вдруг он станет разбойником или душегубцем?"
Эти слова поразили ее и открыли ей то, о чем она раньше никогда не
думала. Мать мальчика и старец несколько минут молча, как бы испытывая,
смотрели Друг на друга. Потом старец ушел в алтарь, а она вернулась домой,
где застала мальчика уже мертвым. Женщина закончила свой рассказ словами:
"Эта смерть дорогого для меня существа раскрыла для меня двери вечности. Вот
почему я так спокойна. Я поняла милосердие Бога". Как и чем можно облегчить
неутешное горе родителей? Как это ни трудно, горе нужно принять и изжить.
Другого пути нет. В одном из сборников статей Кюблер-Росс приводится
рассказ мудрого старого человека.
Двухлетний мальчик, его внук, утонул в бессейне соседа. Тело отвезли в
покойницкую ближайшей больницы. Через 24 часа после смерти ребенка старик
посетил родителей мальчика. Его сын и невестка сидели за столом, курили и
молча смотрели на стоявшие перед ними стаканы остывшего кофе. Они буквально
онемели от горя и сидели неподвижные и без мыслей. Пришедший понял, что
происходит, и обратился к ним: "Ребенок в морге. Отнесите туда одежду и
оденьте его. Сами оденьте, не поручайте другим". Родители послушались, и это
было началом изживания их горя.
Может, конечно, облегчить горе сочувствие и хорошая теплая беседа. А
если родные смогут понять истинный смысл смерти ребенка, им станет легче.
Уход за неизлечимо больным. Где умирать -- в больнице или дома. Чем
можно помочь ему. О чем говорить. Молитвы.
Эта глава о том, что могут сделать родственники и друзья тяжелобольного
человека, чтобы облегчить его страдания и помочь ему, насколько это
возможно, примириться с неизбежным.
Предсмертная болезнь длится некоторое, иногда продолжительное время.
Это не только процесс слабения и умирания. Мы уже писали, что терминальная
болезнь может быть периодом роста личности и развития духовности. Тем не
менее она приносит с собой душевные и телесные страдания. Трудно больному,
трудно и его родным. Следует сделать все возможное, чтобы как-то помочь.
В прошлом смерть часто принималась как явление естественное, ее знали и
делали все так, как нужно. Сейчас все это изменилось. Смерть стараются не
видеть и ее не знают, а когда она все-таки подходит близко, то становится
особенно трудно не только больному, но и его родным.
Мы часто считаем, что умирающему нужны только уход и комфорт; это не
так. Случается, что, когда заболел немолодой человек -- отец, мать, муж или
жена, родные, поняв, что болезнь неизлечима, быстро отправляют его или ее в
больницу или другое учреждение. Раньше такие убежища называли "дом для
неизлечимых" или еще хуже, теперь им дают другие, более гуманные названия.
Об ужасных условиях существования в таком доме для престарелых, безнадежно
больных, пишет Людмила Медведева в статье "Прииде кротость на ны" в журнале
"Знамя" (1988. No8). Она описывает один из сравнительно хороших домов для
престарелых, и все же: "Живут в этаже... без ботинок и верхней одежды... их
мир -- кровать и тумбочка. Дверь на лестницу заперта. Персонал бедный,
тяжело работает -- злятся, ссорятся... нужно льстить, угождать...
одиночество".
Говорить не о чем и не с кем. "Ссоры у телевизора, доходит до драки --
полуслепые, глухие, злые".
Старые люди, мужчины и женщины, подходят к самому важному часу своей
жизни без любви, не успокоенными и не примиренными, а униженными,
несчастными и иногда озлобленными.
Родственники считают, что там ему будет лучше, там знают, что делать.
Время от времени жена или муж навестят больного и думают, что сделали все,
что нужно и можно. Но видеть больного человека им трудно, и чем дальше
заходит болезнь, тем труднее. Визиты делаются короче и реже. Дети тоже
заняты своим; думают, конечно, и о больных отце или матери, но в общем, все
это воспринимается, главным образом, как осложнение их собственной жизни.
О таких ситуациях мы писать не будем, здесь ничего изменить нельзя. К
счастью, такое встречается не часто. Даже в наше время, когда семейные связи
слабеют, больной чаще всего не останется одинок. Его или ее горе разделят
жена, муж, мать, дети.
Скоро все же придется решать вопрос -- где умирать, в больнице или
дома. Умирать трудно в любых условиях, но умирать у себя дома, когда около
тебя те, кого ты любишь и кто тебя любит, легче. Подумайте каждый и каждая о
себе; когда придет ваша очередь -- где?
Больница может быть неизбежной и необходимой для обследования и для
технических лечебных процедур. Но когда эта стадия уже позади, больному
лучше быть в знакомой обстановке, у себя дома, в окружении любящих родных.
Больница обеспечивает порядок, эффективность, стерильность и
квалифицированный уход, но есть в ней бюрократизм и связанное с ним
безразличие.
Мы молимся в церкви о даровании "кончины непостыдной, мирной". Человек
хочет сохранить свое достоинство до самой смерти. В безличной обстановке
больницы это особенно трудно.
Вот терминально больную женщину, жену и мать, отправляют в больницу. В
приемный покой ее вносят на носилках. Перед этим могла быть спешка в
автомобиле "скорой помощи" с воющей сиреной. Суета, шум, яркий свет. Перевоз
в больницу часто дает первое серьезное ощущение близости смерти.
Процесс обезличивания начинается с момента прибытия. Ожидание приема,
заполнение разных формуляров, раздевание - даже если это не необходимо. А
затем больничные правила, которым она должна подчиняться. Ее лишают
индивидуальности, свободы, права решать и поступать по-своему; ею командуют,
как ребенком, и притом без любви и каких-либо эмоций, выполняя холодную
рутину власти над ней. Из жены и матери она превращается в больную на койке
номер 4 в палате номер 6. Все время что-то происходит: врачи, сестры,
лаборантки, насосы, трубки, рентген и так далее. Она может хотеть покоя,
мира, какого-то уважения, а получит: вливания, переливания, аппараты и уколы
по графику. Развивается угнетение, подавленность. "Я должна вести себя
примерно, иначе за мной не будут хорошо следить".
Больная все время на людях, но чувствует себя одинокой. Обход больных
обычно происходит таким образом: впереди профессор или заведующий
отделением, за ним - - врачи, сестра и группа студентов. Подойдя к кровати
больного неизлечимым раком, профессор спросит: "Как себя чувствуете?
