Страница:
И само название собора – Петропавловский – символизирует заступничество святых апостолов Петра и Павла. Они – небесные покровители собора, города и всей России. Название Санкт-Петербург также происходит от имени любимого ученика Христа – Петра, хотя позже стали приписывать происхождение названия города имени царя-реформатора. Религиозная и политическая концепция Петербурга была тщательно продумана уже при основании города. Предание утверждает, что царь самостоятельно заложил под фундамент Петропавловской крепости ковчег с частицей мощей Андрея Первозванного. Тогда же решили построить Андреевский собор, которым завершался архитектурный замысел города, осененного небесными покровителями Павлом, Петром и святым Андреем.
Апостол Андрей, по древней легенде, проповедовал Евангелие. Оказавшись на берегах Днепра, благословил горы Киевские. Дальше Андрей отправился на северо-восток, пройдя через Ладогу и Неву. Таким образом права православной церкви были приравнены к правам католической, считавшей свое происхождение от апостола Петра. Андрей, ставший первым учеником Христа, благословил Русь и уравновесил права православной и католической церквей.
Еще один ангел Санкт-Петербурга, попирающий змееподобного беса, изображен на Александрийской колонне. Он указывает рукой на крест – символ победы России в войне 1812 года, а также является символом победы христианства. Вообще, в Петербурге очень много памятников с изображением ангелов. Не удивительно, что этот город устоял во время Второй мировой войны, ведь у него столько ангелов-хранителей и небесных покровителей. Даже блокада не смогла сломить боевой дух горожан, город так и остался недоступным для фашистских захватчиков.
Святой Николай издавна считался на Руси покровителем плавающих и путешествующих. Морской собор Санкт-Петербурга посвящен именно этому небесному покровителю, ведь он изначально был городом мореплавателей и опорным пунктом Российского флота. Николаю молились перед отплытием и призывали его на помощь во время морских сражений.
Жил на Руси подвижник веры и благочестия отец Алексей Бортсуманский (1762–1848 гг.). Во время французского нашествия, в 1812 году, отец Алексей во время обедни молился о том, чтобы Господь даровал России победу над врагом. И неожиданно его очам явился ангел, который возвестил, что небесные силы двинулись на помощь русским войскам, что враг будет сокрушен и вся Россия возрадуется. Слова ангела исполнились. Таким образом, молитвой отец Алексей призвал на помощь российским войскам не одного небесного помощника, но целую рать небесных воинов, которые и помогли в сражении с врагом. И Россия одержала победу над французами.
Ангел же Господен возвестил отца Алексея 14 февраля 1814 года о том, что с этого дня он начинает проходить ангельскую службу. И ночью в сонном видении Алексей Бортсуманский поклялся в алтаре Сущему в огне и в свете неизреченном Самому Богу. Спустя некоторое время в приходе отца Алексея умер мальчик, родители были в большом горе. Во время отпевания отца Алексея душили слезы, и он вознес молитву Богу о том, как велико горе родителей и что у него нет сил для последнего целования. Он взывал к милосердию Господа, просил его о воскрешении мальчика. Его молитва была столь пламенна и глубока, что все присутствующие на отпевании замерли и не смели пошевелиться. И вдруг в церкви раздался плач: мальчик ожил и, сидя в маленьком гробу, озирался с недоумением по сторонам. Отец Алексей вознес благодарственную молитву Богу, а затем подошел к мальчику и благословил его.
Отец Алексей был настолько потрясен, что не мог и шагу ступить. Его отнесли домой и уложили в постель, где он пролежал всю неделю. Так было совершено чудо, дарованное Богом через молитву праведного человека. И в этом случае небесный ангел стал посредником между Богом и человеком и заступником человека на земле от дурных и злых сил. Чудо, совершенное во время церковного обряда, подтверждает, насколько большой силой обладают ангелы, помогая человеку и выполняя его просьбы, высказанные в молитве.
По мусульманским преданиям, ангелы – посланники Аллаха – не только оберегали избранный народ, но и посылали всякие знамения, а также творили чудеса. Так, согласно одному преданию, Ибрахим был вынужден увезти в пустыню своего сына Исмаила и его мать. Бедная женщина металась между холмами Сафа и Марва в поисках колодца или оазиса. На помощь ей пришел ангел Джабраил, по его воле на том месте, где топнул ногой мальчик Исмаил, забил священный источник Замзам. В память об этом событии паломники во время хаджа (паломничество в Мекку) быстрым шагом семь раз (божественное число) проходят между теми же холмами и пьют воду из святого источника.
Вали – мусульманские подвижники – были объектами поклонения, потому что выступали посредниками между человеком и Аллахом. Вали признавались известные мусульманские аскеты и суфии. В Северной Африке вали называют марабутами. Они как при жизни, так и после смерти помогали людям в делах житейских, в исцелении и т. п. Святой передавал просьбы людей Аллаху и с его помощью помогал просящим. Наделенные почти безграничными возможностями влиять на жизнь людей, помогать им и предостерегать от бед и несчастий, они способны давать богатство, здоровье, потомство, отвращать бедствия и даже воскрешать мертвых.
