Страница:
31. Гастон - телохранитель Аксаланта.
32. Айзи - служанка в доме Аксаланта.
33. Мамаша Куродье - содержательница дома терпимости "Остров вечного блаженства" на окраине Тарантии.
34. Годрик - глава воровской шайки, промышляющей в квартале Рогаро.
35. Страбонус, сын Деметрия - король Кофа.
36. Стахор - телохранитель Страбонуса.
37. Волмана, барон Фонтен из Боссонии, по прозвищу "Карлик" - один из участников "Мятежа Четырех".
38. Дион, герцог - один из возможных наследников Эпимитреев, дальний родственник короля Вилера, принимал участие в "Мятеже Четырех" в качестве кандидата на трон.
39. Лаурис - центурион, заместитель Паллантида.
40. Лавиния - племянница канцлера Публио.
41. Мойа Махатан - девушка из провинции Темра, подруга Конана.
42. Бриан Майлдаф - горец из провинции Темра, знакомый Конана, позже его телохранитель.
Ямурлак
43. Энунд из клана Стигов - грифон.
44. Тлакочауака или Тач - василиск, старейший обитатель Ямурлака.
45. Люсс, сармак - животное из Ямурлака.
46. Тицо - разумное существо, найденное Хальком в Ямурлаке.
47. Даэрон и Элрадан - альвы-охотники.
Немедия
48. Нимед I - король Немедии.
49. Нимед-младший - первый сын короля Нимеда и наследник трона.
50. Зинген - третий из сыновей короля Нимеда.
51. Ольтен - четвертый, младший из сыновей Нимеда.
52. Тимон - советник короля Нимеда, государственный канцлер.
53. Мораддин, сын Гроина из клана Фарина Секиры, граф Эрде, барон Энден - глава тайной службы Немедии, Пятого Департамента. Мораддин - сын гнома из Кезанкийских гор и бритунийки Валоны, бывший капитан тайной гвардии Илдиза Туранского. Пятнадцать лет назад на протяжении нескольких месяцев был компаньоном Конана Киммерийца.
54. Ринга (она же Ищейка, Ринга Зингарийка, госпожа Хилена, Росита из Аргоса и Винар из Зингары), графиня Эрде - жена Мораддина, одно из первых лиц при дворе Нимеда и в Пятом Департаменте. Ринга - гуль или вампир, уроженка Рабирийских гор в Зингаре. Пятнадцать лет назад была подругой Конана и принимала активное участие в некоторых его авантюрах.
55. Вестри и Долиана - дети четы Эрде.
56. Хейд и Ольден - воспитатели детей Эрде.
57. Кеаран, граф Майль - помощник Мораддина.
58. Дартус - капитан гвардии, личный гонец короля Нимеда.
59. Клеве - владелец баронства на севере Немедии, возле Соленых озер и границы с Пограничным королевством, в землях которого произошел выброс подземного огня.
60. Алминарес из Кордавы и Гуард, жрец Митры - маги, участвовавшие в попытке остановить распространение подземного огня по землям Немедии. Погибли в момент извержения.
61. Таркин - барон, командовавший отрядом, отправившимся наблюдать за распространением подземного отряда, и погибшим возле городка Далем.
62. Вингес, герцог - королевский наместник в Нумалии.
63. Оренсе, барон - начальник городской стражи Бельверуса.
64. Эльгот - чиновник в немедийском поселении Кюртен на границе Немедии и Пограничья.
Офир
65. Амальрик - король Офира.
66. Аксалаут, граф Тэлиер - придворный Амальрика, отвечающий за получение секретной почты, в доме которого в течение некоторого времени жила Ринга.
67. Мнейвис - служанка Ринги.
68. Дженго, шемит из Аграпура - ювелир, содержатель лавки драгоценностей в Ианте.
69. "Сторож" - представитель Пятого Департамента Немедии в Ианте, столице Офира.
70. Ливодион, граф - посол Офира в Аквилонии.
Пограничное королевство
71. Эрхард, сын Этельвульфа - король Пограничья и Вожак стаи народа Карающей Длани, то есть оборотней.
72. Эртель, сын Теодобада - племянник Эрхарда и наследник короны Пограничья, оборотень.
73. Веллан, сын Арта или Веллан Бритуниец - приближенный короля Эрхарда, капитан гвардии Пограничья, оборотень.
74. Тотлант, сын Менхотепа, из Луксура - стигийский волшебник, служащий Эрхарду.
75. Фрам, сын Дарта из клана Торольва, по прозвищу "Мрачный" - гном из Граскаальских гор, давний друг короля Пограничья.
76. Эйвинд, сын Джоха из деревни Райта - вольный землевладелец, единственный уцелевший при гибели Райты и свидетель появления подземного огня в Пограничье.
77. Лив - младшая сестра Эйвинда, погибшая при выбросе подземного огня возле Райты.
78. Джох - кузнец, отец Эйвинда, погибший при выбросе подземного огня.
79. Джиб - десятник стражи Пограничья.
80. Ревальд - содержатель трактира "Последний приют" в деревне Хезер.
81. Мальто - староста поселения Хезер.
82. Стеварт - купец из Хезера.
83. Зевагер - лекарь, живущий в поселении Хезер.
84. Темвик, сын Магнуса, из Лерзака - вольный следопыт стражи Пограничья, оборотень.
85. Стефан, сын барона Вольфера из Замковой Скалы, по прозвищу "Король Историй" - известный сочинитель страшных сказок.
86. Барли Бютт - содержатель трактира "Танцующая лошадь" в поселении Брийт.
87. Кетиль, сын Асти - наследник Вожака оборотней в поселении Брийт.
88. Гаут - стражник королевского дворца в Вольфгарде.
Гномы из королевства Граскаальских гор
89. Нори, сын Андвари из клана Фрерина - гном, спасенный Эйвиндом из разрушающегося подземелья. Единственный, кто знал подлинную историю появления подземного огня и рассказал ее королю Эрхарду.
90. Двалин, сын Зиланта - старейшина гномов, живущих после разрушения их подземелий в Брийте.
91. Строри - племянник Двалина.
92. Ниди, Судри, Фрар - гномы из клана Двалина.
93. Дьюрин VIII - верховный король гномов Граскаальских гор.
94. Грани, сын Трора - старейшина гномов из клана Фрерина, уцелевших после разрушения подземелий в Граскаале. Принимал участие в спасении отряда Конана, заваленного под горами.
95. Нии, сын Фундина, и Андвари, сын Балина - гномы из семьи Грани.
96. Даро, дочь Фрегге - женщина-гном из семьи Грани.
