Страница:
95 ИЛЛЮЗИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ "Я"
Вселенную можно сравнить с древом жизни, на котором есть ветви, листья, цветы и плоды. Основой всего этого разнообразия является ствол, от которого к ветвям, а затем и листьям, цветам, плодам, течет необходимый для них сок и в свою очередь от всего, что мы называем кроной дерева, к стволу поступают результаты их деятельности.
Каждый лист и вообще каждая часть этого дерева осознают себя как нечто индивидуальное. И каждая часть не осознает, что она прикреплена к дереву и не может без него существовать. Есть среди многочисленных цветов, плодов и листьев и те, которые называют себя людьми. Они придумывают всевозможные гипотезы о своем происхождении, вычисляют время, когда Вселенная началась, и сроки ее тепловой смерти, когда она придет к концу, но в действительности они ничего не знают, потому что повернуты спиной к стволу дерева, которое дает им жизнь. Они не догадываются о том, что являются выражением идеи древа жизни и сами по себе, отделенные неведением от общего источника жизни, ничего не значат. Существование многочисленных индивидуальностей не является иллюзией, и если индивидуальность называет себя "я", то это тоже не иллюзия. Иллюзией является отделенность человека от Бога. И если мы рассматриваем эту иллюзия с человеческой позиции, то она является неведением, препятствующим единству с Божественным. Если же мы будем рассматривать эту иллюзию с Божественных позиций, то осознаем ее как необходимость на пути Божественного восхождения. Через свои, бесконечные по числу, проявленные возможности Бог взаимодействует сам с собой, потому что в каждом существе присутствует Его сознание. Поэтому все состояния, которые может переживать человек или какое либо живое существо – это и Его переживания. Оставаясь неосознаваемым, Он присутствует и в насильнике и в жертве, и в трусе и в герое. Он и в осознающем, и в осознаваемом, Он и субъект и объект. Отделив от себя стеной неведения внешнюю часть своих проявлений, Он дал им возможность забыть Его, чтобы игра взаимодействий между объектами стала реальностью для них. Он, взаимодействующий, испытывает и радость и страдания, Он, находящийся позади взаимодействия, любит и сострадает. В действительности нет тех, кто любит и ненавидит, радуется и страдает, желает и стремится к желаемому, – есть только один Бог.
Каждый лист и вообще каждая часть этого дерева осознают себя как нечто индивидуальное. И каждая часть не осознает, что она прикреплена к дереву и не может без него существовать. Есть среди многочисленных цветов, плодов и листьев и те, которые называют себя людьми. Они придумывают всевозможные гипотезы о своем происхождении, вычисляют время, когда Вселенная началась, и сроки ее тепловой смерти, когда она придет к концу, но в действительности они ничего не знают, потому что повернуты спиной к стволу дерева, которое дает им жизнь. Они не догадываются о том, что являются выражением идеи древа жизни и сами по себе, отделенные неведением от общего источника жизни, ничего не значат. Существование многочисленных индивидуальностей не является иллюзией, и если индивидуальность называет себя "я", то это тоже не иллюзия. Иллюзией является отделенность человека от Бога. И если мы рассматриваем эту иллюзия с человеческой позиции, то она является неведением, препятствующим единству с Божественным. Если же мы будем рассматривать эту иллюзию с Божественных позиций, то осознаем ее как необходимость на пути Божественного восхождения. Через свои, бесконечные по числу, проявленные возможности Бог взаимодействует сам с собой, потому что в каждом существе присутствует Его сознание. Поэтому все состояния, которые может переживать человек или какое либо живое существо – это и Его переживания. Оставаясь неосознаваемым, Он присутствует и в насильнике и в жертве, и в трусе и в герое. Он и в осознающем, и в осознаваемом, Он и субъект и объект. Отделив от себя стеной неведения внешнюю часть своих проявлений, Он дал им возможность забыть Его, чтобы игра взаимодействий между объектами стала реальностью для них. Он, взаимодействующий, испытывает и радость и страдания, Он, находящийся позади взаимодействия, любит и сострадает. В действительности нет тех, кто любит и ненавидит, радуется и страдает, желает и стремится к желаемому, – есть только один Бог.
