Страница:
Умения сопереживать, сочувствовать в радости и в горе – это нравственные умения. К ним можно отнести умение любить, дружить с людьми разного возраста и противоположного пола. Мерой нравственности в обществе является отношение к женщинам, пожилым людям, инвалидам и детям. «Уважать женщину, – писал В.А. Сухомлинский, – это значит уважать жизнь»[65]. Доброе имя семьи во многом зависит от женщины: «Свой ум, свой интеллектуальный рост она использует как одно из важнейших средств нравственного воздействия на мужа и на детей»[66]. От женщины в условиях российской реальности стало зависимым материальное и духовное благополучие семьи, мужчины как бы самоустранились – одни ушли во власть, другие – в науку, а третьи – в запой и тюрьмы. Такой груз не по плечам хрупкой женщине, и от этого страдает не только все детское население страны, но и будущее поколение мужчин, так как нынешние мальчики зачастую ни в школе, ни дома не находят достойных образцов для подражания, не имеют возможности идентифицировать себя с мужской моделью поведения в жизни, а на экране они видят только жестокость, грубость, агрессию и впитывают в себя этот яд, который потом выливается широким потоком в русло жизни. Образцы насилия, рецепты убийств сеют ненависть и вражду между людьми, между поколениями. Самыми уязвимыми и ранимыми в такой ситуации оказались старики и дети.
К нравственным умениям относится также умение соблюдать установленные правила. В детстве ребенок начинает их усваивать через игровые ситуации, а потом переносит сформировавшееся умение на жизненные ситуации. Правила задают способы поведения. Уже в игре ребенок может усвоить альтернативное поведение, чтобы сохранить самообладание и выработать терпение в ситуациях стресса. Правила превращаются в нормы поведения.
Необходимо, чтобы соблюдение нравственных норм превратилось в привычку, действия, которые должны стать потребностью. Так, привычка к труду является источником как материального, так и духовного богатства, делает человека нравственным. Привычки бывают: интеллектуальные – читать ежедневно художественную литературу, анализировать прожитый день, заучивать наизусть стихи; волевые – доводить начатое дело до конца, ставить цель и добиваться ее исполнения, сдерживать свои желания, импульсы; нравственные – быть вежливым, культурным, посещать театры и музеи. Творческое отношение к жизни, привычка радоваться чужим успехам освобождают человека от такого чувства, как зависть. Но еще больше можно назвать вредных привычек: курение, употребление алкоголя, наркотиков, привычка грубить, быть агрессивным, завистливым, неуемным в своих желаниях и т. д. Эти привычки могут испортить не только судьбу отдельного человека, но и судьбу всего общества.
Привычки обладают некоторым автоматизмом. По этому признаку к ним близки навыки, которые можно определить как умения, доведенные до автоматизма. Так, умение читать и писать превращаются в интеллектуальные навыки, умение общаться становится коммуникативным навыком.
Знания, умения, навыки и привычки выступают как средства интеллектуального, волевого, нравственного и социального развития. Человек от природы предрасположен к широкому диапазону реакций. Задача общества состоит в том, чтобы обеспечить развитие всех сторон личности, особенно ее культуры, без которой человек не может адаптироваться к миру. «Человек вне культуры обречен на гибель» (Вернадский).
Признаками культурного человека являются:
• знание истории, национальных традиций, которые становятся законом поведения, содержанием духовной жизни народа;
• постоянное стремление к творчеству;
• любовь к человеку и природе;
• умение оценивать свое поведение с точки зрения общественных интересов.
Интегратором этих двух подструктур является понятие «социализация».
Социализация — это процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, системы социальных связей и отношений в его собственном индивидуальном опыте[67].
Социализация предполагает активное участие человека в освоении культурных человеческих отношений, в формировании определенных социальных норм, ролей и функций, приобретении навыков, умений для их успешной реализации. Социализация включает активное овладение профессиональными знаниями, навыками коллективной и индивидуальной работы, познание человеком социальной действительности. Институтами социализации личности являются семья, дошкольные и школьные учреждения, трудовые и творческие коллективы.
2.2.3. Третья подструктура личности
2.2.4. Формирование структур личности
К нравственным умениям относится также умение соблюдать установленные правила. В детстве ребенок начинает их усваивать через игровые ситуации, а потом переносит сформировавшееся умение на жизненные ситуации. Правила задают способы поведения. Уже в игре ребенок может усвоить альтернативное поведение, чтобы сохранить самообладание и выработать терпение в ситуациях стресса. Правила превращаются в нормы поведения.
Необходимо, чтобы соблюдение нравственных норм превратилось в привычку, действия, которые должны стать потребностью. Так, привычка к труду является источником как материального, так и духовного богатства, делает человека нравственным. Привычки бывают: интеллектуальные – читать ежедневно художественную литературу, анализировать прожитый день, заучивать наизусть стихи; волевые – доводить начатое дело до конца, ставить цель и добиваться ее исполнения, сдерживать свои желания, импульсы; нравственные – быть вежливым, культурным, посещать театры и музеи. Творческое отношение к жизни, привычка радоваться чужим успехам освобождают человека от такого чувства, как зависть. Но еще больше можно назвать вредных привычек: курение, употребление алкоголя, наркотиков, привычка грубить, быть агрессивным, завистливым, неуемным в своих желаниях и т. д. Эти привычки могут испортить не только судьбу отдельного человека, но и судьбу всего общества.
