Страница:
Сознательно целевую установку можно сформировать только в том случае, если индивид убежден в принципиальной возможности существования таких явлений. Убежденность обычно возникает на базе космологических воззрений научного или мифологического плана, т.е. системе верований индивида.
Система верований определяет методологию систем тренинга, а конкретный набор методик в том или другом случае в своей основе будет примерно одинаков, хотя последовательность и методологическая окраска этих наборов будут индивидуальными.
Классификации методов обучения
Классификации методов обучения разделяются на два больших типа методов.
Первый тип классифицирует методы, не относящиеся непосред-ственно к прямым методам целительства, но создает необходимые предпосылки формирования психофизиологических состояний, способ-ствующих быстрому обучению.
Второй тип классификаций рассматривает методы прямого обучения целительства.
В работе [58] автор систематизирует приводящиеся в разных источниках феномены людей, овладевших йоговской философией и практикой, выделяет следующие сверхнормальные способности:
1) свобода от ощущения голода и жажды;
2) устойчивость к холоду и жаре;
3) устойчивость к солнечной и другой радиации;
4) устойчивость к ядам и другим токсическим веществам;
5) устойчивость к сильным механическим воздействиям (например, способность выдерживать на груди слона, ходить босиком по битому стеклу; разбивание кувалдой кирпичей на груди и т.д.);
6) способность останавливать сердце и погружаться в состояние анабиоза, находиться закопанным в земле или воде;
7) прокамия - способность предотвращать старческую дряхлость тела и сохранять юношескую наружность;
8) способность видеть чужую ауру и диагностировать состояние тонкого тела;
9) лозоискательство;
10) совершенный контроль разума в связи с различными воздействиями на органы чувств;
11) контроль над элементами тела (Бхута-Джая);
12) ясновидение - способность видеть события, значительно удаленные в пространстве или во времени;
13) яснослышание - способность слышать звуки, производимые на большом удалении, или непроявленные как воздушные вибрации;
14) проскопия - предсказание будущих событий;
15) сверхбыстрый счет, операции с числами и большими цифровыми массивами;
16) знание своих прошлых жизней;
17) знание чужих прошлых жизней и всего, в них совершенного;
18) телепатия - чтение чужих мыслей;
19) способность "видеть" спиной, кожей рук и проч.;
20) способность "видеть" сквозь стены или другие препятствия;
21) понимание языка зверей, птиц и даже растений;
22) способность оживлять мертвых;
23) искусство вызывать массовый гипноз и галлюцинации;
24) дар укрощать или убивать диких зверей при помощи мантр или взглядом;
25) способность переселяться в мертвое тело, покидая свое собственное;
26) способность входить в тело другого, посылая туда часть своего тонкого тела, и одновременно существовать в своем теле;
27) мгновенное исцеление праной телесных недугов;
28) изгнание душ, "незаконно" вселившихся в другого человека;
29) способность совершать путешествия в тонком теле в другие места или даже на другие планеты;
30) способность останавливать время в каком-то участке пространства;
31) телекинез - перемещение предметов силой мысли;
32) остановка или запуск механических устройств (например, часов);
33) способность разгонять тучи и утихомиривать бурю;
34) повышение или снижение веса тела;
35) левитация - парение над землей в грубом теле;
36) способность стать невидимым для окружающих;
37) способность дематериализации тела в одном месте и его материализация в другом;
38) способность принимать любую телесную форму;
39) способность резко уменьшить или увеличить размеры тела;
40) способность ходить по воде "яко посуху";
41) способность превращать элементы друг в друга (например, железо в золото).
Многие способности приведенные здесь кажутся фантастикой и чистым вымыслом. Даже если бы некоторые из нас наблюдали в действительности, то большинство думало бы не о реальных механизмах и возможностях человека, а об иллюзионистской технике введения в заблуждение. Это потому, что наше обыденное сознание, сформированное на сегодняшней парадигме, отвергает саму возможность управления своим телом и физическим окружением.
Чтобы мы могли глубоко поверить в вышеприведенные возможности необходима такая парадигма, которая бы не противоречила нашему ежедневному опыту и допускала возможность изучения и овладения новыми свойствами организма. Дух чистого отрицания всего, что невозможно проверить прибором или по крайней мере в принципе не допускается общепринятыми теориями физического строения вселенной в современном мышлении ученых, смыкается с давно установившимися узкими взглядами начетчиков канонизированных вероучений. Избавиться от косности мышления помогают другие парадигмы: пифагорейская, иудейская, христианская, мусульманская, индийские, южно-американские и т.п., в недрах которых были разработаны и многими поколениями выверены методы психофизиологических систем тренировок.
I. Школы и учения, повышающие потенции к сознательному изменению психофизиологического функционирования организма (обучение парадигмам).
1) Пифагорейское учение [86,97].
2) Христианская практика (умное делание, практика Исихия, Г.Паламы, И.Лайолы и т.д.).
3) Практика даосов (выплавление "золотой пилюли", санс-энергетика, боевые искусства, цигун-терапия и др.) [2,14,15].
4) Брахманическая и Буддийская философии (пути концентрации, пути прозрения) [58].
5) Учение дона Хуана [61], Учение Икацо [164].
6) Учение Гурджиева [39,129,130].
7) Теософская школа Блаватской [12,13].
8) Антропософская школа Штайнера [152].
9) и др.
Обсуждать особенности всех этих учений и школ не входит в нашу задачу. Однако каждое учение кроме космогенезиса имеет свои конкретные разработанные методы психофизиологического тренинга, позволяющие достигать некоторых состояний, подтверждающих ту или иную концептуальную структуру парадигмы.
