людях проявление наибольшего вдохновения.
1. Во время речи в Балтиморе, где будто бы я говорил вдохновенно
(что очень мало отвечает, мне кажется, моей природе или по
крайней мере сложившемуся характеру и привычкам), один молодой
скульптор сделал мое изображение, которое было одним из
участников фонда заказано или приобретено для Инст[итута]. Это
оказалось одно из первых произведений - гениальных - нового,
выдвинувшегося этим путем таланта, первоклассного скульптора. Я
сопротивлялся постановке этого произведения на видном месте в
Институте, но также, как и другие, чувствовал чудное произведение
искусства и оно стояло в зале Института].
В связи с этим передо мной роились мысли о том значении, которое
могут иметь некоторые личности, которые могут так возбудить
художественное вдохновение. Я помню, что мне казалось, что это
даже как будто какое-то счастье, выпадающее на долю таких людей.
Так ли это; сейчас я как-то этого не чувствую, и у меня почти
исчезло понимание этого для того лица, которое возбуждает
художника творить. Вспоминаются рассуждения французского]
писателя Де Ренье, который в очень красивых страницах развивает
теорию, что светские дамы своим стремлением красиво одеваться,
созданием вкуса - вызывают в художниках величайшее творчество и
этим путем подымают жизнь всего человечества. М[ожет] б[ыть],
это и так? Как великие проявления Эроса, возбуждавшие великих
поэтов к их творчеству?
2. Как раз в связи с этим последним идет и другой инцидент,
столь же для меня неожиданный, моего переживания. Неизвестным
образом, перед моим отъездом у меня был в Лондоне роман с
американской богатой женщиной и родился сын. Как это произошло,
я, кажется, и не переживал. Все чувственные образы, столь обычные
в моих мечтаниях и снах (иногда мучительно сильные), совершенно
отсутствовали в долгих и красивых картинах моих переживаний.
Очень слабо они проявлялись уже при выздоровлении, когда
понемногу замирали образы, так сильно меня охватившие. Скорее
всего, здесь занимали более абстрактные стороны этого личного
неожиданного инцидента. С одной стороны, опять проявление
счастия возбудить сильное чувство в человеке, приведшее, как в
скульпторе, к проявлению огромного поэтического творчества. Под
влиянием чувства ко мне выявился поэтический талант этой молодой
женщины, сильной духом и умом. Ко времени открытия Института,
она, по моим настояниям, издала первый сборник своих
стихотворений, мне посвященный, и в котором близость нас была
ясна, сборник, сразу поставивший ее на видное место крупных
поэтов англосаксонской расы.
Но в связи с этим другая проблема здесь проявилась, столь же
чуждая моему характеру и моему пониманию, и столь же мне чуждая,
как и значение данной личности для возбуждения поэтического
творчества. Эта поздняя страсть явилась передо мной, как
искушение, которое стало на дороге передо мной при начале моей
задачи. Я считал ее несовместимой: или... или. Или семейная
новая жизнь, или огромная работа создания нового, проникавшего
новыми путями в неизвестное. И я, после тяжелых испытаний и
переживаний порвал эту связь, мы разъехались - ребенок - сын
остался у нее, я сохранил всю дружбу. Шла непрерывная переписка,
но она имела полную свободу жизни. По-видимому, в моих картинах
это не была совсем молодая девушка, т. к. ко времени ее смерти
ей было уже много за 40, а м[ожет] б[ыть], все 50. Перед разрывом
такого рода мы все открыли Нат[аше], которая оценила и сдружилась
с ней и отнеслась как всегда страшно сердечно к мальчику. Тут был
какой-то темный инцидент, сейчас мне довольно неясный. Перед ее
отъездом я уехал на неделю на яхте с одним из лондонских друзей,
много пережившим в своей жизни, и с ним у меня был разговор о
религиозных и моральных вопросах, им записанный, который мне
казался исключительно важным. Я переживал его и мне рисовались
картины, когда мой новый друг читал его Нат[аше], которая также
сильно чувствовала его значение - но сейчас я ничего из него не
помню, кроме того, что он меня очень возбуждал и настраивал
высоко во время переживаний. С ней я виделся в Америке, кажется,
раза два, урывками, и лишь позже она с сыном приезжала к нам, а
затем, за несколько лет до смерти, поселилась с нами и я признал
сына как своего - бесстрастного, талантливого, одаренного
поэтическим темпераментом ребенка, которому всецело отдалась
мать, жившая уединенно, но продолжавшая свою поэтическую работу,
очень тяжело и трудно выпуская в свет свои произведения.