96 ВЕЛИКАЯ ИЛЛЮЗИЯ
Первым величайшим иллюзионистом в Универсуме был Бог. Он создал Вселенную из самого себя, будучи одновременно Архитектором, строителем, материалом, из которого он все создавал, и зрителем всего этого. "Просыпаясь" после очередной ночи, Он осознал себя, затем в нем возник образ самого себя, и силы, которые были частью Его безмерного существа, проявили этот немыслимый образ в ту реальность, какой стала Вселенная двадцать четыре миллиарда лет тому назад по человеческому исчислению. Этот изначальный образ, который стал в дальнейшем проявленной Вселенной, не имел каких-либо качеств, потому что бесконечное тело Бога – это только сознательная энергия. В ней нет света и тьмы, и каких- либо других противоположностей или качеств. Первое осознавание было – Я ЕСТЬ. Затем возник вопрос: КТО Я? И это было началом потока сновидений, которые можно было бы назвать непроявленными возможностями. Прежде было бесчисленное количество дней и ночей Брамы, и сегодняшний день отражал результат их в своих сновидениях. Творческая ипостась бесконечного Бога подхватывала эти сновидения и реализовала их в проявленные миры, которые были представлены в видимых и невидимых планах бытия. Но самым удивительным в этом творении было то, что сознание приобрело свойство воспринимать. Возникла иллюзия форм, качеств, особенностей различных проявлений Вселенной, которая стала воспринимать самую себя. Прежде невидимая Вселенная расцвела россыпью звезд в бесчисленных галактиках, на планетах типа Земля заплескались голубые бескрайние океаны и моря, зазеленели долины, степи и горы. В глубинах вод, в лесах и степях закипела жизнь, которая была невозможна без восприятия. И неважно, что восприятие приносило с собой иллюзию реальности, – без нее невозможна была бы жизнь на Земле. Благодаря такого рода иллюзии материя приобрела новые свойства, которые позволили всему живому на Земле не только ориентироваться в пространстве, но и находить все, необходимое для жизни. Именно иллюзии восприятия породили жизнь такой, какой ее сейчас воспринимают люди. Прекрасные картины живописцев и божественные звучания произведений композиторов; скульптуры ваятелей и архитектурные ансамбли городов были бы невозможны без иллюзий, созданных Творцом всего сущего. То, что люди могут слышать не только речь друг друга, но и народные песни, льющиеся из сердца, могут быть по какому-либо поводу грустными или веселыми и переживать множество других эмоциональных состояний, воспринимать отвратительные и прекрасные запахи и вкусы, чувствовать нежные прикосновения и боль насилия, и еще многое другое – все это стало возможным благодаря бесконечным в своем разнообразии Божественным иллюзиям. Без иллюзий Вселенная стала бы пустынной и беззвучной. В ней неслышно вращались бы вихри энергий, которые мы воспринимаем сейчас как звезды или планеты, ни одна волна самой ничтожной эмоции, не поднялась бы в этой пустой и безжизненной Вселенной, в ней не возникла бы нужда ни в прекрасном, ни в безобразном, в ней никогда не зародилась бы жизнь, которая одна может противостоять постепенному умиранию Вселенной.
97 ИЛЛЮЗИИ – ЭТО РЕАЛЬНОСТЬ
Реальность имеет две стороны, одна из которых иллюзорна и люди называют ее проявленным миром, хотя в действительности, такого мира не существует, потому что его проявленность только в наших органах восприятия. Другая сторона реальности находится за пределами восприятия наших органов чувств. И в то же время это один и тот же мир. Объединяет его в одно целое то, что он материален. Сама по себе материя не имеет тех качеств, которые так разнообразят мир, а только бесконечный океан энергии, в котором существует бесчисленное количество устойчивых энергетических структур, каждая из которых излучает в пространство свои индивидуальные гаммы вибраций. Каждый объект этого бесконечного океана энергии своими вибрациями объединяется со всеми остальными частями этого океана в единый, удивительно прекрасный оркестр звучания бесконечного Божественного сознания. Одной из особенностей бесконечной Божественной Вселенной является ее многоплановость, которую можно сравнить с множеством оркестров сознания и жизни, существующих в одном и том же пространстве и занимающих одно и то же место. Звучание каждого из них не перекрывает звучания других, но вливается в общий вселенский хор, который возможно воспринять только превзойдя звучание всех планов реальности. Все сущее каждого плана бытия воспринимает звучание только своего оркестра, потому что на всем сущем в пределах каждого из этих планов лежит пелена неведения, обусловленная диапазоном восприятия. Если бы человек имел возможность в какой-то последовательности воспринимать все бесконечное Божественное мироздание с позиций каждого из этих планов, то каждый раз он встречался бы с другими мирами, не похожими на тот, в котором обитает все человечество. В действительности, такое разделение на планы бытия тоже иллюзия, потому что оно связано с ограниченной способностью восприятия всего сущего, обитающего на этих планах. Все формы сознания или, что то же самое, жизни, воспринимают только те вибрации, которые присущи их плану бытия. И такого рода восприятие определяет не только ограниченность этих форм жизни, но и их форму, потому что форма зависит от восприятия. Если бы человеку дана была способность воспринимать оркестры сознания и жизни других миров, то это привело бы к тому, что он получил бы возможность менять формы и функциональные особенности своего существа в соответствии с особенностями этих миров.