Следует отметить, что указанные выше учения, направленны на изменение состояния сознания таким образом, что потоки информации внешнего мира, преломляясь в особо сформированных временных гомеостатах высших центров отражения действительности, начинают смещать характеристики информационных фильтров входа гомеостатов частью за счет отключения информационных потоков из внутренней среды. Это вызывает особые переживания и ассоциации, связанные с объектом целевой концентрации. Такими объектами концентрации могут быть как абстрактные понятия, так и конкретные.
II. Методы прямого обучения целительству
1) психотренинг [6,20,52,53,71,95,99,125,128,154]
а) расслабление тела
б) концентрация внимания на внешних и внутренних объектах;
в) развитие зрительно-пространственно воображения
г) вкусовое воображение;
д) осязание
е)тактильные ж) температурные
2) дыхательные упражнения [6,20,52,71,98,99,154]
3) набор энергии [4,6,20,52,53,71,95,98,99,125,154]
4) управление энергопотоком [4,6,20,52,53,71,95,99,154]
5) тренировка чувствительности рук [6,20,52,71,98,99,154]
Рис. 17. Гистограмма распределения приемов обучения целительству.
Как видно из рисунка, все методы примерно с одинаковой частотой встречаются в литературе в качестве приемов для обучения. Наиболее высокий процент (25% относительных или 100%-е включение в тренировку любой системы методов) выявляется для метода освоения техники набора энергии. Фактически 100% авторов считает непременным условием обучению целительства психотренинг. Даже если автор не выделяет в руководстве специальную главу о психотренинге, по тексту изложения материала подразумевается, что целитель владеет методикой входа в измененные состояния сознания. Дыхательные упражнения и специальная тренировка рук включаются в процесс обучения в тех системах, где они используются как основные приемы диагностики и лечения.
Классификация методов диагностики
1. Сканирование руками, пальцами[6,20,53,67,71,93,98,99,106,128,154].
2. Эмпатия, вхождение в образ и проецирование ощущений на себя [52,106,128,143].
3. По фотографии, портрету, скульптуре [6,53,67,106].
4. Видение на внутреннем экране [4,52,71,106].
5. По построенному энергоинформационному фантому [53,67,106].
6. По предмету (на воде, зеркале и пр.) [20,106].
7. По биофизическому эффекту (лоза, рамка, маятник) [4,93].
8. По голосу, телефону [20,106].
9. По числокоду [26].
Рис. 18. Гистограмма распределения описаний методов диагностики и их процентное соотношение. За 100% принято суммарное число упоминаний методов.
Классификация методов целительства
1. Лечение руками бесконтактно [6,98,154,4,53,99,71,20,95,52106,67].
2. Лечение наложением рук [6,26,125,98,154,4,99,71,20,95,52,106].
3. Лечение на расстоянии [6,98,4,53,71,95,128,52,106].
4. Лечение силой мысли [6,125,98,154,53,62,128,93,67].
5. Лечение по фотографии [6,53,71,106].
6. Лечение посредством передачи предметов [6,53,71,52].
7. Лечение дыханием [6,98,154,71].
8. Лечение взглядом [6,98,154].
9. Лечение молитвой, мантрой, самовнушением [4,95].
10.Лечение, принятием болезни на себя [128,67].
11.Пифагорейский метод лечения. Лечение гармонизацией через переживание ощущения числа [26].
12.Лечение через отрицание существования болезни как таковой. (Болезнь это лишь ошибка ощущений человека. На самом деле ты есть порождение Бога, а Бог есть только благо, значит зла не может быть) [140].
13.Прочие (редко практикующиеся методы, такие как музыкотерапия [59], терапия живописью[59], лепкой скульптуры больного и т.п.[72])
14.Комбинаторные, комплексные методы лечения. Лечение с применением сочетания нескольких вышеуказанных методов.
Рис.19 .Гистограмма распределения встречаемости описаний методов лечения в литературе и процентные соотношения. За 100% принято суммарное число упоминаний методов.
Анализ литературы по целительству позволяет сделать вывод, что за последнее столетие сложилась определенная система подготовки и практики целительства. По своему происхождению эта система является синтезом знаний и методов восточных учений с остатками западных традиций, которые теплились после известных процессов инквизиции, гонений клерикальной власти, цеховых интересов канонизированной медицины и апофатизма науки конца XIX середины XX столетия. Повышенная напряженность жизни, частые стрессовые ситуации заставили многих людей искать методы активного снятия напряжения. Сначала в северной Америке, а затем и в западной Европе все большее количество людей стало практиковать различные системы йоги, адаптируя их к условиям Запада. Но максимальное распространение получили различные виды медитативной практики (например, трансцендентальная медитация [123,124]); их привлекательность состоит в том, что они не требуют особой психофизической подготовки, отрыва от привычного образа жизни и не поглощают большого количества времени на занятия.
Вслед за массовыми увлечениями и убедительными положительными последствиями от занятий на нервную систему и психику человека возник интерес к этим системам тренинга у ученых нейрофизиологов, психологов, врачей психосоматической медицины. Исследования показали значительные отличия функционирования организма, находящегося в состоянии медитации от бодрствования, различных стадий сна и гипноза. Это, в свою очередь, оказало положительное влияние на ту часть общества, которая полностью отрицала психофизиологическое воздействие на организм и связывала психологический результат с аутообманом, самогипнозом и просто с отдыхом от напряженного ритма жизни. Тем не менее настороженность общественного сознания сохранялась в виду отсутствия научной теории, связывающей многообразие разнородных фактов воедино. С появлением понятийного аппарата гомеостатической медицины удалось показать внутреннее единство большинства казалось бы несовместимых друг с другом, противоречивых фактов. В гомеостатике, как во всех естественных дисциплинах о живом, практика предшествовала научной теории.
