Страница:
го, что Господь "все" тебе даст, только приди к нему.
Бог действительно дает все, но только для дела. Малейший шаг в сторону - Он предупредит, но если ты шагнешь -пеняй на себя. Он простит ошибки в мышлении, потому что действительно часто невозможно не согрешить в мыслях, понять волю Божию.
Когда я посоветовал одной женщине, ходящей в "Благую весть" парализованного сына елеосвятить, она не знала, что это такое, хотя ходила в свою церковь уже несколько лет.
Не вращайте глобус вы не найдете...
Выход каждой книги в свет тоже был сопряжен с определенными переживаниями. Я убегал из ада.
Первую книгу я вообще не решался издать, так как там много информации о людях, и мне нужна была духовная поддержка. Я вышел из дома, ведомый Святым Духом и направился к пастору "Нового поколения" домой. Его дома не было, и дверь открыла его жена. Когда я сказал, что у меня к пастору дело, она по старой памяти и тому, что я не ходил к ним в церковь, в то время как я уже дважды попадал в больницу, сказала мне, что с бесами они не общаются. Я готов был ползать перед ней на коленях, принять любые условия издания книги, прославить их церковь, помня молитвы ее мужа на проповедях, но я выгонялся. Дома я застрял на пути к квартире -не смог поднять ногу на очередную ступеньку, а почувствовал, что могу повернуться только в одном направлении -психиатрической больницы, куда я и понес дискеты.
Только сейчас я вспомнил, как однажды на проповеди она, сидя за моей спиной, стала мне на ухо шептать молитву. Я обернулся к ней и спросил, что она мне желает? Но она сказала, чтобы я сидел тихо. А после прочтения молитвы сказала, что скоро я приду к Богу.
Один раз, правда, я вспоминал эту молитву и рванулся, было, вытряхивать из нее душу, чтобы узнать что она тогда мне пожелала, но как узнаешь?
Только сейчас я вспомнил сколько смертей я спровоцировал за эти годы. Занял на выпивку Коле Назарову, после которой он умер. Дал веревку выпившему соседу дяде Вале Шевичеву слезть с пятого этажа на четвертый, в результате чего он сорвался. Две смерти я мог бы спокойно предотвратить -смерть соседа Славы Чурикова и Игоря Приходько, утонувшего в 27 лет. Незадолго до его смерти я был потрясен услышанным от него, но ничем не мог ему помочь, хотя можно было элементарно направить его на путь спасения. Славе неоднократно помогал советами, когда нужно было направить его в церковь.
Господа католики, протестанты, баптисты, принявшие социализм и баптисты не принявшие социализм, иеговисты, пятидесятники, адвентисты, аммониты, квакеры, жаль бустеров не хватает для полной коллекции! Задумывались ли вы когда-нибудь, что православие стало как течение христианства лишь после того, как от христианства откололись католики? Что для того, чтобы сделать какой-либо шаг, тем более связанный с созданием своего учения, нужно не взять отдельный стих из Библии для оправдания своих эгоистических целей, а взять все, сказанное по этому поводу и сделать вывод - угодно ли единому Богу и Христу, чтобы дети Их были разрознены? Что для того, чтобы быть христианином, не нужно тыкать пальцем в отдельную букву Библии, а выполнять самому все, сказанное в Ней, когда можно будет свои мысли проводить без ссылок на Библию? Когда не надо быть белой вороной, как учат в "Новом поколении" или страдают за Христа "Свидетели Иеговы", будучи гонимы из квартир, куда они несут благую весть, а никак вслух, если так будет угодно обществу, не выражая своей веры, проводить в жизнь заповеди Христа, так как они общечеловеческие и лежат в основе любого общества.
В школе, когда мне запретили говорить о Христе при детях, я выбрал другую тактику влияния. Я стал добиваться выполнения заповедей Христа без ссылок на Библию:
-Почему ты обозвал девочку?
-А, она на том уроке меня тоже обозвала.
-Так ты прости ей то и извинись за это.
-Не прощу и извиняться не буду.
-Хорошо, тогда я твоей маме так и скажу.
И вы думаете не слушались, когда в уме я держал имя Христа?
А как вы думаете кто готовит нам наше будущее - школа, церковь, родители? Нет -Голливуд, Париж и т.д. Потому что после уроков шестиклассники пулей летят домой смотреть "Черную жемчужину" или "Дикого ангела", и в родную школу их, если и заманишь, то с большим одолжением, в то время как герои этих сериалов в изобилии сыпят выражениями, за каждое их которых Господь назначал наказания в виде верховного синедриона и геенны огненной. Неужели в мире так мало знаний, что нельзя в телепрограммы вставить передачи, подобные передачам Ивана Затевахина, Дмитрия Крылова, Николая Дроздова?
Голливуд? Париж? Достаточно послушать, как рассказывает одна кинозвезда анекдот про Иисуса Христа и апостола Петра, чтобы понять, что за жизнь там течет. Что и там не догадываются о том, что в жизни могут наступить времена, когда за эти Имена они будут хвататься, как утопающий за соломинку. Не лучше ли рассказывать детям, про то, как иностранцы раньше отмечали, что нигде, как на Руси, не почитается так Имя Божие. Не потому ли и "богатыри - не мы", так как само это слово показывает сущность человека?
А пробирочные дети. Мадонна, еще только хочет иметь такого мальчика, а уже объявила это по всему миру. Она думает о его судьбе?
Какой галиматьей, кроме этих фильмов, забит эфир, как теле-, так и радио-! С какими ничтожными проблемами обращаются в передачи "Моя семья", "Человек в маске", "До 16 и старше", "Ловушка для подростков" и им подобные, и какую галиматью советуют страждущим ведущие и залы зрителей! Это не значит, что я так отношусь к ведущим и к зрителям, но к тому, что они советуют -так. Чем открыть Библию и посмотреть что ты не выполнил из нее, и что нужно сделать, чтобы исправить положение, эти горе-страждущие на всю страну и мир афишируют свое невежество, провоцируя на то же ведущих.
До какой деградации мы дожили! Девушка, соблазняя парня, которого хочет видеть своим мужем, рассказывает ему как ее пьяную пытался всухую иметь пьяный ухарь. Как своего прежнего жениха хотела видеть ползающим перед ней на животе и выполняющим все ее прихоти. Или как она делала минеты всем своим любовникам.