Здесь следует уделить некоторое внимание идее восприятия. Люди традиционно относят к восприятию способность специализированных органов чувств реагировать на влияние внешней реальности. Но в действительности органы чувств воспринимают только узкий диапазон вибраций, характерный для конкретного вида жизни. Кроме того, каждый орган человека и каждая клетка его тела имеют свое восприятие реальности, которое находится за пределами его осознания. Человек – сложное существо и состоит не только из физического тела, но и многих других тел, и большинство людей даже не догадываются об их существовании, так как эти тела находятся за пределами их восприятия. Эти тела также имеют свое восприятие реальности, которое для большинства людей на Земле остается все еще недоступным. Человека делает человеком осознаваемый им диапазон восприятия. И любой живой организм, будет ли это вирус или какой-то микроб, или же насекомое всегда соответствует своему восприятию.
Здесь следует подробнее сказать о восприятии, так как это значительно шире, чем прикосновение к какой-то грани иллюзорной реальности. Восприятие начинает формироваться в точке соприкосновения с чем-либо, после чего происходит различение того, с чем произошло соприкосновение, и только потом следует ответная реакция на то, что было воспринято. Существуют различные уровни восприятия. Например, человек может воспринимать психологическую обстановку той реальности, в которой он находится. Он может воспринимать социальные условия жизни, без чего невозможно быть адекватным в человеческом обществе, а также какую-либо идею или знания. Человеку доступно восприятие своего собственного состояния и, наконец, он может воспринимать не только влияния различных планов бытия, но и воздействие на него высочайшего Божественного сознания. И, конечно же, такого рода восприятие происходит не за счет традиционных органов чувств человека, которые являются частью механизма, определяющего поведение существа в конкретной ситуации. В каждом существе, в том числе и в человеке, существует восприятие на клеточном уровне, определяющее адекватность строения и функции организма той среды, в которой он находится.
За пределами восприятия невозможно не только появления жизни на Земле, но и ее эволюция. Можно подумать, что такого рода утверждение противоречит логике жизни, так как в нем восприятие первично, а воспринимающий вторичен и зависит от своего восприятия. Но все будет выглядеть иначе, если мы вспомним, что существует только сознание жизни, которое может быть индивидуальным и в то же время непроявленным, а то, что воспринимают наши органы чувств, не более как иллюзия. Сама материя содержит в себе способность к восприятию, и еще с незапамятной древности, Вселенная уже несла в себе бесконечное число разнообразных форм жизни, которые обитали на многих планах бытия, еще не проявленных для земного существования. Различные организмы, существовавшие на Земле в период ее биологической истории и заселяющие ее в настоящее время, состоят из грубой материи, имеющей атомную структуру, в то время как предшествующие формы жизни, от несознательных до имеющих развитое сознание, возникшие в неизмеримой седой древности, состоят из тонкой материи, в основе которой лежат всевозможные энергетические поля. И эти различия имеют решающее значение для эволюции сознания на Земле. Дело в том, что любые энергетические поля имеют свои ограниченные гаммы вибраций, и все формы жизни, обитающие в них, имеют, в связи с этим, узкий диапазон восприятия мира и ограниченные пределы своей эволюции. Существует много разновидностей полей, каждое из которых является Вселенной, но только в пределах своей гаммы вибраций, поэтому никакой эволюции жизни и сознания в пределах такого рода Вселенных быть не может, в то время как плотная материя, имеющая атомную структуру, потенциально содержит в себе всю бесконечную градацию энергетических полей, которые могут проявляться в зависимости от условий, в которых эти организмы будут находиться. При проявлении более высоких уровней энергий соответственно меняются и формы жизни и сознание, являющееся основой этих форм.
