Страница:
Отсутствие аппетита [99]
Воздействие производится на эпигастральную область интенсивными вращательными движениями ладоней по часовой стрелке. Спиралевидными движениями ладоней как бы вводится энергия в область эпигастрия с последующей тонизацией акупунктурного желудочного меридиана.
Очищение кишечника [99]
Воздействие интенсивное. Начинается с легкого медленного поглаживания по часовой стрелке всей области живота. Постепенно интенсивность движения возрастает и ускоряется. В положении лежа прессирующими движениями воздействуют на кисти рук и стопы пациента. Рекомендуется брюшное дыхание, фитотерапия.
Простуда
Способ первый [99]
Рекомендуется прогревание носоглотки бесконтактным воздействием обеих рук. Далее указательным и средним пальцами поток энергии как бы направляется в носоглотку и промывает ее.
Проводится 9-10 пассов. Проводится энергетическая накачка легких и последующее их прогревание.
Способ второй [74]
Активная рука находится у основания черепа (под первым шейным позвонком). В таком положении пациент лежит неподвижно в течение 10 минут. Ровно дышит животом. Энергия правой руки накачивается в организм.
Снятие болевых синдромов челюстно-лицевой области [93]
Боль, вызванная такими заболеваниями, как кариес, пульпит, начальная фаза острого периодонтита и боли при различной локализации воспалительных процессов слизистой оболочки полости рта, носящие острый характер, снимаются следующим образом:
-опускаем поток "чистой" энергии и закручиваем вокруг пациента по часовой стрелке до видимого равномерного тумана;
-из "чистого" потока выделяем голубой жгут и направляем в точки акупунктуры эр-мэнь TR21 и тин-гун IG19. Мысленно продвигаем этот жгут к больному месту, усиливая его до прекращения боли.
Как правило боль проходит через 15-20 секунд, но на первых порах потребуется, возможно, более длительное воздействие.
Не острая, но продолжительная боль, вызванная гнойными воспалениями, такими, как обострение хронического периодонтита, абсцесс и флегмона в начальной стадии, фурункул и карбункул в челюстно-лицевой области, снимается следующим образом:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из "чистого" потока выделяем желтый жгут и направляем в точку тун-цзы-ляо VB1 как основную и в точки сы-бай E2 и да-ин E5.
При таком воздействии больной ощущает тепло, легкое распирание и теплое покалывание. Боль постепенно начинает стихать и проходит через 1-3 минуты. После снятия боли необходимо проводить лечение основного заболевания (гнойного воспаления).
Снятие воспаления начинают обычно с того, что убирают излишек патогенной энергии методом вытягивания. Наиболее распространенными способами являются: вращение рукой над воспаленным местом против часовой стрелки и построение пирамиды над больным местом с испусканием из ее вершины потока "грязной" энергии. При втором способе вся работа должна производиться под защитой зажженной свечи, а при ее отсутствии во время сеанса необходимо мысленно сжигать "грязный"поток.
При начинающихся гнойных воспалениях проводят два-три сеанса. Если наблюдается хороший лечебный эффект, выражающийся в уменьшении болей, снижении гиперимии, частичном или полном снятии отека мягких тканей, в улучшении общего самочувствия больного, то лечение можно продолжить. При отсутствии лечебного эффекта после двух-трех сеансов больного необходимо направить к стоматологу.
При острых воспалительных процессах энергетическое воздействие производить только в первые сутки с начала заболевания!!! Лечение в более поздние сроки может вызвать осложнения. В воспалительный процесс будут вовлечены соседние ткани, что потребует хирургического вмешательства и может угрожать жизни больного.
При заболеваниях слизистой оболочки полости рта болевой приступ носит затяжной характер. Боли не интенсивны, возникают обычно во время приема пищи, при разговоре, глотании (при различных движениях мимической мускулатуры). В спокойном состоянии ощущается слабая натянутая или ноющая боль. Лечение проводим следующим образом:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из "чистого" потока выделяем красный жгут и направляем в точки су-ляо VG25 и чэн-цзянь VC24. Добиваемся снятия боли, после этого начинаем воздействие на причинную чакру. После нормализации энергетики в чакре приступаем к лечению местных проявлений заболевания.
Стоматит (заболевания слизистой оболочки полости рта)
Стоматит, как правило, вызывается энергетическим дисбалансом в манипура-чакре. На канальном уровне это связано с нарушениями в канале желудка. При катаральном стоматите преобладает тенденция ИНЬ (т.е. недостаток энергии), а при афтозном и язвенно-некротическом преобладает тенденция ЯН (т.е. избыток энергии). В соответствии с этим необходимо выбирать лечение: при синдроме ЯН отнимать энергию, а при синдроме ИНЬ добавлять. При катаральном стоматите лечение производим так:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из "чистого" потока выделяем желтый жгут и направляем в точку чэн-цзянь VC24 и симметричные относительно ее точки да-ин Е5. Воздействие продолжаем 3-5 минут, пока не возникнут ощущения тепла и легкого онемения во рту.
При афтозном и язвенно-некротическом стоматите предварительно вытягивается патогенная энергия, а затем производится та же процедура.
При глоссите (заболевании языка) задействована манипура-чакра, но возможно вовлечение в процесс и анахаты-чакры. Канальная патология не имеет четко выраженной симптоматики. Возможно вовлечение в процесс каналов мочевого пузыря, желчного пузыря, селезенки, почек. Вначале проводим диагностику по чакрам, затем приступаем к лечению:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- в зависимости от причинной чакры выделяем желтый или зеленый жгут и направляем в точки тин-гун IG19, чэн-цзянь VC24 и да-ин E5. Воздействие продолжаем, пока не появится ощущение прохлады и легкого онемения языка. В основном процессы, протекающие в слизистой оболочке языка развиваются синдромом ИНЬ, поэтому вытягивание энергии не производят.