Аппетит? Действовал ли кишечник?" Пощупает пульс, беглый осмотр и назначения
сестре. Профессор тут же объяснит студентам, что могут наступить такие-то
осложнения. Неизлечим, но продлить жизнь можно. И пошли дальше. Все
нормально, очень по-деловому, но у больного после обхода настроение хуже,
чем до него, и чувство одиночества еще острее.
Чем ближе смерть, тем холоднее в больнице. Вокруг чужие и часто
безразличные лица и неуютные стены. Последние часы жизни умирающего не
освящены любовью, а он хочет быть с близкими, почувствовать их любовь и дать
им свою.
Находясь у себя дома, больной сможет дольше сохранить свой обычный
образ жизни. Кое-что придется менять, ему нужно научиться принимать опеку
без огорчения, а родным суметь так ухаживать за ним, чтобы он не очень
сильно заметил перемену и не почувствовал свою беспомощность и зависимость
от других. Дайте ему возможность продолжать трудиться, заботиться о семье и
участвовать в решениях вопросов, касающихся его самого и его семьи, возможно
дольше.
Нужно обеспечить больному максимально возможный физический комфорт.
Болей быть не должно. Теперь есть средства, которые могут устранить любую
боль. В основном, это, конечно, дело врача, но также и родственников. Врач
видит своего пациента не каждый час и даже не каждый день. Он обеспечит
нужные обезболивающие средства -- не инъекции, а таблетки или микстуры, но
умелое пользование этими лекарствами -- дело семьи. Не нужно навязывать их
больному и давать регулярно, скажем, четыре раза в день. Если боль совсем
легкая и больной не хочет лекарства, то и не нужно. Больной часто боится,
что, если боль станет сильнее, он будет очень страдать. Он должен быть
уверен, что в любой момент, как только он попросит, его боль будет
устранена, и притом полностью.
Не нужно слишком бояться привыкания к лекарствам. При внимательном
пользовании и смене лекарств можно не допустить серьезной зависимости от
них, а если и привыкнет немного, не такая уж беда. А заставлять человека,
близкого к смерти, страдать от болей из боязни, что он привыкнет к
лекарствам, жестоко и не нужно.
Внимательный доктор может сильно уменьшить опасения больного и его
семьи, если он скажет: "Я вас не оставлю, я вам помогу". Выписав рецепт, он
уйдет, но вернется через несколько часов, а потом снова вернется, чтобы
установить дозу и длительность действия лекарства. Часто первая доза бывает
недостаточной, и ее нужно будет увеличить.
Раньше в больницах или на дому за больными иногда ухаживали монахини.
Можно было услышать мнение, что, раз боль послана Господом, ее не следует
заглушать. Сейчас, конечно, никто так больше не думает. Лекарства тоже даны
нам Господом.
Все, что было сказано о болях, относится и к другим неприятным
симптомам болезни.
Мы уже писали, что можно применять болеутоляющие средства, но не
следует давать никаких успокаивающих (транквилизаторов), голова больного
должна оставаться ясной. Снотворные средства допустимы, но не злоупотребляя
ими и только в случаях действительной необходимости.
У больных иногда бывает чувство беспокойства и даже вины. "Я затрудняю
моих близких". Сделайте так, чтобы это чувство ушло.
Если в другой мир уходит глава семейства, его будет тревожить многое.
Что потом будет с его семьей? Сможет ли жена (или муж) хорошо воспитать
детей? Как будут вести себя дети? Сохранится ли мир в семье? Дружный уход
всех членов семьи облегчит сомнения умирающего. Его душе и мыслям нужен
покой. Если нет земных тревог и забот, легче уйти с миром.
О чем говорить с безнадежно больным? Можно ли говорить о болезни? Можно
ли говорить о смерти? Конечно, можно, но не всегда. Ему самому трудно начать
такой разговор, но он часто хочет. Пустые разговоры друзей и посетителей его
только тяготят. Если удастся нарушить заговор молчания, и ему и родным
станет легче. Но как это сделать? Здесь нужен большой такт и понимание
настроения и состояния больного. В сфере эмоций безнадежно больные часто
становятся почти как дети; они ищут у других понимания, сочувствия и любви.
Дайте им это, если сможете.
Состояние больного хорошо описал Лев Толстой в "Смерти Ивана Ильича":
"Главное мучение Ивана Ильича была ложь, -- та, всеми почему-то признанная
ложь, что он только болен, а не умирает... он же знал, и его мучила эта
ложь... и заставляла его самого принимать участие в этой лжи. Он видел...
что никто не хочет даже понимать его положение.
Один только Герасим понимал это положение, и потому Ивану Ильичу было
хорошо только с Герасимом... Ивану Ильичу очень хотелось, чтобы его
жалели... чтобы его приласкали, поцеловали и поплакали бы над ним. Он знал,
что он важный член, что у него седеющая борода... но ему все-таки хотелось
этого".
Одна из больных доктора Кюблер-Росс незадолго до смерти написала письмо
ухаживавшим за ней больничным сестрам. "Я умираю, и я боюсь. Вы приходите,
меряете мое кровяное давление, и я чувствую, что вы, зная, что я скоро умру,
боитесь, и это делает мой страх еще сильнее. Вы боитесь и не знаете, что
делать. Но просто признайтесь, что вы думаете, и заботьтесь обо мне. Это то,
чего мы ищем".
Постарайтесь облегчить страх человека, близкого к смерти. Это может
быть трудно, но если есть искренее желание, поможет ваша интуиция.
Больному раскрыться не так легко. Часто лучше не говорить, а слушать.
Ему хочется рассказать о себе, встретить понимание и поделиться своими
чувствами. Нередко они любят вспоминать свои молодые годы. Попросите его
рассказать о себе, о том, как он раньше жил, о его друзьях и интересах.
Если вы близки ему, напомните о важных событиях его и вашей жизни,
вспомните с благодарностью о трудном и счастливом, пережитом вместе.
Спросите, как он спит, видит ли сны, и какие.
Иногда легче написать, чем разговаривать. Если так -- напишите больному
о вашем сочувствии. Это будет оценено, а потом он останется с вашим письмом
один на один и получит облегчение. Написанное иногда доходит лучше
сказанного.
Иногда, особенно в начале терминальной болезни, узнав о ее
неизлечимости, больной находится в состоянии шока. Он отказывается понимать,
он еще не способен видеть ужасную для него правду. В это трудное время
больной нуждается в помощи и сочувствии больше, чем когда-либо. Здесь
говорить о смерти нельзя. Наоборот -- согласитесь с ним: "Да, это не то, на
рак не похоже".