Привычки обладают некоторым автоматизмом. По этому признаку к ним близки навыки, которые можно определить как умения, доведенные до автоматизма. Так, умение читать и писать превращаются в интеллектуальные навыки, умение общаться становится коммуникативным навыком.
Знания, умения, навыки и привычки выступают как средства интеллектуального, волевого, нравственного и социального развития. Человек от природы предрасположен к широкому диапазону реакций. Задача общества состоит в том, чтобы обеспечить развитие всех сторон личности, особенно ее культуры, без которой человек не может адаптироваться к миру. «Человек вне культуры обречен на гибель» (Вернадский).
Признаками культурного человека являются:
• знание истории, национальных традиций, которые становятся законом поведения, содержанием духовной жизни народа;
• постоянное стремление к творчеству;
• любовь к человеку и природе;
• умение оценивать свое поведение с точки зрения общественных интересов.
Интегратором этих двух подструктур является понятие «социализация».
Социализация — это процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, системы социальных связей и отношений в его собственном индивидуальном опыте[67].
Социализация предполагает активное участие человека в освоении культурных человеческих отношений, в формировании определенных социальных норм, ролей и функций, приобретении навыков, умений для их успешной реализации. Социализация включает активное овладение профессиональными знаниями, навыками коллективной и индивидуальной работы, познание человеком социальной действительности. Институтами социализации личности являются семья, дошкольные и школьные учреждения, трудовые и творческие коллективы.
2.2.3. Третья подструктура личности
Третью подструктуру личности составляют познавательная и эмоционально-волевая сферы.
Главная функция интеллекта, по мнению многих психологов, – это взаимодействие с окружающей средой, ориентация в ней и адаптация к ее условиям.
Адаптация, согласно Ж. Пиаже, может быть двух видов: ассимиляция – приспособление человека к ситуации через изменение им внешних условий и аккомодация – приспособление человека к изменяющейся ситуации через перестройку стиля мышления самого человека.
Интеллект можно определить как способность человека действовать целесообразно, мыслить рационально и эффективно функционировать в окружающей среде (Векслер).
Общий интеллект – это сложное интегральное качество, синтез всех свойств психики, обеспечивающих успешность выполнения любой деятельности. Существуют две подструктуры общего интеллекта: вербальный интеллект (словесно-логическое мышление с опорой на знания) и невербальный интеллект (наглядно-действенное и наглядно-образное мышление с опорой на зрительные образы и пространственные представления).
Социальный интеллект направлен на решение задач в межличностном взаимодействии и взаимоотношениях. Если у студентов технических вузов большую роль в успешности обучения играет невербальный интеллект, то у студентов гуманитарных специальностей очень важен именно социальный и вербальный интеллект.
Интеллектуальная сфера личности описывается такими словами, как образованность, интеллигентность, ум, творчество, увлеченность, профессионализм – на одном полюсе и глупость, бездарность, пассивность – на другом.
Критерии развития интеллекта – степень овладения общественным опытом, своим поведением и своим развитием. Степень социальной незрелости связана с недоразвитием интеллекта, как общего, так и социального.
Мышление оказывает влияние на все психическое развитие, особенности личности. Так, дети с различными вариантами интеллектуальной недостаточности начинают позже ходить, разговаривать, с трудом устанавливают причинно-следственные связи между предметами и явлениями (например, между отдельными частями текста).
Владение приемами умственной деятельности предполагает умение видеть в каждом конкретном случае и явлении главное и второстепенное, умение сравнивать и сопоставлять, находить общее и отличное, умение абстрагироваться от конкретных фактов и предвидеть, прогнозировать свое поведение, поступки других и грядущие события.
По мнению П.В. Вайнцвайга, мысль – «начало всех начал… сущность человека определяет то, как он мыслит… мысль имеет тенденцию трансформироваться в действие… В современном мире утеряна целостность, направленность и объединяющая сила мышления, оно оторвалось от действия, чувства и физического естества. Мысль стала настолько абстрагированной, что не содержит ни логики, ни убеждений, необходимых для действий… сильные позитивные мысли (идеалы) творчески конструктивны и способны к развитию. Они значительно укрепляют жизненную энергию, активизируют творческие способности и стимулируют хорошие поступки»[68].
«Гармония – золотая середина между противоборством и покорностью… Истинная сила личности подразумевает отказ от насилия как решения любых проблем. Гармония предполагает союз с самим собой и с другими людьми. Гармония усиливает творческий потенциал главным образом потому, что позволяет личности кооперировать свою энергию с энергией других людей»[69].
Никакое творчество немыслимо без полета мысли, а этот полет детерминирован воображением. Воображение – процесс создания новых образов на основе переработки и преобразования у человека образов действительности. Основные признаки воображения – способность ярко, метафорически высказывать свою мысль, продуцирование образов, умение в привычных картинах настоящего увидеть новое; находчивость в соединении несоединимых элементов, способность конструировать и использовать метафоры.
Когнитивная, или интеллектуальная, структура личности включает в себя познавательные процессы и состояния: память, внимание, мышление, воображение, ощущения и восприятие. Под влиянием стресса в когнитивной сфере происходят следующие изменения: притупляется внимание, двигательная память доводится до автоматизма, мышление становится стереотипным, шаблонным.
В качестве стрессоров могут выступать следующие факторы: однообразие, монотонность работы, отсутствие положительных эмоций, успеха, нервно-психическая напряженность, вызванная высоким уровнем тревоги, и др.
