Арзуманян Ашот. Арагац (Очерки и рассказы)

   В семье Амбарцумяна дети были предметом пристального внимания родителей. Мать и отец, каждый по-своему, внесли достойную лепту в их воспитание. Рипсиме Сааковна вселила в них тот дух патриархальной нравственности и народных добродетелей, которые передаются из поколения в поколение в честных трудовых семьях, живущих в скромном достатке, почете и уважении.
   Именно такой была семья Тер-Саак Хаханяна. Надо представить закавказскую окраину Российской империи конца прошлого века, чтобы стало ясным, что тогда многие носили духовное звание не по своей склонности к религии, а потому, что это была одна из возможностей стать образованным человеком. В духовную семинарию поступали те, кто не мог надеяться переступить когда-нибудь порог отечественного университета. Сословные и иные барьеры были неодолимы. Учиться за границей могли лишь дети богатых родителей. Духовные семинарии упоминаются в биографиях многих разночинцев, сыгравших затем выдающуюся роль в развитии просвещения, науки и искусств в России конца прошлого - начала нынешнего века. Кто знает, о какой карьере мечтал Тер-Саак Хаханян. Он стал священником, поселился в Цхинвали - центре Южной Осетии. Его супруга Елизавета Георгиевна родила ему пять сыновей и дочь. Человек вежливый, обходительный, обладавший внушительной внешностью, он пользовался уважением среди прихожан и местных властей. С ним интересно было поговорить о политике, о литературе и по национальному вопросу, которым он особенно интересовался, переживая страдания армян в Западной Армении.
   Рипсиме Сааковна приобрела в отцовском доме многие ценнейшие качества и навыки. Выйдя замуж, она сохранила достаточно сильный и оригинальный характер. Преобладавшие в ее натуре мягкость, чуткость, правдивость помогли ей стать прекрасной матерью и хозяйкой дома.
   Во многих отношениях полную противоположность ей представлял Амазасп Асатурович. Он обладал огненным темпераментом и неукротимой энергией. С дошкольного времени отец внимательно наблюдал за детьми. Постепенно у него выработалась, как говорили в семье, "своя система", представляющая немалый общественный интерес. Впервые о своей воспитательной системе Амазасп Асатурович заговорил в кругу литературных друзей - Ованеса Туманяна, Газароса Агаяна и других в 1911 году.
   Как-то речь зашла о Гомере и гомероведении, то есть о том, что в течение всей жизни было центром научных интересов Амазаспа Асатуровича. Друзья знали, что он взялся за перевод Гомера с древнегреческого источника на армянский язык. Амазасп Асатурович высказывал мысль, что гомероведы нередко ссылаются на "теорию пунктов". Несостоятельная в целом, она представляет некоторый интерес с точки зрения психологии.
   - Архимед утверждал, что, имея точку опоры, он может перевернуть земной шар. Перефразируя его, можно сказать: зная распределение психических сил по пунктам, можно направлять развитие интеллекта.
   Из этих предпосылок исходила в дальнейшем вся воспитательная система отца.
   В семье было уже трое детей: Гоар, Виктор и Левон.
   Гоар была одинаково привязана к отцу, матери, бабушке, дедушке - ко всем. Развитие шло ровно. Когда девочке было четыре года, она свободно говорила на армянском, грузинском языках и правильно высказывала свои мысли. Двухлетний Виктор с большой способностью различал предметы, отмечая их характерные черты.
   Уже в том возрасте у него начали развиваться пространственные и количественные представления. Отец начал в виде элементарной игры проводить с ним соответствующие упражнения. Проходили дни, и мальчик в игре, в общении со своей сестрой, в разговорах с матерью и другими членами семьи точно воспроизводил свои познания в области чисел. За числовыми упражнениями следовали логические. Отец был уверен, что логические функции в сознании детей возникают и развиваются в очень раннем возрасте.
   Виктор имел специальный высокий стул с откидывающимся назад барьером. За столом во время еды он всегда сидел на этом стуле. После обеда малыш обычно просил: "Ичнем, ичнем!" (то есть "спустимся, спустимся!"). В ответ на это, умышленно противодействуя ему, взрослые говорили:
   - Нет, не ичнем!
   Отец считал, что подобная концентрация психических сил должна была положительно сказаться на создании характера активного, творческого.
