Страница:
77. Мартынов А.В. Исповедимый путь. -М.: Изд-во "Прометей" МГПИ им. ЛЕНИНА. 1990. 164 с.
78. Медников Б.М. Аксиомы биологии. М.: Знание. 1982. 136 с.
79. Методы астральной защиты русского человека.-М.: "Мы родом из Аверьянова". Памяти Учителя. 1992. 68 с.
80. Мирошник О.А.,Редькин Ю.В.,Скальский С.В. Взаимодействие деструктивных и пролиферативных процессов как фактор адаптации регенерирующей ткани. //Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем. Новосибирск: Наука. 1991. С. 75-78.
81. Михайлова Л.П.,Казначеев В.П., Владимирский И.Б. Дистантные информационные процессы в биосистемах.// АЯ. Непереодические быстропротекающие явления в окружающей среде. -Томск. 1990. С. 80-86.
82. Моисеева Н.И.,Любицкий Р.Е. Воздействие гелиофизических факторов на организм человека. Проблемы космической биологии. 1986. Т.53. 135 с.
83. Молекулярные механизмы биологического действия оптического излучения. -М.: Наука. 1988. 228 с.
84. Морозова Э.В., Поликарпов В.С., Дашевская Е.Б. Воздействия человека на растения. // Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1. -М.: 1991. С. 12-14.
85.. Налимов В.В. Спонтанность сознания личности. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника.-М.: Изд-во "Прометей" МГПИ им. Ленина. 1989. 287 с.
86. Некрасов М.М. Ансамбль универсальных миров. -М.: "ИНСАН". 1992. 153 с.
87. Непомнящих И.А. Классификация методов биолокации и гипотез ее обоснования. //АЯ. Непереодические быстропротекающие явления в окружающей среде. -Томск . 1990. С. 148-153.
88. Новик И.Б. Философские идеи Ленина и кибернетика.-М.: Знание. 1969.
89. Новосельцев В.Н. Организм в мире техники: кибернетический аспект.-М.:Наука, 1989. 239 с.
90. Основы сенсорной физиологии. Под редакцией Р.Шмидта. -М.: Мир. 1984. 287 с.
91. Охатрин А.Ф. Зонная структура слабого поля материальных тел и БЛЭ. //Лечебно-профилактическая работа на предприятиях угольной промышленности.-М:. 1989. Вып.7. С.109-115.
92. Павлович С.А. Магниточувствительность и магнитовосприимчивость микроорганизмов. -Минск: Беларусь. 1981. 172 с.
93. Паук В. Зубная боль и другие болевые симптомы челюстно-лицевой области. -Изд-во "Палантир". 1991. 30 с.
94. Перельман М.Е., Рубинштейн Г.М. Ультразвуковые колебания, генерируемые в биохимических реакциях, как возможный стимулятор движений жидкостей по проводящим путям растений// Ин-т кибернетики АН ГССР. -Тбилиси, 1980. 16 с. Деп. в ВИНИТИ 11.02.80. N 482-80.
95. Перепелицын М.Л. Философский камень. Руководство по православному духотворчесту или алхимия материи духа.-М.:Агенство правовой культуры и социальной помощи. 1990. 202 с.
96. Петрова Л.Н., Ли А.Г. Экстрасенсорная диагностика ранних сроков беременности.// Парапсихология в СССР. N2. С. 32-33.
97.. Подводный А. Каббала чисел. -М.: изд-во "ПАЛАНТИР". 1992. 166 с.
98. Полный курс лечебного магнетизма и vitopathiae (жизненное лечение). Издание Президента Кружка Менталистов Н.Б.Бутова. -Москва 1908. 88 с.
99. Практическое руководство по биоэнерготерапии и мануальной медицине. -Москва. 1991. 154 с.
100. Прищеп Л.Г. ЭМ эволюция сознания и сущность чародейства. -М. 1993. 87 с.
101. Пятницкий Н.Н.,Матиянин Н.С., Сугоняева Н.П., Кисманова Г.Н. Численное моделирование морфофункционального комплекса. //Гоместатика живых и технических систем. Иркутск. 1991. С. 100-103.
102.. Решетникова Т.П. Влияние экстрасенса на кровь и семена растений.// Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1.-М.: 1991. С. 14-15.
103. Ромен А.С. Психоэнергетическая активность и ее внутреннее и внешнее проявление.//Психическая саморегуляция. -Алма-Ата. 1974. С. 301-311.
104. Рубнер. Цит. по: Казначеев В.П. Учение В.И.Вернадского о биосфере и ноосфере.-Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние. 1989. С. 162-163.
105. Саркисов Д.С. Очерки по структурным основам гомеостатики.-М.:Медицина, 1977. 351 с.
106. Сафонов В.И. Несусветная реальность. -М.: Наука. 1990. 144 с.
107. Свидерская Н.Е., Королькова Т.А., Ли А.Г. Возможности и пер-спективы использования топографического картирования биоэлект-рических процессов для парапсихологических исследований. //Парапсихология в СССР. N1. 1992. С.45-52.
108. Сердюк А.М. Взаимодействие организма с электромагнитными полями как с фактором окружающей среды. -Киев. "Наукова думка".1977. 228 с.
109. Симонов П.В. Высшая нервная деятельность человека. Мотива-ционно-эмоциональные аспекты. -М.: Наука. 1975. 173 с.
110. Скрижали мага, или руководство к развиию психических способностей человека. Составил А.А.Лиханов. Часть I. Харьков: РИП "Оригинал", 1992. 130 с.
111. Скупченко В.В. Моторновегетативный гомеостаз организма - новая парадигма.// Гомеостатика живых и технических систем. Иркутск. 1991. С. 93-95.
112. Скупченко В.В. Фазотонный мозг. Хабаровск: ДВО АН СССР. 1991. 144 с.
113. Сочеванов Н.Н. Биолокация: современное состояние и перспективы.//Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1.-М.: 1991. С. 60-63.
114. Спивак Д.Л. Лингвистика измененных состояний сознания. -Л.: Наука. 1986. 92 с.
115. Степанов А.М. Связь между магнитными факторами Земли и электрической проводимостью точек иглоукалывания человека. //Влияние электромагнитных полей на биологические объекты. -М.: 1988. С. 81.
116. Степанов А.М. Ритмы электрической проводимости кожи человека. Физиология человека. Т.15. N4. 1989. 152-156 с.
117. Степанов А.М., Горский Ю.М., Масленников В.В Гомео-статические механизмы и частотные характеристики точек акупунктуры.//Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем.-Новосибирск: Наука Сиб. отд-ние. 1990. С.142-162.
118. Степанов А.М.,Горский Ю.М. Биологически активные точки в механизмах гомеостатов.// Гомеостатика живых и технических систем. -Иркутск. 1991. С. 131-142.
119. Стильман В.-Н. Целебный магнетизм. Москва: типография Тер-Урутюнова. 1912 г.
120. Тарт Ч. Состояния сознания.//Магический кристалл. -М: Изд-во "Республика". 1992. С.180-247.