Становится понятным почему психологическая помощь часто бывает обманута звонками некоторых клиентов, которые выдумывают про себя всякие истории, после чего говорят, что это все неправда. Такие, думаете, расскажут про себя правду, в то время как проблемы имеют и они и еще какие. Я видел такую в церкви со слезами на глазах на коленях молящую Христа о прощении. Священник, да и любой человек, выполняющий заповеди Христа, как шелуху счистил бы все лишнее с таких клиентов. Такой номер со звонком с ним не прошел бы.
Или другой пример. Женщина, не зная как молодого парня завлечь в любовники, что только не предпринимает перед ним, в конце концов не решаясь это сделать. Но когда он ей предлагает это же и тотчас отказывается от этого предложения, потому что понял, что не того поля ягода, она воспревает духом и из-за небольшого конфликта начинает его шантажировать и поливать грязью в тот момент, когда решается жизнь двух человек и чистота необходима как воздух, когда прошлое уже замолено в церкви и давно покаяно. Она думает, что ее грязь может служить той
пробкой, которая пережмет дыхательное горло одному или сразу обоим ее хорошим знакомым, как она впоследствии скажет об обоих и сама так считает? Скорей бы вам заткнул глотки Господь, господа мстители.
Обратите внимание на снег перед вашими подъездами. На ту блевотину, кошачьи, собачьи и человеческие испражнения, которые всю зиму "радуют" ваши глаза, на деревья с ободранной корой, на горы мусора в подъездах, в которые есть возможность замуровать "адскую машинку". Этот момент обязательно нужно включить в школьный курс ОБЖ - посидеть министрам образования, найти в программе время, централизованно довести его до мест. Иначе во время взрыва вы смешаетесь с дерьмом, и никто не сможет вас отличить от природного, а спасателям и экспертам придется платить больше.
Вы думаете почему чеченцы взрывают нам дома, а я нет? Да только потому что там ценить им нечего. Если у меня что-то осталось по отношению к живущим в этих домах, то после первой чеченской войны что могло остаться у чеченцев?
Бедные солдаты! Бегите из Чечни! Если благословение Сергия Радонежского на Куликовскую битву после его сомнений и распросов Дмитрия Донского нельзя ли обойтись без кровопролития, в какой-то мере и было оправдано, так как вопрос стоял о центре России, о полном порабощении Руси, то кому нужно гоняться за кучкой террористов на обочине страны? Когда нужно сделать Царство Божие внутри своей страны, чтобы дрогнула рука у любого, кто задумается поднять руку на красоту. Какие у праведников-миротворцев могут быть враги?
Бедные алкоголики, курильщики, наркоманы, прелюбодеи, убийцы и обжоры! Хоть одной извилиной в вашем отравленном мозгу думаете вы какое творение Божие вы подвергаете осквернению и смерти?
Вспомнились советы врачей полярникам и людям, чьи профессии связаны с изоляцией от людей - о том, что онанизм может быть полезен в этих случаях. Тот страшный стресс, который начался у меня в 1987 году и закончился в 92-м, был благодаря ему. Занимайтесь им, люди мужественных профессий!
А ангины и катары. Работая в школе, я однажды вышел на контроль уборки территории раздетым в ноябре, после чего почувствовал, что простыл. Анализ причин болезни показал, что было опять нарушение слова Божия -самоуверенность - или искушение Бога. Покаяние привело к двухдневному выздоровлению даже без помощи исповеди, в то время как обычно такие простуды растягивались на две недели с насморком, кашлем и потерей сил.
Кира заболела. Температура поднялась до 37,5 градусов. Она лежала в другой комнате. Я начал за нее молиться. Но сначала понял, что надо впустить в себя ее болезнь. Движение мысли- и болезненная энергия потекла через движение сердца в левую руку. Так как болезнь мне самому не была нужна, я сделал другое движение мысли -молитву Богу, чтобы Он простил ей возможные ее грехи, по вине которых могла возникнуть болезнь. Вскоре я услышал, как Кира встала и пришла к нам с матушкой. Вскоре она начала играть и заниматься своими делами. После этого я решил заняться посадкой рассады, но надо было принести сначала землю. Так как мы живем на третьем этаже, нужно было опуститься ниже того физического уровня, на котором находилась Кира, чтобы вынести болезнетворную энергию с ее уровня. Набрав земли и вернувшись, я почувствовал желание сходить в туалет по-маленькому, сделав что, почувствовал, что с этим из меня уходит и болезнетворная энергия.
Но в отличие от меня болезнь взяла на себя матушка, и пока она не переболела по полной программе, болезнь из нашего дома не ушла.
Делая все это, я вспомнил как летом 98 года, когда Тане был поставлен диагноз, я чувствовал сгусток ткани в районе левого полушария, на который пытался воздействовать мыслями и молитвами, чтобы устранить
болезнь и у Тани. Этот сгусток исчезал, но проследить его исчезновение у Тани не было возможным. Более того, возникал страх посеять раковую опухоль и у себя, не зная как правильно воздействовать на нее.
Когда в доме заболевает один из родственников, просто необходимо в течении дня хотя бы один раз уйти из дома, причем очень желательно со сменой высоты. Если дом одноэтажный -подняться на высоту, если живете на высоте -спуститься вниз на улицу.
Смена высоты может избавить от необходимости поесть. Если резко возникло желание есть после вашего творчества, сходите перед едой за хлебом, и вы почувствуете, что желание есть отошло.
Вы посмотрите на многотысячерублевую аппаратуру, которая стоит в поликлиниках и больницах, замена которой - Библия, а ускоритель действия Слова Божия -гантели. Как не вспомнить ветхозаветные слова, что люди безумствуют в своих знаниях.
Одна моя давняя знакомая сказала мне, что у нее проблема у двоих дочерей -старшей и младшей. Старшая -обидчивая, у младшей -проблема с ростом. В седьмом классе она едва достает до маминой груди. Я знал, что у женщины проблемы с мужем, они развелись, и теперь начал спрашивать ее о нем. У него -своя семья, у нее - своя. Но я искал у нее сожаления по поводу случившегося, радости ему, как человеку, но не находил. Когда я сказал ей об этом, она сказала:
- А чему радоваться? Я знаю, что он на меня злой.