Гингвинит. (заболевание десен) часто вызывается теми же причинами, что и глоссит. В патологический процесс вовлекаются те же каналы, но нарушение энергетического баланса происходит на более низком уровне циркуляции энергии, за который отвечает свадхистана-чакра. Поэтому схема воздействия остается прежней, но воздействие производится оранжевым жгутом, выделенным из потока "чистой" энергии.
При неврите лицевого нерва в основе заболевания лежит нарушение энергетики в каналах "трех обогревателей" и желчного пузыря, что вызвано нарушением энергобаланса в муладхара-чакре. Воздействие производим следующим образом:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из чистого потока выделяем красный жгут и направляем в точки эр-мэнь TR21, тин-гун IG19 и инь-тан PC3. Добиваемся ощущения теплоты, приятного покоя и расслабления мимических мышц лица.
Не стоит расчитывать на быстрый эффект. Лечение должно проводиться курсами (по 7-9 сеансов) с перерывами в 1-2 недели. Таких курсов проводят, как правило, не менее трех. При правильном воздействии получаются неплохие результаты.
При невралгии тройничного нерва нет четкой корреляции с канальной системой, однако можно воздействовать на каналы мочевого пузыря и тонкой кишки. Нарушение энергетики происходит в манипура-чакре, реже - аджна-чакре.
При лечении:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из "чистого" потока выделяем желтый или голубой жгут (в зависимости от выбранной чакры) и направляем в точки цуань-чжу V2, сы-бай Е2, и да-ин Е5, симметрично с обеих сторон. Воздействуем до ощущения онемения и прохладного покалывания в области зубов с больной стороны. После снятия боли необходимо провести несколько курсов лечения, так же как и при неврите лицевого нерва.
При гайморите (воспалении придаточной пазухи носа) первичное нарушение энергобаланса происходит на уровне манипура-чакры. В процесс вовлекаются каналы легких и печени. Воздействие производим следующим образом:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из "чистого" потока выделяем желтый жгут и направляем в точки тин-гун IG19, сы-бай Е2 и тун-цзы-ляо VB1. Воздействуем до ощущения сухого тепла в глубине кости верхней челюсти. Продолжительность воздействия 5-7 минут. После снятия боли необходимо курсовое лечение - 2-3 курса с перерывом 1-2 недели.
Примечание:
Согласно автору [93], понятие "чистая" энергия - это совокупный поток космических лучей различных частот, условно называемый "потоком белого цвета" для отражения гармонии потока.
"Чистый" энергетический поток можно разделить на составляющие по цветам чакральной энергии. Можно выделить красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый потоки. Такое же деление необходимо производить мысленно при лечении для воздействия на нужные чакры, имеющие соответствующие цветовые частоты своей энергии.
Диагностика состояния чакр проводится либо с помощью рамки, либо дистантно рукой. Сначала рукой диагностируется общее биополе человека, оценивается его напряженность. Потом рукой проводится по передней сагитальной линии на некотором расстоянии от тела и в области проекции чакр оценивается состояние потока энергетики каждой чакры. Оценка производится качественно по ощущениям. Ощущения могут быть в виде тепла, холода, легкого покалывания, дуновения ветерка и т.п.
При ощущении холода сухого льда энергетическое воздействие противопоказано! Возможны нежелательные последствия для целителя.
Расположение чакр и их цветовое соответствие даны в приложении.
ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ ЦЕЛИТЕЛЯ
(психическая самозащита)
Вопросы безопасности целителя несомненно являются серьезной проблемой всех, кто когда-либо практически интересовался этой деятельностью. Анализ литературы по целительству показал, что в той или иной форме примерно 60% работ выделяют специальные разделы, касающиеся вопросов защиты целителя. 18% работ посвящены только этому вопросу.
Практика показала, что опасность возникает при определенных условиях, невыполнение которых приводит либо к потере целителем способности проводить биополевую коррекцию других людей, либо к серьезным заболеваниям самого целителя, которые, по мнению пострадавшего, являются следствием его непродуманных взаимодействий как с больными, так и с другими субъектами.
Теоретические вопросы психической самозащиты
Организм, как фрактальная информационная структура, обладает способностью к взаимодействию с внешними информационными потоками на каждом уровне своей интеграции. Как мы уже говорили, патологией гомеостата любого организационного уровня является такое информационное взаимодействие, которое уменьшает свободу воли данного гомеостата и, как следствие, в той или иной степени уменьшает свободу воли всей иерархической сети гомеостатов. Напомним, что под свободой воли понимается способность гомеостата переходить от одного информационного входа к другому без потери своей целостности. Каждый уровень организации гомеостатов имеет разное количество качественно отличных информационных входов. Для некоторых внутриклеточных гомеостатов это может быть единственный биохимический информационный вход, для клетки таких входов уже множество и так далее по возрастающей. Организм в целом имеет достаточно широкий, и до сих пор еще полностью не изученный, спектр информационных входов.
Если на уровне простейшего модельного гомеостата вопросы помехозащищенности хорошо проработаны [33,117], то реальные процессы в живых системах во многом остаются еще "терра инкогнита". Вопросы надежности и устойчивости работы систем организма рассматривают различные узко специализированные науки, занимающиеся каждая своим уровнем: биохимическим, генетическим, цитологическим, физиологическим и т.д. вплоть до психосоматического, социального. Теория биологического регулирования рассматривает пока простые частные случаи устойчивости и надежности работы тех или иных подсистем, где можно провести аналогии с техническими устройствами. Единой теоретической системы, охватывающей все уровни организации живых систем, пока не создано. Гомеостатика, изучающая только механизмы переработки информационных потоков в аппаратах реализации информации, а не структурные особенности этих аппаратов, является тем фундаментом, на котором такая общая теория может быть детально разработана.
