мир -- невежество, еще более ухищренное, нежели мир
физических форм, и кроме того, что, скорее является самым
главным, почему я сказал нет, то это, то, что Астрала, как
такового, вообще в природе Божественного пути не существует.
Астрал -- это придуманный мир. Вспомните смок висящий над
каким-нибудь городом: так и Астрал, что-то вроде смока,
висящего над физическим планом. Но знать Астрал необходимо,
хотя бы для того, чтобы от него отказаться впоследствии, потому
что отказаться можно только от того, что имел, и никогда не
откажешься от того, чего не имел.
Но все-таки, Астрал -- это великолепие возможностей
и его раскованный магнетизм увлекает сущность, влечет к себе.
Позже, когда мы будем с вами рассматривать такую тему как
Судьба или Карма, мы поймем с вами, почему я объяснялся и еще
буду уделять в этой книге немалое внимание по-поводу Астрала,
вы поймете: для чего необходимы выходы в Астрал.
Давайте, охарактеризуем состояние Астрала.
Каждый, как нам привычнее понимать, одушевленный и не
одушевленный предмет Земли, предмет Веры -- обязательно имеет
свое Астральное тело. Астральное тело -- это, в переводе на
любые языки любых религий, означает -- Душа. Сразу же, здесь
прежде всего, требуется сказать, что, если я буду говорить в
дальнейшем, чтобы-то ни было об Астрале, то вы будете
подразумевать, что это я говорю все-равно как об Астральном
теле и наоборот, если я буду говорить об Астральном теле, то вы
будете подразумевать, что все то, что касается Астрального тела
-- в одинаковой мере касается и Астрала, потому что, во-первых
-- Астрал не мыслим в своем существовании вне Астрального тела,
а Астральное тело не мыслимо в своем существовании вне Астрала,
а во-вторых, потому, что Астрал -- есть развернутое Сознание,
если так можно выразиться Астрального тела, и мир Астрала --
есть плод существования Астрального тела.
Итак, давайте охарактеризуем в основных понятиях мир
Астрала. Астральный мир -- это мир Желаний, мир Чувств и мир
Образов или Форм, последнее, на ваше усмотрение, можете
остановиться на том, как вам удобнее понимать.
Теперь попробуем с вами понять и увидеть, в первом
прикосновении -- Осознать Астральный мир в общем, в целом,
попробуем уловить через метафору, через сравнение Астрала с
миром физических форм, согласно Закону Аналогии, картину
существования Астрала.
Представьте себе огромный город, скажем, Москву, вспомните
ее всю, ка только сможете целостнее.
В этом городе, в Москве есть практически все: и
высокодуховные начала, как то -- театры, музеи, библиотеки и
многое другое, но и есть очень низкие начала, как то -- те же
подвалы, где сидят и точат ножи и начищают другие виды оружия
для дел невежественных.
Теперь вообразим себе такую ситуацию: некий профессор,
человек в истинном смысле интеллигент, вдруг, в два часа ночи,
выходит из своей квартиры, из дома, идет, в то самое, низкое
начало города, в один из его подвалов, где точат ножи и
готовятся к совершению невежественных задумок, идет, пусть даже
с какими-то благородными намерениями, возможно, переубедить их,
подвальных обитателей в сторону вежества.
Вопрос: есть ли вероятность того, что этот профессор не
вернется из подвала? Да. И не малая вероят-ность, что он не
вернется. По-крайней мере, как вы понимаете сами,
профессор, если и вернется из подвала, то, как минимум,
ужасно оскорбленный или высмеянный.
Я не просто так привел пример с профессором, и провел
аналогию между Астралом и большим городом, в котором есть все.
Дело в том, что и в Астрале, как и в большом городе, тоже,
есть совершенно все: и самое высокодуховное и самое
низкодуховное, существуют, как самые низшие слои, так и самые
высшие слои. Есть все.
И отсюда становится понятным, что не вернуться из Астрала
можно только в случае, если вы пойдете, как профессор из
примера, в подвал, то есть, пойдете или выйдите --
экстериоризируетесь в Астральном теле, так будет точнее, в
какой-то из слоев низшего Астрала, имея при этом ментальную
наработку своего Сознания на физическом плане более высшую, чем
тот слой Астрала, в который вы вышли. Возможно ли такое?
Возможно, но если будет иметься у вас несоответствие,
дисгармония в развитии вашего Астрального тела и Ментального
тела. Кстати сказать, Ментальное тело или Ментальный план это
уровни Сознания, Разума, находящиеся за пределами уровня
Человеческого Сознания, Сознания Отношений.
* Если уровень Сознания ментальности какой-либо
сущности будет выше уровня развития ее души, выше уровня ее
астральности, то такая сущность при выходе в Астрал выйдет
обязательно только на тот уровень Астрала, который будет
соответствовать уровню развития ее души или астральности --
такой выход в Астрал я называю конфликтным, и он опасен испугом
и временной или навсегда потере возможности выходить в Астрал.
*
* Если уровень Сознания ментальности какой-либо сущности
будет одинакового уровня с ее уровнем души или астральности, то
такая сущность при выходе в Астрал выйдет обязательно только на
тот уровень Астрала, который будет соответствовать уровню
развития ее души или астральности -- такой выход в Астрал я
называю бесконфликтным, и он совершенно не опасен.*
* Если уровень Сознания ментальности какой-либо сущности
будет ниже уровня развития ее души или астральности, то такая
сущность при выходе в Астрал выйдет обязательно только на тот
уровень Астрала, который будет соответствовать уровню развития
ее души или астральности -- такой выход в Астрал я называю
блаженным или непредсказуемым, и он может быть как опасным, так
и не опасным. *
Вообще-то, если говорить о выходах в Астрал, то особенно
ваш первый выход в Астрал, он, как лакмусовая бумага, покажет
вам же наглядно -- кто вы есть по-душе своей на самом деле, а
не таким, как вы себя, якобы, знали до выхода.
К примеру: живет на белом свете все тот же, некий
профессор, великолепный интеллигент, давайте его дорисуем -- он
действительно неподдельная умница поотношению к женскому полу,
подает вовремя и в нужном месте свою руку женщинам, дарит им
искренние комплименты, цветы и подарки, отличный семьянин и
другое.
