Благоприятная экономическая конъюнктура в период между 1-й и 2-й мировыми войнами, в годы 2-й мировой войны и в первые послевоенные годы способствовала развитию точных и прикладных наук, сравнительно слабо представленных в А. В этот период оформляется современная организационная структура аргентинской науки. Значительно возрастает роль государства в финансировании, координации и развитии научных исследований. В феврале 1958 создаётся Национальный совет научных и технических исследований, непосредственно подчинённый президенту республики. Совет координирует исследования в области точных и естественных наук, финансирует отдельные исследования и, кроме того, имеет свои собственные научные институты (лимнологии, радиоастрономии, исследования космических лучей и океанографии). Аналогичные функции в отдельных областях науки выполняют Национальная академия точных, физических и естественных наук в Буэнос-Айресе, Национальный институт геологии и горного дела (основан в 1963), Национальная академия агрономии и ветеринарии. Национальный институт промышленной технологии (основан в 1957), Национальная академия медицинских наук. В крупные научные организации выросли Национальная комиссия по атомной энергии (основана в 1950), имеющая в своём распоряжении ряд лабораторий и 4 атомных реактора, и Национальная комиссия исследования космического пространства (основана в 1960). Важное значение для исследований в области сельского хозяйства имеет деятельность Национального института с.-х. технологии (основан в 1956), представляющего собой по существу научный центр, объединяющий работу 10 институтов и 10 региональных центров с.-х. технологии, которым, в свою очередь, подчинены 40 опытных с.-х. станций. Деятельность института финансируется за счёт налога на экспорт с.-х. продуктов.
Для развития математики в А. в 20 в. много сделали Х. Пастор, в 1921 переселившийся из Испании, и итальянский математик Б. Леви, возглавивший в 1938 Математический институт в Росарио. В 1958 в Буэнос-Айресе был создан Региональный математический центр ЮНЕСКО для Лат. Америки, призванный координировать математические исследования, ведущиеся в А. и других Латиноамериканских республиках. В 1961 при университете в Буэнос-Айресе был организован Вычислительный центр.
Из аргентинских учёных других областей знания выделяются физик Х. Вюршмидт, химик О. Дамянович, астроном Ф. Агилар, астрофизики Х. Хартман и Э. Гавиола, геолог Х. Френгелли. Значительные успехи в области биологических наук, особенно физиологии, достигнуты главным образом благодаря Б. А. Уссаи, лауреату Нобелевской премии по физиологии и медицине 1947, основателю Института физиологии в Буэнос-Айресе, Института экспериментальной биологии и медицины и Аргентинского биологического общества, автору исследований по функции гипофиза и надпочечников, механизму гипертонии и др. Среди других исследователей, работающих в области биологических наук, известны аргентинские учёные физиолог Э. Менендес, паразитолог С. Мацца, гистолог П. дель Рио Ортега, эмбриолог М. Фернандес, нейробиолог К. Хакоб. Среди ботаников выделяются К. Спегаццини, К. Хикен, М. Лильо, автор крупного труда по дендрологии, среди зоологов - энтомолог А. Гальярдо, занимавшийся проблемами клеточного деления.
Аргентинские учёные достигли заметных успехов также и в новых для А. областях науки и техники: в стране ведутся исследования мезостратосферы (совместно с США и Бразилией), по строительству ракетных двигателей на твёрдом топливе, по проблемам использования атомной энергии (в А. имеется 4 атомных реактора), по защите от атомной радиации, по проблемам пересадки органов (проведены операции пересадки сердца и печени). А. участвует в исследовании Антарктики и Южного полюса.
Г. Я. Розен.
2. Общественные науки
Философия.Начало философской мысли в А. было положено схоластической философией, проникшей сюда в период колонизации страны (16 - начало 17 вв.) из метрополии - Испании. В конце 18 - начале 19 вв. распространяются идеи французского материализма, пропагандистами которого выступили М. Бельграно, И. Виейтес, Х. К. Лафинур, М. Морено, Х. М. Фернандес де Агуэро и др.; значительным влиянием пользовался сен-симонизм (Э. Эчеверриа, заложивший основы аргентинской социологической мысли, и др.). В 1838 возникла организация «Молодая Аргентина», ставившая целью реорганизацию общества на основе принципов утопического социализма. В 40-80-х гг. получают распространение прогрессивные идеи Х. Б. Альберди и Д. Ф. Сармьенто. С 70-х гг. 19 в. модным философским течением становится позитивизм, который к началу 20 в. занял господствующее положение (А. Басси, В. Мерканте, П. Скалабрини, Х. А. Феррейра, Х. Б. Хусто, Л. Эррера, М. Эррера). С развитием науки в конце 19 - начале 20 вв. в А. распространяются идеи естественнонаучного материализма (Ф. Амегино, Х. Инхеньерос). В это же время появляются социологические работы П. Грусана, Х. Инхеньероса и др.