Сущность всех перечисленных интеллектуальных функций заключается в отражении существенных признаков предметов и явлений, причинно-следственных связей действительности, событий. Если в ощущениях и восприятии человека, являющихся чувственной ступенью познания, отражается субъективный образ объективного мира, то предметом мышления становятся явления, выходящие за пределы чувственного мира.
Познание явлений неотделимо от эмоционального отношения к ним.
Какова сущность эмоций? Какую функцию они выполняют?
Первая, самая главная – это отражательная функция. Что отражают эмоции? Эмоции сигнализируют человеку о том, что хорошо для него, а что плохо. Положительные эмоции говорят о пользе, отрицательные эмоции – о вредном влиянии на организм. Существует закон положительного подкрепления эмоций, сформированный бихевиористами. Он звучит так: если нужно сформировать какую-нибудь деятельность, необходимо создавать приятные переживания, связанные с этой деятельностью. В этом состоит суть второй функции эмоций – регулирующей. Создавая положительные эмоции, мы формируем устойчивое отношение к той или иной деятельности или человеку.
Наш мозг вырабатывает эндорфины – гормоны удовольствия. Они начинают выделяться, когда идут положительные эмоциональные сигналы из внешней или внутренней среды человека. Когда наблюдается дефицит положительных эмоций, возникает психологический дискомфорт, тогда появляется потребность либо компенсировать это состояние, либо избавиться от мучительных переживаний. В таких случаях человек склонен обращаться к допингу: никотину, алкоголю, наркотикам, различным токсическим веществам, а также более безобидным – сладкому, перееданию. Этим снимается на время внутреннее напряжение, но человек становится рабом привычки и избранного им допинга, порой навсегда. Рассогласование внешних и внутренних стереотипов поведения для отдельных людей настолько мучительно, что они пренебрегают инстинктом самосохранения.
В переработке эмоциональной информации ведущая роль принадлежит правому полушарию головного мозга. А.Р. Лурия был разработан метод обнаружения «аффективных следов» преступлений, который можно считать основой созданного впоследствии «детектора лжи».
Эмоциональная культура заключается в чутком отношении к людям, доверии к ним и готовности к пониманию, чувствительности к красоте, неравнодушии к прекрасному.
Некоторые эмоции, такие, как тревога, фрустрационные эмоции, возбуждение, могут стать причиной преступления в том случае, если они цепляются за негативные черты личности, такие, как агрессивность, подозрительность, ревнивость и др.
Наши переживания, чувства – индикатор адаптации к среде, к профессиональной деятельности или, наоборот, начинающейся деформации личности, которая проявляется, например, в раздражительности, в том числе синдроме эмоционального сгорания.
В аффективной структуре личности однообразие порождает переутомление, эффект пресыщенности, что также ведет к повышенной раздражительности, вспыльчивости, нарастанию неуравновешенности, потере способности управлять своими чувствами.
В поведенческой структуре личности такие тенденции проявляются как нежелание идти на работу, желание уйти с работы раньше. Из-за отсутствия интереса к работе может появиться пренебрежение своими обязанностями, возникает неудовлетворенность в общении, что ведет в конечном итоге к формированию комплекса неполноценности, проявляющегося в скованности и зажатости. И, что самое главное, возникает отрицательное отношение к себе, ощущение страха несостоявшейся личности, а значит, несостоявшейся жизни.
Чувства, переживания – «своеобразное отражение процесса жизни в конкретных обстоятельствах и противоречиях, особенно между новыми требованиями действительности и сложившимся образом жизни и деятельности»[70].
Классификация чувств по их содержанию выглядит следующим образом.
Альтруистические или нравственные чувства – любовь, дружба, солидарность, сотрудничество, взаимопомощь, коллективизм. Эти чувства соответствуют гуманистической направленности человека.
Люди с такой направленностью, как правило, являются эмоционально устойчивыми и стабильными. В качестве доминирующих качеств они называют уверенность в себе, стремление к контактам, самообладание, уравновешенность и спокойствие.
В.Л. Марищук сводит эмоциональную устойчивость к проявлению воли, трактует ее как способность управлять возникающими в процессе деятельности и поведения эмоциями, контролировать и сдерживать возникающие аффективные реакции[71].
Эмоциональная неустойчивость связана с пассивно-приспособительным характером поведения, единообразием, подражательностью, внушением и конформизмом, большим влиянием стереотипов и негативных установок. Такой человек живет в плену своих эмоций и становится их рабом, постоянно готов к срывам поведения из-за конфликта с самим собой и окружающими. Находясь в постоянном стрессе, испытывая унижения и оскорбления чувства собственного достоинства, комплекс неполноценности, чувство вины и отвращения к самому себе, такие люди потенциально готовы к преступлению, чтобы хоть как-то освободиться от постоянно угнетающих их чувств. Тревога – чувство надвигающейся опасности – постоянно висит над их головой.
Интеллектуальные чувства – это чувство юмора, которое предполагает положительное отношение к человеку при критическом взгляде на него; ирония – скептическое отношение; сарказм – отрицательное, негативное. Чувство любопытства, переходящее в любознательность, а потом в эрудированность – интеллектуальная черта характера. Чувства – переживания – «своеобразное отражение процесса жизни в конкретных обстоятельствах и противоречиях, особенно между новыми требованиями действительности и сложившимся образом жизни и деятельности»[72].
