Страница:
На того же, кто обладает даром предвидения, такая защита не действует. Они видят людей насквозь: все пороки окружающих, все зло, которое они доставили и доставят другим людям.
Даже если человек обладает прекрасной внешностью и отличными манерами, это не означает, что внутри он так же прекрасен, как и снаружи. Может быть, на его совести десятки поломанных судеб, горе людское или даже кровь, может быть, за личиной доброты скрыты пороки и низменные наклонности. Провидцам все это видно. А много ли удовольствия знать о людях то, что они и сами от себя и от остальных пытаются скрыть? Провидец видит, конечно, и лучшие стороны человеческой натуры, но в то же время наибольшее впечатление на него производит все самое постыдное, низкое, грязное, что скрыто в человеческой душе.
К тому же к ясновидящему редко идут люди, у которых все в жизни благополучно, чаще всего ему несут свое горе, конечно, надеясь на помощь.
Ясновидящий обречен все время соприкасаться со злом, скрытым в человеческой душе. И это не может не оставить своего отпечатка.
Случается и по-другому. Человек радуется жизни, строит какие-то планы, веселится, а ясновидящему уже известно, что вскоре он умрет, что жизненный путь его прервется при самых трагических обстоятельствах. Прозорливец все видит, а вот помочь не имеет возможности. Ведь как бы обреченный не пытался избежать своей судьбы, обязательно случится то, что должно случиться. И хранить такие жуткие тайны очень тяжело.
Ясновидящий чаще всего старается не говорить человеку, что его ждет горе, что никто ему помочь не в силах, но это не значит, что сам он огражден от этого знания. И этот груз, это бремя ужасных событий и поломанных судеб накапливается в нем день ото дня, и все это он должен носить в себе.
Ясновидящие испытывают постоянные потрясения, когда они, например, должны сказать о том, что человека, о котором пришли узнать, нет в живых. Люди еще надеются, ждут, а предсказатель уже знает жестокую правду, и произнести эти слова так же трудно, как и услышать их. В то же время он не может просто принести плохую весть, ему необходимо утешить человека, успокоить его. На это уходит не час и не два. И таких стрессов за день набегает не один и не два, и ясновидящий должен все это принять и пережить.
Но это знание о горе и зле, эти постоянные стрессы – еще не самое страшное. Не потому ли люди так долго колеблются, прежде чем принять дар ясновидящего от своего ангела-хранителя?
Человек не может остаться со свои даром один на один. Он обязан поделиться им с людьми, а молва людская летит быстрее солнечного света. И вскоре человек, обладающий даром, не может больше принадлежать сам себе, он обязан все время помогать людям. Те, кто переживает трагедию, не видят ничего и никого из-за своей боли, они равнодушны ко всему остальному. Они не понимают, что ясновидящий – человек, и ему может быть плохо, а иногда он просто физически не в состоянии общаться с пришедшими к нему людьми.
Предсказатель по сути не остается один, у дома его поджидают толпы страждущих, телефон звонит не переставая, и нет никакой возможности избавиться от этого.
Мало кто из страждущих принимает во внимание тот факт, что для получения верного предсказания ясновидящему необходим особый настрой, особое состояние духа. Когда человек устает морально и физически, когда он подвергается стрессам, достичь этого состояния неимоверно трудно. Мало кто из тех, кто не одарен такими способностями, может понять, какой это крест, какая ответственность.
Нужно понять и следующее: для каждого, кто получает этот дар, он является испытанием. Испытанием его способности противостоять стяжательству, тщеславию и самолюбованию. Человек, наделенный даром, попадает в такие условия, когда очень трудно не гордиться собой, не признать, что ты лучше, выше всех, потому что обладаешь закрытыми для всех остальных знаниями.
К человеку, наделенному таким даром, относятся с удивлением, восхищением, почтительным вниманием. Прорицатель привыкает к постоянному поклонению, а когда он внезапно, по каким-то причинам оказывается лишенным этого повседневного подтверждения своей собственной значимости, он чувствует себя выброшенным из жизни. Восхищение и внимание становятся ему так необходимы, как наркотик наркоману. Постепенно он требует все большего и большего поклонения, начиная разговор с себя и заканчивая собой, бесконечно рассказывая о том, как много пользы он принес человечеству.
В итоге он становится законченным эгоистом, ему кажется, что вся вселенная должна вращаться вокруг него только потому, что он наделен таким даром.
Случается, что провидец в своих самолюбовании и гордыне не видит того, что он удаляется от совершенства, претерпевает угасание и распад собственной личности. И его предсказания становятся не такими верными, как раньше, но эгоизм мешает понять ему это.
Поэтому не стоит удивляться, когда внезапно оказывается, что дар, данный ангелом-хранителем, пропадает. Гордыня и самолюбование не позволили человеку дальше пользоваться даром предвидения. Лишившись всего, а особенно того, что он считал самым для себя дорогим – своего дара, бывший ясновидец погружается в депрессию, из которой выйти совсем непросто. Кроме того, горе людское и страдания оставляют на нем отпечаток на всю жизнь.
Дар предвидения дается человеку ангелом, а если сам пытается забрать этот дар у ангела-хранителя, это может кончиться достаточно плачевно.
Не беремся утверждать наверняка, но все те, кто пытается стать ясновидящими, не получив разрешения у Бога, могут навлечь на себя и своих близких большие неприятности. Как только человек начинает развивать в себе паранормальные способности, его жизнь вступает в полосу неудач. Беды и хвори приключаются и с ним, и с близкими.