В "Разм[ышлениях] перед см[ертью]" передо мной стала в
чрезвычайной яркости проблема искушения и я понял и выявил ее
значение. Но сейчас я даже не в состоянии повторить и понять то,
что мне казалось столь исключительно важным с точки зрения
судьбы и природы человека. М[ожет] б[ыть], жизнь потом меня
научит? По-видимому, в связи с этим представлением о значении
искушения стояли и другие построения
религ[иоз-но]-филос[офского] характера, сейчас исчезнувшие из
моей памяти, но отразившиеся в моих "Разм[ышлениях] перед
смертью". Мне казалось, что туда вошли обрывки моей переписки с
этой женщиной, помещенные с ее согласия, и эти идеи отразились и
развились в ее творчестве.
Таковы неожиданные и странные новые переживания: я не могу никак
найти им какую-нибудь почву в моем прошлом и моих духовных
исканиях. Особенно странно думать в мои годы о каком-то новом
романтическом переживании, да еще таком глубоком, после того, как
передо мной прошел безобразный для меня обман Дм. Сокр.
[Старынкевича] и Таки!49
Но, стремясь к правде, я заношу сюда и эту сторону моих
переживаний, и не могу не отметить, что безобразность может
являться иллюзорной. Глубина проявлений эроса - бесконечна, и
раз сейчас она достаточна для возбуждения в старике новых
дружеских связей - она, может быть, выявила и пути любовного
сближения с женщиной. А м[ожет] б[ыть], Д. С. [Старынкевич]
более прав, чем сторонние его судители.
Таковы философские переживания. А теперь жизнь. Сегодня Ниночка
принесла из Ялты известие о смерти от сыпного тифа Лиды и Мани
Рейтлингер. Какой ужас! Как-то особенно ярко чувствуется смерть
милейшей и прелестной девушки Лиды, полной жизненности,
религиозных и философских исканий. И сколько сейчас безумно и
преступно гибнет таких молодых жизней...
Одновременно с этим известие об окончательном крушении фронта на
Кавк[азе], и перед нами становится уже практический вопрос:
уезжать за границу сейчас же или же остаться с большевиками. Как
лучше для моих задач - для достижения того, что так недавно я
так ярко переживал во время болезни?
7/20. III. [1]920
Сегодня ночью лаяли собаки: сгорел дом и он сам - грек Костя
- сторож Щели. Вероятно, месть - поджог. Жизнь не стоит
копейки, и все безнаказанно.
Вчера был П. И. [Новгородцев], пробывший у нас два дня. Он
совсем стал на точку зрения, на какой и я стою - конечно, с
оттенками. Но оценка ДА одинаковая. С ним о том, что делать. Я
думаю оставаться и ехать в Тавр[ический] унив[ерситет]. А за
границу потом.
Всюду известия о восстании Брусилова, среди армии больш<инство>
против поляков.50
Боятся верить. Екатеринодар, по-видимому, большевистский. Очень
важны события [в] Герм[ании] и Тур[ции]. Здесь все видишь лишь
из бессодержательных газет.
Вчера работал над "Ж[ивым] вещ[еством]", начал 2-ю главу. Много
думал во время прогулки в лесу. Чудный день.