Мы легко проникаем в переживания другого человека, если знаем его прошлое и конкретные обстоятельства его жизни. Мы можем также прогнозировать его будущее, дальнейшее его развитие и изменение, зная основные, типичные переживания человека.
Так, относительно эмоционально возбудимого ребенка или больного, зная его реакции на поощрение и наказание, можно предсказать его поведение в ситуации фрустрации, когда не удовлетворяются его основные потребности. Таким образом, чувства и эмоции выполняют функцию прогноза.
Эстетические переживания предполагают эмоциональную культуру, художественные потребности, владение языком искусства. Цель любого искусства – это установление духовных связей, участие в диалоге между искусством и публикой, воздействие на установки, вкусы, идеалы людей, а через это – на их поведение. «Эмоции искусства – суть умные эмоции. Вместо того, чтобы проявиться в сжимании кулаков и в дрожи, они разрешаются преимущественно в образах фантазий», – писал Л.С. Выготский[73].
Эстетические переживания оказывают сильное влияние на систему взглядов и убеждений личности. Искусство формирует симпатии и антипатии к окружающему, заставляет лучше понимать, любить и ненавидеть. Формируя нравственные принципы, искусство способствует формированию характера человека. Сейчас же нередко со сцены и экранов пропагандируются непристойность и пошлость, широко внедряется коммерческий принцип. Какие нравственные потери несет общество? Преобладание на экране уголовно-детективных сюжетов создает состояние готовности к совершению преступления у определенного типа людей. Вот небольшой перечень только заголовков фильмов с криминальными названиями в течение одной недели: «Комната смерти», «Абсолютные убийцы», «Обыкновенный преступник», «Американские драконы» и т. д. Дело в том, что искусство обладает «заряжающей энергией» для того, кто вступает с ним в контакт. «Зарядка» негативной энергией, энергией разрушения ведет человека к насилию и варварству в условиях духовной нищеты. Формирование катастрофического мировоззрения увеличивает число депрессий и самоубийств. Психологи говорят: если человек ждет неприятностей, они наступают. Таким образом, искусство перестало выполнять эстетическую функцию, вызывать стремление к возвышенному, духовному. Иногда и на выставках художественных произведений встречаются холсты, просто запачканные красками, выходят в свет поэмы с произвольным набором слов, появляются научные труды с жонглированием туманными терминами и расплывчатыми понятиями.
Важным источником эстетических переживаний становится театр. Вот что писал об этом К.С. Станиславский: «Люди идут в театр для развлечения, но незаметно для себя выходят из него с разбуженными чувствами и мыслями, обогащенные познаниями красивой жизни духа»[74].
Но есть стремление к искусству как способу жизнедеятельности, которое характеризуется тем, что искусство заполняет все свободное от сна время и пространство, становится целью и смыслом жизни, способом развития личности и общества. Искусство становится «праздником, который всегда с тобой» (Хемингуэй): красивая архитектура, художественное оформление производственных помещений и зон отдыха, детских площадок и дворов, общение людей через искусство, художественное творчество и т. д. Если люди поставили цель сделать свою жизнь красивой и нравственной, она мобилизует их на каждодневные подвиги.
Эмоциональная сфера отличается высокой напряженностью в ситуации постоянного социального конфликта. Это связано с неудовлетворением ведущих потребностей – потребностей в профессиональном труде, семейной жизни и референтной группе. Эмоциональные трудности повышают возможности психических травм и отклонений в поведении. Эти трудности связаны с резкой поляризацией эмоциональных состояний: с одной стороны, это чрезмерная ранимость, чувствительность, с другой стороны, черствость, равнодушие, грубость, агрессивность. В повседневной жизни каждому человеку необходимо знать основные закономерности поведения.
1. Закон бумеранга – «Как аукнется, так и откликнется», т. е. если ты поступишь с кем-то плохо, то и с тобой кто-то поступит аналогичным образом.
2. Закон установки – негативные установки человека: на самого себя проецирует соответствующее поведение. «Назови человека утром свиньей, к вечеру он захрюкает». Роль установок в формировании личности можно подтвердить ссылкой на произведение М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», на рассуждения главного героя Печорина: «Да! такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предполагали – и они родились. Я был скромен – меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм – другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их – меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир – меня никто не понял и я выучился ненавидеть… Я говорил правду – мне не верили: я начал обманывать».
Регулирующую сторону нашего сознания выполняет воля. Особенность волевой или произвольной деятельности состоит в том, что она в ответе за то, что человек делает, какие цели ставит, какие пути их достижения выбирает. Саморегуляция тесно связана с развитием умственной активности и ее гибкости, т. е. способности приспосабливаться к изменяющимся условиям жизни.
Структура волевого акта состоит из постановки целей, мотивов, контроля, оценки и исполнения задуманного действия. Для сложного волевого акта характерна борьба мотивов «я хочу» и «я должен». Исход этой борьбы определяется уровнем нравственного развития личности. В процессе воспитания личности необходимо, чтобы контроль переходил в самоконтроль, оценка – в самооценку. Развитие волевой сферы личности определяется степенью развития таких качеств, как решительность, настойчивость, целеустремленность, смелость, усидчивость, дисциплинированность и т. д.
Важно сформировать богатую, гибкую эмоциональную систему, находящуюся в единстве с интеллектуальной и волевой сферой личности. Для этого в первую очередь необходимо устранить социальные аномалии, обеспечить каждому право на труд и образование, отсутствие которого провоцирует появление дезадаптированных людей и увеличивает риск социальных болезней.