В начале 20 в. в А. становятся популярными западноевропейские идеалистические течения: неокантианство (А. Корн, Р. Ривароло), неотомизм (О. Н. Дериси, Т. Д. Касонес, И. Килес, Х. Р. Сепич и др.) и впоследствии экзистенциализм (К. Астрада, В. Фатоне). Близкую к христианскую спиритуализму позицию занимает А. Роухес, теистическую метафизику французского философа М. Блонделя развивает А. Вассальо; популярностью в среде аргентинской интеллигенции пользуется философия жизни (Ф. Ромеро), сложившаяся под влиянием феноменологии и философской антропологии .
Марксистские идеи стали проникать в А. в конце 19 в., однако распространение марксизм получает только после создания Коммунистической партии А. (КПА) в 1918. Большую роль в разработке основных вопросов коммунистической идеологии сыграли печатные органы КПА. Пропагандистами марксистских идей выступают Р. Гиольди, В. Кодовилья, А. Кун, А. Лальман, Э. Мюллер, А. Понсе; теоретические вопросы искусства нашли своё отражение в трудах марксистских исследователей Э. Агости и А. Понсе.
Важнейшими центрами философской науки являются Институт философии в Кордове (основан в 1934), Аргентинский институт социальной и юридической философии в Буэнос-Айресе (основан в 1938), Институт философии в Мендосе (основан в 1943). Особое внимание уделяется социологическим проблемам, которые разрабатываются в Национальной академии права и социальных наук, Институте социологии (основан в 1942), Институте прикладной социологии (основан в 1960), Центре сравнительной социологии. В 1949 состоялся 1-й национальный философский конгресс.
Издаются философские журналы: «Cuadernos de cultural» (с 1950), «Revista de filosofia» (c 1950), «Sapientia» (c 1946), «Criterio» (c 1928) и др.
А. В. Дерюгина.
Историческая наука.Зарождение исторической науки в А. относится к началу 19 в., когда в Буэнос-Айресе были опубликованы хроники Ф. Асары, А. Ульоа и Р. Гусмана по истории вице-королевства Ла-Платы 16-18 вв. Во 2-й половине 19 в. начали складываться основные школы и направления в историографии А. В последней трети 19 - 1-й четверти 20 вв. в науке А. господствовало либерально-позитивистское направление (школы В. Лопеса, Б. Митре, Р. Левене), для которого характерно эмпирическое хроникальное изложение истории с привлечением большого количества источников. Это направление развивалось в борьбе с клерикально-реакционной школой, представителями которой были Г. Фунес, П. Лосана, Х. Гевара, А. Баса- и -Бустос. В самом конце 19 в. зародилось социал-реформистское течение (Х. Б. Хусто ). Историки этого направления предлагали в качестве средства разрешения классовых противоречий эволюционное кооперативное переустройство общественной жизни в рамках буржуазного строя. В 20-40-х гг. 20 в. усилилось реакционное направление биологического детерминизма, сторонники которого считают насилие главным двигателем истории (Л. Аярагарай, К. Ибаргурен). В основе исторических работ представителей этого направления лежат апология реакционных диктатур, пренебрежение к истории народных масс, фальсификация истории рабочего и коммунистического движения. После 2-й мировой войны 1939-45, в условиях обострения классовой борьбы и подъёма рабочего движения, реакционные историки (Э. Гандия, Э. Паласио и др.) выступили с «новой» исторической концепцией, ставящей своей задачей пересмотр и модернизацию истории А. с целью оправдания господства эксплуататорских классов, привития массам духа национализма. Это направление известно в историографии как школа исторического ревизионизма. В наиболее искажённом свете эта школа стремится представить историю рабочего движения.
С 40-х гг. 20 в. всё большее значение в историографии А. приобретает марксистское направление (Б. Марианетти, Л. Пасо, Р. Искаро, А. Феррари, Ф. Надра). В работах прогрессивных аргентинских историков вопросы истории А. изучаются на основе анализа социально-экономического развития страны и классовой борьбы. Важными центрами исследований по истории и сосредоточения исторических документов являются Национальная библиотека (основана в 1810), Национальный архив (основан в 1821), Национальный музей истории (основан в 1889) и в особенности Национальная академия истории (1893). Полезные изыскания ведутся историками и социологами либерально-демократические направления в Институте им. Сармьенто (основан в 1911) и Институте социологии (основан в 1942).
