Страница:
Вот вклад Рейгана (внешняя часть) в борьбу с советским государством.
12 апреля 1980 года Олимпийский комитет США принял решение о бойкоте Олимпийских игр в Москве (это, правда, дело Картера).
28 декабря 1981 года Рейган принял решение о приостановке полётов Аэрофлота в США, а также - отложить переговоры по ряду вопросов, ужесточить выдачу разрешений на продажу в СССР некоторых видов оборудования и об отказе от продления всех двусторонних соглашений, срок действия которых истекал в 1981 году.
19 июля 1982 года Рейган принял решение не возобновлять переговоры с СССР о всеобщем и полном запрещении испытаний ядерного оружия.
8 сентября 1983 года Рейган принимает решение о новых санкциях (запретах и ограничениях. - Ю.В.) против СССР после происшествия с южнокорейским лайнером.
25 ноября того же года, вопреки протестам СССР, Рейган распорядился разместить в Европе ракеты средней дальности действия "Першинг-2".
Как видим, он тут немало напедалировал.
А тут на небосклоне замаячат и Горбачёв с Шеварнадзе. Санкции станут ненужными, как и любимая педаль старца-президента...
Среди последних президентов действия Рейгана выделялись наибольшей воинственностью. В речах он позволял грубые выпады, от которых и советские, и американские руководители уже отказались с послехрущёвских времён. Он явно пережимал педаль.
Весь этот натиск развился в конце 1970-х начале 1980-х годов не случайно. Для аналитиков Запада было ясно: наступает пора смены руководства в СССР, но все кандидаты на пост генсека - старики. Именно в эту пору относительного безвластия и надлежит развить наивысшее давление на советский политический и государственный строй. В кризис власти нанести самый сильный удар.
В Советском Союзе наступает смена генсеков. Окончательно одряхлевшего Брежнева сменяет тяжко больной Андропов. Не проходит и двух лет, как на смену умершего Андропова приходит смертельно больной Черненко. В самый переломный миг существования советского государства оно лишается руководства, более того, на глазах людей разыгрывается трагикомическое действо с передачей власти от одного умирающего старца другому. Это наносит престижу его один из самых увесистых, увечащих ударов. Люди окончательно перестают верить власти. Руководство страны, партия, советское искусство... всё - всё становится предметом насмешек и издевательств.
Появляется Горбачёв, излучающий веру в будущее. Открывается пора реформ. В передней ждёт своей очереди Ельцин. Демократы пока ещё "издаля" любуются заводами и фабриками, которые они вскоре прикарманят (приватизируют).
Следуют встречи Горбачёва с Рейганом 19-21 ноября 1985 года - в Женеве, 11-12 октября 1986 года - в столице Исландии Рейкьявике, 7-10 декабря 1987 года - в Вашингтоне и 29 мая - 2 июня 1988 года - в Москве.
А потом на Красную площадь сядет немецкий самолётик.
"Горби" - Запад источает слезы умиления.
И никто не мог даже представить себе, что уже началась полная и безоговорочная капитуляция Советского Союза перед США, выдача народа на расправу Западу...
Впрочем, в Белом Доме это отчётливо сознавали, потому что своими руками строили это самое дело... Достроили его... с Ельциным.
Не дни, а ямы.
Город захлёбывается в дождях. Утрами серый, болотный туман. Ночами, в разрывах туч, изредка успеваю заметить синие точки звёзд. Идут они себе вечными путями...
Я плохо знаю звёздное небо и всю жизнь жалею об этом.
Нельзя верить тому, будто эти трудности, в том числе и денежный крах государства в августе-сентябре 1998 года, суть неизбежные последствия перехода в иной социальный строй и всеобщей перестройки народного хозяйства под частную собственность.
Преступные люди, нечестные люди, пришлые люди за гроши скупили заводы, фабрики, все здания в городах, землю в деревнях, но сами не взялись расширять или просто продолжать производство. Общество всё целиком переключилось на перепродажу, по сути, спекуляцию. Закупают машины и товары на Западе, обогащая его, а своё производство расстраивают и губят, лишая к тому же работы миллионы своих рабочих. Положительные явления слишком незначительны в этом общем распаде производства.
Ельцин же гарцует на "кляче кризиса" во главе экономического беспредела: разгрома промышленности, развала сельского хозяйства под напором товаров с Запада, преступного разоружения страны, разгона науки и свёртывания медицинского обслуживания населения.
Трудности в переходное время естественны, но они не имеют ничего общего с грабежом и сознательным удушением российского производства - как промышленного, так и сельского. Свои отечественные грабители и Запад выкачали из достояния народа добра и труда много больше триллиона долларов, отправив в могилы более 4 миллионов простых людей, лишённых заработка и медицинской помощи. От такого трупного и триллионного кровопускания любое государство рухнуло бы под откос.
Всё это верхушка государства, как и Ельцин, ЗНАЛА, более того - ПОКРЫВАЛА И ПОКРЫВАЕТ.
Крупный (в основном еврейский) банковский капитал вскормил Ельцина.
К 1998 году, всего за шесть лет, Ельцин и любезные его сердцу демократы привели страну к полному разорению. Но только ли они виноваты (хотя виноваты только они)? А народ со своим голосованием? Кто отдавал голоса за таких хозяев России?..
Ленин говорил, словно в наши дни: "Безграмотный человек стоит вне политики".
Народ голосует не за человека, а за маску, которую тот напяливает на себя. И никто не делает усилий заглянуть под маску, хотя о том, что под ней, в большинстве случаев можно прочесть да и просто самому разобраться. В итоге выбирают чудовищ о двух ногах - и плачут, страдают, жалуются на жизнь. Так на себя надо жаловаться и обижаться.
Народные несуразности...
Крах ельцинского государства должен был наступить, не мог не наступить. Когда государство почти ничего не производит, а лишь потребляет, его ждёт разорение.
Много толкуют о гражданской войне.
Нельзя вызывать революцию, хотя она порой приходит без спроса, не имея организованного народа и своих, проверенных вожаков.
Нельзя воевать, не имея чётко обозначенных целей и осознания народом этих целей и путей достижения их.
НЕЛЬЗЯ ПОБЕДИТЬ СТИХИЕЙ.