Главная функция интеллекта, по мнению многих психологов, – это взаимодействие с окружающей средой, ориентация в ней и адаптация к ее условиям.
Адаптация, согласно Ж. Пиаже, может быть двух видов: ассимиляция – приспособление человека к ситуации через изменение им внешних условий и аккомодация – приспособление человека к изменяющейся ситуации через перестройку стиля мышления самого человека.
Интеллект можно определить как способность человека действовать целесообразно, мыслить рационально и эффективно функционировать в окружающей среде (Векслер).
Общий интеллект – это сложное интегральное качество, синтез всех свойств психики, обеспечивающих успешность выполнения любой деятельности. Существуют две подструктуры общего интеллекта: вербальный интеллект (словесно-логическое мышление с опорой на знания) и невербальный интеллект (наглядно-действенное и наглядно-образное мышление с опорой на зрительные образы и пространственные представления).
Социальный интеллект направлен на решение задач в межличностном взаимодействии и взаимоотношениях. Если у студентов технических вузов большую роль в успешности обучения играет невербальный интеллект, то у студентов гуманитарных специальностей очень важен именно социальный и вербальный интеллект.
Интеллектуальная сфера личности описывается такими словами, как образованность, интеллигентность, ум, творчество, увлеченность, профессионализм – на одном полюсе и глупость, бездарность, пассивность – на другом.
Критерии развития интеллекта – степень овладения общественным опытом, своим поведением и своим развитием. Степень социальной незрелости связана с недоразвитием интеллекта, как общего, так и социального.
Мышление оказывает влияние на все психическое развитие, особенности личности. Так, дети с различными вариантами интеллектуальной недостаточности начинают позже ходить, разговаривать, с трудом устанавливают причинно-следственные связи между предметами и явлениями (например, между отдельными частями текста).
Владение приемами умственной деятельности предполагает умение видеть в каждом конкретном случае и явлении главное и второстепенное, умение сравнивать и сопоставлять, находить общее и отличное, умение абстрагироваться от конкретных фактов и предвидеть, прогнозировать свое поведение, поступки других и грядущие события.
По мнению П.В. Вайнцвайга, мысль – «начало всех начал… сущность человека определяет то, как он мыслит… мысль имеет тенденцию трансформироваться в действие… В современном мире утеряна целостность, направленность и объединяющая сила мышления, оно оторвалось от действия, чувства и физического естества. Мысль стала настолько абстрагированной, что не содержит ни логики, ни убеждений, необходимых для действий… сильные позитивные мысли (идеалы) творчески конструктивны и способны к развитию. Они значительно укрепляют жизненную энергию, активизируют творческие способности и стимулируют хорошие поступки»[68].
«Гармония – золотая середина между противоборством и покорностью… Истинная сила личности подразумевает отказ от насилия как решения любых проблем. Гармония предполагает союз с самим собой и с другими людьми. Гармония усиливает творческий потенциал главным образом потому, что позволяет личности кооперировать свою энергию с энергией других людей»[69].
Никакое творчество немыслимо без полета мысли, а этот полет детерминирован воображением. Воображение – процесс создания новых образов на основе переработки и преобразования у человека образов действительности. Основные признаки воображения – способность ярко, метафорически высказывать свою мысль, продуцирование образов, умение в привычных картинах настоящего увидеть новое; находчивость в соединении несоединимых элементов, способность конструировать и использовать метафоры.
Когнитивная, или интеллектуальная, структура личности включает в себя познавательные процессы и состояния: память, внимание, мышление, воображение, ощущения и восприятие. Под влиянием стресса в когнитивной сфере происходят следующие изменения: притупляется внимание, двигательная память доводится до автоматизма, мышление становится стереотипным, шаблонным.
В качестве стрессоров могут выступать следующие факторы: однообразие, монотонность работы, отсутствие положительных эмоций, успеха, нервно-психическая напряженность, вызванная высоким уровнем тревоги, и др.
Сущность всех перечисленных интеллектуальных функций заключается в отражении существенных признаков предметов и явлений, причинно-следственных связей действительности, событий. Если в ощущениях и восприятии человека, являющихся чувственной ступенью познания, отражается субъективный образ объективного мира, то предметом мышления становятся явления, выходящие за пределы чувственного мира.
Познание явлений неотделимо от эмоционального отношения к ним.
Какова сущность эмоций? Какую функцию они выполняют?
Первая, самая главная – это отражательная функция. Что отражают эмоции? Эмоции сигнализируют человеку о том, что хорошо для него, а что плохо. Положительные эмоции говорят о пользе, отрицательные эмоции – о вредном влиянии на организм. Существует закон положительного подкрепления эмоций, сформированный бихевиористами. Он звучит так: если нужно сформировать какую-нибудь деятельность, необходимо создавать приятные переживания, связанные с этой деятельностью. В этом состоит суть второй функции эмоций – регулирующей. Создавая положительные эмоции, мы формируем устойчивое отношение к той или иной деятельности или человеку.