   Семейные заботы были для Амазаспа Асатуровича своего рода отдушиной. Они давали возможность забыться и выбросить из головы на время служебные неприятности. Пресловутое "Дело фирмы Сименс" продолжало волновать судебные круги и адвокатуру. Один из светил юридического мира в Тифлисе тех лет, некто М.О.Грузенберг, говорил:
   - Послушайте, коллега Амбарцумян! Что за громкое дело! И магистратура и адвокатура - все говорят о нем. Верно ли, что вы обругали и очернили суд? Это ведь нечто невероятное. Вот я уже свыше двух десятков лет практикую, а этакой выходки не допускал ни разу. Да, никогда! Разве можно?
   Как говорится, плетью обуха перешибить не удалось. Общее собрание окружного суда рассмотрело жалобу Красоского и постановило: за оскорбление члена суда лишить присяжного поверенного А.А.Амбарцумяна практики сроком на один год. Это решение было обжаловано, но безрезультатно.
   Друзья всячески ободряли пострадавшего.
   - Ты прекрасно поступил, - говорил Газарос Агаян. - Так и надо, Амазасп! Изобличать бюрократов, душителей свободы и прочих мерзавцев в совершаемых ими подлостях - это священный долг всех честных людей. Не робей и будь непоколебим!
   Слухи о поединке отца со взяточниками, доходили до семьи, и даже дети обсуждали это. Однажды, волнуемый вопиющими несправедливостями в судебных инстанциях Тифлиса, отец вернулся домой и застал детей в пылу острой дискуссии.
   - Глупенький, не понимаешь, что у папы много врагов, - говорила сестра младшему брату Левону. - Они мешают, не дают ему покоя. И может быть, папа не будет больше адвокатом.
   - Нет, ты неверно говоришь! - кричал на нее Виктор. - Папа всякое дело знает. Кто может помешать моему папе?
   - Я ведь не о том говорю. Я говорю, что, может быть, папа не будет работать адвокатом. Это ведь не я сказала, а мама.
   Вошел отец. Дети кинулись к нему. Разговор продолжался.
   - Итак, - начал отец, - кто такой адвокат?
   - Адвокат, - сообразил Виктор, - это человек, который ведет дела.
   - Прекрасно. Какие же дела ведет адвокат?
   - Чужие, - ответил Виктор.
   - Что значит "чужие"?
   - Дела, которые разбирает суд, - ответил мальчик.
   - А почему эти дела разбирает суд?
   - Потому что люди ссорятся, враждуют друг с другом, дерутся и не могут мирно решить свои дела, - разъяснила Гоар.
   - Правильно! Продолжим наш разговор: почему нужно, чтобы при разборе дел в суде был адвокат?
   - Адвокат нужен, чтобы правильно и хорошо решать дела! - провозгласил Виктор.
   - Ну, вот ты сам ответил на свой вопрос, - заключил отец.
   Семья осталась жить в Тифлисе, хотя путь к адвокатской практике был закрыт. Лето 1912 года провели в деревне Хевтубани близ города Гори. По дороге, которая вела в дачную местность Меджвисхеви, можно было совершать замечательные прогулки.
   Свободный от службы отец имел полную возможность всецело посвятить себя заботе о воспитании детей. День ото дня он все больше вовлекался в орбиту детской "философии". Собеседниками его, а подчас и агрессивными оппонентами являлись Виктор, Гоар и гостившая в семье родственница Лиза. Размах мысли, процессы переработки видимого и познаваемого у каждого из них были различными.
   - Смотри, папа! - говорил иногда во время прогулки сын. - Если прямо идти по этой дороге, то можно через горы прибыть в Петербург.
   - Неверно, - возражала Гоар, - если идти напрямик через горы, то сперва попадешь в другие села и города, а не прямо в Петербург. Ишь, захотел сразу в Петербург!
   - Да я не о других городах, - живо уточнял свою мысль Виктор, - я говорю о главном, о Петербурге.
   - Верно! Обязательно прибудем в Петербург, если эту хорошую дорогу направить прямо в его сторону!
   - А как мы в Петербург придем? - спрашивала Лиза. - Ведь у меня ботинки изношенные и дырявые. В этих ботинках я с трудом до деревни доберусь, а не то что до Петербурга!
   - Ха, ха, ха! - смеялись Виктор и Гоар, - кто тебе предлагает идти до Петербурга? Просто говорится: если двинуться прямо по этой дороге, то дорога приведет туда. При чем тут твои дырявые ботинки?