Мне вспомнился один парень из Киокушинкая, когда я работал в школе. Он со смехом рассказывал, как его заревновала одна из его девчонок к другой.
- Так сколько их у тебя?
Из его ответа я понял, что пока две, но их поток постепенно меняется.
При таком отношении к людям немудрено забыть совет Господа о том, как надо мириться с обиженными на тебя, что я и посоветовал этой женщине. Сначала наедине. Если не простит, с одним или двумя свидетелями. Если сейчас не простит - со священником, а если священника не послушает, "да будет он тебе, как язычник и мытарь".
Все эти разговоры об образовании упираются в одну деталь, которую упускают из вида все спорящие -взаимоотношения родственников. Хоть семь пядей во лбу будет у учителя, но его попытка дать знания ученику, у которого родители будут конфликтовать, подобна тому же Сизифову труду, в то время как праведные взаимоотношения между всеми родственниками сделают Знание сущностью каждого человека. А как можно сделать отношения праведными, когда руководство страны не является этому примером? Когда религия отделена от государства?
А нагрузка учителя? Учитель с 30-летним стажем, имеющий все конспекты по предмету и классное руководство, на пределе физических и душевных сил едва укладывается в 22 часа. Что можно требовать с молодых преподавателей, у которых нагрузка больше, а конспектов нет? В то время как эта профессия способна заменить собой профессию врача -там где есть Учителя, врачи не нужны.
Разница между духовными высотами родственников и даже просто близких людей сказывается на детях опустившихся отрицательно.
Переживая высоты, я зашел к знакомым людям. Мальчик этих людей прихварывал, отец в сильном подпитии спал в другой комнате, то есть его сознание находилось ниже нормального уровня. Перекинувшись с мальчиком несколькими фразами, я пошел, было, на кухню, куда меня позвала его мать, но едва я приподнялся из кресла, как из носа мальчика пошла кровь.
А когда мы разжигали огонь ...
Каждый в себе, оборвана связь.
Кто из вас вспомнит чьи мы
сыновья?
Наши святыни втоптаны в грязь.
И каждый камень теперь нам судья.
Группа "Мастер".
Вы посмотрите американский фильм "Аляска" -какая неземная красота была продана царизмом. Прочтите как царь встретил февральскую революцию -за чтением книг и наблюдением природы. Вы думаете у большевиков не было причин его свергать? Думаете у большевиков другой путь, чем у христиан? Прочтите какая жизнь была после смерти Христа в Иудее. Разве мы не к этому стремимся?
Вы посмотрите какая демографическая тенденция намечается в России - каждый народ возвращается на свою родину. Какая каша культур получилась с этой ассимиляцией, в результате чего каждую из культур нужно возрождать из руин.
В армии был один парень -метис. Отец -казах, мать -кореянка. Старшина спрашивает:
-А ты кто сам?
-Русский.
Какой культуры ему придерживаться?
"Не заключай союза ни с ними (чужеземцами), ни с Богами их. Не должны они жить в земле твоей, чтобы не ввели они тебя в грех против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью"(Исход 23,32-33).
"Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас; Ибо Господь, Бог твой, который среди тебя, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа Бога твоего на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли"(Второзаконие 6,14-16).
Наверное, есть смысл выполнять Слово Божие в свете вышенаписанного?
Зайдите в один из компьютерных салонов, которые забиты школьниками и послушайте о чем они говорят и как и в какой атмосфере? Уже ничего нет, что бы хоть отдаленно напоминало человеческое, за редким исключением.
-Мне плевать кому вы будете морду бить и как - мне нужны деньги, - говорит им обслуживающий салон. Становится понятным почему эти салоны грабят на каждом углу -кого в них уважать? Уже давно забыты такие понятие как гостепреимство. Известная притча о матери и сыне, заколовших гостю последнего барана, поджаривших его на изрубленном шесте, поддерживающим шатер, а сам шатер пустивших на скатерть, о ком, как не о верующих. Ни один мудрец не от Бога так бы не поступил, потому что "никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано:"уловляет мудрых в лукавстве их"(1 Кор. 3,18-19). Только верующие, знающие, что Господь не оставит тебя в беде, могут так поступить.
Когда мы с Сережей Бурашниковым ездили в тайгу, и там сломалось колесико от тележки с лодкой, я знал, что где-то рядом должно лежать нечто, годное для приспособления лыжи вместо колеса, и такое приспособление вскоре нашли - старую камеру от машины. Она, правда, не подошла, но это придало мне сил, и я донес лодку на себе до станции.
А когда приходит время вставать, мы сидим, мы ждем.
7 января я понес в церковь свою вторую книгу, к которой приложил записку на имя епископа, что в мужском отделении ОПНД у больных отобрали молитвословы и сдали их на хранение. Настоятель храма кивнул головой.
12 февраля я понес ему третью книгу для чтения и благословения к изданию. Начитавшись книг о том как на востоке встречают известие или даже признаки о спасении одного, я гадал что меня может ожидать. Духовный наставник, попавший ко дню спасения Рамакришны вместо 3 планируемых дней остался с ним на 11 месяцев. Старик, к которому привели Б.Ш. Раджниша прослезился и сказал, что мальчика ожидает то, в мечте о части чего он прожил всю свою жизнь. Присутствующие при неотвечании на вопрос Шри Ауробиндо священнику, хором закричали:
-Он спасен!
Поэтому я был готов ко всему, кроме того, что меня ожидало.
Отдав дискету настоятелю я неделю прождал как на иголках и в следующую субботу пошел к нему, прихватив с собой статью из "Амурской правды" "Рак души" о больных в Мазановском интернате для психохроников. Но настоятель встретил меня отдачей дискеты назад, мотивируя это тем, что у него нет компьютера. Потрясенный, я пригласил его к себе, повторил, что отец Игнатий нашел где-то компьютер для прочтения моей первой книги. Но отца Игнатия сейчас в епархии не было, а мое приглашение, похоже, вызвало чувство того, что для меня будет большая честь, что священник переступит порог моего дома.
Эту статью он читал, и отказавшись от дискеты и посоветовав ему крестить больных во всех больницах области, так же как хоть раз в неделю проводить им проповеди праведного образа жизни и исповеди с причастием, я ушел.
