только не осознанный.
В чем же заключается эта механика?
* Первое: необходимо уметь вовремя вспомнить или забыть
мысль. Действительно вспомнить и по-настоящему забыть, а не
только лишь подумать об этом.*
* Второе: вспомнить или забыть мысль в каком-то конкретном
месте своего сознания.*
Схема 3.
Попробуйте посмотреть, скажем, на чисто-белый потолок с
минутку, а потом -- в единое мгновение, насколько получится и
как получится, пусть даже не видимо реально, как вы привыкли, а
увидеть как наложение, энерго-ментально, то есть, как факт
присутствия, увидеть на этом, чисто-белом потолке -- чернильную
фиолетовую растекающуюся кляксу, тоже, с минутку посозерцайте
-- сочно понасыщайте кляксу, ее присутствие на потолке в своем
сознании чувств, теперь же, попробуйте стереть эту кляксу с
потолка, другими словами забыть, что она там имеется.
Скорее всего, у вас это получится с большим трудом, или
вообще не получится. Это доказывает, насколько то, что еще не
совершенны вы в управлении своими мыслями, наглядно
демонстрирует то, насколько они, ваши мысли еще клейки, не
податливы вам. Необходимо научиться легко и свободно управлять
ими, в этом и заключается одно из совершенств мастерства Мага.
Как-то я выступал в одном большом зале на Украине, где
один молодой человек, из слушателей, спросил у меня: Вот вы,
говорил он, объясняете, что реализовывать свои мысли можно
научиться, но как? Я каждый день пробую, желаю того, чтобы по
окончании рабочего дня, я вышел из своего офиса и за углом
этого офиса меня бы ожидал мой друг в своем автомобиле,
естественно, для того, чтобы довести меня домой. Каждый раз я
выхожу из офиса, отправляюсь за его угол, а желаемой машины
нет! Как же так? Почему?
Я ответил этому молодому человеку так: Дело в том, что вы
каждый раз выходите из своего офиса и идете за его уголне к
машине, а с машиной.
Молодой человек попросил уточнить такой ответ.
И я пояснил ему: что я имел ввиду, когда сказал: "Не к
машине, а с машиной".
Обратите внимание на схему 3.
В начале, на Предметном Острове молодого человека
находился его офис, предположим -- его рабочее место. В это же
время молодой человек желал, задумал автомобиль друга, и этот
автомобиль изображен в пространстве Вторичного Беспредметного
Острова. В пространстве Первичного Беспредметного Острова --
нет машины, а есть только то, что есть, другими словами,
отсутствие машины.
Обратите внимание на схему 4.
Схема 4.
Офис и все прочее осталось в Пространстве Первичного
Беспредметного Острова. На предметном Острове молодого
человека, теперь, место за углом офиса, где должен стоять
автомобиль, но там ничего не стоит. Автомобиль остался
находиться в пространстве Вторичного Беспредметного Острова.
Вот и получается, что этот молодой человек пришел не к машине,
а с машиной -- магическая реализация, в данном случае, не
состоялась.
Внимательно проанализируйте схемы 3 и 4 и проштудируйте
описание к ним, и вы начнете догадываться, понимать почему: то
или другое задуманное вами дело или еще что-либо, произошло,
случилось, а что-то из задуманного -- не удалось. Эта механика
присутствует в нашей повседневной жизни независимо от того,
знаем о ее существовании мы или нет.
Но, все-таки, как же должно было поступить этому молодому
человеку, чтобы прийти к машине, а не с машиной?
Отвечая на этот вопрос, я предлагаю, в начале, еще раз
обратить внимание на схему 3.
Все в ней правильно? Да.
Молодой человек возжелал, верно построил присутствие
автомобиля за углом своего офиса в пространстве Вторичного
Беспредметного Острова. Но он не пошел дальше.
Смотрите на схему 5.
Следующее, что ему необходимо было произвести, так это --
перестановку автомобиля в пространство Первичного
Беспредметного Острова, то есть, автомобиль должен был
перестать существовать в пространстве Вторичного Беспредметного
Острова.
Другими словами, молодой человек должен был забыть
присутствие автомобиля в пространстве Вторичного Беспредметного
Острова, но вспомнить в собственном сознании этот же автомобиль
в пространстве Первичного Беспредметного Острова, поставить его
туда, таким образом, -- совершить, построить магическую
операцию.
И только потом прийти к автомобилю, который
материализуется по законам Предметного Острова из пространства
Первичного Беспредметного Острова и окажется предметно на
Предметном Острове молодого человека -- совершить реализацию
построенного. Взгляните на схему 6 -- построенная магическая
операция реа
лизовалась.
Да. Механика реализаций мыслеформ -- очень проста.
Подытожим ваше Первое Прикосновение к ней:
* первое -- необходимо построить мыслеформу, вспомнить
и оконкретить ее в своих чувствах в пространстве Вторичного
Беспредметного Острова *
* второе -- перенести эту мыслеформу в пространство
Первичного Беспредметного Острова, то есть, обязательно и
полностью забыть ее в пространстве Вторичного Беспредметного
Острова и понимая, что это производится перенос -- вспомнить
эту же мыслеформу в пространстве Первичного Беспредметного
Острова. Она должна как бы, быть -- поставленная туда, в
пространство Первичного Беспредметного Острова вами в
пространственном сознании ваших чувств. *
* третье -- вы перемещаетесь в пространстве вашего
Предметного Острова по направлению к мыслеформе, забытой вами в
пространстве Вторичного Беспредметного Острова и перенесенной в
пространство Вторичного Беспредметного Острова, картины вашего
Предметного Острова за счет его движения меняются впереди, по
ходу
Схема 5.
Схема 6.
движения вашего Предметного Острова, материализуются новые
предметы, они приходят из пространства Первичного
Беспредметного Острова, обновляя ваш Предметный Остров,
предметы из беспредметного состояния переходят в предметное, а
позади, в противоположной стороне от направления движения
вашего Предметного Острова, предметные предметы --
дематериализуются, исчезают из вашей, контактной, визуальной
видимости, исчезают в пространстве Первичного Беспредметного
Острова.
И вот из пространства Первичного Беспредметного Острова,
материализуясь из беспредметного состояния в предметное, на
вашем Предметном Острове появляется и обнаруживается вами
именно та мыслеформа, которую вы, совершая магическую операцию,
переставили из Вторичного Беспредметного Острова в Первичный,
если вы к ней направлялись.