   - А сколько шагов отсюда до Петербурга? - задумчиво спрашивал Виктор. Вот до нашего дома двести. А до Петербурга во сколько раз больше? Скажи, я вычислю!
   - Будет очень-очень много, чудак ты мой, - отвечала сестра, - это очень трудно вычислить.
   - Нет, пусть папа скажет: во сколько раз больше?
   - Точно сказать не могу, - отвечал отец. - Но возможно приблизительное сравнение. Вот слушай! Если отсюда до нашего дома двести шагов, то расстояние до Петербурга примерно в тысячу или две тысячи раз больше. Значит, сколько шагов до твоего города?
   - Если в тысячу раз больше, то будет двести тысяч. Если же в две тысячи раз больше, это составит четыреста тысяч шагов.
   - Но это не так, Виктор, - возбуждая интерес мальчика, говорил отец. Расстояние до Петербурга больше, чем отсюда до нашего дома не в две тысячи, а в двадцать тысяч раз!
   - Почему же ты меня обманул? - гневался Виктор. - Я хотел точно вычислить, а ты меня подвел!
   - Напрасно ты горячишься, - вразумляла Гоар. - Ведь папа только сказал к примеру. Он тебя ничуть не обманывал.
   - Подумай и вычисли снова, - уговаривал сына отец. - Итак, расстояние до Петербурга в двадцать тысяч раз больше, чем до нашего дома.
   - В двадцать тысяч раз, - повторял Виктор, крепко держа свое первое вычисление. - Значит, там мы получили четыреста тысяч шагов... До Петербурга четыре миллиона шагов!..
   Уставший от дебатов, неприятностей в юридическом мире, от хлопотливого сотрудничества в газете "Закавказская речь" и житейских забот, Амазасп Асатурович решил в июне 1913 года съездить в родное село Басаргечар. Поездка оказалась необычайно полезной для детей-горожан. Они увидели сельскую жизнь.
   В деревне уже были наслышаны о том, что Виктор обладает незаурядными для своего возраста знаниями. В шутку его иногда называли ученым. В самом деле, его познания в области географии и арифметики, его способность к рассуждениям, несмотря на их детский характер, казались удивительными.
   Дети свободно говорили как по-армянски, так и по-русски; бегло читали и писали. Когда собирались любопытные односельчане, Виктор устраивал импровизированный семинар по общеобразовательным наукам. Сам он был в роли "профессора", а в качестве "учеников" покорно выступали почтенные взрослые остроумный брат деда Сукиас, родственник Ованес и другие. Пятилетний профессор брал книгу и обращался к старику Сукиасу:
   - Скажи: "Русская хрестоматия"!
   "Ученик" произносил фразу по-армянски:
   - Рэс Хечо (то есть сельский старшина Хечо).
   - Не "Рэс Хечо", а "Русская хрестоматия", - горячился "профессор". Как написано, так и читай!
   - Рустам Хрхреци! - умышленно искажая текст, смеясь отвечал Сукиас.
   - Неужели ты в самом деле не можешь прочесть правильно? - изумлялся "профессор". - Давай читать вместе... Ну, так. А теперь будем заниматься арифметикой...
   В Басаргечаре отец продолжал логические упражнения с детьми.
   Когда однажды, много лет спустя, Амбарцумяна кто-то спросил, как можно сформулировать роль отца в его судьбе, Виктор Амазаспович ответил:
   - Самая большая заслуга моего отца заключается в том, что он с раннего детства научил меня логическому мышлению...
   Конь, облюбованный Амазаспом Асатуровичем, по имени Кехар-Ат, принадлежал местному судье Алтунову. Владелец скакуна имел богато украшенную уздечку. О ней так и говорили: "судейская уздечка". Однажды она стала поводом любопытного разговора между отцом и детьми.
   - Папа, у судьи такая красивая уздечка, а у нас нет.
   - Судья, Витя, на то и судья, чтобы иметь уздечку. Ведь он постоянно занят тем, что обуздывает людей.
   - То есть как?
   - А ты подумай: с какой целью надевают уздечку на лошадь?
   - Очень просто! - отвечал мальчик. - На коня уздечку надевают, чтобы его усмирить, чтоб он подчинялся ездоку.
   - Видишь ли, есть такие люди, которых тоже нужно усмирять, когда они, не желая подчиняться закону, совершают непристойные дела. Не будь "уздечек", трудно было бы жить честным людям.
   - Понял, понял, папа! Ты хочешь сказать, что нехороших людей судья наказывает - воров, мошенников, разбойников и лгунов.
