Страница:
Иногда ангелами-избавителями от жадности становятся и те, кто при жизни был не просто скупым, но и очень жестоким, злобным и завистливым. Речь идет о людях, оттолкнувших просящего, отказавших ему в помощи. Жестокие скупердяи отказывают нищим, полагая, что их состояние, складывающееся годами, не может уменьшиться даже на малую толику.
Как мы уже говорили, жадность шествует рука об руку с гордыней, которая тоже вносит свою лепту в отказ просящему. В этом случае жадный человек не только не раскаивается в содеянном, он еще и объясняет причину своей жадности. «Вот я же добился успеха, смог накопить состояние и ни у кого не просил помощи. Почему же я должен помогать кому-то?», – примерно такими словами все скупцы объясняют свой отвратительный поступок.
Подобное поведение безобразно, непозволительно и недопустимо. Оно глубоко осуждается священнослужителями, ибо оттолкнуть молящего о помощи – тяжкий грех.
«Почему? Ведь это же не убийство и не воровство?» – спросите вы. Но можете ли вы дать точный ответ, что случится с тем человеком, которому отказали в помощи? Что, если вы и есть единственное спасение для него, молящего вас о куске хлеба? Подумайте и о том, что отказ в помощи может лишить просящего последней надежды. Как правило, подобные ситуации редко заканчиваются благополучно. И за печальный финал ответственным будет тот скупец, который отказал страждущему в поддержке. Эта ответственность не что иное, как грех, который тяжким грузом будет лежать в душе порочного человека.
Но милостивый Господь дает шанс даже таким людям. Человек, который при жизни не убил, не ограбил, все же считается грешником, поскольку он является нравственным преступником. Речь идет о людях, которые не борются со своими пороками и нарушают заповеди Божьи.
Чтобы искупить все свои грехи, совершенные при жизни, душа грешного скупца становится ангелом – избавителем от жадности и снисходит с небес к тому, кто уже попал в водоворот порока или стоит у края пропасти.
Как и любой другой порок, жадность имеет многие особенности. Этот порок по-разному проявляется в зависимости от возраста. Жадность маленького ребенка нельзя назвать глубоко порочной. Пока она неосознанная. Но со временем из совсем невинных детских поступков может развиться порок, подобный тяжкому недугу.
Иногда жадность не является грехом. Это те редкие исключения, когда человек жаден по отношению к знаниям, к жизни. И совсем иное дело, если он жаден к деньгам, к богатству, когда он стремится к накопительству. Причем стремление это нередко бывает сравнимо только с величайшей алчностью. Жадность является страшной скверной, когда она сопутствует другим порокам. В этом случае человек обретает крайнюю жестокость, добиваясь своих целей, и совершает множество греховных поступков.
Именно от такой жадности и пытаются спасти нас ангелы-избавители. Они очень любят нас и пытаются защитить от дурных мыслей. Но иногда в нас накапливается слишком много плохого и порочного. Тогда хорошим и добрым мыслям слишком сложно пробиться к разуму, и мы продолжаем осквернять свое существование ленью, жадностью, ложью и другими бедами.
Как правило, если человеком овладела жадность, он не знает меры и сытости в своих желаниях. Ему кажется малым даже то, что он получает в огромных количествах. Скупой радуется, когда удается завладеть лишней копейкой, и огорчается, если эту копейку приходится отдавать или ее не удалось сберечь.
Жадность тесно связана с жестокостью. Ведь только жестокий, крайне бессердечный человек может пройти мимо и не подать бродяге милостыню.
Однако жадность может проявляться по-разному. Даже очень скупой человек порой проявляет добродушие и подает нищему несколько монет. Но тем не менее, он продолжает оставаться скупым. Почему? Потому что что те крохи, которые случайно завалялись в кармане, были не нужны. А ненужное отдавать, как правило, не жалко.
Совсем по-другому выглядело бы подаяние, если бы человек одарил страждущего со всей щедростью своей души и отдал не то, что не нужно или даже мешает, а то, что поможет другому. Бывает так, что самый маленький ломоть хлеба становится щедрым даром. Потому что для того, кто отдал этот кусок, это подаяние было проявлением истинной щедрости.
Итак, щедрость может быть истинной и ложной, равно как и жадность. В некоторых случаях лучше показаться просящему скупым, чем исполнить его просьбу. Ведь те деньги, которые вы дадите глубоко порочному человеку для исполнения все того же порока, не принесут ему добра. В этом случае подаяние можно истолковать как грех. Потому что дав деньги алкоголику или наркоману, вы тем самым подталкиваете его к пропасти, в которую его неудержимо тянет порок, обретающий все большую силу. Тут одалживание денег истолковывается как ложная щедрость.
Библейские сюжеты рассказывают нам о сказочных богатствах. Например, царь Соломон, согласно библейскому стиху, получал за год свыше 25 тонн золота. Однако, обладая таким богатством, Соломон не считался глубоким грешником. Дело в том, что его наличие еще не определяет такой порок, как жадность. Иными словами, если человек богат, это не значит, что он обязательно жадный, ленивый или завистливый. Напротив, он вполне может быть великодушным и щедрым человеком.
Известно, что царь Соломон никогда не чванился своим богатством. Напротив, превыше всего он ценил ум и мудрость.
Жадность самым неприглядным образом отражена и в греческой мифологии, которая поведала нам о царе Мидасе. Согласно легенде, Мидас попросил у Диониса себе в дар такое свойство, чтобы все, к чему он прикасался, становилось золотым. Поначалу Мидасу все это очень нравилось. Во время омовения вода стекала с его рук золотыми струями, яблоки, к которым он прикасался, тоже становились золотыми. Мидас мог бы стать обладателем неисчислимых сокровищ, но, к своему собственному удивлению, золото очень быстро перестало его радовать. Как только Мидас возлег на свое ложе возле пиршественного стола, он понял, что простая земная радость – вкушение пищи – более ему недоступна.
Как правило, все порочные люди, забывшие о своих чести и душе, идут к цели порочным путем и приходят лишь к печальному итогу. Со временем они начинают понимать: то, к чему они стремились, не приносит им радости.