Но с ним произошел, совершенно случайно, возможно в
каком-нибудь пике испуга или восторга, при не предвиденных
обстоятельствах -- спонтанный выход в Астрал, неожиданная
экстериоризация в Астральном теле и он, этот паинька профессор,
вдруг, экстериоризировавшись, несется в Астральном теле своем в
развертке Астрала и насилует всех попадающихся ему навстречу
женщин, грабит, бьет и убивает их страшно. Что же произошло?
Что случилось с профессором? Почему такое противоречие?
Объясниться не сложно.
Во время выхода в Астрал у любой сущности наступает
мгновенная раскрепощенность чувств и желаний: все то, что было
там, на физическом плане, закомплексовано в рамки общественных,
социальных законов этики, эстетики, морали и права, законов,
здесь, в Астрале -- получает относительную свободу проявления и
сущность, экстериоризировавшийся в Астральном теле человек тут
же начинает выполнять самое желанное желание о существовании
которого он мог даже и не подразумевать, пребывая в мире грубых
форм. Это желание его прямо-таки потащит туда, где находится
стихия этого желания, объекты желания. Вот почему некий
профессор, паинька поотношению к женскому полу на Земле, в
Астрале -- ринулся сокрушительно на женщин, потому что его
желание было скрытым в рамках законов, могло быть и осознанно
скрываемым на предметике.
Я не просто так привел вам пример с профессором, потому
что и вас это, практически, незыблемый закон для новичка, как
только вы выйдите первый раз в Астрал -- именно потащит,
извините за грубое слово, но это действительно так, потащит
самое главное и ведущее желание к объектам своего вожделения,
дабы насладиться ими и вы увидите: кто вы есть на самом деле,
оцените уровень развития своей души реально в относительно
Подвижном Сознании Астрала, а не наигранно, когда вы находитесь
в относительно Остановленном Сознании физического мира.
Астрал, в отличии от мира физического, имеет следующие
возможности: в зависимости от уровня -- достаточно мгновенный
доступ к перемещениям на любые расстояния, измеряемые даже в
эпохах и мирах, метомарфозы предметов -- предметы могут менять
свою конфигурацию, цвет и вкус и другие особенности, качества
по-желанию сущности находящейся в Астрале, Астрал еще реальнее
воспринимается, чем Предметный Остров Земли, краски Астрала
совершенно не сравнимы с красками мира грубых форм, полное
понимание, осознавание себя как себя и полная память сущности
деталей пребывания в Астрале, даже еще подробнее, нежели в мире
Земли, возможность менять конфигурацию, форму собственного тела
не ограничена вплоть до отсутствия такового при одновременном
присутствии сущности в Астрале и еще целый ряд отличий.
Первых два-три дня пребывания на физическом плане после
выхода в Астрал, человек чувствует себя приподнято, окрыленно и
восторженно: мир Земли воспринимается им как более блеклый,
медлительный и вязкий.
А ведь и в самом деле, вы не задумывались о том, что как
бы вы быстро не перемещались на физическом плане, с какой бы
скоростью не шли, летели или ехали в мире грубых форм, вы ведь
всегда остаетесь на месте, вы всегда неподвижны, заключены в
рамках своего тела Земли и кто-то отсидел в этом теле двадцать
лет, кто-то тридцать, а кто-то и сорок, пятьдесят и более. Вы
заключены, если выражаться метафорично -- в одиночной камере.
Человек после выхода в Астрал начинает особенно контрастно и не
всегда осознанно, а на интуитивном уровне чувствовать то, что
он, и в самом деле, остановлен и всегда, всю свою жизнь
остается на месте, как бы и с какой скоростью он не перемещался
в предметном теле.
Признаться подавляющее количество людей Земли это
чувствуют, только менее отчетливо по причине, не понимают
порою, почему им так тесно или не уютно и как бы чего-то не
хватает, даже если есть все возможное земное. Человек помнит ту
свободу Астрала, которую он уже не раз имел после очередной
своей смерти. (Прочтите главу "Разговор с телом" из моей
Астрально-мистической эпопеи "Астральное тело" в романе
"Скоморох или Начало Магии" страница 223 -- это нагляднее
поможет вам что-то уже вспомнить из личного опыта, а что-то
почувствовать впервые.)
Сейчас я предлагаю разобраться в таких качествах Астрала
как его краски, смены и метомарфозы форм и астральных мест
пребывания сущности.
Вообразим себе клумбу великолепных цветов ярких,
праздничных красок и какого-нибудь человека, который находится
в ужасно горестном настроении, он в тяжелейшем состоянии
какой-то своей беды.
Итак, рассмотрим варианты прохождения этого человека
мимо нарисованной нами клумбы, варианты прохождения на
физическом плане Земли в пределах Предметного Острова.
Первый вариант: Человек в беде проходит мимо
праздничной клумбы цветов и даже не заметил ее.
Второй вариант: Человек в беде проходит мимо
праздничной клумбы цветов, он посмотрел на клумбу и ему стало
еще горестнее от того, что мир вокруг, в данном случае в образе
клумбы, такой веселый и радостный, а у него беда, и у
проходящего человека -- беды прибавилось.
Третий вариант: Человек в беде проходит мимо
праздничной клумбы цветов, он посмотрел на клумбу и, то что мир
вокруг него в образе радостной клумбы такой веселый и цветущий,
не наполненный болью -- прибавило человеку сил и у него беды
стало меньше.
Четвертый вариант: Человек в беде проходит мимо
праздничной клумбы цветов, он посмотрел на веселую клумбу и
подумалось ему о том, что у него, вот, беда, а этот мир вокруг,
в образе клумбы, такой радостный и..., человек -- бросился на
клумбу и растоптал ее.
Знакомо вам такое? Перенесите варианты отношения к
клумбе, с клумбы, на что угодно и вы вдруг увидите все основные
возможные действия сущности находящейся в беде на уровне
Человеческого Сознания в мире предметики, в мире Земли.
На самом высоком уровне Астрала, когда сущность находится
в совершенно полной развертке души, подобных вариантов
прохождения мимо клумбы не бывает.
Не бывает и прежде всего потому, что сущность будет
находиться только среди тех форм, объектов желания, которые
будут иметь краски и формы только те, что соответствуют
настроению сущности в данный момент времени и не иначе.