В противном случае будет кровопускание, которое завершится приходом к власти ещё одного кровососа, теперь уже с генеральским басом и птичьей фамилией.
Реакция использует возмущение народа для расправы с народом и окончательного слома России.
ЛЮДИ, ПОЙМИТЕ: НЕЛЬЗЯ ПОБЕДИТЬ СТИХИЕЙ. Только тогда, когда сплотитесь за тем, кто вас не продаст, пробьётесь к цели.
Ну, и команду он себе подобрал! Вор на воре. Убийца на убийце. Дегенерат* на дегенерате.
Мао Цзэдун не ошибался, повторяя: "Я всегда знал, что если в горах нет тигра, то царём становится обезьяна".
* Человек с признаками умственного и физического вырождения.
Общество расколото непримиримо, что сулит гражданскую войну, ибо нужда не уменьшается, а всё более грозит крушением последних надежд на более или менее устроенную жизнь. Уже весь народ впадает в бедность, а где бедность, там и нищета. А бедным да нищим ведь терять нечего.
Примирить эти две части общества невероятно сложно, ибо у одной части жизнь всё время, каждую минуту, ухудшается, а у другой - каждую минуту становится всё обеспеченней и обеспеченней, а у верхушки - баснословно обеспеченной. Один такой "баснословно обеспеченный" может прокормить небольшой город. Но он никогда сего не сделает. Он будет наблюдать, как люди мучительно околевают от нужды и болезней, но от своих миллиардов не отломит и крохотного кусочка.
Недра общества клокочут гневом...
Общим нажимом всегда можно и без крови получить всё, что нужно людям. Похожий путь проделали трудящиеся Англии, Франции, Швеции... Но общий нажим как раз и не получить без развёрнутой политической работы патриотических организаций по сплочению народа. На коммунистов надежда худая. Чего они добились для народа, имея в Думе большинство?
Одно лишь возрастание нужды...
Единство усилий, единство действий - вот конечный смысл всей политической работы по организации народа для овладения властью.
Нам не нужны чужие земли.
В России идея русского патриотизма, назависимо от всех других обстоятельств, лишена расового характера. Она напрямую связана с задачами выживания народа.
Мы не считаем себя выше других народов.
Мы не посягаем на права человека. Однако считаем, что интересы общества, интересы выживания всех людей выше интересов любой отдельно взятой личности, выше произвола личности. Когда возникает такая необходимость, личность должна подчинять свои интересы интересам всех. Не может личность попирать интересы окружающих и ставить своё я ("эго") над всеми интересами - ставить своё благо, свою прихоть выше блага и воли всех.
Мы за общество, в котором все сообща созидают своё будущее и никак не считаем свои, сугубо личные интересы, главными.
Права человека действуют в полном объёме, если они не вступают в противоречие с правами всех остальных людей.
Свободное государство является производным от свободного общества. Получив направление и смысл движения (развития) мандатом от общества, государство обретает уже определённую самостоятельность и действует со всей строгой целесообразностью, а также распорядительностью и решительностью.
ИМЕННО НА ГОСУДАРСТВЕ ЛЕЖИТ ОТВЕТСТВЕННЕЙШАЯ РОЛЬ СОГЛАСОВАТЕЛЯ И ПРИМИРИТЕЛЯ ИНТЕРЕСОВ ВСЕХ.
Без такого государства общество, основанное на частных интересах, произволе личности и безответственности каждого, заведёт человечество в тупик, в беду, в крах всего живого. А именно на данных установках основывает свою деятельность новая буржуазно-космополитическая Россия.
Мы любим жизнь, уважаем жизнь всех других и хотим, чтобы нам не мешали жить. В этом мы непримиримы.
Нас лишают возможности жить так, как мы хотим, лишь по одной причине: нежелания отказываться от преступного высасывания крови и соков из народов России.
Россия является жертвой преступного капиталистического разбоя (ныне сионизированный капитализм, сионизированный буржуазный строй уклончиво и трусливо величают рыночной экономикой).
Товар - деньги - товар - могильные кресты.
Товар - деньги - товар - кровь народов России...
Именно сионизированный капитализм порождает всё враждебное христианству, ибо христианство смыслом своим напрочь исключает ростовщичество, стяжательство и вообще страсть к обогащению. И уже по одной данной причине сионизм оказывается самым непримиримым врагом христианства, именно посему он прилагает все силы, дабы выхолостить из него дух учения Христа, ибо сионизм был и остаётся самым остервенелым и безудержным стяжательством.
"Капитал боится отсутствия прибыли. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым... При 100% - он попирает все законы. При 300% - нет такого преступления, на которое он не рискнул бы пойти..."
Именно нарождающаяся буржуазия ещё в глубинах феодального общества образует масонство.
Именно эта буржуазия идейно и денежно питает космополитическое масонство, которое и становится одним из самых заметных выростов в её идеологии.
ДЕМОКРАТИЯ - ЭТО НАГЛАЯ ДИКТАТУРА ДЕНЕГ, ПЕРЕД КОТОРОЙ ОТСТУПАЮТ И НИКНУТ МОРАЛЬ И ВСЕ САМЫЕ СВЯТЫЕ ЗАПОВЕДИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Сионизированный капитализм калечит общество моралью наживы, моралью денежного выражения каждой человеческой жизни. Происходит непрерывное расчеловечивание людей.
Сионизированный капитализм - это трагедия человечества и его исторический тупик.
Да здравствует свобода быть свиньями!
Свобода животного всегда ограничивается миской с едой, которую выставляет хозяин.
"Но не всё кобылке плясать. Пора быть и в хомуте."
ГЛАВА VIII
Первый конгресс III Интернационала проходил в Москве с 2 по 6 марта 1919 года включительно. Открыл его Ленин 2 марта в 6 часов 10 минут в Кремле. Он предложил почтить память Карла Либкнехта и Розы Люксембург вставанием.
После чего Ленин заявил:
"Товарищи! Наше собрание имеет великое всемирно-историческое значение. Оно доказывает крах всех иллюзий буржуазной демократии...
Народ сознаёт величие и значение разыгрывающейся в настоящее время борьбы. Необходимо только найти ту практическую форму, которая даёт возможность пролетариату осуществить своё господство. Такой формой является советская система с диктатурой пролетариата...