Когда система восстановления психологического или психофизического гомеостаза организма интуитивно строится на принципах работы гомеостата, то, как показала практика, она становится широко применимой в обществе, несмотря на кажущуюся ненаучность и введение специфического понятийного аппарата. Ярким примером такой методологии является движение дианетики Рона Хаббарда [136]. Его работы выпущены тиражем более 100 миллионов экземпляров, переведенных на более, чем 30 языков, разошлись по всему миру. Автор классически придерживается методологии гомеостатического рассмотрения проблемы. Сначала формулируется пространство целей живой системы ("выживай"), далее - динамика стратегий достижения целей (их четыре), затем рассматриваются механизмы реализации стратегий и сопутствующие им механизмы возникновения патологий. Самое важное, что и является конечной целью дианетики, - формируется стратегия и тактика снятия патологических проявлений на психосоматическом и психическом уровнях сознания в соответствии с предложенным пониманием механизмов их возникновения. Большой успех дианетики связан с тем, что она не требует специальных медицинских и психологических знаний тех, кто ее практикует, но при практическом использовании ее методов на бытовом уровне достаточно эффективна.
В соответствии с морфологической структурой гомеостатов, носители информационных потоков будут разного материального качества. Если исключить те случаи, когда энергия носителя действует деструктивно на структуру гомеостата за счет мощности, а не информационного содержания, искажение регуляторных функций гомеостата будет определятся только поглощенной информацией. Для дальнейшего рассмотрения будем принимать во внимание только взаимодействие с информацией на полевых носителях.
Механизм искажения регуляторной функции может быть различным (примерная, далеко неполная классификация):
на внутриклеточном уровне:
- генетический (нарушение супрессии генов регуляторов специализирующихся клеток);
- биохимический (нарушение равновесности катаболических и анаболических циклов);
- биофизический (нарушение протонной и электронной проводимости, механизмов ионного равновесия),
на клеточном уровне:
- мембранные свойства взаимодействия с окружением клетки;
- приостановка на разных стадиях специализации клетки;
- изменение спектра вещественно-энергетических потоков клетки;
- несогласованные изменения фазовых характеристик активности во времени внутриклеточных процессов;
на тканевом уровне:
- нарушение процессов регенерации;
- процессы гипо- и гипертрофии;
- процессы замещения одних клеточных популяций на другие;
на органом уровне:
- нарушение процессов эпигенеза;
- гипо и гиперфункция;
- десинхроноз тканевых популяций органа;
на системном уровне:
- тератогенез;
- нарушение процессов компенсации и адаптации;
- десинхроноз работы органов и систем органов;
на организменном уровне (для человека):
- нарушение адекватности построения модели внешней среды реальности;
- фрустрации (несовпадение желаемого и действительного);
- асоциальность;
на популяционном уровне:
- нарушение экологического равновесия в природе (антиэйку-менность);
- патологии субпопуляционных взаимодействий (войны).
Процессы регуляции на уровнях от внутриклеточного до систем органов стабилизируются материальными носителями молекулярного характера и поэтому полевые носители играют ограниченную роль в резком изменении регуляторных параметров. Определенную роль в смещении регуляторных параметров могут играть полевые носители внешней информации, влияющие на структурную организацию связанной воды (гидратных оболочек) и частотные характеристики полей, резонансно смещающие частоты конформоционных колебаний макромолекул, что приводит к изменению третичной структуры и к перегруппировкам в четвертичной структуре. Примерами такого влияния могут служить изменения солнечной активности, гравитационные изменения, связанные с лунным обращением, суточные изменения электромагнитного спектра в окрестности Земли [10, 25, 48, 83, 155, 156 и др.].
Наиболее важным для осознанных ощущений человека являются нейрофизиологические процессы построения моделей восприятия внешней и внутренней сред - процессы, базирующиеся на динамических моделях нейронных ансамблей ассоциативной коры головного мозга. Именно здесь происходит синтез всех моделей, которые представляют все нижележащие по иерархии гомеостаты в единую модель, которая дает нам ощущения неразрывности и единства самощущения своего Я, несмотря на все изменения, происходящие внутри организма и вне его. Это достигается пластичностью связей между гомеостатическими модулями гипоталамуса, лимбической системы и коры как по горизонтальным, так и по вертикальным взаимосвязям. Причем, чем выше по иерархии, чем эволюционно моложе уровень интеграции, тем выше динамические свойства гомеостатических ансамблей, тем больший вес для них приобретает все более абстрактная сигнальная форма информации.
Изменения самоощущений человека могут возникать из трех источников: 1) физиологического; 2) психосоматического (эмоциональ-ного); 3) психического. Все три ипостаси определяют единство личности и способ восприятия Универсума. Эта троичность единства не может быть для личности взаимозаменяемой на какую-либо одну или на две остальные. Все ипостаси троичности взаимопроницаемы друг для друга лишь благодаря их полному качественному самостоянию и поэтому обладают полной взаимной прозрачностью. Вынесенные во вне на Универсум, они в абстрактной форме формируют троичность восприятия ипостасей Бога и троичность научного мышления "вещество-энергия-информация".
Объективность познания законов Вселенной - кажущаяся объек-тивность, несмотря на попытки "чисто" приборных исследований. Анализ и синтез получаемых результатов в конечном итоге происходит на уровне динамики высших ассоциативных связей между гомеостатическими модулями коры головного мозга и, следовательно, фильтруются тройственным образом тем фильтром, о котором говорилось выше.
Изменяя направленно свою физиологию, мы меняем форму восприятия внешнего мира. Направленно меняя эмоциональное состояние, мы также меняем текущее восприятие мира. Меняя парадигму космогенезиса мы также меняем способы восприятия и взаимодействия с миром. Объективностью свойств мира мы наделяем такие качества нашего восприятия, которые, как нам кажется, не зависят от изменений наших состояний по всем трем ипостясям личности.