Всегда нужно стараться сохранить у больного надежду на выздоровление, а
если сумеете, даже укрепить ее. Желание выздороветь и вера в это иногда
делают чудеса. Известны случаи выздоровления больных с запущенными раковыми
заболеваниями. Расскажите об этом больному.
Трудной для больного бывает также стадия протеста и гнева. Больной
раздражителен, требователен и может стать неприятным. Если вы поймете его
состояние, вы и здесь найдете нужные слова.
В более поздних стадиях, когда больной уже хоть частично принял
неизбежное, можно и нужно говорить открыто, он ведь все время думает об этом
и многое его тревожит. Можно рассказать ему про то, что сейчас известно
науке о жизни после смерти тела, дать ему прочитать книгу об этом или, если
возможно, познакомить с человеком, имевшим личный опыт выхода души из тела.
Мы уже писали, что Кюблер-Росс говорила больным, что она пишет научную
работу о смерти и просит его или ее рассказать об их переживаниях и
ощущениях. Она пишет, что больные не пугались, а, наоборот, охотно
соглашались, рассказывали и получали облегчение.
С людьми, знающими, что их болезнь неизлечима, можно говорить не
скрываясь. Спросите у них, что они чувствуют, чего они хотели бы? Что еще
хотят успеть сделать? К больному могут прийти мысли о других,
забота о них, и ему станет легче. Иногда можно спросить и прямо: "Ты
боишься?", "Ты молишься?"
Один из больных сказал, что, когда он узнал, что его рак неизлечим, ему
стало легче. Неизвестность до этого вызывала колебания, смену надежды и
отчаяния, и это было хуже всего.
Американцы, как обычно, не только советуют, а идут дальше. В
Соединенных Штатах есть специальная организация, название которой в переводе
на русский язык "Рак это не конец". Члены этой организации - больные и их
семьи - собираются вместе, рассказывают о своих мыслях и переживаниях,
дискутируют. Принимают участие и врачи, те из них, которые поняли, что
традиционное отношение медиков к смерти (замалчивание) их пациентам не
помогает. Цель этой организации помочь неизлечимым больным преодолеть
стремление уйти от людей и продолжать жить полноценной жизнью как можно
дольше. Теперь такие организации есть и в других странах.
Откровенность может помочь и больному и его родным. Я знаю случай,
когда муж и жена страдали отдельно, а начав говорить без утайки, оба
получили облегчение.
Когда больные слабеют, их начинает тяготить одиночество. Это еще одна
из причин, почему им бывает так трудно в больнице, особенно ночами. Будьте с
ними. Здесь уже не нужно много слов. Не призывайте больного стойко
переносить несчастье, держаться и быть сильным. Ему не нужно стараться быть
сильным; лучше признаться в своих опасениях и страхах. Это рождает взаимное
доверие, и он примет ваше сочувствие, которое ему очень нужно.
Хорошо, если больной поплачет. Не мешайте ему в этом, а, наоборот, --
помогите. Иногда больному полезно и рассердиться на кого-нибудь, даже на
вас. Не обижайтесь.
Не оставляйте его или ее надолго одних. Просто будьте в одной комнате,
посидите рядом. Молча. Касайтесь его руки, плеча, волос. Контакт, когда он
не только эмоциональный, а и физический -- полнее. Если вы его жена -- спите
в одной кровати или хотя бы в одной комнате. Когда он спит, он тоже
чувствует, что вы близко. Даже если он забылся или без сознания, он все
равно чувствует; говорите с ним, даже если он не понимает.
Есть еще одна причина не оставлять умирающего одного. Предугадать время
смерти трудно. Больной может умереть, когда вас не будет, и вы потом будете
упрекать себя -- сделали не все, что могли.
Когда больной начинает чувствовать, что смерть не за горами, его мысли
становятся глубже и серьезнее. Теперь ему нужно понять то," о чем он раньше
не думал. Помогите ему. Прочитайте ему письмо Феофана Затворника к его
умирающей сестре. Мы уже приводили выдержки из него, а сейчас даем его
полностью:
"Прощай, сестра! Господь да благословит исход твой и путь твой по твоем
исходе. Ведь ты не умрешь. Тело умрет, а ты перейдешь в иной мир, живая,
себя помнящая и весь окружающий мир узнающая. Там встретят тебя батюшка и
матушка, братья и сестры. Поклонись им, и наши им передай приветы и попроси
попещись о нас. Тебя окружат твои дети со своими радостными приветами. Там
лучше тебе будет, чем здесь. Так не ужасайся, видя приближающуюся смерть:
она для тебя дверь в лучшую жизнь.
Ангел-хранитель твой примет душу твою и поведет ее путями, какими Бог
повелит. Грехи будут приходить -кайся во всех- и будь крепкой веры, что
Господь и Спаситель все грехи кающихся грешников изглаждает. Изглаждены и
твои, когда покаялась. Эту веру поживее восставь в себе и пребудь с нею
неразлучно. Даруй же тебе, Господи, мирный исход! День-другой, и мы с тобою.
Поэтому не тужи об остающихся. Прощай, Господь с тобой!"
Много нужного и утешительного можно найти в христианской и в хорошей
светской литературе.
Последнее, но и самое важное. Нужно молиться и, если можно, молиться
родственникам и больному вместе.
Вот несколько молитв об исцелении: "Господи Иисусе Христе, на одре
болезни лежащего и страждущего раба Твоего (имя) посети и исцели: Ты бо еси
недуги и болезни рода нашего несомый и вся могий, яко Многомилостив".
"Пресвятая Богородице, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить
Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Его (имя)".
"Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя)".
Бывают обстоятельства, когда нужно молиться не о выздоровлении, а уже о
другом. Можно молиться об избавлении больного от страданий, о прощении ему
грехов, о мирной и спокойной кончине и о даровании его душе Царствия
Небесного.
Несколько молитв было приведено в 14-й главе. Можно молиться и своими
словами. Постарайтесь обеспечить умирающему исповедь и причастие. Если он
достиг мира душевного, попросите его молиться за вас в загробном мире.
Родственники умершего. Горе потери. Опасности сильного горя. Изживание
горя.
Горе после смерти любимого человека, если оно очень глубоко и
продолжительно, может омрачить всю последующую жизнь остающихся жить. Его
последствия могут отразиться на их психическом равновесии и подорвать
здоровье.