Наш мозг вырабатывает эндорфины – гормоны удовольствия. Они начинают выделяться, когда идут положительные эмоциональные сигналы из внешней или внутренней среды человека. Когда наблюдается дефицит положительных эмоций, возникает психологический дискомфорт, тогда появляется потребность либо компенсировать это состояние, либо избавиться от мучительных переживаний. В таких случаях человек склонен обращаться к допингу: никотину, алкоголю, наркотикам, различным токсическим веществам, а также более безобидным – сладкому, перееданию. Этим снимается на время внутреннее напряжение, но человек становится рабом привычки и избранного им допинга, порой навсегда. Рассогласование внешних и внутренних стереотипов поведения для отдельных людей настолько мучительно, что они пренебрегают инстинктом самосохранения.
В переработке эмоциональной информации ведущая роль принадлежит правому полушарию головного мозга. А.Р. Лурия был разработан метод обнаружения «аффективных следов» преступлений, который можно считать основой созданного впоследствии «детектора лжи».
Эмоциональная культура заключается в чутком отношении к людям, доверии к ним и готовности к пониманию, чувствительности к красоте, неравнодушии к прекрасному.
Некоторые эмоции, такие, как тревога, фрустрационные эмоции, возбуждение, могут стать причиной преступления в том случае, если они цепляются за негативные черты личности, такие, как агрессивность, подозрительность, ревнивость и др.
Наши переживания, чувства – индикатор адаптации к среде, к профессиональной деятельности или, наоборот, начинающейся деформации личности, которая проявляется, например, в раздражительности, в том числе синдроме эмоционального сгорания.
В аффективной структуре личности однообразие порождает переутомление, эффект пресыщенности, что также ведет к повышенной раздражительности, вспыльчивости, нарастанию неуравновешенности, потере способности управлять своими чувствами.
В поведенческой структуре личности такие тенденции проявляются как нежелание идти на работу, желание уйти с работы раньше. Из-за отсутствия интереса к работе может появиться пренебрежение своими обязанностями, возникает неудовлетворенность в общении, что ведет в конечном итоге к формированию комплекса неполноценности, проявляющегося в скованности и зажатости. И, что самое главное, возникает отрицательное отношение к себе, ощущение страха несостоявшейся личности, а значит, несостоявшейся жизни.
Чувства, переживания – «своеобразное отражение процесса жизни в конкретных обстоятельствах и противоречиях, особенно между новыми требованиями действительности и сложившимся образом жизни и деятельности»[70].
Классификация чувств по их содержанию выглядит следующим образом.
Альтруистические или нравственные чувства – любовь, дружба, солидарность, сотрудничество, взаимопомощь, коллективизм. Эти чувства соответствуют гуманистической направленности человека.
Люди с такой направленностью, как правило, являются эмоционально устойчивыми и стабильными. В качестве доминирующих качеств они называют уверенность в себе, стремление к контактам, самообладание, уравновешенность и спокойствие.
В.Л. Марищук сводит эмоциональную устойчивость к проявлению воли, трактует ее как способность управлять возникающими в процессе деятельности и поведения эмоциями, контролировать и сдерживать возникающие аффективные реакции[71].
Эмоциональная неустойчивость связана с пассивно-приспособительным характером поведения, единообразием, подражательностью, внушением и конформизмом, большим влиянием стереотипов и негативных установок. Такой человек живет в плену своих эмоций и становится их рабом, постоянно готов к срывам поведения из-за конфликта с самим собой и окружающими. Находясь в постоянном стрессе, испытывая унижения и оскорбления чувства собственного достоинства, комплекс неполноценности, чувство вины и отвращения к самому себе, такие люди потенциально готовы к преступлению, чтобы хоть как-то освободиться от постоянно угнетающих их чувств. Тревога – чувство надвигающейся опасности – постоянно висит над их головой.
Интеллектуальные чувства – это чувство юмора, которое предполагает положительное отношение к человеку при критическом взгляде на него; ирония – скептическое отношение; сарказм – отрицательное, негативное. Чувство любопытства, переходящее в любознательность, а потом в эрудированность – интеллектуальная черта характера. Чувства – переживания – «своеобразное отражение процесса жизни в конкретных обстоятельствах и противоречиях, особенно между новыми требованиями действительности и сложившимся образом жизни и деятельности»[72].
Мы легко проникаем в переживания другого человека, если знаем его прошлое и конкретные обстоятельства его жизни. Мы можем также прогнозировать его будущее, дальнейшее его развитие и изменение, зная основные, типичные переживания человека.
Так, относительно эмоционально возбудимого ребенка или больного, зная его реакции на поощрение и наказание, можно предсказать его поведение в ситуации фрустрации, когда не удовлетворяются его основные потребности. Таким образом, чувства и эмоции выполняют функцию прогноза.
Эстетические переживания предполагают эмоциональную культуру, художественные потребности, владение языком искусства. Цель любого искусства – это установление духовных связей, участие в диалоге между искусством и публикой, воздействие на установки, вкусы, идеалы людей, а через это – на их поведение. «Эмоции искусства – суть умные эмоции. Вместо того, чтобы проявиться в сжимании кулаков и в дрожи, они разрешаются преимущественно в образах фантазий», – писал Л.С. Выготский[73].