В соответствии с тремя ипостасями личности изначально рассмат-ривали три тонких тела человека: астральное, витальное и ментальное. Они отражают информационные качества физического, эмоционального и интеллектуального пространств человека. В дальнейшем эзотерическая логика этой идеи была направлена на выделение более тонких качеств (7-9-13) и, соответственно, введения дополнительных оболочек тела человека и пространств мира: физическое, эфирное (энергетическое), астральное (витальное), ментальное, кармическое (причинное), интуи-тивное, нирваны, интегральное тело Абсолюта и т.п. [4,53,20,52,86,126 и др.].
Понимание вышеизложенных положений о мировосприятии во многом снимает проблему разъединенности основной философской мысли "материя-сознание". В.Налимов [85] решает эту проблему через способность строить символы, особую свертку (кодировку) информации. В его интерпретации двухзвенная формула становится трехзвенной: "материя-смысл-сознание" и вводится особое семантическое прост-ранство каждого индивидуума, где смыслы одних и тех же понятий у разных индивидуумов не тождественны между собой. Интегрально каждое понятие есть вероятностная популяционная характеристика на шкале смыслового континиума. Такие представления близки к гомеостатическим модельным построениям самоосознания человека и мира.
Весь рассмотренный выше материал дает нам основу для понимания механизмов действия методов психической защиты, выработанных на практике. В конечном итоге все они сводятся к стабилизации определенной мозаики модульных нейронных ансамблей ассоциативной коры головного мозга индивидуума таким образом, чтобы расширить свободу воли как соматической, так и психологической сфер в области положительных эмоций в условиях реального или предполагаемого деструктивного воздействия на организм. Для высшего гомеоста-тического уровня абстрактная модель внешней среды, сформированная на реальном или предполагаемом реальном обосновании, одинаково запускает механизмы подстройки модели состояния внутренней среды. Различия для нижележащих уровней сети гомеостатов состоят лишь в том, что некоторые из этих сетей могут получать или не получать дополнительные потоки информации помимо высшего уровня гомео-статического управления.
На уровне сознания объект и субъект сливаются в одно; субъект восприятия и явление, которое он воспринимает, становятся одним и тем же [41,142].
Практические вопросы психической самозащиты
(техника безопасности целителя)
В настоящее время можно указать три системы патогенных верований, которые допускают возможность психического нападения [55,79]: народную (в ней циркулируют такие патогенные верования, как например, "дурной глаз", "наведение порчи"), оккультную ("астральные шнуры", "лярвы", "инвольтация") и биопольную ("телепатическое воздействие", лучи", "пучки энергии", "заряды отрицательной инфор-мации" и т.д.).
Существуют три формы "защиты от чужого биополя" - с изме-нением объекта восприятия, с изменением субъекта восприятия и комбинация из двух первых [19,55,76,79 ].
Как уже указывалось выше, психологически человек выделяет три основных оболочки, окружающих тело. Теснее всего примыкает интеллектуальная оболочка, далее следует эмоциональная, а за ней - "энергетическая". В этой модели иерархический порядок "близости" к "себе" оболочек определяется степенью нашего естественного отождествления с ними. Легче всего человек разотождествляется с той частью себя, которая составляет часть внешнего мира - со своим физическим телом, "физической оболочкой". При необходимости человек обычно может без особого труда наблюдать свое тело. Труднее разотождествиться с эмоциональной оболочкой и очень редко это происходит с ментальным телом. В таких случаях внешне это выглядит как потеря сознания.
По общепринятой схеме современного наукообразного биопольного понимания механизма внедрения помехи в работу систем организма нападение происходит следующим образом:
"Когда агрессор посылает возможной жертве отрицательный заряд с целью нанести поражение, то процесс сначала протекает на самой внешней из оболочек - энергетической. Отрицательный заряд внедряется в эту оболочку и вызывает резкое нарушение ее энергетического баланса, десинхронизацию ее "динамической пространственно-волновой структуры", деформацию ее "силового каркаса" и т.д. Перципиент субъективно переживает это событие как падение общего психофизиологического тонуса, чувство общей слабости, упадка сил; если его чувствительность достаточно развита - как специфические ощущения в различных областях переживаемой им "схемы тела", т.е.в так называемых "центрах" или "чакрах".
Параллельно с этим может возникнуть снижение эмоционального тонуса, что интерпретируется как поражение витальной оболочки. И если поиск причин своего состояния замкнется на модели внешнего целенаправленного или случайного воздействия от другого субъекта, то происходит поражение и интеллектуальной оболочки. Если же при появлении этой мысли возник внутренний испуг, то можно считать, что нападение было успешным, цель поражена. В мозгу создана отрицательная доминанта, которая создает идеальные условия для развития любых заболеваний [55,79]. Что обычно происходит в "lokus minoris resistencia" - в месте наименьшего сопротивления организма.
С гомеостатической точки зрения, как было показано выше, этот психологический механизм внедрения "отрицательного заряда" является одним из важных и необходимых элементов создания условий эффективности воздействия на субъекта, но не единственный. Параллельно с этим действительно может внедряться деструктивная информация в гомеостаты нижележащего уровня. Однако, если не задействован высший ассоциативных уровень, эффективность деструктивного заряда будет незначительна. Высший уровень гомеостатического регулирования, связанный с психическими переживаниями, будет коррегировать нижележащие уровни, стабилизируя через управление биохимическими носителями информации, смещение параметров управления, вызыванных полевыми носителями "отрицательного заряда". Эффективность отрицательного воздействия будет зависеть от уровня или уровней, на которые адресован "отрицательный заряд", и времени воздействия.