Ваше желание реализовалось, задуманная беспредметная
мыслеформа стала предметной. Теперь она на вашем Предметном
Острове реальная и настоящая, и вам такое привычно.*
Таким же образом производятся и магические операции
непосредственно на Предметном Острове, когда не требуется
переносить желаемую мыслеформу из Вторичного Бес-предметного
Острова в Первичный, а Маг переносит эту мыслеформу из своего
Вторичного Беспредметного Острова, сразу же, на свой Предметный
Остров, минуя Вторичный Беспредметный -- мгновенная
материализация, реализация мыслеформы, появление желаемого в
предметном состоянии. Но для подобного... хватит ли у вас...
Веры, теперь же?
Конечно же, пока -- нет. Но это вовсе не значит, что
вообще никогда.
Как показывает практика моя и моих слушателей -- нет
ничего не возможного.
Будет у вас и такое.
Все начинать необходимо со знакомого, с того, что
встречается у вас в повседневной жизни, происходит каждый день,
но вы не обращали внимания, не замечали, потому что не знали.
Надо постепенно воспитывать Веру.
Для начала привыкайте выявлять вышеизложенную механику
реализаций, в какой-то момент доступных уровню Человеческого
Сознания -- Сознания Отношений, привыкайте выявлять эту
механику в среде своего дневного сознания.
Начните с того, что научитесь удивляться чуду
материализаций и дематериализаций на вашем Предметном Острове
-- это во-первых, и это очень важно.
В самом деле, вдумайтесь, всмотритесь в чувствуйтесь
повнимательнее, и вы, скорее всего, впервые в своей жизни
поймете: какое это величайшее магическое искусство
происходит у вас на глазах, в вашем сознании -- вот,
человек, он предметен, и с ним вы сейчас общаетесь, но
происходит чудо, человек -- дематериализуется, уходит с вашего
Предметного Острова и из предметной мыслеформы в вашем
сознании, он становится беспредметным -- уходит в логическое
пространство Беспредметного Острова, тоже проделывается и со
всевозможными предметами.
Научитесь это замечать. Научитесь подмечать сегодня и
каждый день, проанализируйте прошлое: что, где и почему у вас
удалось, а что не получилось, не произошло, и вы убедитесь, что
все ваши удачи и не удачи обязательно укладываются в логику
Предметно-Беспредметных Островов, в не правильную постановку
мыслеформы, в не совершенные или ошибочные манипуляции с ней.
Конечно же, того, что вы уже теперь знаете о
Предметно-Беспредметных Островах -- абсолютно не достаточно для
совершения магических операций, и машина из примера, скорее
всего, если вы попробуете такое, также, не окажется за углом
вашего офиса, как и не оказывалась она у молодого человека, и
все потому, что еще достаточно многое необходимо знать, кроме
того, что вы уже знаете. Но то, что уже сообщено вам, это --
механика, основа магических операций.
Далее, по ходу изложения материала, вы приобретете
множество ключей осознания и тогда...
Вы действительно сможете осознанно материализовывать
желаемые мыслеформы, что довольно не плохо уже получается у не
малого количества моих слушателей.
Если вы непоколебимо решили стать Высшим Магом,
действительно осознанно реализовывать мыслеформы,
манипулировать с ними и овладеть своим Сознанием, то я
предлагаю вам забыть такие понятия, как материальное и не
материальное, живое и мертвое.
Отныне для вас существует лишь одно понятие: все, что
только есть -- это Сознание, мысли. Вам понадобится научиться
видеть Мир как свое развернутое Сознание.
Хочется спросить у вас: Как вы думаете, какова была
главная идея рождения Христа, идея его воплощения здесь, в
этом, одном из параллельных миров, на Земле?
Для чего он пришел? Что явилось самым главным в его
учении, самым главным стержнем, откуда потом появятся и
Заповеди, и все, что далось от Христа?
Взмыслите хорошенько. Ведь, Ответ очень прост.
"Ты во мне, а я в тебе"...
Вдумайтесь. Попробуйте рефреном повторяя это выражение
сопоставлять его с любыми другими высказываниями Христа и вы
увидите, что и в самом деле -- это есть ключ ко всему, что дал
нам Христос. "Не укради" -- "Ты во мне, а я в тебе" --
получается не укради у себя, и так, таким же образом -- любая
фраза Христа.
Оказывается, Христос принес на Землю -- Космическое
Сознание, его законы: "Ты во мне, а я в тебе".
Ведь, в сущности, что есть эта, его -- основополагающая
фраза -- "Ты во мне, а я в тебе"? О чем она говорит, если
переложить ее на наш, современный язык и стиль понимания?
"Ты во мне, а я в тебе", а я говорю вам:
Я -- ваша мысль, а вы мои мысли.
Каждый из вас может оглядеться по сторонам и увидеть, что
все вокруг вас, и люди и предметы и прочее, все это есть --
ваше Сознание, ваши мысли.
Вдумайтесь в это, и в начале вам станет не по себе, вы
вдруг поймете, что вы -- одиноки в своем мире, что и
обратиться-то не к кому, кроме как к самому себе. И
разговариваете вы и общаетесь и конфликтуете со своими мыслями,
предметными или беспредметными, любите или ненавидите,
принимаете или отвергаете их, свои мыслеформы, живете среди
них, среди себя же.
Я -- ваша мысль, а вы мои мысли -- осознайте это, и вы
увидите, как уже даже от понимания этого, многое в Мире вашего
Сознания станет меняться: "Ты во мне, а я в тебе".
Когда у меня кто-нибудь спрашивает из слушателей: будете
ли вы увеличивать, продолжать свои практические вечера? Я
отвечаю всегда, что буду стараться сокращать их потому, что
только невежество способно блудить в бесконечных
нагромождениях. Если бы я шел и не помышлял о другом, только по
этому пути -- увеличения, то я стал бы противоречить сам себе
же, противоречить тому, чему я учу, хотя, все-таки, поиски моих
сегодняшних дней жизни, пока еще, приносят разрастание
материалов, но на то они и поиски -- способны оставлять за
собой следы.
Моя солнечная задача состоит в том, чтобы свести все мои
материалы к своеобразному Вечеру-Формуле.