Пусть буржуазия ещё свирепствует, пусть она ещё убивает тысячи рабочих, победа за нами, победа всемирной коммунистической революции обеспечена..."*
* Первый конгресс Коминтерна: март 1919 г. - М: Партиздат, 1933. С. 3,4,19, 59,102, 131,170.
Любопытно, протоколы конгресса велись не на русском, а немецком языке. Само же слово "конгресс" означает "съезд". Но все "съезды" Коминтерна будут названы "конгрессами". Даже эти мелочи подчёркивали их чужой, безродный дух.
На том же заседании 2 марта от России (именно так указано в протоколе: "от России") выступил Зиновьев.
Он сказал:
"...Мы впервые оказались в состоянии созвать международную конференцию на русской (это слово выделено курсивом в протоколах конгресса Коминтерна. Ю.В.) территории... Нам не приходится уже, как раньше, выступать в качестве эмигрантов и делиться лишь отзвуками русского рабочего движения... Наша партия насчитывала до Октябрьской революции приблизительно 10 000 членов..."*
* Там же
Следовательно, данную цифру можно отнести и к численности партии большевиков накануне Февральской революции - 10 тыс. человек. Произнёс Зиновьев эти слова в присутствии Ленина, оба сидели рядом в президиуме. Значит, цифра приблизительно соответствовала действительной, но по ряду признаков можно предположить, что и она названа скорее в пристрелку, почти наугад, в приближении к правде. Это говорит и о том, что никто толком и не ведал, какова же численность партии.
Необходимо учесть, что партия большевиков выросла за весну и лето 1917 года. Поэтому за численность партии, находящейся до февраля семнадцатого в подполье, можно принять 4-6 тыс. человек, то есть в среднем 5 тыс. Из них костяк партии составляли 600-800 работников, по преимуществу евреев. Вот эти люди и перевернули Россию верх дном в октябре семнадцатого.
Второе заседание первого конгресса Коминтерна началось в 12 часов дня 3 марта.
Францию представлял Садуль. Он сказал:
"...Таким образом, мы видим, что французская революция не смогла выдвинуть своего Ленина. Природа не слишком расточительна на создание подобных титанов. Но, в сущности, для завоевания власти пролетариатом достаточно, что у мировой революции есть такие могучие вожди. Они стоят вполне на высоте своих огромных задач. Они указали путь, они и впредь будут прокладывать новые пути. И если когда-либо в будущем французская революция будет нуждаться в помощи русских руководителей, то вы не откажетесь, конечно, отпустить к нам на несколько недель этих вождей..."*
* Там же
Ленин не возразил на подобное революционное славословие. Наступало время безудержного культа вождей ("человекобожие"), их безраздельное господство над "массами".
Что любопытно, на первом конгрессе Коминтерна была представлена самостоятельной "Коммунистическая партия Немецких колонистов (колоний) в России".
Ряд документов конгресса заканчивал призыв: "Да здравствует диктатура пролетариата!" Желанием убивать и мстить отмечены едва ли не все бумаги конгресса.
Пятое заседание 6 марта завершило работу первого конгресса Коминтерна. Последними словами заключительного выступления Ленина были: "Победа пролетарской революции во всём мире обеспечена. Грядёт основание международной Советской республики"*.
* Первый конгресс Коминтерна, март 1919 г. Там же.
Эта идея всеобщей революции окажет большое влияние на поведение молодого советского государства. Сталин долго будет находиться под её гипнозом, пока в августе 1939 года окончательно и бесповоротно не перешагнёт через неё.
Первый конгресс Коминтерна выразил взгляды Ленина. Постановления конгресса - это сам Ленин. В бумагах конгресса он даже более выпукл и выразителен, нежели в своих сочинениях.
На всех фотографиях Ленин выглядит не просто усталым, а переутомлённым. По лицу видно, что он разучился улыбаться.
Печать неземной усталости в его чертах. Ему ничто не интересно, в глазах всегда сверлится какая-то своя мысль, он весь в этой мысли. Весь.
Он будто знал, что жить ему недолго, а умирать мучительно.
Последние годы, чтобы не дать ему упасть, его бережно вела под руки... усталость, неземная усталость. Она была очень заботлива, эта усталость. Она ни на мгновение не покидала его. И даже после сна она терпеливо ждала его у изголовья. Она была первой, что он ощущал, просыпаясь.
Синее морозное утро вдруг позвало меня, Я оделся и вышел. Я шёл и всматривался в утро, узнавая его и волнуясь.
После крушения советского государства и утверждения в России подлинно разбойного капитализма и его с головы до пят воровской демократии представляют определённый интерес документы первого конгресса Коминетрна - ещё совсем юной, но победно рвущейся в будущее советской власти, ведомой Лениным.
Выдержки из "Платформы Коммунистического Интернационала".
"...Капитализм пытался преодолеть свою собственную анархию организацией производства... На место свободной конкуренции стала монополия. Отдельный капиталист превратился в капиталиста - члена капиталистических союзов. Безумная анархия стала замещаться организацией...
Жажда прибыли толкала мировой капитал к борьбе за новые рынки сбыта, за новые сферы приложения капитала, за новые источники сырья, за дешёвую рабочую силу... Империалистические государства, которые поделили между собой весь мир, которые превратили многие миллионы африканских, азиатских, австралийских, американских пролетариев и крестьян в рабочий скот, должны были рано или поздно обнаружить в гигантском столкновении действительную анархическую природу капитала. Так возникло величайшее преступление - разбойничья мировая война...
Завоевание государственной власти не может свестись лишь к перемене личного состава в министерствах, но должно означать уничтожение враждебного государственного аппарата...
Так называемая демократия, т.е. буржуазная демократия, есть не что иное, как затушёванная диктатура буржуазии. Пресловутая всеобщая "воля народа" является такой же фикцией (видимостью. - Ю.В.), как и единый народ. На деле существуют классы с противоположными, исключающими друг друга интересами...
Сущность буржуазной демократии состоит в чисто декларативном, формальном признании прав и свобод, недоступных как раз рабочему народу... ввиду недостатка материальных средств, в то время, как буржуазия имеет полную возможность использовать свои материальные средства, свою прессу и организации для лжи и обмана народа...