ОБУЧЕНИЕ ПРИЕМАМ ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКОГО ТРЕНИНГА
Психотренинг является неотъемлемой частью любой культуры, особенно в той области деятельности, которая сопряжена с опасностью для жизни. Однако в отличие от специальных видов тренировок, направленных на целевое изменение сознания, для адекватного реаги-рования в экстремальных ситуациях, для массовой аудитории представителем западной культуры Шульцем [167,168,169] была представлена переработанная система психотренинга индийской йоги - аутогенная тренировка.
В нашей стране аутогенная тренировка начала применяться в конце 50-х годов; наибольшее число клинико-терапевтических и экспериментальных исследований относится к 60-70-м годам [59]. В настоящее время существует большое число различных модификаций аутогенной тренировки. Рассмотрим некоторые методологические аспекты для выбора адекватной структуры обучения целителя - целенаправленного управления психофизиологическим состоянием.
Методологические аспекты психотренинга
Обычное состояние сознания человека, пишет Тарт [120], не есть нечто элементарное. Это исключительно сложная конструкция, особое орудие, предназначенное для взаимодействия с миром вещей и других людей... Четыре типа процессов стабилизируют дискретное состояние сознания:
1) стабилизация нагруженности - когда энергия внимания-сознания, а также другие виды психической энергии, используемые для активации желательных структур, поддерживаются на определенном уровне тем, что психическая система человека подчинена выполнению какой-либо задачи;
2) стабилизация отрицательной обратной связи - процесс корректирования работы тех структур (подсистем), которые из-за каких-либо сбоев отклонились от нормы, обеспечивающей стабильность;
3) стабилизация положительной обратной связи - когда структуры (подсистемы), не выходя из рамок обычного и желательного режима своей работы, накапливают определенный положительный опыт, повышающий эффективность этой работы;
4) стабилизация ограничения - когда определенные процессы направлены на ограничение воздействия таких структур (подсистем), которые могли бы дестабилизировать данную систему в целом.
В принципе в этом определении заложены основные методологические аспекты, которых необходимо добиваться при психотренинге. Для перехода из обычного (базового) состояния бодрствующего сознания в измененное необходимо разрушить механизмы стабилизации подсистем, обеспечивающих это состояние; на этом фоне в соответствии с целевой установкой создать новое дискретное состояние сознания, стабилизировать его загруженность, по-новому стабилизировать обратные положительные, отрицательные связи и сформировать стабилизационные ограничения.
Для дестабилизации базового состояния сознания необходимы условия деактивации коры головного мозга - уменьшение соматосенсорного потока информации. Самым объемным внешним информационным потоком является зрительный канал восприятия (до 90% информации о внешнем мире), самым объемным внутренним потоком информации является проприорецепторная чувствительность мышечной системы. Детальное исследование влияния мышечного напряжения на психическое состояние и наоборот было осуществлено Джекобсоном [162,163]. Изучая методы объективной регистрации эмоциональных состояний, а также электрофизиологические проявления мышечного напряжения, он обнаружил тесную взаимосвязь между эмоциями и мышечным тонусом. При этом для некоторых эмоций характерны повышение мышечного тонуса с определенной локализацией и сопутствующая вегетососудистая реакция. Так например, депрессивные состояния закономерно сопровождаются напряжением дыхательной мускулатуры, а при эмоции страха повышается тонус мышц, связанных с фонацией и артикуляцией, а также затылочных мышц. Джекобсон пришел к выводу, что психические процессы могут быть объективно измерены и выражены посредством степени мышечного напряжения. В дальнейшем он установил, что неврозы и другие заболевания сопровождаются повышением тонуса скелетных мышц, а это усугубляет состояние больных, приводит к быстрой утомляемости, слабости. В этих случаях, считал он, релаксацию можно использовать как лечебный метод.
Отмечено [36], что лица, которые не могут полностью расслабить мышцы, плохо поддаются гипнозу или даже совершенно негипнабельны. Нами выявлено, что эта же категория лиц практически не может освоить приемы гомеостатической диагностики.
Все сенсорные проекционные зоны вместе с моторной корой занимают около 20% поверхности коры головного мозга [90]. Оставшиеся области называются ассоциативными зонами. Полагают, что здесь осуществляются процессы ассоциации разнообразной, но специфической информации от органов чувств и формируются более сложные элементы сознания. В теменной ассоциативной области, расположенной между соматосенсорной и зрительной проекционными зонами, предположительно возникают наши субъективные представления об окружающем нас пространстве и нашем собственном теле ("образ тела") [90]. Лобные доли коры регулируют целенаправленную деятельность, совмещая инициирующую и контрольную функцию. Мобилизация ранее накопленного опыта, на базе которого формируется программа действия, осуществляется третичными зонами височной, теменной и затылочными областями.
В организации действий и механизма научения у человека поистине решающую роль играет речевая (вторая сигнальная) система. Словесная инструкция взрослого, а затем самоприказ, опирающийся на опыт других людей, присвоенный субъектом, очень быстро становятся ведущими источниками формирования новых условных связей [109]. Здесь важную роль играет организация словесной формулы. В зависимости от степени измененности состояния сознания для эффективного восприятия требуются различно сконструированные вариации одной и той же фразы. В процессе общения с испытуемыми, находящимися в измененном состоянии сознания, установлено, что выполнение словесных заданий тем успешнее, чем больше в этих заданиях лексико-грамматических структур "языка" соответствующего уровня. Законы построения языка для человека, находящегося в разных состояниях изучает достаточно молодая наука "Лингвистика измененных состояний сознания" (термин введен в 1980 г) [114]. Естественный язык представляет собой сложное образование, обладающее богатством внутренней структуры и системно-функциональными связями с деятельностью мозга и всего организма. Он в каждый данный момент сочетает в своей структуре синхронические и диахронические аспекты сознания. Многократное наблюдение одних и тех же языковых структур в ходе непрерывной, последовательной, прямой и обратной, воспроизводимой диссолюции сознания и изучение закономерностей их возникновения является основным методом лингвистики измененных состояний сознания. При этом существенную роль в выработке временной связи имеет эмоциональная окраска осознаваемого и неосознаваемого слова [69].