121. Тиняков Ю.Г. Гомеостатические механизмы роста и развития тканей в норме и патологии.//Гоместатика живых и технических систем. Иркутск. 1991. С. 100-103.
122. Тиняков Ю.Г.,Пятницкий Н.Н. Нарушение генетического контроля пролиферативно-пластических процессов гомеостазиса при повреждении клеточных онкогенов. //Гомеостатика живых и технических систем. Иркутск. 1989. С.45-46.
123.. Трансцендентальная медитация: выпуск первый. М.: МП "Дерево жизни". 1991. 61 с.
124. Трансцендентальная медитация: выпуск второй. М.: МП "Дерево жизни". 1992. 64 с.
125. Турнбуль В. Личный магнетизм. Курс лекций.-М.: Изд-во МПИ. 1990. 96 с.
126. Тухолка С. Оккультизм и магия. С издания А.С.Суворина СПб. 1907. Репринт -М.: "МЫ". 1991. 112 с.
127. Уоддингтон К. Морфогенез и генетика. -М.: Мир, 1964. 260 с.
128. Уоллис Э., Хенкин Б. Искусство психического исцеления. Практическое руководство для экстрасенсов.-Киев:"Пресса Украины". 1992. 287 с.
129. Успенский П.Д. В поисках чудесного. -Петербург: Изд-во Чернышева. 1992. 523 с.
130. Успенский П.Д. Tertium organum. Ключ к загадкам мира. -С-Пб.: Изд-во "Андреев и сыновья". 1992. -241 с.
131. Физиологическая генетика.-Л.: Медицина. 1976. 472 с.
132. Фогель Ф.,Мотульский А. Генетика человека. М.: Мир. 1989. 312 с.
133. Фокс Фред Джей. Магнито-цветовая терапия.// Международный журнал по анамальным явлениям "Terminator". N1. 1993. С. 85-86.
134. Фомин Ю.А. Анатомия чудес. Телепатия, парапсихология, спиритизм, НЛО и другие аномальные явления. -М.: Прометей. 1990. 79 с.
135. Форчун Д. Психическая самозащита. Исследование по оккультной патологии и преступности. -СПб.: изд-во АО "Дорваль" совместно с ИП "Центр прикладной экстрасенсорики". 1992. 188 с.
136. Хаббард Р.Л. Дианетика. Современная наука душевного здоровья: Учебник по Дианетике. -М.: Воскресенье, Нью Эра Пабликейшнс Груп (совместное издание). 1993. 576 с.
137. Харди Р. Гомеостаз. -М.: Мир. 1986.
138. Харнер М.Дж. Путь шамана или шаманская практика. Руководство по приобретению силы и целительство. - НПФ "ВЕЛЕС"-"ПАРАМИР", 1991. 187 с.
139. Хессин Р.Б. Биохимическая генетика.//Актуальные вопросы современной генетики.-М. Изд-во МГУ. 1966. С. 180-220.
140. Цвейг С. Мери Беккер-Энди.//Врачевание и психика. -С-Пб.: ТсОО "Гамма". 1992. С.75-168.
141. Цветков Е.П. Тибетская книга мертвых. Бардо тедол. -М.: Подиум. 1992. 94 с.
142. Цветков Е.П. В царстве сна и смерти. -М.: "РИМЭКС". 1991. 107 с.
143. Цзен Н.В., Пахомов Ю.В. Психо-технические игры в спорте. -М.: "Физкультура и спорт". 1985. 160 с.
144. Чижевский А.Л. Физические факторы исторического процесса. Калуга. 1924. 72 с.
145. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь.-М: Мысль. 1973. 349 с.
146. Шапиро Б.М. Современная и древняя целительая магия в России. -М.: СП "КОНТО" и СП "МКС Полюс". 1992. 223 с.
147. Шевелев И.Ш., Марутаев М.А., Шмелев И.П. Золотое сечение. М.: Стройиздат. 1990. 343 с.
148. Шеннон К. Работы по теории информации и кибернетики. -М.: Изд-во ин. лит. 1963.
149. Шноль С.Э. Конформационные колебания макромолекул // Колеба-тельные процессы в биологических и химических системах. -М.: Наука. 1967. С. 22-41.
150. Шноль С.Э. Физико-химические факторы биологической эволюции. -М.: Наука. 1979. 262 с.
151. Шмальгаузен И.И. Избранные труды. Организм как целое в индивидуальном и историческом развитии. //Регуляция формообра-зования в индивидуальном развитии.-М.: Наука. 1982. С. 229.
152. Штейнер Р. Очерк тайноведения. -Ленинград: "ЭГО". 1991. 270 с.
153. Шургин С.М.,Обут А.М. Солнечная активность и биосфера. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние. 1986. 128 с.
154. Экстрасенс (методы лечения).-М.: Издание фонда парапсихологии им. Л.Л.Васильева. 1993. 46 с.
155. Электромагнитные поля в биосфере. Том I. Электромагнитные поля в атмосфере земли и их биологическое значение. -М.: Наука.1984. 375 с.
156. Электромагнитные поля в биосфере. Том II. Биологическое действие электромагнитных полей.-М.: Наука. 1984. 326 с.
157. Эшби У.Р. Введение в кибернетику. М: Изд-во иностр. литер. 1959. 432 с.
158. Эшби У.Р. Принципы самоорганизации.//Принципы самоорга-низации.-М: Мир. 1966.
159. Bernard C. An introduction to the study of experimental medicine. -N.Y. Dover Publ. 1957. 643 p.
160. Cannon W. Organization for physiological homeostasis. //Physiol. Rev. 1929. V.97 P. 399-4317
161. Cannon W. The wisdom of the body. -London. Kegan Paul, Trench, Trubner and Co. 1932. 246 p.
162. Jacobson E. Evidence of contraction of specific muscles during imagination. //Amer. J. Physiol. 1930. 95. P. 703-720.
163. Jacobson E. Anxiety and tension control. Philadelphia 1964.
164. Lilly J. The Center of the Cyclone. -N.Y. 1972.
165. Omura Y. New simple early dignostic methods using Omura's "Bi-digital O-Ring Dysfunction Localization Method" and their application to the "Drag & Food Compatibility Test" for individual organs and to auricular diagnosis of internal organs-part I.// Acupuncture & Electro-Therapeutics Res. Int. J. Vol.6. 1981. P. 239-254.
166. Penfeld W., Rasmussen T. The Cerebral Cortex of Man. N.Y.: Macmillan. 1950.
167. Schultz J. Die Seelische Krankenbehandlung (Psychotherapie). V Aufl. Jena. 1943.
168. Schultz J. Das autogene Training. Stuttgart. 1966.
169. Schultz J. Das autogene Training. 14. Aufl.-Stuttgart. 1973.
ПРИЛОЖЕНИЕI
ТОНКАЯ ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА
(Бахрамов А.Х., Купчинский О.А. Пробуждение. -М.: Ассоциация "Общественное здоровье" Интер-весы.1991. 181 с.)
Тонкой энергетической системой человека называется совокупность всех каналов, энергетических точек и центров, которые "расположены" в организме. Они являются проекцией тонкого мира в нашем теле. Воздействуя на эту проекцию, мы запускаем определенные энергетические процессы в своем тонком теле, что влечет за собой, в конечном итоге, соответствующие сдвиги физиологических процессов на физическом плане.