Буржуазная демократия с её парламентской системой лишь на словах предоставляет массам участие в управлении государством. На деле же массы и их организации совершенно устраняются и от действительной власти, и от действительного управления государством...
Буржуазная демократия и парламентаризм, благодаря разделению законодательной и исполнительной власти и отсутствию права отзыва депутатов, обостряют разобщённость масс от государства...
Борьба рабочих за повышение заработной платы, даже в случае её успеха, не приводит к ожидаемому поднятию уровня жизни, потому что рост цен на все продукты потребления неизменно сводит к нулю каждый успех. Жизненные условия рабочих могут быть улучшены лишь
тогда, когда не буржуазия, а сам пролетариат будет управлять производством...
...мелкая собственность отнюдь не должна экспроприироваться, и мелкие владельцы, не эксплуатирующие чужого труда, не должны подвергаться никаким насильственным мерам...
Пролетариат должен защищаться во что бы то ни стало... Оружие против оружия! Сила против силы!.."
Две правды сталкиваются в революциях и переворотах, и одна - торжествует, а, торжествуя, засаживает в острог навечно все другие правды.
Часто с этого мига завязывается ложь. Здесь история и норовит подставить подножку кандидатам в великие.
Выдержки из "Тезисов о буржуазной демократии и диктатуре пролетариата".
"...Ибо ни в одной цивилизованной капиталистической стране не существует "демократии вообще", а существует только буржуазная демократия...
История учит, что ни один угнетённый класс никогда не приходил к господству и не мог прийти к господству, не переживая периода диктатуры...
...наиболее демократическая буржуазная республика есть не что иное, как машина для подавления... массы трудящихся горсткой капиталистов...
Именно Маркс... показал эксплуататорский характер буржуазной демократии и буржуазного парламентаризма, когда угнетённые классы получают право один раз в несколько лет решать, какой представитель имущих классов будет "представлять и подавлять"... народ в парламенте...
...рабочие прекрасно знают, что "свобода собраний" даже в наиболее демократической буржуазной республике есть пустая фраза, ибо богатые имеют все лучшие общественные и частные здания в своём распоряжении, а также достаточно досуга для собраний и охрану их буржуазным аппаратом власти. Пролетарии города и деревни и мелкие крестьяне, т.е. гигантское большинство населения, не имеют ни того, ни другого, ни третьего. Пока дела стоят таким образом, "равенство", т.е. "чистая демократия", есть обман...
"Свобода печати" является тоже одним из главных лозунгов "чистой демократии"... эта свобода есть обман, пока лучшие типографии и крупнейшие запасы бумаги захвачены капиталистами и пока остаётся власть капитала над прессой, которая проявляется во всём мире тем ярче, тем резче, тем циничнее, чем развитее демократизм и республиканский строй, как, например, в Америке. Чтобы завоевать действительное равенство и настоящую демократию для трудящихся, для рабочих и крестьян, надо сначала отнять у капитала возможность нанимать писателей, покупать издательства и подкупать газеты, а для этого необходимо свергнуть иго капитала...
Капиталисты всегда называли "свободой" свободу наживы для богатых, свободу рабочих умирать с голоду.
Капиталисты называют свободой печати свободу подкупа печати богатыми, свободу использовать богатство для... подделки так называемого общественного мнения..."*
* Первый конгресс Коминтерна: март 1919 г. С. 172-180,182.
19 июля-7 августа 1920 года в Петрограде проходил П конгресс Коминтерна. На встрече с рабочими Ленин спросил: "- Ну, как живёте?
- Да вот, так и так...
- А продовольствие как?..
- Слабовато... Изголодались больно.
- Да это што, - вмешивается старый путиловец, - вы, товарищ Ленин, лучше скажите, что Коминтерн? Выйдет из него что аль нет?" Ленин рассказывает.
- Значит, всё же наша возьмёт, хочь и рожа в крови... Это ладно"*.
* Прожектор. 31 августа 1923 г. No14. С. 13.
Наука и техника подводят человека к производству, по сути, без участия человека, кроме управления за пультом. Общество при этом неузнаваемо изменится, исчезнут рабочие и крестьяне, но пока оно мало чем отличается от того, каким было при Ленине. В этом все мы убедились на своей шкуре.
Пока в полной мере капитал паразитирует на труде.
В семнадцатом Ленин выбросил лозунг "Грабь награбленное!" В 1980-е годы высокие кадры компартии выбросили свой лозунг, правда, никогда не возглашённый вслух, "Прячь награбленное!"
Так в XX веке завершила свой круг идея социалистического освобождения человечества.
Я соскучился по одиночеству своих шагов. Последний месяц в суете, в людях, работе почти сутки напролёт. Хочу видеть день: высокий-высокий день. Успеть, пока ещё тени не стали ночью. Спешу обогнать вечер.
Грязь, окурки - и белый серебряный ручей из-под серой, ноздреватой кучи снега...
Неприятие ленинизма и Ленина у меня (как почти и у всех патриотов) и демократов коренится в разных причинах.
Прежде всего нельзя согласиться с онаученным истреблением людей. Установка на неограниченное насилие, а это и есть диктатура, привела к утрате ответственности перед человеческой жизнью, да и вообще человеком. В таком случае возможным становилось буквально всё. Кровь не могла не становиться средством решения уже даже не политических, а чисто хозяйственных задач. Следовательно, кровь, выходила на первое место в преобразовании мира, становилась преобразователем мира.
Мир на крови и слезах...
Искажение, извращение даже самых светлых идей и целей оказывалось неизбежным.
Кроме того, при Ленине произошла канонизация марксизма. Догматический марксизм уже по своей сути, уже исторически был обречён, означая напрасное и мучительное пережигание жизней миллионов и миллионов людей. Не может учение притязать на конечный смысл. Нет такого смысла.
Ленин пренебрегал и материальным положением людей во имя мировой революции и других своих утопических идей. Это порождало голод, обнищание и вымирание народа. Социалистическая идея не может строиться на пренебрежении народом, на действиях, нацеленных на далёкое, часто несбыточное будущее, в ущерб и погибель живой жизни.