И потом, тем кто пытается получить дар провидца, нужно прежде всего спросить самого себя: «А зачем мне это нужно?» Когда дар приходит от ангела-хранителя, когда он исходит от Бога, человек не может не заниматься этим делом. Хочет он или не хочет, он продолжает видеть то, что другим увидеть не под силу. Но те, кто сознательно пытаются культивировать в себе дар ясновидения, могут и отказаться от помощи людям. То есть они могут применить свои способности только тогда, когда страстно желают этого, если желание прошло, они спокойно продолжают жить и без этого дара. Если способность эта не проявляется сама собой, подчиняя полностью судьбу человека, стоит ли стараться переиначить свою жизнь? Думаем, нет! Пользы это не принесет ни самом человеку, ни тем, кто находится рядом с ним.
ВСЕ МЫ НЕМНОЖКО ПРЕДСКАЗАТЕЛИ
ГЛАВА 6 МОЛИТВЕННИК
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ (ОБЩАЯ)
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, ЧТОБЫ НЕ ОСТАВИЛ СВОИМ ВНИМАНИЕМ НИ НА МИГ
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, ЧТОБЫ НАСТАВИЛ НА ПУТЬ ИСТИННЫЙ
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, ЧТОБЫ ЗАМОЛИЛ ГРЕХИ ПЕРЕД БОГОМ
МОЛИТВА-АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ, ЧТОБЫ УКРЕПИЛ ВЕРУ
МОЛИТВА-АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ, ЧТОБЫ ОТКРЫЛ РАЗУМ ДЛЯ СЛОВА ГОСПОДНЯ
Даже если человек обладает прекрасной внешностью и отличными манерами, это не означает, что внутри он так же прекрасен, как и снаружи. Может быть, на его совести десятки поломанных судеб, горе людское или даже кровь, может быть, за личиной доброты скрыты пороки и низменные наклонности. Провидцам все это видно. А много ли удовольствия знать о людях то, что они и сами от себя и от остальных пытаются скрыть? Провидец видит, конечно, и лучшие стороны человеческой натуры, но в то же время наибольшее впечатление на него производит все самое постыдное, низкое, грязное, что скрыто в человеческой душе.
К тому же к ясновидящему редко идут люди, у которых все в жизни благополучно, чаще всего ему несут свое горе, конечно, надеясь на помощь.
Ясновидящий обречен все время соприкасаться со злом, скрытым в человеческой душе. И это не может не оставить своего отпечатка.
Случается и по-другому. Человек радуется жизни, строит какие-то планы, веселится, а ясновидящему уже известно, что вскоре он умрет, что жизненный путь его прервется при самых трагических обстоятельствах. Прозорливец все видит, а вот помочь не имеет возможности. Ведь как бы обреченный не пытался избежать своей судьбы, обязательно случится то, что должно случиться. И хранить такие жуткие тайны очень тяжело.
Ясновидящий чаще всего старается не говорить человеку, что его ждет горе, что никто ему помочь не в силах, но это не значит, что сам он огражден от этого знания. И этот груз, это бремя ужасных событий и поломанных судеб накапливается в нем день ото дня, и все это он должен носить в себе.
Ясновидящие испытывают постоянные потрясения, когда они, например, должны сказать о том, что человека, о котором пришли узнать, нет в живых. Люди еще надеются, ждут, а предсказатель уже знает жестокую правду, и произнести эти слова так же трудно, как и услышать их. В то же время он не может просто принести плохую весть, ему необходимо утешить человека, успокоить его. На это уходит не час и не два. И таких стрессов за день набегает не один и не два, и ясновидящий должен все это принять и пережить.
Но это знание о горе и зле, эти постоянные стрессы – еще не самое страшное. Не потому ли люди так долго колеблются, прежде чем принять дар ясновидящего от своего ангела-хранителя?
Человек не может остаться со свои даром один на один. Он обязан поделиться им с людьми, а молва людская летит быстрее солнечного света. И вскоре человек, обладающий даром, не может больше принадлежать сам себе, он обязан все время помогать людям. Те, кто переживает трагедию, не видят ничего и никого из-за своей боли, они равнодушны ко всему остальному. Они не понимают, что ясновидящий – человек, и ему может быть плохо, а иногда он просто физически не в состоянии общаться с пришедшими к нему людьми.
Предсказатель по сути не остается один, у дома его поджидают толпы страждущих, телефон звонит не переставая, и нет никакой возможности избавиться от этого.
Мало кто из страждущих принимает во внимание тот факт, что для получения верного предсказания ясновидящему необходим особый настрой, особое состояние духа. Когда человек устает морально и физически, когда он подвергается стрессам, достичь этого состояния неимоверно трудно. Мало кто из тех, кто не одарен такими способностями, может понять, какой это крест, какая ответственность.
Нужно понять и следующее: для каждого, кто получает этот дар, он является испытанием. Испытанием его способности противостоять стяжательству, тщеславию и самолюбованию. Человек, наделенный даром, попадает в такие условия, когда очень трудно не гордиться собой, не признать, что ты лучше, выше всех, потому что обладаешь закрытыми для всех остальных знаниями.
К человеку, наделенному таким даром, относятся с удивлением, восхищением, почтительным вниманием. Прорицатель привыкает к постоянному поклонению, а когда он внезапно, по каким-то причинам оказывается лишенным этого повседневного подтверждения своей собственной значимости, он чувствует себя выброшенным из жизни. Восхищение и внимание становятся ему так необходимы, как наркотик наркоману. Постепенно он требует все большего и большего поклонения, начиная разговор с себя и заканчивая собой, бесконечно рассказывая о том, как много пользы он принес человечеству.
В итоге он становится законченным эгоистом, ему кажется, что вся вселенная должна вращаться вокруг него только потому, что он наделен таким даром.
Случается, что провидец в своих самолюбовании и гордыне не видит того, что он удаляется от совершенства, претерпевает угасание и распад собственной личности. И его предсказания становятся не такими верными, как раньше, но эгоизм мешает понять ему это.
