. Французская революция. П., 1907.
Works of Thomas Carlyle. Vol. 1—30, 1896—1905.
Letters of Thomas Carlyle. 1826—1836. Vol. 1—2. London—New York, 1888.
К. МарксиФ. Энгельс. Томас Карлейль. «Современные памфлеты. No 1. Современная эпоха. No 2. Образцовые тюрьмы». — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 7.
Ф. Энгельс. Положение Англии. Томас Карлейль. «Прошлое и настоящее». Там же, т. 1.
В. И. Ленин. Тетради по империализму. — Полн. собр. соч., т. 28, с. 497, 509.
История английской литературы, т. 2, вып. 2. М., 1955.
Кареев Н. И. Томас Карлейль. Его жизнь, его личность, его произведения, его идеи. Спб., 1923.
Неманов И. Н. Субъективистски-идеалистическая сущность воззрений Т. Карлейля на историю общества. — «Вопросы истории», 1956, No 4.
Яковенко В. И. Т. Карлейль, его жизнь и литературная деятельность. Спб., 1891. (Жизнь замечательных людей, биографическая библиотека Ф. Павленкова, вып. 80).
Соllis J. The Carlyles. London, 1971.
Сlubbe J. ed. Carlyle and his Contemporaries. Durham, 1976.
DyerI. W. A Bibliography of Thomas Carlyle's Writings. Portland, 1928.
Froude J. A. Thomas Carlyle. A History of the First Forty Years of His Life. 2 vol. Longmans, 1882.
Fгоude J. A. Thomas Carlyle. A History of His Life in London. 1834—1881. 2 vol., Longmans, 1884.
Garnell R. Life and Writings of Thomas Carlyle. London.
Gascoyne D. Thomas Carlyle. London — New York, 1952.
Larkin H. Carlyle and the Open Secret of His Life. New York, 1970.
Lea F. A. Carlyle, Prophet of To Day. London, 1943.
Morrison N. B. True Minds. London, 1974.
Sanders C. R. Carlyle's Friendships and Other Studies. 1977.
Shepherd R. H. Memoirs of the Life and Writings of Thomas Carlyle. 2 vol. Allen, 1881.
Wilson D. The Life of Thomas Carlyle. Vol. 1—6. New York, 1923—1931.
Young L. M. Thomas Carlyle and the Art of History. London, 1939.