Ленин отнял у людей право на собственную мысль и волю.
12 апреля 1980 года Олимпийский комитет США принял решение о бойкоте Олимпийских игр в Москве (это, правда, дело Картера).
28 декабря 1981 года Рейган принял решение о приостановке полётов Аэрофлота в США, а также - отложить переговоры по ряду вопросов, ужесточить выдачу разрешений на продажу в СССР некоторых видов оборудования и об отказе от продления всех двусторонних соглашений, срок действия которых истекал в 1981 году.
19 июля 1982 года Рейган принял решение не возобновлять переговоры с СССР о всеобщем и полном запрещении испытаний ядерного оружия.
8 сентября 1983 года Рейган принимает решение о новых санкциях (запретах и ограничениях. - Ю.В.) против СССР после происшествия с южнокорейским лайнером.
25 ноября того же года, вопреки протестам СССР, Рейган распорядился разместить в Европе ракеты средней дальности действия "Першинг-2".
Как видим, он тут немало напедалировал.
А тут на небосклоне замаячат и Горбачёв с Шеварнадзе. Санкции станут ненужными, как и любимая педаль старца-президента...
Среди последних президентов действия Рейгана выделялись наибольшей воинственностью. В речах он позволял грубые выпады, от которых и советские, и американские руководители уже отказались с послехрущёвских времён. Он явно пережимал педаль.
Весь этот натиск развился в конце 1970-х начале 1980-х годов не случайно. Для аналитиков Запада было ясно: наступает пора смены руководства в СССР, но все кандидаты на пост генсека - старики. Именно в эту пору относительного безвластия и надлежит развить наивысшее давление на советский политический и государственный строй. В кризис власти нанести самый сильный удар.
В Советском Союзе наступает смена генсеков. Окончательно одряхлевшего Брежнева сменяет тяжко больной Андропов. Не проходит и двух лет, как на смену умершего Андропова приходит смертельно больной Черненко. В самый переломный миг существования советского государства оно лишается руководства, более того, на глазах людей разыгрывается трагикомическое действо с передачей власти от одного умирающего старца другому. Это наносит престижу его один из самых увесистых, увечащих ударов. Люди окончательно перестают верить власти. Руководство страны, партия, советское искусство... всё - всё становится предметом насмешек и издевательств.
Появляется Горбачёв, излучающий веру в будущее. Открывается пора реформ. В передней ждёт своей очереди Ельцин. Демократы пока ещё "издаля" любуются заводами и фабриками, которые они вскоре прикарманят (приватизируют).
Следуют встречи Горбачёва с Рейганом 19-21 ноября 1985 года - в Женеве, 11-12 октября 1986 года - в столице Исландии Рейкьявике, 7-10 декабря 1987 года - в Вашингтоне и 29 мая - 2 июня 1988 года - в Москве.
А потом на Красную площадь сядет немецкий самолётик.
"Горби" - Запад источает слезы умиления.
И никто не мог даже представить себе, что уже началась полная и безоговорочная капитуляция Советского Союза перед США, выдача народа на расправу Западу...
Впрочем, в Белом Доме это отчётливо сознавали, потому что своими руками строили это самое дело... Достроили его... с Ельциным.
Не дни, а ямы.
Город захлёбывается в дождях. Утрами серый, болотный туман. Ночами, в разрывах туч, изредка успеваю заметить синие точки звёзд. Идут они себе вечными путями...
Я плохо знаю звёздное небо и всю жизнь жалею об этом.
Нельзя верить тому, будто эти трудности, в том числе и денежный крах государства в августе-сентябре 1998 года, суть неизбежные последствия перехода в иной социальный строй и всеобщей перестройки народного хозяйства под частную собственность.
Преступные люди, нечестные люди, пришлые люди за гроши скупили заводы, фабрики, все здания в городах, землю в деревнях, но сами не взялись расширять или просто продолжать производство. Общество всё целиком переключилось на перепродажу, по сути, спекуляцию. Закупают машины и товары на Западе, обогащая его, а своё производство расстраивают и губят, лишая к тому же работы миллионы своих рабочих. Положительные явления слишком незначительны в этом общем распаде производства.
Ельцин же гарцует на "кляче кризиса" во главе экономического беспредела: разгрома промышленности, развала сельского хозяйства под напором товаров с Запада, преступного разоружения страны, разгона науки и свёртывания медицинского обслуживания населения.
Трудности в переходное время естественны, но они не имеют ничего общего с грабежом и сознательным удушением российского производства - как промышленного, так и сельского. Свои отечественные грабители и Запад выкачали из достояния народа добра и труда много больше триллиона долларов, отправив в могилы более 4 миллионов простых людей, лишённых заработка и медицинской помощи. От такого трупного и триллионного кровопускания любое государство рухнуло бы под откос.
Всё это верхушка государства, как и Ельцин, ЗНАЛА, более того - ПОКРЫВАЛА И ПОКРЫВАЕТ.
Крупный (в основном еврейский) банковский капитал вскормил Ельцина.
К 1998 году, всего за шесть лет, Ельцин и любезные его сердцу демократы привели страну к полному разорению. Но только ли они виноваты (хотя виноваты только они)? А народ со своим голосованием? Кто отдавал голоса за таких хозяев России?..
Ленин говорил, словно в наши дни: "Безграмотный человек стоит вне политики".
Народ голосует не за человека, а за маску, которую тот напяливает на себя. И никто не делает усилий заглянуть под маску, хотя о том, что под ней, в большинстве случаев можно прочесть да и просто самому разобраться. В итоге выбирают чудовищ о двух ногах - и плачут, страдают, жалуются на жизнь. Так на себя надо жаловаться и обижаться.
Народные несуразности...
Крах ельцинского государства должен был наступить, не мог не наступить. Когда государство почти ничего не производит, а лишь потребляет, его ждёт разорение.
Много толкуют о гражданской войне.
Нельзя вызывать революцию, хотя она порой приходит без спроса, не имея организованного народа и своих, проверенных вожаков.
Нельзя воевать, не имея чётко обозначенных целей и осознания народом этих целей и путей достижения их.
НЕЛЬЗЯ ПОБЕДИТЬ СТИХИЕЙ.