Основной прием, использующий лингвистику измененных состояний, заключается в поэтапной свертке формул словесного внушения по мере обучения вхождению в измененные состояния до одиночных слов-сигналов, постепенная замена сигнальных слов на образные чувственные модели, далее на зрительные и, наконец, на абстрактные идеи, которые невозможно даже представить в общепринятом образном виде.
Принципиальной особенностью функциональной организации коры мозга является вероятностный механизм формирования дискретной мозаики из элементарных ансамблей нейронов, их рабочих модулей [65]. Каждый элементарный нейронный ансамбль состоит из нескольких десятков нервных клеток, занимающих в тангенциальной плоскости участок 100-200 мкм. В их центрах находятся первичновозбуж-дающиеся, коротколатентные, стабильно реагирующие нейроны, образующие "скелет" мозаики. Они активируют окружающие вторич-новозбуждающиеся, длиннолатентные, вероятностно реагирующие нейроны, образующие подвижный "материал" для приспособительных перестроек. При этом свойства гомеостатического приспособления элементарных нейронных ансамблей к реагированию на разные стимулы даже при частичных повреждениях проявляются в том, что за счет перераспределения связей и активности вероятно реагирующих нейронов статистически достигается в каждом элементарном ансамбле уровень активности, необходимый для возникновения корковой мозаики, адекватной действующему стимулу. Такие свойства гомеостатической самоорганизации на микроуровне лежат в фундаменте пластичности мозга и на макроуровне его деятельности [65].
При созданиии частичной или полной сенсомоторной депривации появляются условия для более частых изменений статистических ансамблей нейронов (ассоциативных связей) коры, так как количество стимулов, стабилизирующих функциональные образования, резко снижается. Новым стабилизирующим фактором будет словесная или иная установка, инициирующая формирование своей уникальной мозаики связей в нейронных ансамблях и, следовательно, новых ассоциативных возможностей организма как целого.
Сенсомоторная депривация создается целенаправленным расслаб-лением мышечной системы, зрительная - снижением яркости освещения и закрытием глаз, слуховая - изоляцией помещения от внешнего шума, температурная комфортным тепловым режимом.
Сенсорная и моторная зоны имеют геометрически "искаженную" проекцию схемы тела на нейронную систему прецентральной и постцентральной извилин. Области коры, связанные с лицом и рукой, занимают площадь извилины примерно по 33% каждая, в то время как на проекционные зоны туловища и ног вместе взятые тоже приходится примерно 33% [166]. Такое топологическое отображение связано с функциональной значимостью для человека этих органов. По состоянию мимической мускулатуры лица мы определяем настроение и намерения другого человека и соответственно способ общения с ним. Рука является основным органом, реализующим трудовую деятельность и, следовательно, выживание человека. Эти органы имеют особенно высокую плотность рецепторов (особенно пальцы, губы) в следствие этого в зонах проекций указанных органов в фило- и онотогенезе формируются самые большие популяции нейронов.
Так как от величины снижения активности сенсомоторных областей коры головного мозга зависит и величина загруженности внимания-сознания и, связанные с ней стабильность положительных и отрицательных обратных связей между функциональными гомеостатами ассоциативной коры, методика релаксации должна учитывать последовательность работы с проекционными областями коры. Последовательность должна быть такой: лицо - рука - нога корпус тела. Сопутствующие релаксации вегетативные ощущения, при их сочетанности со словесным внушением, облегчают замыкание условнорефлекторных связей на вторую сигнальную систему. Следствием этого появляется возможность: 1 - произвольного управ-ления ранее непроизвольными функциями организма и 2 - создание новых функциональных цепей обработки информации, ранее не имевшей жизненного и социального значения для организма, а потому и не поступавшей в сознание. Т.е. такая информация для человека как бы не существовала.
Исследователи подчеркивают значение межполушарной асимметрии мозга в предрасположенности к целительской деятельности и другим аномалиям при психопатологиях [18,43,70], причем некоторые из аномалий у правшей даже не встречаются. В группах по исследованию особенностей ЭЭГ сенситивов оказалось что большинство из них - 72% являются либо левшами, либо амбидекстрами [24]. С нашей точки зрения, условия формирования сознания у левшей значительно отличаются от правшей, так как носителям признака "левизны" приходится жить и развиваться в "правостороннем" мире. Это уменьшает у леворуких индивидуумов прочность сформированных связей между функциональными гомеостатами высших отделов коры головного мозга. Примерно такие же результаты можно ожидать независимо от праворукости и леворукости у людей, перенесших ушибы и черепно-мозговые травмы с потерей сознания.
Заключая методологический материал к овладению приемами изменения психофизиологического состояния организма, выделим основные положения, на которых строятся занятия:
1 - формирование целевой установки;
2 - создание условий глубокой сенсомоторной депривации;
3 - правильное построение словесного (ауто)внушения;
4 - ограничение временными рамками тренинга (2 и 3 пп являются большой неадекватной нагрузкой на высшую нервную деятельность начинающих, могут возникнуть срывы и отказ от этой деятельности по типу охранительного "торможения", выражающегося в невозможности расслабится);
Система верований определяет методологию систем тренинга, а конкретный набор методик в том или другом случае в своей основе будет примерно одинаков, хотя последовательность и методологическая окраска этих наборов будут индивидуальными.