Читал Бальзака, Lamber, Vacherot. Nouv. spir.51
Общее чтение - Корнилов, Бакунины.52
С П. И. [Новгородцевым] говорил и читал о своей раб[оте] над
ж[ивым] вещ[еством] и свои переживания во время болезни. П. И., с
одной стороны, допускает возможность всей концепции. Он верит и
считает доказанным внутреннее видение, когда пространство
исчезает, своего рода телепатию. Считает, что и в гадании, и в
знании некоторыми людьми того, что происходит на расстоянии, есть
элемент правильности и истины. Он мне мягко указывал в связи с
моими идеями о возможном долголетии (род бессмертия)
автотр[офного] человечества] на необходимость осторожности,
говоря про себя, что благодаря своему мистич[ескому] субстрату,
он в науке чрезвычайно строг. В этом отношении мы с ним сходимся.
11. [/24.] III. [1]920
Полная неизвестность. Я решаюсь ехать в Симферополь, т. к.
достаточно крепок и уже выбран ордин[арным] профессором], причем
мне идет содержание.53
По-видимому, все мои против (кроме Нин[очки]), но я чувствую
моральную обязанность. Особенно раз унив[ерситет] так показывает
желание моего присутствия (приветствие фак[ультета],
единогласный] выбор шарами в Сов[ет]). Уже вчера думал много над
лекцией и очень ярко, кажется, охвачу курс. Но удастся ли мне
передать слушателям? Очень труден выезд. Путешествие 3 дня и от
1 500-4 000 р.!
Слухи и слухи! Говорят о Брусилове, впечатление, что он сохранил
формы [управления большевистские] (Кр[асная] ар-м[ия], советы и
т. д.). В газетах нет, но легенды о перехваченных в Севастополе]
радио. Сколько здесь верного? Из кругов большевиков идут теперь
сведения, что раньше 3 мес[яцев] большевики здесь не будут:
большевики идут на поляков. Татары, бывшие у большев[иков] (один
из Биюк-Ламбата - у В. В. Кел[лера]), говорят о развале Кр[асной]
армии под Перекопом и уводе оттуда войск. Всем надоело, и среди
добровольческих] офиц[еров] поднимаются вопросы о вреде борьбы:
большевизм скорее падет. Сейчас генералы большев[истской] армии
не боятся мести добровольцев]. Думают, что все-таки будет
единство России и патриотический] порыв в случае похода на
Польшу. Масса конъюнктур и ложн[ых] слухов. Но общее впечатление
какого-то глубокого изменения психологии.
Читаю. Vacherot, Бальзака "Rech. de l'Absolu"54
и т. д. Ясно, что воззрение энергия-материя во всех их
изменениях недостаточно даже для моей цели и вопросов, которыми я
занимаюсь. Интересны изменения моих взглядов. Помню первые
разговоры с С. Труб[ецким] - мне казалось, русск[ая] философия
слишком проникнута и подчинена религии и религиозным вопросам.
Помню удивление Тр[убецкого], считавшего эти вопросы важнейшими;
он защищал их независимость. Действительно, в русской филос[офии]
вопросы морали и религии [занимают] преобладающее место. Сейчас
это видно по тому влиянию, какое начинает оказывать православная
христианская] философская мысль. Это движение очень интересно и с
мировой точки зрения. - После великих восточных отцов церкви
первых веков христианства] впервые вступает в современную]
культурн[ую] работу православная богосл[овско]-филос[офская]
мысль. И я уверен, что здесь будет новое и для будущего науки. Не
пойдет ли, однако, скорее будущее не по пути христианства в
разных его формах, а по пути буддизма?
Пав. Ив. [Новгородцев] вместе с окружающими все говорит о
предсказаниях, предвидениях и т. п. И действительно, понятна
психология людей: годами не знают о судьбах близких. И вот наша
прислуга, очень хорошая и умная женщина, Матр. Ильин. Монашкина
идет к дающей даровые предсказания матушке-вдове попадье узнать о
сыне в ДА, от которого уже 1 1/2 года нет известий, и она
успокаивает ее, говоря, что сын жив; другая мать из общества идет
к ней же приблизительно в таких же обстоятельствах. Эта матушка,
вдова священника, конкурирует с профессионалами - она не берет
денег, а принимает подарки того, что ей нужно для пропитания,
причем она больная и неподвижная, ест очень мало. И к ней идут
исстрадавшиеся. Сейчас она вносит струю уверенности в быстром
конце большевизма: развязка придет скоро и оттуда, откуда не
ожидают.