Жадность теснейшим образом взаимосвязана с гордыней и завистью. Все стремления охваченного жадностью человека сопряжены с мыслями о том, что у кого-то другого денег все равно больше. И скупец может погрязнуть в своей жадности и зависти, не обращая внимания на то, что происходит вокруг него. Им владеют только мысли о себе, своей собственности и наживе.
Чтобы избавить человека от такого порока, как жадность, ангелу иногда приходится быть жестоким, но не по отношению к самому человеку, а к его пороку.
Ангел-избавитель ставит жадного в самые разные ситуации. Причем обычно в этих ситуациях скупец сам оказывается жертвой собственного порока. Подобное может проявляться по-разному.
Чаще всего ангел избавитель, поняв, что порок завладел человеком слишком сильно, «занимает выжидательную позицию». Ангел позволяет ему насытиться собственной жадностью.
Как правило, накапливая состояние, скупец ставит себе цели, хочет достигнуть определенных вершин. Но достигая их, он испытывает очень кратковременную радость или не испытывает ее вовсе.
Когда достигнутое не радует скупца – это и есть одно из наказаний, которое он по заслугам получает от своего ангела-избавителя.
Скупцы всю свою жизнь накапливают состояние, но дойдя наконец до вершины богатства, не знают радости и счастья. Именно в такие моменты они приходят к печальной мысли, что, вероятнее всего, прожили свою жизнь напрасно. Богатства оказались ненужными. В такие минуты скупцу кажется, что жизнь кончена и стремиться больше не к чему. Это и есть наказание, к которому он привел себя сам. А ангел-избавитель показал, что мысли о богатстве никчемны: ни один здравомыслящий человек не должен посвящать свою жизнь накопительству.
Ангел-избавитель, чтобы спасти человека от порока, может посылать ему благие мысли. Например, скупцу, который «чахнет над златом», накапливаемом годами, вдруг могут прийти мысли отдать все свое состояние детскому дому или на строительство храма. Такими идеями он может быть обязан только своему ангелу. Это избавитель, данный ему Богом, пытается наставить грешника на путь истинный. В такие минуты у скупцов наступает прозрение. Они наконец-то начинают осознавать никчемность своих устремлений. К ним приходят мысли, что все можно исправить и жизнь не окажется прожитой зря, если накопленные деньги пойдут на доброе дело.
Но к сожалению, у многих скупцов, если порок жадности овладел ими слишком прочно, подобное прозрение наступает лишь на короткое время. После благих мыслей они вновь подчиняются пороку и действуют так, как подсказывает им не ангел – Божий заступник, а демон зла. Они опять начинают скупиться, чваниться своим богатством.
Как мы уже говорили, ангел-избавитель может моделировать различные ситуации, чтобы заставить человека задуматься о себе, своем образе жизни и пороке. Например, он ставит скупца на место того человека, которого он когда-то обидел. Скупец оказывается в таком положении, когда сам крайне нуждается в чьей-то материальной поддержке (стал жертвой вора или собственной невнимательности). Привыкнув к тому, что сам он всегда отказывал просящим (более того, скупцы, как правило, глубоко презирают молящих о помощи), жадина не рассчитывает на помощь. А поскольку он, возможно, еще и гордец, он и вовсе обречен на страдание в одиночестве, если на его пути не встретится по-настоящему добрый человек.
В такие минуты у скупца начинают появляться мысли, что он, вероятно, был мерзок и отвратителен в своей роскоши для тех, кто нуждается в малых крохах. Ангел-избавитель специально не оберег человека от такой трудной ситуации, чтобы тот смог прочувствовать на себе, что такое людская жадность. Необходимо, чтобы он понял: жадность – это не просто порок, это грех.
Хорошо, если подобного урока окажется достаточно, и ангелу-избавителю больше не придется моделировать ситуацию так, чтобы заставить человека задуматься и заглянуть в свою душу. Но если порок прочно укоренился в человеке, ему придется вновь и вновь показывать подопечному, как страшна и мерзка людская жадность.
В силах ангела-избавителя выстроить ситуацию так, что скупец окажется в среде людей, нуждающихся в большой поддержке. И тут-то скупец воочию убедится, что жадность и все ее проявления могут быть очень страшны, опасны и вовсе недопустимы.
В Священном Писании сказано, что каждый человек, особенно если он в горе или в страдании, является для нас ближним. Значит ему обязательно нужно с любовью помогать. Молитвы ангелу-хранителю против жадности
Ангелу-избавителю тяжело одному бороться с вашим пороком. Постарайтесь помочь ему. Вы можете ежедневно начинать утро с молитвы, обращеннй к нему.
Иногда люди начинают копить дома старые, ненужные вещи, храня их в дальних углах. И себе не нужно, и выбросить жалко. Если в вашем доме наблюдается подобное явление, значит вы подвержены жадности. Посмотрите вокруг, и вы обязательно увидите того, кому эти вещи не просто нужны, а необходимы.
Не скупитесь и не ленитесь. Подкармливайте птиц и бродячих собак.
Не жадничайте, когда подаете нищим и бродягам. Подавайте им не ту мелочь, что случайно завалялась в кармане, а сумму, которую вы в состоянии потратить на благие дела. Жертвуйте на восстановление храмов, библиотек, детских домов и домов для престарелых.
Одарив малоимущего человека или сделав пожертвование, вы почувствуете, что стали намного богаче. Речь идет не о богатстве материальном. Одаривая других, вы становитесь богаче духовно.
Каждый человек обязательно должен задуматься о том, насколько чиста его душа. Возможно, и над вами начинает властвовать порок жадности. Постарайтесь хотя бы на некоторое время быть наедине со своими мыслями, чтобы подумать, правильно ли вы живете и чего в вас больше – добра или зла.
Ложь – это порок особенный. Есть определенный тип людей, которым он противоестественен. Они просто не приемлют его. Солгав единожды, их души начинают гореть. Это огонь стыда. Речь идет о людях, по природе своей не умеющих лгать. Но тем не менее существует огромное количество людей, которые постоянно лгут. Лжецов в библейской мифологии изображали не иначе, как в виде змей. Лгуны, подобно змеям, шипя и изворачиваясь, не идут, а ползут по жизни.
Существует такое понятие, как «ложь во благо». Подобное явление происходит, когда человек вынужден солгать, чтобы обезопасить другого. Такую ложь вряд ли можно счесть за грех. Напротив, ложь, если человек взял на себя чужую вину, можно считать поступком чистым, бескорыстным и достойным уважения.
В некоторых случаях люди просто избегают говорить правду и стараются окутать тот или иной поступок туманом неизвестности. В разных ситуациях подобную ложь можно рассматривать по-разному.
Обман во имя своей выгоды и ради каких-то целей считается грехом и достоин осуждения. Обычно человек, опутывающий окружающих сетью лжи для достижения своей личной выгоды, – глубоко порочен. Он заражен гордыней, жадностью и завистью. Подобную ложь нельзя назвать ложью во благо.
Иногда люди считают, что ложь нужна, она просто необходима. И их суждения нельзя назвать порочными, если они хотят облегчить чьи-то страдания, прибегнув ко лжи.
В некоторых случаях ложь действительно облегчает страдания. Тогда ее можно считать даже необходимой. Обычно лгут врачи, которые хотят вселить в страдающего тяжелым недугом больного хоть капельку надежды. Лгут родственники умирающей старушки, говоря ей, что она обязательно выздоровеет. Лгут, чтобы успокоить мать, сходящую с ума из-за несчастного случая с ребенком, пострадавшим в автокатастрофе, уверяя ее, что дитя обязательно спасут.
Такую ложь называют ложью во благо или ложью во спасение. Человек в полном бескорыстии берет на себя грех и говорит неправду, чтобы облегчить страдания другого. Ложь, которая происходит во имя чьего-то блага или чьего-то спасения, конечно, святой считать нельзя. Но и осудить ее трудно.
Обычно момент осуждения наступает много позже, когда ложь приводит к печальному финалу. Но такое случается редко. Обычно тяжелобольного радуют мысли о том, что он выздоровеет. Человек, пораженный неизлечимым недугом, начинает надеяться, что все закончится благополучно. Надежды придают сил бороться за жизнь.
Но иногда ложь, даже сказанная во благо, может причинить страдания в будущем. Например, если в вас вселили ничем не обоснованную, ложную надежду, возможно, вы не успеете сделать что-то важное, о чем мечтали всю жизнь.
Ложью во благо называют и ту ложь, которую обычно говорят детям, выросшим без отца. Принято считать, что ребенку будет легче, если он думает, что его папа умер (хотя на самом деле отец просто бросил семью, когда ребенок был еще совсем маленьким).
Вряд ли стоит рассказывать, какой может быть финал у такой лжи. Рано или поздно ребенок узнает правду, и тогда его постигнут страшное разочарование, глубокая психологическая травма, от которых он, возможно, еще долго не сможет оправиться.
Следовательно, ложь, возникшая и существовавшая как ложь во имя спасения, таковой изначально не являлась. Значит проявления лжи одновременно являются и проявлением порока. Любая ложь – это признак человеческой слабости. Мы боимся сказать больному, что ему не суждено вылечиться, боимся сказать правду и ребенку-безотцовщине, зная, что он не сможет правильно оценить события. Но спешим повторить: подобную слабость в некоторых случаях осуждать не следует, поскольку она была сказана исключительно во благо или во спасение.
Трудно осудить такую ложь, когда вы говорите неправду человеку, просящему у вас помощи в плохом деле. Вы не хотите потворствовать злу и отказываете просящему. Подобное может происходить, если вас пытаются вовлечь в недоброе дело, когда, например, зависимый от алкоголя или наркотиков человек просит у вас денег.
То, что в душе вы понимаете всю неправильность происходящего и отказываетесь принимать участие в нем, – хорошо. Но тем не менее это все же ложь, достойная осуждения. Вы выбрали неверный путь для претворения в жизнь своих поступков, пусть даже и справедливых.
Правильнее было бы, если бы вы честно и открыто сказали, почему отказываетесь потворствовать неверным поступкам.
Иногда такими понятиями, как ложь во благо, пытаются прикрыть свои злодеяния люди глубоко порочные, стремящиеся прикрыть свои злые намерения. Солгать может старшая сестра, которая обещала передать младшей сестре сообщение, что последнюю ждут на свидание. Подобную ложь девушка может объяснить, что младшая сестра еще слишком мала и вообще она не в состоянии оценить по достоинству своего молодого человека. С этими мыслями старшая сестра отправляется на свидание сама, обманув младшую.
Можно ли назвать такую ложь ложью во благо? Она не принесет счастья ни одной из сестер, поскольку их отношения строятся на лжи.
То же самое можно сказать о подростках, лгущих родителям. Они считают, что лучше солгать, чем сказать им правду, убеждая себя в том, что так будет лучше для всех. Правда может огорчить родителей. Возможно, возникнет ссора, а ложь позволяет избежать неприятных моментов.
Но тем не менее это ложь, и от нее нужно избавляться, поскольку все отношения, основанные на лжи, по сути своей порочны. Чем дальше заходят подобные отношения, тем сильнее паутина лжи и порока опутывает людей.
Кроме того, не забывайте народную мудрость, что все тайное становится явным. Рано или поздно, истина все равно даст свои ростки и правда обязательно всплывет наружу. И в этом случае отношения, долгое время строившиеся на лжи, рухнут.
Такое явление, когда человек пытается обмануть кого-то ради всеобщего спокойствия и мира, чтобы всем было хорошо, чтобы всем угодить, называется самообманом. Человек лжет самому себе. Он обманывает и себя, и окружающих, пытаясь убедить всех, что все нормально и поводов для беспокойства нет.
Ложь самому себе – это тоже грех. Ведь если человек пытается отогнать от себя истину (потому что она менее привлекательна) и выбирает ложь, он может пойти по ложной дороге, выбрав порочный путь.
Ложь, посеяв свои семена в душе человека, может породить другие пороки. Она сопутствует зависти, гордыне, жадности.
Завистливый или зараженный пороком гордости человек может оболгать другого человека, чтобы выделиться самому. Жадный пойдет на любую ложь ради наживы.
Иногда люди, сами того не подозревая, становятся лгунами. Ведь передавать чью-то ложь из своих уст – означает самому быть лгуном. Чаще всего такими лгунами, а точнее лгуньями, становятся женщины, любящие посплетничать за спинами у своих подружек. Они пересказывают друг другу услышанные от кого-то истории, не удосуживаясь убедиться, правда ли сказанное ими.
Подобную ложь нельзя считать большим грехом, поскольку она не причиняет особого вреда. Но если результатом лжи, пусть даже совсем маленькой, будет чья-то исковерканная судьба, вся ответственность за тяжкий грех ложится на плечи порочного человека – лгуна.
Для спасения от этого порока тоже существуют ангелы избавители. Как правило, это не просто ангелы-хранители, данные Богом, а души людей, при жизни бывших глубоко порочными. Господь дал шанс очистить душу от скверны тем, кто во время земной жизни много лгал.
Ангелами-избавителями могут стать души сплетниц, при жизни постоянно сующих свои носы в чужие дела. Это может быть и душа человека, оболгавшего другого ради своей наживы, или душа того, чья ложь стала причиной чьей-то смерти. Таким людям господь дает шанс очистить душу после смерти.
Души умерших нисходят на землю, чтобы уберечь людей от лжи. Если вы замечаете в себе муки совести после того, как сказали кому-то неправду, этим вы обязаны своему ангелу-избавителю от лжи. Он посылает вам мысли, тревожащие вашу совесть.
Ангел-избавитель может привести вас к ситуации, когда вам станет мучительно стыдно за неправду, которую вы сказали.
Как мы уже говорили, иногда ангел-избавитель может довольно резко указать вам на ошибку, смоделировав ситуацию так, что ваша ложь обязательно раскроется, и вам придется краснеть за свой поступок.
Разумеется, к таким методам ангелы-избавители прибегают нечасто. Напротив, они стараются сгладить все неприятности. Но иногда ложь так прочно завладевает человеком, что от этого порока уже практически невозможно избавиться.
В этом случае ангелу-избавителю не остается ничего, как заставить человека краснеть за себя и стыдиться своего поступка. Возможно, стуация подействует, и он больше не позволит себе лгать.
Муки совести – это очень действенная мера. Обычно, если человеку мучительно стыдно за какой-то из своих поступков, он старается избегать их в будущем.
Людей, которыми порок овладел слишком сильно, сложно избавить от лжи даже ангелам избавителям. Если человеку не стыдно за свою ложь, очистить его от порока нелегко. Скорее всего, он доживет до глубокой старости, но покоя так и не узнает. Ведь даже после смерти его душа будет метаться, чтобы исправить те ошибки, которые он сделал при жизни. Молитвы к ангелу-хранителю против лжи
Вы обязательно должны помочь своему ангелу– збавителю. Поддержите его верой в него и в то, что хотите избавиться от порока. Читайте почаще молитву ангелу-избавителю от лжи.
Молитва ангелу-избавителю от лжи:
Человеку лживому стоит задуматься о том, что люди, убедившись в его порочности и лживости, не будут серьезно воспринимать его. Даже когда лжец скажет правду, люди привычно махнут на него рукой.
Пороки подстерегают человека всюду. Даже если вы один раз позволите себе расслабиться, проспать или не выполнить обещанного только потому, что поленились, это уже означает, что вы подвержены порокам.
Старайтесь почаще обращаться к своему ангелу– збавителю. В данном случае речь идет о тех, кто пока не осквернил ни свою жизнь, ни свои поступки серьезными проблемами. Они помогают просящим, борются с ленью и остерегаются обманывать. Но это совсем не значит, что у них не может быть ангелов-избавителей.
Высшие силы знают, кто из людей особенно слаб и в ком может зародиться страшный порок. К ним ангелы-избавители иногда нисходят заранее, когда порок дает лишь свои первые ростки.
К ангелу-избавителю стоит обращаться и с общими молитвами, которые помогут освободиться от лени, жадности или лжи. Общие молитвы ангелу-избавителю
Все люди по-разному относятся к посещению церкви, к тому, что нужно читать молитвы и креститься. Переубедить в чем-то взрослого человека очень сложно, поскольку это уже полностью сложившаяся личность. Но у того, что находится внутри каждого из нас, есть тропинка к высшим, святым силам. И с этим вряд ли кто будет спорить. Каждый человек, пусть даже на подсознательном уровне, все равно рано или поздно обращается к Богу. Попробуйте быть немного внимательнее к себе и к своим мыслям и ощущениям, и вы убедитесь, что сами не раз обращались к высшим силам.
Научившись бороться с пороками, не думайте, что победив их однажды, вы можете быть уверены в том, что они больше не посетят вас. Напротив, силы зла будут посылать вам все новые и новые испытания. Оправившись от одного порока, вам, возможно, придется сражаться с новым. К сожалению ли, к всеобщей ли радости, но жизнь есть борьба. Человечеству, едва появившемуся на земле и ставшему величать себя разумным, всегда приходилось бороться. Сначала это была борьба за выживание, когда врагами были звери и природные силы. Затем человек стал бороться с постоянными вражескими набегами.
Как мы уже говорили, жадность шествует рука об руку с гордыней, которая тоже вносит свою лепту в отказ просящему. В этом случае жадный человек не только не раскаивается в содеянном, он еще и объясняет причину своей жадности. «Вот я же добился успеха, смог накопить состояние и ни у кого не просил помощи. Почему же я должен помогать кому-то?», – примерно такими словами все скупцы объясняют свой отвратительный поступок.
Подобное поведение безобразно, непозволительно и недопустимо. Оно глубоко осуждается священнослужителями, ибо оттолкнуть молящего о помощи – тяжкий грех.
«Почему? Ведь это же не убийство и не воровство?» – спросите вы. Но можете ли вы дать точный ответ, что случится с тем человеком, которому отказали в помощи? Что, если вы и есть единственное спасение для него, молящего вас о куске хлеба? Подумайте и о том, что отказ в помощи может лишить просящего последней надежды. Как правило, подобные ситуации редко заканчиваются благополучно. И за печальный финал ответственным будет тот скупец, который отказал страждущему в поддержке. Эта ответственность не что иное, как грех, который тяжким грузом будет лежать в душе порочного человека.
Но милостивый Господь дает шанс даже таким людям. Человек, который при жизни не убил, не ограбил, все же считается грешником, поскольку он является нравственным преступником. Речь идет о людях, которые не борются со своими пороками и нарушают заповеди Божьи.
Чтобы искупить все свои грехи, совершенные при жизни, душа грешного скупца становится ангелом – избавителем от жадности и снисходит с небес к тому, кто уже попал в водоворот порока или стоит у края пропасти.
Как и любой другой порок, жадность имеет многие особенности. Этот порок по-разному проявляется в зависимости от возраста. Жадность маленького ребенка нельзя назвать глубоко порочной. Пока она неосознанная. Но со временем из совсем невинных детских поступков может развиться порок, подобный тяжкому недугу.
Иногда жадность не является грехом. Это те редкие исключения, когда человек жаден по отношению к знаниям, к жизни. И совсем иное дело, если он жаден к деньгам, к богатству, когда он стремится к накопительству. Причем стремление это нередко бывает сравнимо только с величайшей алчностью. Жадность является страшной скверной, когда она сопутствует другим порокам. В этом случае человек обретает крайнюю жестокость, добиваясь своих целей, и совершает множество греховных поступков.
Именно от такой жадности и пытаются спасти нас ангелы-избавители. Они очень любят нас и пытаются защитить от дурных мыслей. Но иногда в нас накапливается слишком много плохого и порочного. Тогда хорошим и добрым мыслям слишком сложно пробиться к разуму, и мы продолжаем осквернять свое существование ленью, жадностью, ложью и другими бедами.
Как правило, если человеком овладела жадность, он не знает меры и сытости в своих желаниях. Ему кажется малым даже то, что он получает в огромных количествах. Скупой радуется, когда удается завладеть лишней копейкой, и огорчается, если эту копейку приходится отдавать или ее не удалось сберечь.
Жадность тесно связана с жестокостью. Ведь только жестокий, крайне бессердечный человек может пройти мимо и не подать бродяге милостыню.
Однако жадность может проявляться по-разному. Даже очень скупой человек порой проявляет добродушие и подает нищему несколько монет. Но тем не менее, он продолжает оставаться скупым. Почему? Потому что что те крохи, которые случайно завалялись в кармане, были не нужны. А ненужное отдавать, как правило, не жалко.
Совсем по-другому выглядело бы подаяние, если бы человек одарил страждущего со всей щедростью своей души и отдал не то, что не нужно или даже мешает, а то, что поможет другому. Бывает так, что самый маленький ломоть хлеба становится щедрым даром. Потому что для того, кто отдал этот кусок, это подаяние было проявлением истинной щедрости.
Итак, щедрость может быть истинной и ложной, равно как и жадность. В некоторых случаях лучше показаться просящему скупым, чем исполнить его просьбу. Ведь те деньги, которые вы дадите глубоко порочному человеку для исполнения все того же порока, не принесут ему добра. В этом случае подаяние можно истолковать как грех. Потому что дав деньги алкоголику или наркоману, вы тем самым подталкиваете его к пропасти, в которую его неудержимо тянет порок, обретающий все большую силу. Тут одалживание денег истолковывается как ложная щедрость.
Библейские сюжеты рассказывают нам о сказочных богатствах. Например, царь Соломон, согласно библейскому стиху, получал за год свыше 25 тонн золота. Однако, обладая таким богатством, Соломон не считался глубоким грешником. Дело в том, что его наличие еще не определяет такой порок, как жадность. Иными словами, если человек богат, это не значит, что он обязательно жадный, ленивый или завистливый. Напротив, он вполне может быть великодушным и щедрым человеком.
Известно, что царь Соломон никогда не чванился своим богатством. Напротив, превыше всего он ценил ум и мудрость.
Жадность самым неприглядным образом отражена и в греческой мифологии, которая поведала нам о царе Мидасе. Согласно легенде, Мидас попросил у Диониса себе в дар такое свойство, чтобы все, к чему он прикасался, становилось золотым. Поначалу Мидасу все это очень нравилось. Во время омовения вода стекала с его рук золотыми струями, яблоки, к которым он прикасался, тоже становились золотыми. Мидас мог бы стать обладателем неисчислимых сокровищ, но, к своему собственному удивлению, золото очень быстро перестало его радовать. Как только Мидас возлег на свое ложе возле пиршественного стола, он понял, что простая земная радость – вкушение пищи – более ему недоступна.
Как правило, все порочные люди, забывшие о своих чести и душе, идут к цели порочным путем и приходят лишь к печальному итогу. Со временем они начинают понимать: то, к чему они стремились, не приносит им радости.
Жадность теснейшим образом взаимосвязана с гордыней и завистью. Все стремления охваченного жадностью человека сопряжены с мыслями о том, что у кого-то другого денег все равно больше. И скупец может погрязнуть в своей жадности и зависти, не обращая внимания на то, что происходит вокруг него. Им владеют только мысли о себе, своей собственности и наживе.
Чтобы избавить человека от такого порока, как жадность, ангелу иногда приходится быть жестоким, но не по отношению к самому человеку, а к его пороку.
Ангел-избавитель ставит жадного в самые разные ситуации. Причем обычно в этих ситуациях скупец сам оказывается жертвой собственного порока. Подобное может проявляться по-разному.
Чаще всего ангел избавитель, поняв, что порок завладел человеком слишком сильно, «занимает выжидательную позицию». Ангел позволяет ему насытиться собственной жадностью.
Как правило, накапливая состояние, скупец ставит себе цели, хочет достигнуть определенных вершин. Но достигая их, он испытывает очень кратковременную радость или не испытывает ее вовсе.
Когда достигнутое не радует скупца – это и есть одно из наказаний, которое он по заслугам получает от своего ангела-избавителя.
Скупцы всю свою жизнь накапливают состояние, но дойдя наконец до вершины богатства, не знают радости и счастья. Именно в такие моменты они приходят к печальной мысли, что, вероятнее всего, прожили свою жизнь напрасно. Богатства оказались ненужными. В такие минуты скупцу кажется, что жизнь кончена и стремиться больше не к чему. Это и есть наказание, к которому он привел себя сам. А ангел-избавитель показал, что мысли о богатстве никчемны: ни один здравомыслящий человек не должен посвящать свою жизнь накопительству.
Ангел-избавитель, чтобы спасти человека от порока, может посылать ему благие мысли. Например, скупцу, который «чахнет над златом», накапливаемом годами, вдруг могут прийти мысли отдать все свое состояние детскому дому или на строительство храма. Такими идеями он может быть обязан только своему ангелу. Это избавитель, данный ему Богом, пытается наставить грешника на путь истинный. В такие минуты у скупцов наступает прозрение. Они наконец-то начинают осознавать никчемность своих устремлений. К ним приходят мысли, что все можно исправить и жизнь не окажется прожитой зря, если накопленные деньги пойдут на доброе дело.
Но к сожалению, у многих скупцов, если порок жадности овладел ими слишком прочно, подобное прозрение наступает лишь на короткое время. После благих мыслей они вновь подчиняются пороку и действуют так, как подсказывает им не ангел – Божий заступник, а демон зла. Они опять начинают скупиться, чваниться своим богатством.
Как мы уже говорили, ангел-избавитель может моделировать различные ситуации, чтобы заставить человека задуматься о себе, своем образе жизни и пороке. Например, он ставит скупца на место того человека, которого он когда-то обидел. Скупец оказывается в таком положении, когда сам крайне нуждается в чьей-то материальной поддержке (стал жертвой вора или собственной невнимательности). Привыкнув к тому, что сам он всегда отказывал просящим (более того, скупцы, как правило, глубоко презирают молящих о помощи), жадина не рассчитывает на помощь. А поскольку он, возможно, еще и гордец, он и вовсе обречен на страдание в одиночестве, если на его пути не встретится по-настоящему добрый человек.
В такие минуты у скупца начинают появляться мысли, что он, вероятно, был мерзок и отвратителен в своей роскоши для тех, кто нуждается в малых крохах. Ангел-избавитель специально не оберег человека от такой трудной ситуации, чтобы тот смог прочувствовать на себе, что такое людская жадность. Необходимо, чтобы он понял: жадность – это не просто порок, это грех.
Хорошо, если подобного урока окажется достаточно, и ангелу-избавителю больше не придется моделировать ситуацию так, чтобы заставить человека задуматься и заглянуть в свою душу. Но если порок прочно укоренился в человеке, ему придется вновь и вновь показывать подопечному, как страшна и мерзка людская жадность.
В силах ангела-избавителя выстроить ситуацию так, что скупец окажется в среде людей, нуждающихся в большой поддержке. И тут-то скупец воочию убедится, что жадность и все ее проявления могут быть очень страшны, опасны и вовсе недопустимы.
В Священном Писании сказано, что каждый человек, особенно если он в горе или в страдании, является для нас ближним. Значит ему обязательно нужно с любовью помогать. Молитвы ангелу-хранителю против жадности
Ангелу-избавителю тяжело одному бороться с вашим пороком. Постарайтесь помочь ему. Вы можете ежедневно начинать утро с молитвы, обращеннй к нему.
Святые силы, святые небеса,
помогите мне, рабу Божьему (имя),
очистить мысли от жадности,
мой дух оскверняющей.
Спасите душу мою от порока,
меня поедающего. Ангел-избавитель,
дай мне силы справиться,
От жадности поганой избавиться.
Аминь.
Ангел-избавитель, помоги мне стать чище, добрее.
Научи меня быть щедрым.
Прости мне грехи мои прошлые
и помоги в жизни новой, праведной.
Аминь.
* * *
Разумеется, только через чтение молитвы и обращение к своему ангелу-избавителю вы не очиститесь от порока. Предстоит самому изживать свою жадность, бороться с ее малейшими проявлениеми.Иногда люди начинают копить дома старые, ненужные вещи, храня их в дальних углах. И себе не нужно, и выбросить жалко. Если в вашем доме наблюдается подобное явление, значит вы подвержены жадности. Посмотрите вокруг, и вы обязательно увидите того, кому эти вещи не просто нужны, а необходимы.
Не скупитесь и не ленитесь. Подкармливайте птиц и бродячих собак.
Не жадничайте, когда подаете нищим и бродягам. Подавайте им не ту мелочь, что случайно завалялась в кармане, а сумму, которую вы в состоянии потратить на благие дела. Жертвуйте на восстановление храмов, библиотек, детских домов и домов для престарелых.
Одарив малоимущего человека или сделав пожертвование, вы почувствуете, что стали намного богаче. Речь идет не о богатстве материальном. Одаривая других, вы становитесь богаче духовно.
Каждый человек обязательно должен задуматься о том, насколько чиста его душа. Возможно, и над вами начинает властвовать порок жадности. Постарайтесь хотя бы на некоторое время быть наедине со своими мыслями, чтобы подумать, правильно ли вы живете и чего в вас больше – добра или зла.
Ложь – это порок особенный. Есть определенный тип людей, которым он противоестественен. Они просто не приемлют его. Солгав единожды, их души начинают гореть. Это огонь стыда. Речь идет о людях, по природе своей не умеющих лгать. Но тем не менее существует огромное количество людей, которые постоянно лгут. Лжецов в библейской мифологии изображали не иначе, как в виде змей. Лгуны, подобно змеям, шипя и изворачиваясь, не идут, а ползут по жизни.
Существует такое понятие, как «ложь во благо». Подобное явление происходит, когда человек вынужден солгать, чтобы обезопасить другого. Такую ложь вряд ли можно счесть за грех. Напротив, ложь, если человек взял на себя чужую вину, можно считать поступком чистым, бескорыстным и достойным уважения.
В некоторых случаях люди просто избегают говорить правду и стараются окутать тот или иной поступок туманом неизвестности. В разных ситуациях подобную ложь можно рассматривать по-разному.
Обман во имя своей выгоды и ради каких-то целей считается грехом и достоин осуждения. Обычно человек, опутывающий окружающих сетью лжи для достижения своей личной выгоды, – глубоко порочен. Он заражен гордыней, жадностью и завистью. Подобную ложь нельзя назвать ложью во благо.
Иногда люди считают, что ложь нужна, она просто необходима. И их суждения нельзя назвать порочными, если они хотят облегчить чьи-то страдания, прибегнув ко лжи.
В некоторых случаях ложь действительно облегчает страдания. Тогда ее можно считать даже необходимой. Обычно лгут врачи, которые хотят вселить в страдающего тяжелым недугом больного хоть капельку надежды. Лгут родственники умирающей старушки, говоря ей, что она обязательно выздоровеет. Лгут, чтобы успокоить мать, сходящую с ума из-за несчастного случая с ребенком, пострадавшим в автокатастрофе, уверяя ее, что дитя обязательно спасут.
Такую ложь называют ложью во благо или ложью во спасение. Человек в полном бескорыстии берет на себя грех и говорит неправду, чтобы облегчить страдания другого. Ложь, которая происходит во имя чьего-то блага или чьего-то спасения, конечно, святой считать нельзя. Но и осудить ее трудно.
Обычно момент осуждения наступает много позже, когда ложь приводит к печальному финалу. Но такое случается редко. Обычно тяжелобольного радуют мысли о том, что он выздоровеет. Человек, пораженный неизлечимым недугом, начинает надеяться, что все закончится благополучно. Надежды придают сил бороться за жизнь.
Но иногда ложь, даже сказанная во благо, может причинить страдания в будущем. Например, если в вас вселили ничем не обоснованную, ложную надежду, возможно, вы не успеете сделать что-то важное, о чем мечтали всю жизнь.
Ложью во благо называют и ту ложь, которую обычно говорят детям, выросшим без отца. Принято считать, что ребенку будет легче, если он думает, что его папа умер (хотя на самом деле отец просто бросил семью, когда ребенок был еще совсем маленьким).
Вряд ли стоит рассказывать, какой может быть финал у такой лжи. Рано или поздно ребенок узнает правду, и тогда его постигнут страшное разочарование, глубокая психологическая травма, от которых он, возможно, еще долго не сможет оправиться.
Следовательно, ложь, возникшая и существовавшая как ложь во имя спасения, таковой изначально не являлась. Значит проявления лжи одновременно являются и проявлением порока. Любая ложь – это признак человеческой слабости. Мы боимся сказать больному, что ему не суждено вылечиться, боимся сказать правду и ребенку-безотцовщине, зная, что он не сможет правильно оценить события. Но спешим повторить: подобную слабость в некоторых случаях осуждать не следует, поскольку она была сказана исключительно во благо или во спасение.
Трудно осудить такую ложь, когда вы говорите неправду человеку, просящему у вас помощи в плохом деле. Вы не хотите потворствовать злу и отказываете просящему. Подобное может происходить, если вас пытаются вовлечь в недоброе дело, когда, например, зависимый от алкоголя или наркотиков человек просит у вас денег.
То, что в душе вы понимаете всю неправильность происходящего и отказываетесь принимать участие в нем, – хорошо. Но тем не менее это все же ложь, достойная осуждения. Вы выбрали неверный путь для претворения в жизнь своих поступков, пусть даже и справедливых.
Правильнее было бы, если бы вы честно и открыто сказали, почему отказываетесь потворствовать неверным поступкам.
Иногда такими понятиями, как ложь во благо, пытаются прикрыть свои злодеяния люди глубоко порочные, стремящиеся прикрыть свои злые намерения. Солгать может старшая сестра, которая обещала передать младшей сестре сообщение, что последнюю ждут на свидание. Подобную ложь девушка может объяснить, что младшая сестра еще слишком мала и вообще она не в состоянии оценить по достоинству своего молодого человека. С этими мыслями старшая сестра отправляется на свидание сама, обманув младшую.
Можно ли назвать такую ложь ложью во благо? Она не принесет счастья ни одной из сестер, поскольку их отношения строятся на лжи.
То же самое можно сказать о подростках, лгущих родителям. Они считают, что лучше солгать, чем сказать им правду, убеждая себя в том, что так будет лучше для всех. Правда может огорчить родителей. Возможно, возникнет ссора, а ложь позволяет избежать неприятных моментов.
Но тем не менее это ложь, и от нее нужно избавляться, поскольку все отношения, основанные на лжи, по сути своей порочны. Чем дальше заходят подобные отношения, тем сильнее паутина лжи и порока опутывает людей.
Кроме того, не забывайте народную мудрость, что все тайное становится явным. Рано или поздно, истина все равно даст свои ростки и правда обязательно всплывет наружу. И в этом случае отношения, долгое время строившиеся на лжи, рухнут.
Такое явление, когда человек пытается обмануть кого-то ради всеобщего спокойствия и мира, чтобы всем было хорошо, чтобы всем угодить, называется самообманом. Человек лжет самому себе. Он обманывает и себя, и окружающих, пытаясь убедить всех, что все нормально и поводов для беспокойства нет.
Ложь самому себе – это тоже грех. Ведь если человек пытается отогнать от себя истину (потому что она менее привлекательна) и выбирает ложь, он может пойти по ложной дороге, выбрав порочный путь.
Ложь, посеяв свои семена в душе человека, может породить другие пороки. Она сопутствует зависти, гордыне, жадности.
Завистливый или зараженный пороком гордости человек может оболгать другого человека, чтобы выделиться самому. Жадный пойдет на любую ложь ради наживы.