Классификации методов обучения
Классификации методов обучения разделяются на два больших типа методов.
Первый тип классифицирует методы, не относящиеся непосред-ственно к прямым методам целительства, но создает необходимые предпосылки формирования психофизиологических состояний, способ-ствующих быстрому обучению.
Второй тип классификаций рассматривает методы прямого обучения целительства.
В работе [58] автор систематизирует приводящиеся в разных источниках феномены людей, овладевших йоговской философией и практикой, выделяет следующие сверхнормальные способности:
1) свобода от ощущения голода и жажды;
2) устойчивость к холоду и жаре;
3) устойчивость к солнечной и другой радиации;
4) устойчивость к ядам и другим токсическим веществам;
5) устойчивость к сильным механическим воздействиям (например, способность выдерживать на груди слона, ходить босиком по битому стеклу; разбивание кувалдой кирпичей на груди и т.д.);
6) способность останавливать сердце и погружаться в состояние анабиоза, находиться закопанным в земле или воде;
7) прокамия - способность предотвращать старческую дряхлость тела и сохранять юношескую наружность;
8) способность видеть чужую ауру и диагностировать состояние тонкого тела;
9) лозоискательство;
10) совершенный контроль разума в связи с различными воздействиями на органы чувств;
11) контроль над элементами тела (Бхута-Джая);
12) ясновидение - способность видеть события, значительно удаленные в пространстве или во времени;
13) яснослышание - способность слышать звуки, производимые на большом удалении, или непроявленные как воздушные вибрации;
14) проскопия - предсказание будущих событий;
15) сверхбыстрый счет, операции с числами и большими цифровыми массивами;
16) знание своих прошлых жизней;
17) знание чужих прошлых жизней и всего, в них совершенного;
18) телепатия - чтение чужих мыслей;
19) способность "видеть" спиной, кожей рук и проч.;
20) способность "видеть" сквозь стены или другие препятствия;
21) понимание языка зверей, птиц и даже растений;
22) способность оживлять мертвых;
23) искусство вызывать массовый гипноз и галлюцинации;
24) дар укрощать или убивать диких зверей при помощи мантр или взглядом;
25) способность переселяться в мертвое тело, покидая свое собственное;
26) способность входить в тело другого, посылая туда часть своего тонкого тела, и одновременно существовать в своем теле;
27) мгновенное исцеление праной телесных недугов;
28) изгнание душ, "незаконно" вселившихся в другого человека;
29) способность совершать путешествия в тонком теле в другие места или даже на другие планеты;
30) способность останавливать время в каком-то участке пространства;
31) телекинез - перемещение предметов силой мысли;
32) остановка или запуск механических устройств (например, часов);
33) способность разгонять тучи и утихомиривать бурю;
34) повышение или снижение веса тела;
35) левитация - парение над землей в грубом теле;
36) способность стать невидимым для окружающих;
37) способность дематериализации тела в одном месте и его материализация в другом;
38) способность принимать любую телесную форму;
39) способность резко уменьшить или увеличить размеры тела;
40) способность ходить по воде "яко посуху";
41) способность превращать элементы друг в друга (например, железо в золото).
Многие способности приведенные здесь кажутся фантастикой и чистым вымыслом. Даже если бы некоторые из нас наблюдали в действительности, то большинство думало бы не о реальных механизмах и возможностях человека, а об иллюзионистской технике введения в заблуждение. Это потому, что наше обыденное сознание, сформированное на сегодняшней парадигме, отвергает саму возможность управления своим телом и физическим окружением.
Чтобы мы могли глубоко поверить в вышеприведенные возможности необходима такая парадигма, которая бы не противоречила нашему ежедневному опыту и допускала возможность изучения и овладения новыми свойствами организма. Дух чистого отрицания всего, что невозможно проверить прибором или по крайней мере в принципе не допускается общепринятыми теориями физического строения вселенной в современном мышлении ученых, смыкается с давно установившимися узкими взглядами начетчиков канонизированных вероучений. Избавиться от косности мышления помогают другие парадигмы: пифагорейская, иудейская, христианская, мусульманская, индийские, южно-американские и т.п., в недрах которых были разработаны и многими поколениями выверены методы психофизиологических систем тренировок.
I. Школы и учения, повышающие потенции к сознательному изменению психофизиологического функционирования организма (обучение парадигмам).
1) Пифагорейское учение [86,97].
2) Христианская практика (умное делание, практика Исихия, Г.Паламы, И.Лайолы и т.д.).
3) Практика даосов (выплавление "золотой пилюли", санс-энергетика, боевые искусства, цигун-терапия и др.) [2,14,15].
4) Брахманическая и Буддийская философии (пути концентрации, пути прозрения) [58].
5) Учение дона Хуана [61], Учение Икацо [164].
6) Учение Гурджиева [39,129,130].
7) Теософская школа Блаватской [12,13].
8) Антропософская школа Штайнера [152].
9) и др.
Обсуждать особенности всех этих учений и школ не входит в нашу задачу. Однако каждое учение кроме космогенезиса имеет свои конкретные разработанные методы психофизиологического тренинга, позволяющие достигать некоторых состояний, подтверждающих ту или иную концептуальную структуру парадигмы.