* Если сущность будет пребывать в печали или беде, то и
клумба цветов окажется подле этой сущности, ( так же что-либо
другое), в печали и беде, будет выражена в поникших, пожухлых и
не радостных красках и формах и наоборот, если, сущность будет
пребывать в радости и восторге, то и клумба, ( или что-либо
другое), будет пребывать только в самых веселых и
жизнерадостных красках и формах. Такова среда высшего Астрала.
Настроение человека и мира вокруг него на уровне высшего
астрала будут гармонировать не возвеличиваясь и не принижаясь
друг перед другом, не возвеличивая и не принижая друг друга, а
только -- в соответствии друг другу. *
Вот почему каждый, кто пытается выразить доступными ему
человеческими словами краски Высшего Астрала и смену его форм
-- останавливается в невозможности такое произвести, ссылаясь
на то, что нет таких слов, дабы выразить то, что он знает, а
все потому, что краски и формы Высшего Астрала, в отличии от
самостоятельных красок и форм физического мира, которые в
основном находятся в противоречии с настроением сущности,
краски и формы Высшего Астрала -- насыщенно звучат настроением
сущности, излучают само блаженство гармонии, от того они
особенно замечаемы сущностью, а значит неповторимо, неописуемо
ярки и отличны от всего, что воспринимал когда-либо опыт
сущности, они неповторимы, как неповторимо каждое настроение
сущности и они не могут быть выражены на предметике ни чем,
потому что предметика не обладает подобной, совершенной
гармонией созвучия.
Конечно же, вы должны уже понимать меня правильно,
понимать в том, что гармония настроения сущности и красок и
форм Астрала, в зависимости от уровня Астрала меняется, я
сказал бы -- слабеет, не столь ярко выражена, если попытаться
ее замечать на более низших уровнях Астрала, там, с каждой
ступенькой вниз по Астралу, эта гармония обесцвечивается,
выражена уже в самом низшем Астрале почти так же как и в мире
грубых форм, не так, как в пространстве Высшего Астрала --
идеально.
* Поэтому я, весьма условно конечно же, но, думается в
понятной вам справедливости на это, называю все, что есть в
Астрале, все его уровни, кроме Высшего уровня, просто --
Астралом, а Высшим Астралом я называю уровень Астрала, где
присутствует в подавляющем большинстве, не различимом для
какой-то сущности, гармония его настро
ения и красок и форм Астрала. *
В Астрале можно также как и на физическом плане,
чувствовать и ощущать, прикасаться и ощупывать предметы и они
будут реальнее, чем в мире Земли, но можно вызывать или не
вызывать боль, возвращаться в прошлое или будущее.
Честно говоря, в свое время, когда я уже неоднократно
выходил в Астрал, имел определенный опыт пребывания в Астрале,
можно сказать определенный налет астральных часов, если
говорить о человеке умеющем и выходящем в Астрал, как об
Астральщике, так вот, честно говоря, я не верил, что я выхожу в
Астрал. Мне казалось, что вдруг, как все мои выходы -- это
всего лишь мое воображение, сон, придуманность, самообман и
подобное мучило меня тогда.
В соответствии с Этапами Веры, я не мог поверить в то, что
со мной происходило, поверить как в реально существующее.
А что могло меня убедить тогда, что вообще может и
убеждает человека в чем-либо, на чем основано любое убеждение
сущности?
* Убеждение может быть подлинным, если оно основано
только на том опыте, который сущность уже имеет как
собственный. *
Так я и поступил, убеждая себя в реальности существования
Астрала, я увязал опыт Астрала с опытом уже известного мне мира
физических форм. А именно: я в некоторые свои выходы
экстериоризации в Астрал, делая что-то в Астрале, получал
подтверждения сделанного там в мире грубых форм по-своему
возвращению в последний. К примеру: я укололся об иголку
астральной акации и у меня оказался пораненным палец
повозвращении в мир Земли, или я горячо наказал одну из ведьм,
послучаю встретившуюся мне в Астрале, и это наказание
проявилось на плане физическом и еще многое другое, что я уже
описывал в моей книге Астрально-Мистической Эпопеи "Астральное
тело" в ее первых романах.
Таким образом, я подтвердил для себя реальность моего
астрального опыта. И каждый из вас, производя собственные
выходы в Астрал, естественно, поступая по-своему, но,
обязательно, в какой-то момент, возжелает подтверждения и
произведет его.
Не верьте мне, а верьте только тому, что вы имеете, можете
сами, ибо то только и существует для вас реально. Вы же уже
знаете, что одно дело желать, зная, что имеет что-то, желаемое
для вас, но другой, а другое дело иметь, находиться на
соответствующем этапе Веры, если он, этот этап Веры, необходим
именно в таком проявлении.
Прежде чем продолжить изложение материала об Астрале,
хочется сказать, что я описываю в этой книге, конечно же,
выражаясь относительно уровня Человеческого Сознания, только --
Высокие выходы в Астрал, выходы через темечко, если указывать
точку земного тела, потому что, через темечко -- самый чистый
выход, в минимальном количестве привязок и игр, через темечко
экстериоризируется из тела Земли в Астрал каждая сущность после
своей, так называемой, очередной смерти в пространстве мира
грубых форм. Естественно, не скрою, что выйти в Астрал можно и
через другие точки Земного тела, но я не описываю такие выходы
по-причине, которую вы поймете далее, еще через множество тем.
И вообще, честно сказать, я совершенно не сторонник
выходов в Астрал. Так уж сложилось, что мне довелось пройти
именно через выходы, но я не рекомендую их делать другим,
потому что выходы в Астрал требуют действительно серьезной
подготовки Сознания неофита, человека посвящающегося, выходы в
Астрал требуют огромной точности того, что ты делаешь, и не
каждый может, из жаждущих и желающих, выйти в Астрал
безболезненно.
Есть ли гарантии того, что в Астрал можно выйти?
Нет. И не может их быть.
Гарантировать выходы в Астрал -- это все-равно, что
гарантировать любому желающему безболезненное прохождение по
натянутому канату над пропастью. Да, можно самому научиться
ходить по такому канату над пропастью, можно описать свой опыт,
что я и сделал в этой книге, но невозможно гарантировать, что
каждый, кто начнет использовать данный опыт как учебный
материал, в каждый момент времени своего прохождения по
натянутому канату над пропастью, будет производить каждый свой
очередной шаг в точности так, как то рекомендовано в описанным
опыте и не ошибется намеренно или неосознанно.