Нам бывает так трудно еще и потому, что современный общественный уклад
старается смерти не видеть, и когда она приходит, мы не готовы и не знаем,
что делать.
Теперь родные обычно с телом не остаются. Умершего как можно скорее
отправят в морг. Потом -- короткая церковная служба, а то и вовсе без нее,
быстрые похороны или кремация. Кладбище теперь посещают не так часто, как
раньше.
Знакомые иногда советуют родственникам: "Не нужно идти на похороны".
Последние соглашаются, тоже думая, что чем меньше видеть, тем легче
перенести потерю. Это неверно. Плакать при посторонних почти что неприлично,
а горевать открыто и вовсе не принято.
Я видел, как любящую старушку-жену, счастливо прожившую с мужем 50 лет,
друзья уговорили не провожать его тело на кладбище, считая, что этим они
избавляют ее от излишних переживаний.
Такое отношение к смерти близкого человека неправильно и нехорошо и по
отношению к нему и для оставшихся жить. От горя невозможно спрятаться, его
нужно пережить. Здесь есть, однако, две возможности -- горе может быть
коротким или продолжительным.
Горе нужно принять и глубоко пережить; потеря должна быть воспринята не
только умом, но и сердцем, не только интеллектуально, но и эмоционально. Без
такого полного переживания горе будет очень продолжительным и может повести
к хронической депрессии, потере радости жизни и даже всякого желания жить.
Могут развиться тяжелые болезни, включая такие, как колит и рак. Известно,
что неизжитое горе чаще всего бывает у тех, кто не мог хорошо проститься с
умершим: не видел мертвого тела, не был на похоронах; например, у любящей
жены солдата или офицера, получившей официальное извещение о геройской
смерти мужа и больше никогда ничего не узнавшей. Она не видела мертвого
тела, и у нее появляется желание отрицать реальность смерти. Ее неизжитое
горе будет тяжелым, продолжительным и опасным. Ей будет очень трудно
вернуться в русло нормальной ежедневной жизни.
Медицина обозначает это состояние такими словами: "Неизжитое горе
создает психологический дефицит". Эти слова очень сухие, но верные.
Изживание горя делает человека способным вспоминать умершего без
эмоциональной боли и сохранить живые чувства для других. Люди, испытавшие
горе, становятся лучше, они взрослеют. Всякая встреча со смертью, с чужой
или близкой своей, делает людей серьезнее и глубже. В горе может быть
чувство протеста и всегда есть чувство подавленности и стремление что-то
исправить. Если умер близкий вам человек, вы много плачете, вы беспомощны и
чувствуете себя виноватыми, вы огорчаетесь, что сделали для него не все, что
могли. Вы одиноки, и это может быть самым трудным в вашем горе.
Первая стадия горя -- шок, бесчувственность. Осознать потерю еще
невозможно. Все, что нужно сделать, делается автоматически. Нет сна, нет
аппетита; рассеянность и уныние; все пусто и ненужно. Но подумайте о том,
что ведь умерший не хотел бы, чтобы вы все время горевали. Постарайтесь
молиться за душу умершего -- это нужно и ему и вам. Надейтесь на встречу за
гробом. Пройдет некоторое время, и постепенно эмоциональный баланс начнет
восстанавливаться.
Первые сутки или двое нужно целиком посвятить умершему, видеть его,
даже говорить с ним, а после этого и дальше горевать и молиться, но начинать
работать и быть с людьми, а не уединяться.
Иногда может помочь записать пережитое. Записывая, вы еще раз
испытываете то, что было, и немного утоляете ваше горе.
Есть мудрость в том, как раньше прощались с умершим близким человеком.
Не скрывали своих чувств, плакали и горевали открыто. Тело держали в доме,
проводили ночь у тела, читая Псалтирь или молясь, или просто сидя возле.
Церковные службы, панихиды, достойные проводы и похороны. Последнее
целование, участие в засыпании могилы. Поминки, даже плакальщицы -- все это
помогало родственникам в изживании горя. Подумайте и о том, что душа
умершего продолжает жить, что она в это время находится вблизи тела и видит
вас и все, что происходит.
Сейчас мы далеко ушли от этих старых обычаев. Менее цивилизованные
народы, с естественным образом жизни, все еще соблюдают старые разумные
обряды, а нам следовало бы вернуться к христианским обычаям, связанным со
смертью и похоронами.
После смерти близкого человека родственникам придется позаботиться о
многом. Если при умирании вы были с ним, закройте ему глаза, подвяжите
челюсть и сложите руки на груди. Тело нужно убрать, но не торопитесь
отправлять его в морг или в похоронное бюро. В бюро тело покойника оденут, а
лицо иногда подкрасят, чтобы смерть выглядела как сон, но хотите ли вы
этого?
Если можете, сделайте все сами, в последний раз. Если слишком трудно
самим, пусть кто-нибудь из знакомых уберет и оденет умершего. А вы потом
пробудьте у тела, вспомните его и себя и вашу жизнь вместе. Подумайте,
поплачьте. Попросите его приготовить место и вам.
Церковь учит, чтобы над телом покойного был прочитан Канон на исход
души, а затем как можно дольше читалась Псалтирь.
Ушедший от вас не умер, его душа с вами и думает о вас. Она близко, и
ей не все равно, видит ли она свое тело замороженным в ящике морга или
любимых людей, молящихся около тела. Дети тоже непременно должны видеть
умершего и проститься с ним.
Примите активное участие в выполнении всех формальностей: заполнение
разных бумаг, организация похорон на кладбище, извещение в газеты и друзьям,
просьбы о панихидах и так далее.
В церкви дайте последнее целование. Попросите отслужить панихиду. Гроб
должен быть простым. Дорогой гроб иногда служит искуплением вины у родных.
Если есть такое чувство, его нужно искупить иначе -- участием в погребении,
молитвами.
Умершего нужно хоронить в земле, а не сжигать. Огонь -- символ ада.
Православная церковь порицает сожжение, тело следует возвратить земле.
Помогите нести гроб, опускать гроб в могилу. Бросьте горсть земли или
поработайте лопатой. Советуют не закрывать цветами сырую землю возле еще
открытой могилы. Смерть нужно принять.
Если почему-либо пришлось хоронить близкого человека без священника,
возьмите немного земли с могилы и принесите ее в церковь или просто
священнику для совершения отпевания, а после этого верните землю на могилу.