В противном случае будет кровопускание, которое завершится приходом к власти ещё одного кровососа, теперь уже с генеральским басом и птичьей фамилией.
Реакция использует возмущение народа для расправы с народом и окончательного слома России.
ЛЮДИ, ПОЙМИТЕ: НЕЛЬЗЯ ПОБЕДИТЬ СТИХИЕЙ. Только тогда, когда сплотитесь за тем, кто вас не продаст, пробьётесь к цели.
Ну, и команду он себе подобрал! Вор на воре. Убийца на убийце. Дегенерат* на дегенерате.
Мао Цзэдун не ошибался, повторяя: "Я всегда знал, что если в горах нет тигра, то царём становится обезьяна".
* Человек с признаками умственного и физического вырождения.
Общество расколото непримиримо, что сулит гражданскую войну, ибо нужда не уменьшается, а всё более грозит крушением последних надежд на более или менее устроенную жизнь. Уже весь народ впадает в бедность, а где бедность, там и нищета. А бедным да нищим ведь терять нечего.
Примирить эти две части общества невероятно сложно, ибо у одной части жизнь всё время, каждую минуту, ухудшается, а у другой - каждую минуту становится всё обеспеченней и обеспеченней, а у верхушки - баснословно обеспеченной. Один такой "баснословно обеспеченный" может прокормить небольшой город. Но он никогда сего не сделает. Он будет наблюдать, как люди мучительно околевают от нужды и болезней, но от своих миллиардов не отломит и крохотного кусочка.
Недра общества клокочут гневом...
Общим нажимом всегда можно и без крови получить всё, что нужно людям. Похожий путь проделали трудящиеся Англии, Франции, Швеции... Но общий нажим как раз и не получить без развёрнутой политической работы патриотических организаций по сплочению народа. На коммунистов надежда худая. Чего они добились для народа, имея в Думе большинство?
Одно лишь возрастание нужды...
Единство усилий, единство действий - вот конечный смысл всей политической работы по организации народа для овладения властью.
Нам не нужны чужие земли.
В России идея русского патриотизма, назависимо от всех других обстоятельств, лишена расового характера. Она напрямую связана с задачами выживания народа.
Мы не считаем себя выше других народов.
Мы не посягаем на права человека. Однако считаем, что интересы общества, интересы выживания всех людей выше интересов любой отдельно взятой личности, выше произвола личности. Когда возникает такая необходимость, личность должна подчинять свои интересы интересам всех. Не может личность попирать интересы окружающих и ставить своё я ("эго") над всеми интересами - ставить своё благо, свою прихоть выше блага и воли всех.
Мы за общество, в котором все сообща созидают своё будущее и никак не считаем свои, сугубо личные интересы, главными.
Права человека действуют в полном объёме, если они не вступают в противоречие с правами всех остальных людей.
Свободное государство является производным от свободного общества. Получив направление и смысл движения (развития) мандатом от общества, государство обретает уже определённую самостоятельность и действует со всей строгой целесообразностью, а также распорядительностью и решительностью.
ИМЕННО НА ГОСУДАРСТВЕ ЛЕЖИТ ОТВЕТСТВЕННЕЙШАЯ РОЛЬ СОГЛАСОВАТЕЛЯ И ПРИМИРИТЕЛЯ ИНТЕРЕСОВ ВСЕХ.
Без такого государства общество, основанное на частных интересах, произволе личности и безответственности каждого, заведёт человечество в тупик, в беду, в крах всего живого. А именно на данных установках основывает свою деятельность новая буржуазно-космополитическая Россия.
Мы любим жизнь, уважаем жизнь всех других и хотим, чтобы нам не мешали жить. В этом мы непримиримы.
Нас лишают возможности жить так, как мы хотим, лишь по одной причине: нежелания отказываться от преступного высасывания крови и соков из народов России.
Россия является жертвой преступного капиталистического разбоя (ныне сионизированный капитализм, сионизированный буржуазный строй уклончиво и трусливо величают рыночной экономикой).
Товар - деньги - товар - могильные кресты.
Товар - деньги - товар - кровь народов России...
Именно сионизированный капитализм порождает всё враждебное христианству, ибо христианство смыслом своим напрочь исключает ростовщичество, стяжательство и вообще страсть к обогащению. И уже по одной данной причине сионизм оказывается самым непримиримым врагом христианства, именно посему он прилагает все силы, дабы выхолостить из него дух учения Христа, ибо сионизм был и остаётся самым остервенелым и безудержным стяжательством.
"Капитал боится отсутствия прибыли. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым... При 100% - он попирает все законы. При 300% - нет такого преступления, на которое он не рискнул бы пойти..."
Именно нарождающаяся буржуазия ещё в глубинах феодального общества образует масонство.
Именно эта буржуазия идейно и денежно питает космополитическое масонство, которое и становится одним из самых заметных выростов в её идеологии.
ДЕМОКРАТИЯ - ЭТО НАГЛАЯ ДИКТАТУРА ДЕНЕГ, ПЕРЕД КОТОРОЙ ОТСТУПАЮТ И НИКНУТ МОРАЛЬ И ВСЕ САМЫЕ СВЯТЫЕ ЗАПОВЕДИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Сионизированный капитализм калечит общество моралью наживы, моралью денежного выражения каждой человеческой жизни. Происходит непрерывное расчеловечивание людей.
Сионизированный капитализм - это трагедия человечества и его исторический тупик.
Да здравствует свобода быть свиньями!
Свобода животного всегда ограничивается миской с едой, которую выставляет хозяин.
"Но не всё кобылке плясать. Пора быть и в хомуте."
ГЛАВА VIII
Первый конгресс III Интернационала проходил в Москве с 2 по 6 марта 1919 года включительно. Открыл его Ленин 2 марта в 6 часов 10 минут в Кремле. Он предложил почтить память Карла Либкнехта и Розы Люксембург вставанием.
После чего Ленин заявил:
"Товарищи! Наше собрание имеет великое всемирно-историческое значение. Оно доказывает крах всех иллюзий буржуазной демократии...
Народ сознаёт величие и значение разыгрывающейся в настоящее время борьбы. Необходимо только найти ту практическую форму, которая даёт возможность пролетариату осуществить своё господство. Такой формой является советская система с диктатурой пролетариата...