Йоги выделяют три главных канала, которые проходят через семь энергетических уровней - чакр (см. схему на рис.1 приложения I ).
Центральный канал (Сушумна Нади) проходит вдоль позвоночника от копчика до макушки головы. Два других канала расположены параллельно центральному и проходят по левой стороне тела (Ида Нади) и по правой - (Пингала).
Учение древних говорит, что наиглавнейшим двигателем, силой и энергией которого мы существуем и который есть причина нашего творчества в жизни, является желание. "Все исходит из желания в той или другой форме и невозможно избавиться от него, если не убить его тотчас", - учил Гуатама Будда. Для того чтобы жить, надо иметь желание жить, чтобы творить - желание творить, чтобы любить - желание любить. Одним словом, энергия желания является стимулом, который может запустить, включить энергию действия. Наши эмоции являются нереализованными желаниями.
"...Желание составляет тайну бытия мира... Оно - основа всякого процесса, стимул к прогрессу... Желание - это больше, чем мысль... Это связь, скрепляющая существующее с несуществующим." (С. Радхакришнан. Индийская философия.").
Энергия желания сконцентрирована в левом канале, называемом Ида Нади (лунный канал, "Тха" на санскрите).
До тех пор, пока этот канал сохраняет свою активность, у человека есть желание жить. Когда энергия уходит из левой стороны, вы прекращаете свое существование. В космическом плане данная энергия олицетворяет собой женское начало, по китайской терминологии левому каналу присущи инь-качества, такие как мягкость, участливость, понятливость, интуиция и т.д. Наши эмоции, наше настроение, наши влечения, мечты и грезы рождаются именно в этом канале. Можно сказать, что левый канал обусловливает психику человека. Вся наша подсознательная деятельность сконцентрирована в лунном канале, вернее в самой его верхней части, Суперэго, расположенной в правой стороне мозга с некоторым смещением к затылочной части (фактически по расположению почти соответствует правому полушарию). Область Суперэго вместе с левым каналом хранит память о прошлом конкретной личности, то есть информацию о ее прошлых жизнях, и поэтому в соответствии с законами кармы (судьбы, рока) предопределяет в какой-то степени возможности проявления различных свойств личности в настоящей жизни, а также предоставляет выбор поведения в различных ситуациях, создаваемых опять-таки кармическими законами. В отдельные моменты жизни область Суперэго способна также подключаться к коллективному прошлому всего человечества. Таким образом, левый лунный канал является каналом прошлого...
Для того чтобы желание могло исполниться, необходима определенная сила или энергия, которая способна трансформировать акт желания в акт действия. Такая сила или энергия действия, сконцентрирована в правом солнечном канале ("Ха" по-санскитски), который называется Пингала Нади. В отличие от левого канала, правый олицетворяет собой мужское начало, и ему присущи ян-качества, такие как склонность к анализу, соперничество, агрессивность. Солнечный канал обусловливает нашу умственную деятельность - это сторона, которая созидает, посредством которой мы думаем и действуем, работаем и планируем свое будущее, при этом используем свое физическое тело и интеллект. Таким образом, правый канал является активным, созидающим будущее, в то время как левый пассивен и базируется на прошлом. В своей верхней части, с левой стороны мозга Пингала Нади образует область называемую Эго (соответствует левому полушарию). Наша логика, наше осознание себя как Я обусловлено Эго.
Осуществившееся желание должно быть закреплено; на основе достигнутого в настоящем человек строит свои следующие планы и действия, таким образом происходит развитие. К прошлым достижениям каждое мгновение добавляется капля за каплей что-то новое, так совершается эволюция. Третий канал Сушумна Нади является каналом нашей духовной эволюции. Восхождение в духе предполагает восхождение по каналу Сушумна через все энергетические центры. В результате человек приобретает коллективное сознание и способен воссоединиться с источником всех знаний, накопленных в процессе развития Единого Духа - с первозданным источником всего сущего, и тогда все раздельные факторы бытия объединяются в единое целое. Как нам известно из эволюционного учения, каждое достижение в жизни особи, имеющее качественный характер в развитии конкретного вида, закрепляется генетически и в дальнейшем становится достоянием многих и многих поколений данного вида. Похожая ситуация наблюдается и в духовной эволюции. В канале Сушумна имеется разрыв в области второго и третьего энергетического уровня (см. схему). Этот разрыв ликвидируется за счет энергии Кундалини... Энергия Кундалини находится в нижней чакре, внизу позвоночника в треугольной косточке (крестце) в спящем состоянии, свернутая в 3.5 витка, в ожидании подходящей возможности для пробуждения реализованным человеком. Это живая энергия, она обладает различными свойствами и одно из них - это вся информация о том, кому она принадлежит, то есть о нас с вами. В период необычных ситуаций она может спонтанно просыпаться, и тогда человек приобретает необычную силу. Но в обычной жизни пробуждение Кундалини носит случайный и временный характер. Суть Йоги заключается в том, чтобы пробудить эту энергию и использовать ее, ибо она принадлежит вам, она - ваша собственность, часть вас, как и другие органы. Цель пробуждения не только реставрация вашего разрушенного здоровья (хотя и это тоже), но главным образом использование энергии Кундалини для поднятия индивидуума на новый уровень сознания...
В тонкой энергетической системе человека каналы Ида и Пингала соответствуют на физическом уровне "левой" и "правой" симпатической нервной системе, канал Сушумна парасимпатической. В физиологии практически нет разделения симпатической нервной системы на право- и левостороннюю. Однако следует понимать, что Йога говорит о духовном аспекте как симпатической, так и парасимпатической нервной системы. В частности, считается, что парасимпатическая нервная система на духовном включается в работу только после получения реализации и поднятия Кундалини. До этого она не работает...
Центральный канал Сушумна Нади есть настоящее...
Рис. I.1. Тонкая энергетическая система человека (схема):
1.- Муладхара; 1а.- Кундалини; 2.- Свадхистан; 3.- Наби; 3а- Войд; 4.- Анахата; 5. Вишудхи; 6.-Агни; 7.- Сахасрара. На вставке показано соответствие пальцев и участков ладони чакрам.
ЧАКРЫ
Кундалини, поднимаясь по центральному каналу Сушумна, пересекает на свем пути шесть энергетических уровней и, стабилизируясь на седьмом, называемом Сахасрара, обеспечивает проход Всепроникающей Энергии Космоса в канал Сушумна. При этом человек как бы проходит вновь несколько эволюционных стадий...
На физическом плане семь энергетических уровней - чакры координируют с определенными областями человеческого тела и охватывают органы, находящиеся в сфере их влияния. Йога особо отмечает соответствие расположения чакр тем уровням организма, на которых расположены железы эндокринной системы... Каждая чакра имеет свое обозначение, свой цвет, день, планету и определенное количество лепестков, которые соответствуют функциям и свойствам конкретного энергетического уровня. Каждая чакра, как приемник, настроена на свою определенную длину волны, на свою определенную частоту энергии.
