Джентл Мэри. Древний свет

   Топи — Большие и Малые Топи: прибрежные низменности и болота, покрывающие около трех тысяч квадратных километров вдоль Стены Мира. Они разделяют провинции Ремонде (сравнимую с нею по протяженности) и Пейр-Дадени. Несомненно, обитатели Топей — не самые безобидные представители опасной фауны этих мест.
   Тукинна — вечнозеленое дерево с тонким стволом, черной корой, извивающимися ветвями, достигающее в высоту десяти метров. Листва ограничивается кроной: скрученные листья, небольшие черные, несъедобные семена. Предпочитает северный климат (как и леса в Ремонде).
   Турин — см. приложение 2 (охмир ).
   Тысячецвет — мохообразная растительность в лесных массивах почти всех Ста Тысяч, образует плотный ковер толщиной от десяти до пятнадцати сантиметров, имеет различные оттенки от светло-голубого до темно-синего.
   Феррорн — см. приложение 2 (охмир ).
   Хайек — переводится буквально как «линия крови» в смысле семьи или родословной. Хайек представляет собой семью с родословной по материнской линии, из которых структурировано общество на Пустынном Побережье. При их зависимости от системы каналов не удивителен, пожалуй, тот факт, что коренное слово может быть переведено также как «вода». Кровь понимается как носитель воспоминаний о прошлых жизнях внутри отдельных линий крови. Неясно, означает ли это, что ортеанцы Побережья полагают себя возрождающимися внутри той же самой линии крови или же только позволяют себе иметь воспоминания, подкрепляющие это представление Название наркотика керет-нен-хайек , используемого для доступа к этим воспоминаниям, может быть переведено, таким образом, либо как «Кровь Памяти», либо как «Вода Истины».
   Хайяннек — слово, используемое на Пустынном Побережье для выражения нежности, привязанности, «лучшая кровь», то есть лучшего происхождения.
   Ханелис — часто называется также лохматым кустом. Растение высотой до двух-трех метров, распространяющееся с помощью побегов. Его стебли состоят из очень твердых, черных волокон и снабжены длинными шипами, во время Ханиса и Меррума на нем появляются желтые листья. Во время Штатерна дает небольшие, оранжевого цвета плоды.
   Харур-нилгири, харур-нацари — обоюдоострый меч, его предшественником была короткая рапира, из которой впоследствии развился своеобразный длинный нож. Его держат обеими руками. Распространен всюду в Ста Тысячах.
   Хирит-гойен — известная также под названием тканевого червя волокнопрядущая личинка мухи хирит-гойен . Из волокна по всем Ста Тысячам ткут легкую, быстро сохнущую ткань.
   Хирузет — вещество, созданное либо Золотым Народом Колдунов, либо их предшественниками. Был описан как получувствительный кристалл, управляемый психической энергией, и как субстанция, некоторым образом сходная с ДНК/РНК землян. Методы его трансформации из настоящего инертного состояния были утрачены.
   Хранитель Источника — титул, присуждаемый тем членам Церкви, которые оставили свои телестре , чтобы служить в Домах-источниках, называемых иногда и теократическими домами. Одновременно это и места поклонения, созерцательных раздумий и бегства от мира, совместной работы для молодежи или аширен , университеты или общие учебные заведения, помещения для изучения боевых искусств и художественные мастерские.
   Хура — вид моллюсков с прочной раковиной, встречающийся во всех реках Ста Тысяч.
   Цветок прибрежных низменностей — пятнистая кожица: пегая окраска, с которой иногда говорят, что в ней есть сходство с болотным папоротником. Часто встречается в телестре на краю Больших Топей.
   Чародей — властитель Касабаарде, хранитель традиционных знаний, соответственно бессмертная личность. Центр информационной сети, охватывающей два континента.
   Шан'тай— «тот, кто не принадлежит к хайек или к линии крови», чужой. Это обращение на Пустынном Побережье может, в зависимости от ударения, иметь различные неясно выраженные степени приветствия или неприятия. Вежливое приветствие Кетриал-шамазшан'тай является приглашением временно разделить воду/кров/гостеприимство.