   - Решения, которые выносит судья, и являются как бы уздечками, вмешалась в разговор Гоар. - Ими он укрощает и направляет куда следует людей. А ты сразу не понял!
   - Что ты мне объясняешь то, что я лучше тебя знаю! - запальчиво отвечал брат. - Значит, папа, самый хороший и благородный человек на свете - это судья?
   - Да, мой милый. Судья - наилучший среди людей, если он честно выполняет требования закона и если закон защищает интересы честных людей.
   - А откуда законы? Кто их придумал? - допытывался сын. - Не можем ли мы создать самые хорошие на свете законы?
   Разговор продолжался, пока не пришли дед Асатур и судья Алтунов. Они похвалили малышей за их интерес к законам и законности, но при этом дед тяжело вздохнул.
   Все еще продолжалась тяжелая пора господства реакции. Из далекой Сибири пришли вести о расстреле ленских рабочих. Неподалеку начинал бурлить Баку. Политическая обстановка накалялась и в Тифлисе. Празднование трехсотлетия дома Романовых не оправдало надежд: оно не подогрело верноподданнических чувств. Царствовавший дом сделался мишенью для острот и анекдотов. Вместе с тем проницательные люди понимали, что обстановка в Европе накаляется. Наступал 1914 год - год начала первой мировой войны.
   Вернувшись в Тифлис, Амазасп Асатурович с головой окунулся в общественную жизнь города, в литературные занятия. Однако ежедневно отец выбирал свободную минутку для занятий с детьми. Продолжались и упражнения. Были и незабываемые для детей прогулки по Головинскому проспекту - до Ольгинской улицы и обратно. Беседы во время прогулок были оживленными. Наиболее активным собеседником обычно бывал Виктор. Конечно, он во многом оставался пятилетним мальчиком и рассуждения его были детскими. Однако развитие интеллекта, как уверял отец, заключается не в серьезности или наивности суждений, а в последовательности познавательных процессов. В то время как Виктор являлся главным участником диалогов, сестра его, благодаря сравнительно большей дисциплинированности, обычно ограничивалась тем, что корректировала мысли, высказываемые братом.
   Такие "диалогические шествия" продолжались у Амбарцумянов более десяти лет. Постепенно спутники отца превратились из малышей в подростков. Тематика "диалогов" была неограниченно широкой. Дети имели возможность говорить и спрашивать обо всем, что их интересовало. А отец использовал "шествия", чтобы сообщать детям то, что, по его мнению, должно было попасть в орбиту их внимания и суждений.
   Ходячий "вольно-дискуссионный клуб", "логические упражнения", "арифметические загадки" и некоторые другие методы воспитательного воздействия времени дополнялись участием детей в разговорах взрослых.
   В зиму 1913 - 1914 года в квартире Амбарцумянов на Эриванской площади в доме № 3 часто бывали и подолгу засиживались Погос Абелян, Мишо Манвелян, Арам Тер-Григорян, художник Геворг Овсепян, учредитель бухгалтерских курсов Иван Тер-Степанянц, Мадат Петросян, Самвел Балагян и другие. Многие из них охотно беседовали с малышами.
   - Надо собирать людей пореже и поменьше. Уж очень шумно с утра до вечера. В доме - дети. Это напоминание снова возвращало отца к пристальному вниманию в отношении детей. А тут еще такая интересная встреча...
   - Знаешь, кого я сегодня видел? - сказал Амазасп Асатурович жене. Степана Даниэловича Лисицяна с супругой. Они имеют частную гимназию на Бебутовской улице.
   - Ну и что же?
   - Лисицян спросил: "Верно ли, что рассказывают о способностях вашего сына? Неужели вы не пожелаете воспитывать и обучать его в нашей гимназии?"
   - А что ты ответил?
   - Я сказал: "Степан Даниэлович! Он еще не дорос до этого!".
   - До чего не дорос? До их гимназии?
   - Нет, вообще пока мал. Рано ему ходить в школу.
   Но Лисицян настоял на том, чтобы Амазасп Асатурович привел, как он выразился, своего "вундеркинда".
   Три дня спустя после встречи с четой Лисицянов отец отправился с сыном в гимназию на Бебутовской улице. Директор встретил их приветливо в приемной комнате, где было много посетителей.
   - Скажи, пожалуйста, какое число среди всех наибольшее? - начал экзаменовать мальчика директор.