Похороны -- это последнее прощание, но они должны быть и началом
Эти слова поразили ее и открыли ей то, о чем она раньше никогда не
думала. Мать мальчика и старец несколько минут молча, как бы испытывая,
смотрели Друг на друга. Потом старец ушел в алтарь, а она вернулась домой,
где застала мальчика уже мертвым. Женщина закончила свой рассказ словами:
"Эта смерть дорогого для меня существа раскрыла для меня двери вечности. Вот
почему я так спокойна. Я поняла милосердие Бога". Как и чем можно облегчить
неутешное горе родителей? Как это ни трудно, горе нужно принять и изжить.
Другого пути нет. В одном из сборников статей Кюблер-Росс приводится
рассказ мудрого старого человека.
Двухлетний мальчик, его внук, утонул в бессейне соседа. Тело отвезли в
покойницкую ближайшей больницы. Через 24 часа после смерти ребенка старик
посетил родителей мальчика. Его сын и невестка сидели за столом, курили и
молча смотрели на стоявшие перед ними стаканы остывшего кофе. Они буквально
онемели от горя и сидели неподвижные и без мыслей. Пришедший понял, что
происходит, и обратился к ним: "Ребенок в морге. Отнесите туда одежду и
оденьте его. Сами оденьте, не поручайте другим". Родители послушались, и это
было началом изживания их горя.
Может, конечно, облегчить горе сочувствие и хорошая теплая беседа. А
если родные смогут понять истинный смысл смерти ребенка, им станет легче.
Уход за неизлечимо больным. Где умирать -- в больнице или дома. Чем
можно помочь ему. О чем говорить. Молитвы.
Эта глава о том, что могут сделать родственники и друзья тяжелобольного
человека, чтобы облегчить его страдания и помочь ему, насколько это
возможно, примириться с неизбежным.
Предсмертная болезнь длится некоторое, иногда продолжительное время.
Это не только процесс слабения и умирания. Мы уже писали, что терминальная
болезнь может быть периодом роста личности и развития духовности. Тем не
менее она приносит с собой душевные и телесные страдания. Трудно больному,
трудно и его родным. Следует сделать все возможное, чтобы как-то помочь.
В прошлом смерть часто принималась как явление естественное, ее знали и
делали все так, как нужно. Сейчас все это изменилось. Смерть стараются не
видеть и ее не знают, а когда она все-таки подходит близко, то становится
особенно трудно не только больному, но и его родным.
Мы часто считаем, что умирающему нужны только уход и комфорт; это не
так. Случается, что, когда заболел немолодой человек -- отец, мать, муж или
жена, родные, поняв, что болезнь неизлечима, быстро отправляют его или ее в
больницу или другое учреждение. Раньше такие убежища называли "дом для
неизлечимых" или еще хуже, теперь им дают другие, более гуманные названия.
Об ужасных условиях существования в таком доме для престарелых, безнадежно
больных, пишет Людмила Медведева в статье "Прииде кротость на ны" в журнале
"Знамя" (1988. No8). Она описывает один из сравнительно хороших домов для
престарелых, и все же: "Живут в этаже... без ботинок и верхней одежды... их
мир -- кровать и тумбочка. Дверь на лестницу заперта. Персонал бедный,
тяжело работает -- злятся, ссорятся... нужно льстить, угождать...
одиночество".
Говорить не о чем и не с кем. "Ссоры у телевизора, доходит до драки --
полуслепые, глухие, злые".
Старые люди, мужчины и женщины, подходят к самому важному часу своей
жизни без любви, не успокоенными и не примиренными, а униженными,
несчастными и иногда озлобленными.
Родственники считают, что там ему будет лучше, там знают, что делать.
Время от времени жена или муж навестят больного и думают, что сделали все,
что нужно и можно. Но видеть больного человека им трудно, и чем дальше
заходит болезнь, тем труднее. Визиты делаются короче и реже. Дети тоже
заняты своим; думают, конечно, и о больных отце или матери, но в общем, все
это воспринимается, главным образом, как осложнение их собственной жизни.
О таких ситуациях мы писать не будем, здесь ничего изменить нельзя. К
счастью, такое встречается не часто. Даже в наше время, когда семейные связи
слабеют, больной чаще всего не останется одинок. Его или ее горе разделят
жена, муж, мать, дети.
Скоро все же придется решать вопрос -- где умирать, в больнице или
дома. Умирать трудно в любых условиях, но умирать у себя дома, когда около
тебя те, кого ты любишь и кто тебя любит, легче. Подумайте каждый и каждая о
себе; когда придет ваша очередь -- где?
Больница может быть неизбежной и необходимой для обследования и для
технических лечебных процедур. Но когда эта стадия уже позади, больному
лучше быть в знакомой обстановке, у себя дома, в окружении любящих родных.
Больница обеспечивает порядок, эффективность, стерильность и
квалифицированный уход, но есть в ней бюрократизм и связанное с ним
безразличие.
Мы молимся в церкви о даровании "кончины непостыдной, мирной". Человек
хочет сохранить свое достоинство до самой смерти. В безличной обстановке
больницы это особенно трудно.
Вот терминально больную женщину, жену и мать, отправляют в больницу. В
приемный покой ее вносят на носилках. Перед этим могла быть спешка в
автомобиле "скорой помощи" с воющей сиреной. Суета, шум, яркий свет. Перевоз
в больницу часто дает первое серьезное ощущение близости смерти.
Процесс обезличивания начинается с момента прибытия. Ожидание приема,
заполнение разных формуляров, раздевание - даже если это не необходимо. А
затем больничные правила, которым она должна подчиняться. Ее лишают
индивидуальности, свободы, права решать и поступать по-своему; ею командуют,
как ребенком, и притом без любви и каких-либо эмоций, выполняя холодную
рутину власти над ней. Из жены и матери она превращается в больную на койке
номер 4 в палате номер 6. Все время что-то происходит: врачи, сестры,
лаборантки, насосы, трубки, рентген и так далее. Она может хотеть покоя,
мира, какого-то уважения, а получит: вливания, переливания, аппараты и уколы
по графику. Развивается угнетение, подавленность. "Я должна вести себя
примерно, иначе за мной не будут хорошо следить".
Больная все время на людях, но чувствует себя одинокой. Обход больных
обычно происходит таким образом: впереди профессор или заведующий
отделением, за ним - - врачи, сестра и группа студентов. Подойдя к кровати
больного неизлечимым раком, профессор спросит: "Как себя чувствуете?