Уровень Человеческого Сознания, Сознания Отношений
удивительно сходен, пусть это не покажется обидным, а будет
понято вами правильно, но и в самом деле, Уровень Человеческого
Сознания подобен компьютеру.
Вечер-Формула, задуманный мною, будет, должен, как
мыслю я, за несколько часов -- своеобразно менять
программу, менять Человеческое Сознание, Человека таким
образом, чтобы это Сознание, этот Человек смог начать
осознавать себя же.
Стремитесь всегда, выявляя в себе те или другие следствия
чего бы то ни было, пытайтесь формулировать определенной
фразой, которая со временем оттачиваясь и приведет вас к
формуле какого-то определенного порядка. Множество таких формул
объединятся в одну формулу. Это вежественный путь совершенства,
путь Света -- объединять. Невежество всегда разъединяет и
бесконечно все делит на бесчисленные части.
Удивительна музыка Индии. Она совершенствуется одна и та
же на протяжении веков, а не придумывается новая. Ее
композиторы не сочинители, а совершители.
А теперь давайте с вами определим, что же такое Механика
Существования Сознания?
И начнем вот с чего.
Мысль -- всегда имеет форму. Вне формы ни одной мысли
существовать не может.
Любую мыслеформу следует рассматривать только в
совокупности всех мыслеформ.
Двух одинаковых мыслей нет и даже, прежде всего, потому,
что их две, а не одна.
Каждая мысль обязательно отличается от другой.
Каждая мыслеформа обязательно имеет определенные
возможности сосуществования в логическом пространстве всех
остальных мыслеформ.
Есть только два вида такого сосуществования на Уровне
Человеческого Сознания. Мыслеформа: принимает или отвергает
другие мыслеформы.
Принимать или отвергать -- это возможность формироваться
для каждой мыслеформы, возможность ее развития и ее движения в
логическом пространстве мыслеформ. Так же, принимать или
отвергать -- это возможность для каждой мыслеформы вообще иметь
форму, существовать в качестве мыслеформы как таковой.
Если, для устойчивости понятия, попытаться предположить
противное, согласиться, что две одинаковых мысли, все-таки,
могут быть, тогда следует рассмотреть подробнее, как и почему
такого случиться не может.
Поставим, эти две одинаковые мысли рядом друг с другом.
Схема 7.
Мы знаем, что каждая из них находится в движении в
логическом пространстве всех остальных мы-слеформ, иначе
существовать не может. В таком случае, с того момента, с
которого мы приступили к рассмотрению мнимой одинаковости двух
мыслей, назовем этот момент -- условный момент одинаковости
мыслей, каждая из этих двух одинаковых мыслей обязательно
начнет принимать или отвергать окружающие ее мыслеформы,
причем, так как, каждая из этих двух мнимо одинаковых мыслей
будет занимать в логическом пространстве остальных мыслеформ
строго свое место, а не одно и тоже, то, следовательно, каждая
из этих двух мнимо одинаковых мыслей примет или отвергнет свою
и только свою, рядом находящуюся с ней мыслеформу из
логического пространства всех остальных мыслеформ, каждая
примет или отвергнет не одну и ту же мыслеформу в единый для
обеих момент времени, и даже, если для постороннего наблюдателя
покажется или предположится, что примет или отвергнет одну и ту
же, то обязательно, все-таки, не одну и ту же, потому что --
дажеодна и та же мыслеформа отразится в Пространствах Вторичных
Беспредметных Островов двух мыслеформ совершенно в различных
ракурсах, а значит не одинаково, не одна, а как две и различных
в сравнении отражений. То же произойдет и в последовательном
отражении, когда попробовать увидеть, как отразится по-очереди,
в каждой из двух мнимо одинаковых мыслеформах какая-нибудь
мыслеформа. В этом случае, даже если выдержать строгий ракурс
отражения, мыслеформа, которая уже отразилась в первой мнимо
одинаковой мыслеформе, и, теперь согласно очередности взята для
отражения для второй мнимо одинаковой мыслеформы, будет уже
другой, не такой как она была для первой мнимо одинаковой
мыслеформы, будет уже другой, хотя бы потому, что в
пространстве ее Вторичного Беспредметного Острова станет
находиться первая из двух мнимо одинаковых мыслеформ, которая
уже появилась там в момент, когда ее отражала та.
На схеме 7 показано, как две мнимо одинаковые мысли по
причине того, что они занимают каждая свое и только свою место,
отразили: одна -- телевизор, другая вилку (А-Б). Ясно, что
мыслеформа А не является одинаковой с мыслеформой Б.
Расположение мыслеформ в логическом пространстве мыслеформ
влияет на формирование формы каждой мысли и объясняет то,
почему двух одинаковых мыслеформ нет.
Уровень механики Человеческого Сознания мы с вами уже
более или менее понимаем, это обязательно -- Отношения. Но, как
же, напоминаю, все-таки, определить Механику Существования
Сознания в общем, отвлеченно, чтобы легко и доступно такое
определение могло уложиться в память вашу, зафункционировать в
ней, производить работу совершенства хотя бы в качестве
первоначальной формулы?
Может ли существовать вода вне формы? Нет.
Может ли существовать мысль вне формы? Нет.
Каждая мысль имеет свою форму, потому и в состоянии мы
отличить одну мысль от другой.
В мире Сознания нет пустого места, то есть, места, где не
существовало бы какой-либо мыслеформы. Даже полное отсутствие
мыслеформ, тоже будет мыслеформой отсутствия мыслеформ,
мыслеформой пустоты.
Все мыслеформы. Как бы нам их объединить?
Надо найти спокойное слово.
Энергия?
Нормальное слово. Тогда, все мыслеформы -- это
энергия?
Да. Но какая? Сказать просто -- Энергия?
Энергия Сознания?
Вы должны вывести фразу, которая будет отражать характер.
Какие качества присущи энергии Сознания?
Движение? Форма?
Да. Тогда:
* Механика Существования Сознания это -- Расформленная
Энергия в монолитном, не разрывном движении собственных форм.