Жизнь на Земле возникла, когда к ней приблизился витальный план со своими формами жизни. Это привело к тому, что витальная часть плотной материи Земли восприняла влияния витального плана и породила первые формы живых организмов. В действительности эти формы жизни были непроявленными, потому что в те времена еще не было тех существ, которые бы имели органы восприятия, создающие иллюзии мира. Жизнь выглядела конгломератом атомов, не имеющих никаких качеств. Можно сказать, что мир становится проявленным, когда появляются зрители. Мало того, все формы жизни, став проявленными, повели себя по-другому, не так, как они это делали, будучи непроявленными. Это произошло потому, что вместе с проявлением качеств появилась оценка значимости, определяющая адекватность отношения жизни с окружающей реальностью. Таким образом, иллюзии проявленного мира стали необходимостью, без которых была бы не возможна эволюция форм жизни и сознания.
Когда мы говорим, что реальность находится за пределами иллюзий, то это совсем не значит, что иллюзии только тень реальности, что жизнь на Земле – отражение непроявленного, потому что условия, в которых происходит проявление, фатально влияют и на формы жизни, и на их взаимоотношения. Правда, при этом остается неизменным принцип, определяющий направление взаимодействия сил и общего направления эволюции сознания.
Здесь следует уделить некоторое внимание идее восприятия. Люди традиционно относят к восприятию способность специализированных органов чувств реагировать на влияние внешней реальности. Но в действительности органы чувств воспринимают только узкий диапазон вибраций, характерный для конкретного вида жизни. Кроме того, каждый орган человека и каждая клетка его тела имеют свое восприятие реальности, которое находится за пределами его осознания. Человек – сложное существо и состоит не только из физического тела, но и многих других тел, и большинство людей даже не догадываются об их существовании, так как эти тела находятся за пределами их восприятия. Эти тела также имеют свое восприятие реальности, которое для большинства людей на Земле остается все еще недоступным. Человека делает человеком осознаваемый им диапазон восприятия. И любой живой организм, будет ли это вирус или какой-то микроб, или же насекомое всегда соответствует своему восприятию.
Здесь следует подробнее сказать о восприятии, так как это значительно шире, чем прикосновение к какой-то грани иллюзорной реальности. Восприятие начинает формироваться в точке соприкосновения с чем-либо, после чего происходит различение того, с чем произошло соприкосновение, и только потом следует ответная реакция на то, что было воспринято. Существуют различные уровни восприятия. Например, человек может воспринимать психологическую обстановку той реальности, в которой он находится. Он может воспринимать социальные условия жизни, без чего невозможно быть адекватным в человеческом обществе, а также какую-либо идею или знания. Человеку доступно восприятие своего собственного состояния и, наконец, он может воспринимать не только влияния различных планов бытия, но и воздействие на него высочайшего Божественного сознания. И, конечно же, такого рода восприятие происходит не за счет традиционных органов чувств человека, которые являются частью механизма, определяющего поведение существа в конкретной ситуации. В каждом существе, в том числе и в человеке, существует восприятие на клеточном уровне, определяющее адекватность строения и функции организма той среды, в которой он находится.
За пределами восприятия невозможно не только появления жизни на Земле, но и ее эволюция. Можно подумать, что такого рода утверждение противоречит логике жизни, так как в нем восприятие первично, а воспринимающий вторичен и зависит от своего восприятия. Но все будет выглядеть иначе, если мы вспомним, что существует только сознание жизни, которое может быть индивидуальным и в то же время непроявленным, а то, что воспринимают наши органы чувств, не более как иллюзия. Сама материя содержит в себе способность к восприятию, и еще с незапамятной древности, Вселенная уже несла в себе бесконечное число разнообразных форм жизни, которые обитали на многих планах бытия, еще не проявленных для земного существования. Различные организмы, существовавшие на Земле в период ее биологической истории и заселяющие ее в настоящее время, состоят из грубой материи, имеющей атомную структуру, в то время как предшествующие формы жизни, от несознательных до имеющих развитое сознание, возникшие в неизмеримой седой древности, состоят из тонкой материи, в основе которой лежат всевозможные энергетические поля. И эти различия имеют решающее значение для эволюции сознания на Земле. Дело в том, что любые энергетические поля имеют свои ограниченные гаммы вибраций, и все формы жизни, обитающие в них, имеют, в связи с этим, узкий диапазон восприятия мира и ограниченные пределы своей эволюции. Существует много разновидностей полей, каждое из которых является Вселенной, но только в пределах своей гаммы вибраций, поэтому никакой эволюции жизни и сознания в пределах такого рода Вселенных быть не может, в то время как плотная материя, имеющая атомную структуру, потенциально содержит в себе всю бесконечную градацию энергетических полей, которые могут проявляться в зависимости от условий, в которых эти организмы будут находиться. При проявлении более высоких уровней энергий соответственно меняются и формы жизни и сознание, являющееся основой этих форм.