Пусть буржуазия ещё свирепствует, пусть она ещё убивает тысячи рабочих, победа за нами, победа всемирной коммунистической революции обеспечена..."*
* Первый конгресс Коминтерна: март 1919 г. - М: Партиздат, 1933. С. 3,4,19, 59,102, 131,170.
Любопытно, протоколы конгресса велись не на русском, а немецком языке. Само же слово "конгресс" означает "съезд". Но все "съезды" Коминтерна будут названы "конгрессами". Даже эти мелочи подчёркивали их чужой, безродный дух.
На том же заседании 2 марта от России (именно так указано в протоколе: "от России") выступил Зиновьев.
Он сказал:
"...Мы впервые оказались в состоянии созвать международную конференцию на русской (это слово выделено курсивом в протоколах конгресса Коминтерна. Ю.В.) территории... Нам не приходится уже, как раньше, выступать в качестве эмигрантов и делиться лишь отзвуками русского рабочего движения... Наша партия насчитывала до Октябрьской революции приблизительно 10 000 членов..."*
* Там же
Следовательно, данную цифру можно отнести и к численности партии большевиков накануне Февральской революции - 10 тыс. человек. Произнёс Зиновьев эти слова в присутствии Ленина, оба сидели рядом в президиуме. Значит, цифра приблизительно соответствовала действительной, но по ряду признаков можно предположить, что и она названа скорее в пристрелку, почти наугад, в приближении к правде. Это говорит и о том, что никто толком и не ведал, какова же численность партии.
Необходимо учесть, что партия большевиков выросла за весну и лето 1917 года. Поэтому за численность партии, находящейся до февраля семнадцатого в подполье, можно принять 4-6 тыс. человек, то есть в среднем 5 тыс. Из них костяк партии составляли 600-800 работников, по преимуществу евреев. Вот эти люди и перевернули Россию верх дном в октябре семнадцатого.
Второе заседание первого конгресса Коминтерна началось в 12 часов дня 3 марта.
Францию представлял Садуль. Он сказал:
"...Таким образом, мы видим, что французская революция не смогла выдвинуть своего Ленина. Природа не слишком расточительна на создание подобных титанов. Но, в сущности, для завоевания власти пролетариатом достаточно, что у мировой революции есть такие могучие вожди. Они стоят вполне на высоте своих огромных задач. Они указали путь, они и впредь будут прокладывать новые пути. И если когда-либо в будущем французская революция будет нуждаться в помощи русских руководителей, то вы не откажетесь, конечно, отпустить к нам на несколько недель этих вождей..."*
* Там же
Ленин не возразил на подобное революционное славословие. Наступало время безудержного культа вождей ("человекобожие"), их безраздельное господство над "массами".
Что любопытно, на первом конгрессе Коминтерна была представлена самостоятельной "Коммунистическая партия Немецких колонистов (колоний) в России".
Ряд документов конгресса заканчивал призыв: "Да здравствует диктатура пролетариата!" Желанием убивать и мстить отмечены едва ли не все бумаги конгресса.
Пятое заседание 6 марта завершило работу первого конгресса Коминтерна. Последними словами заключительного выступления Ленина были: "Победа пролетарской революции во всём мире обеспечена. Грядёт основание международной Советской республики"*.
* Первый конгресс Коминтерна, март 1919 г. Там же.
Эта идея всеобщей революции окажет большое влияние на поведение молодого советского государства. Сталин долго будет находиться под её гипнозом, пока в августе 1939 года окончательно и бесповоротно не перешагнёт через неё.
Первый конгресс Коминтерна выразил взгляды Ленина. Постановления конгресса - это сам Ленин. В бумагах конгресса он даже более выпукл и выразителен, нежели в своих сочинениях.
На всех фотографиях Ленин выглядит не просто усталым, а переутомлённым. По лицу видно, что он разучился улыбаться.
Печать неземной усталости в его чертах. Ему ничто не интересно, в глазах всегда сверлится какая-то своя мысль, он весь в этой мысли. Весь.
Он будто знал, что жить ему недолго, а умирать мучительно.
Последние годы, чтобы не дать ему упасть, его бережно вела под руки... усталость, неземная усталость. Она была очень заботлива, эта усталость. Она ни на мгновение не покидала его. И даже после сна она терпеливо ждала его у изголовья. Она была первой, что он ощущал, просыпаясь.
Синее морозное утро вдруг позвало меня, Я оделся и вышел. Я шёл и всматривался в утро, узнавая его и волнуясь.
После крушения советского государства и утверждения в России подлинно разбойного капитализма и его с головы до пят воровской демократии представляют определённый интерес документы первого конгресса Коминетрна - ещё совсем юной, но победно рвущейся в будущее советской власти, ведомой Лениным.
Выдержки из "Платформы Коммунистического Интернационала".
"...Капитализм пытался преодолеть свою собственную анархию организацией производства... На место свободной конкуренции стала монополия. Отдельный капиталист превратился в капиталиста - члена капиталистических союзов. Безумная анархия стала замещаться организацией...
Жажда прибыли толкала мировой капитал к борьбе за новые рынки сбыта, за новые сферы приложения капитала, за новые источники сырья, за дешёвую рабочую силу... Империалистические государства, которые поделили между собой весь мир, которые превратили многие миллионы африканских, азиатских, австралийских, американских пролетариев и крестьян в рабочий скот, должны были рано или поздно обнаружить в гигантском столкновении действительную анархическую природу капитала. Так возникло величайшее преступление - разбойничья мировая война...
Завоевание государственной власти не может свестись лишь к перемене личного состава в министерствах, но должно означать уничтожение враждебного государственного аппарата...
Так называемая демократия, т.е. буржуазная демократия, есть не что иное, как затушёванная диктатура буржуазии. Пресловутая всеобщая "воля народа" является такой же фикцией (видимостью. - Ю.В.), как и единый народ. На деле существуют классы с противоположными, исключающими друг друга интересами...
Сущность буржуазной демократии состоит в чисто декларативном, формальном признании прав и свобод, недоступных как раз рабочему народу... ввиду недостатка материальных средств, в то время, как буржуазия имеет полную возможность использовать свои материальные средства, свою прессу и организации для лжи и обмана народа...