Материалы по истории публикуются в журнале: «Boletin dela Academia Nacional ae la historian (c 1924), «Revista del Museo Mitre» (c 1948), а также в ежемесячном общественно-политическом и теоретическом журнале КПА «Nueva Era» (с 1949).
В. И. Ермолаев.
Экономическая наука.Формирование экономической мысли А. относится к 1-й четверти 19 в., когда была завоёвана независимость страны. Однако позднее в связи с ростом в А. влияния иностранных монополий экономическая наука не получила достаточного развития. Усилившееся движение против засилья иностранного капитала в начале 20 в. способствовало интенсивному росту экономической науки. Основное внимание аргентинских экономистов направлено на решение проблем экономической независимости страны, усиление темпов экономического развития. Наибольшим влиянием пользуется антиимпериалистическое направление (Р. Пребиш , Р. Фрихерио и др.), поддерживающее «теорию экономического роста». Основные её положения: проведение индустриализации, усиление государственного вмешательства в экономику, ограничение привлечения иностранного капитала, стимулирование национального капитала и т.д. При этом социальные реформы предполагается проводить при сохранении основ частной собственности.
Большое место в экономических исследованиях занимают аграрные проблемы, решение которых часть экономистов (В. Пеллегрини, А. Фрондиси и др.) видит в оснащении с.-х. производства техникой при сохранении помещичьего замлепользования, допуская лишь частичный выкуп земли у помещиков. Прогрессивные экономисты (П. Альберди, Х. Фучс и др.) считают, что решение проблемы состоит в устранении помещичьих латифундий. Попытки выработать наиболее эффективный путь развития экономики страны привели к детальному изучению её экономической истории (А. Бунхе, Р. Ортис, А. Феррари и др.). В связи с тем, что большую роль в экономике страны играет иностранный капитал, много внимания уделяется исследованиям проблем внешней торговли, финансов, кредита и т.д.
На развитие экономической науки А. огромное влияние оказали марксистские идеи, публикации произведений В. И. Ленина в 1-й половине 20 в. Аргентинские экономисты-марксисты (в частности, П. Альберди, Х. Фучс, М. Исакович, Р. Оливари, Б. Марианетти, М. Лебединский, Э. Агости) в своих произведениях вскрывают причины экономической отсталости А. и намечают пути её преодоления.
В 1914 в А. была образована Академия экономических наук, которая издаёт научный журнал «Anales» (с 1916) и др. В 1960 был создан Центр экономических исследований при Институте Торкуато ди Телья, объединяющий видных аргентинских экономистов, сочетающий научно-исследовательскую работу с преподавательской и пропагандистской деятельностью. В связи с усилившимися в Лат. Америке интеграционными тенденциями (образованием новых типов капиталистических межгосударственных объединений) в А. в 1965 был создан Институт по проблемам интеграции Лат. Америки. Имеются также Институт экономических и социальных исследований им. А. Бунхе, Американский институт экономических, юридических и социальных исследований, Институт экономического и социального развития. При крупных частных компаниях существуют экономические центры для изучения конъюнктуры рынка, динамики спроса и предложения и других проблем.
Наиболее крупные экономические журналы: «Problemas de economна» (с 1962), «Revista de Ciencias Econумicas» (c 1948), «Revista de econумia argentina» (c 1918). По объёму публикуемой экономической литературы А. занимает ведущее место среди латиноамериканских стран.
Н. Е. Питовранова.
3. Научные учреждения
Первые научные учреждения возникли в А. в 19 в., когда был создан ряд академий, объединявших небольшие группы учёных (обычно 20-30 чел.), работавших в отдельных отраслях науки. В 1968 в А. имелось 13 таких академий, вт. ч. 11 в Буэнос-Айресе - Национальная академия точных, физических и естественных наук (основана в 1874), Национальная академия права и социальных наук (основана в 1874), Аргентинская академия литературы (основана в 1931), Академия изящных искусств (основана в 1936), Национальная академия наук Буэнос-Айреса (основана в 1937), Национальная академия географических наук (основана в 1956), Академия агрономии и ветеринарии и др. и 2 в Кордове - Национальная академия наук (основана в 1868) и Национальная академия права и социальных наук (основана в 1941). Кроме академий, в крупнейших городах страны имеется 30 научно-исследовательских институтов и свыше 130 научных обществ.