Поэтому не стоит удивляться, когда внезапно оказывается, что дар, данный ангелом-хранителем, пропадает. Гордыня и самолюбование не позволили человеку дальше пользоваться даром предвидения. Лишившись всего, а особенно того, что он считал самым для себя дорогим – своего дара, бывший ясновидец погружается в депрессию, из которой выйти совсем непросто. Кроме того, горе людское и страдания оставляют на нем отпечаток на всю жизнь.
Дар предвидения дается человеку ангелом, а если сам пытается забрать этот дар у ангела-хранителя, это может кончиться достаточно плачевно.
Не беремся утверждать наверняка, но все те, кто пытается стать ясновидящими, не получив разрешения у Бога, могут навлечь на себя и своих близких большие неприятности. Как только человек начинает развивать в себе паранормальные способности, его жизнь вступает в полосу неудач. Беды и хвори приключаются и с ним, и с близкими.
И потом, тем кто пытается получить дар провидца, нужно прежде всего спросить самого себя: «А зачем мне это нужно?» Когда дар приходит от ангела-хранителя, когда он исходит от Бога, человек не может не заниматься этим делом. Хочет он или не хочет, он продолжает видеть то, что другим увидеть не под силу. Но те, кто сознательно пытаются культивировать в себе дар ясновидения, могут и отказаться от помощи людям. То есть они могут применить свои способности только тогда, когда страстно желают этого, если желание прошло, они спокойно продолжают жить и без этого дара. Если способность эта не проявляется сама собой, подчиняя полностью судьбу человека, стоит ли стараться переиначить свою жизнь? Думаем, нет! Пользы это не принесет ни самом человеку, ни тем, кто находится рядом с ним.
ВСЕ МЫ НЕМНОЖКО ПРЕДСКАЗАТЕЛИ
Наверное, стоит поговорить о том, что практически каждому человеку присуща некая толика интуиции. Вспомните свою жизнь, наверняка и у вас был случай, когда кто-то или что-то подсказывало вам, как поступить.
Ярким примером служит история некоего С.В. Это был достаточно молодой человек, который продолжительное время встречался с девушкой и они даже собирались пожениться. Но С.В. почему-то не спешил с предложением, и дело было не в том, что он не любил свою подругу. Почему-то парень был уверен, что спустя некоторое время после свадьбы, он опять останется один. Сам С.В. не мог объяснить, откуда проистекает такая уверенность, он просто знал это. Но девушка настаивала на свадьбе. И вот сразу после того, как парень и девушка связали свои судьбы, ее на улице сбила машина. Она была замужем всего несколько дней.
На этом примере можно убедиться, что С.В. каким-то непостижимым образом узнал, что с его любимой случится несчастье сразу после свадьбы.
Таких примеров могут быть тысячи. Чем объясняется это непостижимое знание? Интуицией? Тогда что же такое интуиция?
Нам кажется, что в ее проявлении можно увидеть влияние ангела-хранителя. Именно он старается передать нам информацию о том, что будет дальше, чтобы уберечь от ошибок.
Конечно, это не означает, что вы внезапно встретите ангела с крылышками, каким его рисуют на картинах эпохи Ренессанса или на иконах, но тем не менее обязательно почувствуете тайное вмешательство в свой разум, тайное знание того, что случится в будущем.
Человек не может объяснить, откуда он это знает, он просто знает и все! Это знание помогает ему избежать неприятных жизненных ситуаций или подготовиться к грядущим событиям.
У каждого из нас есть свой ангел-хранитель, который направляет к добру, но только тогда, когда мы умеем его слушать. Некоторые избранные особо общаются со своим ангелом напрямую, посредством особенного медиумизма. Другие же слышат наставления своего ангела, как голос своего сердца и рассудка. Для них это тот дух, который дает советы.
Каким бы ни был ангел-хранитель, он все же отвечает душе человека и дает добрые советы, а порой и позволяет немного приподнять завесу над событиями будущего.
Некоторые люди не умеют следовать советам своего ангела, не прислушиваются к своему внутреннему голосу, который является ни чем иным, как голосом ангела-хранителя.
Канинг говорил: «Повинуйтесь же этому внутреннему голосу, этому доброму гению, который беспрестанно говорит вам, и вы постепенно достигнете того, что будете понимать вашего ангела-хранителя, протягивающего вам руку помощи с высоты небес. Повторяю снова, что внутренний голос, говорящий вашему сердцу, есть голос добрых духов и с этой точки зрения все люди – медиумы».
Так что стоит прислушаться к этому голосу, являющемуся голосом ангела-хранителя, и может быть, мы гораздо увереннее станем ориентироваться в этом мире, когда сможем благодаря нашим смутным ощущениям на минутку заглянуть в будущее и понять, как наши поступки в настоящем могут повлиять на нашу последующую жизнь.
Ярким примером служит история некоего С.В. Это был достаточно молодой человек, который продолжительное время встречался с девушкой и они даже собирались пожениться. Но С.В. почему-то не спешил с предложением, и дело было не в том, что он не любил свою подругу. Почему-то парень был уверен, что спустя некоторое время после свадьбы, он опять останется один. Сам С.В. не мог объяснить, откуда проистекает такая уверенность, он просто знал это. Но девушка настаивала на свадьбе. И вот сразу после того, как парень и девушка связали свои судьбы, ее на улице сбила машина. Она была замужем всего несколько дней.
На этом примере можно убедиться, что С.В. каким-то непостижимым образом узнал, что с его любимой случится несчастье сразу после свадьбы.
Таких примеров могут быть тысячи. Чем объясняется это непостижимое знание? Интуицией? Тогда что же такое интуиция?
Нам кажется, что в ее проявлении можно увидеть влияние ангела-хранителя. Именно он старается передать нам информацию о том, что будет дальше, чтобы уберечь от ошибок.