Воздействие производится на эпигастральную область интенсивными вращательными движениями ладоней по часовой стрелке. Спиралевидными движениями ладоней как бы вводится энергия в область эпигастрия с последующей тонизацией акупунктурного желудочного меридиана.
Очищение кишечника [99]
Воздействие интенсивное. Начинается с легкого медленного поглаживания по часовой стрелке всей области живота. Постепенно интенсивность движения возрастает и ускоряется. В положении лежа прессирующими движениями воздействуют на кисти рук и стопы пациента. Рекомендуется брюшное дыхание, фитотерапия.
Простуда
Способ первый [99]
Рекомендуется прогревание носоглотки бесконтактным воздействием обеих рук. Далее указательным и средним пальцами поток энергии как бы направляется в носоглотку и промывает ее.
Проводится 9-10 пассов. Проводится энергетическая накачка легких и последующее их прогревание.
Способ второй [74]
Активная рука находится у основания черепа (под первым шейным позвонком). В таком положении пациент лежит неподвижно в течение 10 минут. Ровно дышит животом. Энергия правой руки накачивается в организм.
Снятие болевых синдромов челюстно-лицевой области [93]
Боль, вызванная такими заболеваниями, как кариес, пульпит, начальная фаза острого периодонтита и боли при различной локализации воспалительных процессов слизистой оболочки полости рта, носящие острый характер, снимаются следующим образом:
-опускаем поток "чистой" энергии и закручиваем вокруг пациента по часовой стрелке до видимого равномерного тумана;
-из "чистого" потока выделяем голубой жгут и направляем в точки акупунктуры эр-мэнь TR21 и тин-гун IG19. Мысленно продвигаем этот жгут к больному месту, усиливая его до прекращения боли.
Как правило боль проходит через 15-20 секунд, но на первых порах потребуется, возможно, более длительное воздействие.
Не острая, но продолжительная боль, вызванная гнойными воспалениями, такими, как обострение хронического периодонтита, абсцесс и флегмона в начальной стадии, фурункул и карбункул в челюстно-лицевой области, снимается следующим образом:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из "чистого" потока выделяем желтый жгут и направляем в точку тун-цзы-ляо VB1 как основную и в точки сы-бай E2 и да-ин E5.
При таком воздействии больной ощущает тепло, легкое распирание и теплое покалывание. Боль постепенно начинает стихать и проходит через 1-3 минуты. После снятия боли необходимо проводить лечение основного заболевания (гнойного воспаления).
Снятие воспаления начинают обычно с того, что убирают излишек патогенной энергии методом вытягивания. Наиболее распространенными способами являются: вращение рукой над воспаленным местом против часовой стрелки и построение пирамиды над больным местом с испусканием из ее вершины потока "грязной" энергии. При втором способе вся работа должна производиться под защитой зажженной свечи, а при ее отсутствии во время сеанса необходимо мысленно сжигать "грязный"поток.
При начинающихся гнойных воспалениях проводят два-три сеанса. Если наблюдается хороший лечебный эффект, выражающийся в уменьшении болей, снижении гиперимии, частичном или полном снятии отека мягких тканей, в улучшении общего самочувствия больного, то лечение можно продолжить. При отсутствии лечебного эффекта после двух-трех сеансов больного необходимо направить к стоматологу.
При острых воспалительных процессах энергетическое воздействие производить только в первые сутки с начала заболевания!!! Лечение в более поздние сроки может вызвать осложнения. В воспалительный процесс будут вовлечены соседние ткани, что потребует хирургического вмешательства и может угрожать жизни больного.
При заболеваниях слизистой оболочки полости рта болевой приступ носит затяжной характер. Боли не интенсивны, возникают обычно во время приема пищи, при разговоре, глотании (при различных движениях мимической мускулатуры). В спокойном состоянии ощущается слабая натянутая или ноющая боль. Лечение проводим следующим образом:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из "чистого" потока выделяем красный жгут и направляем в точки су-ляо VG25 и чэн-цзянь VC24. Добиваемся снятия боли, после этого начинаем воздействие на причинную чакру. После нормализации энергетики в чакре приступаем к лечению местных проявлений заболевания.
Стоматит (заболевания слизистой оболочки полости рта)
Стоматит, как правило, вызывается энергетическим дисбалансом в манипура-чакре. На канальном уровне это связано с нарушениями в канале желудка. При катаральном стоматите преобладает тенденция ИНЬ (т.е. недостаток энергии), а при афтозном и язвенно-некротическом преобладает тенденция ЯН (т.е. избыток энергии). В соответствии с этим необходимо выбирать лечение: при синдроме ЯН отнимать энергию, а при синдроме ИНЬ добавлять. При катаральном стоматите лечение производим так:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из "чистого" потока выделяем желтый жгут и направляем в точку чэн-цзянь VC24 и симметричные относительно ее точки да-ин Е5. Воздействие продолжаем 3-5 минут, пока не возникнут ощущения тепла и легкого онемения во рту.
При афтозном и язвенно-некротическом стоматите предварительно вытягивается патогенная энергия, а затем производится та же процедура.
При глоссите (заболевании языка) задействована манипура-чакра, но возможно вовлечение в процесс и анахаты-чакры. Канальная патология не имеет четко выраженной симптоматики. Возможно вовлечение в процесс каналов мочевого пузыря, желчного пузыря, селезенки, почек. Вначале проводим диагностику по чакрам, затем приступаем к лечению:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- в зависимости от причинной чакры выделяем желтый или зеленый жгут и направляем в точки тин-гун IG19, чэн-цзянь VC24 и да-ин E5. Воздействие продолжаем, пока не появится ощущение прохлады и легкого онемения языка. В основном процессы, протекающие в слизистой оболочке языка развиваются синдромом ИНЬ, поэтому вытягивание энергии не производят.