Буржуазная демократия с её парламентской системой лишь на словах предоставляет массам участие в управлении государством. На деле же массы и их организации совершенно устраняются и от действительной власти, и от действительного управления государством...
Буржуазная демократия и парламентаризм, благодаря разделению законодательной и исполнительной власти и отсутствию права отзыва депутатов, обостряют разобщённость масс от государства...
Борьба рабочих за повышение заработной платы, даже в случае её успеха, не приводит к ожидаемому поднятию уровня жизни, потому что рост цен на все продукты потребления неизменно сводит к нулю каждый успех. Жизненные условия рабочих могут быть улучшены лишь
тогда, когда не буржуазия, а сам пролетариат будет управлять производством...
...мелкая собственность отнюдь не должна экспроприироваться, и мелкие владельцы, не эксплуатирующие чужого труда, не должны подвергаться никаким насильственным мерам...
Пролетариат должен защищаться во что бы то ни стало... Оружие против оружия! Сила против силы!.."
Две правды сталкиваются в революциях и переворотах, и одна - торжествует, а, торжествуя, засаживает в острог навечно все другие правды.
Часто с этого мига завязывается ложь. Здесь история и норовит подставить подножку кандидатам в великие.
Выдержки из "Тезисов о буржуазной демократии и диктатуре пролетариата".
"...Ибо ни в одной цивилизованной капиталистической стране не существует "демократии вообще", а существует только буржуазная демократия...
История учит, что ни один угнетённый класс никогда не приходил к господству и не мог прийти к господству, не переживая периода диктатуры...
...наиболее демократическая буржуазная республика есть не что иное, как машина для подавления... массы трудящихся горсткой капиталистов...
Именно Маркс... показал эксплуататорский характер буржуазной демократии и буржуазного парламентаризма, когда угнетённые классы получают право один раз в несколько лет решать, какой представитель имущих классов будет "представлять и подавлять"... народ в парламенте...
...рабочие прекрасно знают, что "свобода собраний" даже в наиболее демократической буржуазной республике есть пустая фраза, ибо богатые имеют все лучшие общественные и частные здания в своём распоряжении, а также достаточно досуга для собраний и охрану их буржуазным аппаратом власти. Пролетарии города и деревни и мелкие крестьяне, т.е. гигантское большинство населения, не имеют ни того, ни другого, ни третьего. Пока дела стоят таким образом, "равенство", т.е. "чистая демократия", есть обман...
"Свобода печати" является тоже одним из главных лозунгов "чистой демократии"... эта свобода есть обман, пока лучшие типографии и крупнейшие запасы бумаги захвачены капиталистами и пока остаётся власть капитала над прессой, которая проявляется во всём мире тем ярче, тем резче, тем циничнее, чем развитее демократизм и республиканский строй, как, например, в Америке. Чтобы завоевать действительное равенство и настоящую демократию для трудящихся, для рабочих и крестьян, надо сначала отнять у капитала возможность нанимать писателей, покупать издательства и подкупать газеты, а для этого необходимо свергнуть иго капитала...
Капиталисты всегда называли "свободой" свободу наживы для богатых, свободу рабочих умирать с голоду.
Капиталисты называют свободой печати свободу подкупа печати богатыми, свободу использовать богатство для... подделки так называемого общественного мнения..."*
* Первый конгресс Коминтерна: март 1919 г. С. 172-180,182.
19 июля-7 августа 1920 года в Петрограде проходил П конгресс Коминтерна. На встрече с рабочими Ленин спросил: "- Ну, как живёте?
- Да вот, так и так...
- А продовольствие как?..
- Слабовато... Изголодались больно.
- Да это што, - вмешивается старый путиловец, - вы, товарищ Ленин, лучше скажите, что Коминтерн? Выйдет из него что аль нет?" Ленин рассказывает.
- Значит, всё же наша возьмёт, хочь и рожа в крови... Это ладно"*.
* Прожектор. 31 августа 1923 г. No14. С. 13.
Наука и техника подводят человека к производству, по сути, без участия человека, кроме управления за пультом. Общество при этом неузнаваемо изменится, исчезнут рабочие и крестьяне, но пока оно мало чем отличается от того, каким было при Ленине. В этом все мы убедились на своей шкуре.
Пока в полной мере капитал паразитирует на труде.
В семнадцатом Ленин выбросил лозунг "Грабь награбленное!" В 1980-е годы высокие кадры компартии выбросили свой лозунг, правда, никогда не возглашённый вслух, "Прячь награбленное!"
Так в XX веке завершила свой круг идея социалистического освобождения человечества.
Я соскучился по одиночеству своих шагов. Последний месяц в суете, в людях, работе почти сутки напролёт. Хочу видеть день: высокий-высокий день. Успеть, пока ещё тени не стали ночью. Спешу обогнать вечер.
Грязь, окурки - и белый серебряный ручей из-под серой, ноздреватой кучи снега...
Неприятие ленинизма и Ленина у меня (как почти и у всех патриотов) и демократов коренится в разных причинах.
Прежде всего нельзя согласиться с онаученным истреблением людей. Установка на неограниченное насилие, а это и есть диктатура, привела к утрате ответственности перед человеческой жизнью, да и вообще человеком. В таком случае возможным становилось буквально всё. Кровь не могла не становиться средством решения уже даже не политических, а чисто хозяйственных задач. Следовательно, кровь, выходила на первое место в преобразовании мира, становилась преобразователем мира.
Мир на крови и слезах...
Искажение, извращение даже самых светлых идей и целей оказывалось неизбежным.
Кроме того, при Ленине произошла канонизация марксизма. Догматический марксизм уже по своей сути, уже исторически был обречён, означая напрасное и мучительное пережигание жизней миллионов и миллионов людей. Не может учение притязать на конечный смысл. Нет такого смысла.
Ленин пренебрегал и материальным положением людей во имя мировой революции и других своих утопических идей. Это порождало голод, обнищание и вымирание народа. Социалистическая идея не может строиться на пренебрежении народом, на действиях, нацеленных на далёкое, часто несбыточное будущее, в ущерб и погибель живой жизни.
Ленин отнял у людей право на собственную мысль и волю.