Жизнь на Земле возникла, когда к ней приблизился витальный план со своими формами жизни. Это привело к тому, что витальная часть плотной материи Земли восприняла влияния витального плана и породила первые формы живых организмов. В действительности эти формы жизни были непроявленными, потому что в те времена еще не было тех существ, которые бы имели органы восприятия, создающие иллюзии мира. Жизнь выглядела конгломератом атомов, не имеющих никаких качеств. Можно сказать, что мир становится проявленным, когда появляются зрители. Мало того, все формы жизни, став проявленными, повели себя по-другому, не так, как они это делали, будучи непроявленными. Это произошло потому, что вместе с проявлением качеств появилась оценка значимости, определяющая адекватность отношения жизни с окружающей реальностью. Таким образом, иллюзии проявленного мира стали необходимостью, без которых была бы не возможна эволюция форм жизни и сознания.
Когда мы говорим, что реальность находится за пределами иллюзий, то это совсем не значит, что иллюзии только тень реальности, что жизнь на Земле – отражение непроявленного, потому что условия, в которых происходит проявление, фатально влияют и на формы жизни, и на их взаимоотношения. Правда, при этом остается неизменным принцип, определяющий направление взаимодействия сил и общего направления эволюции сознания.
98 ИЛЛЮЗИЯ ЭГО
Эго вполне удовлетворено существованием иллюзий, потому что оно является производным иллюзии мира. За пределами иллюзий нет значимости, и все существующее пребывает в полном единстве. Значимость всегда разделяет и поэтому сама является иллюзией. Но если за иллюзорным миром со всеми его качествами существует реальность, измененной тенью которой и является наш земной мир, то за иллюзией эго ничего нет. Это даже не колосс на глиняных ногах, потому что у него даже таких ног не существует. Эго – это своеобразная функция иллюзии мира, со своими правилами, опирающимися на значимость этих иллюзий. Это самозванец, объявивший себя владыкой мира. У него нет ни собственной силы, ни каких-либо ресурсов, которыми бы он мог располагать для управления жизнью на Земле, – все это оно заимствует у тех форм жизни, которыми постоянно манипулирует. Для своего утверждения оно использует тени реальности и тем не менее остается достаточно эффективным, чтобы управлять миром. Эго еще можно назвать принципом иллюзий проявленности, которая ведет к разделению. В человеке эго формирует его внешнюю личность, или его "я", и использует его как инструмент своей реализации в материальном мире. Но если бы это было только так, то человека можно было бы сравнивать с биороботом, имеющим определенную программу, управляющую его поведением. Многие из людей осознают в своей груди в области сердца еще одно "Я", которое имеет свое отношение ко всему, в чем участвует человек во внешнем мире, и иногда указывает ему ошибочность его действий в момент их свершения или же неправильность того, что было уже сделано. Человек это может воспринимать как голос совести, состояние внутреннего несогласия с содеянным и сострадание к другим формам жизни.
99 ИЛЛЮЗИИ САМОГО СЕБЯ
Наши органы чувств в конечном счете состоят из атомов, которые в свою очередь, являются не более как энергетическими вихрями. Нервные проводники также есть не что иное, как в определенной последовательности расположенные атомы, и те центры, в которых происходит переработка полученных сигналов, тоже состоят из атомов, представляющих собой определенным образом взаимодействующие между собой вихри энергии. И восприятие, и обработка полученной информации происходит на уровне атомов и энергетических полей. Человек, кроме того, способен и осознавать обработанную информацию. У животных это происходит на уровне неосознаваемой оценки обработанной информации. После того как произведена оценка, осознана она или нет, происходит принятие решения, которое в соответствии с оценкой меняет поведение живого существа. И все это совершается на уровне энергии, которая является основой всего проявленного и непроявленного в нашей Вселенной. Следовательно, материя не только сознательна, но и способна к самоосознанию.