Мучеников – шахидов – нередко причисляли к сонму святых. В исламе святыми обычно являлись мужчины, но были и женщины. Обрести святость мог человек любого занятия и общественного положения, как правитель, так и бедняк, главное, чтобы отличался особой праведностью и был наделен Божественной силой.
В мусульманской традиции есть обряд: в ночь 27-го числа месяца рамадан (сура 47) в мечети проводится служба, читают Коран и возносят молитвы Аллаху и ангелам, потому что именно в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека, учитывая его желания, высказанные в молитвенной форме.
Согласно мусульманскому преданию, Мухаммед был вознесен на небо на крылатом верховом мифическом коне Бураке и сопровождал его при этом ангел Джабраил. В таком сопровождении Мухаммед мог видеть и священный город Иерусалим, и даже небесную Каабу, ад и рай, после чего был возвращен в Мекку. Благодаря красочным описаниям путешествия Мухаммеда в народной мусульманской литературе, мы и получили непревзойденный шедевр «Божественной комедии» Данте.
Одним из почитаемых женских образов у мусульман является Фатима – дочь Мухаммеда. Предания о ней рассказывают о чудесном зачатии Фатимы, беременность и роды ее матери сопровождались знамениями. Очень много сохранилось легенд о тех волшебствах, которые творила Фатима при жизни и после смерти. Считается, что она одной из первых войдет в рай в Судный день. Ее называют Госпожой всех женщин на земле и в потустороннем мире. Образ Фатимы во многом перекликается с образом христианской Богородицы.
В мусульманской мифологии есть свои праведники, которым даровано бессмертие, чтобы поддержать веру людей в Аллаха. Это – Хизр, Иса, Ильяс и Идрис. Хизр живет якобы на острове и путешествует по всему миру, летая по воздуху. Он покровительствует всем плывущим по морю, спасает от происков джинов, оберегает от краж и пожаров. В исламском мире существуют многочисленные места поклонения Хизру.
Иса у мусульман – последний перед Мухаммедом пророк, он предрек появление Мухаммеда. Иса – это христианский Иисус. По мусульманскому преданию, Иса творил различные чудеса при жизни и был живым вознесен на небо. Он появится вновь на земле накануне Судного дня и убьет злодея Даджаля, установив тем самым царство справедливости на земле. Затем он умрет и будет похоронен рядом с Мухаммедом в Мекке, чтобы воскреснуть вместе с другими в Судный день. Иса особо почитается мусульманами. Полагают, что он самый надежный защитник от нечистой силы.
Итак, ангелами-хранителями могут стать как ангелы – посланники Бога, Аллаха, так и святые, мученики и пророки, почитаемые народом. Каждый правитель выбирал себе небесного покровителя или его называла церковь. И такой небесный защитник становился спутником и незримым защитником человека на всю жизнь. Правители России воздвигали храмы или создавали архитектурные ансамбли, посвященные их небесному покровителю. И на протяжении всего правления небесные покровители помогали своим подопечным, оберегая их от бед и страданий, поддерживая их власть и помогая править народами с особой мудростью.
Небесным заступником человека становится святой, который родился примерно в один день с этим человеком, либо святой – тезка по имени. В результате человек отмечал не только дату своего рождения, но и дату рождения своего святого.
Обычно за каждым святым закреплена отдельная сфера деятельности человека. Некоторые покровительствуют какому-либо занятию (металлообработке, земледелию, гончарному делу и т. д.).
Людей, занимавшихся иконографией и иконописью, всегда особенно выделяли и почитали. Они находились всю жизнь под небесным покровительством, поскольку им было даровано писать святые лики. Такие люди проживали жизнь, полную чудес и видений. Нередко небесный покровитель распространял благодать и на всю семью мастера, занимающегося иконописью.
Как уже говорилось ранее, святые помогали человеку в определенные моменты жизни и при совершении определенных обрядов и молитв. Каждому христианскому святому Христос дал определенную «специальность» и определенную сферу деятельности. Так, великомученица Варвара способствует излечению детей, мученик Киприан помогает изгнать бесов и лечит душевнобольных, исповедник Гурий укрепляет семьи, покровительствует брачному союзу, Анастасия-узорешительница – покровительница всех заключенных, святой Вонифатий помогает при избавлении от алкоголизма, как и икона Богоматери «Неупиваемая чаша».
Этот список бесконечен, и каждый святой может помочь лишь в том деле, в каком он имеет силу и Богом данную власть. Собственно, и молитвы делятся по своему предназначению, и каждая из них обращена к определенному святому и несет свой смысл, выражающий пожелание человека, просящего о чем-то своем. В разные периоды жизни у людей возникают различные пожелания и затруднения. Чтобы донести их до Вседержителя, человек обращается с какой-то определенной молитвой к святому и небесному покровителю, тем самым получая нужного наставника и проводника в том или ином деле.