Пришел я через 3 дня узнать как идут дела с чтением книги и отказаться крестить моего знакомого, потому что он сказал мне, что его уже крестили, и что ему нужны от меня только деньги заплатить за крещение.
Один мой знакомый постоянно у меня занимал деньги, говоря, что на хлеб или на лекарства. Я подозревал, что он может меня обманывать, но его вид вызывал самое сердечное сострадание, помимо того, что я знал, что он действительно мучается от болей. Поэтому, когда я решил распечатать свою систему, один экземпляр я решил дать ему вместе с парой гантелей и одной тяжелой вместо штанги. Нужно было видеть как к концу выполнения упражнений из его глаз вместо старческой немощи блеснул взгляд мужчины.
Если он действовал по рассчету, то у меня был свой рассчет: будет ли человек пить алкоголь, курить, принимать лекарства, если он хочет есть, когда этого просят растущие мышцы?
Но я ошибся. Загибаясь от боли и кутаясь в одеяло, он предпочитал сосать бычки, отправлять собутыльников на помойку собирать выброшенные бутылки и продолжать выпрашивать у меня деньги. На мой вопрос хочет ли он жить, он ответил утвердительно.
Когда мы договаривались об этом крещении, хотя до дома этого больного было всего 5 кварталов, оказалось, что священнику нужна машина туда и обратно.
Книгу до сих пор не прочли, и у меня уже не было веры словам настоятеля, что она отдана на прочтение одному священнику.
Адрес мой он знал, найти меня он мог. Поэтому, чтобы не повторился крик прошлого лета на меня преосвященного? владыки?? епископа благовещенского и тындинского:"Отстаньте от меня", когда я просил посодействовать его в выпуске первой моей книги:"Иисус Христос или путешествие одного сознания", после чего я начал его бояться, я больше не пошел унижаться в церковь. Справедливости ради нужно отметить, что епископ по рекомендации архимандрита Тихона меня все-таки принял, но от него я услышал то, что меня поразило еще больше - у епархии 4 миллиона рублей долга, поэтому ни спонсировать ее выпуск, ни помочь ее издать епархия не может.
Еще один вопрос остался у меня от этой встречи. Если "Им мы движемся" не значит ли это, что к каждому приходящему и встреченному че
ловеку нужно относиться с вниманием, как посланнику от Него. Но никто и не попросил у меня дискеты прочесть книгу. Кроме отца Игнатия, которому на исповеди я поведал об ошибке, которую мог допустить в книге.
5 марта я пошел в психиатрическую больницу к парню, которому я ходил последнее время и спросил его крестили ли больных, приходили ли священники? Из его ответа я понял, что священники продолжают в церкви молиться о мире всего мира. Они, наверное, не об этом мире молятся, слишком буквально понимая слова "не от мира сего", какими они должны быть.
Не потому ли и долги у церкви? Беря за крещение деньги, они показывают принадлежность к этому миру, а где мир просит у них содействия, оказывается, что они от мира другого. Где реализация слов, о возможности брать воду жизни даром(Откр. 22,17)?
А святое причастие? Я согласен с тем, что телесеансы с целью вылечить сразу массу людей -это искушение Бога. Не от Него, а Его самого. Но чем является пропускание одной ложечки через рты половины прихода? Неужели нельзя каждому причащающемуся иметь свою ложечку? Или принести хлеб и вино и освятить всю пищу священнику, чтобы дома могла причаститься вся семья или желающие?
Чем это причастие отличается от проверки часто одной ложечкой во рту у психически больных санитаром выпили ли они таблетки, так как у многих прихожан те же понятия о личной гигиене, что и у некоторых больных. И какой человек, знакомый с микробиологией, станет причащаться, когда одной верой приходится устранять возможность заболевания бытовым сифилисом?
А целование рук? Обращали вы внимание, с какими лицами иные священники благословляют? Я согласен, что этот лесбиянский ритуал вызовет отвращение у любого духовного человека, тогда почему он существует? Скажете, что Господь тоже ноги мыл ученикам? Но я не видел рвения ни одного священника поцеловать мне руки.
За пост я потерял в весе 7 килограммов, но не заметил, чтобы из священников, кому совсем не лишне похудеть, похудел. Придумали строгие посты, нестрогие. Если человек болен, какие могут быть ему поблажки? Чтобы он болел дальше? Нестрогий пост -это галиматья, а не пост.
После месяца воздержания мясо, сало, вино, которое мне довелось попробовать раза 2, показались Божественными подарками, а за 2 месяца непощения просто физически чувствую необходимость очиститься. Какая может быть половинчатость при этом?
Немудрено, что в церковь приходят, только припертые к стенке люди, а не по доброй воле, а толпы молодежи поклоняются чужим богам.
И тут, по мере того как я выплескивал все накопленное на экран компьютера, я вдруг почувствовал, что мне абсолютно не надо никому ничего доказывать. Если ум не является критерием ума, то как сила может являться критерием здоровья? Тем более, как я это докажу тем, кто хочет видеть меня больным? Что мне совершенно нет никакой необходимости подвергать себя риску выхода на татами с противником, у которого на уме мысль, провоцирующая тебя сделать с ним то же, что он желает тебе, в то время как его действительное мастерство и благородство - могут быть весьма расплывчатыми понятиями. Что все, чего я хотел, я добъюсь одним выходом этой книги в свет. Как тут было не вспомнить слова Брюса Ли и других мастеров восточных единоборств об умении побеждать без боя.
Так вот, господа спортсмены! Стоять на одном пальце руки нужно учиться лишь в том случае, если этот палец показывает в нужном направ
лении и сам шевелится для добрых дел.
Те секции единоборств, которые основаны на духовном фундаменте других народов, у нас воспитывают амбициозных молокососов, не имеющих ни действительной силы, ни знаний, потому что они служат чужим богам или людям, пусть и в чем-то выдающихся, которые этим богам служили.
И плюют эти молокососы, начиная от 12-ти лет, семечки с верхней ступеньки автобуса на улицу, не обращая внимания на рядом стоящих людей, ни на входящих и выходящих пассажиров, а на вопрос что будет, если они попадут в людей, отвечают, что этого не должно произойти, так как они стараются этого не сделать, не подозревая, что у спрашивающего человека едва хватает сил, чтобы не сделать из них отбивную котлету и что удерживает его от этого тот образ и подобие Божие, которое все-таки просматривается сквозь это дерьмо.