Следует отметить, что указанные выше учения, направленны на изменение состояния сознания таким образом, что потоки информации внешнего мира, преломляясь в особо сформированных временных гомеостатах высших центров отражения действительности, начинают смещать характеристики информационных фильтров входа гомеостатов частью за счет отключения информационных потоков из внутренней среды. Это вызывает особые переживания и ассоциации, связанные с объектом целевой концентрации. Такими объектами концентрации могут быть как абстрактные понятия, так и конкретные.
II. Методы прямого обучения целительству
1) психотренинг [6,20,52,53,71,95,99,125,128,154]
а) расслабление тела
б) концентрация внимания на внешних и внутренних объектах;
в) развитие зрительно-пространственно воображения
г) вкусовое воображение;
д) осязание
е)тактильные ж) температурные
2) дыхательные упражнения [6,20,52,71,98,99,154]
3) набор энергии [4,6,20,52,53,71,95,98,99,125,154]
4) управление энергопотоком [4,6,20,52,53,71,95,99,154]
5) тренировка чувствительности рук [6,20,52,71,98,99,154]
Рис. 17. Гистограмма распределения приемов обучения целительству.
Как видно из рисунка, все методы примерно с одинаковой частотой встречаются в литературе в качестве приемов для обучения. Наиболее высокий процент (25% относительных или 100%-е включение в тренировку любой системы методов) выявляется для метода освоения техники набора энергии. Фактически 100% авторов считает непременным условием обучению целительства психотренинг. Даже если автор не выделяет в руководстве специальную главу о психотренинге, по тексту изложения материала подразумевается, что целитель владеет методикой входа в измененные состояния сознания. Дыхательные упражнения и специальная тренировка рук включаются в процесс обучения в тех системах, где они используются как основные приемы диагностики и лечения.
Классификация методов диагностики
1. Сканирование руками, пальцами[6,20,53,67,71,93,98,99,106,128,154].
2. Эмпатия, вхождение в образ и проецирование ощущений на себя [52,106,128,143].
3. По фотографии, портрету, скульптуре [6,53,67,106].
4. Видение на внутреннем экране [4,52,71,106].
5. По построенному энергоинформационному фантому [53,67,106].
6. По предмету (на воде, зеркале и пр.) [20,106].
7. По биофизическому эффекту (лоза, рамка, маятник) [4,93].
8. По голосу, телефону [20,106].
9. По числокоду [26].
Рис. 18. Гистограмма распределения описаний методов диагностики и их процентное соотношение. За 100% принято суммарное число упоминаний методов.
Классификация методов целительства
1. Лечение руками бесконтактно [6,98,154,4,53,99,71,20,95,52106,67].
2. Лечение наложением рук [6,26,125,98,154,4,99,71,20,95,52,106].
3. Лечение на расстоянии [6,98,4,53,71,95,128,52,106].
4. Лечение силой мысли [6,125,98,154,53,62,128,93,67].
5. Лечение по фотографии [6,53,71,106].
6. Лечение посредством передачи предметов [6,53,71,52].
7. Лечение дыханием [6,98,154,71].
8. Лечение взглядом [6,98,154].
9. Лечение молитвой, мантрой, самовнушением [4,95].
10.Лечение, принятием болезни на себя [128,67].
11.Пифагорейский метод лечения. Лечение гармонизацией через переживание ощущения числа [26].
12.Лечение через отрицание существования болезни как таковой. (Болезнь это лишь ошибка ощущений человека. На самом деле ты есть порождение Бога, а Бог есть только благо, значит зла не может быть) [140].
13.Прочие (редко практикующиеся методы, такие как музыкотерапия [59], терапия живописью[59], лепкой скульптуры больного и т.п.[72])
14.Комбинаторные, комплексные методы лечения. Лечение с применением сочетания нескольких вышеуказанных методов.
Рис.19 .Гистограмма распределения встречаемости описаний методов лечения в литературе и процентные соотношения. За 100% принято суммарное число упоминаний методов.
Анализ литературы по целительству позволяет сделать вывод, что за последнее столетие сложилась определенная система подготовки и практики целительства. По своему происхождению эта система является синтезом знаний и методов восточных учений с остатками западных традиций, которые теплились после известных процессов инквизиции, гонений клерикальной власти, цеховых интересов канонизированной медицины и апофатизма науки конца XIX середины XX столетия. Повышенная напряженность жизни, частые стрессовые ситуации заставили многих людей искать методы активного снятия напряжения. Сначала в северной Америке, а затем и в западной Европе все большее количество людей стало практиковать различные системы йоги, адаптируя их к условиям Запада. Но максимальное распространение получили различные виды медитативной практики (например, трансцендентальная медитация [123,124]); их привлекательность состоит в том, что они не требуют особой психофизической подготовки, отрыва от привычного образа жизни и не поглощают большого количества времени на занятия.
Вслед за массовыми увлечениями и убедительными положительными последствиями от занятий на нервную систему и психику человека возник интерес к этим системам тренинга у ученых нейрофизиологов, психологов, врачей психосоматической медицины. Исследования показали значительные отличия функционирования организма, находящегося в состоянии медитации от бодрствования, различных стадий сна и гипноза. Это, в свою очередь, оказало положительное влияние на ту часть общества, которая полностью отрицала психофизиологическое воздействие на организм и связывала психологический результат с аутообманом, самогипнозом и просто с отдыхом от напряженного ритма жизни. Тем не менее настороженность общественного сознания сохранялась в виду отсутствия научной теории, связывающей многообразие разнородных фактов воедино. С появлением понятийного аппарата гомеостатической медицины удалось показать внутреннее единство большинства казалось бы несовместимых друг с другом, противоречивых фактов. В гомеостатике, как во всех естественных дисциплинах о живом, практика предшествовала научной теории.