Эстетические переживания оказывают сильное влияние на систему взглядов и убеждений личности. Искусство формирует симпатии и антипатии к окружающему, заставляет лучше понимать, любить и ненавидеть. Формируя нравственные принципы, искусство способствует формированию характера человека. Сейчас же нередко со сцены и экранов пропагандируются непристойность и пошлость, широко внедряется коммерческий принцип. Какие нравственные потери несет общество? Преобладание на экране уголовно-детективных сюжетов создает состояние готовности к совершению преступления у определенного типа людей. Вот небольшой перечень только заголовков фильмов с криминальными названиями в течение одной недели: «Комната смерти», «Абсолютные убийцы», «Обыкновенный преступник», «Американские драконы» и т. д. Дело в том, что искусство обладает «заряжающей энергией» для того, кто вступает с ним в контакт. «Зарядка» негативной энергией, энергией разрушения ведет человека к насилию и варварству в условиях духовной нищеты. Формирование катастрофического мировоззрения увеличивает число депрессий и самоубийств. Психологи говорят: если человек ждет неприятностей, они наступают. Таким образом, искусство перестало выполнять эстетическую функцию, вызывать стремление к возвышенному, духовному. Иногда и на выставках художественных произведений встречаются холсты, просто запачканные красками, выходят в свет поэмы с произвольным набором слов, появляются научные труды с жонглированием туманными терминами и расплывчатыми понятиями.
Важным источником эстетических переживаний становится театр. Вот что писал об этом К.С. Станиславский: «Люди идут в театр для развлечения, но незаметно для себя выходят из него с разбуженными чувствами и мыслями, обогащенные познаниями красивой жизни духа»[74].
Но есть стремление к искусству как способу жизнедеятельности, которое характеризуется тем, что искусство заполняет все свободное от сна время и пространство, становится целью и смыслом жизни, способом развития личности и общества. Искусство становится «праздником, который всегда с тобой» (Хемингуэй): красивая архитектура, художественное оформление производственных помещений и зон отдыха, детских площадок и дворов, общение людей через искусство, художественное творчество и т. д. Если люди поставили цель сделать свою жизнь красивой и нравственной, она мобилизует их на каждодневные подвиги.
Эмоциональная сфера отличается высокой напряженностью в ситуации постоянного социального конфликта. Это связано с неудовлетворением ведущих потребностей – потребностей в профессиональном труде, семейной жизни и референтной группе. Эмоциональные трудности повышают возможности психических травм и отклонений в поведении. Эти трудности связаны с резкой поляризацией эмоциональных состояний: с одной стороны, это чрезмерная ранимость, чувствительность, с другой стороны, черствость, равнодушие, грубость, агрессивность. В повседневной жизни каждому человеку необходимо знать основные закономерности поведения.
1. Закон бумеранга – «Как аукнется, так и откликнется», т. е. если ты поступишь с кем-то плохо, то и с тобой кто-то поступит аналогичным образом.
2. Закон установки – негативные установки человека: на самого себя проецирует соответствующее поведение. «Назови человека утром свиньей, к вечеру он захрюкает». Роль установок в формировании личности можно подтвердить ссылкой на произведение М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», на рассуждения главного героя Печорина: «Да! такова была моя участь с самого детства. Все читали на моем лице признаки дурных свойств, которых не было; но их предполагали – и они родились. Я был скромен – меня обвиняли в лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло; никто меня не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен; я был угрюм – другие дети веселы и болтливы; я чувствовал себя выше их – меня ставили ниже. Я сделался завистлив. Я был готов любить весь мир – меня никто не понял и я выучился ненавидеть… Я говорил правду – мне не верили: я начал обманывать».
Регулирующую сторону нашего сознания выполняет воля. Особенность волевой или произвольной деятельности состоит в том, что она в ответе за то, что человек делает, какие цели ставит, какие пути их достижения выбирает. Саморегуляция тесно связана с развитием умственной активности и ее гибкости, т. е. способности приспосабливаться к изменяющимся условиям жизни.
Структура волевого акта состоит из постановки целей, мотивов, контроля, оценки и исполнения задуманного действия. Для сложного волевого акта характерна борьба мотивов «я хочу» и «я должен». Исход этой борьбы определяется уровнем нравственного развития личности. В процессе воспитания личности необходимо, чтобы контроль переходил в самоконтроль, оценка – в самооценку. Развитие волевой сферы личности определяется степенью развития таких качеств, как решительность, настойчивость, целеустремленность, смелость, усидчивость, дисциплинированность и т. д.
Важно сформировать богатую, гибкую эмоциональную систему, находящуюся в единстве с интеллектуальной и волевой сферой личности. Для этого в первую очередь необходимо устранить социальные аномалии, обеспечить каждому право на труд и образование, отсутствие которого провоцирует появление дезадаптированных людей и увеличивает риск социальных болезней.
2.2.4. Формирование структур личности
В четвертую подструктуру личности, по мнению К.К. Платонова, входят возраст, половые и типологические особенности личности.
2.2.4.1. Проблемы возраста в психологии. Формирование структуры личности необходимо рассматривать в трех координатах: возраст, пол и темперамент (проявление типа нервной деятельности в поведении).
Понятие «возраст» с точки зрения психологии – это ведущая потребность, от которой зависит все развитие человека. Так, ведущей потребностью у ребенка до года является потребность в эмоциональном общении. Недостаток эмоционального тепла в этом возрасте ведет к задержке интеллектуального развития и деформациям эмоциональной сферы: усилению агрессивности на следующих этапах развития, замкнутости и недоверчивости. На стадии преддошкольного возраста (1–3 года) доминирует потребность в движении и манипулировании предметами. Если ребенок не овладеет предметным миром и не узнает, для чего существуют предметы, то он будет испытывать страх перед окружающими его вещами.