Лично я не могу поручиться, как, впрочем, исходя из
здравого смысла, и никто не сможет взять на себя подобной
ответственности за то, что, человек, выходящий в Астрал, делает
для этого выхода все правильно и необходимо, а значит, гарантии
нормального выхода в Астрал, выхода без каких-либо не приятных
осложнений и полной гарантии возвращения из Астрала я не
могу дать ни кому, и, думаю, что и никто другой таких
гарантий, тоже, никому дать не сможет, отсюда -- выходы в
Астрал сводятся только к личной ответственности каждого,
пробующего выходить в Астрал человека, который сам отвечает за
последствия своих упражнений в этом направлении.
В этой же книге я касаюсь Астрала и говорю о нем и
описываю все, что его касается только лишь потому, чтобы те,
кто, несмотря ни на что, под собственную, личную
ответственность, все-таки, решились выходить в Астрал, могли не
изобретая велосипеда, пробовать производить эти выходы, если
они им будут удаваться, пробовать выходы в Астрал, имея под
рукой готовый и отработанный материал, неоднократно вымеренный
мною и проверенный на собственной практике, материал о том, что
значат выходы в Астрал, для чего и как их можно делать наиболее
правильно и безболезненно, так же для кого-то, описанный
материал по Астралу окажется определенной базой Знания
собственного развития.
Схема 16.
А сейчас, продолжая изложение материала по Астралу, мы с
вами рассмотрим суть существования Астрала, существования как
относительно подвижного движения мыслеформ, но будет скорее и
точнее сказать -- рассмотрим суть передвижения сущности в
Астрале.
Обратите свое внимание на схему 16.
Итак, я напоминаю, что Астральный мир, или Астральное
тело, суть одно и то же, это -- Мир или Тело желаний, чувств и
образов.
На схеме 16 изображен всадник верхом на лошади и он
производит движение в сторону дерева.
Давайте сейчас произведем раскладку основных трех понятий
Астрала: желание, чувство, образ.
Попробуйте ответить на ряд вопросов, отыскивая ответы
через собственные рассуждения, в предлагаемой вам своеобразной
метафоре, изображающей суть передвижения сущности в Астрале.
Что на схеме является чем: Всадник -- это чувство, желание
или образ? Лошадь -- это чувство, желание или образ?
Направленное движение к дереву -- это чувство, желание или
образ? Дерево -- это чувство, желание или образ?
Внимательно подумайте и порассуждайте.
Видимо, вы обратили внимание, что на схеме -- четыре
претендента для расположения всего лишь трех понятий: чувство,
желание, образ. Явно, либо недостает одного понятия, либо один
из претендентов лишний, но так ли это?
Посматриваем на схему, я начинаю отвечать.
Лошадь -- это желание. Направленное движение к дереву --
это чувство. Дерево -- это образ желания.
А всадник? А всадник -- это вы. Как же так? Очень просто.
Сейчас вы сделаете для себя очень важное открытие. В чем же оно
заключается? А вот в чем:
Да, вы уже понимаете, что физическое тело -- это не есть
вы, хотя бы потому, что его можно покидать и возвращаться в
него, если рассуждать первично и это так. Но дело в том, что и
Астральное тело -- это, то же, как и физическое, не есть вы.
Да, да, именно так: и душа, то бишь Астральное тело, -- не
есть вы. Значит и Астральное тело можно научиться покидать и
возвращаться в него? Совершенно верно, хотя бы потому, что
Астрал или Астральное тело, -- это, как помните вы, -- смок,
висящий над городом, навороти человеческих желаний в движении
чувств оформленных в образы, а желания и чувства могут
принадлежать, но не являться сами по-себе. Не так ли? Так.
Получается, что и от души, как и от физического тела, в
последствии нашего пути к Божественности, нам придется
отказаться? Да, и если хотите подтверждения книжного, можно и
так. Не ради красного словца было сказано в той же библии о
том, что тот, который сможет отказаться от своей души во имя
Его, имеется ввиду во имя Бога, то тот приобретет ее, душу, то
есть будет властелином своей души, а если это так, то сами
понимаете, невозможно являться тем, над чем ты властелин, даже
если и властелин потенциальный, возможный. Большое заблуждение,
когда многие думают, что надо и возможно научиться управлять
собой. Вдумайтесь же внимательно. Управлять можно только чем-то
и кем-то, потому что управляющий не управляем, потому что он
управляющий, и если наоборот, что управляющий управляем, то --
управляющий не есть таковой. Не научиться управлять собой, а
во-первых -- понять, что чувства и желания -- это не есть ты, а
во-вторых -- тогда управлять этими желаниями и чувствами,
управлять самому, но не собой, потому что, еще раз говорю вам:
душа, как и тело Земли -- не есть вы.
А что же тогда есть мы? Справедливый вопрос, но поспешен и
не ко мне. Ответ на него придет к вам незаметно для вас. На
этот вопрос вы ответите сами, но немного позже. Одно только
можно определенно подтвердить сейчас: каждый на него ответит
по-своему, на своем уровне Осознания и будет бесспорно прав.
Вернемся к рассмотрению передвижения сущности в
пространстве астрала. Мы уже определили, что лошадь -- желание,
направленное движение к дереву -- чувство, а дерево -- образ
желания.
Итак, я предоставляю вам своеобразную формулу передвижения
сущности в Астрале:
* Желание перемещается на энергии чувств к форме
желания. *
В Астрале у вас: метомарфозы, движения, перемещения
возникают, когда вы, имея желание, "верхом" на желании, как
управляющий, а иначе лошадь может понести, вы -- всадник, а не
лошадь, "верхом" на желании на направленной энергии чувств
перемещаетесь к форме вашего желания, или же перемещаете
что-либо, или же меняете что-либо по форме, но, опять же, с
помощью энергии чувств к образу желанной формы.
Вот почему, я всегда говорю тем, кто решается на выходы в
Астрал, хотя бы не торопитесь их производить, потому что лучший
вариант выхода и наиболее безопасный -- это, когда вы выходите
в форме крепкого и Осознанного всадника, а не в форме лошади,
ибо лошадь, как я уже оговорился выше, действительно может
понести, если всадник окажется хилым, слабее лошади, и уж тем
физических форм, и кроме того, что, скорее является самым
главным, почему я сказал нет, то это, то, что Астрала, как
такового, вообще в природе Божественного пути не существует.