В. З. Клепиков.
Лит:Babini J., La ciencia en la Argentina, B. Aires, [1963]; его же, Historia de la ciencia argentina. Mйx.-B. Aires, 1949; World directory of national science policymaking bodies, v. 3, Latin American, [P., 1963]; Ibanez J. C., Historia de la cultura argentina, 2 ed., B. Aires, [1964]; История философии, т. 4, М., 1959, гл. 6, §3; т. 5, M., 1961, гл. 20, § 5; Современная философия и социология в странах Западной Европы и Америки, М., 1964; Perelstein В., Positivismo у antipositivismo en la Argentina, B. Aires, 1952; Orgaz Raul A., Obras completas, t. 2 - Sociologia argentina, Cordova, 1950; Ingenierтs J., La evoluciуn de las ideas argentinas, v. 1-2, B. Aires, 1951; Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967, гл. 16; Альберди П. Г., Кризис экономики Аргентины, пер. с исп., М., 1950; Gordon Wendell С., The political economy of Latin America, N. Y.-L., 1965; Prebisch R., The economic development of Latin America and its principal problems, N. Y., 1950.
XII. Печать, радиовещание, телевидение
В 1969 в А. издавалось более 300 ежедневных газет общим тиражом около 4 млн. экз. В Буэнос-Айресе выходило свыше 20 газет общим тиражом 2,2 млн. экз. Крупнейшие газеты и журналы: «Расон» («La Razуn»), с 1905, тираж 550 тыс. экз.; «Кларин» («Clarнn»), с 1945, тираж 400 тыс. экз.; «Пренса» («La Prensa»), с 1869, тираж 250-300 тыс. экз., выражает интересы крупной буржуазии и помещиков-латифундистов, связанных с амер. капиталом; «Насьон» («La Naciуn»), с 1870, тираж 250 тыс. экз., выражает интересы земельной олигархии и крупной торгово-промышленной буржуазии; «Нуэстра палабра» («Nuestra Palabra»), с 1950, орган КПА; журнал «Нуэва эра» («Nueva era»), с 1949, ежемесячный, орган КПА; прогрессивные журналы: «Куадернос де культура» («Cuadernos de cultura»), с 1950, выходит один раз в два месяца, и «Проблемас де экономив» («Problemas de economia»), с 1962, ежеквартальный.
В А. насчитывается более 70 государственных и частных радиостанций. Крупнейшие радиостанции в Буэнос-Айресе: «Радио насьональ», «Радио Бельграно», «Радио эль мундо». В нач. 50-х гг. в стране начала развиваться телевизионная сеть. В 1969 в А. было 10 телевизионных центров.
XIII. Литература
Фольклор индейских племён, населявших А., до нашего времени не дошёл. В колониальный период (начало 16 - начало 19 вв.) литература А. развивалась под воздействием литературы метрополии - Испании; однако народная поэзия сохраняла своё своеобразие. В конце 18 - начале 19 вв. в произведениях М. де Лавардена, Д. де Аскуэнаги и др. под влиянием революционных идей Европы и Сев. Америки проявлялись просветительские тенденции. В годы антииспанской войны 1810-26 и национально-освободительного движения господствовал революционно-патриотический классицизм: публицистика Б. де Монтеагудо, стихи В. Лопеса-и-Планеса, Э. де Луки, Х. Круса Варелы.
Первым художественным течением в литературе А. после провозглашения её независимости (1816) стал романтизм, выдвинувший лозунг национального самоутверждения. Это течение развивалось в период помещичье-клерикальной диктатуры Росаса (1829-52) и было представлено творчеством его противников, создавших в 1838 тайную революционную организацию «Майская ассоциация». Идеологом романтического направления стал поэт и философ Э. Эчеверриа. Х. М. Гутьеррес был не только поэтом, но и прозаиком, автором новелл «Человек-муравей» и «Капитан патрициев» (обе 1838), первых образцов аргентинской романтической прозы. К «Майской ассоциации» принадлежали также писатель и публицист Х. Б. Альберди, прозаик В. Ф. Лопес. С ассоциацией связано творчество Д. Ф. Сармьенто и Х. Мармоля - автора первого национального романа «Амалия» (1855). Собственно аргентинским литературным явлением стала «литература и поэзия гаучо», в основе которой - фольклор жителей пампы. Её создатели - Б. Идальго, а также И. Аскасуби, Э. дель Кампо, Х. Эрнандес, чья поэма «Мартин Фьерро» (ч. 1-2, 1872-79) стала национальной эпопеей А. Во 2-й половине 19 в. получила развитие «костумбристская» (нравоописательная, бытоописательная) литература, знаменовавшая начало перехода к реализму; известные «костумбристы» - Л. В. Лопес, Э. Вильде, М. Кане, поэт К. Гидо-и-Спано и др. Одно из первых произведений критического реализма в литературе А. - роман «Биржа» (1890) Х. Мартеля, резко обличавший капиталистические порядки. В том же русле писали сатирик Х. С. Альварес (псевдоним - Фрай Мочо), романист и драматург Р. Пайро, драматург Ф. Санчес и др. С конца 19 в. в прозе аргентинской литературы стали распространяться натуралистические и декадентские тенденции, своеобразно сочетаясь с поисками национальной духовной самобытности. Пример тому - поэзия Л. Лугонеса.