Иногда люди, сами того не подозревая, становятся лгунами. Ведь передавать чью-то ложь из своих уст – означает самому быть лгуном. Чаще всего такими лгунами, а точнее лгуньями, становятся женщины, любящие посплетничать за спинами у своих подружек. Они пересказывают друг другу услышанные от кого-то истории, не удосуживаясь убедиться, правда ли сказанное ими.
Подобную ложь нельзя считать большим грехом, поскольку она не причиняет особого вреда. Но если результатом лжи, пусть даже совсем маленькой, будет чья-то исковерканная судьба, вся ответственность за тяжкий грех ложится на плечи порочного человека – лгуна.
Для спасения от этого порока тоже существуют ангелы избавители. Как правило, это не просто ангелы-хранители, данные Богом, а души людей, при жизни бывших глубоко порочными. Господь дал шанс очистить душу от скверны тем, кто во время земной жизни много лгал.
Ангелами-избавителями могут стать души сплетниц, при жизни постоянно сующих свои носы в чужие дела. Это может быть и душа человека, оболгавшего другого ради своей наживы, или душа того, чья ложь стала причиной чьей-то смерти. Таким людям господь дает шанс очистить душу после смерти.
Души умерших нисходят на землю, чтобы уберечь людей от лжи. Если вы замечаете в себе муки совести после того, как сказали кому-то неправду, этим вы обязаны своему ангелу-избавителю от лжи. Он посылает вам мысли, тревожащие вашу совесть.
Ангел-избавитель может привести вас к ситуации, когда вам станет мучительно стыдно за неправду, которую вы сказали.
Как мы уже говорили, иногда ангел-избавитель может довольно резко указать вам на ошибку, смоделировав ситуацию так, что ваша ложь обязательно раскроется, и вам придется краснеть за свой поступок.
Разумеется, к таким методам ангелы-избавители прибегают нечасто. Напротив, они стараются сгладить все неприятности. Но иногда ложь так прочно завладевает человеком, что от этого порока уже практически невозможно избавиться.
В этом случае ангелу-избавителю не остается ничего, как заставить человека краснеть за себя и стыдиться своего поступка. Возможно, стуация подействует, и он больше не позволит себе лгать.
Муки совести – это очень действенная мера. Обычно, если человеку мучительно стыдно за какой-то из своих поступков, он старается избегать их в будущем.
Людей, которыми порок овладел слишком сильно, сложно избавить от лжи даже ангелам избавителям. Если человеку не стыдно за свою ложь, очистить его от порока нелегко. Скорее всего, он доживет до глубокой старости, но покоя так и не узнает. Ведь даже после смерти его душа будет метаться, чтобы исправить те ошибки, которые он сделал при жизни. Молитвы к ангелу-хранителю против лжи
Вы обязательно должны помочь своему ангелу– збавителю. Поддержите его верой в него и в то, что хотите избавиться от порока. Читайте почаще молитву ангелу-избавителю от лжи.
Молитва ангелу-избавителю от лжи:
Ангел Божий, помоги, от лжи меня защити.
Дай сил продержаться, правдой лишь обороняться.
Ложь поганую уйми, силу правды укрепи.
Аминь.
* * *
Ангел-избавитель,
снизойди ко мне, рабу Божьему (имя),
и окажи мне помощь в деле,
мне самому непосильном. Н
аучи с ложью сражаться.
Дай сил жить правдой.
Аминь.
* * *
До тех пор пока сам человек не почувствует, что ему необходимо встать на тропу духовного очищения, ангелы вряд ли защитят его от пороков, особенно, если он не видит зла в порочных поступках, которые совершает.Человеку лживому стоит задуматься о том, что люди, убедившись в его порочности и лживости, не будут серьезно воспринимать его. Даже когда лжец скажет правду, люди привычно махнут на него рукой.
Пороки подстерегают человека всюду. Даже если вы один раз позволите себе расслабиться, проспать или не выполнить обещанного только потому, что поленились, это уже означает, что вы подвержены порокам.
Старайтесь почаще обращаться к своему ангелу– збавителю. В данном случае речь идет о тех, кто пока не осквернил ни свою жизнь, ни свои поступки серьезными проблемами. Они помогают просящим, борются с ленью и остерегаются обманывать. Но это совсем не значит, что у них не может быть ангелов-избавителей.
Высшие силы знают, кто из людей особенно слаб и в ком может зародиться страшный порок. К ним ангелы-избавители иногда нисходят заранее, когда порок дает лишь свои первые ростки.
К ангелу-избавителю стоит обращаться и с общими молитвами, которые помогут освободиться от лени, жадности или лжи. Общие молитвы ангелу-избавителю
Ангел, избавитель святой,
Раздели меня с сатаной.
Не дай нам с ним соединиться.
Прошу тебя, будь ко мне милостив,
Убереги меня от всякого зла.
Аминь.
* * *
Ангел мой избавитель,
небесный мой хранитель,
На всякий час этого дня
во всем наставь и поддержи меня.
Аминь.
* * *
Надеемся, молитвы сделают вас ближе к Богу и своему ангелу, и тогда вы станете больше задумываться над смыслом своего существования.Все люди по-разному относятся к посещению церкви, к тому, что нужно читать молитвы и креститься. Переубедить в чем-то взрослого человека очень сложно, поскольку это уже полностью сложившаяся личность. Но у того, что находится внутри каждого из нас, есть тропинка к высшим, святым силам. И с этим вряд ли кто будет спорить. Каждый человек, пусть даже на подсознательном уровне, все равно рано или поздно обращается к Богу. Попробуйте быть немного внимательнее к себе и к своим мыслям и ощущениям, и вы убедитесь, что сами не раз обращались к высшим силам.
Научившись бороться с пороками, не думайте, что победив их однажды, вы можете быть уверены в том, что они больше не посетят вас. Напротив, силы зла будут посылать вам все новые и новые испытания. Оправившись от одного порока, вам, возможно, придется сражаться с новым. К сожалению ли, к всеобщей ли радости, но жизнь есть борьба. Человечеству, едва появившемуся на земле и ставшему величать себя разумным, всегда приходилось бороться. Сначала это была борьба за выживание, когда врагами были звери и природные силы. Затем человек стал бороться с постоянными вражескими набегами.