Я массу выношу от букета цветов полевых, который стоит у меня на
столе, за которым я ухаживаю и меняю. Он столько дает мне и
своими формами, и своими красками. Как-то странно углубляется моя
душа при взгляде на него. Здесь сейчас различные яркие по нежным
оттенкам красок Primula - белые, редкие палевые, разных цветов
фиолетовые, недавно еще желтые Crocus и Ranunculus, белые
Galanthus (Crocus и Galanthus исчезают), Rosmarinus, Stachys,
два вида фиалок с их нежным запахом, недавно еще белый миндаль,
Euphorbia, недавно Carylus - здешний фундук, а сейчас Fraxinus
etc., Cornus mas. - кизил, который всюду сейчас придает своими
желтыми цветами такой своеобразный вид еще голой от листьев
древесной растительности. Моя давно задавленная страсть к цветам
начинает, мне кажется, развиваться с неудержимой силой и будет
идти так - чувствую - и впредь. Сегодня Сашко принес мне
кромвей, очевидно заблудший из культурной разводки, большой Iris,
я нашел какое-то фиолетовое крестоцветное, которое за отсутствием
книг не могу определить. Но сколько дает мне такой букетик мыслей
и настроений, когда я на него взглядываю.
П. И. [Новгородцев] дал мне письмо к Крамаржу и Масарику. Вчера
у Келлера - денежные разговоры, может быть, придется продать
Бати-Лиман.
Начал читать "Theodicee" Лейбница. "Путевод[итель] Крыма".
55
Вслух - Бакуниных.
14/27. III. [1]920
Сегодня кончил Vacherot. Книга написана с увлечением и много
верного. Чувствуется, что V[acherot] не может выразить словами
всего, что в ней хотел сказать. Для меня стало как-то яснее
значение французской филос[офской] мысли XIX-XX ст., генезис
идей Бергсона! Под влиянием немецкой филос[офской] мысли в
русском обществе установилось неправильное отношение к
французской философии. Все читали и все влияло - но
последователей, как у немецкой, у нас видных не было,
напр[имер], даже вроде того, как недавно Когена или Риккерта.
Читали "R[evue] Phil[osophique]", Гюйо, Фулье. Я помню значение
их и Ренувье с его "Crix. philos." 56
(через Ф. Ольд[енбурга]) в моем научном мировоззрении моей
молодости. Читая Вашро, я ярко чувствую Париж с его отражением
вечности около Сены близь Cartier Latin, S1 Sulpice, Notre Dam.
Мне всегда казалось, что я чувствую дуновение Средних веков и
великого искания идей, которое тогда здесь шло. С Кузаном (о
котором у В[ашро] интересно) я впервые ознакомился еще в гимназии
из книг отца, где были его работы раннего времени, переплетенные
вместе с О. Контом, С. Симоном и другими. И я тогда читал его, не
совсем его понимая. Отец верно определил мне его место. К
позитивизму я отношусь отрицательно. "[La] Philos[ophie]
Positive]" выписывался отцом в Харькове и я заглядывал в него,
как и во все книги. Но он был мне чужд и неприятен. Так и позже,
когда я прочел Литтре. В Париже от Голыит[ейн] ознакомился с
Бергсоном, мало меня привлекшим. С Курно во время своих
кристаллогр[афических] работ, когда увлекался идеями материи -
еще в Москве. Я отложил тогда его, чтобы ознакомиться
внимательно. Меня привлекали старые философии, где я много читал
(и о ней) - Декарт, Паскаль, Мальбранш, XVIII в. (Дидро,
Д'Аламбер и др.). В работе Вашро я ярко чувствую (опять, как при
чтении в Киеве Гилярова) отсутствие принятия во внимание
индийской философской] мысли. Мне кажется именно здесь в вопросах
о душе, божестве, религиозно-филос[офские] построения индусов
дают больше, чем наши идеи, тесно связанные с христианством и
еврейством. Точно также остается в стороне вся философск[ая]
мысль, кроме немецкой, франц[узской] и англ[ийской]. Это вошло в
обычай у запад ноевро[пейских] писателей - но это дает нам
кривое представление о действительности. Сам Вашро указывает на
существование больших метафиз[ических] исканий у итальянцев
(Росмини?). Я помню то впечатление, какое производило на меня
ознакомление - очень поверхностное - с итальянской
философ[ской] работой, когда я, занимаясь историей науки, немного
ознакомился с их философ[скими] исканиями и как я почувствовал,
особенно в Неаполе и Болонье, свою, не зависимую от 3[ападной]
Евр[опы], духовную жизнь.