Бог действительно дает все, но только для дела. Малейший шаг в сторону - Он предупредит, но если ты шагнешь -пеняй на себя. Он простит ошибки в мышлении, потому что действительно часто невозможно не согрешить в мыслях, понять волю Божию.
Когда я посоветовал одной женщине, ходящей в "Благую весть" парализованного сына елеосвятить, она не знала, что это такое, хотя ходила в свою церковь уже несколько лет.
Не вращайте глобус вы не найдете...
Выход каждой книги в свет тоже был сопряжен с определенными переживаниями. Я убегал из ада.
Первую книгу я вообще не решался издать, так как там много информации о людях, и мне нужна была духовная поддержка. Я вышел из дома, ведомый Святым Духом и направился к пастору "Нового поколения" домой. Его дома не было, и дверь открыла его жена. Когда я сказал, что у меня к пастору дело, она по старой памяти и тому, что я не ходил к ним в церковь, в то время как я уже дважды попадал в больницу, сказала мне, что с бесами они не общаются. Я готов был ползать перед ней на коленях, принять любые условия издания книги, прославить их церковь, помня молитвы ее мужа на проповедях, но я выгонялся. Дома я застрял на пути к квартире -не смог поднять ногу на очередную ступеньку, а почувствовал, что могу повернуться только в одном направлении -психиатрической больницы, куда я и понес дискеты.
Только сейчас я вспомнил, как однажды на проповеди она, сидя за моей спиной, стала мне на ухо шептать молитву. Я обернулся к ней и спросил, что она мне желает? Но она сказала, чтобы я сидел тихо. А после прочтения молитвы сказала, что скоро я приду к Богу.
Один раз, правда, я вспоминал эту молитву и рванулся, было, вытряхивать из нее душу, чтобы узнать что она тогда мне пожелала, но как узнаешь?
Только сейчас я вспомнил сколько смертей я спровоцировал за эти годы. Занял на выпивку Коле Назарову, после которой он умер. Дал веревку выпившему соседу дяде Вале Шевичеву слезть с пятого этажа на четвертый, в результате чего он сорвался. Две смерти я мог бы спокойно предотвратить -смерть соседа Славы Чурикова и Игоря Приходько, утонувшего в 27 лет. Незадолго до его смерти я был потрясен услышанным от него, но ничем не мог ему помочь, хотя можно было элементарно направить его на путь спасения. Славе неоднократно помогал советами, когда нужно было направить его в церковь.
Господа католики, протестанты, баптисты, принявшие социализм и баптисты не принявшие социализм, иеговисты, пятидесятники, адвентисты, аммониты, квакеры, жаль бустеров не хватает для полной коллекции! Задумывались ли вы когда-нибудь, что православие стало как течение христианства лишь после того, как от христианства откололись католики? Что для того, чтобы сделать какой-либо шаг, тем более связанный с созданием своего учения, нужно не взять отдельный стих из Библии для оправдания своих эгоистических целей, а взять все, сказанное по этому поводу и сделать вывод - угодно ли единому Богу и Христу, чтобы дети Их были разрознены? Что для того, чтобы быть христианином, не нужно тыкать пальцем в отдельную букву Библии, а выполнять самому все, сказанное в Ней, когда можно будет свои мысли проводить без ссылок на Библию? Когда не надо быть белой вороной, как учат в "Новом поколении" или страдают за Христа "Свидетели Иеговы", будучи гонимы из квартир, куда они несут благую весть, а никак вслух, если так будет угодно обществу, не выражая своей веры, проводить в жизнь заповеди Христа, так как они общечеловеческие и лежат в основе любого общества.
В школе, когда мне запретили говорить о Христе при детях, я выбрал другую тактику влияния. Я стал добиваться выполнения заповедей Христа без ссылок на Библию:
-Почему ты обозвал девочку?
-А, она на том уроке меня тоже обозвала.
-Так ты прости ей то и извинись за это.
-Не прощу и извиняться не буду.
-Хорошо, тогда я твоей маме так и скажу.
И вы думаете не слушались, когда в уме я держал имя Христа?
А как вы думаете кто готовит нам наше будущее - школа, церковь, родители? Нет -Голливуд, Париж и т.д. Потому что после уроков шестиклассники пулей летят домой смотреть "Черную жемчужину" или "Дикого ангела", и в родную школу их, если и заманишь, то с большим одолжением, в то время как герои этих сериалов в изобилии сыпят выражениями, за каждое их которых Господь назначал наказания в виде верховного синедриона и геенны огненной. Неужели в мире так мало знаний, что нельзя в телепрограммы вставить передачи, подобные передачам Ивана Затевахина, Дмитрия Крылова, Николая Дроздова?
Голливуд? Париж? Достаточно послушать, как рассказывает одна кинозвезда анекдот про Иисуса Христа и апостола Петра, чтобы понять, что за жизнь там течет. Что и там не догадываются о том, что в жизни могут наступить времена, когда за эти Имена они будут хвататься, как утопающий за соломинку. Не лучше ли рассказывать детям, про то, как иностранцы раньше отмечали, что нигде, как на Руси, не почитается так Имя Божие. Не потому ли и "богатыри - не мы", так как само это слово показывает сущность человека?
А пробирочные дети. Мадонна, еще только хочет иметь такого мальчика, а уже объявила это по всему миру. Она думает о его судьбе?
Какой галиматьей, кроме этих фильмов, забит эфир, как теле-, так и радио-! С какими ничтожными проблемами обращаются в передачи "Моя семья", "Человек в маске", "До 16 и старше", "Ловушка для подростков" и им подобные, и какую галиматью советуют страждущим ведущие и залы зрителей! Это не значит, что я так отношусь к ведущим и к зрителям, но к тому, что они советуют -так. Чем открыть Библию и посмотреть что ты не выполнил из нее, и что нужно сделать, чтобы исправить положение, эти горе-страждущие на всю страну и мир афишируют свое невежество, провоцируя на то же ведущих.
До какой деградации мы дожили! Девушка, соблазняя парня, которого хочет видеть своим мужем, рассказывает ему как ее пьяную пытался всухую иметь пьяный ухарь. Как своего прежнего жениха хотела видеть ползающим перед ней на животе и выполняющим все ее прихоти. Или как она делала минеты всем своим любовникам.