Астрал -- это придуманный мир. Вспомните смок висящий над
каким-нибудь городом: так и Астрал, что-то вроде смока,
висящего над физическим планом. Но знать Астрал необходимо,
хотя бы для того, чтобы от него отказаться впоследствии, потому
что отказаться можно только от того, что имел, и никогда не
откажешься от того, чего не имел.
Но все-таки, Астрал -- это великолепие возможностей
и его раскованный магнетизм увлекает сущность, влечет к себе.
Позже, когда мы будем с вами рассматривать такую тему как
Судьба или Карма, мы поймем с вами, почему я объяснялся и еще
буду уделять в этой книге немалое внимание по-поводу Астрала,
вы поймете: для чего необходимы выходы в Астрал.
Давайте, охарактеризуем состояние Астрала.
Каждый, как нам привычнее понимать, одушевленный и не
одушевленный предмет Земли, предмет Веры -- обязательно имеет
свое Астральное тело. Астральное тело -- это, в переводе на
любые языки любых религий, означает -- Душа. Сразу же, здесь
прежде всего, требуется сказать, что, если я буду говорить в
дальнейшем, чтобы-то ни было об Астрале, то вы будете
подразумевать, что это я говорю все-равно как об Астральном
теле и наоборот, если я буду говорить об Астральном теле, то вы
будете подразумевать, что все то, что касается Астрального тела
-- в одинаковой мере касается и Астрала, потому что, во-первых
-- Астрал не мыслим в своем существовании вне Астрального тела,
а Астральное тело не мыслимо в своем существовании вне Астрала,
а во-вторых, потому, что Астрал -- есть развернутое Сознание,
если так можно выразиться Астрального тела, и мир Астрала --
есть плод существования Астрального тела.
Итак, давайте охарактеризуем в основных понятиях мир
Астрала. Астральный мир -- это мир Желаний, мир Чувств и мир
Образов или Форм, последнее, на ваше усмотрение, можете
остановиться на том, как вам удобнее понимать.
Теперь попробуем с вами понять и увидеть, в первом
прикосновении -- Осознать Астральный мир в общем, в целом,
попробуем уловить через метафору, через сравнение Астрала с
миром физических форм, согласно Закону Аналогии, картину
существования Астрала.
Представьте себе огромный город, скажем, Москву, вспомните
ее всю, ка только сможете целостнее.
В этом городе, в Москве есть практически все: и
высокодуховные начала, как то -- театры, музеи, библиотеки и
многое другое, но и есть очень низкие начала, как то -- те же
подвалы, где сидят и точат ножи и начищают другие виды оружия
для дел невежественных.
Теперь вообразим себе такую ситуацию: некий профессор,
человек в истинном смысле интеллигент, вдруг, в два часа ночи,
выходит из своей квартиры, из дома, идет, в то самое, низкое
начало города, в один из его подвалов, где точат ножи и
готовятся к совершению невежественных задумок, идет, пусть даже
с какими-то благородными намерениями, возможно, переубедить их,
подвальных обитателей в сторону вежества.
Вопрос: есть ли вероятность того, что этот профессор не
вернется из подвала? Да. И не малая вероят-ность, что он не
вернется. По-крайней мере, как вы понимаете сами,
профессор, если и вернется из подвала, то, как минимум,
ужасно оскорбленный или высмеянный.
Я не просто так привел пример с профессором, и провел
аналогию между Астралом и большим городом, в котором есть все.
Дело в том, что и в Астрале, как и в большом городе, тоже,
есть совершенно все: и самое высокодуховное и самое
низкодуховное, существуют, как самые низшие слои, так и самые
высшие слои. Есть все.
И отсюда становится понятным, что не вернуться из Астрала
можно только в случае, если вы пойдете, как профессор из
примера, в подвал, то есть, пойдете или выйдите --
экстериоризируетесь в Астральном теле, так будет точнее, в
какой-то из слоев низшего Астрала, имея при этом ментальную
наработку своего Сознания на физическом плане более высшую, чем
тот слой Астрала, в который вы вышли. Возможно ли такое?
Возможно, но если будет иметься у вас несоответствие,
дисгармония в развитии вашего Астрального тела и Ментального
тела. Кстати сказать, Ментальное тело или Ментальный план это
уровни Сознания, Разума, находящиеся за пределами уровня
Человеческого Сознания, Сознания Отношений.
* Если уровень Сознания ментальности какой-либо
сущности будет выше уровня развития ее души, выше уровня ее
астральности, то такая сущность при выходе в Астрал выйдет
обязательно только на тот уровень Астрала, который будет
соответствовать уровню развития ее души или астральности --
такой выход в Астрал я называю конфликтным, и он опасен испугом
и временной или навсегда потере возможности выходить в Астрал.
*
* Если уровень Сознания ментальности какой-либо сущности
будет одинакового уровня с ее уровнем души или астральности, то
такая сущность при выходе в Астрал выйдет обязательно только на
тот уровень Астрала, который будет соответствовать уровню
развития ее души или астральности -- такой выход в Астрал я
называю бесконфликтным, и он совершенно не опасен.*
* Если уровень Сознания ментальности какой-либо сущности
будет ниже уровня развития ее души или астральности, то такая
сущность при выходе в Астрал выйдет обязательно только на тот
уровень Астрала, который будет соответствовать уровню развития
ее души или астральности -- такой выход в Астрал я называю
блаженным или непредсказуемым, и он может быть как опасным, так
и не опасным. *
Вообще-то, если говорить о выходах в Астрал, то особенно
ваш первый выход в Астрал, он, как лакмусовая бумага, покажет
вам же наглядно -- кто вы есть по-душе своей на самом деле, а
не таким, как вы себя, якобы, знали до выхода.
К примеру: живет на белом свете все тот же, некий
профессор, великолепный интеллигент, давайте его дорисуем -- он
действительно неподдельная умница поотношению к женскому полу,
подает вовремя и в нужном месте свою руку женщинам, дарит им
искренние комплименты, цветы и подарки, отличный семьянин и
другое.