Муладхара. Муладхара самый нижний центр, расположен в основании позвоночника и соответствует тазовому сплетению. "Мула" означает корень, который представляет собой Кундалини, а "дхара" означает "опору". Это как бы корень всей живой системы организма. Муладхара чакра является входом в священый храм души человеческой и, только очистившись, можно войти в этот храм. Чакра имеет 4 лепестка и отвечает за внутреннюю чистоту, целомудрие и мудрость. При ее поражении страдают органы выделения, половые железы, в общем все, связанное с этой сферой. Проекция Муладхары на руке - основание ладони (см. рис. ).
Свадистан (свадхистана). Свадистан чакра подвешена подобно спутнику на струне к Наби чакре и движется вокруг области Войд, давая поддержку слабым зонам ее 10 лепестков, которые символизируют 10 заповедей. Когда Кундалини впервые поднимается, она проходит Наби чакру, затем вдоль хорды к Свадистану, чтобы просветить этот центр и возвращается в Наби. Чакра Свадистан соответствует нервному сплетению брюшной аорты. Количество лепесков - шесть.
Наби (манипура). Десятилепестковый центр, соответствующий солнечному сплетению. Этот центр отвечает за комплекс нравственного поведения человека. Наби чакра соответствует знаку Весов и отвечает за физическое здоровье, привычки и поведение. В том случае, если человек выходит за рамки определенных нравственных правил, он наносит ущерб центру Наби.
Войд (центральная чакра). Войд - это пространство между Кундалини и блуждающим нервом парасимпатической нервной системы. Он представляет собой океан творения, омраченный вуалью иллюзии (Майя), тот вакуум, который разделяет наше сознание от Абсолюта в период, пока мы находимся в непосвещенной стадии. Он является всем пространством и временем с начала творения до кульминации нашей эволюции в человеческом сознании содержит два центра - Солнца (Сурья) и Луны (Чандра). Войд создан высшим движением Свадистана вокруг Наби чакры.
Когда Кундалини поднимается и заполняет Войд, наше внимание выходит из путаницы и Майи в сознание высшей реальности.
Анахата. Двенадцатилепестковый лотос. Анахата - центр сердца. В отличие от наших представлений, Йога в своей практике подразумевает существование трех аспектов, как бы наличие трех сердец: левого, среднего и правого.
Среднее сердце - очень важный центр безопасности человека, дает ощущение защищенности. При поражении этого центра возникает грудная жаба (стенокардия), астма. Если в силу одиночества, непонимания со стороны людей, страхов, предрассудков человек испытывает негативные эмоции, поражается этот центр и тогда возникают все эти болезни. Проекция на руке - мизинец.
Левая Анахата - это та часть сердца, где находится Атман, или по-русски Душа. Это сосредоточие жизни, сама суть нашего "Я". Когда Кундалини поднимается и зажигает сердце - это относится именно к левой его части. На схеме вы видите как бы языки пламени. Но так выглядит только зажженное сердце. В обычном же случае, в нем лишь теплится слабая искра.
Правая Анахата - этот центр отвечает за те качества, которые ближе к мужскому началу: качества гражданина, чувства совести, долга, лидерства, правопорядка.
Вишудхи (вишудха). Шестнадцати-лепестковый лотос на уроне шейного сплетения. На физическом плане его выражением является щитовидная железа. Когда Кундалини проходит Вишудху, мы освобождаемся от чувства собственности и эмоциональной привязанности. Мы начинаем относиться к другим уравновешенно и сострадательно. Здесь же размещается сосредоточие нашей речи и вообще коммуникаций. При поражении этого центра часто возникают ОРЗ, болезни лицевой части, тик, кожные болезни лица. В центре Вишудхи имеется 16 лепестков, 16 различных языков живого пламени, каждый из которых соответствует одному из 16 звуков санскрита. В этом центре находится источник мантр. Более того, здесь находится бесконечность или единение всего проявленного физического мира. Олицетворением его является эфир, заполняющий все пространство, который является средством общения в физическом мире. В теле именно здесь появляется ощущение прохладных вибраций. Проекция на руке - указательный палец.
Агни (аджна) чакра. Двухлепестковый лотос. По месту расположения соответствует "третьему глазу" или шишковидной железе. Хотя она считается самостоятельной чакрой, но так как она является входом в Сахасрару чакру, то одновременно как таковая принадлежит и Сахасраре. Считается также, что два боковых канала пересекаются в этой чакре, хотя в действительности они пересекаются в Хамсе, расположенной на уровне переносицы. Агни чакра служит для распознавания двойственности мира, пар противоположностей: правда-ложь, добро-зло и т.п. Дух находится выше. На уровне Агни чакры наша эволюция почти завершена. Нам остается только полностью отдать себя в распоряжение Духа, чтобы проявить заложенный в нас от рождения потенциал радости.
Сахасрара. Сахасрара - "тысячелепестковый лотос". В Сахасраре интегрируется вся система чакр. Каждая чакра имеет свое место здесь и именно здесь располагаются Божества внутри Вирата (Проявленный Космос). Когда Кундалини достигает Сахасрары, лепестки лотоса открываются и происходит просвещение (самадхи). Вы можете чувствовать мощные пульсации вокруг головы и следующие за ними потоки прохладных вибраций из области родничка. Теперь начинается ваше вибированное сознание. Поскольку Кундалини соединяет наше индивидуальное сознание со всеобщим (вселенским), атма и паратма, мы неожиданно становимся настроенными на вселенскую волну вибраций. Эти вибрации распространяются в Космосе, но до реализации, пока мы еще находимся в яйце, мы не знаем о них ничего.
Рис. I.2. Проекция энергетических уровней на руках, ногах и голове:
1.- Муладхара; 1а.- Кундалини; 2.- Свадхистан; 3.- Наби; 3а- Войд; 4.- Анахата; 5.- Вишудхи; 6.- Агни; 7. - Сахасрара.
Приложение II
Зоны отражения внутренних органов на поверхности тела
Обозначения на рисунках:
1
Кора головного мозга;
32
Внутреннее ухо; 2
Наружное ухо;
33
Зрение; 3
Глаза;
34
Мышечная система; 4
Гипофиз;
35
Зубы; 5
Щитовидная железа;
36
Желудок; 6
Затылок и шея;
37
Голова; 7
Левая доля щитовидной железы;
38
Мочевой пузырь; 8
Тимус;
39
Задняя часть туловища 9
Трахея и бронхи;
40
Молочная железа;
10
Верхняя конечность;
41
Пилорическая часть желудка;
11
Легкое;
42
Наружные половые органы;
12
Сердце;
43
12-перстная кишка
13
Солнечное сплетение;
44
Диафрагма;
14
Кардиальная часть желудка;
45
Яичко;
15
Позвоночник, грудной отдел;
46
Почечная лоханка;
16
Поджелудочная железа;
47
Прямая кишка;
17
Почка;
48
Простата;
18
Надпочечник;
49
Уретра;
19
Селезенка;
50
Пищевод;
20
Толстый кишечник;
51
Гортань;
21
Тонкий кишечник;
52
Губы;
22
Внутренние половые органы;
78. Медников Б.М. Аксиомы биологии. М.: Знание. 1982. 136 с.