На стадии дошкольного возраста потребность в игре определяет развитие ребенка. Поэтому не зря говорят, что каков ребенок в игре, таков он будет и в труде. Именно игра становится средством развития интеллекта и эмоционально-волевой сферы личности.
На этапе начальной школы определяющим фактором развития ребенка является отношение его к учителю. Именно от этого будет зависеть, полюбит ли школу ребенок и станут ли его смыслом познание, учеба. Поэтому потребность во внимании со стороны учителя является ведущей потребностью младшего школьника. Повышенная тревожность и агрессивность являются факторами формирования невротической личности. Ранняя диагностика данных эмоционального состояния и работа с ними могут способствовать успешной адаптации детей. Тревожность порождается прежде всего заниженной или конфликтной самооценкой личности. Такая личность является наиболее уязвимой и ранимой в сфере отношений как со сверстниками, так и со взрослыми. По исследованию А.М. Прихожан, у детей младшего школьного возраста высокая тревожность нередко сочетается с агрессивными высказываниями типа: «Все равно я эту школу подожгу», «Я тетрадку разорву, от училки убегу, к директору не пойду»[75].
В подростковом возрасте спектр потребностей расширяется, появляются потребности в друге, в самоутверждении, в группе, в общении, в независимости и приключениях. Наличие большого числа доминирующих потребностей делает духовный мир подростка напряженным и сложным. Для эмоций в подростковом возрасте характерна легкая возбудимость, резкая смена настроений. Но некоторые подростки могут уже скрывать свои огорчения и тревогу за маской безразличия. Большая импульсивность подростков может стать причиной конфликтов с родителями, учителями и товарищами, что может привести к побегам из дома и даже суицидам (П.М. Якобсон, 1976). Через такие ведущие потребности, как потребность в общении и дружбе, они усваивают такие ценности, как сотрудничество, взаимопомощь, выручка и риск ради другого. Недоброжелательное отношение к ним взрослых и сверстников вызывает у подростков агрессию. Признаками социальной и коммуникативной зрелости подростков являются умение слушать, вникать в содержание того, что говорят, умение подчинить свои желания и побуждения нравственным законам поведения, способность взять на себя ответственность, умение выражать свои мысли, для чего необходимо наличие словарного запаса, умение устанавливать контакты с людьми. Если этих умений нет, наступает дезадаптация подростков.
2.2.4.1. Проблемы возраста в психологии. Формирование структуры личности необходимо рассматривать в трех координатах: возраст, пол и темперамент (проявление типа нервной деятельности в поведении).
Понятие «возраст» с точки зрения психологии – это ведущая потребность, от которой зависит все развитие человека. Так, ведущей потребностью у ребенка до года является потребность в эмоциональном общении. Недостаток эмоционального тепла в этом возрасте ведет к задержке интеллектуального развития и деформациям эмоциональной сферы: усилению агрессивности на следующих этапах развития, замкнутости и недоверчивости. На стадии преддошкольного возраста (1–3 года) доминирует потребность в движении и манипулировании предметами. Если ребенок не овладеет предметным миром и не узнает, для чего существуют предметы, то он будет испытывать страх перед окружающими его вещами.
На стадии дошкольного возраста потребность в игре определяет развитие ребенка. Поэтому не зря говорят, что каков ребенок в игре, таков он будет и в труде. Именно игра становится средством развития интеллекта и эмоционально-волевой сферы личности.
На этапе начальной школы определяющим фактором развития ребенка является отношение его к учителю. Именно от этого будет зависеть, полюбит ли школу ребенок и станут ли его смыслом познание, учеба. Поэтому потребность во внимании со стороны учителя является ведущей потребностью младшего школьника. Повышенная тревожность и агрессивность являются факторами формирования невротической личности. Ранняя диагностика данных эмоционального состояния и работа с ними могут способствовать успешной адаптации детей. Тревожность порождается прежде всего заниженной или конфликтной самооценкой личности. Такая личность является наиболее уязвимой и ранимой в сфере отношений как со сверстниками, так и со взрослыми. По исследованию А.М. Прихожан, у детей младшего школьного возраста высокая тревожность нередко сочетается с агрессивными высказываниями типа: «Все равно я эту школу подожгу», «Я тетрадку разорву, от училки убегу, к директору не пойду»[75].
В подростковом возрасте спектр потребностей расширяется, появляются потребности в друге, в самоутверждении, в группе, в общении, в независимости и приключениях. Наличие большого числа доминирующих потребностей делает духовный мир подростка напряженным и сложным. Для эмоций в подростковом возрасте характерна легкая возбудимость, резкая смена настроений. Но некоторые подростки могут уже скрывать свои огорчения и тревогу за маской безразличия. Большая импульсивность подростков может стать причиной конфликтов с родителями, учителями и товарищами, что может привести к побегам из дома и даже суицидам (П.М. Якобсон, 1976). Через такие ведущие потребности, как потребность в общении и дружбе, они усваивают такие ценности, как сотрудничество, взаимопомощь, выручка и риск ради другого. Недоброжелательное отношение к ним взрослых и сверстников вызывает у подростков агрессию. Признаками социальной и коммуникативной зрелости подростков являются умение слушать, вникать в содержание того, что говорят, умение подчинить свои желания и побуждения нравственным законам поведения, способность взять на себя ответственность, умение выражать свои мысли, для чего необходимо наличие словарного запаса, умение устанавливать контакты с людьми. Если этих умений нет, наступает дезадаптация подростков.