Конечно, это не означает, что вы внезапно встретите ангела с крылышками, каким его рисуют на картинах эпохи Ренессанса или на иконах, но тем не менее обязательно почувствуете тайное вмешательство в свой разум, тайное знание того, что случится в будущем.
Человек не может объяснить, откуда он это знает, он просто знает и все! Это знание помогает ему избежать неприятных жизненных ситуаций или подготовиться к грядущим событиям.
У каждого из нас есть свой ангел-хранитель, который направляет к добру, но только тогда, когда мы умеем его слушать. Некоторые избранные особо общаются со своим ангелом напрямую, посредством особенного медиумизма. Другие же слышат наставления своего ангела, как голос своего сердца и рассудка. Для них это тот дух, который дает советы.
Каким бы ни был ангел-хранитель, он все же отвечает душе человека и дает добрые советы, а порой и позволяет немного приподнять завесу над событиями будущего.
Некоторые люди не умеют следовать советам своего ангела, не прислушиваются к своему внутреннему голосу, который является ни чем иным, как голосом ангела-хранителя.
Канинг говорил: «Повинуйтесь же этому внутреннему голосу, этому доброму гению, который беспрестанно говорит вам, и вы постепенно достигнете того, что будете понимать вашего ангела-хранителя, протягивающего вам руку помощи с высоты небес. Повторяю снова, что внутренний голос, говорящий вашему сердцу, есть голос добрых духов и с этой точки зрения все люди – медиумы».
Так что стоит прислушаться к этому голосу, являющемуся голосом ангела-хранителя, и может быть, мы гораздо увереннее станем ориентироваться в этом мире, когда сможем благодаря нашим смутным ощущениям на минутку заглянуть в будущее и понять, как наши поступки в настоящем могут повлиять на нашу последующую жизнь.
ГЛАВА 6 МОЛИТВЕННИК
Итак, мы начинаем довольно-таки непростую главу, посвященную молитвам нашим ангелам-хранителям. Прежде чем непосредственно подойти к текстам, давайте немного поговорим о самой сущности молитвы, чтобы удалось приблизиться к ней вплотную.
Итак, что же на самом деле представляет из себя молитва? И вообще, зачем она нам нужна? Каждый человек, приходящий в этот мир, несет свой крест, и он сильно давит на него. Но человек все-таки может изменить свою судьбу, повлиять на нее. Для этого в первую очередь он должен очистить свою душу. А как он может это сделать? Только искренней молитвой, обращенной к Господу или к ангелам-хранителям.
Все мы грешны, поэтому должны молиться, чтобы Господь помог нам очиститься от грехов. Молитвы надо читать, только очень веря в то, что они будут услышаны, или вообще не читать. Только та молитва, в которой присутствуют полная искренность и чистота помыслов, способна творить чудеса. Такая молитва способна очистить душу человека и помочь ему избавиться от невзгод.
Молитва представляет собой ту самую нить Ариадны, которая может указать нам верный путь. Искренняя молитва как луч света проходит через нашу бессмертную душу и устремляется навстречу нашим защитникам, чтобы сообщить им о нашей мольбе. И они обязательно услышат ее и помогут нам. Чтобы нас услышали, мы должны молиться практически постоянно и стараться делать только добрые дела.
Наш внешний мир подобен шторму, а мы как те маленькие щепки, которые постоянно мотает по океану. Смятение, дисгармония и постоянный беспорядок сопровождают нас от рождения до смерти. Мы подчиняемся этому смятению и начинаем потихоньку погружаться в его пучину, так как бороться нет сил. Трудности постоянно сваливаются на нас, и мы идем в церковь, чтобы помолиться. Но что представляет из себя такая молитва? Она опасливая, нерешительная и беспокойная. Такая молитва никогда не дойдет до высших сил, так как она не прошла через нашу душу, также находящуюся в смятении.
Вспомните историю о том, как Христос со своими апостолами плыл по Галилейскому озеру и их настиг сильный шторм. Когда им грозила гибель, ученики начали изо всех сил бороться за свою жизнь, и только Христос оставался спокойным. Ученикам было непонятно его спокойствие. Они просили Господа о том, чтобы он спас их жизни и избавил от шторма. Но так как их души были в смятении, Господь их не услышал. Только Христос смог остановить бурю и успокоить озеро. Только его безмятежность смогла победить стихию. На озеро снизошла его умиротворенность.
Это не просто история. Если глубже вдумаетесь в ее смысл, вы поймете, что в смятении никогда не сможете прийти к Богу. Мы очень часто совершаем такие ошибки и приходим в храм в смятении, прося Бога о том, чтобы он разделил наше чувство. Хотя нашей целью должно быть стремление разделить Божественное спокойствие и успокоить душу.
Основной проблемой является грань, разделяющая дисгармонию нашей жизни и гармонию молитвы. То есть противостояние между спокойствием и беспокойством. Очень важно понять, что оно постоянно присутствует в нашей жизни и – самое главное – смятение одерживает верх над нашим внутренним миром. Почему так происходит? Все дело в том, что наша жизнь жестока и предполагает постоянную борьбу, а наш внутренний мир очень хрупок, поэтому так трудно выйти из борьбы, не потеряв внутренней нравственности. Значит, мы должны стремиться, чтобы наш внутренний мир не был в открытой конфронтации с миром внешним. Молитва должна быть подобна водопаду, который низвергается в пучину и потихоньку заполняет объем. Молитва должна стать неумолимой и бессмертной стихией в нашей жизни, которая сможет заполнить все пустоты и пространство нашей души.
Мы должны понять, что молиться надо не тогда, когда беды сваливаются на нас одна за одной, а постоянно. Да, это очень трудно. Очень трудно представить человека, который все свое свободное время посвящает молитве. В мозгу сразу всплывают видения монахов-отшельников, посвятивших всю свою жизнь молитве. Но мы никогда не задумываемся об обыкновенной жизни с молитвой, когда все становится молитвой или поводом для нее.