79. Методы астральной защиты русского человека.-М.: "Мы родом из Аверьянова". Памяти Учителя. 1992. 68 с.
80. Мирошник О.А.,Редькин Ю.В.,Скальский С.В. Взаимодействие деструктивных и пролиферативных процессов как фактор адаптации регенерирующей ткани. //Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем. Новосибирск: Наука. 1991. С. 75-78.
81. Михайлова Л.П.,Казначеев В.П., Владимирский И.Б. Дистантные информационные процессы в биосистемах.// АЯ. Непереодические быстропротекающие явления в окружающей среде. -Томск. 1990. С. 80-86.
82. Моисеева Н.И.,Любицкий Р.Е. Воздействие гелиофизических факторов на организм человека. Проблемы космической биологии. 1986. Т.53. 135 с.
83. Молекулярные механизмы биологического действия оптического излучения. -М.: Наука. 1988. 228 с.
84. Морозова Э.В., Поликарпов В.С., Дашевская Е.Б. Воздействия человека на растения. // Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1. -М.: 1991. С. 12-14.
85.. Налимов В.В. Спонтанность сознания личности. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника.-М.: Изд-во "Прометей" МГПИ им. Ленина. 1989. 287 с.
86. Некрасов М.М. Ансамбль универсальных миров. -М.: "ИНСАН". 1992. 153 с.
87. Непомнящих И.А. Классификация методов биолокации и гипотез ее обоснования. //АЯ. Непереодические быстропротекающие явления в окружающей среде. -Томск . 1990. С. 148-153.
88. Новик И.Б. Философские идеи Ленина и кибернетика.-М.: Знание. 1969.
89. Новосельцев В.Н. Организм в мире техники: кибернетический аспект.-М.:Наука, 1989. 239 с.
90. Основы сенсорной физиологии. Под редакцией Р.Шмидта. -М.: Мир. 1984. 287 с.
91. Охатрин А.Ф. Зонная структура слабого поля материальных тел и БЛЭ. //Лечебно-профилактическая работа на предприятиях угольной промышленности.-М:. 1989. Вып.7. С.109-115.
92. Павлович С.А. Магниточувствительность и магнитовосприимчивость микроорганизмов. -Минск: Беларусь. 1981. 172 с.
93. Паук В. Зубная боль и другие болевые симптомы челюстно-лицевой области. -Изд-во "Палантир". 1991. 30 с.
94. Перельман М.Е., Рубинштейн Г.М. Ультразвуковые колебания, генерируемые в биохимических реакциях, как возможный стимулятор движений жидкостей по проводящим путям растений// Ин-т кибернетики АН ГССР. -Тбилиси, 1980. 16 с. Деп. в ВИНИТИ 11.02.80. N 482-80.
95. Перепелицын М.Л. Философский камень. Руководство по православному духотворчесту или алхимия материи духа.-М.:Агенство правовой культуры и социальной помощи. 1990. 202 с.
96. Петрова Л.Н., Ли А.Г. Экстрасенсорная диагностика ранних сроков беременности.// Парапсихология в СССР. N2. С. 32-33.
97.. Подводный А. Каббала чисел. -М.: изд-во "ПАЛАНТИР". 1992. 166 с.
98. Полный курс лечебного магнетизма и vitopathiae (жизненное лечение). Издание Президента Кружка Менталистов Н.Б.Бутова. -Москва 1908. 88 с.
99. Практическое руководство по биоэнерготерапии и мануальной медицине. -Москва. 1991. 154 с.
100. Прищеп Л.Г. ЭМ эволюция сознания и сущность чародейства. -М. 1993. 87 с.
101. Пятницкий Н.Н.,Матиянин Н.С., Сугоняева Н.П., Кисманова Г.Н. Численное моделирование морфофункционального комплекса. //Гоместатика живых и технических систем. Иркутск. 1991. С. 100-103.
102.. Решетникова Т.П. Влияние экстрасенса на кровь и семена растений.// Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1.-М.: 1991. С. 14-15.
103. Ромен А.С. Психоэнергетическая активность и ее внутреннее и внешнее проявление.//Психическая саморегуляция. -Алма-Ата. 1974. С. 301-311.
104. Рубнер. Цит. по: Казначеев В.П. Учение В.И.Вернадского о биосфере и ноосфере.-Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние. 1989. С. 162-163.
105. Саркисов Д.С. Очерки по структурным основам гомеостатики.-М.:Медицина, 1977. 351 с.
106. Сафонов В.И. Несусветная реальность. -М.: Наука. 1990. 144 с.
107. Свидерская Н.Е., Королькова Т.А., Ли А.Г. Возможности и пер-спективы использования топографического картирования биоэлект-рических процессов для парапсихологических исследований. //Парапсихология в СССР. N1. 1992. С.45-52.
108. Сердюк А.М. Взаимодействие организма с электромагнитными полями как с фактором окружающей среды. -Киев. "Наукова думка".1977. 228 с.
109. Симонов П.В. Высшая нервная деятельность человека. Мотива-ционно-эмоциональные аспекты. -М.: Наука. 1975. 173 с.
110. Скрижали мага, или руководство к развиию психических способностей человека. Составил А.А.Лиханов. Часть I. Харьков: РИП "Оригинал", 1992. 130 с.
111. Скупченко В.В. Моторновегетативный гомеостаз организма - новая парадигма.// Гомеостатика живых и технических систем. Иркутск. 1991. С. 93-95.
112. Скупченко В.В. Фазотонный мозг. Хабаровск: ДВО АН СССР. 1991. 144 с.
113. Сочеванов Н.Н. Биолокация: современное состояние и перспективы.//Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1.-М.: 1991. С. 60-63.
114. Спивак Д.Л. Лингвистика измененных состояний сознания. -Л.: Наука. 1986. 92 с.
115. Степанов А.М. Связь между магнитными факторами Земли и электрической проводимостью точек иглоукалывания человека. //Влияние электромагнитных полей на биологические объекты. -М.: 1988. С. 81.
116. Степанов А.М. Ритмы электрической проводимости кожи человека. Физиология человека. Т.15. N4. 1989. 152-156 с.
117. Степанов А.М., Горский Ю.М., Масленников В.В Гомео-статические механизмы и частотные характеристики точек акупунктуры.//Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем.-Новосибирск: Наука Сиб. отд-ние. 1990. С.142-162.
118. Степанов А.М.,Горский Ю.М. Биологически активные точки в механизмах гомеостатов.// Гомеостатика живых и технических систем. -Иркутск. 1991. С. 131-142.
119. Стильман В.-Н. Целебный магнетизм. Москва: типография Тер-Урутюнова. 1912 г.
120. Тарт Ч. Состояния сознания.//Магический кристалл. -М: Изд-во "Республика". 1992. С.180-247.
121. Тиняков Ю.Г. Гомеостатические механизмы роста и развития тканей в норме и патологии.//Гоместатика живых и технических систем. Иркутск. 1991. С. 100-103.