Новый этап в литературе А. наступил после 1-й мировой войны 1914-18 и Октябрьской революции в России. В 20-х гг. существовали два крупных объединения писателей - «группа Флориды» (Лугонес, поэт Х. Л. Борхес, прозаик У. Васт), отстаивавшая лозунг «искусство для искусства», и «группа Боэдо», провозгласившая лозунг «искусство для жизни» (Р. Арльт, А. Юнке и др.). Специфика национальной жизни нашла воплощение в социальных романах Б. Линча («Стервятники Флориды», 1916, и др.), Р. Гуиральдеса («Дон Сегундо Сомбра», 1926). В поэзии 20-х гг. господствовали различные течения авангардизма, выражавшего анархический протест против мещанской обыденности. Позднее некоторые авангардисты - Р. Гонсалес Туньон, К. К. Итурбуру и др. - обращаются к социальной поэзии.
К середине 20 в. борьба между прогрессивным, реалистическим искусством и различными направлениями декадентской литературы резко обострилась. С концепциями современного модернистского искусства связаны романы Э. Сабато («Туннель», 1948, и «О героях и могилах», 1965), Э. Мухики Лайнеса («Бомарсо», 1965), Х. Бьянко («Крысы», 1943): в них господствуют пессимизм, разочарование в силах разума. Эти же черты присущи и последним романам Э. Мальеа («Обладание», 1958, «Ледовый корабль», 1969), начавшего с социальных романов («История одной страсти», 1937) и рассказов. Реалистическое прогрессивное крыло литературы А. представляют романисты Э. Л. Кастро («Островитяне», 1944, «Вспаханное поле», 1953), Б. Вербицкий («Вилья-Мисерия тоже Америка», 1957), Л. Гудиньо Крамер («Чтобы лучше тебя пожрать», 1968), К. Руис Доде («Сандовали», 1965), А. Варела («Темная река», 1943, «Куба революционная», 1960), Х. Кортасар («Игра в классы»), поэты Л. Герреро (сборник «Мои пристрастия», 1965), Х. Педрони (сборник «Песнь Кубе», 1960), драматурги О. Драгуни А. Кусани, критик-марксист Э. Агости (книга «Нация и культура», 1959) и др.
Изд. в рус. пер.: Аргентинские рассказы, М., 1962; Поэзия гаучо, М., 1964.
Лит:Художественная литература Латинской Америки в русской печати. 1765-1959, [сост. Л. А. Шур], М., 1960; Шур Л. А., Художественная литература Латинской Америки в русской печати, 1960-1964, М., 1966; Rojas R., Historia de la literatura argentina, v. 1-8, B. Aires, [1948-49]; Historia de la literatura argentina, dir. por R. A. Arrieta, v. 1-5, B. Aires, 1958-59; «Estafeta literaria», 1967, № 379-380 (специальный номер, посвящённый аргентинской литературе); Castagnino R. Н., Literatura dramatica argentina, 1717-1967, В. Aires, [1968].