   - Наибольшее? Такого числа нет! Если вы назовете какое-нибудь число, то стоит прибавить к нему единицу, и оно станет еще большим.
   - Сколько в году дней, часов?
   - Триста шестьдесят пять дней или восемь тысяч семьсот шестьдесят часов, - улыбаясь ответил Виктор.
   - А ты можешь рассказать нам что-нибудь из истории?
   - Какой именно? Ведь разные бывают истории: есть история Земли, история развития животных, история человечества. Мой папа говорит, что в будущем наука создаст самую интересную историю: историю Вселенной.
   Разговор с мальчиком заинтересовал всех присутствовавших и самого директора гимназии. Он спросил:
   - Может быть, ты скажешь нам, на чем держится Земля, во сколько раз она больше или меньше Солнца и как далеко находятся они друг от друга?
   - Земля ни на чем не держится. А Солнце в миллион раз больше Земли. Оно находится от нас на расстоянии ста пятидесяти миллионов километров. Потому и кажется таким маленьким.
   - Откуда ты все это знаешь? - спросил изумленный директор.
   Потом добавил, обращаясь к отцу:
   - У мальчика редкая ясность мысли, самостоятельность и необычайная самобытность мышления, я бы сказал - дерзновенность. Эти исключительные данные говорят о его большом будущем, с чем и хочу вас поздравить.
   Дома, конечно, зашел разговор о посещении гимназии. Рассказывали оба. Отец видел в оценке опытного педагога, директора гимназии, торжество своей "системы". Виктор говорил обо всем без удивления. А мать обратила внимание обоих на то, что нельзя так дерзко разговаривать со старшими, и укоризненно посмотрела на отца. Амазасп Асатурович вздохнул, но бодрое настроение не покидало его весь день.
   Лишь временами заранее намеченный распорядок занятий с детьми нарушался. Причины были разные. В 1916 году в Басаргечаре умер отец Амазаспа Асатуровича. Была памятная встреча с Валерием Брюсовым и разговор с ним о маленьком Викторе. Возрастала тревога: "Как сложится судьба детей в водовороте надвигающихся событий?".
   Социалистическая революция 1917 года и последующие годы наложили свой отпечаток на жизнь всего города. Осколки разбитого государственного аппарата и реакционной профессуры Петербургского университета наводнили Тифлис. Амазасп Асатурович то и дело встречал своих бывших учителей. Это были в большинстве люди, плывшие по жизни без руля и без ветрил. До поры до времени они думали отсидеться в Закавказье. Выжидали, куда направиться в будущем - в Петербург, если победит контрреволюция, или за границу, если победит революция.
   Одним из центров, где особенно накалялись страсти, оставался своеобразный любительский клуб - кафе "Чашка чая" в доме Арамяна на Головинском проспекте. Здесь часто обсуждалась "стратегия" освободительного движения армянского народа в условиях революции, охватившей Россию.
   - Сидят же здесь с нами представители нашей мыслящей интеллигенции.
   - И потому, - восклицал Погос Абелян, - я полагаю, что слово о стратегии...
   - Какая "стратегия"! - яростно протестовал Ширванзаде. - На наших глазах происходит гибель многострадального народа, косою смерти уносятся наши братья и сестры, дети и старики. Тысячами погибают невинные, и народ армянский народ - стоит перед проблемой "быть или не быть?". При таких условиях наша интеллигенция вот чем занята! Она, как вы здесь, ломает голову над разрешением праздных теоретических вопросов. Это печально, друзья! Не над этим следует голову ломать, а над тем, чем и как помочь народу-мученику спастись!..
   - Это верно. Но неужели нельзя надеяться на то, что этакий "парламент", каким является Закавказский сейм, принесет спасение всем народам Кавказа, в том числе и армянскому? - с иронией сказал Мишо Манвелян. - Ведь стоят же во главе сей бесплодной организации такие известные "гуманисты", имена которых даже тошно называть.
   Пресловутый Закавказский сейм был самым больным местом. Люди резко делились на тех, кто осуждал эту "говорильню", и на тех, кто, доверяя меньшевикам, дашнакам и мусаватистам, ждал, что они смогут что-то противопоставить советской власти и сохранить в Закавказье "демократические порядки западного образца".
   В 1918 году объединенные силы контрреволюции и иностранной интервенции начали бесчинствовать в Закавказье: меньшевики - в Грузии, дашнаки - в Армении, мусаватисты - в Азербайджане. Народное образование? В этой области в Тифлисе пока оставалось все по-прежнему.