*
Выводить определение именно самого Сознания, кроме
Механики его Существования -- задача, не то, чтобы сложная, а
скорее, весьма относительная, потому что Сознание этапно,
причем этапно в пластичной форме, а значит, формулировки могут
только запутать дело и их может оказаться бесчисленное
множество. И, все-таки, иногда, но мы будем прибегать с вами к
некоторым определениям Сознания. Одно из подобных определений
уже мы произвели, это Уровень Человеческого Сознания --
Сознания Отношений.
Так что, пока я предлагаю принять за рабочую основу выше
изложенное определение Механики Существования Сознания.
Постарайтесь вчувствоваться, ощутительно понять эту механику.
Этот навык пригодится в дальнейшем: для магических операций и
для лечебных пассов и для еще очень и очень многого.
Да, все есть -- неисчерпаемое пространство Сознания.
Встретятся все живые и мертвые, востанут в единое,
говорилось так и -- приближается это.
Как такое возможно?
Чуть ниже, мы к этому возвратимся, а пока:
Давайте попробуем сделать с вами, как бы, своеобразный
отступ, шаг в сторону, чтобы соорудить еще одну формулу, и
пусть даже она покажется вам в своем первоначальном, не
законченном пока виде. Но она должна помочь нам в еще большем
понимании того, что все есть наше Сознание.
Попробуйте, вспомните сейчас, просто как это обычно
делаете, вспомните кого-либо одного из числа своих знакомых,
родственников или друзей, сослуживцев, но из числа ныне
покойных в вашем Сознании, иначе говоря -- умерших уже...
Вспомнили?..
Хорошо... А теперь для чистоты и яркости в дальнейшем
вывода, не забывайте этого человека, которого вспомнили --
придержите его в памяти свой. Вспомните еще какого-либо
человека, тоже, из ряда ваших знакомых, родственников и тому
подобное, но только, ныне здравствующего в вашем Сознании,
живого...
Рассмотрите одновременное присутствие в своей памяти обоих
этих людей, мертвого и живого, -- рассмотрите и подумайте...
Чем они сейчас, в настоящий момент времени, когда ни
того, ни другого реально, предметно рядом с вами нет, когда ни
того, ни другого нет на Вашем Предметном Острове, чем они
отличаются друг от друга?
Чем они отличаются присутствуя рядом, одновременно в
вашей памяти, в голове -- в пространстве Вторичного
Беспредметного Острова?
Ни чем...
Вы совершенно верно ответили, если так. Но логика социума,
общества людей, все-таки, может подсказать отличие, и с ее
точки зрения -- она будет права: один из двоих, которого вы
вспомнили мертв -- другой жив, с одним из них, с живым, вы
можете реально, как вам привычно понимать -- встретиться, а с
другим -- нет. Иначе, к одному, передвигаясь в пространстве
Первичного Беспредметного Острова, ваш Предметный Остров может
привести вас и живой -- станет предметным, а к другому..., как
бы вы не старались, но к нему, к предметному, прийти не
сумеете. Нет.
Почему же так?
Будем объясняться далее, а пока, мне важно, что вы
определили, позволили себе, хотя бы предположить, что: ни тот
ни другой из людей, которых вы вспомнили, ни тот ни другой
по-форме своего существования, присутствия, именно по-форме --
это важно, по-форме своего существования и присутствия в данный
момент, а не по-производным действиям, как то -- возможности
вашего передвижения к одному и другому, только что
рассмотренные выше, ни тот ни другой по-форме своего
присутствия для вас, когда ни того ни другого нет в предметном
состоянии на Вашем Предметном Острове, ни тот ни другой -- ни
чем не отличаются друг от друга, а оба они есть ни что иное как
ваши -- беспредметные мыслеформы, мысли, если выражаться проще,
ваши мысли -- не более, но и не менее того.
А ведь, и в самом деле: почему же к одному из них мы
можем прийти, а к другому -- нет?
Почему вы к тому же, московскому универмагу,
существующему сегодня в вашем сознании можете прийти и этот
универмаг окажется на вашем Предметном Острове предметно?
Но кто сказал, что вы не можете прийти, также, и к
московскому универмагу, стоящему год назад или год вперед и
более? Почему же нет?
Попробуем разобраться в этом, хотя бы в первом
прикосновении, разобраться так, на сколько вы пока еще готовы
на данный момент понять.
Как-то я, помнится, транспортировал свою первую книгу,
которую изготовили в одной из типографий юга страны, перевозил
ее тираж в Москву. Мне помогал один из моих товарищей и
слушателей.
Мы разгрузили грузно упакованные книги напротив моего
дома, в котором я тогда жил расположенного неподалеку от
Шаболовки.
Что интересно, что то расстояние, на котором выгрузили мы
тираж книги, расстояние до моего дома, и далее до квартиры,
которое, я, обычно, проходил за время -- около минуты, теперь
же, перенося тираж книги, прошел я окончательно -- за полтора
часа. Другими словами, я окончательно пришел в свою квартиру не
в ту, что могла быть через минуту, а в ту, которая уже была
через полтора часа. Вопрос: Почему же?
Потому что я переносил книгу.
Да. Именно так, но точнее сказать: потому что я имел
привязку, я должен был прийти, явиться в квартиру со всем
тиражом книги, налегке, без привязки за минуту, а за полтора
часа с тиражом -- привязкой.
Давайте смотреть дальше. Вернемся к московскому
универмагу. Почему мы не можем прийти к нему же, но год назад
или вперед стоящему?
За какое количество времени вы, если бы сейчас отправились
к московскому универмагу, добрались бы до его здания?
Каждый назовет свое время. И это правильно.
Давайте предположим для того, чтобы разобраться яснее,
предположим что вы находитесь приблизительно в часе ходьбы до
московского универмага, но вы хотите прийти к универмагу не к
тому, который стоит на своем эгрегорном месте через час, как
если бы вы к нему отправились сейчас же, а, скажем, хотите
прийти к универмагу, который стоит через год, как вам привычнее
понимать -- в будущем. Можно ли это совершить?
Да. И для этого имеется две возможности. Одна из них
довольно знакома и доступна вам. Это -- должен пройти год вашей
жизни. Но почему же не сразу?
А вот почему. Я не просто так пересказал вам историю с
тиражом книги. Вы помните, у меня была привязка -- книга и
потому я пришел в свою квартиру не через минуту, а через
полтора часа. Так вот.
Случай с вашим желанием прийти к московскому универмагу не
через час, а через год -- совершенно аналогичен моему
В чем же заключается эта механика?