З. И. Плавскин.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
Искусство коренного индейского населения А. до её колонизации (16 в.) представлено тканями с геометрическим узором, украшениями из перьев, расписной и фигурной керамикой, культовой скульптурой из камня, дерева и глины. В колониальный период строились города (Буэнос-Айрес, Кордова, Санта-Фе) с прямоугольной сеткой улиц и площадью (с собором, ратушей и дворцами) в центре или на берегу океана. Одноэтажные дома (из адобы или глинобитные) имели дворик- патио , портал с фронтоном и окна с решётками, а строгие по формам базиликальные церкви - деревянные наборные потолки, купол над средокрестием и портик, арку или навес на западном фасаде. Крупные церкви в стиле барокко (а во 2-й половине 18 в. - в стиле классицизма) построены приезжавшими из Европы архитекторами Ф. Лемером, Х. Краусом, А. Бланки, Х. Б. Примоли. Классицизм и традиции колониального времени удерживались в архитектуре А. до 70-х гг. 19 в. Резьба на деревянного ретабло , кафедрах, дверях часто выполнялась индейцами гуарани.
После провозглашения независимости (1816) развивается изобразительное искусство: романтические жанровые картины Р. Монвуазена, панорамные пейзажи П. Пуэйредона с бытовыми сценами, скульптура Л. Корреа Моралеса на национальные темы, реалистическая живопись Э. Сивори. С конца 19 в. в Буэнос-Айресе строятся промышленные и портовые сооружения, многоэтажные дома с мансардами, особняки в стиле «модерн» . С конца 1920-х гг. в А. развивается современная архитектура: воздвигаются железобетонные общественные, промышленные и жилые здания (арх. А. Вирасоро, А. Вильяме, Х. Дельпини), многоквартирные дома с солнцезащитными устройствами, ведётся частичная перепланировка городов; среди крупных архитектурных работ - ул. Авенида 9 июля с подземным гаражом, Муниципальный театр, банк в Буэнос-Айресе, городской центр в Санта-Фе, отели в Мар-дель-Плата. Но главные проблемы градостроительства и жилищного строительства остаются неразрешенными. Стихийно выросшие трущобные районы с лачугами и бараками («конвентильо») занимают до половины городских территорий.
В начале 20 в. искусство А. испытывает сильное воздействие импрессионизма (пейзажист Ф. Фадер, скульптор Р. Ируртия). В 1920-30-х гг. появляются модернистические течения (примитивизм - Р. Сольди, кубизм - Э. Петторути, сюрреализм - Р. Форнер); возникает и национальная школа «нового реализма», которая обращается к острым социальным проблемам, к народной жизни (тяготеющая к крупным обобщённым формам монументальная и станковая живопись Х. К. Кастаньино, Л. Э. Спилимберго, А. Берни, Б. Кинкуэлы Мартина; экспрессивная, ярко эмоциональная графика А. Р. Виго, А. Гидо, А. Бриес). Для реалистической скульптуры А. (А. Бигатти, Х. Фиораванти, Э. Сото Авенданьо) характерно стремление к монументальным национальным образам. В 1960-х гг. в А. получили развитие новейшие авангардистские течения - «поп-арт» , абстрактные формы «кинетического искусства» и др. (Х. Ле Парк, А. Берни).
Лит.:Выставка современной графики Аргентины. Каталог, Л., 1958; Полевой В. М., Искусство стран Латинской Америки, М., 1967 (библ.); Pagano J. Leуn, Historia del arte argentino, B. Aires, 1944; Kronfuss J., Arquitectura colonial en la Argentina, Суrdoba, [s. a.]; Schiaffino E., La pintura у escultura en la Argentina, B. Aires, 1933; La pintura у la escultura argentinas de este sigio, B. Aires, 1953; San Martin M. L., Pintura argentina contemporanea, B. Aires, 1961; Bullrich F., Arquitectura argentina contemporбnea, B. Aires, [1963].
XV. Музыка
Музыка занимала большое место в жизни и быту индейских племён, населявших территорию современной А. Особенно развитой и своеобразной музыкальной культурой обладали народы Анд - кечуа и др.; их лирические песни яравй, танцевальные мелодии уайно, музыкальные инструменты (флейта кена, различные ударно-шумовые) сохранились до наших дней.
Народная музыка А. восходит своими истоками к испанской народной и отчасти профессиональной музыке. В дальнейшем значительную роль в развитии креольской музыки А. сыграло искусство и других европейских стран (аргентинские танцы сьелито и перикон ведут начало от английского контрданса, танец куандо - от французского менуэта, чамамё - от чешской польки, ранчера - от польской мазурки и т.п.). Огромное значение имело проникновение в А. европейских музыкальных инструментов, в первую очередь 6-струнной гитары и её разновидностей, а также более древних - лауда и виуэлы, арфы и скрипки. Характерные стилистические черты народной музыки А. обнаруживают преемственную связь с испанской музыкой, но обладают некоторыми специфическими местными особенностями, прежде всего в сфере ритмики и в ладовом строе.