Становится понятным почему психологическая помощь часто бывает обманута звонками некоторых клиентов, которые выдумывают про себя всякие истории, после чего говорят, что это все неправда. Такие, думаете, расскажут про себя правду, в то время как проблемы имеют и они и еще какие. Я видел такую в церкви со слезами на глазах на коленях молящую Христа о прощении. Священник, да и любой человек, выполняющий заповеди Христа, как шелуху счистил бы все лишнее с таких клиентов. Такой номер со звонком с ним не прошел бы.
Или другой пример. Женщина, не зная как молодого парня завлечь в любовники, что только не предпринимает перед ним, в конце концов не решаясь это сделать. Но когда он ей предлагает это же и тотчас отказывается от этого предложения, потому что понял, что не того поля ягода, она воспревает духом и из-за небольшого конфликта начинает его шантажировать и поливать грязью в тот момент, когда решается жизнь двух человек и чистота необходима как воздух, когда прошлое уже замолено в церкви и давно покаяно. Она думает, что ее грязь может служить той
пробкой, которая пережмет дыхательное горло одному или сразу обоим ее хорошим знакомым, как она впоследствии скажет об обоих и сама так считает? Скорей бы вам заткнул глотки Господь, господа мстители.
Обратите внимание на снег перед вашими подъездами. На ту блевотину, кошачьи, собачьи и человеческие испражнения, которые всю зиму "радуют" ваши глаза, на деревья с ободранной корой, на горы мусора в подъездах, в которые есть возможность замуровать "адскую машинку". Этот момент обязательно нужно включить в школьный курс ОБЖ - посидеть министрам образования, найти в программе время, централизованно довести его до мест. Иначе во время взрыва вы смешаетесь с дерьмом, и никто не сможет вас отличить от природного, а спасателям и экспертам придется платить больше.
Вы думаете почему чеченцы взрывают нам дома, а я нет? Да только потому что там ценить им нечего. Если у меня что-то осталось по отношению к живущим в этих домах, то после первой чеченской войны что могло остаться у чеченцев?
Бедные солдаты! Бегите из Чечни! Если благословение Сергия Радонежского на Куликовскую битву после его сомнений и распросов Дмитрия Донского нельзя ли обойтись без кровопролития, в какой-то мере и было оправдано, так как вопрос стоял о центре России, о полном порабощении Руси, то кому нужно гоняться за кучкой террористов на обочине страны? Когда нужно сделать Царство Божие внутри своей страны, чтобы дрогнула рука у любого, кто задумается поднять руку на красоту. Какие у праведников-миротворцев могут быть враги?
Бедные алкоголики, курильщики, наркоманы, прелюбодеи, убийцы и обжоры! Хоть одной извилиной в вашем отравленном мозгу думаете вы какое творение Божие вы подвергаете осквернению и смерти?
Вспомнились советы врачей полярникам и людям, чьи профессии связаны с изоляцией от людей - о том, что онанизм может быть полезен в этих случаях. Тот страшный стресс, который начался у меня в 1987 году и закончился в 92-м, был благодаря ему. Занимайтесь им, люди мужественных профессий!
А ангины и катары. Работая в школе, я однажды вышел на контроль уборки территории раздетым в ноябре, после чего почувствовал, что простыл. Анализ причин болезни показал, что было опять нарушение слова Божия -самоуверенность - или искушение Бога. Покаяние привело к двухдневному выздоровлению даже без помощи исповеди, в то время как обычно такие простуды растягивались на две недели с насморком, кашлем и потерей сил.
Кира заболела. Температура поднялась до 37,5 градусов. Она лежала в другой комнате. Я начал за нее молиться. Но сначала понял, что надо впустить в себя ее болезнь. Движение мысли- и болезненная энергия потекла через движение сердца в левую руку. Так как болезнь мне самому не была нужна, я сделал другое движение мысли -молитву Богу, чтобы Он простил ей возможные ее грехи, по вине которых могла возникнуть болезнь. Вскоре я услышал, как Кира встала и пришла к нам с матушкой. Вскоре она начала играть и заниматься своими делами. После этого я решил заняться посадкой рассады, но надо было принести сначала землю. Так как мы живем на третьем этаже, нужно было опуститься ниже того физического уровня, на котором находилась Кира, чтобы вынести болезнетворную энергию с ее уровня. Набрав земли и вернувшись, я почувствовал желание сходить в туалет по-маленькому, сделав что, почувствовал, что с этим из меня уходит и болезнетворная энергия.
Но в отличие от меня болезнь взяла на себя матушка, и пока она не переболела по полной программе, болезнь из нашего дома не ушла.
Делая все это, я вспомнил как летом 98 года, когда Тане был поставлен диагноз, я чувствовал сгусток ткани в районе левого полушария, на который пытался воздействовать мыслями и молитвами, чтобы устранить
болезнь и у Тани. Этот сгусток исчезал, но проследить его исчезновение у Тани не было возможным. Более того, возникал страх посеять раковую опухоль и у себя, не зная как правильно воздействовать на нее.
Когда в доме заболевает один из родственников, просто необходимо в течении дня хотя бы один раз уйти из дома, причем очень желательно со сменой высоты. Если дом одноэтажный -подняться на высоту, если живете на высоте -спуститься вниз на улицу.
Смена высоты может избавить от необходимости поесть. Если резко возникло желание есть после вашего творчества, сходите перед едой за хлебом, и вы почувствуете, что желание есть отошло.
Вы посмотрите на многотысячерублевую аппаратуру, которая стоит в поликлиниках и больницах, замена которой - Библия, а ускоритель действия Слова Божия -гантели. Как не вспомнить ветхозаветные слова, что люди безумствуют в своих знаниях.
Одна моя давняя знакомая сказала мне, что у нее проблема у двоих дочерей -старшей и младшей. Старшая -обидчивая, у младшей -проблема с ростом. В седьмом классе она едва достает до маминой груди. Я знал, что у женщины проблемы с мужем, они развелись, и теперь начал спрашивать ее о нем. У него -своя семья, у нее - своя. Но я искал у нее сожаления по поводу случившегося, радости ему, как человеку, но не находил. Когда я сказал ей об этом, она сказала:
- А чему радоваться? Я знаю, что он на меня злой.
Мне вспомнился один парень из Киокушинкая, когда я работал в школе. Он со смехом рассказывал, как его заревновала одна из его девчонок к другой.