Исторические личности, упоминаемые в тексте
97. Эпимитриус - легендарный основатель Аквилонии, проповедник и служитель культа Митры, живший около 1200 лет назад и затем таинственно исчезнувший.
98. Алькой - один из первых аквилонских королей.
99. Сигиберт II Воинственный - король Аквилонии, правивший около двухсот лет назад и прославившийся, как следует из его прозвища, многочисленными завоеваниями.
100. Эпамидонт V - король Аквилонии, правивший около трехсот лет назад.
101. Дагоберт I - король Аквилонии, основатель Логиума - Тарантийского Университета. Жил около 400 лет назад.
102. Вилер - король Аквилонии, правивший страной в 1266 - 1278 годах.
103. Нумедидес - последний король из династии Эпимитреев ("наследников Эпимитриуса"), племянник Вилера, погибший от руки Конана весной 1288 года.
104. Джорджи, граф Монброн - аквилонский рыцарь, который в 1104 убил огромного черного дракона, опустошавшего полуденные провинции Аквилонии. Герой многих легенд.
105. Фульк IV - король Офира, правивший около двухсот лет назад.
106. Кхатти (Кхаттрий) - один из правителей-кхарийцев, живший около 1200 лет назад.
107. Сигисмундс - один из королей Пограничья.
108. Дамалл - король Пограничья, убитый оборотнями зимой 1285 года. После него трон Пограничья перешел к Эрхарду.
109. Лаварон - герцог, основатель Пятого Департамента тайной службы немедийского королевства.
110. Илдиз - император Турана, умерший в 1280 году. На троне его сменил сын - Едзигер.
ПРИЛОЖЕНИЕ - II
ЗАМЕТКИ О НЕКОТОРЫХ РАЗУМНЫХ НЕ-ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАСАХ ХАЙБОРИИ
(Составлено по изысканиям мэтра Евсевия Цимисхия, Халька, барона
Юсдаля и Орибазия Достопочтенного).
РАБИРИЙСКИЕ ГУЛИ
Hи в одной летописи Закатного материка, даже в известных своей точностью и обширностью "Немедийских хрониках" не встречается упоминания о происхождении народа гулей или вампиров. Однако доподлинно известно, что в 300-х годах от основания Аквилонии, когда были заложены города на Полуденном Побережье, Рабирийские горы (точнее, холмы) уже считались местом, весьма неблагоприятным для жизни человека. Таковыми они остаются по сей день.
Рабирийские горы (в просторечии Рабиры) представляют из себя цепь довольно высоких, густо поросших смешанным лесом холмов, тянущихся вдоль правого берега Хорота от устья до его слияния с Алиманой. Разумеется, леса Рабиров всегда притягивали взоры предприимчивых купцов, однако их освоение затрудняло малое количество известных троп, а также известные своими дурными привычками обитатели этих мест, до последнего времени беспощадно уничтожавшие всякого, осмелившегося переступить границу их владений.
Существует несколько противоречащих друг другу предположений о том, откуда взялись странные жители Рабирийских гор. Самое распространенное гули являются несколько необычной разновидностью нежити, и, скорее всего, выведены магическим путем либо кхарийцами, либо их потомками - стигийцами. В качестве аргумента защитники этой гипотезы ссылаются на те же "Немедийские хроники", в которых описаны подобные процессы создания существ, не являющихся людьми, а также на бытующие на Полуденном побережье народные суеверия и, что уже совсем нелепо - на гулей Иранистана. Как известно, гули Иранистанских гор не имеют ни малейшего отношения к народу Рабиров, действительно представляя из себя нежить (то есть не сумевших полностью материально воплотиться демонов), существующих только за счет добываемых ими жертв - людей.
Предположение о том, что гули - потомки или создания кхарийских завоевателей, кажется нам не совсем правдоподобным, ибо между двумя этими народами издавна идет непримиримая вражда, причины коей скрыты в толще времени.
Более истинными представляются две иные версии. Первая гласит, что гули - изначально такие же создания Илу, как и все прочие разумные расы, только наделенные некоторыми определенными таинственными способностями. Вторая называет гулей потомками альвов, некогда перешедших на службу Темному властелину и позже наказанных за это. Существует также утверждение, что гули и в самом деле потомки альвов, однако за свою непомерную гордыню и надменность они были прокляты богами и изгнаны из мест обитания всех прочих племен.
Но какова бы не была настоящая история их появления на свет, гули существуют и поныне, владея почти третьей частью зингарийских земель и твердо придерживаясь политики самоизоляции. На текущее время их численность составляет приблизительно около трех тысяч, разделенных на семьи или кланы под управлением единого правителя. Еще около 400-500 особей-одиночек рассеяны по городам Полуденного побережья, Аквилонии, Немедии и, видимо, Турана. Некоторые из гулей полностью отказываются от традиций своего народа, некоторые сводят их до минимума, однако есть и такие, что считают поселения людей своей личной охотничьей вотчиной. Разыскать их и убить бывает весьма затруднительно, ибо гули от природы наделены редкостной изобретательностью и находчивостью.
Именно в силу этих качеств выходцы из Рабиров, решившие покинуть свою родину и поселиться среди людей, предпочитают не смешиваться с населением городов, а лучше всего - постараться занять какую-нибудь должность, требующую постоянного напряжения умственных и физических сил. Известны случаи, когда гули служили при дворах самых известных владык Закат, как правило - в качестве лазутчиков или телохранителей.
Самоназвание народа гулей неизвестно. Люди придумали им множество прозвищ, самыми распространенными из которых являются "Дети ночи", "Те, кто рыщет в сумерках" и "Гвиллион", то есть "Ночные бегуны". Народные предания утверждали, что гули поклоняются Сету в образе летучей мыши, однако выяснено, что это не так. Гули действительно чаще всего избирают своим символом летучую мышь - за склонность к потаенному образу жизни, однако воплощениями их богов являются луна (обычно двурогая, то есть нарождающийся месяц) и вороная лошадь (расхожий символ пугающих сновидений).
Также выяснено, что гулям совершенно несправедливо приписывали умения обращаться в туман и летучую мышь, отращивать перепончатые крылья и полнейшую неспособность переносить солнечный свет. Как доподлинно установлено, к врожденным свойствам гулей относятся умение видеть в темноте, наводить морок на иные разумные существа и удивительная восприимчивость к практической магии любых видов. Они с легкостью овладевают почти любыми существующими заклинаниями, предпочитая боевые и позволяющие каким-либо образом отвести противнику глаза, но не могут создавать их самостоятельно. С другой стороны, они почти неспособны противодействовать направленной на них темной магии, чем частенько пользуются их давние враги - стигийцы.
Солнечный свет гули действительно не любят, однако никакого физического воздействия таковой на этих существ не оказывает, в отличие от их иранистанских тезок, которые под лучами солнца буквально рассыпаются в прах. Не влияет на гулей и серебро, а распространенное средство уничтожения нечисти - осиновый кол - опасно в той же степени, как и для любого живого существа, в которое ткнули заостренным предметом.
Зато утверждение о длительном сроке жизни гулей оказалось верным. Они живут до 300-400 лет, долго сохраняя внешнюю молодость, но их старость не затягивается, как у людей, а наступает почти мгновенно.
Основываясь на рассказах гулей, переселившихся к людям, можно попытаться создать приблизительный портрет жителя Рабиров. Они невысоки ростом (около 3 локтей), телосложения скорее хрупкого, однако достигают неплохих результатов во владении оружием, предпочитая метательное или стрелковое. Характерная черта всех гулей - очень бледная, почти бесцветная кожа, широко поставленные и более крупные, нежели у людей, глаза желтоватого или зеленого цвета, темные волосы и резкие черты лица. Они действительно имеют клыки - по два сверху и снизу - сходные видом с клыками мелких хищных животных. Гули, живущие в городах, иногда их стачивают, дабы не выделяться среди людей. Также гули обладают данным природой оружием втяжными когтями, в спокойном состоянии скрытым в подушечках пальцев. Эти когти не слишком крупного размера, зато невероятно заостренные и прочные.
И, наконец, несколько слов о самой непривлекательной черте этого народа - привычке к употреблению чужой крови. Как можно судить из кратких замечаний гулей, живших при дворах некоторых правителей Заката, кровь совершенно необязательно должна быть человеческой (однако это предпочтительнее). Объем потребляемой жидкости составляет в среднем три-четыре чашки в течении седмицы, остальная пища гулей - такая же, как и у людей. Полностью отказаться от потребления крови они не в состоянии, ибо как в этом случае начинается процесс стремительного старения, который почти невозможно остановить.
Характер гулей можно обозначить одним словом - "непредсказуемый", а их взгляд на жизнь выражается девизом: "Если уж мне чего-то хочется, то я этого добьюсь!" Они с презрением относятся к человеческой расе, именуя людей "двуногими животными" и любыми средствами не допуская их в пределы Рабирийских холмов.
Правители Полуденного побережья никогда не заключали никаких договоров или соглашений с гулями. Несколько раз предпринимались попытки проникнуть в Рабиры и силой привести его обитателей к повиновению. Все эти попытки заканчивались неудачами - войска либо попадали в ловушки, либо истреблялись исподтишка. После чего было здраво решено предоставить гулей их собственной судьбе.
По некоторым сведениям, последние 200 лет правитель народа гулей не сменялся. Известно только его имя - Драго. Одной из его дочерей была небезызвестная Ринга, графиня Эрде, "Немедийская Ищейка". Большинство приводимых здесь сведений о гулях получено именно от нее.
О ЯМУРЛАКЕ И ЕГО ОБИТАТЕЛЯХ
Упоминания о таинственной Закрытой земле на полуночи Аквилонии относятся к еще к периоду крушения огромной Кхарийской империи. Эти разрозненные и зачастую противоречащие друг другу сведения едины в одном у истоков реки Ширки и возле закатных отрогов Киммерийских гор находится маленькая (около трех тысяч квадратных лиг) область, населенная невиданными существами. Непроницаемой облачной стены вокруг Ямурлака тогда еще не существовало, однако почти непроходимые заболоченные леса и удаленность от людских поселений служили ему надежной защитой. Кхарийцы не интересовались этим загадочным мирком и его обитателями, лишь изредка отлавливая некоторых существ, части тел и шкур которых могли быть использованы в проведении определенных магических ритуалов. Хайборийское нашествие тоже не затронуло Ямурлак - основной поток переселенцев с полуночи двигался восходнее, через более низкие перевалы закатного Граскааля.
Происхождение наименования "Ямурлак" поныне остается загадкой. Основополагающим считается предположение, что это сильно искаженное хайборийцами кхарийское слово, означающее "Тайна", "Таинственное место" или "Опасность". Эта версия выглядит вполне правдоподобной - переселенцы с полуночи частенько сохраняли кхарийские названия местностей или городов, со временем трансформируя их в соответствии с канонами своего языка и произношения.
Естественно, что образование Ямурлака в его теперешних границах произошло не сразу, а постепенно, возможно, в течении нескольких столетий или даже тысячелетий. Есть мнение, что первоначально Ямурлак был постоянным местом обитания какой-то из разумных нечеловеческих рас, позже сгинувшей то ли под натиском людей, то ли в силу безжалостности времени. Поскольку этот край был надежно укрыт лесами и болотами от взоров людей и тогда еще сохранявших прежнее могущество альвов, он стал своеобразным убежищем для тех существ, у которых более не оставалось своего рода или которые изначально существовали на земле в очень малых количествах.
Вытесняемые с мест своего исконного обитания расселявшимися людьми, необычные существа были вынуждены отступать на полночь. Некоторые из этих существ были изначально наделены разумом, иные - нет, представляя из себя лишь причудливую разновидность обыкновенных животных. К таковым относятся, например, обитающие в Ямурлаке голубые медведи, которые ничем, кроме цвета шкуры, не отличаются от своих сородичей, лысые вепри или черные олени. Уничтожаемые или изгоняемые существа, не привыкшие жить кучно и тем самым давать врагам организованный отпор, уходили все дальше и дальше на полночь, пока, наконец, не достигли границы лесов будущих аквилонских провинций Боссония и Гандерланд. Здесь перед ними встал выбор - отступать дальше, то есть миновать Киммерийские горы и углубиться в холодные, негостеприимные земли полуночи, или предпочесть опасную жизнь в лесах по соседству с людьми? Обитание в лесах давало некоторое преимущество - люди опасались казавшейся им бескрайней пущи и не совались туда без нужды.
Необычные животные и их предводители - представители исчезающих разумных рас, имевших не человеческое происхождение - предпочли леса. Они вошли в пущи у истоков Ширки и затерялись в них, став таинственными призраками в народных сказках, объектами поклонения более отсталых народов и, наконец, кусочками загадочных шкур и черепов, кои иногда попадались на глаза любопытствующими путешественникам по полуночным краям Аквилонии. Однако на расспросы, где и когда было добыто это животное, никому не удавалось получить разумного ответа. Как правило, выяснялось, что странный зверь был случайно подстрелен прадедом или пра-прадедом, и что пришел этот зверь из Ямурлака, который находится где-то в лесах на полуночи, а дороги туда никто не знает, и вообще лезть в эти гиблые места - все одно, что добровольно подвизаться в самоубийцы.
Единственный в истории Хайбории случай попытки организованного насильственного проникновения в эту область и попытки завоевания Ямурлака произошел в 1049 году, во времена правления небезызвестного Сигиберта Завоевателя. Эта попытка не увенчалась успехом - армии удалось приблизиться к пределам запретного края, но затем всеми захватчиками - от последнего солдата до главнокомандующего - овладел такой непредставимый ужас, что было решено спешно покинуть леса. Более подобных враждебных действий в отношении Ямурлака не предпринималось.
Приблизительно в ту же эпоху, к которым относится зарождение и становление Аквилонского королевства, Ямурлак обзавелся дополнительной защитой от людского рода - так называемой "Призрачной стеной". Насколько можно судить по рассказам немногочисленных очевидцев, она представляла собой непрерывную полосу зеленоватого тумана, сохранявшуюся даже в самые жаркие и холодные дни. Человека, неосторожно приблизившегося к этой заградительной полосе, охватывало беспричинное чувство страха, возрастающее по мере углубления в лес. С тех пор Ямурлак окончательно превратился в легенду наподобие "городов-призраков" Шема и Стигии или "Запретных пещер" Кезанкийских гор. Люди перестали тревожить его обитателей, а они, вероятно, именно к этому и стремились.
Принцип создания и поддержания "Призрачной стены" остался доселе невыясненным. Немногочисленные маги и волшебники, пытавшиеся проникнуть сквозь нее, вскоре отказались от своих попыток, определив их как "безнадежные". Также затруднялись они и в классификации Силы, отвечавшей за поддержание Стены. По их отзывам, эта Сила не могла быть объявлена доброй или злой, а более напоминала стихийное проявление сил природы, к коим относятся воздушные вихри, ураганы или землетрясения. Очевидно, Призрачная стена являлась плодом трудов кого-то из обитателей Ямурлака, достаточно древнего, чтобы знать подобные заклинания, и достаточно могущественного, чтобы удерживать непостоянную магическую энергию в определенных, жестко заданных рамках.
Осенью 1288 года Призрачная стена внезапно исчезла. Поводом к этому, видимо, послужил разрыв земной тверди и извержение зеленого подземного огня на границах этого таинственного края. Стена пропала, а напуганные обитатели Ямурлака разбежались по окрестностям. К сожалению, они слишком долго пробыли в изоляции и для многих из них оказалось роковым то обстоятельство, что люди во множестве освоили и заселили ранее недоступные области полуночных лесов. И, разумеется, жители Боссонии и Гандерланда восприняли нашествие небывалых и невиданных доселе животных как угрозу собственным жизням и владениям. Многие из обитателей Ямурлака были в горячке перебиты или изловлены. Прекратилось это лишь тогда, когда со всей очевидностью стало ясно - жители Ямурлака, несмотря на свою причудливую и частенько угрожающую внешность, не испытывают к людям ненависти и не склонны видеть в них объекты для охоты. К тому же большая часть животных, особенно те, что были наделены разумом, сообразили вернуться в родные края или отступить на полночь, в предгорья, пребывание в которых было для них более безопасным.
Стена отсутствовала ровно три луны, в конце 1288 года по неизвестными причинам вновь возникнув на прежнем месте. Это дало повод некоторым ученым мужам выдвинуть гипотезу, согласно которой Призрачная стена Ямурлака является естественным природным образованием, а не творением чьих-то рук или порождением неведомой магии. Однако это предположение не объясняет самого факта образования Стены, ее внезапного исчезновения, а затем последующего появления. Можно лишь с некоторой долей уверенности предположить, что разрывы земной тверди имели какое-то влияние на Стену и после того, как по воле богов разрывы прекратились, Стена вернулась на свое место, как пересохшая река после обильных дождей возвращается в проложенное века назад русло.
Однако люди успели воспользоваться столь неожиданное дарованным им шансом побывать внутри Запретного Края. Результатом этого похода стало исследование уже не раз упоминавшегося Халька, барона Юсдаля, озаглавленное "Путешествие в Ямурлак, или Забытая страна". Это сочинение достаточно распространенно во всех библиотеках и книжных лавках стран Заката, а потому нет необходимости пересказывать его содержание. В целом оно сводится к изложению истории этого края, описанию встреченных в Ямурлаке видов уникальных животных и кратким выдержкам из бесед со своеобразным старейшиной этих земель - василиском по имени Тлакочауака или, сокращенно, Тач. Возраст этого невероятного существа приближается к восьми тысячам лет и оно, вероятно, является одним из последних представителей своего народа.
Наиболее многочисленными в Ямурлаке являются следующие виды разумных нечеловеческих существ: грифоны (около тысячи голов), измельчавшее и вырождающееся племя альвов, люди-пауки, кентавросы, оборотни из рода Карающей Длани, некогда бежавшие сюда с полуночи, и, видимо, гарпии. Сведения об иных разумных и неразумных видах немногочисленны и расплывчаты. Бытует утверждение, что на полуночи Ямурлака обитает маленький выводок какой-то из разновидностей драконов (что представляется маловероятным, так как все достоверные случаи встреч с драконами происходили на Восходе, в землях Кхитая и на побережье моря Вилайет. Кроме того, эти существа на протяжении нескольких столетий целеустремленно разыскивались и уничтожались людьми, так что вряд ли где-то могли сохраниться способные к размножению самцы и самки), а также, что где-то в глубинах лесов можно встретить крохотные популяции животных времен Валузии и Атлантиды. Все вышесказанное, к сожалению, не имеет никаких документальных подтверждений, а потому может быть смело отнесено на счет безудержной человеческой фантазии, склонной преувеличивать существующие опасности и раздувать самые малейшие страхи.
Барон Юсдаль, путешествовавший по Ямурлаку в течении нескольких дней и дотошно расспрашивавший гигантского василиска Тача о населяющих эту землю существах, донес до сведения потомков одну важнейшую истину: человек, проникший в Забытый край, не подвергает себя особой опасности, если только не ведет себя вызывающе и не пытается навредить жителям Ямурлака. Также Хальк утверждает, что присутствие в Ямурлаке созданий, именуемых обычно "нечистой силой", ничем не доказывается. Единичные экземпляры лесных вампиров (эти твари похожи на очень крупных росомах, однако, как и положено вампирам, питаются кровью и имеют некоторые врожденные магические способности) или выходящих на охоту по ночам вурдалаков (это тоже животное, питающееся падалью, а никак не известное демоническое существо, изредка появляющееся возле крупных человеческих кладбищ) отнести к "нечисти" невозможно только лишь потому, что это - живые существа из плоти и крови, а никак не воплотившиеся демоны.
32. Айзи - служанка в доме Аксаланта.
33. Мамаша Куродье - содержательница дома терпимости "Остров вечного блаженства" на окраине Тарантии.
34. Годрик - глава воровской шайки, промышляющей в квартале Рогаро.
35. Страбонус, сын Деметрия - король Кофа.
36. Стахор - телохранитель Страбонуса.
37. Волмана, барон Фонтен из Боссонии, по прозвищу "Карлик" - один из участников "Мятежа Четырех".
38. Дион, герцог - один из возможных наследников Эпимитреев, дальний родственник короля Вилера, принимал участие в "Мятеже Четырех" в качестве кандидата на трон.
39. Лаурис - центурион, заместитель Паллантида.
40. Лавиния - племянница канцлера Публио.
41. Мойа Махатан - девушка из провинции Темра, подруга Конана.
42. Бриан Майлдаф - горец из провинции Темра, знакомый Конана, позже его телохранитель.
Ямурлак
43. Энунд из клана Стигов - грифон.
44. Тлакочауака или Тач - василиск, старейший обитатель Ямурлака.
45. Люсс, сармак - животное из Ямурлака.
46. Тицо - разумное существо, найденное Хальком в Ямурлаке.
47. Даэрон и Элрадан - альвы-охотники.
Немедия
48. Нимед I - король Немедии.
49. Нимед-младший - первый сын короля Нимеда и наследник трона.
50. Зинген - третий из сыновей короля Нимеда.
51. Ольтен - четвертый, младший из сыновей Нимеда.
52. Тимон - советник короля Нимеда, государственный канцлер.
53. Мораддин, сын Гроина из клана Фарина Секиры, граф Эрде, барон Энден - глава тайной службы Немедии, Пятого Департамента. Мораддин - сын гнома из Кезанкийских гор и бритунийки Валоны, бывший капитан тайной гвардии Илдиза Туранского. Пятнадцать лет назад на протяжении нескольких месяцев был компаньоном Конана Киммерийца.
54. Ринга (она же Ищейка, Ринга Зингарийка, госпожа Хилена, Росита из Аргоса и Винар из Зингары), графиня Эрде - жена Мораддина, одно из первых лиц при дворе Нимеда и в Пятом Департаменте. Ринга - гуль или вампир, уроженка Рабирийских гор в Зингаре. Пятнадцать лет назад была подругой Конана и принимала активное участие в некоторых его авантюрах.
55. Вестри и Долиана - дети четы Эрде.
56. Хейд и Ольден - воспитатели детей Эрде.
57. Кеаран, граф Майль - помощник Мораддина.
58. Дартус - капитан гвардии, личный гонец короля Нимеда.
59. Клеве - владелец баронства на севере Немедии, возле Соленых озер и границы с Пограничным королевством, в землях которого произошел выброс подземного огня.
60. Алминарес из Кордавы и Гуард, жрец Митры - маги, участвовавшие в попытке остановить распространение подземного огня по землям Немедии. Погибли в момент извержения.
61. Таркин - барон, командовавший отрядом, отправившимся наблюдать за распространением подземного отряда, и погибшим возле городка Далем.
62. Вингес, герцог - королевский наместник в Нумалии.
63. Оренсе, барон - начальник городской стражи Бельверуса.
64. Эльгот - чиновник в немедийском поселении Кюртен на границе Немедии и Пограничья.
Офир
65. Амальрик - король Офира.
66. Аксалаут, граф Тэлиер - придворный Амальрика, отвечающий за получение секретной почты, в доме которого в течение некоторого времени жила Ринга.
67. Мнейвис - служанка Ринги.
68. Дженго, шемит из Аграпура - ювелир, содержатель лавки драгоценностей в Ианте.
69. "Сторож" - представитель Пятого Департамента Немедии в Ианте, столице Офира.
70. Ливодион, граф - посол Офира в Аквилонии.
Пограничное королевство
71. Эрхард, сын Этельвульфа - король Пограничья и Вожак стаи народа Карающей Длани, то есть оборотней.
72. Эртель, сын Теодобада - племянник Эрхарда и наследник короны Пограничья, оборотень.
73. Веллан, сын Арта или Веллан Бритуниец - приближенный короля Эрхарда, капитан гвардии Пограничья, оборотень.
74. Тотлант, сын Менхотепа, из Луксура - стигийский волшебник, служащий Эрхарду.
75. Фрам, сын Дарта из клана Торольва, по прозвищу "Мрачный" - гном из Граскаальских гор, давний друг короля Пограничья.
76. Эйвинд, сын Джоха из деревни Райта - вольный землевладелец, единственный уцелевший при гибели Райты и свидетель появления подземного огня в Пограничье.
77. Лив - младшая сестра Эйвинда, погибшая при выбросе подземного огня возле Райты.
78. Джох - кузнец, отец Эйвинда, погибший при выбросе подземного огня.
79. Джиб - десятник стражи Пограничья.
80. Ревальд - содержатель трактира "Последний приют" в деревне Хезер.
81. Мальто - староста поселения Хезер.
82. Стеварт - купец из Хезера.
83. Зевагер - лекарь, живущий в поселении Хезер.
84. Темвик, сын Магнуса, из Лерзака - вольный следопыт стражи Пограничья, оборотень.
85. Стефан, сын барона Вольфера из Замковой Скалы, по прозвищу "Король Историй" - известный сочинитель страшных сказок.
86. Барли Бютт - содержатель трактира "Танцующая лошадь" в поселении Брийт.
87. Кетиль, сын Асти - наследник Вожака оборотней в поселении Брийт.
88. Гаут - стражник королевского дворца в Вольфгарде.
Гномы из королевства Граскаальских гор
89. Нори, сын Андвари из клана Фрерина - гном, спасенный Эйвиндом из разрушающегося подземелья. Единственный, кто знал подлинную историю появления подземного огня и рассказал ее королю Эрхарду.
90. Двалин, сын Зиланта - старейшина гномов, живущих после разрушения их подземелий в Брийте.
91. Строри - племянник Двалина.
92. Ниди, Судри, Фрар - гномы из клана Двалина.
93. Дьюрин VIII - верховный король гномов Граскаальских гор.
94. Грани, сын Трора - старейшина гномов из клана Фрерина, уцелевших после разрушения подземелий в Граскаале. Принимал участие в спасении отряда Конана, заваленного под горами.
95. Нии, сын Фундина, и Андвари, сын Балина - гномы из семьи Грани.
96. Даро, дочь Фрегге - женщина-гном из семьи Грани.
Исторические личности, упоминаемые в тексте
97. Эпимитриус - легендарный основатель Аквилонии, проповедник и служитель культа Митры, живший около 1200 лет назад и затем таинственно исчезнувший.
98. Алькой - один из первых аквилонских королей.
99. Сигиберт II Воинственный - король Аквилонии, правивший около двухсот лет назад и прославившийся, как следует из его прозвища, многочисленными завоеваниями.
100. Эпамидонт V - король Аквилонии, правивший около трехсот лет назад.
101. Дагоберт I - король Аквилонии, основатель Логиума - Тарантийского Университета. Жил около 400 лет назад.
102. Вилер - король Аквилонии, правивший страной в 1266 - 1278 годах.
103. Нумедидес - последний король из династии Эпимитреев ("наследников Эпимитриуса"), племянник Вилера, погибший от руки Конана весной 1288 года.
104. Джорджи, граф Монброн - аквилонский рыцарь, который в 1104 убил огромного черного дракона, опустошавшего полуденные провинции Аквилонии. Герой многих легенд.
105. Фульк IV - король Офира, правивший около двухсот лет назад.
106. Кхатти (Кхаттрий) - один из правителей-кхарийцев, живший около 1200 лет назад.
107. Сигисмундс - один из королей Пограничья.
108. Дамалл - король Пограничья, убитый оборотнями зимой 1285 года. После него трон Пограничья перешел к Эрхарду.
109. Лаварон - герцог, основатель Пятого Департамента тайной службы немедийского королевства.
110. Илдиз - император Турана, умерший в 1280 году. На троне его сменил сын - Едзигер.
ПРИЛОЖЕНИЕ - II
ЗАМЕТКИ О НЕКОТОРЫХ РАЗУМНЫХ НЕ-ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАСАХ ХАЙБОРИИ
(Составлено по изысканиям мэтра Евсевия Цимисхия, Халька, барона
Юсдаля и Орибазия Достопочтенного).
РАБИРИЙСКИЕ ГУЛИ
Hи в одной летописи Закатного материка, даже в известных своей точностью и обширностью "Немедийских хрониках" не встречается упоминания о происхождении народа гулей или вампиров. Однако доподлинно известно, что в 300-х годах от основания Аквилонии, когда были заложены города на Полуденном Побережье, Рабирийские горы (точнее, холмы) уже считались местом, весьма неблагоприятным для жизни человека. Таковыми они остаются по сей день.
Рабирийские горы (в просторечии Рабиры) представляют из себя цепь довольно высоких, густо поросших смешанным лесом холмов, тянущихся вдоль правого берега Хорота от устья до его слияния с Алиманой. Разумеется, леса Рабиров всегда притягивали взоры предприимчивых купцов, однако их освоение затрудняло малое количество известных троп, а также известные своими дурными привычками обитатели этих мест, до последнего времени беспощадно уничтожавшие всякого, осмелившегося переступить границу их владений.
Существует несколько противоречащих друг другу предположений о том, откуда взялись странные жители Рабирийских гор. Самое распространенное гули являются несколько необычной разновидностью нежити, и, скорее всего, выведены магическим путем либо кхарийцами, либо их потомками - стигийцами. В качестве аргумента защитники этой гипотезы ссылаются на те же "Немедийские хроники", в которых описаны подобные процессы создания существ, не являющихся людьми, а также на бытующие на Полуденном побережье народные суеверия и, что уже совсем нелепо - на гулей Иранистана. Как известно, гули Иранистанских гор не имеют ни малейшего отношения к народу Рабиров, действительно представляя из себя нежить (то есть не сумевших полностью материально воплотиться демонов), существующих только за счет добываемых ими жертв - людей.
Предположение о том, что гули - потомки или создания кхарийских завоевателей, кажется нам не совсем правдоподобным, ибо между двумя этими народами издавна идет непримиримая вражда, причины коей скрыты в толще времени.
Более истинными представляются две иные версии. Первая гласит, что гули - изначально такие же создания Илу, как и все прочие разумные расы, только наделенные некоторыми определенными таинственными способностями. Вторая называет гулей потомками альвов, некогда перешедших на службу Темному властелину и позже наказанных за это. Существует также утверждение, что гули и в самом деле потомки альвов, однако за свою непомерную гордыню и надменность они были прокляты богами и изгнаны из мест обитания всех прочих племен.
Но какова бы не была настоящая история их появления на свет, гули существуют и поныне, владея почти третьей частью зингарийских земель и твердо придерживаясь политики самоизоляции. На текущее время их численность составляет приблизительно около трех тысяч, разделенных на семьи или кланы под управлением единого правителя. Еще около 400-500 особей-одиночек рассеяны по городам Полуденного побережья, Аквилонии, Немедии и, видимо, Турана. Некоторые из гулей полностью отказываются от традиций своего народа, некоторые сводят их до минимума, однако есть и такие, что считают поселения людей своей личной охотничьей вотчиной. Разыскать их и убить бывает весьма затруднительно, ибо гули от природы наделены редкостной изобретательностью и находчивостью.
Именно в силу этих качеств выходцы из Рабиров, решившие покинуть свою родину и поселиться среди людей, предпочитают не смешиваться с населением городов, а лучше всего - постараться занять какую-нибудь должность, требующую постоянного напряжения умственных и физических сил. Известны случаи, когда гули служили при дворах самых известных владык Закат, как правило - в качестве лазутчиков или телохранителей.
Самоназвание народа гулей неизвестно. Люди придумали им множество прозвищ, самыми распространенными из которых являются "Дети ночи", "Те, кто рыщет в сумерках" и "Гвиллион", то есть "Ночные бегуны". Народные предания утверждали, что гули поклоняются Сету в образе летучей мыши, однако выяснено, что это не так. Гули действительно чаще всего избирают своим символом летучую мышь - за склонность к потаенному образу жизни, однако воплощениями их богов являются луна (обычно двурогая, то есть нарождающийся месяц) и вороная лошадь (расхожий символ пугающих сновидений).
Также выяснено, что гулям совершенно несправедливо приписывали умения обращаться в туман и летучую мышь, отращивать перепончатые крылья и полнейшую неспособность переносить солнечный свет. Как доподлинно установлено, к врожденным свойствам гулей относятся умение видеть в темноте, наводить морок на иные разумные существа и удивительная восприимчивость к практической магии любых видов. Они с легкостью овладевают почти любыми существующими заклинаниями, предпочитая боевые и позволяющие каким-либо образом отвести противнику глаза, но не могут создавать их самостоятельно. С другой стороны, они почти неспособны противодействовать направленной на них темной магии, чем частенько пользуются их давние враги - стигийцы.
Солнечный свет гули действительно не любят, однако никакого физического воздействия таковой на этих существ не оказывает, в отличие от их иранистанских тезок, которые под лучами солнца буквально рассыпаются в прах. Не влияет на гулей и серебро, а распространенное средство уничтожения нечисти - осиновый кол - опасно в той же степени, как и для любого живого существа, в которое ткнули заостренным предметом.
Зато утверждение о длительном сроке жизни гулей оказалось верным. Они живут до 300-400 лет, долго сохраняя внешнюю молодость, но их старость не затягивается, как у людей, а наступает почти мгновенно.
Основываясь на рассказах гулей, переселившихся к людям, можно попытаться создать приблизительный портрет жителя Рабиров. Они невысоки ростом (около 3 локтей), телосложения скорее хрупкого, однако достигают неплохих результатов во владении оружием, предпочитая метательное или стрелковое. Характерная черта всех гулей - очень бледная, почти бесцветная кожа, широко поставленные и более крупные, нежели у людей, глаза желтоватого или зеленого цвета, темные волосы и резкие черты лица. Они действительно имеют клыки - по два сверху и снизу - сходные видом с клыками мелких хищных животных. Гули, живущие в городах, иногда их стачивают, дабы не выделяться среди людей. Также гули обладают данным природой оружием втяжными когтями, в спокойном состоянии скрытым в подушечках пальцев. Эти когти не слишком крупного размера, зато невероятно заостренные и прочные.
И, наконец, несколько слов о самой непривлекательной черте этого народа - привычке к употреблению чужой крови. Как можно судить из кратких замечаний гулей, живших при дворах некоторых правителей Заката, кровь совершенно необязательно должна быть человеческой (однако это предпочтительнее). Объем потребляемой жидкости составляет в среднем три-четыре чашки в течении седмицы, остальная пища гулей - такая же, как и у людей. Полностью отказаться от потребления крови они не в состоянии, ибо как в этом случае начинается процесс стремительного старения, который почти невозможно остановить.
Характер гулей можно обозначить одним словом - "непредсказуемый", а их взгляд на жизнь выражается девизом: "Если уж мне чего-то хочется, то я этого добьюсь!" Они с презрением относятся к человеческой расе, именуя людей "двуногими животными" и любыми средствами не допуская их в пределы Рабирийских холмов.
Правители Полуденного побережья никогда не заключали никаких договоров или соглашений с гулями. Несколько раз предпринимались попытки проникнуть в Рабиры и силой привести его обитателей к повиновению. Все эти попытки заканчивались неудачами - войска либо попадали в ловушки, либо истреблялись исподтишка. После чего было здраво решено предоставить гулей их собственной судьбе.
По некоторым сведениям, последние 200 лет правитель народа гулей не сменялся. Известно только его имя - Драго. Одной из его дочерей была небезызвестная Ринга, графиня Эрде, "Немедийская Ищейка". Большинство приводимых здесь сведений о гулях получено именно от нее.
О ЯМУРЛАКЕ И ЕГО ОБИТАТЕЛЯХ
Упоминания о таинственной Закрытой земле на полуночи Аквилонии относятся к еще к периоду крушения огромной Кхарийской империи. Эти разрозненные и зачастую противоречащие друг другу сведения едины в одном у истоков реки Ширки и возле закатных отрогов Киммерийских гор находится маленькая (около трех тысяч квадратных лиг) область, населенная невиданными существами. Непроницаемой облачной стены вокруг Ямурлака тогда еще не существовало, однако почти непроходимые заболоченные леса и удаленность от людских поселений служили ему надежной защитой. Кхарийцы не интересовались этим загадочным мирком и его обитателями, лишь изредка отлавливая некоторых существ, части тел и шкур которых могли быть использованы в проведении определенных магических ритуалов. Хайборийское нашествие тоже не затронуло Ямурлак - основной поток переселенцев с полуночи двигался восходнее, через более низкие перевалы закатного Граскааля.
Происхождение наименования "Ямурлак" поныне остается загадкой. Основополагающим считается предположение, что это сильно искаженное хайборийцами кхарийское слово, означающее "Тайна", "Таинственное место" или "Опасность". Эта версия выглядит вполне правдоподобной - переселенцы с полуночи частенько сохраняли кхарийские названия местностей или городов, со временем трансформируя их в соответствии с канонами своего языка и произношения.
Естественно, что образование Ямурлака в его теперешних границах произошло не сразу, а постепенно, возможно, в течении нескольких столетий или даже тысячелетий. Есть мнение, что первоначально Ямурлак был постоянным местом обитания какой-то из разумных нечеловеческих рас, позже сгинувшей то ли под натиском людей, то ли в силу безжалостности времени. Поскольку этот край был надежно укрыт лесами и болотами от взоров людей и тогда еще сохранявших прежнее могущество альвов, он стал своеобразным убежищем для тех существ, у которых более не оставалось своего рода или которые изначально существовали на земле в очень малых количествах.
Вытесняемые с мест своего исконного обитания расселявшимися людьми, необычные существа были вынуждены отступать на полночь. Некоторые из этих существ были изначально наделены разумом, иные - нет, представляя из себя лишь причудливую разновидность обыкновенных животных. К таковым относятся, например, обитающие в Ямурлаке голубые медведи, которые ничем, кроме цвета шкуры, не отличаются от своих сородичей, лысые вепри или черные олени. Уничтожаемые или изгоняемые существа, не привыкшие жить кучно и тем самым давать врагам организованный отпор, уходили все дальше и дальше на полночь, пока, наконец, не достигли границы лесов будущих аквилонских провинций Боссония и Гандерланд. Здесь перед ними встал выбор - отступать дальше, то есть миновать Киммерийские горы и углубиться в холодные, негостеприимные земли полуночи, или предпочесть опасную жизнь в лесах по соседству с людьми? Обитание в лесах давало некоторое преимущество - люди опасались казавшейся им бескрайней пущи и не совались туда без нужды.
Необычные животные и их предводители - представители исчезающих разумных рас, имевших не человеческое происхождение - предпочли леса. Они вошли в пущи у истоков Ширки и затерялись в них, став таинственными призраками в народных сказках, объектами поклонения более отсталых народов и, наконец, кусочками загадочных шкур и черепов, кои иногда попадались на глаза любопытствующими путешественникам по полуночным краям Аквилонии. Однако на расспросы, где и когда было добыто это животное, никому не удавалось получить разумного ответа. Как правило, выяснялось, что странный зверь был случайно подстрелен прадедом или пра-прадедом, и что пришел этот зверь из Ямурлака, который находится где-то в лесах на полуночи, а дороги туда никто не знает, и вообще лезть в эти гиблые места - все одно, что добровольно подвизаться в самоубийцы.