122. Тиняков Ю.Г.,Пятницкий Н.Н. Нарушение генетического контроля пролиферативно-пластических процессов гомеостазиса при повреждении клеточных онкогенов. //Гомеостатика живых и технических систем. Иркутск. 1989. С.45-46.
123.. Трансцендентальная медитация: выпуск первый. М.: МП "Дерево жизни". 1991. 61 с.
124. Трансцендентальная медитация: выпуск второй. М.: МП "Дерево жизни". 1992. 64 с.
125. Турнбуль В. Личный магнетизм. Курс лекций.-М.: Изд-во МПИ. 1990. 96 с.
126. Тухолка С. Оккультизм и магия. С издания А.С.Суворина СПб. 1907. Репринт -М.: "МЫ". 1991. 112 с.
127. Уоддингтон К. Морфогенез и генетика. -М.: Мир, 1964. 260 с.
128. Уоллис Э., Хенкин Б. Искусство психического исцеления. Практическое руководство для экстрасенсов.-Киев:"Пресса Украины". 1992. 287 с.
129. Успенский П.Д. В поисках чудесного. -Петербург: Изд-во Чернышева. 1992. 523 с.
130. Успенский П.Д. Tertium organum. Ключ к загадкам мира. -С-Пб.: Изд-во "Андреев и сыновья". 1992. -241 с.
131. Физиологическая генетика.-Л.: Медицина. 1976. 472 с.
132. Фогель Ф.,Мотульский А. Генетика человека. М.: Мир. 1989. 312 с.
133. Фокс Фред Джей. Магнито-цветовая терапия.// Международный журнал по анамальным явлениям "Terminator". N1. 1993. С. 85-86.
134. Фомин Ю.А. Анатомия чудес. Телепатия, парапсихология, спиритизм, НЛО и другие аномальные явления. -М.: Прометей. 1990. 79 с.
135. Форчун Д. Психическая самозащита. Исследование по оккультной патологии и преступности. -СПб.: изд-во АО "Дорваль" совместно с ИП "Центр прикладной экстрасенсорики". 1992. 188 с.
136. Хаббард Р.Л. Дианетика. Современная наука душевного здоровья: Учебник по Дианетике. -М.: Воскресенье, Нью Эра Пабликейшнс Груп (совместное издание). 1993. 576 с.
137. Харди Р. Гомеостаз. -М.: Мир. 1986.
138. Харнер М.Дж. Путь шамана или шаманская практика. Руководство по приобретению силы и целительство. - НПФ "ВЕЛЕС"-"ПАРАМИР", 1991. 187 с.
139. Хессин Р.Б. Биохимическая генетика.//Актуальные вопросы современной генетики.-М. Изд-во МГУ. 1966. С. 180-220.
140. Цвейг С. Мери Беккер-Энди.//Врачевание и психика. -С-Пб.: ТсОО "Гамма". 1992. С.75-168.
141. Цветков Е.П. Тибетская книга мертвых. Бардо тедол. -М.: Подиум. 1992. 94 с.
142. Цветков Е.П. В царстве сна и смерти. -М.: "РИМЭКС". 1991. 107 с.
143. Цзен Н.В., Пахомов Ю.В. Психо-технические игры в спорте. -М.: "Физкультура и спорт". 1985. 160 с.
144. Чижевский А.Л. Физические факторы исторического процесса. Калуга. 1924. 72 с.
145. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь.-М: Мысль. 1973. 349 с.
146. Шапиро Б.М. Современная и древняя целительая магия в России. -М.: СП "КОНТО" и СП "МКС Полюс". 1992. 223 с.
147. Шевелев И.Ш., Марутаев М.А., Шмелев И.П. Золотое сечение. М.: Стройиздат. 1990. 343 с.
148. Шеннон К. Работы по теории информации и кибернетики. -М.: Изд-во ин. лит. 1963.
149. Шноль С.Э. Конформационные колебания макромолекул // Колеба-тельные процессы в биологических и химических системах. -М.: Наука. 1967. С. 22-41.
150. Шноль С.Э. Физико-химические факторы биологической эволюции. -М.: Наука. 1979. 262 с.
151. Шмальгаузен И.И. Избранные труды. Организм как целое в индивидуальном и историческом развитии. //Регуляция формообра-зования в индивидуальном развитии.-М.: Наука. 1982. С. 229.
152. Штейнер Р. Очерк тайноведения. -Ленинград: "ЭГО". 1991. 270 с.
153. Шургин С.М.,Обут А.М. Солнечная активность и биосфера. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние. 1986. 128 с.
154. Экстрасенс (методы лечения).-М.: Издание фонда парапсихологии им. Л.Л.Васильева. 1993. 46 с.
155. Электромагнитные поля в биосфере. Том I. Электромагнитные поля в атмосфере земли и их биологическое значение. -М.: Наука.1984. 375 с.
156. Электромагнитные поля в биосфере. Том II. Биологическое действие электромагнитных полей.-М.: Наука. 1984. 326 с.
157. Эшби У.Р. Введение в кибернетику. М: Изд-во иностр. литер. 1959. 432 с.
158. Эшби У.Р. Принципы самоорганизации.//Принципы самоорга-низации.-М: Мир. 1966.
159. Bernard C. An introduction to the study of experimental medicine. -N.Y. Dover Publ. 1957. 643 p.
160. Cannon W. Organization for physiological homeostasis. //Physiol. Rev. 1929. V.97 P. 399-4317
161. Cannon W. The wisdom of the body. -London. Kegan Paul, Trench, Trubner and Co. 1932. 246 p.
162. Jacobson E. Evidence of contraction of specific muscles during imagination. //Amer. J. Physiol. 1930. 95. P. 703-720.
163. Jacobson E. Anxiety and tension control. Philadelphia 1964.
164. Lilly J. The Center of the Cyclone. -N.Y. 1972.
165. Omura Y. New simple early dignostic methods using Omura's "Bi-digital O-Ring Dysfunction Localization Method" and their application to the "Drag & Food Compatibility Test" for individual organs and to auricular diagnosis of internal organs-part I.// Acupuncture & Electro-Therapeutics Res. Int. J. Vol.6. 1981. P. 239-254.
166. Penfeld W., Rasmussen T. The Cerebral Cortex of Man. N.Y.: Macmillan. 1950.
167. Schultz J. Die Seelische Krankenbehandlung (Psychotherapie). V Aufl. Jena. 1943.
168. Schultz J. Das autogene Training. Stuttgart. 1966.
169. Schultz J. Das autogene Training. 14. Aufl.-Stuttgart. 1973.
ПРИЛОЖЕНИЕI
ТОНКАЯ ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА
(Бахрамов А.Х., Купчинский О.А. Пробуждение. -М.: Ассоциация "Общественное здоровье" Интер-весы.1991. 181 с.)
Тонкой энергетической системой человека называется совокупность всех каналов, энергетических точек и центров, которые "расположены" в организме. Они являются проекцией тонкого мира в нашем теле. Воздействуя на эту проекцию, мы запускаем определенные энергетические процессы в своем тонком теле, что влечет за собой, в конечном итоге, соответствующие сдвиги физиологических процессов на физическом плане.