- Так сколько их у тебя?
Из его ответа я понял, что пока две, но их поток постепенно меняется.
При таком отношении к людям немудрено забыть совет Господа о том, как надо мириться с обиженными на тебя, что я и посоветовал этой женщине. Сначала наедине. Если не простит, с одним или двумя свидетелями. Если сейчас не простит - со священником, а если священника не послушает, "да будет он тебе, как язычник и мытарь".
Все эти разговоры об образовании упираются в одну деталь, которую упускают из вида все спорящие -взаимоотношения родственников. Хоть семь пядей во лбу будет у учителя, но его попытка дать знания ученику, у которого родители будут конфликтовать, подобна тому же Сизифову труду, в то время как праведные взаимоотношения между всеми родственниками сделают Знание сущностью каждого человека. А как можно сделать отношения праведными, когда руководство страны не является этому примером? Когда религия отделена от государства?
А нагрузка учителя? Учитель с 30-летним стажем, имеющий все конспекты по предмету и классное руководство, на пределе физических и душевных сил едва укладывается в 22 часа. Что можно требовать с молодых преподавателей, у которых нагрузка больше, а конспектов нет? В то время как эта профессия способна заменить собой профессию врача -там где есть Учителя, врачи не нужны.
Разница между духовными высотами родственников и даже просто близких людей сказывается на детях опустившихся отрицательно.
Переживая высоты, я зашел к знакомым людям. Мальчик этих людей прихварывал, отец в сильном подпитии спал в другой комнате, то есть его сознание находилось ниже нормального уровня. Перекинувшись с мальчиком несколькими фразами, я пошел, было, на кухню, куда меня позвала его мать, но едва я приподнялся из кресла, как из носа мальчика пошла кровь.
А когда мы разжигали огонь ...
Каждый в себе, оборвана связь.
Кто из вас вспомнит чьи мы
сыновья?
Наши святыни втоптаны в грязь.
И каждый камень теперь нам судья.
Группа "Мастер".
Вы посмотрите американский фильм "Аляска" -какая неземная красота была продана царизмом. Прочтите как царь встретил февральскую революцию -за чтением книг и наблюдением природы. Вы думаете у большевиков не было причин его свергать? Думаете у большевиков другой путь, чем у христиан? Прочтите какая жизнь была после смерти Христа в Иудее. Разве мы не к этому стремимся?
Вы посмотрите какая демографическая тенденция намечается в России - каждый народ возвращается на свою родину. Какая каша культур получилась с этой ассимиляцией, в результате чего каждую из культур нужно возрождать из руин.
В армии был один парень -метис. Отец -казах, мать -кореянка. Старшина спрашивает:
-А ты кто сам?
-Русский.
Какой культуры ему придерживаться?
"Не заключай союза ни с ними (чужеземцами), ни с Богами их. Не должны они жить в земле твоей, чтобы не ввели они тебя в грех против Меня; ибо если ты будешь служить богам их, то это будет тебе сетью"(Исход 23,32-33).
"Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас; Ибо Господь, Бог твой, который среди тебя, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа Бога твоего на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли"(Второзаконие 6,14-16).
Наверное, есть смысл выполнять Слово Божие в свете вышенаписанного?
Зайдите в один из компьютерных салонов, которые забиты школьниками и послушайте о чем они говорят и как и в какой атмосфере? Уже ничего нет, что бы хоть отдаленно напоминало человеческое, за редким исключением.
-Мне плевать кому вы будете морду бить и как - мне нужны деньги, - говорит им обслуживающий салон. Становится понятным почему эти салоны грабят на каждом углу -кого в них уважать? Уже давно забыты такие понятие как гостепреимство. Известная притча о матери и сыне, заколовших гостю последнего барана, поджаривших его на изрубленном шесте, поддерживающим шатер, а сам шатер пустивших на скатерть, о ком, как не о верующих. Ни один мудрец не от Бога так бы не поступил, потому что "никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано:"уловляет мудрых в лукавстве их"(1 Кор. 3,18-19). Только верующие, знающие, что Господь не оставит тебя в беде, могут так поступить.
Когда мы с Сережей Бурашниковым ездили в тайгу, и там сломалось колесико от тележки с лодкой, я знал, что где-то рядом должно лежать нечто, годное для приспособления лыжи вместо колеса, и такое приспособление вскоре нашли - старую камеру от машины. Она, правда, не подошла, но это придало мне сил, и я донес лодку на себе до станции.
А когда приходит время вставать, мы сидим, мы ждем.
7 января я понес в церковь свою вторую книгу, к которой приложил записку на имя епископа, что в мужском отделении ОПНД у больных отобрали молитвословы и сдали их на хранение. Настоятель храма кивнул головой.
12 февраля я понес ему третью книгу для чтения и благословения к изданию. Начитавшись книг о том как на востоке встречают известие или даже признаки о спасении одного, я гадал что меня может ожидать. Духовный наставник, попавший ко дню спасения Рамакришны вместо 3 планируемых дней остался с ним на 11 месяцев. Старик, к которому привели Б.Ш. Раджниша прослезился и сказал, что мальчика ожидает то, в мечте о части чего он прожил всю свою жизнь. Присутствующие при неотвечании на вопрос Шри Ауробиндо священнику, хором закричали:
-Он спасен!
Поэтому я был готов ко всему, кроме того, что меня ожидало.
Отдав дискету настоятелю я неделю прождал как на иголках и в следующую субботу пошел к нему, прихватив с собой статью из "Амурской правды" "Рак души" о больных в Мазановском интернате для психохроников. Но настоятель встретил меня отдачей дискеты назад, мотивируя это тем, что у него нет компьютера. Потрясенный, я пригласил его к себе, повторил, что отец Игнатий нашел где-то компьютер для прочтения моей первой книги. Но отца Игнатия сейчас в епархии не было, а мое приглашение, похоже, вызвало чувство того, что для меня будет большая честь, что священник переступит порог моего дома.
Эту статью он читал, и отказавшись от дискеты и посоветовав ему крестить больных во всех больницах области, так же как хоть раз в неделю проводить им проповеди праведного образа жизни и исповеди с причастием, я ушел.
Пришел я через 3 дня узнать как идут дела с чтением книги и отказаться крестить моего знакомого, потому что он сказал мне, что его уже крестили, и что ему нужны от меня только деньги заплатить за крещение.