Но с ним произошел, совершенно случайно, возможно в
каком-нибудь пике испуга или восторга, при не предвиденных
обстоятельствах -- спонтанный выход в Астрал, неожиданная
экстериоризация в Астральном теле и он, этот паинька профессор,
вдруг, экстериоризировавшись, несется в Астральном теле своем в
развертке Астрала и насилует всех попадающихся ему навстречу
женщин, грабит, бьет и убивает их страшно. Что же произошло?
Что случилось с профессором? Почему такое противоречие?
Объясниться не сложно.
Во время выхода в Астрал у любой сущности наступает
мгновенная раскрепощенность чувств и желаний: все то, что было
там, на физическом плане, закомплексовано в рамки общественных,
социальных законов этики, эстетики, морали и права, законов,
здесь, в Астрале -- получает относительную свободу проявления и
сущность, экстериоризировавшийся в Астральном теле человек тут
же начинает выполнять самое желанное желание о существовании
которого он мог даже и не подразумевать, пребывая в мире грубых
форм. Это желание его прямо-таки потащит туда, где находится
стихия этого желания, объекты желания. Вот почему некий
профессор, паинька поотношению к женскому полу на Земле, в
Астрале -- ринулся сокрушительно на женщин, потому что его
желание было скрытым в рамках законов, могло быть и осознанно
скрываемым на предметике.
Я не просто так привел вам пример с профессором, потому
что и вас это, практически, незыблемый закон для новичка, как
только вы выйдите первый раз в Астрал -- именно потащит,
извините за грубое слово, но это действительно так, потащит
самое главное и ведущее желание к объектам своего вожделения,
дабы насладиться ими и вы увидите: кто вы есть на самом деле,
оцените уровень развития своей души реально в относительно
Подвижном Сознании Астрала, а не наигранно, когда вы находитесь
в относительно Остановленном Сознании физического мира.
Астрал, в отличии от мира физического, имеет следующие
возможности: в зависимости от уровня -- достаточно мгновенный
доступ к перемещениям на любые расстояния, измеряемые даже в
эпохах и мирах, метомарфозы предметов -- предметы могут менять
свою конфигурацию, цвет и вкус и другие особенности, качества
по-желанию сущности находящейся в Астрале, Астрал еще реальнее
воспринимается, чем Предметный Остров Земли, краски Астрала
совершенно не сравнимы с красками мира грубых форм, полное
понимание, осознавание себя как себя и полная память сущности
деталей пребывания в Астрале, даже еще подробнее, нежели в мире
Земли, возможность менять конфигурацию, форму собственного тела
не ограничена вплоть до отсутствия такового при одновременном
присутствии сущности в Астрале и еще целый ряд отличий.
Первых два-три дня пребывания на физическом плане после
выхода в Астрал, человек чувствует себя приподнято, окрыленно и
восторженно: мир Земли воспринимается им как более блеклый,
медлительный и вязкий.
А ведь и в самом деле, вы не задумывались о том, что как
бы вы быстро не перемещались на физическом плане, с какой бы
скоростью не шли, летели или ехали в мире грубых форм, вы ведь
всегда остаетесь на месте, вы всегда неподвижны, заключены в
рамках своего тела Земли и кто-то отсидел в этом теле двадцать
лет, кто-то тридцать, а кто-то и сорок, пятьдесят и более. Вы
заключены, если выражаться метафорично -- в одиночной камере.
Человек после выхода в Астрал начинает особенно контрастно и не
всегда осознанно, а на интуитивном уровне чувствовать то, что
он, и в самом деле, остановлен и всегда, всю свою жизнь
остается на месте, как бы и с какой скоростью он не перемещался
в предметном теле.
Признаться подавляющее количество людей Земли это
чувствуют, только менее отчетливо по причине, не понимают
порою, почему им так тесно или не уютно и как бы чего-то не
хватает, даже если есть все возможное земное. Человек помнит ту
свободу Астрала, которую он уже не раз имел после очередной
своей смерти. (Прочтите главу "Разговор с телом" из моей
Астрально-мистической эпопеи "Астральное тело" в романе
"Скоморох или Начало Магии" страница 223 -- это нагляднее
поможет вам что-то уже вспомнить из личного опыта, а что-то
почувствовать впервые.)
Сейчас я предлагаю разобраться в таких качествах Астрала
как его краски, смены и метомарфозы форм и астральных мест
пребывания сущности.
Вообразим себе клумбу великолепных цветов ярких,
праздничных красок и какого-нибудь человека, который находится
в ужасно горестном настроении, он в тяжелейшем состоянии
какой-то своей беды.
Итак, рассмотрим варианты прохождения этого человека
мимо нарисованной нами клумбы, варианты прохождения на
физическом плане Земли в пределах Предметного Острова.
Первый вариант: Человек в беде проходит мимо
праздничной клумбы цветов и даже не заметил ее.
Второй вариант: Человек в беде проходит мимо
праздничной клумбы цветов, он посмотрел на клумбу и ему стало
еще горестнее от того, что мир вокруг, в данном случае в образе
клумбы, такой веселый и радостный, а у него беда, и у
проходящего человека -- беды прибавилось.
Третий вариант: Человек в беде проходит мимо
праздничной клумбы цветов, он посмотрел на клумбу и, то что мир
вокруг него в образе радостной клумбы такой веселый и цветущий,
не наполненный болью -- прибавило человеку сил и у него беды
стало меньше.
Четвертый вариант: Человек в беде проходит мимо
праздничной клумбы цветов, он посмотрел на веселую клумбу и
подумалось ему о том, что у него, вот, беда, а этот мир вокруг,
в образе клумбы, такой радостный и..., человек -- бросился на
клумбу и растоптал ее.
Знакомо вам такое? Перенесите варианты отношения к
клумбе, с клумбы, на что угодно и вы вдруг увидите все основные
возможные действия сущности находящейся в беде на уровне
Человеческого Сознания в мире предметики, в мире Земли.
На самом высоком уровне Астрала, когда сущность находится
в совершенно полной развертке души, подобных вариантов
прохождения мимо клумбы не бывает.
Не бывает и прежде всего потому, что сущность будет
находиться только среди тех форм, объектов желания, которые
будут иметь краски и формы только те, что соответствуют
настроению сущности в данный момент времени и не иначе.