Существует бесконечная спираль осознания. Самый первый виток спирали – это восприятие, которое есть не что иное, как осознавание того, что воспринято. Уже одноклеточные организмы и даже вирусы способны воспринимать ту среду, в которой они находятся, и проявлять, в связи с этим, определенную адекватную для них активность. Осознавание – это не только восприятие, но и различение, без которого для живых организмов невозможен выбор правильных реакций. Осознание и различение – это проявление уже более высокого уровня сознания, что возможно только в одном случае, а именно когда осознающая материя имеет более тонкую структуру, чем ту, которую она осознает. Но возможно осознание и обстоятельств, в которых может находиться живое существо, осознание своего состояния; кроме того, человек способен осознавать воздействие на него всевозможных влияний миров, прилежащих Земле, и высочайших Божественных влияний. Такого рода возможности осознания связаны с тем, что человек состоит из элементов плотной материи, которая содержит в себе все уровни энергий - являющихся основой наиболее низких и темных миров смерти до высочайших миров света и ананды.
Человек осознает себя отделенным не только от окружающей его непосредственной реальности, но и от всей бесконечной Вселенной. Такого рода обособленность связана с иллюзией восприятия и окружающего его мира, и самого себя в нем. Это одна из причин стремления человека к познанию мира и самого себя в нем. В этом стремлении человек пытается пробиться сквозь покров разделяющей иллюзии, за пределом которой находится истинная Божественная реальность, но трудности, встающие перед человеком, связаны с тем, что он в своем познании использует способы, присущие иллюзорному миру. Когда Сократ сказал: "Познай самое себя", то он имел в виду внутренний путь, ведущий от иллюзий неведения к бесконечной реальности Божественного.
Но не следует рассматривать иллюзии как преграду, препятствующую познанию реальности, потому что иллюзии - это только одежды, в которые эта реальность одета, а каждая реальность покрыта адекватной ей оболочкой иллюзии. Человек просто не способен увидеть эту адекватность, так как не может отличить ложь от истины и реальность от иллюзий. В те мгновения, в которые человеку удается это осознать, он переживает состяния озарения или сатори, открывающие ему частицу бесконечных знаний. Человек вынужден жить в мире иллюзий, потому что его внешняя часть – ум, витал и физическое тело - являются инструментами низшей природы, опорой которой являются иллюзии проявленного мира. Если бы человеку удалось отбросить иллюзии, которые накладывает эго на внешний мир, то это в значительной мере приблизило бы его к осознанию реального мира.
Для человека, идущего духовным путем, любые препятствия служат ступенями его восхождения, поэтому иллюзии эго, на преодоление которых человек затрачивает определенные усилия и время, приносят ему необходимый духовный опыт.
Существует бесконечная спираль осознания. Самый первый виток спирали – это восприятие, которое есть не что иное, как осознавание того, что воспринято. Уже одноклеточные организмы и даже вирусы способны воспринимать ту среду, в которой они находятся, и проявлять, в связи с этим, определенную адекватную для них активность. Осознавание – это не только восприятие, но и различение, без которого для живых организмов невозможен выбор правильных реакций. Осознание и различение – это проявление уже более высокого уровня сознания, что возможно только в одном случае, а именно когда осознающая материя имеет более тонкую структуру, чем ту, которую она осознает. Но возможно осознание и обстоятельств, в которых может находиться живое существо, осознание своего состояния; кроме того, человек способен осознавать воздействие на него всевозможных влияний миров, прилежащих Земле, и высочайших Божественных влияний. Такого рода возможности осознания связаны с тем, что человек состоит из элементов плотной материи, которая содержит в себе все уровни энергий - являющихся основой наиболее низких и темных миров смерти до высочайших миров света и ананды.