Гингвинит. (заболевание десен) часто вызывается теми же причинами, что и глоссит. В патологический процесс вовлекаются те же каналы, но нарушение энергетического баланса происходит на более низком уровне циркуляции энергии, за который отвечает свадхистана-чакра. Поэтому схема воздействия остается прежней, но воздействие производится оранжевым жгутом, выделенным из потока "чистой" энергии.
При неврите лицевого нерва в основе заболевания лежит нарушение энергетики в каналах "трех обогревателей" и желчного пузыря, что вызвано нарушением энергобаланса в муладхара-чакре. Воздействие производим следующим образом:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из чистого потока выделяем красный жгут и направляем в точки эр-мэнь TR21, тин-гун IG19 и инь-тан PC3. Добиваемся ощущения теплоты, приятного покоя и расслабления мимических мышц лица.
Не стоит расчитывать на быстрый эффект. Лечение должно проводиться курсами (по 7-9 сеансов) с перерывами в 1-2 недели. Таких курсов проводят, как правило, не менее трех. При правильном воздействии получаются неплохие результаты.
При невралгии тройничного нерва нет четкой корреляции с канальной системой, однако можно воздействовать на каналы мочевого пузыря и тонкой кишки. Нарушение энергетики происходит в манипура-чакре, реже - аджна-чакре.
При лечении:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из "чистого" потока выделяем желтый или голубой жгут (в зависимости от выбранной чакры) и направляем в точки цуань-чжу V2, сы-бай Е2, и да-ин Е5, симметрично с обеих сторон. Воздействуем до ощущения онемения и прохладного покалывания в области зубов с больной стороны. После снятия боли необходимо провести несколько курсов лечения, так же как и при неврите лицевого нерва.
При гайморите (воспалении придаточной пазухи носа) первичное нарушение энергобаланса происходит на уровне манипура-чакры. В процесс вовлекаются каналы легких и печени. Воздействие производим следующим образом:
- опускаем поток "чистой" энергии;
- из "чистого" потока выделяем желтый жгут и направляем в точки тин-гун IG19, сы-бай Е2 и тун-цзы-ляо VB1. Воздействуем до ощущения сухого тепла в глубине кости верхней челюсти. Продолжительность воздействия 5-7 минут. После снятия боли необходимо курсовое лечение - 2-3 курса с перерывом 1-2 недели.
Примечание:
Согласно автору [93], понятие "чистая" энергия - это совокупный поток космических лучей различных частот, условно называемый "потоком белого цвета" для отражения гармонии потока.
"Чистый" энергетический поток можно разделить на составляющие по цветам чакральной энергии. Можно выделить красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый потоки. Такое же деление необходимо производить мысленно при лечении для воздействия на нужные чакры, имеющие соответствующие цветовые частоты своей энергии.
Диагностика состояния чакр проводится либо с помощью рамки, либо дистантно рукой. Сначала рукой диагностируется общее биополе человека, оценивается его напряженность. Потом рукой проводится по передней сагитальной линии на некотором расстоянии от тела и в области проекции чакр оценивается состояние потока энергетики каждой чакры. Оценка производится качественно по ощущениям. Ощущения могут быть в виде тепла, холода, легкого покалывания, дуновения ветерка и т.п.
При ощущении холода сухого льда энергетическое воздействие противопоказано! Возможны нежелательные последствия для целителя.
Расположение чакр и их цветовое соответствие даны в приложении.
ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ ЦЕЛИТЕЛЯ
(психическая самозащита)
Вопросы безопасности целителя несомненно являются серьезной проблемой всех, кто когда-либо практически интересовался этой деятельностью. Анализ литературы по целительству показал, что в той или иной форме примерно 60% работ выделяют специальные разделы, касающиеся вопросов защиты целителя. 18% работ посвящены только этому вопросу.
Практика показала, что опасность возникает при определенных условиях, невыполнение которых приводит либо к потере целителем способности проводить биополевую коррекцию других людей, либо к серьезным заболеваниям самого целителя, которые, по мнению пострадавшего, являются следствием его непродуманных взаимодействий как с больными, так и с другими субъектами.
Теоретические вопросы психической самозащиты
Организм, как фрактальная информационная структура, обладает способностью к взаимодействию с внешними информационными потоками на каждом уровне своей интеграции. Как мы уже говорили, патологией гомеостата любого организационного уровня является такое информационное взаимодействие, которое уменьшает свободу воли данного гомеостата и, как следствие, в той или иной степени уменьшает свободу воли всей иерархической сети гомеостатов. Напомним, что под свободой воли понимается способность гомеостата переходить от одного информационного входа к другому без потери своей целостности. Каждый уровень организации гомеостатов имеет разное количество качественно отличных информационных входов. Для некоторых внутриклеточных гомеостатов это может быть единственный биохимический информационный вход, для клетки таких входов уже множество и так далее по возрастающей. Организм в целом имеет достаточно широкий, и до сих пор еще полностью не изученный, спектр информационных входов.
Если на уровне простейшего модельного гомеостата вопросы помехозащищенности хорошо проработаны [33,117], то реальные процессы в живых системах во многом остаются еще "терра инкогнита". Вопросы надежности и устойчивости работы систем организма рассматривают различные узко специализированные науки, занимающиеся каждая своим уровнем: биохимическим, генетическим, цитологическим, физиологическим и т.д. вплоть до психосоматического, социального. Теория биологического регулирования рассматривает пока простые частные случаи устойчивости и надежности работы тех или иных подсистем, где можно провести аналогии с техническими устройствами. Единой теоретической системы, охватывающей все уровни организации живых систем, пока не создано. Гомеостатика, изучающая только механизмы переработки информационных потоков в аппаратах реализации информации, а не структурные особенности этих аппаратов, является тем фундаментом, на котором такая общая теория может быть детально разработана.