Аппетит? Действовал ли кишечник?" Пощупает пульс, беглый осмотр и назначения
сестре. Профессор тут же объяснит студентам, что могут наступить такие-то
осложнения. Неизлечим, но продлить жизнь можно. И пошли дальше. Все
нормально, очень по-деловому, но у больного после обхода настроение хуже,
чем до него, и чувство одиночества еще острее.
Чем ближе смерть, тем холоднее в больнице. Вокруг чужие и часто
безразличные лица и неуютные стены. Последние часы жизни умирающего не
освящены любовью, а он хочет быть с близкими, почувствовать их любовь и дать
им свою.
Находясь у себя дома, больной сможет дольше сохранить свой обычный
образ жизни. Кое-что придется менять, ему нужно научиться принимать опеку
без огорчения, а родным суметь так ухаживать за ним, чтобы он не очень
сильно заметил перемену и не почувствовал свою беспомощность и зависимость
от других. Дайте ему возможность продолжать трудиться, заботиться о семье и
участвовать в решениях вопросов, касающихся его самого и его семьи, возможно
дольше.
Нужно обеспечить больному максимально возможный физический комфорт.
Болей быть не должно. Теперь есть средства, которые могут устранить любую
боль. В основном, это, конечно, дело врача, но также и родственников. Врач
видит своего пациента не каждый час и даже не каждый день. Он обеспечит
нужные обезболивающие средства -- не инъекции, а таблетки или микстуры, но
умелое пользование этими лекарствами -- дело семьи. Не нужно навязывать их
больному и давать регулярно, скажем, четыре раза в день. Если боль совсем
легкая и больной не хочет лекарства, то и не нужно. Больной часто боится,
что, если боль станет сильнее, он будет очень страдать. Он должен быть
уверен, что в любой момент, как только он попросит, его боль будет
устранена, и притом полностью.
Не нужно слишком бояться привыкания к лекарствам. При внимательном
пользовании и смене лекарств можно не допустить серьезной зависимости от
них, а если и привыкнет немного, не такая уж беда. А заставлять человека,
близкого к смерти, страдать от болей из боязни, что он привыкнет к
лекарствам, жестоко и не нужно.
Внимательный доктор может сильно уменьшить опасения больного и его
семьи, если он скажет: "Я вас не оставлю, я вам помогу". Выписав рецепт, он
уйдет, но вернется через несколько часов, а потом снова вернется, чтобы
установить дозу и длительность действия лекарства. Часто первая доза бывает
недостаточной, и ее нужно будет увеличить.
Раньше в больницах или на дому за больными иногда ухаживали монахини.
Можно было услышать мнение, что, раз боль послана Господом, ее не следует
заглушать. Сейчас, конечно, никто так больше не думает. Лекарства тоже даны
нам Господом.
Все, что было сказано о болях, относится и к другим неприятным
симптомам болезни.
Мы уже писали, что можно применять болеутоляющие средства, но не
следует давать никаких успокаивающих (транквилизаторов), голова больного
должна оставаться ясной. Снотворные средства допустимы, но не злоупотребляя
ими и только в случаях действительной необходимости.
У больных иногда бывает чувство беспокойства и даже вины. "Я затрудняю
моих близких". Сделайте так, чтобы это чувство ушло.
Если в другой мир уходит глава семейства, его будет тревожить многое.
Что потом будет с его семьей? Сможет ли жена (или муж) хорошо воспитать
детей? Как будут вести себя дети? Сохранится ли мир в семье? Дружный уход
всех членов семьи облегчит сомнения умирающего. Его душе и мыслям нужен
покой. Если нет земных тревог и забот, легче уйти с миром.
О чем говорить с безнадежно больным? Можно ли говорить о болезни? Можно
ли говорить о смерти? Конечно, можно, но не всегда. Ему самому трудно начать
такой разговор, но он часто хочет. Пустые разговоры друзей и посетителей его
только тяготят. Если удастся нарушить заговор молчания, и ему и родным
станет легче. Но как это сделать? Здесь нужен большой такт и понимание
настроения и состояния больного. В сфере эмоций безнадежно больные часто
становятся почти как дети; они ищут у других понимания, сочувствия и любви.
Дайте им это, если сможете.
Состояние больного хорошо описал Лев Толстой в "Смерти Ивана Ильича":
"Главное мучение Ивана Ильича была ложь, -- та, всеми почему-то признанная
ложь, что он только болен, а не умирает... он же знал, и его мучила эта
ложь... и заставляла его самого принимать участие в этой лжи. Он видел...
что никто не хочет даже понимать его положение.
Один только Герасим понимал это положение, и потому Ивану Ильичу было
хорошо только с Герасимом... Ивану Ильичу очень хотелось, чтобы его
жалели... чтобы его приласкали, поцеловали и поплакали бы над ним. Он знал,
что он важный член, что у него седеющая борода... но ему все-таки хотелось
этого".
Одна из больных доктора Кюблер-Росс незадолго до смерти написала письмо
ухаживавшим за ней больничным сестрам. "Я умираю, и я боюсь. Вы приходите,
меряете мое кровяное давление, и я чувствую, что вы, зная, что я скоро умру,
боитесь, и это делает мой страх еще сильнее. Вы боитесь и не знаете, что
делать. Но просто признайтесь, что вы думаете, и заботьтесь обо мне. Это то,
чего мы ищем".
Постарайтесь облегчить страх человека, близкого к смерти. Это может
быть трудно, но если есть искренее желание, поможет ваша интуиция.
Больному раскрыться не так легко. Часто лучше не говорить, а слушать.
Ему хочется рассказать о себе, встретить понимание и поделиться своими
чувствами. Нередко они любят вспоминать свои молодые годы. Попросите его
рассказать о себе, о том, как он раньше жил, о его друзьях и интересах.
Если вы близки ему, напомните о важных событиях его и вашей жизни,
вспомните с благодарностью о трудном и счастливом, пережитом вместе.
Спросите, как он спит, видит ли сны, и какие.
Иногда легче написать, чем разговаривать. Если так -- напишите больному
о вашем сочувствии. Это будет оценено, а потом он останется с вашим письмом
один на один и получит облегчение. Написанное иногда доходит лучше
сказанного.
Иногда, особенно в начале терминальной болезни, узнав о ее
неизлечимости, больной находится в состоянии шока. Он отказывается понимать,
он еще не способен видеть ужасную для него правду. В это трудное время
больной нуждается в помощи и сочувствии больше, чем когда-либо. Здесь
говорить о смерти нельзя. Наоборот -- согласитесь с ним: "Да, это не то, на
рак не похоже".