Йоги выделяют три главных канала, которые проходят через семь энергетических уровней - чакр (см. схему на рис.1 приложения I ).
Центральный канал (Сушумна Нади) проходит вдоль позвоночника от копчика до макушки головы. Два других канала расположены параллельно центральному и проходят по левой стороне тела (Ида Нади) и по правой - (Пингала).
Учение древних говорит, что наиглавнейшим двигателем, силой и энергией которого мы существуем и который есть причина нашего творчества в жизни, является желание. "Все исходит из желания в той или другой форме и невозможно избавиться от него, если не убить его тотчас", - учил Гуатама Будда. Для того чтобы жить, надо иметь желание жить, чтобы творить - желание творить, чтобы любить - желание любить. Одним словом, энергия желания является стимулом, который может запустить, включить энергию действия. Наши эмоции являются нереализованными желаниями.
"...Желание составляет тайну бытия мира... Оно - основа всякого процесса, стимул к прогрессу... Желание - это больше, чем мысль... Это связь, скрепляющая существующее с несуществующим." (С. Радхакришнан. Индийская философия.").
Энергия желания сконцентрирована в левом канале, называемом Ида Нади (лунный канал, "Тха" на санскрите).
До тех пор, пока этот канал сохраняет свою активность, у человека есть желание жить. Когда энергия уходит из левой стороны, вы прекращаете свое существование. В космическом плане данная энергия олицетворяет собой женское начало, по китайской терминологии левому каналу присущи инь-качества, такие как мягкость, участливость, понятливость, интуиция и т.д. Наши эмоции, наше настроение, наши влечения, мечты и грезы рождаются именно в этом канале. Можно сказать, что левый канал обусловливает психику человека. Вся наша подсознательная деятельность сконцентрирована в лунном канале, вернее в самой его верхней части, Суперэго, расположенной в правой стороне мозга с некоторым смещением к затылочной части (фактически по расположению почти соответствует правому полушарию). Область Суперэго вместе с левым каналом хранит память о прошлом конкретной личности, то есть информацию о ее прошлых жизнях, и поэтому в соответствии с законами кармы (судьбы, рока) предопределяет в какой-то степени возможности проявления различных свойств личности в настоящей жизни, а также предоставляет выбор поведения в различных ситуациях, создаваемых опять-таки кармическими законами. В отдельные моменты жизни область Суперэго способна также подключаться к коллективному прошлому всего человечества. Таким образом, левый лунный канал является каналом прошлого...
Для того чтобы желание могло исполниться, необходима определенная сила или энергия, которая способна трансформировать акт желания в акт действия. Такая сила или энергия действия, сконцентрирована в правом солнечном канале ("Ха" по-санскитски), который называется Пингала Нади. В отличие от левого канала, правый олицетворяет собой мужское начало, и ему присущи ян-качества, такие как склонность к анализу, соперничество, агрессивность. Солнечный канал обусловливает нашу умственную деятельность - это сторона, которая созидает, посредством которой мы думаем и действуем, работаем и планируем свое будущее, при этом используем свое физическое тело и интеллект. Таким образом, правый канал является активным, созидающим будущее, в то время как левый пассивен и базируется на прошлом. В своей верхней части, с левой стороны мозга Пингала Нади образует область называемую Эго (соответствует левому полушарию). Наша логика, наше осознание себя как Я обусловлено Эго.
Осуществившееся желание должно быть закреплено; на основе достигнутого в настоящем человек строит свои следующие планы и действия, таким образом происходит развитие. К прошлым достижениям каждое мгновение добавляется капля за каплей что-то новое, так совершается эволюция. Третий канал Сушумна Нади является каналом нашей духовной эволюции. Восхождение в духе предполагает восхождение по каналу Сушумна через все энергетические центры. В результате человек приобретает коллективное сознание и способен воссоединиться с источником всех знаний, накопленных в процессе развития Единого Духа - с первозданным источником всего сущего, и тогда все раздельные факторы бытия объединяются в единое целое. Как нам известно из эволюционного учения, каждое достижение в жизни особи, имеющее качественный характер в развитии конкретного вида, закрепляется генетически и в дальнейшем становится достоянием многих и многих поколений данного вида. Похожая ситуация наблюдается и в духовной эволюции. В канале Сушумна имеется разрыв в области второго и третьего энергетического уровня (см. схему). Этот разрыв ликвидируется за счет энергии Кундалини... Энергия Кундалини находится в нижней чакре, внизу позвоночника в треугольной косточке (крестце) в спящем состоянии, свернутая в 3.5 витка, в ожидании подходящей возможности для пробуждения реализованным человеком. Это живая энергия, она обладает различными свойствами и одно из них - это вся информация о том, кому она принадлежит, то есть о нас с вами. В период необычных ситуаций она может спонтанно просыпаться, и тогда человек приобретает необычную силу. Но в обычной жизни пробуждение Кундалини носит случайный и временный характер. Суть Йоги заключается в том, чтобы пробудить эту энергию и использовать ее, ибо она принадлежит вам, она - ваша собственность, часть вас, как и другие органы. Цель пробуждения не только реставрация вашего разрушенного здоровья (хотя и это тоже), но главным образом использование энергии Кундалини для поднятия индивидуума на новый уровень сознания...
В тонкой энергетической системе человека каналы Ида и Пингала соответствуют на физическом уровне "левой" и "правой" симпатической нервной системе, канал Сушумна парасимпатической. В физиологии практически нет разделения симпатической нервной системы на право- и левостороннюю. Однако следует понимать, что Йога говорит о духовном аспекте как симпатической, так и парасимпатической нервной системы. В частности, считается, что парасимпатическая нервная система на духовном включается в работу только после получения реализации и поднятия Кундалини. До этого она не работает...
Центральный канал Сушумна Нади есть настоящее...
Рис. I.1. Тонкая энергетическая система человека (схема):
1.- Муладхара; 1а.- Кундалини; 2.- Свадхистан; 3.- Наби; 3а- Войд; 4.- Анахата; 5. Вишудхи; 6.-Агни; 7.- Сахасрара. На вставке показано соответствие пальцев и участков ладони чакрам.
ЧАКРЫ
Кундалини, поднимаясь по центральному каналу Сушумна, пересекает на свем пути шесть энергетических уровней и, стабилизируясь на седьмом, называемом Сахасрара, обеспечивает проход Всепроникающей Энергии Космоса в канал Сушумна. При этом человек как бы проходит вновь несколько эволюционных стадий...
На физическом плане семь энергетических уровней - чакры координируют с определенными областями человеческого тела и охватывают органы, находящиеся в сфере их влияния. Йога особо отмечает соответствие расположения чакр тем уровням организма, на которых расположены железы эндокринной системы... Каждая чакра имеет свое обозначение, свой цвет, день, планету и определенное количество лепестков, которые соответствуют функциям и свойствам конкретного энергетического уровня. Каждая чакра, как приемник, настроена на свою определенную длину волны, на свою определенную частоту энергии.