Когда система восстановления психологического или психофизического гомеостаза организма интуитивно строится на принципах работы гомеостата, то, как показала практика, она становится широко применимой в обществе, несмотря на кажущуюся ненаучность и введение специфического понятийного аппарата. Ярким примером такой методологии является движение дианетики Рона Хаббарда [136]. Его работы выпущены тиражем более 100 миллионов экземпляров, переведенных на более, чем 30 языков, разошлись по всему миру. Автор классически придерживается методологии гомеостатического рассмотрения проблемы. Сначала формулируется пространство целей живой системы ("выживай"), далее - динамика стратегий достижения целей (их четыре), затем рассматриваются механизмы реализации стратегий и сопутствующие им механизмы возникновения патологий. Самое важное, что и является конечной целью дианетики, - формируется стратегия и тактика снятия патологических проявлений на психосоматическом и психическом уровнях сознания в соответствии с предложенным пониманием механизмов их возникновения. Большой успех дианетики связан с тем, что она не требует специальных медицинских и психологических знаний тех, кто ее практикует, но при практическом использовании ее методов на бытовом уровне достаточно эффективна.
В соответствии с морфологической структурой гомеостатов, носители информационных потоков будут разного материального качества. Если исключить те случаи, когда энергия носителя действует деструктивно на структуру гомеостата за счет мощности, а не информационного содержания, искажение регуляторных функций гомеостата будет определятся только поглощенной информацией. Для дальнейшего рассмотрения будем принимать во внимание только взаимодействие с информацией на полевых носителях.
Механизм искажения регуляторной функции может быть различным (примерная, далеко неполная классификация):
на внутриклеточном уровне:
- генетический (нарушение супрессии генов регуляторов специализирующихся клеток);
- биохимический (нарушение равновесности катаболических и анаболических циклов);
- биофизический (нарушение протонной и электронной проводимости, механизмов ионного равновесия),
на клеточном уровне:
- мембранные свойства взаимодействия с окружением клетки;
- приостановка на разных стадиях специализации клетки;
- изменение спектра вещественно-энергетических потоков клетки;
- несогласованные изменения фазовых характеристик активности во времени внутриклеточных процессов;
на тканевом уровне:
- нарушение процессов регенерации;
- процессы гипо- и гипертрофии;
- процессы замещения одних клеточных популяций на другие;
на органом уровне:
- нарушение процессов эпигенеза;
- гипо и гиперфункция;
- десинхроноз тканевых популяций органа;
на системном уровне:
- тератогенез;
- нарушение процессов компенсации и адаптации;
- десинхроноз работы органов и систем органов;
на организменном уровне (для человека):
- нарушение адекватности построения модели внешней среды реальности;
- фрустрации (несовпадение желаемого и действительного);
- асоциальность;
на популяционном уровне:
- нарушение экологического равновесия в природе (антиэйку-менность);
- патологии субпопуляционных взаимодействий (войны).
Процессы регуляции на уровнях от внутриклеточного до систем органов стабилизируются материальными носителями молекулярного характера и поэтому полевые носители играют ограниченную роль в резком изменении регуляторных параметров. Определенную роль в смещении регуляторных параметров могут играть полевые носители внешней информации, влияющие на структурную организацию связанной воды (гидратных оболочек) и частотные характеристики полей, резонансно смещающие частоты конформоционных колебаний макромолекул, что приводит к изменению третичной структуры и к перегруппировкам в четвертичной структуре. Примерами такого влияния могут служить изменения солнечной активности, гравитационные изменения, связанные с лунным обращением, суточные изменения электромагнитного спектра в окрестности Земли [10, 25, 48, 83, 155, 156 и др.].
Наиболее важным для осознанных ощущений человека являются нейрофизиологические процессы построения моделей восприятия внешней и внутренней сред - процессы, базирующиеся на динамических моделях нейронных ансамблей ассоциативной коры головного мозга. Именно здесь происходит синтез всех моделей, которые представляют все нижележащие по иерархии гомеостаты в единую модель, которая дает нам ощущения неразрывности и единства самощущения своего Я, несмотря на все изменения, происходящие внутри организма и вне его. Это достигается пластичностью связей между гомеостатическими модулями гипоталамуса, лимбической системы и коры как по горизонтальным, так и по вертикальным взаимосвязям. Причем, чем выше по иерархии, чем эволюционно моложе уровень интеграции, тем выше динамические свойства гомеостатических ансамблей, тем больший вес для них приобретает все более абстрактная сигнальная форма информации.
Изменения самоощущений человека могут возникать из трех источников: 1) физиологического; 2) психосоматического (эмоциональ-ного); 3) психического. Все три ипостаси определяют единство личности и способ восприятия Универсума. Эта троичность единства не может быть для личности взаимозаменяемой на какую-либо одну или на две остальные. Все ипостаси троичности взаимопроницаемы друг для друга лишь благодаря их полному качественному самостоянию и поэтому обладают полной взаимной прозрачностью. Вынесенные во вне на Универсум, они в абстрактной форме формируют троичность восприятия ипостасей Бога и троичность научного мышления "вещество-энергия-информация".
Объективность познания законов Вселенной - кажущаяся объек-тивность, несмотря на попытки "чисто" приборных исследований. Анализ и синтез получаемых результатов в конечном итоге происходит на уровне динамики высших ассоциативных связей между гомеостатическими модулями коры головного мозга и, следовательно, фильтруются тройственным образом тем фильтром, о котором говорилось выше.
Изменяя направленно свою физиологию, мы меняем форму восприятия внешнего мира. Направленно меняя эмоциональное состояние, мы также меняем текущее восприятие мира. Меняя парадигму космогенезиса мы также меняем способы восприятия и взаимодействия с миром. Объективностью свойств мира мы наделяем такие качества нашего восприятия, которые, как нам кажется, не зависят от изменений наших состояний по всем трем ипостясям личности.