Приложение 2. Охмир

   Игра, пользующаяся в Ста Тысячах большой любовью. Первоначально возникла в городах, но известна повсюду. В нее играют на шестиугольной доске, поделенной на двести шестнадцать треугольных полей. Двести шестнадцать фишек — двусторонние, нанесенные на них знаки выполнены традиционным образом синим на белом и белым на синем фоне. Фишки бывают трех типов: феррорн , которые всегда остаются на одном и том же месте после размещения на доске, турин , которые можно передвигать на одно поле (через линию, но не через угол), и леремок , которые можно передвигать как угодно. Цель игры заключается в том, чтобы все фишки на поле имели выбранный игроком цвет.
   Этого добиваются, вынуждая противника переворачивать свои фишки и приобретая таким образом преобладание одного цвета на малом шестиугольнике. Состоящие каждый из шести треугольников малые шестиугольники образуют меняющийся рисунок перекрывающих друг друга полей.
   Размещение знаков определяет, имеет ли фишка двойное число очков на обратной стороне; это необходимо, чтобы знать, что находится на оборотной стороне фишки, когда она ставится.
   При каждом шестом туре из мешочка охмир не глядя, извлекается «рука» фишек («рука» на Орте означает число «шесть»). В течение тура каждому можно делать только по одному ходу, пока в малом шестиугольнике не будет достигнуто большинство. Если это происходит, то все соответствующие фишки должны быть перевернуты. Поскольку из-за этого цвет большинства фишек изменяется, оказывая обратное влияние, заполнение шестиугольника одним цветом затрагивает весь узор из шестиугольников.
   Не существует никакого условия относительно того, в каком месте доски должна начинаться игра, и обыкновенно происходит два или три смещения границ и, таким образом, иное толкование узора. Феррорн определяют поля, за которые ведется борьба.
   В охмир можно играть и втроем (синие-белые-коричневые), причем в этом случае число треугольников, которые должны быть заняты, для того, чтобы сохранить большинство в малом шестиугольнике, уменьшается с пяти до четырех или трех. В таких случаях имеют место, кроме того, и переменные союзы между игроками. Игра заканчивается, если один игрок добился преобладания своего цвета, составляющего сто сорок четыре очка.
   Ни один игрок не имеет права переворачивать фишки своего цвета. Если малый шестиугольник разделен в отношении три к трем, то он остается в таком состоянии, пока не будет поделен между другими шестиугольниками в результате иного толкования узора. Игре может быть придано иное толкование даже и тогда, когда на доске находятся все двести шестнадцать фишек. При игре в охмир важно не только расширить свою сферу власти, но и сохранить эту власть.
   Игра основана на искусном поведении, а не на захвате территории, подвижность важнее степеней и разрядов. Ценность фишек изменяется по ходу игры; собственные фишки игрока принадлежат также и противнику. Эти мотивы зависимостей, приспосабливаемости, манипулирования и власти дали некоторым авторитетам повод увидеть связь между игрой охмир и Ай-телестре и даже сходство между феррорн, турин и леремок , с одной стороны и, с другой стороны, между с'анамителестре, Т'Анами и Т'АнСутаи-телестре .

Приложение 3. Календарь Ста Тысяч

   ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ: новогодний праздник.
   ОРВЕНТА: самое долгое время года, длится одиннадцать недель.
   Зима. Сезон, предпочитаемый для следования обычаю телецу . Плохая погода делает невозможными торговлю, поездки, земледельческие работы и т. д. Один из двух главных периодов деятельности для такширие и та'адур в их резиденции в Ширия-Шенине. Время для занятий искусством, музыкой, науками и т. д. Обычно на Десятой неделе отмечается праздник Первого Таяния.
   ВЕСЕННЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ: праздник Источника.
   ХАНИС: три недели. Весной требуется пахать и сеять. Это время напряженного труда для всех телестре . Преобладание западных ветров. Наводнения. Внезапно возникающие штормы на Внутреннем море.
   ДУРЕСТА: начало лета, восемь недель. Долгие периоды жары. Становятся возможными поездки, ремонтируются дороги. Корабли Гильдии выходят в море в направлении Пустынного Побережья и Городов Радуги.
   ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ: день выборов и праздник Середины Года.
   МЕРРУМ: девять недель, разгар лета. Время напряженной работы органов власти в такширие , если Т'АнСутаи-телестре находится в Таткаэре. Сезон, предпочитаемый для поездок, торговли, морских путешествий и т. д.
   ШТАТЕРН: две недели. На время уборки урожая прерываются все другие работы. Этот период достигает своего апогея во время
   ОСЕННЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ: праздник Благодарения За Урожай.
   ТОРВЕРН: четыре недели, сезон охоты ранней осенью, а также время проведения ярмарок и торгов. Последний сезон для путешествий, пока из-за зимней погоды Внутреннее море не стало непригодным для плавания.
   РИАРДХ: семь недель. Сезон охоты. Начало зимы, подготовка к ней, создание запасов продовольствия, ткачество и т. д. Некоторые посевные работы, проводимые поздней осенью. Обычное проведение праздника Первого Снега.
   Примечание: Недели состоят из девяти дней, первый из которых является праздничным, пятый — выходным, а девятый — днем поста. День длится двадцать семь стандартных часов. Поскольку в году четыреста дней, то получается, что ортеанский год дольше стандартного земного на восемьдесят пять дней, или на двенадцать недель.