* Если сущность будет пребывать в печали или беде, то и
клумба цветов окажется подле этой сущности, ( так же что-либо
другое), в печали и беде, будет выражена в поникших, пожухлых и
не радостных красках и формах и наоборот, если, сущность будет
пребывать в радости и восторге, то и клумба, ( или что-либо
другое), будет пребывать только в самых веселых и
жизнерадостных красках и формах. Такова среда высшего Астрала.
Настроение человека и мира вокруг него на уровне высшего
астрала будут гармонировать не возвеличиваясь и не принижаясь
друг перед другом, не возвеличивая и не принижая друг друга, а
только -- в соответствии друг другу. *
Вот почему каждый, кто пытается выразить доступными ему
человеческими словами краски Высшего Астрала и смену его форм
-- останавливается в невозможности такое произвести, ссылаясь
на то, что нет таких слов, дабы выразить то, что он знает, а
все потому, что краски и формы Высшего Астрала, в отличии от
самостоятельных красок и форм физического мира, которые в
основном находятся в противоречии с настроением сущности,
краски и формы Высшего Астрала -- насыщенно звучат настроением
сущности, излучают само блаженство гармонии, от того они
особенно замечаемы сущностью, а значит неповторимо, неописуемо
ярки и отличны от всего, что воспринимал когда-либо опыт
сущности, они неповторимы, как неповторимо каждое настроение
сущности и они не могут быть выражены на предметике ни чем,
потому что предметика не обладает подобной, совершенной
гармонией созвучия.
Конечно же, вы должны уже понимать меня правильно,
понимать в том, что гармония настроения сущности и красок и
форм Астрала, в зависимости от уровня Астрала меняется, я
сказал бы -- слабеет, не столь ярко выражена, если попытаться
ее замечать на более низших уровнях Астрала, там, с каждой
ступенькой вниз по Астралу, эта гармония обесцвечивается,
выражена уже в самом низшем Астрале почти так же как и в мире
грубых форм, не так, как в пространстве Высшего Астрала --
идеально.
* Поэтому я, весьма условно конечно же, но, думается в
понятной вам справедливости на это, называю все, что есть в
Астрале, все его уровни, кроме Высшего уровня, просто --
Астралом, а Высшим Астралом я называю уровень Астрала, где
присутствует в подавляющем большинстве, не различимом для
какой-то сущности, гармония его настро
ения и красок и форм Астрала. *
В Астрале можно также как и на физическом плане,
чувствовать и ощущать, прикасаться и ощупывать предметы и они
будут реальнее, чем в мире Земли, но можно вызывать или не
вызывать боль, возвращаться в прошлое или будущее.
Честно говоря, в свое время, когда я уже неоднократно
выходил в Астрал, имел определенный опыт пребывания в Астрале,
можно сказать определенный налет астральных часов, если
говорить о человеке умеющем и выходящем в Астрал, как об
Астральщике, так вот, честно говоря, я не верил, что я выхожу в
Астрал. Мне казалось, что вдруг, как все мои выходы -- это
всего лишь мое воображение, сон, придуманность, самообман и
подобное мучило меня тогда.
В соответствии с Этапами Веры, я не мог поверить в то, что
со мной происходило, поверить как в реально существующее.
А что могло меня убедить тогда, что вообще может и
убеждает человека в чем-либо, на чем основано любое убеждение
сущности?
* Убеждение может быть подлинным, если оно основано
только на том опыте, который сущность уже имеет как
собственный. *
Так я и поступил, убеждая себя в реальности существования
Астрала, я увязал опыт Астрала с опытом уже известного мне мира
физических форм. А именно: я в некоторые свои выходы
экстериоризации в Астрал, делая что-то в Астрале, получал
подтверждения сделанного там в мире грубых форм по-своему
возвращению в последний. К примеру: я укололся об иголку
астральной акации и у меня оказался пораненным палец
повозвращении в мир Земли, или я горячо наказал одну из ведьм,
послучаю встретившуюся мне в Астрале, и это наказание
проявилось на плане физическом и еще многое другое, что я уже
описывал в моей книге Астрально-Мистической Эпопеи "Астральное
тело" в ее первых романах.
Таким образом, я подтвердил для себя реальность моего
астрального опыта. И каждый из вас, производя собственные
выходы в Астрал, естественно, поступая по-своему, но,
обязательно, в какой-то момент, возжелает подтверждения и
произведет его.
Не верьте мне, а верьте только тому, что вы имеете, можете
сами, ибо то только и существует для вас реально. Вы же уже
знаете, что одно дело желать, зная, что имеет что-то, желаемое
для вас, но другой, а другое дело иметь, находиться на
соответствующем этапе Веры, если он, этот этап Веры, необходим
именно в таком проявлении.
Прежде чем продолжить изложение материала об Астрале,
хочется сказать, что я описываю в этой книге, конечно же,
выражаясь относительно уровня Человеческого Сознания, только --
Высокие выходы в Астрал, выходы через темечко, если указывать
точку земного тела, потому что, через темечко -- самый чистый
выход, в минимальном количестве привязок и игр, через темечко
экстериоризируется из тела Земли в Астрал каждая сущность после
своей, так называемой, очередной смерти в пространстве мира
грубых форм. Естественно, не скрою, что выйти в Астрал можно и
через другие точки Земного тела, но я не описываю такие выходы
по-причине, которую вы поймете далее, еще через множество тем.
И вообще, честно сказать, я совершенно не сторонник
выходов в Астрал. Так уж сложилось, что мне довелось пройти
именно через выходы, но я не рекомендую их делать другим,
потому что выходы в Астрал требуют действительно серьезной
подготовки Сознания неофита, человека посвящающегося, выходы в
Астрал требуют огромной точности того, что ты делаешь, и не
каждый может, из жаждущих и желающих, выйти в Астрал
безболезненно.
Есть ли гарантии того, что в Астрал можно выйти?
Нет. И не может их быть.
Гарантировать выходы в Астрал -- это все-равно, что
гарантировать любому желающему безболезненное прохождение по
натянутому канату над пропастью. Да, можно самому научиться
ходить по такому канату над пропастью, можно описать свой опыт,
что я и сделал в этой книге, но невозможно гарантировать, что
каждый, кто начнет использовать данный опыт как учебный
материал, в каждый момент времени своего прохождения по
натянутому канату над пропастью, будет производить каждый свой
очередной шаг в точности так, как то рекомендовано в описанным
опыте и не ошибется намеренно или неосознанно.