Человек осознает себя отделенным не только от окружающей его непосредственной реальности, но и от всей бесконечной Вселенной. Такого рода обособленность связана с иллюзией восприятия и окружающего его мира, и самого себя в нем. Это одна из причин стремления человека к познанию мира и самого себя в нем. В этом стремлении человек пытается пробиться сквозь покров разделяющей иллюзии, за пределом которой находится истинная Божественная реальность, но трудности, встающие перед человеком, связаны с тем, что он в своем познании использует способы, присущие иллюзорному миру. Когда Сократ сказал: "Познай самое себя", то он имел в виду внутренний путь, ведущий от иллюзий неведения к бесконечной реальности Божественного.
Но не следует рассматривать иллюзии как преграду, препятствующую познанию реальности, потому что иллюзии - это только одежды, в которые эта реальность одета, а каждая реальность покрыта адекватной ей оболочкой иллюзии. Человек просто не способен увидеть эту адекватность, так как не может отличить ложь от истины и реальность от иллюзий. В те мгновения, в которые человеку удается это осознать, он переживает состяния озарения или сатори, открывающие ему частицу бесконечных знаний. Человек вынужден жить в мире иллюзий, потому что его внешняя часть – ум, витал и физическое тело - являются инструментами низшей природы, опорой которой являются иллюзии проявленного мира. Если бы человеку удалось отбросить иллюзии, которые накладывает эго на внешний мир, то это в значительной мере приблизило бы его к осознанию реального мира.
Для человека, идущего духовным путем, любые препятствия служат ступенями его восхождения, поэтому иллюзии эго, на преодоление которых человек затрачивает определенные усилия и время, приносят ему необходимый духовный опыт.
100 ЕЩЕ ОБ ИЛЛЮЗИИ ЭГО
Все иллюзии мира в их статике и динамике всегда соответствуют статике и динамике мира реального или непроявленного, но эти соответствия определяются не значимостью, а местом той или другой реальности в системе мироздания. Это как детали какого-либо механизма, которые не могут быть более или менее значимыми, так как без любой из них механизм работать не будет. Конечно, между отдельными системами сознания всех уровней существуют иерархические зависимости, но все они только подчеркивают необходимость каждой из них в общей системе Вселенной, и между ними нет подчинения, которое всегда диктуется эго и является элементом насилия. Эго, не являясь отражением реальности, претендует на звание носителя законов, управляющих проявленной реальностью среди живых существ. Его принципы отношений между формами жизни основаны на иллюзорной значимости каждой изолированной индивидуальности, ценной самой по себе, независимо от океана жизни, в который она входит. Такого рода эгоистическая значимость в действительности не определяет реального места индивидуума в иерархии взаимоотношений и не соответствует его истинному предназначению. Следуя за принципом значимости, мы можем увидеть среди президентов тех, предназначение которых быть лакеем, а среди обычных рабочих человека, который мог бы быть Нобелевским лауреатом и возглавлять какой-либо научный институт. Когда принцип эго вошел в человеческую жизнь, он все изменил и все перепутал, черное сделал белым, а белое – черным. Иллюзии эго всегда содержат в своей основе корысть. Например, группа людей проталкивают какого-то своего человека во власть. Этот человек по внутренней своей сути должен быть чистильщиком сапог, но люди подтолкнули его наверх, и он стал начальником и, конечно же, не забывает тех людей, которые помогли ему занять это место. Правда, он не забывает и себя. Приобретя значимость, которая не соответствует его особенностям, этот человек пытается как-то компенсировать это несоответствие и, как правило, делает это всегда неадекватно, потому что он не знает, каким действительно должен быть человек, на этом месте. Человек может даже заболеть значимостью, и ради нее будет совершать всевозможные подлости и прибегать к насилию, будет подавлять, подчинять, лгать, разрушать и т.п. "Человек – это звучит гордо", - говорит Сатин в своем монологе, пьесы М. Горького "На дне". Это уже изначально позиция эго. Людям нравится, когда к ним относятся с почтением, и чем выше его социальное положение, тем это почтение должно быть б
о
льшим. Почтение – это также одна из иллюзий эго. Оно делит людей на достойных и не достойных этого и заставляет одних людей смотреть на других снизу вверх, других же, наоборот, сверху вниз. И какую бы сферу жизни людей мы ни взяли, каждый раз мы встречаемся со значимостью. Весь многомиллиардный мир людей распределен по ячейкам значимости, в которых находятся совсем не те, что им соответствуют. Принцип эгоистической иллюзии продолжает, несмотря ни на что, утверждать, что основой человеческой личности и его социального положения является значимость. Существует множество социальных болезней, которые возникают у человека только потому, что он не может совместить свое стремление быть значимым с действительной реальностью своего существа. Не может совместить, потому что не знает ни себя, ни своего предназначения в иерархии проявленной жизни на Земле. Эго предлагает человеку свои правила и законы, на которые он должен опираться, но оно совершенно не учитывает, что нельзя заткнуть круглую бутылку квадратной пробкой, что "беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник". Ни один закон эго или его правило не являются естественными, но в то же время именно эго является всеобщей мерой отношений и даже самой жизни.