Кроме философов раньше мне неизвестного] позитивистского толка,
неопифагорейцы, философы, пытавшиеся найти пути, связывавшие их
со старой итальянской научно-филос[офской] мыслью. Тут много
интересного.
Сейчас исчез сахар. Фунт до 500 р. Едим с вареньем или без
сахара. Катастрофически подымается масло - до 1 000 р. фунт.
Жить становится труднее и труднее. Келлер указывает, что Крым
может прокормиться своим хлебом; запасы на 3 года, все дело в
организации: ячмень на свиные продукты, запасы льнян[ого] семени
на масло. Но отсутствие организаторских] способностей как раз
представляет нашу беду. Сейчас никто ничего не знает и не
понимает, что происходит и что выйдет. Несмотря на победу
военную большевизма, никто не верит в его длительность.
П. Ив. [Новгородцев] рассказывал на днях любоп[ытное] про
Чичерина. Оказывается, что большевик Чичерин - родной
племянник Б. Н. Чичерина, и тот, умирая, оставил ему все
состояние. Он был тогда студентом университета], увлекся
социалистами и эмигрировал. Вдова Чичерина, очень гордая и
старозаветная монархистка, ездила за границу, чтобы убедить его
отказаться от наследства, т. к. знала, как это тяжело Б. Н.
Свидание состоялось в очень таинственной обстановке в каком-то
трактирчике низшего разряда, т. к. за Чичериным следили. Тот
согласился отказаться, заявив, что вступит в деревню во главе
крестьян... Меня переносит это к тому знакомству с Чичериными]. Я
познакомился с ними в Тамбове во время губ[ернского] зем[ского]
собр[ания] - раньше с Андр. Н. Чичериным, который был в хороших
отношениях с Марком [Любощинским]. Помню традиционные обеды у А.
Н. - лакей в белом фраке, вкусная еда, старинная обстановка,
дом на англ[ийский] манер, подражание англичанам (жена его,
кажется англ[ийская] еврейка, belle femine,57
говорили о ее близости к Я. Труб[ецкому], неглупая и очень) и
культурная, интересная беседа. Это был один из наиболее
культурных домов в Тамбове и представитель лучшей части
дворянства, так правильно и беспощадно описанного С. Атавой
(Терпигоревым).58
В губ[ернском] собрании тогда был ряд таких культурных людей (в
том числе очень правые кн. Д. Цертелев и П. Мансуров). У
Чичер[ина] я встретил и других его родственников - С. Н.
Чичерина, а позже ближе встречался в губ[ернском] собр[ании] и на
таких обедах (у кн. Н. Чолокаева и др.) с Б. Н. Чичериным,
менее приятным, чем А. Н., но несравнимо более интересным. Мне
всегда было трудно с ним разговаривать, когда я не был с ним
согласен, как и с Г. Н. Вырубовым: у обоих чувствовалась
нетерпимость к противоречиям. Значение Б. Н. Чич[ерина] было мне
ясно из понимания ближайшей истории русск[ого] общ[ества] и из
указаний друзей. П. И. [Новгородцев] был близок с ним (через
Дмитриева), о его значении как историка в это время были указания
уже в литературе. Была и память о нем, как о чем-то далеком, в
Московском] университете]. Из его произведений я читал "Ист[орию]
политических] уч[ений]" (не мог докончить), пробовал и другие -
но его абстрактная мысль была мне чуждой, так же как и его
химические теории (типа Базарова, Морозова и др.), о которых Б.
Н. со мною вел разговоры в Тамбове. Его письмо к Герц[ену]
дебатировалось в нашем братском кружке и я был на стороне Б.