* Первое: необходимо уметь вовремя вспомнить или забыть
мысль. Действительно вспомнить и по-настоящему забыть, а не
только лишь подумать об этом.*
* Второе: вспомнить или забыть мысль в каком-то конкретном
месте своего сознания.*
Схема 3.
Попробуйте посмотреть, скажем, на чисто-белый потолок с
минутку, а потом -- в единое мгновение, насколько получится и
как получится, пусть даже не видимо реально, как вы привыкли, а
увидеть как наложение, энерго-ментально, то есть, как факт
присутствия, увидеть на этом, чисто-белом потолке -- чернильную
фиолетовую растекающуюся кляксу, тоже, с минутку посозерцайте
-- сочно понасыщайте кляксу, ее присутствие на потолке в своем
сознании чувств, теперь же, попробуйте стереть эту кляксу с
потолка, другими словами забыть, что она там имеется.
Скорее всего, у вас это получится с большим трудом, или
вообще не получится. Это доказывает, насколько то, что еще не
совершенны вы в управлении своими мыслями, наглядно
демонстрирует то, насколько они, ваши мысли еще клейки, не
податливы вам. Необходимо научиться легко и свободно управлять
ими, в этом и заключается одно из совершенств мастерства Мага.
Как-то я выступал в одном большом зале на Украине, где
один молодой человек, из слушателей, спросил у меня: Вот вы,
говорил он, объясняете, что реализовывать свои мысли можно
научиться, но как? Я каждый день пробую, желаю того, чтобы по
окончании рабочего дня, я вышел из своего офиса и за углом
этого офиса меня бы ожидал мой друг в своем автомобиле,
естественно, для того, чтобы довести меня домой. Каждый раз я
выхожу из офиса, отправляюсь за его угол, а желаемой машины
нет! Как же так? Почему?
Я ответил этому молодому человеку так: Дело в том, что вы
каждый раз выходите из своего офиса и идете за его уголне к
машине, а с машиной.
Молодой человек попросил уточнить такой ответ.
И я пояснил ему: что я имел ввиду, когда сказал: "Не к
машине, а с машиной".
Обратите внимание на схему 3.
В начале, на Предметном Острове молодого человека
находился его офис, предположим -- его рабочее место. В это же
время молодой человек желал, задумал автомобиль друга, и этот
автомобиль изображен в пространстве Вторичного Беспредметного
Острова. В пространстве Первичного Беспредметного Острова --
нет машины, а есть только то, что есть, другими словами,
отсутствие машины.
Обратите внимание на схему 4.
Схема 4.
Офис и все прочее осталось в Пространстве Первичного
Беспредметного Острова. На предметном Острове молодого
человека, теперь, место за углом офиса, где должен стоять
автомобиль, но там ничего не стоит. Автомобиль остался
находиться в пространстве Вторичного Беспредметного Острова.
Вот и получается, что этот молодой человек пришел не к машине,
а с машиной -- магическая реализация, в данном случае, не
состоялась.
Внимательно проанализируйте схемы 3 и 4 и проштудируйте
описание к ним, и вы начнете догадываться, понимать почему: то
или другое задуманное вами дело или еще что-либо, произошло,
случилось, а что-то из задуманного -- не удалось. Эта механика
присутствует в нашей повседневной жизни независимо от того,
знаем о ее существовании мы или нет.
Но, все-таки, как же должно было поступить этому молодому
человеку, чтобы прийти к машине, а не с машиной?
Отвечая на этот вопрос, я предлагаю, в начале, еще раз
обратить внимание на схему 3.
Все в ней правильно? Да.
Молодой человек возжелал, верно построил присутствие
автомобиля за углом своего офиса в пространстве Вторичного
Беспредметного Острова. Но он не пошел дальше.
Смотрите на схему 5.
Следующее, что ему необходимо было произвести, так это --
перестановку автомобиля в пространство Первичного
Беспредметного Острова, то есть, автомобиль должен был
перестать существовать в пространстве Вторичного Беспредметного
Острова.
Другими словами, молодой человек должен был забыть
присутствие автомобиля в пространстве Вторичного Беспредметного
Острова, но вспомнить в собственном сознании этот же автомобиль
в пространстве Первичного Беспредметного Острова, поставить его
туда, таким образом, -- совершить, построить магическую
операцию.
И только потом прийти к автомобилю, который
материализуется по законам Предметного Острова из пространства
Первичного Беспредметного Острова и окажется предметно на
Предметном Острове молодого человека -- совершить реализацию
построенного. Взгляните на схему 6 -- построенная магическая
операция реа
лизовалась.
Да. Механика реализаций мыслеформ -- очень проста.
Подытожим ваше Первое Прикосновение к ней:
* первое -- необходимо построить мыслеформу, вспомнить
и оконкретить ее в своих чувствах в пространстве Вторичного
Беспредметного Острова *
* второе -- перенести эту мыслеформу в пространство
Первичного Беспредметного Острова, то есть, обязательно и
полностью забыть ее в пространстве Вторичного Беспредметного
Острова и понимая, что это производится перенос -- вспомнить
эту же мыслеформу в пространстве Первичного Беспредметного
Острова. Она должна как бы, быть -- поставленная туда, в
пространство Первичного Беспредметного Острова вами в
пространственном сознании ваших чувств. *
* третье -- вы перемещаетесь в пространстве вашего
Предметного Острова по направлению к мыслеформе, забытой вами в
пространстве Вторичного Беспредметного Острова и перенесенной в
пространство Вторичного Беспредметного Острова, картины вашего
Предметного Острова за счет его движения меняются впереди, по
ходу
Схема 5.
Схема 6.
движения вашего Предметного Острова, материализуются новые
предметы, они приходят из пространства Первичного
Беспредметного Острова, обновляя ваш Предметный Остров,
предметы из беспредметного состояния переходят в предметное, а
позади, в противоположной стороне от направления движения
вашего Предметного Острова, предметные предметы --
дематериализуются, исчезают из вашей, контактной, визуальной
видимости, исчезают в пространстве Первичного Беспредметного
Острова.
И вот из пространства Первичного Беспредметного Острова,
материализуясь из беспредметного состояния в предметное, на
вашем Предметном Острове появляется и обнаруживается вами
именно та мыслеформа, которую вы, совершая магическую операцию,
переставили из Вторичного Беспредметного Острова в Первичный,
если вы к ней направлялись.