Один мой знакомый постоянно у меня занимал деньги, говоря, что на хлеб или на лекарства. Я подозревал, что он может меня обманывать, но его вид вызывал самое сердечное сострадание, помимо того, что я знал, что он действительно мучается от болей. Поэтому, когда я решил распечатать свою систему, один экземпляр я решил дать ему вместе с парой гантелей и одной тяжелой вместо штанги. Нужно было видеть как к концу выполнения упражнений из его глаз вместо старческой немощи блеснул взгляд мужчины.
Если он действовал по рассчету, то у меня был свой рассчет: будет ли человек пить алкоголь, курить, принимать лекарства, если он хочет есть, когда этого просят растущие мышцы?
Но я ошибся. Загибаясь от боли и кутаясь в одеяло, он предпочитал сосать бычки, отправлять собутыльников на помойку собирать выброшенные бутылки и продолжать выпрашивать у меня деньги. На мой вопрос хочет ли он жить, он ответил утвердительно.
Когда мы договаривались об этом крещении, хотя до дома этого больного было всего 5 кварталов, оказалось, что священнику нужна машина туда и обратно.
Книгу до сих пор не прочли, и у меня уже не было веры словам настоятеля, что она отдана на прочтение одному священнику.
Адрес мой он знал, найти меня он мог. Поэтому, чтобы не повторился крик прошлого лета на меня преосвященного? владыки?? епископа благовещенского и тындинского:"Отстаньте от меня", когда я просил посодействовать его в выпуске первой моей книги:"Иисус Христос или путешествие одного сознания", после чего я начал его бояться, я больше не пошел унижаться в церковь. Справедливости ради нужно отметить, что епископ по рекомендации архимандрита Тихона меня все-таки принял, но от него я услышал то, что меня поразило еще больше - у епархии 4 миллиона рублей долга, поэтому ни спонсировать ее выпуск, ни помочь ее издать епархия не может.
Еще один вопрос остался у меня от этой встречи. Если "Им мы движемся" не значит ли это, что к каждому приходящему и встреченному че
ловеку нужно относиться с вниманием, как посланнику от Него. Но никто и не попросил у меня дискеты прочесть книгу. Кроме отца Игнатия, которому на исповеди я поведал об ошибке, которую мог допустить в книге.
5 марта я пошел в психиатрическую больницу к парню, которому я ходил последнее время и спросил его крестили ли больных, приходили ли священники? Из его ответа я понял, что священники продолжают в церкви молиться о мире всего мира. Они, наверное, не об этом мире молятся, слишком буквально понимая слова "не от мира сего", какими они должны быть.
Не потому ли и долги у церкви? Беря за крещение деньги, они показывают принадлежность к этому миру, а где мир просит у них содействия, оказывается, что они от мира другого. Где реализация слов, о возможности брать воду жизни даром(Откр. 22,17)?
А святое причастие? Я согласен с тем, что телесеансы с целью вылечить сразу массу людей -это искушение Бога. Не от Него, а Его самого. Но чем является пропускание одной ложечки через рты половины прихода? Неужели нельзя каждому причащающемуся иметь свою ложечку? Или принести хлеб и вино и освятить всю пищу священнику, чтобы дома могла причаститься вся семья или желающие?
Чем это причастие отличается от проверки часто одной ложечкой во рту у психически больных санитаром выпили ли они таблетки, так как у многих прихожан те же понятия о личной гигиене, что и у некоторых больных. И какой человек, знакомый с микробиологией, станет причащаться, когда одной верой приходится устранять возможность заболевания бытовым сифилисом?
А целование рук? Обращали вы внимание, с какими лицами иные священники благословляют? Я согласен, что этот лесбиянский ритуал вызовет отвращение у любого духовного человека, тогда почему он существует? Скажете, что Господь тоже ноги мыл ученикам? Но я не видел рвения ни одного священника поцеловать мне руки.
За пост я потерял в весе 7 килограммов, но не заметил, чтобы из священников, кому совсем не лишне похудеть, похудел. Придумали строгие посты, нестрогие. Если человек болен, какие могут быть ему поблажки? Чтобы он болел дальше? Нестрогий пост -это галиматья, а не пост.
После месяца воздержания мясо, сало, вино, которое мне довелось попробовать раза 2, показались Божественными подарками, а за 2 месяца непощения просто физически чувствую необходимость очиститься. Какая может быть половинчатость при этом?
Немудрено, что в церковь приходят, только припертые к стенке люди, а не по доброй воле, а толпы молодежи поклоняются чужим богам.
И тут, по мере того как я выплескивал все накопленное на экран компьютера, я вдруг почувствовал, что мне абсолютно не надо никому ничего доказывать. Если ум не является критерием ума, то как сила может являться критерием здоровья? Тем более, как я это докажу тем, кто хочет видеть меня больным? Что мне совершенно нет никакой необходимости подвергать себя риску выхода на татами с противником, у которого на уме мысль, провоцирующая тебя сделать с ним то же, что он желает тебе, в то время как его действительное мастерство и благородство - могут быть весьма расплывчатыми понятиями. Что все, чего я хотел, я добъюсь одним выходом этой книги в свет. Как тут было не вспомнить слова Брюса Ли и других мастеров восточных единоборств об умении побеждать без боя.
Так вот, господа спортсмены! Стоять на одном пальце руки нужно учиться лишь в том случае, если этот палец показывает в нужном направ
лении и сам шевелится для добрых дел.
Те секции единоборств, которые основаны на духовном фундаменте других народов, у нас воспитывают амбициозных молокососов, не имеющих ни действительной силы, ни знаний, потому что они служат чужим богам или людям, пусть и в чем-то выдающихся, которые этим богам служили.
И плюют эти молокососы, начиная от 12-ти лет, семечки с верхней ступеньки автобуса на улицу, не обращая внимания на рядом стоящих людей, ни на входящих и выходящих пассажиров, а на вопрос что будет, если они попадут в людей, отвечают, что этого не должно произойти, так как они стараются этого не сделать, не подозревая, что у спрашивающего человека едва хватает сил, чтобы не сделать из них отбивную котлету и что удерживает его от этого тот образ и подобие Божие, которое все-таки просматривается сквозь это дерьмо.