Лично я не могу поручиться, как, впрочем, исходя из
здравого смысла, и никто не сможет взять на себя подобной
ответственности за то, что, человек, выходящий в Астрал, делает
для этого выхода все правильно и необходимо, а значит, гарантии
нормального выхода в Астрал, выхода без каких-либо не приятных
осложнений и полной гарантии возвращения из Астрала я не
могу дать ни кому, и, думаю, что и никто другой таких
гарантий, тоже, никому дать не сможет, отсюда -- выходы в
Астрал сводятся только к личной ответственности каждого,
пробующего выходить в Астрал человека, который сам отвечает за
последствия своих упражнений в этом направлении.
В этой же книге я касаюсь Астрала и говорю о нем и
описываю все, что его касается только лишь потому, чтобы те,
кто, несмотря ни на что, под собственную, личную
ответственность, все-таки, решились выходить в Астрал, могли не
изобретая велосипеда, пробовать производить эти выходы, если
они им будут удаваться, пробовать выходы в Астрал, имея под
рукой готовый и отработанный материал, неоднократно вымеренный
мною и проверенный на собственной практике, материал о том, что
значат выходы в Астрал, для чего и как их можно делать наиболее
правильно и безболезненно, так же для кого-то, описанный
материал по Астралу окажется определенной базой Знания
собственного развития.
Схема 16.
А сейчас, продолжая изложение материала по Астралу, мы с
вами рассмотрим суть существования Астрала, существования как
относительно подвижного движения мыслеформ, но будет скорее и
точнее сказать -- рассмотрим суть передвижения сущности в
Астрале.
Обратите свое внимание на схему 16.
Итак, я напоминаю, что Астральный мир, или Астральное
тело, суть одно и то же, это -- Мир или Тело желаний, чувств и
образов.
На схеме 16 изображен всадник верхом на лошади и он
производит движение в сторону дерева.
Давайте сейчас произведем раскладку основных трех понятий
Астрала: желание, чувство, образ.
Попробуйте ответить на ряд вопросов, отыскивая ответы
через собственные рассуждения, в предлагаемой вам своеобразной
метафоре, изображающей суть передвижения сущности в Астрале.
Что на схеме является чем: Всадник -- это чувство, желание
или образ? Лошадь -- это чувство, желание или образ?
Направленное движение к дереву -- это чувство, желание или
образ? Дерево -- это чувство, желание или образ?
Внимательно подумайте и порассуждайте.
Видимо, вы обратили внимание, что на схеме -- четыре
претендента для расположения всего лишь трех понятий: чувство,
желание, образ. Явно, либо недостает одного понятия, либо один
из претендентов лишний, но так ли это?
Посматриваем на схему, я начинаю отвечать.
Лошадь -- это желание. Направленное движение к дереву --
это чувство. Дерево -- это образ желания.
А всадник? А всадник -- это вы. Как же так? Очень просто.
Сейчас вы сделаете для себя очень важное открытие. В чем же оно
заключается? А вот в чем:
Да, вы уже понимаете, что физическое тело -- это не есть
вы, хотя бы потому, что его можно покидать и возвращаться в
него, если рассуждать первично и это так. Но дело в том, что и
Астральное тело -- это, то же, как и физическое, не есть вы.
Да, да, именно так: и душа, то бишь Астральное тело, -- не
есть вы. Значит и Астральное тело можно научиться покидать и
возвращаться в него? Совершенно верно, хотя бы потому, что
Астрал или Астральное тело, -- это, как помните вы, -- смок,
висящий над городом, навороти человеческих желаний в движении
чувств оформленных в образы, а желания и чувства могут
принадлежать, но не являться сами по-себе. Не так ли? Так.
Получается, что и от души, как и от физического тела, в
последствии нашего пути к Божественности, нам придется
отказаться? Да, и если хотите подтверждения книжного, можно и
так. Не ради красного словца было сказано в той же библии о
том, что тот, который сможет отказаться от своей души во имя
Его, имеется ввиду во имя Бога, то тот приобретет ее, душу, то
есть будет властелином своей души, а если это так, то сами
понимаете, невозможно являться тем, над чем ты властелин, даже
если и властелин потенциальный, возможный. Большое заблуждение,
когда многие думают, что надо и возможно научиться управлять
собой. Вдумайтесь же внимательно. Управлять можно только чем-то
и кем-то, потому что управляющий не управляем, потому что он
управляющий, и если наоборот, что управляющий управляем, то --
управляющий не есть таковой. Не научиться управлять собой, а
во-первых -- понять, что чувства и желания -- это не есть ты, а
во-вторых -- тогда управлять этими желаниями и чувствами,
управлять самому, но не собой, потому что, еще раз говорю вам:
душа, как и тело Земли -- не есть вы.
А что же тогда есть мы? Справедливый вопрос, но поспешен и
не ко мне. Ответ на него придет к вам незаметно для вас. На
этот вопрос вы ответите сами, но немного позже. Одно только
можно определенно подтвердить сейчас: каждый на него ответит
по-своему, на своем уровне Осознания и будет бесспорно прав.
Вернемся к рассмотрению передвижения сущности в
пространстве астрала. Мы уже определили, что лошадь -- желание,
направленное движение к дереву -- чувство, а дерево -- образ
желания.
Итак, я предоставляю вам своеобразную формулу передвижения
сущности в Астрале:
* Желание перемещается на энергии чувств к форме
желания. *
В Астрале у вас: метомарфозы, движения, перемещения
возникают, когда вы, имея желание, "верхом" на желании, как
управляющий, а иначе лошадь может понести, вы -- всадник, а не
лошадь, "верхом" на желании на направленной энергии чувств
перемещаетесь к форме вашего желания, или же перемещаете
что-либо, или же меняете что-либо по форме, но, опять же, с
помощью энергии чувств к образу желанной формы.
Вот почему, я всегда говорю тем, кто решается на выходы в
Астрал, хотя бы не торопитесь их производить, потому что лучший
вариант выхода и наиболее безопасный -- это, когда вы выходите
в форме крепкого и Осознанного всадника, а не в форме лошади,
ибо лошадь, как я уже оговорился выше, действительно может
понести, если всадник окажется хилым, слабее лошади, и уж тем