В соответствии с тремя ипостасями личности изначально рассмат-ривали три тонких тела человека: астральное, витальное и ментальное. Они отражают информационные качества физического, эмоционального и интеллектуального пространств человека. В дальнейшем эзотерическая логика этой идеи была направлена на выделение более тонких качеств (7-9-13) и, соответственно, введения дополнительных оболочек тела человека и пространств мира: физическое, эфирное (энергетическое), астральное (витальное), ментальное, кармическое (причинное), интуи-тивное, нирваны, интегральное тело Абсолюта и т.п. [4,53,20,52,86,126 и др.].
Понимание вышеизложенных положений о мировосприятии во многом снимает проблему разъединенности основной философской мысли "материя-сознание". В.Налимов [85] решает эту проблему через способность строить символы, особую свертку (кодировку) информации. В его интерпретации двухзвенная формула становится трехзвенной: "материя-смысл-сознание" и вводится особое семантическое прост-ранство каждого индивидуума, где смыслы одних и тех же понятий у разных индивидуумов не тождественны между собой. Интегрально каждое понятие есть вероятностная популяционная характеристика на шкале смыслового континиума. Такие представления близки к гомеостатическим модельным построениям самоосознания человека и мира.
Весь рассмотренный выше материал дает нам основу для понимания механизмов действия методов психической защиты, выработанных на практике. В конечном итоге все они сводятся к стабилизации определенной мозаики модульных нейронных ансамблей ассоциативной коры головного мозга индивидуума таким образом, чтобы расширить свободу воли как соматической, так и психологической сфер в области положительных эмоций в условиях реального или предполагаемого деструктивного воздействия на организм. Для высшего гомеоста-тического уровня абстрактная модель внешней среды, сформированная на реальном или предполагаемом реальном обосновании, одинаково запускает механизмы подстройки модели состояния внутренней среды. Различия для нижележащих уровней сети гомеостатов состоят лишь в том, что некоторые из этих сетей могут получать или не получать дополнительные потоки информации помимо высшего уровня гомео-статического управления.
На уровне сознания объект и субъект сливаются в одно; субъект восприятия и явление, которое он воспринимает, становятся одним и тем же [41,142].
Практические вопросы психической самозащиты
(техника безопасности целителя)
В настоящее время можно указать три системы патогенных верований, которые допускают возможность психического нападения [55,79]: народную (в ней циркулируют такие патогенные верования, как например, "дурной глаз", "наведение порчи"), оккультную ("астральные шнуры", "лярвы", "инвольтация") и биопольную ("телепатическое воздействие", лучи", "пучки энергии", "заряды отрицательной инфор-мации" и т.д.).
Существуют три формы "защиты от чужого биополя" - с изме-нением объекта восприятия, с изменением субъекта восприятия и комбинация из двух первых [19,55,76,79 ].
Как уже указывалось выше, психологически человек выделяет три основных оболочки, окружающих тело. Теснее всего примыкает интеллектуальная оболочка, далее следует эмоциональная, а за ней - "энергетическая". В этой модели иерархический порядок "близости" к "себе" оболочек определяется степенью нашего естественного отождествления с ними. Легче всего человек разотождествляется с той частью себя, которая составляет часть внешнего мира - со своим физическим телом, "физической оболочкой". При необходимости человек обычно может без особого труда наблюдать свое тело. Труднее разотождествиться с эмоциональной оболочкой и очень редко это происходит с ментальным телом. В таких случаях внешне это выглядит как потеря сознания.
По общепринятой схеме современного наукообразного биопольного понимания механизма внедрения помехи в работу систем организма нападение происходит следующим образом:
"Когда агрессор посылает возможной жертве отрицательный заряд с целью нанести поражение, то процесс сначала протекает на самой внешней из оболочек - энергетической. Отрицательный заряд внедряется в эту оболочку и вызывает резкое нарушение ее энергетического баланса, десинхронизацию ее "динамической пространственно-волновой структуры", деформацию ее "силового каркаса" и т.д. Перципиент субъективно переживает это событие как падение общего психофизиологического тонуса, чувство общей слабости, упадка сил; если его чувствительность достаточно развита - как специфические ощущения в различных областях переживаемой им "схемы тела", т.е.в так называемых "центрах" или "чакрах".
Параллельно с этим может возникнуть снижение эмоционального тонуса, что интерпретируется как поражение витальной оболочки. И если поиск причин своего состояния замкнется на модели внешнего целенаправленного или случайного воздействия от другого субъекта, то происходит поражение и интеллектуальной оболочки. Если же при появлении этой мысли возник внутренний испуг, то можно считать, что нападение было успешным, цель поражена. В мозгу создана отрицательная доминанта, которая создает идеальные условия для развития любых заболеваний [55,79]. Что обычно происходит в "lokus minoris resistencia" - в месте наименьшего сопротивления организма.
С гомеостатической точки зрения, как было показано выше, этот психологический механизм внедрения "отрицательного заряда" является одним из важных и необходимых элементов создания условий эффективности воздействия на субъекта, но не единственный. Параллельно с этим действительно может внедряться деструктивная информация в гомеостаты нижележащего уровня. Однако, если не задействован высший ассоциативных уровень, эффективность деструктивного заряда будет незначительна. Высший уровень гомеостатического регулирования, связанный с психическими переживаниями, будет коррегировать нижележащие уровни, стабилизируя через управление биохимическими носителями информации, смещение параметров управления, вызыванных полевыми носителями "отрицательного заряда". Эффективность отрицательного воздействия будет зависеть от уровня или уровней, на которые адресован "отрицательный заряд", и времени воздействия.