Попробуйте встать утром и поблагодарить Господа за то, что он даровал нам новый день, предлагающий нам новую реальность, день, какого никогда вообще не существовало, новое пространство и время. Попробуйте попросить Господа нашего благословить этот день и благословить нас, чтобы мы могли начать его с радостью в душе и ощущением приближения к Богу. Главное – не просто произнести молитву, думая о каких-то своих обыденных делах, а серьезно высказать свою просьбу и принять тот молчаливый ответ, который дает нам Господь. Несомненно, этот день начнется очень хорошо, потому что вас и ваши добрые помыслы благословил Господь. Бог будет с вами всегда, готовый прийти в трудную минуту на помощь. Мы можем потерять его благословение только в том случае, если отвернемся от него, но даже тогда он не забудет нас и будет готов к тому, что мы вернемся.
День, как весь, так и начало его, благословлен Богом. Это говорит о том, что все случившееся за день происходит по воле Всевышнего и находится под его контролем. Люди, которые думают, что все в нашем мире случайно, неправы, они не верят в Господа нашего. Если мы будет принимать всех и вся в духе благословения Божьего, значит сможем осознать, что призваны делать христианское дело во всем. Все встречи происходят по Его же воле.
Мы посланы каждому, как и другие люди посланы нам. Мы должны отдавать и принимать. Так все на самом деле и происходит, но мы очень часто не задумываемся над этим. Человек не может прожить, ожидая благословения Божьего, все время что-то принимая от людей и ничего не отдавая взамен. Мы должны научиться отдавать. Мы периодически забываем о том, как надо принимать. Речь идет не только о материальных ценностях. Чтобы научиться правильно принимать, надо постараться увидеть и услышать ближнего, открыть ему свою душу. Это несмотря на то, что он предлагает нам – печаль или удивление, горечь или радость. Мы должны всегда быть открыты, и Господь защитит нас. И должны благодарить Господа нашего в молитвах: он смотрит на нас и помогает нам.
Почему мы приходим в храм только тогда, когда наступает трудный и опасный час? Почему мы обращаемся к нашему Господу, чтобы он проявил милосердие и защитил нас от невзгод? Как может на это посмотреть Господь? Только с великой печалью. Ведь он послал нас в этот мир, чтобы бороться за него. Мы ведь на самом деле являемся армией Господа нашего и должны жить полной жизнью и умирать. Недаром к апостолу Петру пришел Христос, когда тот бежал из Рима, спасаясь от казни, и сказал ему, что идет в Рим, чтобы быть снова распятым. Он показал апостолу Петру, что мы должны бороться и если надо – умереть за веру, но ни в коем случае не пытаться самосохраниться. Так мы можем только отойти от Господа нашего.
Смиритесь, когда к вам придет беда, подумайте о том, сколько страдал Иисус, пытаясь вернуть в наш мир любовь и радость. Мы мучаемся за него, как он мучился за нас. Благодарите Бога нашего в молитвах за все его деяния, ведь его рука ведет нас через всю жизнь. Постарайтесь успокоиться и вдуматься, постарайтесь сделать так, чтобы на вашу душу снизошли мир и спокойствие. Не старайтесь подвергать анализу все, что происходит вокруг, так вы не сможете узнать до конца всего Божественного плана.
Мы всегда думаем, что жалостливая молитва и наша человеческая мудрость помогут изменить судьбу, и это является большой ошибкой. Человеческая мудрость может лишь частично приоткрыть тайну Божественной мудрости.
Но мы не обделены Божественной мудростью. Она находится в нашей душе и в нашем сердце. Наша задача – научиться терпеливо ждать и жить спокойной жизнью в мире, наполнененном смятением и жестокостью. Только в этом случае мы сможем добиться понимания. Старайтесь больше времени проводить рядом с Богом. Обращайтесь к нему через молитвы. Только тогда вы обретете совет и силы, а также мужество для борьбы.
Надо постепенно учиться молиться. Не надо рьяно бросаться читать молитвы по нескольку часов в день, так как это может привести к большому перенапряжению, и вы падете духом и подумаете, что это не в ваших силах. Сокращайте словесные молитвы, пока ваш дух не окрепнет и не сможет принимать их постоянно. Только так вы начнете жить в присутствии Бога. Если каждое утро вы будете просить благословения у Господа нашего, знайте, что проживете этот день под его крылом. Он поможет вам идти по этой тернистой дороге, которая называется жизнью.
Пройдет время, и вы научитесь концентрировать свою волю и сознание на молитве и сможете проводить весь день в молитвах.
Молиться нужно не только за себя и родственников. Молиться надо за всех людей, как за живых, так и за усопших.
А нужно ли молиться за усопших? Ведь их уже нет на нашей бренной земле? Такие вопросы очень часто можно слышать от молодежи, да и не только. За усопших надо молиться обязательно.
Своей искренней и полной молитвой мы говорим Господу нашему о том, что эти люди прожили свою жизнь не зря, они были воинами и служили христианскому делу. Мы тем самым показываем, что они сеяли семена милосердия, даже если в их жизни имели место и нестоящие дела. Молясь, мы вспоминаем о них и об их присутствии среди нас. Мы призваны своей молитвой доказать Господу нашему, что они (усопшие) жили, уча нас любви и добру, и что их труды не пропали даром, семя милосердия и любви дало росток. Несомненно, если молитва будет искренней, Господь примет ее.
Молитесь за усопших, так как жизнь для нас никогда не заканчивается смертью. Мы умираем на нашей планете и рождаемся на небесах. Живым необходимо молиться за мертвых, так как мы крепко связаны между собой. Эта молитва живая, так как она выражает полноту нашей общей жизни.
Несколько слов о литургической молитве. Она всегда совершается в церкви. Некоторым людям кажется, что она лишена той непосредственности, которую имеют другие молитвы. Но они очень сильно ошибаются. Цель литургической молитвы не только выражение непосредственности людей, она представляет собой выражение красоты, уже существующей, именно в том мире, к которому нас призывает Господь. Литургию можно назвать школой духовности, в которую включены и встречи, и отношения, и мир в Боге.
Настоящий христианин должен принимать мир со всеми его печалями и радостями и служить ему как сын Божий.
Все молитвы, которые произносятся с верой, сложены в смирении и подчинении Всевышнему, и они рано или поздно сподабливаются Святого Духа. Впоследствии молитва становится мощной силой для любого действия в нашей жизни.
Очень трудно приблизиться к Богу, не потеряв каких-то контактов с земной жизнью. Мы должны попытаться оторваться от нашего бренного мира, чтобы освободить свою душу от борьбы и сомнений и внести в нее ясность и силу.
Мы должны молиться. Православная церковь не делает существенной разницы между святыми людьми и несвятыми. Ваше право выбрать, кому молиться. Если будете молиться святым или ангелам-хранителям, это не значит, что вы боитесь приблизиться непосредственно к Богу. Поймите, воля Бога и воля святых – едины. Поэтому, молясь святым, мы молимся Господу нашему. Вы можете сами выбрать себе ангела-хранителя и через него просить у Господа нашего помощи и прощения.
Итак, что же на самом деле представляет из себя молитва? И вообще, зачем она нам нужна? Каждый человек, приходящий в этот мир, несет свой крест, и он сильно давит на него. Но человек все-таки может изменить свою судьбу, повлиять на нее. Для этого в первую очередь он должен очистить свою душу. А как он может это сделать? Только искренней молитвой, обращенной к Господу или к ангелам-хранителям.
Все мы грешны, поэтому должны молиться, чтобы Господь помог нам очиститься от грехов. Молитвы надо читать, только очень веря в то, что они будут услышаны, или вообще не читать. Только та молитва, в которой присутствуют полная искренность и чистота помыслов, способна творить чудеса. Такая молитва способна очистить душу человека и помочь ему избавиться от невзгод.
Молитва представляет собой ту самую нить Ариадны, которая может указать нам верный путь. Искренняя молитва как луч света проходит через нашу бессмертную душу и устремляется навстречу нашим защитникам, чтобы сообщить им о нашей мольбе. И они обязательно услышат ее и помогут нам. Чтобы нас услышали, мы должны молиться практически постоянно и стараться делать только добрые дела.
Наш внешний мир подобен шторму, а мы как те маленькие щепки, которые постоянно мотает по океану. Смятение, дисгармония и постоянный беспорядок сопровождают нас от рождения до смерти. Мы подчиняемся этому смятению и начинаем потихоньку погружаться в его пучину, так как бороться нет сил. Трудности постоянно сваливаются на нас, и мы идем в церковь, чтобы помолиться. Но что представляет из себя такая молитва? Она опасливая, нерешительная и беспокойная. Такая молитва никогда не дойдет до высших сил, так как она не прошла через нашу душу, также находящуюся в смятении.
Вспомните историю о том, как Христос со своими апостолами плыл по Галилейскому озеру и их настиг сильный шторм. Когда им грозила гибель, ученики начали изо всех сил бороться за свою жизнь, и только Христос оставался спокойным. Ученикам было непонятно его спокойствие. Они просили Господа о том, чтобы он спас их жизни и избавил от шторма. Но так как их души были в смятении, Господь их не услышал. Только Христос смог остановить бурю и успокоить озеро. Только его безмятежность смогла победить стихию. На озеро снизошла его умиротворенность.
Это не просто история. Если глубже вдумаетесь в ее смысл, вы поймете, что в смятении никогда не сможете прийти к Богу. Мы очень часто совершаем такие ошибки и приходим в храм в смятении, прося Бога о том, чтобы он разделил наше чувство. Хотя нашей целью должно быть стремление разделить Божественное спокойствие и успокоить душу.
Основной проблемой является грань, разделяющая дисгармонию нашей жизни и гармонию молитвы. То есть противостояние между спокойствием и беспокойством. Очень важно понять, что оно постоянно присутствует в нашей жизни и – самое главное – смятение одерживает верх над нашим внутренним миром. Почему так происходит? Все дело в том, что наша жизнь жестока и предполагает постоянную борьбу, а наш внутренний мир очень хрупок, поэтому так трудно выйти из борьбы, не потеряв внутренней нравственности. Значит, мы должны стремиться, чтобы наш внутренний мир не был в открытой конфронтации с миром внешним. Молитва должна быть подобна водопаду, который низвергается в пучину и потихоньку заполняет объем. Молитва должна стать неумолимой и бессмертной стихией в нашей жизни, которая сможет заполнить все пустоты и пространство нашей души.
Мы должны понять, что молиться надо не тогда, когда беды сваливаются на нас одна за одной, а постоянно. Да, это очень трудно. Очень трудно представить человека, который все свое свободное время посвящает молитве. В мозгу сразу всплывают видения монахов-отшельников, посвятивших всю свою жизнь молитве. Но мы никогда не задумываемся об обыкновенной жизни с молитвой, когда все становится молитвой или поводом для нее.
Попробуйте встать утром и поблагодарить Господа за то, что он даровал нам новый день, предлагающий нам новую реальность, день, какого никогда вообще не существовало, новое пространство и время. Попробуйте попросить Господа нашего благословить этот день и благословить нас, чтобы мы могли начать его с радостью в душе и ощущением приближения к Богу. Главное – не просто произнести молитву, думая о каких-то своих обыденных делах, а серьезно высказать свою просьбу и принять тот молчаливый ответ, который дает нам Господь. Несомненно, этот день начнется очень хорошо, потому что вас и ваши добрые помыслы благословил Господь. Бог будет с вами всегда, готовый прийти в трудную минуту на помощь. Мы можем потерять его благословение только в том случае, если отвернемся от него, но даже тогда он не забудет нас и будет готов к тому, что мы вернемся.
День, как весь, так и начало его, благословлен Богом. Это говорит о том, что все случившееся за день происходит по воле Всевышнего и находится под его контролем. Люди, которые думают, что все в нашем мире случайно, неправы, они не верят в Господа нашего. Если мы будет принимать всех и вся в духе благословения Божьего, значит сможем осознать, что призваны делать христианское дело во всем. Все встречи происходят по Его же воле.
Мы посланы каждому, как и другие люди посланы нам. Мы должны отдавать и принимать. Так все на самом деле и происходит, но мы очень часто не задумываемся над этим. Человек не может прожить, ожидая благословения Божьего, все время что-то принимая от людей и ничего не отдавая взамен. Мы должны научиться отдавать. Мы периодически забываем о том, как надо принимать. Речь идет не только о материальных ценностях. Чтобы научиться правильно принимать, надо постараться увидеть и услышать ближнего, открыть ему свою душу. Это несмотря на то, что он предлагает нам – печаль или удивление, горечь или радость. Мы должны всегда быть открыты, и Господь защитит нас. И должны благодарить Господа нашего в молитвах: он смотрит на нас и помогает нам.
Почему мы приходим в храм только тогда, когда наступает трудный и опасный час? Почему мы обращаемся к нашему Господу, чтобы он проявил милосердие и защитил нас от невзгод? Как может на это посмотреть Господь? Только с великой печалью. Ведь он послал нас в этот мир, чтобы бороться за него. Мы ведь на самом деле являемся армией Господа нашего и должны жить полной жизнью и умирать. Недаром к апостолу Петру пришел Христос, когда тот бежал из Рима, спасаясь от казни, и сказал ему, что идет в Рим, чтобы быть снова распятым. Он показал апостолу Петру, что мы должны бороться и если надо – умереть за веру, но ни в коем случае не пытаться самосохраниться. Так мы можем только отойти от Господа нашего.
Смиритесь, когда к вам придет беда, подумайте о том, сколько страдал Иисус, пытаясь вернуть в наш мир любовь и радость. Мы мучаемся за него, как он мучился за нас. Благодарите Бога нашего в молитвах за все его деяния, ведь его рука ведет нас через всю жизнь. Постарайтесь успокоиться и вдуматься, постарайтесь сделать так, чтобы на вашу душу снизошли мир и спокойствие. Не старайтесь подвергать анализу все, что происходит вокруг, так вы не сможете узнать до конца всего Божественного плана.
Мы всегда думаем, что жалостливая молитва и наша человеческая мудрость помогут изменить судьбу, и это является большой ошибкой. Человеческая мудрость может лишь частично приоткрыть тайну Божественной мудрости.
Но мы не обделены Божественной мудростью. Она находится в нашей душе и в нашем сердце. Наша задача – научиться терпеливо ждать и жить спокойной жизнью в мире, наполнененном смятением и жестокостью. Только в этом случае мы сможем добиться понимания. Старайтесь больше времени проводить рядом с Богом. Обращайтесь к нему через молитвы. Только тогда вы обретете совет и силы, а также мужество для борьбы.
Надо постепенно учиться молиться. Не надо рьяно бросаться читать молитвы по нескольку часов в день, так как это может привести к большому перенапряжению, и вы падете духом и подумаете, что это не в ваших силах. Сокращайте словесные молитвы, пока ваш дух не окрепнет и не сможет принимать их постоянно. Только так вы начнете жить в присутствии Бога. Если каждое утро вы будете просить благословения у Господа нашего, знайте, что проживете этот день под его крылом. Он поможет вам идти по этой тернистой дороге, которая называется жизнью.
Пройдет время, и вы научитесь концентрировать свою волю и сознание на молитве и сможете проводить весь день в молитвах.
Молиться нужно не только за себя и родственников. Молиться надо за всех людей, как за живых, так и за усопших.
А нужно ли молиться за усопших? Ведь их уже нет на нашей бренной земле? Такие вопросы очень часто можно слышать от молодежи, да и не только. За усопших надо молиться обязательно.
Своей искренней и полной молитвой мы говорим Господу нашему о том, что эти люди прожили свою жизнь не зря, они были воинами и служили христианскому делу. Мы тем самым показываем, что они сеяли семена милосердия, даже если в их жизни имели место и нестоящие дела. Молясь, мы вспоминаем о них и об их присутствии среди нас. Мы призваны своей молитвой доказать Господу нашему, что они (усопшие) жили, уча нас любви и добру, и что их труды не пропали даром, семя милосердия и любви дало росток. Несомненно, если молитва будет искренней, Господь примет ее.
Молитесь за усопших, так как жизнь для нас никогда не заканчивается смертью. Мы умираем на нашей планете и рождаемся на небесах. Живым необходимо молиться за мертвых, так как мы крепко связаны между собой. Эта молитва живая, так как она выражает полноту нашей общей жизни.
Несколько слов о литургической молитве. Она всегда совершается в церкви. Некоторым людям кажется, что она лишена той непосредственности, которую имеют другие молитвы. Но они очень сильно ошибаются. Цель литургической молитвы не только выражение непосредственности людей, она представляет собой выражение красоты, уже существующей, именно в том мире, к которому нас призывает Господь. Литургию можно назвать школой духовности, в которую включены и встречи, и отношения, и мир в Боге.
Настоящий христианин должен принимать мир со всеми его печалями и радостями и служить ему как сын Божий.
Все молитвы, которые произносятся с верой, сложены в смирении и подчинении Всевышнему, и они рано или поздно сподабливаются Святого Духа. Впоследствии молитва становится мощной силой для любого действия в нашей жизни.
Очень трудно приблизиться к Богу, не потеряв каких-то контактов с земной жизнью. Мы должны попытаться оторваться от нашего бренного мира, чтобы освободить свою душу от борьбы и сомнений и внести в нее ясность и силу.
Мы должны молиться. Православная церковь не делает существенной разницы между святыми людьми и несвятыми. Ваше право выбрать, кому молиться. Если будете молиться святым или ангелам-хранителям, это не значит, что вы боитесь приблизиться непосредственно к Богу. Поймите, воля Бога и воля святых – едины. Поэтому, молясь святым, мы молимся Господу нашему. Вы можете сами выбрать себе ангела-хранителя и через него просить у Господа нашего помощи и прощения.
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ (ОБЩАЯ)
О, святой ангел (имя), ходатайствующий перед Господом нашим за душу мою, тело мое и жизнь мою грешную! Не оставь меня, грешного, и не отступи от меня за все грехи мои. Прошу тебя! Не дай лукавому демону завладеть душой моей и телом моим. Укрепи мою слабую и податливую душу и направь ее на путь истинный. Прошу тебя, ангел Божий и хранитель души моей! Прости мне все грехи, которыми я оскорбил тебя за всю мою неправедную жизнь. Прости все мои прегрешения, которые я совершил в день минувший, и защити меня в новый день. Сохрани душу мою от разных искушений, чтобы я не прогневил Господа нашего. Прошу тебя, помолись за меня перед Господом нашим, чтобы сошла на меня милость его и спокойствие душевное. Аминь.
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, ЧТОБЫ НЕ ОСТАВИЛ СВОИМ ВНИМАНИЕМ НИ НА МИГ
Святый ангеле Христов, взываю к тебе, аз (имя) грешный! Не оставь меня, окаянного, ни в минуту опасности для живота моего, ни в минуту опасности для души моей. Не покинь меня, святый, в радости, чтобы не позабыл я, окаянный, Господа хвалить. И вместе со мною непрестанно Бога хвали, чтобы узрел Всевышний любовь мою и веру мою. К тебе взываю с сим, святый ангеле Господень. Не позабудь обо мне ни на миг, дабы не навредил мне лукавый, дабы не позабыл я слово Божие. Как всех видит Бог, так ты, ангеле Христов, узри меня, услышь зов мой и следи за мною непрестанно – и в ясный день, и в темную ночь. Аз же верую в Господа и молюсь тебе, воителю Его. Аминь.
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, ЧТОБЫ НАСТАВИЛ НА ПУТЬ ИСТИННЫЙ
Ангеле небесный, спаси мою душу грешную, помолись за меня покрепче Господу Богу, да низойди на меня. Яви мне знамение Божие, яви мне волю Божию. Аз же готов внимать чутко воле Божией, ибо раскаялся в делах своих земных. Прости мои прегрешения, моли за меня Господа Бога нашего Иисуса Христа! Наставь меня, окаянного, на путь истинный. Вновь принеси мне слово Господне. И буде Отче наш небесный через тебя говорить мне волю свою, аз же внимаю. Как учащийся внимает в школе словам знания Богоугодного, так же аз готов внимать слову Божию из уст посланника Его, ангела святого. О сем молю тебя, святый ангеле. Аминь.
МОЛИТВА АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, ЧТОБЫ ЗАМОЛИЛ ГРЕХИ ПЕРЕД БОГОМ
Святый ангеле Христов, благодетель мой и защитник, к тебе взываю, о тебе мои помыслы, як же через тебя и о Господе Боге. Каюсь искренне в грехах своих, прости меня, окаянного, ибо совершил их не по злому умыслу, но по недомыслию своему. Иже позабых слово Господне и согрешив против веры, против Господа. Молю тебя, светлый ангеле, внемли мольбам моим, прости душу мою! Не моя то вина, но слабого разумения моего. Иже простив меня, недостойного, помоли за спасение души моей перед Отцом нашим Небесным. Взываю к тебе с сим, а через тебя к Господу Богу о прощении и милосердии. Аз же готов нести искупление греха своего, дабы избегнуть сетей лукавого. Моли за меня, ангеле святый. Аминь.
МОЛИТВА-АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ, ЧТОБЫ УКРЕПИЛ ВЕРУ
Покровитель мой, мой ходатай пред лицом Бога Единого христианского! Святый ангеле, к тебе взываю с мольбой о спасении души своей. От Господа мне испытание веры снизошло, окаянному, ибо возлюбил Отче Боже наш меня. Помоги, святый, перенесть испытание от Господа, ибо слаб аз есмь и боюсь не выдержать страданий своих. Ангеле светлый, низойди ко мне, ниспошли на главу мою мудрость великую, чтобы внимать весьма чутко слову Божию. Укрепи веру мою, ангеле, дабы не было предо мной искушений и испытание свое аз бы прошел. Как слепец идет по грязи, не ведая того, аз же пойду с тобой средь пороков и мерзостей земных, не поднимая очи на них, но зря лишь на Господа. Аминь.
МОЛИТВА-АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ, ЧТОБЫ ОТКРЫЛ РАЗУМ ДЛЯ СЛОВА ГОСПОДНЯ
Святый, кто облагодетельствовал меня и защитил меня, и вразумил меня, и Богу молил за душу мою, к тебе обращаю глас свой, ибо боюсь греха на себе. Обереги меня, воин Христов, от прегрешения и прочей напасти, какая есть, прояснив разум мой. Боюсь, немысленный, впасть в немилость у Учителя нашего, Всевышнего Господа, поскольку слабо разумею слово Его. Открой разум мой, святый ангеле Христов, аз же буде внимать слову Господа. Проясни мысли мои, дабы чрезвычайно наполнился мудростью Священного писания. Помоги, благодетель, постичь все, что есть от Бога на земле. Аминь.