Н.59
Позже я встречался еще с одной Чичериной - племянницей
Бобровниковой уже в Петрограде, представительницей инородцев
Новолубья, в то время разбитой параличем. Интересна история этой
культурной дворянской семьи, особенно] Б. Н.
Приходится считаться с денежными затруднениями. М[ожет] б[ыть],
придется продавать Бати-Лиманский участок (по Кулакову стоит 200
000 [р.], но трудно найти покупателя), как советует Келлер, для
того, чтобы иметь свободные деньги на случай... Да едва ли
проживешь на профессорское жалование. Хотел уезжать в
Симферополь, но остался, так как В. И. Токмакова предлагает нам
заем в 50 т[ыс. р.] (раньше не могла). Как-то не хочется очень
вдумываться во все эти денежные дела и никогда я не хотел тратить
деньги на обогащение... А между тем, нужно было, и жизнь не раз
ставила соблазны. Отчасти леность, но гл[авным] обр[азом]
желание все свободное время посвятить научной работе и свободной
жизни. М[ожет] б[ыть], в конце концов придется и об этом
подумать. Как-то подумывал об изобретениях: Be - вместе с
Ненадкевичем - металл будущего. Любопытно найти чернильный
карандаш взамен анилинового, т. к. анилиновый не заменяет чернил
- а задача, очевидно, вполне разрешимая.
Сейчас в Крым собираются последние остатки ушедших от
большевистской власти. Неясно, что, в конце концов, здесь будет.
Читаю случайные N "Rev[ue] Polit[ique]" от конца ноября 1919, и
масса нового. Ужас положения, когда о всем судишь на основании
недостаточных] данных. Читал Leibniz "Теодицею", Лесевича о
Данте".60
Хорошо работал над "Мыслями о ж[ивом] в[еществе]". Уже много
написал для второй главы. Усердно работает Наташа над переводом
первой главы.
19. III/1. IV. [1]920
Первое апреля - но все-таки холодно. Настоящей теплой весны все
еще нет.
Сейчас здесь такое впечатление, что все уверены в том, что
большевики займут Крым. Но когда? Никто этого не знает. Никто и
сами добровольцы не верят в их будущее. Позорное падение
Новороссийска окончательно убило все ожидания. Позорный конец
геройских начинаний - даже в глазах сторонников ДА. Все было
полно ошибок и узкой политики. Вместо России многие активные
деятели стремились к интересам класса. Любопытно, что наряду с
ожиданием здесь большевиков никто не верит в прочность их режима
в России. А что делается там - никто не знает. Одно из самых
тяжелых впечатлений - грабительство, хищничество, варварство,
стремление к наживе в ДА (военной и штатской), еще, м[ожет]
б[ыть], больше, чем в большевистск[их]. П. И. [Новгородцев]
говорит, что он разуверился в господствовавшем] классе и считает
его роль конченной - едва ли 1
Жизнь разметала и резко разрушила целые слои, главным] обр[азом]
интеллигенции, помещичьего кл[асса] и буржуазии и чиновничества.