ОБУЧЕНИЕ ПРИЕМАМ ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКОГО ТРЕНИНГА
Психотренинг является неотъемлемой частью любой культуры, особенно в той области деятельности, которая сопряжена с опасностью для жизни. Однако в отличие от специальных видов тренировок, направленных на целевое изменение сознания, для адекватного реаги-рования в экстремальных ситуациях, для массовой аудитории представителем западной культуры Шульцем [167,168,169] была представлена переработанная система психотренинга индийской йоги - аутогенная тренировка.
В нашей стране аутогенная тренировка начала применяться в конце 50-х годов; наибольшее число клинико-терапевтических и экспериментальных исследований относится к 60-70-м годам [59]. В настоящее время существует большое число различных модификаций аутогенной тренировки. Рассмотрим некоторые методологические аспекты для выбора адекватной структуры обучения целителя - целенаправленного управления психофизиологическим состоянием.
Методологические аспекты психотренинга
Обычное состояние сознания человека, пишет Тарт [120], не есть нечто элементарное. Это исключительно сложная конструкция, особое орудие, предназначенное для взаимодействия с миром вещей и других людей... Четыре типа процессов стабилизируют дискретное состояние сознания:
1) стабилизация нагруженности - когда энергия внимания-сознания, а также другие виды психической энергии, используемые для активации желательных структур, поддерживаются на определенном уровне тем, что психическая система человека подчинена выполнению какой-либо задачи;
2) стабилизация отрицательной обратной связи - процесс корректирования работы тех структур (подсистем), которые из-за каких-либо сбоев отклонились от нормы, обеспечивающей стабильность;
3) стабилизация положительной обратной связи - когда структуры (подсистемы), не выходя из рамок обычного и желательного режима своей работы, накапливают определенный положительный опыт, повышающий эффективность этой работы;
4) стабилизация ограничения - когда определенные процессы направлены на ограничение воздействия таких структур (подсистем), которые могли бы дестабилизировать данную систему в целом.
В принципе в этом определении заложены основные методологические аспекты, которых необходимо добиваться при психотренинге. Для перехода из обычного (базового) состояния бодрствующего сознания в измененное необходимо разрушить механизмы стабилизации подсистем, обеспечивающих это состояние; на этом фоне в соответствии с целевой установкой создать новое дискретное состояние сознания, стабилизировать его загруженность, по-новому стабилизировать обратные положительные, отрицательные связи и сформировать стабилизационные ограничения.
Для дестабилизации базового состояния сознания необходимы условия деактивации коры головного мозга - уменьшение соматосенсорного потока информации. Самым объемным внешним информационным потоком является зрительный канал восприятия (до 90% информации о внешнем мире), самым объемным внутренним потоком информации является проприорецепторная чувствительность мышечной системы. Детальное исследование влияния мышечного напряжения на психическое состояние и наоборот было осуществлено Джекобсоном [162,163]. Изучая методы объективной регистрации эмоциональных состояний, а также электрофизиологические проявления мышечного напряжения, он обнаружил тесную взаимосвязь между эмоциями и мышечным тонусом. При этом для некоторых эмоций характерны повышение мышечного тонуса с определенной локализацией и сопутствующая вегетососудистая реакция. Так например, депрессивные состояния закономерно сопровождаются напряжением дыхательной мускулатуры, а при эмоции страха повышается тонус мышц, связанных с фонацией и артикуляцией, а также затылочных мышц. Джекобсон пришел к выводу, что психические процессы могут быть объективно измерены и выражены посредством степени мышечного напряжения. В дальнейшем он установил, что неврозы и другие заболевания сопровождаются повышением тонуса скелетных мышц, а это усугубляет состояние больных, приводит к быстрой утомляемости, слабости. В этих случаях, считал он, релаксацию можно использовать как лечебный метод.
Отмечено [36], что лица, которые не могут полностью расслабить мышцы, плохо поддаются гипнозу или даже совершенно негипнабельны. Нами выявлено, что эта же категория лиц практически не может освоить приемы гомеостатической диагностики.
Все сенсорные проекционные зоны вместе с моторной корой занимают около 20% поверхности коры головного мозга [90]. Оставшиеся области называются ассоциативными зонами. Полагают, что здесь осуществляются процессы ассоциации разнообразной, но специфической информации от органов чувств и формируются более сложные элементы сознания. В теменной ассоциативной области, расположенной между соматосенсорной и зрительной проекционными зонами, предположительно возникают наши субъективные представления об окружающем нас пространстве и нашем собственном теле ("образ тела") [90]. Лобные доли коры регулируют целенаправленную деятельность, совмещая инициирующую и контрольную функцию. Мобилизация ранее накопленного опыта, на базе которого формируется программа действия, осуществляется третичными зонами височной, теменной и затылочными областями.
В организации действий и механизма научения у человека поистине решающую роль играет речевая (вторая сигнальная) система. Словесная инструкция взрослого, а затем самоприказ, опирающийся на опыт других людей, присвоенный субъектом, очень быстро становятся ведущими источниками формирования новых условных связей [109]. Здесь важную роль играет организация словесной формулы. В зависимости от степени измененности состояния сознания для эффективного восприятия требуются различно сконструированные вариации одной и той же фразы. В процессе общения с испытуемыми, находящимися в измененном состоянии сознания, установлено, что выполнение словесных заданий тем успешнее, чем больше в этих заданиях лексико-грамматических структур "языка" соответствующего уровня. Законы построения языка для человека, находящегося в разных состояниях изучает достаточно молодая наука "Лингвистика измененных состояний сознания" (термин введен в 1980 г) [114]. Естественный язык представляет собой сложное образование, обладающее богатством внутренней структуры и системно-функциональными связями с деятельностью мозга и всего организма. Он в каждый данный момент сочетает в своей структуре синхронические и диахронические аспекты сознания. Многократное наблюдение одних и тех же языковых структур в ходе непрерывной, последовательной, прямой и обратной, воспроизводимой диссолюции сознания и изучение закономерностей их возникновения является основным методом лингвистики измененных состояний сознания. При этом существенную роль в выработке временной связи имеет эмоциональная окраска осознаваемого и неосознаваемого слова [69].