Ваше желание реализовалось, задуманная беспредметная
мыслеформа стала предметной. Теперь она на вашем Предметном
Острове реальная и настоящая, и вам такое привычно.*
Таким же образом производятся и магические операции
непосредственно на Предметном Острове, когда не требуется
переносить желаемую мыслеформу из Вторичного Бес-предметного
Острова в Первичный, а Маг переносит эту мыслеформу из своего
Вторичного Беспредметного Острова, сразу же, на свой Предметный
Остров, минуя Вторичный Беспредметный -- мгновенная
материализация, реализация мыслеформы, появление желаемого в
предметном состоянии. Но для подобного... хватит ли у вас...
Веры, теперь же?
Конечно же, пока -- нет. Но это вовсе не значит, что
вообще никогда.
Как показывает практика моя и моих слушателей -- нет
ничего не возможного.
Будет у вас и такое.
Все начинать необходимо со знакомого, с того, что
встречается у вас в повседневной жизни, происходит каждый день,
но вы не обращали внимания, не замечали, потому что не знали.
Надо постепенно воспитывать Веру.
Для начала привыкайте выявлять вышеизложенную механику
реализаций, в какой-то момент доступных уровню Человеческого
Сознания -- Сознания Отношений, привыкайте выявлять эту
механику в среде своего дневного сознания.
Начните с того, что научитесь удивляться чуду
материализаций и дематериализаций на вашем Предметном Острове
-- это во-первых, и это очень важно.
В самом деле, вдумайтесь, всмотритесь в чувствуйтесь
повнимательнее, и вы, скорее всего, впервые в своей жизни
поймете: какое это величайшее магическое искусство
происходит у вас на глазах, в вашем сознании -- вот,
человек, он предметен, и с ним вы сейчас общаетесь, но
происходит чудо, человек -- дематериализуется, уходит с вашего
Предметного Острова и из предметной мыслеформы в вашем
сознании, он становится беспредметным -- уходит в логическое
пространство Беспредметного Острова, тоже проделывается и со
всевозможными предметами.
Научитесь это замечать. Научитесь подмечать сегодня и
каждый день, проанализируйте прошлое: что, где и почему у вас
удалось, а что не получилось, не произошло, и вы убедитесь, что
все ваши удачи и не удачи обязательно укладываются в логику
Предметно-Беспредметных Островов, в не правильную постановку
мыслеформы, в не совершенные или ошибочные манипуляции с ней.
Конечно же, того, что вы уже теперь знаете о
Предметно-Беспредметных Островах -- абсолютно не достаточно для
совершения магических операций, и машина из примера, скорее
всего, если вы попробуете такое, также, не окажется за углом
вашего офиса, как и не оказывалась она у молодого человека, и
все потому, что еще достаточно многое необходимо знать, кроме
того, что вы уже знаете. Но то, что уже сообщено вам, это --
механика, основа магических операций.
Далее, по ходу изложения материала, вы приобретете
множество ключей осознания и тогда...
Вы действительно сможете осознанно материализовывать
желаемые мыслеформы, что довольно не плохо уже получается у не
малого количества моих слушателей.
Если вы непоколебимо решили стать Высшим Магом,
действительно осознанно реализовывать мыслеформы,
манипулировать с ними и овладеть своим Сознанием, то я
предлагаю вам забыть такие понятия, как материальное и не
материальное, живое и мертвое.
Отныне для вас существует лишь одно понятие: все, что
только есть -- это Сознание, мысли. Вам понадобится научиться
видеть Мир как свое развернутое Сознание.
Хочется спросить у вас: Как вы думаете, какова была
главная идея рождения Христа, идея его воплощения здесь, в
этом, одном из параллельных миров, на Земле?
Для чего он пришел? Что явилось самым главным в его
учении, самым главным стержнем, откуда потом появятся и
Заповеди, и все, что далось от Христа?
Взмыслите хорошенько. Ведь, Ответ очень прост.
"Ты во мне, а я в тебе"...
Вдумайтесь. Попробуйте рефреном повторяя это выражение
сопоставлять его с любыми другими высказываниями Христа и вы
увидите, что и в самом деле -- это есть ключ ко всему, что дал
нам Христос. "Не укради" -- "Ты во мне, а я в тебе" --
получается не укради у себя, и так, таким же образом -- любая
фраза Христа.
Оказывается, Христос принес на Землю -- Космическое
Сознание, его законы: "Ты во мне, а я в тебе".
Ведь, в сущности, что есть эта, его -- основополагающая
фраза -- "Ты во мне, а я в тебе"? О чем она говорит, если
переложить ее на наш, современный язык и стиль понимания?
"Ты во мне, а я в тебе", а я говорю вам:
Я -- ваша мысль, а вы мои мысли.
Каждый из вас может оглядеться по сторонам и увидеть, что
все вокруг вас, и люди и предметы и прочее, все это есть --
ваше Сознание, ваши мысли.
Вдумайтесь в это, и в начале вам станет не по себе, вы
вдруг поймете, что вы -- одиноки в своем мире, что и
обратиться-то не к кому, кроме как к самому себе. И
разговариваете вы и общаетесь и конфликтуете со своими мыслями,
предметными или беспредметными, любите или ненавидите,
принимаете или отвергаете их, свои мыслеформы, живете среди
них, среди себя же.
Я -- ваша мысль, а вы мои мысли -- осознайте это, и вы
увидите, как уже даже от понимания этого, многое в Мире вашего
Сознания станет меняться: "Ты во мне, а я в тебе".
Когда у меня кто-нибудь спрашивает из слушателей: будете
ли вы увеличивать, продолжать свои практические вечера? Я
отвечаю всегда, что буду стараться сокращать их потому, что
только невежество способно блудить в бесконечных
нагромождениях. Если бы я шел и не помышлял о другом, только по
этому пути -- увеличения, то я стал бы противоречить сам себе
же, противоречить тому, чему я учу, хотя, все-таки, поиски моих
сегодняшних дней жизни, пока еще, приносят разрастание
материалов, но на то они и поиски -- способны оставлять за
собой следы.
Моя солнечная задача состоит в том, чтобы свести все мои
материалы к своеобразному Вечеру-Формуле.