Как какой-то вихрь. Особенно для Ю[жной] и Ю[го]-В[осточной]
России [за] последние месяцы. Так, очень тесно державшаяся и не
прерывавшая связей (до 3-го покол[ения] - троюр[одные]) семья
Старицких.61
Раньше, гл[авным] обр[азом] - Полтава и Полт[авская]
губ[ерния], Петр[оград], Москва, Киев. Теперь на месте остались
в Полтаве дряхлый старик А. П. Старицкий с 2-мя дочерьми; его
сыновья - В[ладимир] Александрович] - за границу, Григорий]
Александрович] уезжает туда же; его семья (жена умерла от
сыпного, тифа) - в Лабинской. П[авел] Александрович] где-то в
Крыму или за гр[аницей] (из Кубани). Из семьи Е[гора]
П[авловича]: Любощ[инские] удержались в Москве, но Володя
неизвестно где - болел сыпным тифом, Марк с семьей - в
Батуме, Соня здесь накануне выезда за границу, ее муж в
Симферополе]. Мы все в Крыму. П[авел] Е[горович] в Москве,
Г[еоргий] Е[горович] в Феодосии, едет в Сербию, его семья в
Новочеркасске. Мака осталась в Полтаве. Нина [Жедринская] с
семьей в Севастополе - д[олжно] б[ыть] - за границу. Где
Володя [Жедринский] - неизвестно. Семья П[етра] Щавловича]:
были в Киеве, где теперь, неизвестно. Семья И[вана] Михайловича]:
А[лександр] И[ванович] с двумя дочерьми остался в Петрограде,
один сын в Польше, другой женился и неиз[вестно] где. М[ихаил]
И[ванович] - за границей, его сын Е[вгений] Михайлович]
неизвестно где; дочь в Крыму из Кубани. Семья Константина]
Степановича]: Александр] Константинович] в Сербии, дочь с мужем
здесь. Семья Л[ьва] Михайловича]: Молдовы в Болгарии; Гриневичи
- часть в Крыму, часть за границей. Семья В[ениамина]
Щавловича]: часть умерла, один сын неизв[естно] где, Нат[алья]
Вениаминовна] [в] Полтаве. И это еще семья, которая пока мало
потеряла убитыми и умершими. Что будет дальше? И что будет с
русской эмиграцией?
На днях прочел Гроссмана: Вечер у Кар[олины] Павловой. Од[есса],
1919. Любоп[ытно], что никто из знакомых не читал ни его, ни ее.
Любоп[ытная] картинка московского салона. В мое время в Москве
(1899-1911) не было. Были кружки или такие журфиксы, как
Янжуловские (в лучшем случае). Я, впрочем, все время стоял в
стороне от этой жизни и жил в своем дружеском кругу и в работе.
Петрункевичи, Шаховские, Корнилов, Любо[щинские] - когда жили
там; это домашний круг, а затем, масса знакомых...
Прочел старые (нояб[рь]) NN "Rev[ue] Polit[ique]" и Ключникова
"La Russie d'aujourduit et dautre fois" (P., 1920).62
Масса нового и только яснее становится, что ничего не знаешь, что
делается на Западе - не лучше, чем при большевиках. И здесь
сейчас печатают и левые ("Наш путь"), и правые ("Ялт[инский]
вечер") - мало литературны и бесталанны, вроде большевистской
прессы. Все это как-то не то и не те, которые составляют Россию.
18. III взял у Варв. Иван. Токмаковой 50 000 [р.] под два иекселя
в 25 000 - 10%. Читал <Haerness> Aussberg. d. Thiere,
Landowska Äncienne musique".63
Хорошо работал над "Мыслями о жив[ом] вещ[естве]". Без книг
трудно - но все-таки, работа движется.
24. Ill /6. IV. [1]920
Вчера приехал Георгий [Вернадский] с Ниной (Георгий пешком),
М. А. Бакунин со своим товарищем по шт[абу] Кутепова - Михаилом
Александровичем Критским. Оба смотрят мрачно; М. А. Бак[унин]
считает, что добровольческое] дело проиграно. Врангель мельче (по
словам Кр[итского]) Деникина]. Очевидно, ДА станет
контрреволюционной] силой. Удержится ли Крым, неизвестно. Никто
не хочет сражаться. Англия ставит условием невыход из Крыма.
Врангель - авантюра (К[ритский]). В городе говорят о немецкой
ориентации и соглашении с немцами для борьбы с большевиками].
Кутепову и его штабу была ясна невозможность защитить
Новороссийск. Донская армия запрудила город (30 т.), не слушая
командования. Добровольцы] ничего не могли сделать, но, сверх
того, желания сражаться и у них не было. Это версия
добровольческого] штаба; наученный опытом, я бы хотел выслушать
казаков. У большевиков, несомненно, есть офицеры генерального]
штаба. Будущее наше для всех темно.
Здесь Ир. Мих. Петрункевич, внучка Ивана Ил[ьича] - очень
милая. Брат ее Иван доброволец в чеченских войсках. Полное
отсутствие идейности. Рассказы наводят ужас, не сознаваемый