Муладхара. Муладхара самый нижний центр, расположен в основании позвоночника и соответствует тазовому сплетению. "Мула" означает корень, который представляет собой Кундалини, а "дхара" означает "опору". Это как бы корень всей живой системы организма. Муладхара чакра является входом в священый храм души человеческой и, только очистившись, можно войти в этот храм. Чакра имеет 4 лепестка и отвечает за внутреннюю чистоту, целомудрие и мудрость. При ее поражении страдают органы выделения, половые железы, в общем все, связанное с этой сферой. Проекция Муладхары на руке - основание ладони (см. рис. ).
Свадистан (свадхистана). Свадистан чакра подвешена подобно спутнику на струне к Наби чакре и движется вокруг области Войд, давая поддержку слабым зонам ее 10 лепестков, которые символизируют 10 заповедей. Когда Кундалини впервые поднимается, она проходит Наби чакру, затем вдоль хорды к Свадистану, чтобы просветить этот центр и возвращается в Наби. Чакра Свадистан соответствует нервному сплетению брюшной аорты. Количество лепесков - шесть.
Наби (манипура). Десятилепестковый центр, соответствующий солнечному сплетению. Этот центр отвечает за комплекс нравственного поведения человека. Наби чакра соответствует знаку Весов и отвечает за физическое здоровье, привычки и поведение. В том случае, если человек выходит за рамки определенных нравственных правил, он наносит ущерб центру Наби.
Войд (центральная чакра). Войд - это пространство между Кундалини и блуждающим нервом парасимпатической нервной системы. Он представляет собой океан творения, омраченный вуалью иллюзии (Майя), тот вакуум, который разделяет наше сознание от Абсолюта в период, пока мы находимся в непосвещенной стадии. Он является всем пространством и временем с начала творения до кульминации нашей эволюции в человеческом сознании содержит два центра - Солнца (Сурья) и Луны (Чандра). Войд создан высшим движением Свадистана вокруг Наби чакры.
Когда Кундалини поднимается и заполняет Войд, наше внимание выходит из путаницы и Майи в сознание высшей реальности.
Анахата. Двенадцатилепестковый лотос. Анахата - центр сердца. В отличие от наших представлений, Йога в своей практике подразумевает существование трех аспектов, как бы наличие трех сердец: левого, среднего и правого.
Среднее сердце - очень важный центр безопасности человека, дает ощущение защищенности. При поражении этого центра возникает грудная жаба (стенокардия), астма. Если в силу одиночества, непонимания со стороны людей, страхов, предрассудков человек испытывает негативные эмоции, поражается этот центр и тогда возникают все эти болезни. Проекция на руке - мизинец.
Левая Анахата - это та часть сердца, где находится Атман, или по-русски Душа. Это сосредоточие жизни, сама суть нашего "Я". Когда Кундалини поднимается и зажигает сердце - это относится именно к левой его части. На схеме вы видите как бы языки пламени. Но так выглядит только зажженное сердце. В обычном же случае, в нем лишь теплится слабая искра.
Правая Анахата - этот центр отвечает за те качества, которые ближе к мужскому началу: качества гражданина, чувства совести, долга, лидерства, правопорядка.
Вишудхи (вишудха). Шестнадцати-лепестковый лотос на уроне шейного сплетения. На физическом плане его выражением является щитовидная железа. Когда Кундалини проходит Вишудху, мы освобождаемся от чувства собственности и эмоциональной привязанности. Мы начинаем относиться к другим уравновешенно и сострадательно. Здесь же размещается сосредоточие нашей речи и вообще коммуникаций. При поражении этого центра часто возникают ОРЗ, болезни лицевой части, тик, кожные болезни лица. В центре Вишудхи имеется 16 лепестков, 16 различных языков живого пламени, каждый из которых соответствует одному из 16 звуков санскрита. В этом центре находится источник мантр. Более того, здесь находится бесконечность или единение всего проявленного физического мира. Олицетворением его является эфир, заполняющий все пространство, который является средством общения в физическом мире. В теле именно здесь появляется ощущение прохладных вибраций. Проекция на руке - указательный палец.
Агни (аджна) чакра. Двухлепестковый лотос. По месту расположения соответствует "третьему глазу" или шишковидной железе. Хотя она считается самостоятельной чакрой, но так как она является входом в Сахасрару чакру, то одновременно как таковая принадлежит и Сахасраре. Считается также, что два боковых канала пересекаются в этой чакре, хотя в действительности они пересекаются в Хамсе, расположенной на уровне переносицы. Агни чакра служит для распознавания двойственности мира, пар противоположностей: правда-ложь, добро-зло и т.п. Дух находится выше. На уровне Агни чакры наша эволюция почти завершена. Нам остается только полностью отдать себя в распоряжение Духа, чтобы проявить заложенный в нас от рождения потенциал радости.
Сахасрара. Сахасрара - "тысячелепестковый лотос". В Сахасраре интегрируется вся система чакр. Каждая чакра имеет свое место здесь и именно здесь располагаются Божества внутри Вирата (Проявленный Космос). Когда Кундалини достигает Сахасрары, лепестки лотоса открываются и происходит просвещение (самадхи). Вы можете чувствовать мощные пульсации вокруг головы и следующие за ними потоки прохладных вибраций из области родничка. Теперь начинается ваше вибированное сознание. Поскольку Кундалини соединяет наше индивидуальное сознание со всеобщим (вселенским), атма и паратма, мы неожиданно становимся настроенными на вселенскую волну вибраций. Эти вибрации распространяются в Космосе, но до реализации, пока мы еще находимся в яйце, мы не знаем о них ничего.
Рис. I.2. Проекция энергетических уровней на руках, ногах и голове:
1.- Муладхара; 1а.- Кундалини; 2.- Свадхистан; 3.- Наби; 3а- Войд; 4.- Анахата; 5.- Вишудхи; 6.- Агни; 7. - Сахасрара.
Приложение II
Зоны отражения внутренних органов на поверхности тела
Обозначения на рисунках:
1
Кора головного мозга;
32
Внутреннее ухо; 2
Наружное ухо;
33
Зрение; 3
Глаза;
34
Мышечная система; 4
Гипофиз;
35
Зубы; 5
Щитовидная железа;
36
Желудок; 6
Затылок и шея;
37
Голова; 7
Левая доля щитовидной железы;
38
Мочевой пузырь; 8
Тимус;
39
Задняя часть туловища 9
Трахея и бронхи;
40
Молочная железа;
10
Верхняя конечность;
41
Пилорическая часть желудка;
11
Легкое;
42
Наружные половые органы;
12
Сердце;
43
12-перстная кишка
13
Солнечное сплетение;
44
Диафрагма;
14
Кардиальная часть желудка;
45
Яичко;
15
Позвоночник, грудной отдел;
46
Почечная лоханка;
16
Поджелудочная железа;
47
Прямая кишка;
17
Почка;
48
Простата;
18
Надпочечник;
49
Уретра;
19
Селезенка;
50
Пищевод;
20
Толстый кишечник;
51
Гортань;
21
Тонкий кишечник;
52
Губы;
22
Внутренние половые органы;