Уровень Человеческого Сознания, Сознания Отношений
удивительно сходен, пусть это не покажется обидным, а будет
понято вами правильно, но и в самом деле, Уровень Человеческого
Сознания подобен компьютеру.
Вечер-Формула, задуманный мною, будет, должен, как
мыслю я, за несколько часов -- своеобразно менять
программу, менять Человеческое Сознание, Человека таким
образом, чтобы это Сознание, этот Человек смог начать
осознавать себя же.
Стремитесь всегда, выявляя в себе те или другие следствия
чего бы то ни было, пытайтесь формулировать определенной
фразой, которая со временем оттачиваясь и приведет вас к
формуле какого-то определенного порядка. Множество таких формул
объединятся в одну формулу. Это вежественный путь совершенства,
путь Света -- объединять. Невежество всегда разъединяет и
бесконечно все делит на бесчисленные части.
Удивительна музыка Индии. Она совершенствуется одна и та
же на протяжении веков, а не придумывается новая. Ее
композиторы не сочинители, а совершители.
А теперь давайте с вами определим, что же такое Механика
Существования Сознания?
И начнем вот с чего.
Мысль -- всегда имеет форму. Вне формы ни одной мысли
существовать не может.
Любую мыслеформу следует рассматривать только в
совокупности всех мыслеформ.
Двух одинаковых мыслей нет и даже, прежде всего, потому,
что их две, а не одна.
Каждая мысль обязательно отличается от другой.
Каждая мыслеформа обязательно имеет определенные
возможности сосуществования в логическом пространстве всех
остальных мыслеформ.
Есть только два вида такого сосуществования на Уровне
Человеческого Сознания. Мыслеформа: принимает или отвергает
другие мыслеформы.
Принимать или отвергать -- это возможность формироваться
для каждой мыслеформы, возможность ее развития и ее движения в
логическом пространстве мыслеформ. Так же, принимать или
отвергать -- это возможность для каждой мыслеформы вообще иметь
форму, существовать в качестве мыслеформы как таковой.
Если, для устойчивости понятия, попытаться предположить
противное, согласиться, что две одинаковых мысли, все-таки,
могут быть, тогда следует рассмотреть подробнее, как и почему
такого случиться не может.
Поставим, эти две одинаковые мысли рядом друг с другом.
Схема 7.
Мы знаем, что каждая из них находится в движении в
логическом пространстве всех остальных мы-слеформ, иначе
существовать не может. В таком случае, с того момента, с
которого мы приступили к рассмотрению мнимой одинаковости двух
мыслей, назовем этот момент -- условный момент одинаковости
мыслей, каждая из этих двух одинаковых мыслей обязательно
начнет принимать или отвергать окружающие ее мыслеформы,
причем, так как, каждая из этих двух мнимо одинаковых мыслей
будет занимать в логическом пространстве остальных мыслеформ
строго свое место, а не одно и тоже, то, следовательно, каждая
из этих двух мнимо одинаковых мыслей примет или отвергнет свою
и только свою, рядом находящуюся с ней мыслеформу из
логического пространства всех остальных мыслеформ, каждая
примет или отвергнет не одну и ту же мыслеформу в единый для
обеих момент времени, и даже, если для постороннего наблюдателя
покажется или предположится, что примет или отвергнет одну и ту
же, то обязательно, все-таки, не одну и ту же, потому что --
дажеодна и та же мыслеформа отразится в Пространствах Вторичных
Беспредметных Островов двух мыслеформ совершенно в различных
ракурсах, а значит не одинаково, не одна, а как две и различных
в сравнении отражений. То же произойдет и в последовательном
отражении, когда попробовать увидеть, как отразится по-очереди,
в каждой из двух мнимо одинаковых мыслеформах какая-нибудь
мыслеформа. В этом случае, даже если выдержать строгий ракурс
отражения, мыслеформа, которая уже отразилась в первой мнимо
одинаковой мыслеформе, и, теперь согласно очередности взята для
отражения для второй мнимо одинаковой мыслеформы, будет уже
другой, не такой как она была для первой мнимо одинаковой
мыслеформы, будет уже другой, хотя бы потому, что в
пространстве ее Вторичного Беспредметного Острова станет
находиться первая из двух мнимо одинаковых мыслеформ, которая
уже появилась там в момент, когда ее отражала та.
На схеме 7 показано, как две мнимо одинаковые мысли по
причине того, что они занимают каждая свое и только свою место,
отразили: одна -- телевизор, другая вилку (А-Б). Ясно, что
мыслеформа А не является одинаковой с мыслеформой Б.
Расположение мыслеформ в логическом пространстве мыслеформ
влияет на формирование формы каждой мысли и объясняет то,
почему двух одинаковых мыслеформ нет.
Уровень механики Человеческого Сознания мы с вами уже
более или менее понимаем, это обязательно -- Отношения. Но, как
же, напоминаю, все-таки, определить Механику Существования
Сознания в общем, отвлеченно, чтобы легко и доступно такое
определение могло уложиться в память вашу, зафункционировать в
ней, производить работу совершенства хотя бы в качестве
первоначальной формулы?
Может ли существовать вода вне формы? Нет.
Может ли существовать мысль вне формы? Нет.
Каждая мысль имеет свою форму, потому и в состоянии мы
отличить одну мысль от другой.
В мире Сознания нет пустого места, то есть, места, где не
существовало бы какой-либо мыслеформы. Даже полное отсутствие
мыслеформ, тоже будет мыслеформой отсутствия мыслеформ,
мыслеформой пустоты.
Все мыслеформы. Как бы нам их объединить?
Надо найти спокойное слово.
Энергия?
Нормальное слово. Тогда, все мыслеформы -- это
энергия?
Да. Но какая? Сказать просто -- Энергия?
Энергия Сознания?
Вы должны вывести фразу, которая будет отражать характер.
Какие качества присущи энергии Сознания?
Движение? Форма?
Да. Тогда:
* Механика Существования Сознания это -- Расформленная
Энергия в монолитном, не разрывном движении собственных форм.