Основной прием, использующий лингвистику измененных состояний, заключается в поэтапной свертке формул словесного внушения по мере обучения вхождению в измененные состояния до одиночных слов-сигналов, постепенная замена сигнальных слов на образные чувственные модели, далее на зрительные и, наконец, на абстрактные идеи, которые невозможно даже представить в общепринятом образном виде.
Принципиальной особенностью функциональной организации коры мозга является вероятностный механизм формирования дискретной мозаики из элементарных ансамблей нейронов, их рабочих модулей [65]. Каждый элементарный нейронный ансамбль состоит из нескольких десятков нервных клеток, занимающих в тангенциальной плоскости участок 100-200 мкм. В их центрах находятся первичновозбуж-дающиеся, коротколатентные, стабильно реагирующие нейроны, образующие "скелет" мозаики. Они активируют окружающие вторич-новозбуждающиеся, длиннолатентные, вероятностно реагирующие нейроны, образующие подвижный "материал" для приспособительных перестроек. При этом свойства гомеостатического приспособления элементарных нейронных ансамблей к реагированию на разные стимулы даже при частичных повреждениях проявляются в том, что за счет перераспределения связей и активности вероятно реагирующих нейронов статистически достигается в каждом элементарном ансамбле уровень активности, необходимый для возникновения корковой мозаики, адекватной действующему стимулу. Такие свойства гомеостатической самоорганизации на микроуровне лежат в фундаменте пластичности мозга и на макроуровне его деятельности [65].
При созданиии частичной или полной сенсомоторной депривации появляются условия для более частых изменений статистических ансамблей нейронов (ассоциативных связей) коры, так как количество стимулов, стабилизирующих функциональные образования, резко снижается. Новым стабилизирующим фактором будет словесная или иная установка, инициирующая формирование своей уникальной мозаики связей в нейронных ансамблях и, следовательно, новых ассоциативных возможностей организма как целого.
Сенсомоторная депривация создается целенаправленным расслаб-лением мышечной системы, зрительная - снижением яркости освещения и закрытием глаз, слуховая - изоляцией помещения от внешнего шума, температурная комфортным тепловым режимом.
Сенсорная и моторная зоны имеют геометрически "искаженную" проекцию схемы тела на нейронную систему прецентральной и постцентральной извилин. Области коры, связанные с лицом и рукой, занимают площадь извилины примерно по 33% каждая, в то время как на проекционные зоны туловища и ног вместе взятые тоже приходится примерно 33% [166]. Такое топологическое отображение связано с функциональной значимостью для человека этих органов. По состоянию мимической мускулатуры лица мы определяем настроение и намерения другого человека и соответственно способ общения с ним. Рука является основным органом, реализующим трудовую деятельность и, следовательно, выживание человека. Эти органы имеют особенно высокую плотность рецепторов (особенно пальцы, губы) в следствие этого в зонах проекций указанных органов в фило- и онотогенезе формируются самые большие популяции нейронов.
Так как от величины снижения активности сенсомоторных областей коры головного мозга зависит и величина загруженности внимания-сознания и, связанные с ней стабильность положительных и отрицательных обратных связей между функциональными гомеостатами ассоциативной коры, методика релаксации должна учитывать последовательность работы с проекционными областями коры. Последовательность должна быть такой: лицо - рука - нога корпус тела. Сопутствующие релаксации вегетативные ощущения, при их сочетанности со словесным внушением, облегчают замыкание условнорефлекторных связей на вторую сигнальную систему. Следствием этого появляется возможность: 1 - произвольного управ-ления ранее непроизвольными функциями организма и 2 - создание новых функциональных цепей обработки информации, ранее не имевшей жизненного и социального значения для организма, а потому и не поступавшей в сознание. Т.е. такая информация для человека как бы не существовала.
Исследователи подчеркивают значение межполушарной асимметрии мозга в предрасположенности к целительской деятельности и другим аномалиям при психопатологиях [18,43,70], причем некоторые из аномалий у правшей даже не встречаются. В группах по исследованию особенностей ЭЭГ сенситивов оказалось что большинство из них - 72% являются либо левшами, либо амбидекстрами [24]. С нашей точки зрения, условия формирования сознания у левшей значительно отличаются от правшей, так как носителям признака "левизны" приходится жить и развиваться в "правостороннем" мире. Это уменьшает у леворуких индивидуумов прочность сформированных связей между функциональными гомеостатами высших отделов коры головного мозга. Примерно такие же результаты можно ожидать независимо от праворукости и леворукости у людей, перенесших ушибы и черепно-мозговые травмы с потерей сознания.
Заключая методологический материал к овладению приемами изменения психофизиологического состояния организма, выделим основные положения, на которых строятся занятия:
1 - формирование целевой установки;
2 - создание условий глубокой сенсомоторной депривации;
3 - правильное построение словесного (ауто)внушения;
4 - ограничение временными рамками тренинга (2 и 3 пп являются большой неадекватной нагрузкой на высшую нервную деятельность начинающих, могут возникнуть срывы и отказ от этой деятельности по типу охранительного "торможения", выражающегося в невозможности расслабится);