Когда человеку говорят, что в своей духовной работе он должен превзойти иллюзии, то речь идет в этом случае только об иллюзиях эго, за которыми нет никакой реальности. Человеку будет легче это сделать, если он сумеет пережить и осознать опыт реальных отношений в иерархии сил. Но это возможно только тогда, когда он хотя бы на мгновение выйдет за пределы эго. Современное человеческое общество, основанное на лжи и насилии, живет по законам эго, потому что ничего не знает о законах истины. Следование этим законам истины – одна из необходимых граней внутренней работы духовного искателя. Конечно, человек может спросить, как можно отличить ложные законы от законов истинных. Сегодня на это можно ответить, что способность к такого рода различению не принадлежит уму, она может принадлежать только сердцу.
Когда человеку говорят, что в своей духовной работе он должен превзойти иллюзии, то речь идет в этом случае только об иллюзиях эго, за которыми нет никакой реальности. Человеку будет легче это сделать, если он сумеет пережить и осознать опыт реальных отношений в иерархии сил. Но это возможно только тогда, когда он хотя бы на мгновение выйдет за пределы эго. Современное человеческое общество, основанное на лжи и насилии, живет по законам эго, потому что ничего не знает о законах истины. Следование этим законам истины – одна из необходимых граней внутренней работы духовного искателя. Конечно, человек может спросить, как можно отличить ложные законы от законов истинных. Сегодня на это можно ответить, что способность к такого рода различению не принадлежит уму, она может принадлежать только сердцу.
101 ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ ЛИЧНОСТЬ
Внешняя личность человека изменчива и непостоянна и во многом зависит от обстоятельств, в которых оказывается человек, но все же в ней преобладают те качества, которые характерны для личности более глубокой, неизменной. В зависимости от того, насколько развита в человеке глубинная личность, которая содержит в себе все высокое и светлое, мы можем встретить людей беспринципных и безнравственных и людей, которые в своих взаимоотношениях с миром руководствуются совестью и высокими человеческими идеалами.
Глубинную внутреннюю личность человека может осознать только тот, в котором раскрыто сердце, и тогда между этими людьми возникает диалог сердец. Это могут быть посторонние друг для друга люди, которые в период встречи, даже если она случайна, осознают, что они были знакомы уже тысячу лет. Между такими людьми обязательно возникает полное доверие и приятие. Но это совсем не означает, что между ними не может быть каких бы то ни было противоречий, но они воспринимаются сердцем человека, а не внешней его эгоистической частью. Поэтому, противоречия, вполне возможные между такими людьми, не порождают конфликтов, но принимаются каждым из них с благодарностью, так как помогают им стать более совершенными. Мы часто не замечаем того, что у людей с открытым сердцем естественное стремление к духовному совершенству, которое проявляет себя во всем, чем бы они не занимались, и с кем бы они ни общались. Они носят благо внутри себя и наделяют им все, с чем соприкасаются.
Глубинную внутреннюю личность человека может осознать только тот, в котором раскрыто сердце, и тогда между этими людьми возникает диалог сердец. Это могут быть посторонние друг для друга люди, которые в период встречи, даже если она случайна, осознают, что они были знакомы уже тысячу лет. Между такими людьми обязательно возникает полное доверие и приятие. Но это совсем не означает, что между ними не может быть каких бы то ни было противоречий, но они воспринимаются сердцем человека, а не внешней его эгоистической частью. Поэтому, противоречия, вполне возможные между такими людьми, не порождают конфликтов, но принимаются каждым из них с благодарностью, так как помогают им стать более совершенными. Мы часто не замечаем того, что у людей с открытым сердцем естественное стремление к духовному совершенству, которое проявляет себя во всем, чем бы они не занимались, и с кем бы они ни общались. Они носят благо внутри себя и наделяют им все, с чем соприкасаются.