Всегда нужно стараться сохранить у больного надежду на выздоровление, а
если сумеете, даже укрепить ее. Желание выздороветь и вера в это иногда
делают чудеса. Известны случаи выздоровления больных с запущенными раковыми
заболеваниями. Расскажите об этом больному.
Трудной для больного бывает также стадия протеста и гнева. Больной
раздражителен, требователен и может стать неприятным. Если вы поймете его
состояние, вы и здесь найдете нужные слова.
В более поздних стадиях, когда больной уже хоть частично принял
неизбежное, можно и нужно говорить открыто, он ведь все время думает об этом
и многое его тревожит. Можно рассказать ему про то, что сейчас известно
науке о жизни после смерти тела, дать ему прочитать книгу об этом или, если
возможно, познакомить с человеком, имевшим личный опыт выхода души из тела.
Мы уже писали, что Кюблер-Росс говорила больным, что она пишет научную
работу о смерти и просит его или ее рассказать об их переживаниях и
ощущениях. Она пишет, что больные не пугались, а, наоборот, охотно
соглашались, рассказывали и получали облегчение.
С людьми, знающими, что их болезнь неизлечима, можно говорить не
скрываясь. Спросите у них, что они чувствуют, чего они хотели бы? Что еще
хотят успеть сделать? К больному могут прийти мысли о других,
забота о них, и ему станет легче. Иногда можно спросить и прямо: "Ты
боишься?", "Ты молишься?"
Один из больных сказал, что, когда он узнал, что его рак неизлечим, ему
стало легче. Неизвестность до этого вызывала колебания, смену надежды и
отчаяния, и это было хуже всего.
Американцы, как обычно, не только советуют, а идут дальше. В
Соединенных Штатах есть специальная организация, название которой в переводе
на русский язык "Рак это не конец". Члены этой организации - больные и их
семьи - собираются вместе, рассказывают о своих мыслях и переживаниях,
дискутируют. Принимают участие и врачи, те из них, которые поняли, что
традиционное отношение медиков к смерти (замалчивание) их пациентам не
помогает. Цель этой организации помочь неизлечимым больным преодолеть
стремление уйти от людей и продолжать жить полноценной жизнью как можно
дольше. Теперь такие организации есть и в других странах.
Откровенность может помочь и больному и его родным. Я знаю случай,
когда муж и жена страдали отдельно, а начав говорить без утайки, оба
получили облегчение.
Когда больные слабеют, их начинает тяготить одиночество. Это еще одна
из причин, почему им бывает так трудно в больнице, особенно ночами. Будьте с
ними. Здесь уже не нужно много слов. Не призывайте больного стойко
переносить несчастье, держаться и быть сильным. Ему не нужно стараться быть
сильным; лучше признаться в своих опасениях и страхах. Это рождает взаимное
доверие, и он примет ваше сочувствие, которое ему очень нужно.
Хорошо, если больной поплачет. Не мешайте ему в этом, а, наоборот, --
помогите. Иногда больному полезно и рассердиться на кого-нибудь, даже на
вас. Не обижайтесь.
Не оставляйте его или ее надолго одних. Просто будьте в одной комнате,
посидите рядом. Молча. Касайтесь его руки, плеча, волос. Контакт, когда он
не только эмоциональный, а и физический -- полнее. Если вы его жена -- спите
в одной кровати или хотя бы в одной комнате. Когда он спит, он тоже
чувствует, что вы близко. Даже если он забылся или без сознания, он все
равно чувствует; говорите с ним, даже если он не понимает.
Есть еще одна причина не оставлять умирающего одного. Предугадать время
смерти трудно. Больной может умереть, когда вас не будет, и вы потом будете
упрекать себя -- сделали не все, что могли.
Когда больной начинает чувствовать, что смерть не за горами, его мысли
становятся глубже и серьезнее. Теперь ему нужно понять то," о чем он раньше
не думал. Помогите ему. Прочитайте ему письмо Феофана Затворника к его
умирающей сестре. Мы уже приводили выдержки из него, а сейчас даем его
полностью:
"Прощай, сестра! Господь да благословит исход твой и путь твой по твоем
исходе. Ведь ты не умрешь. Тело умрет, а ты перейдешь в иной мир, живая,
себя помнящая и весь окружающий мир узнающая. Там встретят тебя батюшка и
матушка, братья и сестры. Поклонись им, и наши им передай приветы и попроси
попещись о нас. Тебя окружат твои дети со своими радостными приветами. Там
лучше тебе будет, чем здесь. Так не ужасайся, видя приближающуюся смерть:
она для тебя дверь в лучшую жизнь.
Ангел-хранитель твой примет душу твою и поведет ее путями, какими Бог
повелит. Грехи будут приходить -кайся во всех- и будь крепкой веры, что
Господь и Спаситель все грехи кающихся грешников изглаждает. Изглаждены и
твои, когда покаялась. Эту веру поживее восставь в себе и пребудь с нею
неразлучно. Даруй же тебе, Господи, мирный исход! День-другой, и мы с тобою.
Поэтому не тужи об остающихся. Прощай, Господь с тобой!"
Много нужного и утешительного можно найти в христианской и в хорошей
светской литературе.
Последнее, но и самое важное. Нужно молиться и, если можно, молиться
родственникам и больному вместе.
Вот несколько молитв об исцелении: "Господи Иисусе Христе, на одре
болезни лежащего и страждущего раба Твоего (имя) посети и исцели: Ты бо еси
недуги и болезни рода нашего несомый и вся могий, яко Многомилостив".
"Пресвятая Богородице, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить
Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Его (имя)".
"Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя)".
Бывают обстоятельства, когда нужно молиться не о выздоровлении, а уже о
другом. Можно молиться об избавлении больного от страданий, о прощении ему
грехов, о мирной и спокойной кончине и о даровании его душе Царствия
Небесного.
Несколько молитв было приведено в 14-й главе. Можно молиться и своими
словами. Постарайтесь обеспечить умирающему исповедь и причастие. Если он
достиг мира душевного, попросите его молиться за вас в загробном мире.
Родственники умершего. Горе потери. Опасности сильного горя. Изживание
горя.
Горе после смерти любимого человека, если оно очень глубоко и
продолжительно, может омрачить всю последующую жизнь остающихся жить. Его
последствия могут отразиться на их психическом равновесии и подорвать
здоровье.