   Так по-прежнему шла учеба в 3-й мужской гимназии, в которой Виктор Амбарцумян весной 1918 года перешел в третий класс. Школа выполняла свою общеобразовательную функцию. В младших классах, где еще не было общественных наук, отравляющее влияние временного режима сказывалось слабо и полностью нейтрализовалось атмосферой, царившей в семье Амбарцумянов.
   Отец продолжал совершенствовать свою "систему" и внимательно следил за результатами. Он пришел к выводу, что 1918 год становится решающим в умственном развитии Виктора и Гоар: они достигли такого состояния мышления, при котором начинается постепенная дифференциация умственных способностей. Эти способности развивались преимущественно в области математики и физики.
   В самом деле, интерес мальчика к избранной отрасли знаний был ярко выражен.
   - Знаешь, папа, - не раз говорил Виктор, закрыв глаза, - я могу производить вычисления. И как они, эти цифры, удобны. Как угодно можно ими варьировать!
   - Да, мой милый! - отвечал отец. - Математика - удивительная вещь. Возможности преобразования цифр бесконечны.
   Вскоре на полке у Виктора появились новые книги: сочинение Камилла Фламарнона, две брошюры о Марсе, "Система мира" Лапласа, "Каталог неба" Покровского, "Луна" Джорджа Дарвина, "Солнце" Стратона и "Солнце" Секки.
   Мальчик углубился в чтение. Временами он обращался к отцу с вопросами.
   - Не правда ли, Секки был замечательным ученым? Он подробно исследовал солнечные пятна, их периодичность и вращение. - А вот Джордж Дарвин, как и его отец, придерживался теории эволюции. Он обосновал и вывел теорию развития Луны. Разве нельзя это применить к Солнцу и звездам? - Что ты смеешься? Разве я сказал что-нибудь не так?
   Зная о наклонностях Виктора, ребята - соседи по двору - частенько пользовались его помощью. Это не мешало стычкам, обычным в мальчишеской среде.
   Заметив однажды потасовку во дворе, Рипсиме Сааковна привела Виктора домой, поцарапанного и растрепанного в результате рукопашной схватки.
   - Кто затеял драку? Из-за чего? - допытывалась мать.
   - Гоги и Гурген стали спорить со мной из-за марки. Я говорил, что марка австралийская, а они говорят, что австрийская.
   - Из-за этого и началась потасовка?
   - Нет, сначала мы долго спорили, а уж потом...
   Разные были поводы, но марки чаще всего становились причиной споров. И неспроста. Интерес к коллекционированию привил отец. Он считал это одним из "пространственных факторов". У Виктора была собрана большая коллекция. Сверстники любили ее рассматривать, но не все это делали бережно. Неаккуратным попадало. Вообще считалось бесспорным, что Виктор - наибольший авторитет среди ребят двора.
   В начале 1919 года преподаватель гимназии, в которой учился Виктор, сообщил Амазаспу Асатуровичу, что в Тифлисе находится один из замечательных профессоров Юрий Степанович Гамбаров. Отстраненный в свое время царским правительством от преподавания за свободомыслие, Гамбаров эмигрировал в Париж, после 1905 года вернулся в Россию, преподавал в Петербургском университете. После Октября приехал в Тифлис и не вернулся в Петроград из-за плохого состояния здоровья. Неожиданной встрече обрадовались оба. Начались беседы и воспоминания.
   Однажды Гамбаров спросил:
   - Сколько лет Виктору? Мне рассказывали, что вы сумели правильно развить способности мальчика. Мне нужен такой опыт! Хочу посоветоваться о моем Илье. Он мистик, понимаете, настоящий мистик. День и ночь мальчик погружен в чтение библии, пытается философски трактовать библейские сказания. К науке, к учебным предметам равнодушен и всякий спор быстро поворачивает в библейскую сторону. Что делать? Может быть, послать его к вам? Пусть познакомится с Виктором. Авось дружба их благотворно подействует на моего сына.
   На следующий день Илья Гамбаров был гостем Виктора Амбарцумяна.
   Весной 1919 года Виктор перешел в четвертый класс гимназии. Обычные надежды на беззаботные каникулы в обществе отца не оправдались. Развертывались события, окутавшие Закавказье мрачной пеленой национальной вражды. Когда дни, полные тревог, миновали, публика бурными аплодисментами встретила слова Туманяна на очередном собрании Совета земляческих союзов: