Иллюстрация

   Иллюстрация — рисунок, помещенный в печатной книге, преимущественно такой, который оттиснут вместе с ее текстом при помощи формы вырезанной на дереве (ксилографического или политипажного клише). Украшение книг такими рисунками, или, как говорится, их иллюстрирование, ведет свое начало от сделанных от руки рисунков (так назыв. миниатюр), помещавшихся в рукописях с первых веков христианства. Когда в половине XV ст. изобретение книгопечатания дало возможность распространять одну и ту же книгу в большом числе экземпляров, снабжать каждый из них подобными рисунками стало затруднительным, и на смену этих последних явились гравюры на дереве. Должно, однако, заметить, что изобретение И. предшествовало открытию книгопечатания, и что до нас дошло несколько рукописей с рисунками, оттиснутыми помощью деревянных форм. Переход от таких И. к настоящим составляют рисунки изданного неизвестным печатальщиком «Зерцала человеческого спасения» (Speculum humanae salvationis), первая половина которого занята ксилографическими картинками, а вторая — относящимся к ним текстом, отпечатанным посредством типографских досок. Как на древнейшие иллюстрированные книги, печатанный типографическим набором, можно указать на «Жалобу на смерть», «Библию бедных», «Благородный камень» Бонера и «Четыре истории», изданные в Бамберге, в 1461 — 62 г., Ад. Пфистером, воспользовавшимся для них тем же шрифтом, которым была напечатана так назыв. 36-ти строчная Библия. И. этого времени, еще очень грубые, свидетельствуют о крайней наивности как издателей книг, так и читателей. Для примера можно указать на «Саксонскую хронику», изданную в 1492 г. П. Шеффером; в ней помещено довольно много видов городов и портретов разных лиц, но для всех этих картинок употреблено весьма ограниченное число гравированных досок: одною и тою же доскою оттиснуты изображения Рима, Зальцведеля и Гослара, другою доскою — Гальбершадта и Мюнстера, третьей — Гамбурга и Гильдесгейма, при чем город от города не отличается ничем иным, как сопровождающим его печатным наименованием; точно такой же произвол издатель позволил себе и относительно портретов. «Предсказания Мерлина», напечатанные около того же времени во Франции, равным образом, содержат в себе лишь три политипажа, повторенные по несколько раз под разными названиями. Явление, исключительное в рассматриваемом отношении, представляет «Путешествие живописца Ревиха в Обетованную землю», И. которого воспроизводят рисунки, сделанные с натуры. Сравнительная деликатность политипажей в книгах парижского издателя Пигуше и братьев-венецианцев Джов. и Грег. да-Грегориис заставляет предполагать, что они резаны на буксовом дереве, которое, по свидетельству лионского типографщика Трехслера, уже начинало тогда входить в употребление для подобной цели. Сверх вышеупомянутых печатальщиков, иллюстрированием книг отличались в XV ст. Г. Цайнер, И. Бемер и Г. Шенспергер, в Аугсбурге, Г. Квентель, в Кельне, А. Кобергер, в Нюрнберге (основавший здесь школу ксилографов, во главе которой стояли учитель А. Дюрера — М. Волгемут, и В. Плейденвурст), И. Цайнер, Л. Гогенванг и Л. Голь, в Ульме, Б. Готау, в Любеке, М. Шот, в Страсбурге, А. Верар и С. Вотр, в Париже. На ряду с гравюрами на дереве, в эту пору употреблялись, иногда в значении И., также гравюры на меди: Свейнгейм гравировал таблицы к творениям Птолемея, оконченные по смерти этого мастера А. Букингом; «Monte Santo di Dio» Николая де Лоренцо (Флоренция, 1477), иллюстрировано также рисунками, резанными вглубь на меди. XVI в. был цветущею эпохою И. В Германии посвящать ей свои труды не считали для себя унизительным знаменитые живописцы А. Дюрер, Л. Кранах и Г. Гольбейн; кроме них, славились иллюстраторы: нюрнбержец Иероним, И. Амман, Г. Шёуфелин, И. Динекер, Г. Бургмайер, Д. Гопфер, Б. Иобин, Я. Луциус, Н. Нерлих, М. Шеве и В. Сомн. Франция произвела в этом веке замечательного иллюстратора Жофруа Тори, между тем как Италия сделала, по части гравирования на дереве, даже шаг назад. Подобный упадок этого искусства наступил в следовавшие затем столетия и в других странах Европы: ксилография была совсем заброшена, приняла ремесленный, грубый характер и если находила для себя употребление, то исключительно при иллюстрировании календарей и дешевых изданий, назначаемых для простонародья; издания же более дорогие и изящные вошло в обычае снабжать не политипажными И., а картинками и виньетками, гравированными на меди. Только во второй половине XVIII ст. ксилография, благодаря англичанину Т. Бевику, получила снова художественное значение, но всетаки продолжала иметь лишь ограниченное применение к иллюстрированию книг до 80х гг. текущего столетия, когда возникли первые иллюстрированные журналы: «Penny Magazine», в Англии (1832), «Pfenning Magazin», в Германии (1833), «Magazin pittoresque», во Франции" (1833) и «Живописное обозрение» А. Семена, в России (1835). Эти издания, имевшие целью наглядно знакомить читающую публику с событиями дня, выдающимися современными деятелями на разных поприщах и со всякими предметами, интересными в данную минуту, пользовались огромным успехом и распространили любовь к И. Последние стали наполнять не только подобные, появлявшиеся одно за другим, периодические издания, но и книги самого разнообразного содержания — беллетристические, ученые, детские и вообще такие, в которых картинки могут служить пояснением и дополнением текста. Этому распространению в значительной степени способствовали, с одной стороны, быстрое усовершенствование техники гравирования на дереве, а с другой — изобретение гальванопластики, давшей возможность получать в каком угодно числе точные металлические копии гравированных деревянных досок. В настоящее время повсюду выходит в свет несчетное количество иллюстрированных изданий, при чем они нередко, благодаря гальванопластическим клише, заимствуют гравюры друг от друга. Обменом и продажею таких клише специально занимается нисколько торговых фирм в разных местах Европы. К сожалению, дальнейшему процветанию ксилографической И. грозит явившаяся недавно соперница этого искусства — фотоцинкография, более сподручная для издателей по автоматичности своего изготовления и по дешевизне, но за то менее удовлетворительная в художественном отношении.
   А. С — в.

Ильм

   Ильм или илим (Ulmus L.) — род растений из колена вязовых или ильмовых сем. крапивных (Urticaceae). Деревья без колючек и шипов по большей части высокоствольные. Листья несимметричные, разносторонние, двурядно-очередные, цельные, опадающие; прилистники сухощавые, рано отваливающиеся. Цветы однополовые или разносоставные. Собраны пучками, состоящими то почти исключительно из двуполовых цветов, то с примесью мужских или женских. У некоторых цветы одиночные. Появляются нередко даже раньше листьев. Мелкие цветочки снабжены простым колокольчатым околоцветником, 5-раздельным, реже 4 — 8-раздельным. Тычинок 5, реже 4 — 8. Завязь одногнездая, сплющенная, переходит в столбик, разделенный на две ветви, представляющие собою 2 рыльца. Плод (крылатка) сухой, с тонким бумажистым околоплодником, сплющенный и снабженный 2 широкими крылышками. Семя одно без питательной ткани (белка), висячее, плоское. Сюда относится до 16 видов, широко распространенных в сев. полушарии; в Азии доходят до тропических гор. В России произрастают следующие виды, называемые в разных местах то вязом, то илимом, реже берестом, еще реже — карагачом. U. campestris L. — крылатка обратно-яйцевидная, с выемкою, доходящею почти до середины и почти до семени, помещенного повыше середины: тычинок 4 — 5. U. montana With. — крылатка эллиптическая с неглубокою выемкою; семя в середине или пониже; тычинок 5 — 6. U. pedunculata Bong. — крылатка висячая, эллиптическая, на краю длинно-реснитчатая, мохнатая, выемка глубокая: тычинок 6 — 8. Географическое распространение этих видов в России плохо установлено, вследствие смешения видов, довольно близких между собою. Дальше всех на С идут, повидимому, U. pedunculata и U. montana. В Финляндии они доходят до 61° с. ш., а местами и посевернее. На Востоке сев. предел их понижается незначительно и при том только за Шенкурском. U. pedunculata за Урал не переходит. Остальные 2 распространены и в Сибири. U. campestris держится южнее, особенно разновидность U. campestris suberosa, у которого на ветвях образуются продольные крыловидные наросты из пробки. Эта разновидность остается по большей части в виде кустарника.
   А. Бекетов.
   Ильм полевой (Ulmus campestris L.), дерево первой величины. Сев. граница распространения его в Европ. России определена неточно, на юге же растет в Крыму и на Кавказе (до высоты 5000 — 6500 фт.), где встречаются чистые, густые, его насаждения. Мало требователен к влажности почвы и содержанию в ней перегноя, успешно произрастая даже на сухой известковой и каменистой почвах. Относительно развития корневой системы, хода роста деревьев, способов возобновления и возращения, И. схож с вязом. Точно также и враги у yих одни и те же; так из насекомых повреждают: корни — Melolontha vulgaris, М. hippocastani и Gryllotalpa vulgaris; луб и заболонь — Scolytus destructor и S. multistriatus; древесину — Xyleborus monographus, Cossus ligniperda и Zeuzera pyrina; почки — Gastropacha neustria и Hibernia defoliaria, молодые побеги — Oberea linearis в Schizoneura lanuginosa, листья — Anomala Frischii, Galleruca calmariensis, Gastropacha neustria, Porthesia chrysorrhoea, P. auriflua, Hibernia defoliaria; Schizoneura lanuginosa, S. ulmi, Tetraneura ulmi и Т. alba; из грибов — Nectria cinnebarina F.
   В. Собичевский.

Имам

   Имам (араб. предстоятель): — 1) у мусульман духовное лицо, которое заведует мечетью, совершает требы и «предстоит» во время общественной молитвы (т. е. читает). В Турции И. выбирают прихожане, а власти утверждают; избираются лица, получившие богословское образование (впрочем, большой учёности для И. не требуется: он тогда может занять более выгодную должность кадия или мофтия). Отличие в одежде И. — белый тюрбан и белые рукава. В Персии И. назыв. моджтехидами; в утверждении они не нуждаются. — 2) Духовный глава вообще. Поэтому И. назыв. и основатели четырех суннитских толков, и сам пророк. Халифы также носили это наименование. Но убеждению суннитов, имамат, т. е. духовная и светская власть, какую имел пророк, должна доставаться лучшему из членов мусульманской церкви, по всеобщему избрании (иджма). Главные противники этого мнения — шииты, которые признают лишь наследственный переход власти. На этом основании Абу-Бекр, Омар и Осман, в глазах шиитов, узурпаторы, и законные наследники Мохаммеда — Алий и его потомки. Вопрос об имамате был одним из наиболее живых в первые вв. гижры. Постепенно он у суннитов отошел на второй план, но у шиитов продолжал играть очень важную роль и не раз был причиной политических переворотов. Могилы 12 И.-Алидов («имам-заде») считаются святынями.
   А. Е. К.

Имманентность

   Имманентность, — ныи — означ. пребывание в чем-нибудь, внутреннюю связь в противоположность внешней. Для религиозной философии важен вопрос об И. божества меру. Она решительно отвергается деизмом и безусловно признается чистым пантеизмом (спинозического типа); другие точки зрения признают ее с различными ограничениями и в различных смыслах. — К иному значению этого слова относится поднятый Кантом вопрос об имманентном и трансцендентном употреблении нашего разума, т.е. об употреблении его в пределах, данного в опыте, мира явлений, или же вне пределов его и безотносительно к опыту. Только первое (имманентное) употребление признается законным.
   Вл. С.

Иммиграция

   Иммиграция, т.е. вселение в культурную страну (это ее отличия от колонизации) совершается или отдельными лицами или семьями, или целыми группами, массами (так называемая массовая И.; таковою было, наприм., переселение гугенотов в Пруссию и др.). И. бывает временною, когда иммигранты являются в страну лишь на известный срок, напр., с целью заработать некоторую сумму денег, после чего возвращаются на родину; такой характер имела И. китайцев в Соед. Штаты, в настоящее время таковою оказывается в значительной степени И. в ту же страну итальянцев, а также французов из Канады (о временной И. в Соед. Шт. Русск. подданных из зап. губ. России). В большинстве случаев, однако, И. ведет за собою окончательный переход иммигрантов в новую страну, где они натурализуются. В прежние времена И. совершалась нередко насильственно; так завоеватели массами вселяли в свою страну жителей завоеванной страны; в сравнительно недавнее время еще происходило насильственное переселение негров в Америку. Фактически и теперь некоторое число негров ежегодно принудительно ввозится в мусульманские страны Азии. Легально в настоящее время принудительная И. существует только для преступников. Страны малонаселенные, обладающие обширными пространствами некультивированной плодородной земли, с слабым развитием производительности, могут извлечь для себя значительные выгоды от И., и правительства таких стран нередко издают узаконения, направленные к поощрению И. При иных условиях И. может быть признана нежелательною, и страна оказывается вынужденною прибегнут к ограничительным по отношению к И. мерам. Право иммиграции не признается в настоящее время неограниченным правом каждого. Из признания суверенитета государства вытекает право послед него высылать иностранцев из своих пределов, допускать пребывание их лишь на известных условиях или наконец, воспретить им самое вступление на государственную территорию. Правом этим правительства разных государств более или менее широко пользовались, особенно для того, чтобы избавить себя от элементов нежелательных в политическом или в полицейском отношении. В новейшее время появляются и законодательные меры, направленные к ограничению И., вызванные тем, что неограниченная свобода И. нарушала интересы коренного населения. Такие черты носит новейшее законодательство об И. во Франции и в Соед. Штат. Америки. Нынешние иммиграционные страны могут быть разделены на две большие группы: одну, в кот. И. идет преимущественно из Англии, Германии, Скандинавских государств и России; другую, в которую И. совершается главным образом из Италии, Франции и Пиренейского полуострова; к первой группе могут быть отнесены: Канада, Сев. Америк. Соедин. Штаты и Австралия; ко второй — Южная Америка. Высадка иммигрантов происходить, главным образом, в небольшом числе пунктов, где совершается регистрация иммигрантов и где правительство и частные благотворительные общества оказывают первую помощь ново прибывшим. Такими пунктами являются: Нью Йорк — для Соед. Штатов, Галифакс — для Канады, Рио де Жанейро — для Бразили, Монтевидео и Буэнос Айрес — для Уругвая и Аргентины, Сидней — для Австралии.
   Преобладающая масса иммигрантов падает на Сев. Амер. Соедин. Штаты. Из 18 миллионов чалов., покинувших Европу с 1820 по 1887 г., в Соед. Шт. иммигрировало — 12, 5 милл., в Британские владения в Сев. Америке — 2 милл., в Австралию — 1/2; остальные направились в Бразилию, Аргентину и Сев. Африку. Главный контингент прибывающих в С. Шт. иммигрантов составляют европейцы; в числе 12979620 чел., иммигрировавших в С. Шт. с 1821 — 1884 г., было: из Европы — 11290740; из Америки (главным образом из Канады) — 1135898; из Океании — 15306; из Африки — 987; неизвестного происхождения 246351. Годовое количество прибывающих в С. Шт. иммигрантов значительно колеблется; в общем, однако, сильно растет. В двадцатых годах их прибывало 10 — 12 тыс. в год; в 1872 г. цифра иммигрантов уже превышает 400 тыс.; в настоящее время в Соединенные Штаты прибывает ежегодно, в среднем, более 3 милл. иммигрантов. Быстрый рост иммиграции в Соединенные Штаты виден из след. таблицы.
   1821 — 30 151824
   1861 — 70 2491451
   1831 — 40 599125
   1871 — 80 2812191
   1841 — 50 1713251
   1881 — 90 5246613
   1851 — 60 2598214
   1821 — 90 15612669
   В начале столетия иммигрантами в Соединенные Штаты являлись почти исключительно выходцы из Великобритании (преимущественно ирландцы) и из Германии. В последнее время в иммиграции начали принимать участие и другие народности; особенно стало возрастать в последние годы число иммигрантов из Швеции и Норвегии. из Италии и из России (преимущественно евреи). Из 590666 иммигрантов, прибывших в Соединенные Штаты в 1891 г., оказалось (по Hasse):
   Из Германии 123401 или 20,9%
   Из Великобритании 120722 или 20,4 %
   Из Австро-Венгрии (кроме поляков) 70711 или 12,0%
   Поляков 31285 или 5,3%
   Из России(кр.поляков). 73177 или 12,4%
   Из Италии 68481 или 11,5%
   Из Швеции и Норвегии 52262 или 8,8%
   Из Дании 10466 или 1,8%
   Из Голандии 5364 или 0,9%
   Из Швейцарии 6928 или 1,2%
   Из Франции 6527 или 1,1%
   Из проч. стран 21342 или 3,7%
   Всего 590666 100%
   Большинство иммигрантов состоит из мужчин (обыкновенно 60%). Иммигранты тех стран, из коих И. совершается уже с давних пор, чаще привозят с собою свои семьи. Иммигрантами являются главным об разом лица в так назыв. производительном возрасте, от 15 до 40 лет (около 70%). Наибольшая часть иммигрантов принадлежит к представителям так назыв. неквалифицированного труда (чернорабочих).
   Из общей суммы иммигрантов, прибывших в Америку в последние годы, оказалось квалифицированных рабочих всего — 10, 8%, неквалифицированных — 39, 6%, (остальные 49, 6% составляли нерабочие элементы). Постоянный приток в Соед. Штаты значительного числа людей, принадлежавших преимущественно к рабочему классу, не мог не оказать существенного влияния на экономическую жизнь страны. Поразительно быстрым развитием своей промышленности Соединенные Штаты обязаны И. В настоящее время, однако, значение И. в Соед. Шт. существенно изменяется. Государство уже не имеет, как прежде, в своем распоряжении огромных пространств свободных земель, которые можно было бы предоставлять иммигрантам; последним приходится искать заработка, преимущественно продавая на рабочем рынке свой труд. Между тем коренное население уже возросло настолько, что естественного прироста населения достаточно для удовлетворения потребности в рабочих руках. Вот почему ежегодная И. массы рабочих только понижает заработную плату в стране; известное число рабочих вовсе не находить себе занятии обращается в нищих, бродяг или преступников, содержание коих ложится тяжелым бременем на общество. Кроме того, с тех пор как, благодаря усовершенствованию средств передвижения, почти совершенно исчезли трудности, опасность и дороговизна путешествия, среди иммигрантов чаще начинают появляться, вместо прежних энергичных и сильных переселенцев, слабые, больные и вообще нежизнеспособные элементы европ. общества, которые часто бывают принуждены с первого же дня прибытия обращаться к общественной благотворительности. Так, напр., один штат Нью Йорк, в котором оседает большая масса иммигрантов, принужден ежегодно расходовать на призрение бедных около 40 милл. руб., т. е. почти столько же, сколько тратят на этот предмет все государства германской империи, взятые вместе. Стремление оградить страну от наплыва упомянутых нежелательных элементов побудило правительство Соед. Штатов принять соответствующие меры, направленные к известному ограничению И. В 1682 г. издан был закон, в силу которого запрещалась И. преступников (неполитических), идиотов и лиц, не могущих содержать себя на собственные средства. На основании этого закона и позднейших к нему дополнений из Соед. Штатов было отослано обратно из числа прибывших в Нью Йорк иммигрантов: в 1883 г. — 1350 чел.; в 1884 — 1144; в 1885 — 1172; 1886 — 997; 1887 — 289; 1888 — 502. В настоящее время действует закон 1891 г., по которому запрещение И. распространено еще на всех лиц, старше 16 лет, которые окажутся: калеками, слепыми, не умеющими читать и писать, — а равно на лиц, страдающих такими физическими недостатками, которые могут заставить этих лиц прибегнуть к общественному призрению; наконец И. запрещена всем членам сообществ, направленных против жизни и собственности.
   Другим злом, с которым Соед. Штатам пришлось бороться, была так наз. «И. по контракту», в случае надобности, американские предприниматели законтрактовывали, обыкновенно за весьма низкую заработную плату, в Китае или на европейском континенте, рабочих, которых на свой счет привозили в Америку. К такому средству предприниматели особенно охотно прибегали во время стачек рабочих. Искусственное усиление И. в Соедин. Штаты, в ущерб интересам коренного рабочего населения, происходило еще благодаря деятельности в этом направлении пароходных компаний. Последние заводили целые армии агентов, снабженных удешевленными провозными билетами в Америку. Агенты в самых привлекательных красках описывали своим клиентам из беднейшего населения прелести условий жизни в Америке и обещали им доставить немедленно по прибыли туда выгодную работу; заплатив за билет последние гроши, легковерные бедняки попадали по приезде в Соединен. Штаты в самые ужасные условия, становясь жертвами наглого обмана и беспощадной эксплуатации; не имея никаких средств, нередко в долгу за сам переезд, эти несчастные иммигранты оказываются вынужденными работать при самой невозможной обстановке и за самое ничтожное вознаграждение. Вследствие этого американским рабочим приходится или оставаться без занятий или, в свою очередь, соглашаться работать за более низкую плату, что влечет за собою общее понижение благосостояния (standart of life) амер. рабочего высоким уровнем которого справедливо гордятся, американцы. Особенно вредною для америк. рабочих оказывается И. итальянцев, поляков, венгерцев и французов из Канады, так как эти иммигранты, при весьма низком уровне потребностей, довольствуются ничтожною заработною платою. Экономические последствия И. вызвали среди рабочих движение (агитация «рыцарей труда»), направленное к требованы ее ограничения. С другой стороны, против И. стали раздаваться жалобы на вредное влияние иммигрантов для страны и в политическом отношения: находили опасным для правильного развития американской демократы постоянное увеличение в Соед. Шт. контингента людей, не способных или не желающих ассимилироваться с коренным населением. Массы китайцев (в последнее время то же можно сказать и об итальянцах и др.) являлись в Америку только с тем, чтобы, заработав известную сумму денег, вернуться обратно на родину; эти люди годами жили в Соед. Штатах, не проявляя ни малейшего интереса к ее социальной и политической жизни. Ограничительный меры против китайских иммигрантов начались в Калифорнии, куда направилась первая волна китайской И., а в 1882 г. последовало общее для всей американской республики запрещение китайской И. впредь на 10 лет. В настоящее время И. китайцев в Соед. Штаты совершенно запрещена. Нельзя, однако, отрицать, что китайская И. много сделала для развит богатства Америк. Штатов; без помощи китайцев нельзя было обойтись при постройке Тихоокеанской жел. дор., так как белых рабочих на это не хватало; трудами их рук были сделаны годными для культуры большие пространства болот, на которых не могли работать бедные, страдая от малярии; многие отрасли промышленности не могли бы вовсе возникнут в Америке, если бы не было дешевых рабочих рук в липе китайских иммигрантов; китайцы поставляли тот необходимый контингент чернорабочих, в котором нуждается каждое производство.
   За исключением закона о китайцах, меры против И. не имели должного действия частью вследствие того, что их удавалось обходить (преимущественно путем И. через Канаду), частью в виду трудности установить надлежащий контроль над иммигрантами. На ряду с вышеуказанными мерами, направленными против И., в южн. шт. Сев. Амер. Союза происходить противоположное движение; образовавшееся там Общество Южной И. (Southern Immigration Asociation) имеет целью поощрить И. в Южн. Штаты, в особенности в Техас.