Нам бывает так трудно еще и потому, что современный общественный уклад
старается смерти не видеть, и когда она приходит, мы не готовы и не знаем,
что делать.
Теперь родные обычно с телом не остаются. Умершего как можно скорее
отправят в морг. Потом -- короткая церковная служба, а то и вовсе без нее,
быстрые похороны или кремация. Кладбище теперь посещают не так часто, как
раньше.
Знакомые иногда советуют родственникам: "Не нужно идти на похороны".
Последние соглашаются, тоже думая, что чем меньше видеть, тем легче
перенести потерю. Это неверно. Плакать при посторонних почти что неприлично,
а горевать открыто и вовсе не принято.
Я видел, как любящую старушку-жену, счастливо прожившую с мужем 50 лет,
друзья уговорили не провожать его тело на кладбище, считая, что этим они
избавляют ее от излишних переживаний.
Такое отношение к смерти близкого человека неправильно и нехорошо и по
отношению к нему и для оставшихся жить. От горя невозможно спрятаться, его
нужно пережить. Здесь есть, однако, две возможности -- горе может быть
коротким или продолжительным.
Горе нужно принять и глубоко пережить; потеря должна быть воспринята не
только умом, но и сердцем, не только интеллектуально, но и эмоционально. Без
такого полного переживания горе будет очень продолжительным и может повести
к хронической депрессии, потере радости жизни и даже всякого желания жить.
Могут развиться тяжелые болезни, включая такие, как колит и рак. Известно,
что неизжитое горе чаще всего бывает у тех, кто не мог хорошо проститься с
умершим: не видел мертвого тела, не был на похоронах; например, у любящей
жены солдата или офицера, получившей официальное извещение о геройской
смерти мужа и больше никогда ничего не узнавшей. Она не видела мертвого
тела, и у нее появляется желание отрицать реальность смерти. Ее неизжитое
горе будет тяжелым, продолжительным и опасным. Ей будет очень трудно
вернуться в русло нормальной ежедневной жизни.
Медицина обозначает это состояние такими словами: "Неизжитое горе
создает психологический дефицит". Эти слова очень сухие, но верные.
Изживание горя делает человека способным вспоминать умершего без
эмоциональной боли и сохранить живые чувства для других. Люди, испытавшие
горе, становятся лучше, они взрослеют. Всякая встреча со смертью, с чужой
или близкой своей, делает людей серьезнее и глубже. В горе может быть
чувство протеста и всегда есть чувство подавленности и стремление что-то
исправить. Если умер близкий вам человек, вы много плачете, вы беспомощны и
чувствуете себя виноватыми, вы огорчаетесь, что сделали для него не все, что
могли. Вы одиноки, и это может быть самым трудным в вашем горе.
Первая стадия горя -- шок, бесчувственность. Осознать потерю еще
невозможно. Все, что нужно сделать, делается автоматически. Нет сна, нет
аппетита; рассеянность и уныние; все пусто и ненужно. Но подумайте о том,
что ведь умерший не хотел бы, чтобы вы все время горевали. Постарайтесь
молиться за душу умершего -- это нужно и ему и вам. Надейтесь на встречу за
гробом. Пройдет некоторое время, и постепенно эмоциональный баланс начнет
восстанавливаться.
Первые сутки или двое нужно целиком посвятить умершему, видеть его,
даже говорить с ним, а после этого и дальше горевать и молиться, но начинать
работать и быть с людьми, а не уединяться.
Иногда может помочь записать пережитое. Записывая, вы еще раз
испытываете то, что было, и немного утоляете ваше горе.
Есть мудрость в том, как раньше прощались с умершим близким человеком.
Не скрывали своих чувств, плакали и горевали открыто. Тело держали в доме,
проводили ночь у тела, читая Псалтирь или молясь, или просто сидя возле.
Церковные службы, панихиды, достойные проводы и похороны. Последнее
целование, участие в засыпании могилы. Поминки, даже плакальщицы -- все это
помогало родственникам в изживании горя. Подумайте и о том, что душа
умершего продолжает жить, что она в это время находится вблизи тела и видит
вас и все, что происходит.
Сейчас мы далеко ушли от этих старых обычаев. Менее цивилизованные
народы, с естественным образом жизни, все еще соблюдают старые разумные
обряды, а нам следовало бы вернуться к христианским обычаям, связанным со
смертью и похоронами.
После смерти близкого человека родственникам придется позаботиться о
многом. Если при умирании вы были с ним, закройте ему глаза, подвяжите
челюсть и сложите руки на груди. Тело нужно убрать, но не торопитесь
отправлять его в морг или в похоронное бюро. В бюро тело покойника оденут, а
лицо иногда подкрасят, чтобы смерть выглядела как сон, но хотите ли вы
этого?
Если можете, сделайте все сами, в последний раз. Если слишком трудно
самим, пусть кто-нибудь из знакомых уберет и оденет умершего. А вы потом
пробудьте у тела, вспомните его и себя и вашу жизнь вместе. Подумайте,
поплачьте. Попросите его приготовить место и вам.
Церковь учит, чтобы над телом покойного был прочитан Канон на исход
души, а затем как можно дольше читалась Псалтирь.
Ушедший от вас не умер, его душа с вами и думает о вас. Она близко, и
ей не все равно, видит ли она свое тело замороженным в ящике морга или
любимых людей, молящихся около тела. Дети тоже непременно должны видеть
умершего и проститься с ним.
Примите активное участие в выполнении всех формальностей: заполнение
разных бумаг, организация похорон на кладбище, извещение в газеты и друзьям,
просьбы о панихидах и так далее.
В церкви дайте последнее целование. Попросите отслужить панихиду. Гроб
должен быть простым. Дорогой гроб иногда служит искуплением вины у родных.
Если есть такое чувство, его нужно искупить иначе -- участием в погребении,
молитвами.
Умершего нужно хоронить в земле, а не сжигать. Огонь -- символ ада.
Православная церковь порицает сожжение, тело следует возвратить земле.
Помогите нести гроб, опускать гроб в могилу. Бросьте горсть земли или
поработайте лопатой. Советуют не закрывать цветами сырую землю возле еще
открытой могилы. Смерть нужно принять.
Если почему-либо пришлось хоронить близкого человека без священника,
возьмите немного земли с могилы и принесите ее в церковь или просто
священнику для совершения отпевания, а после этого верните землю на могилу.
Похороны -- это последнее прощание, но они должны быть и началом