*
Выводить определение именно самого Сознания, кроме
Механики его Существования -- задача, не то, чтобы сложная, а
скорее, весьма относительная, потому что Сознание этапно,
причем этапно в пластичной форме, а значит, формулировки могут
только запутать дело и их может оказаться бесчисленное
множество. И, все-таки, иногда, но мы будем прибегать с вами к
некоторым определениям Сознания. Одно из подобных определений
уже мы произвели, это Уровень Человеческого Сознания --
Сознания Отношений.
Так что, пока я предлагаю принять за рабочую основу выше
изложенное определение Механики Существования Сознания.
Постарайтесь вчувствоваться, ощутительно понять эту механику.
Этот навык пригодится в дальнейшем: для магических операций и
для лечебных пассов и для еще очень и очень многого.
Да, все есть -- неисчерпаемое пространство Сознания.
Встретятся все живые и мертвые, востанут в единое,
говорилось так и -- приближается это.
Как такое возможно?
Чуть ниже, мы к этому возвратимся, а пока:
Давайте попробуем сделать с вами, как бы, своеобразный
отступ, шаг в сторону, чтобы соорудить еще одну формулу, и
пусть даже она покажется вам в своем первоначальном, не
законченном пока виде. Но она должна помочь нам в еще большем
понимании того, что все есть наше Сознание.
Попробуйте, вспомните сейчас, просто как это обычно
делаете, вспомните кого-либо одного из числа своих знакомых,
родственников или друзей, сослуживцев, но из числа ныне
покойных в вашем Сознании, иначе говоря -- умерших уже...
Вспомнили?..
Хорошо... А теперь для чистоты и яркости в дальнейшем
вывода, не забывайте этого человека, которого вспомнили --
придержите его в памяти свой. Вспомните еще какого-либо
человека, тоже, из ряда ваших знакомых, родственников и тому
подобное, но только, ныне здравствующего в вашем Сознании,
живого...
Рассмотрите одновременное присутствие в своей памяти обоих
этих людей, мертвого и живого, -- рассмотрите и подумайте...
Чем они сейчас, в настоящий момент времени, когда ни
того, ни другого реально, предметно рядом с вами нет, когда ни
того, ни другого нет на Вашем Предметном Острове, чем они
отличаются друг от друга?
Чем они отличаются присутствуя рядом, одновременно в
вашей памяти, в голове -- в пространстве Вторичного
Беспредметного Острова?
Ни чем...
Вы совершенно верно ответили, если так. Но логика социума,
общества людей, все-таки, может подсказать отличие, и с ее
точки зрения -- она будет права: один из двоих, которого вы
вспомнили мертв -- другой жив, с одним из них, с живым, вы
можете реально, как вам привычно понимать -- встретиться, а с
другим -- нет. Иначе, к одному, передвигаясь в пространстве
Первичного Беспредметного Острова, ваш Предметный Остров может
привести вас и живой -- станет предметным, а к другому..., как
бы вы не старались, но к нему, к предметному, прийти не
сумеете. Нет.
Почему же так?
Будем объясняться далее, а пока, мне важно, что вы
определили, позволили себе, хотя бы предположить, что: ни тот
ни другой из людей, которых вы вспомнили, ни тот ни другой
по-форме своего существования, присутствия, именно по-форме --
это важно, по-форме своего существования и присутствия в данный
момент, а не по-производным действиям, как то -- возможности
вашего передвижения к одному и другому, только что
рассмотренные выше, ни тот ни другой по-форме своего
присутствия для вас, когда ни того ни другого нет в предметном
состоянии на Вашем Предметном Острове, ни тот ни другой -- ни
чем не отличаются друг от друга, а оба они есть ни что иное как
ваши -- беспредметные мыслеформы, мысли, если выражаться проще,
ваши мысли -- не более, но и не менее того.
А ведь, и в самом деле: почему же к одному из них мы
можем прийти, а к другому -- нет?
Почему вы к тому же, московскому универмагу,
существующему сегодня в вашем сознании можете прийти и этот
универмаг окажется на вашем Предметном Острове предметно?
Но кто сказал, что вы не можете прийти, также, и к
московскому универмагу, стоящему год назад или год вперед и
более? Почему же нет?
Попробуем разобраться в этом, хотя бы в первом
прикосновении, разобраться так, на сколько вы пока еще готовы
на данный момент понять.
Как-то я, помнится, транспортировал свою первую книгу,
которую изготовили в одной из типографий юга страны, перевозил
ее тираж в Москву. Мне помогал один из моих товарищей и
слушателей.
Мы разгрузили грузно упакованные книги напротив моего
дома, в котором я тогда жил расположенного неподалеку от
Шаболовки.
Что интересно, что то расстояние, на котором выгрузили мы
тираж книги, расстояние до моего дома, и далее до квартиры,
которое, я, обычно, проходил за время -- около минуты, теперь
же, перенося тираж книги, прошел я окончательно -- за полтора
часа. Другими словами, я окончательно пришел в свою квартиру не
в ту, что могла быть через минуту, а в ту, которая уже была
через полтора часа. Вопрос: Почему же?
Потому что я переносил книгу.
Да. Именно так, но точнее сказать: потому что я имел
привязку, я должен был прийти, явиться в квартиру со всем
тиражом книги, налегке, без привязки за минуту, а за полтора
часа с тиражом -- привязкой.
Давайте смотреть дальше. Вернемся к московскому
универмагу. Почему мы не можем прийти к нему же, но год назад
или вперед стоящему?
За какое количество времени вы, если бы сейчас отправились
к московскому универмагу, добрались бы до его здания?
Каждый назовет свое время. И это правильно.
Давайте предположим для того, чтобы разобраться яснее,
предположим что вы находитесь приблизительно в часе ходьбы до
московского универмага, но вы хотите прийти к универмагу не к
тому, который стоит на своем эгрегорном месте через час, как
если бы вы к нему отправились сейчас же, а, скажем, хотите
прийти к универмагу, который стоит через год, как вам привычнее
понимать -- в будущем. Можно ли это совершить?
Да. И для этого имеется две возможности. Одна из них
довольно знакома и доступна вам. Это -- должен пройти год вашей
жизни. Но почему же не сразу?
А вот почему. Я не просто так пересказал вам историю с
тиражом книги. Вы помните, у меня была привязка -- книга и
потому я пришел в свою квартиру не через минуту, а через
полтора часа. Так вот.
Случай с вашим желанием прийти к московскому универмагу не
через час, а через год -- совершенно аналогичен моему