Единственный в истории Хайбории случай попытки организованного насильственного проникновения в эту область и попытки завоевания Ямурлака произошел в 1049 году, во времена правления небезызвестного Сигиберта Завоевателя. Эта попытка не увенчалась успехом - армии удалось приблизиться к пределам запретного края, но затем всеми захватчиками - от последнего солдата до главнокомандующего - овладел такой непредставимый ужас, что было решено спешно покинуть леса. Более подобных враждебных действий в отношении Ямурлака не предпринималось.
Приблизительно в ту же эпоху, к которым относится зарождение и становление Аквилонского королевства, Ямурлак обзавелся дополнительной защитой от людского рода - так называемой "Призрачной стеной". Насколько можно судить по рассказам немногочисленных очевидцев, она представляла собой непрерывную полосу зеленоватого тумана, сохранявшуюся даже в самые жаркие и холодные дни. Человека, неосторожно приблизившегося к этой заградительной полосе, охватывало беспричинное чувство страха, возрастающее по мере углубления в лес. С тех пор Ямурлак окончательно превратился в легенду наподобие "городов-призраков" Шема и Стигии или "Запретных пещер" Кезанкийских гор. Люди перестали тревожить его обитателей, а они, вероятно, именно к этому и стремились.
Принцип создания и поддержания "Призрачной стены" остался доселе невыясненным. Немногочисленные маги и волшебники, пытавшиеся проникнуть сквозь нее, вскоре отказались от своих попыток, определив их как "безнадежные". Также затруднялись они и в классификации Силы, отвечавшей за поддержание Стены. По их отзывам, эта Сила не могла быть объявлена доброй или злой, а более напоминала стихийное проявление сил природы, к коим относятся воздушные вихри, ураганы или землетрясения. Очевидно, Призрачная стена являлась плодом трудов кого-то из обитателей Ямурлака, достаточно древнего, чтобы знать подобные заклинания, и достаточно могущественного, чтобы удерживать непостоянную магическую энергию в определенных, жестко заданных рамках.
Осенью 1288 года Призрачная стена внезапно исчезла. Поводом к этому, видимо, послужил разрыв земной тверди и извержение зеленого подземного огня на границах этого таинственного края. Стена пропала, а напуганные обитатели Ямурлака разбежались по окрестностям. К сожалению, они слишком долго пробыли в изоляции и для многих из них оказалось роковым то обстоятельство, что люди во множестве освоили и заселили ранее недоступные области полуночных лесов. И, разумеется, жители Боссонии и Гандерланда восприняли нашествие небывалых и невиданных доселе животных как угрозу собственным жизням и владениям. Многие из обитателей Ямурлака были в горячке перебиты или изловлены. Прекратилось это лишь тогда, когда со всей очевидностью стало ясно - жители Ямурлака, несмотря на свою причудливую и частенько угрожающую внешность, не испытывают к людям ненависти и не склонны видеть в них объекты для охоты. К тому же большая часть животных, особенно те, что были наделены разумом, сообразили вернуться в родные края или отступить на полночь, в предгорья, пребывание в которых было для них более безопасным.
Стена отсутствовала ровно три луны, в конце 1288 года по неизвестными причинам вновь возникнув на прежнем месте. Это дало повод некоторым ученым мужам выдвинуть гипотезу, согласно которой Призрачная стена Ямурлака является естественным природным образованием, а не творением чьих-то рук или порождением неведомой магии. Однако это предположение не объясняет самого факта образования Стены, ее внезапного исчезновения, а затем последующего появления. Можно лишь с некоторой долей уверенности предположить, что разрывы земной тверди имели какое-то влияние на Стену и после того, как по воле богов разрывы прекратились, Стена вернулась на свое место, как пересохшая река после обильных дождей возвращается в проложенное века назад русло.
Однако люди успели воспользоваться столь неожиданное дарованным им шансом побывать внутри Запретного Края. Результатом этого похода стало исследование уже не раз упоминавшегося Халька, барона Юсдаля, озаглавленное "Путешествие в Ямурлак, или Забытая страна". Это сочинение достаточно распространенно во всех библиотеках и книжных лавках стран Заката, а потому нет необходимости пересказывать его содержание. В целом оно сводится к изложению истории этого края, описанию встреченных в Ямурлаке видов уникальных животных и кратким выдержкам из бесед со своеобразным старейшиной этих земель - василиском по имени Тлакочауака или, сокращенно, Тач. Возраст этого невероятного существа приближается к восьми тысячам лет и оно, вероятно, является одним из последних представителей своего народа.
Наиболее многочисленными в Ямурлаке являются следующие виды разумных нечеловеческих существ: грифоны (около тысячи голов), измельчавшее и вырождающееся племя альвов, люди-пауки, кентавросы, оборотни из рода Карающей Длани, некогда бежавшие сюда с полуночи, и, видимо, гарпии. Сведения об иных разумных и неразумных видах немногочисленны и расплывчаты. Бытует утверждение, что на полуночи Ямурлака обитает маленький выводок какой-то из разновидностей драконов (что представляется маловероятным, так как все достоверные случаи встреч с драконами происходили на Восходе, в землях Кхитая и на побережье моря Вилайет. Кроме того, эти существа на протяжении нескольких столетий целеустремленно разыскивались и уничтожались людьми, так что вряд ли где-то могли сохраниться способные к размножению самцы и самки), а также, что где-то в глубинах лесов можно встретить крохотные популяции животных времен Валузии и Атлантиды. Все вышесказанное, к сожалению, не имеет никаких документальных подтверждений, а потому может быть смело отнесено на счет безудержной человеческой фантазии, склонной преувеличивать существующие опасности и раздувать самые малейшие страхи.
Барон Юсдаль, путешествовавший по Ямурлаку в течении нескольких дней и дотошно расспрашивавший гигантского василиска Тача о населяющих эту землю существах, донес до сведения потомков одну важнейшую истину: человек, проникший в Забытый край, не подвергает себя особой опасности, если только не ведет себя вызывающе и не пытается навредить жителям Ямурлака. Также Хальк утверждает, что присутствие в Ямурлаке созданий, именуемых обычно "нечистой силой", ничем не доказывается. Единичные экземпляры лесных вампиров (эти твари похожи на очень крупных росомах, однако, как и положено вампирам, питаются кровью и имеют некоторые врожденные магические способности) или выходящих на охоту по ночам вурдалаков (это тоже животное, питающееся падалью, а никак не известное демоническое существо, изредка появляющееся возле крупных человеческих кладбищ) отнести к "нечисти" невозможно только лишь потому, что это - живые существа из плоти и крови, а никак не воплотившиеся демоны.