Ангелы поставлены Богом на службу ему и призваны помогать человеку во все его дни как при жизни, так и после смерти. Они помогают нам спасаться от бед, принимать верные решения, направляют нашу жизнь в нужное Богоугодное русло. Они защищают человека от воздействия злых сил, демонов, падших ангелов и от происков искусителя. Если человек имеет своего небесного покровителя, следует Божественным заповедям, исполняет волю Бога, ведом ангелом-хранителем по жизни, значит, он сможет прожить ее без особых трудностей. По крайней мере, он никогда не погибнет насильственной смертью, если сумеет установить тонкую, но нерушимую связь со своим ангелом-хранителем.
Ангелы помогают человеку в здравии и болезни, в беде и радости, при жизни и после смерти. Ведь после того как человек умирает, его душе предстоит нелегкий путь к вратам рая, и на этом пути его сопровождает ангел-хранитель и помогает душе долететь до райских ворот в целости и невредимости, невзирая на происки сатаны. Если у человека при жизни был свой святой покровитель, он и сопровождает душу умершего в загробном полете.
Даниил Андреев был исключительно верующим человеком. Его картины мироздания, описанные в «Розе мира», навеяны полетом его астрального тела в иные миры. И во время таких полетов его всегда сопровождал астральный дух святого покровителя. Даниил Андреев воочию видел параллельные миры, небесные структуры и царство подземное. Самым трудным, по его словам, было путешествие в подземное царство, где обитали астральные тела грешников. И если бы не сопровождение святых покровителей, такое путешествие могло бы закончиться для автора прекрасной книги весьма печально.
Федор Михайлович Достоевский был и писателем, и философом, и пророком, но самое главное его призвание – глубокое верование в силу Господа Бога. В молодости Достоевский примкнул к тайному движению петрашевцев. Царь повелел казнить бунтарей, но в последнюю минуту казнь заменили на каторгу. Это оказалось сильнейшим испытанием в жизни Достоевского, коренным образом изменившем все мировоззрение писателя. Что заставило царя поменять свое решение и почему Достоевскому удалось счастливо избежать участи казненного? Возможно, ангел-хранитель отвел руку карателя и дал писателю шанс заново строить свою жизнь, ориентируясь на новые убеждения.
И в самом деле, Достоевский из бунтаря и революционера превратился в человека, проповедующего любовь и доброту. В романе «Бесы» он уже выступает против таких же бунтарей, каким был когда-то сам. Благодаря милости царя, отменившего смертный приговор и заменившего его на каторгу, мы приобрели вдохновенного автора и писателя-пророка. Счастливое спасение привело Достоевского к глубокой вере в Бога и в торжество справедливости. Так нередко случается в жизни, когда человек, попав в затруднительное положение или перед тяжким испытанием, невольно обращается за помощью к Вседержителю и ищет его поддержки.
Столкнувшись с чем-то, что выше его сил, он призывает на помощь небесного покровителя, и тот неизменно приходит на помощь и протягивает незримо руку помощи. «Просите и дано вам будет». Небеса никогда не отворачиваются от человека, просящего о помощи. Но такое обращение должно быть искренним и идущим из самого сердца. Ведь наши ангелы-хранители радуются вместе с нами и печалятся вместе с нами, разделяя каждую нашу мысль и каждый наш поступок.
Если человек поступил дурно и не раскаялся, силы ангела-хранителя как бы уменьшаются, и он уже не может защитить его от возможных грядущих напастей в полной мере, ведь сатана не дремлет. Если человек поступил праведно или сделал какое-то благодеяние, тем самым он придает силы и своему ангелу-хранителю, который радуется за него и в дальнейшем гораздо эффективнее помогает ему.
Словом, чем выше человек духовно, чем больше он творит добра своим близким, чем чище он сердцем, тем сильнее его ангел-хранитель и тем ближе его связь с Небом, с Создателем, чьим посредником и выступает ангел. Если душа человека настроена в унисон с устремлениями ангела, значит, он более отчетливо сможет улавливать предостережения своего небесного покровителя и даже приобретет способность предугадывать грядущие события собственной жизни.
Не стоит грешить на ангелов, если вам кажется, что они недостаточно оберегают вас. Возможно, Бог посылает человеку определенные испытания, но всегда такие, какие ему под силу. Так Господь испытывает силу вашей веры. И если человек достойно пройдет через то или иное испытание, в будущем он обязательно будет вознагражден. Не забывайте, что ангел-хранитель записывает каждое ваше слово и каждый ваш поступок, и все это обязательно будет представлено вам в Судный День.
Ангелы-хранители не выносят громких ругательств, и если подопечный склонен к грубым выражениям, скорее всего, ангел-хранитель не услышит его просьб о помощи и не сможет ему помочь. Ведь ругаясь бранными словами, он тем самым притягивает к себе нечистую силу и отталкивает ангела. Поэтому прежде чем сказать что-то дурное, подумайте о последствиях. Именно поэтому христианской религией строго запрещено ругаться, особенно в храме. Богохульствуя, человек оскорбляет святых, и естественно, что они отвернутся от него и не выслушают его просьбу.
В каждой религии есть ангелы, поставленные на защиту людей от злых сил и происков дьявола. И в христианской, и в мусульманской религиях ангелы, святые и мученики являются посредниками между Богом на небесах и человеком на земле. Все их действия направлены во благо человека и во спасение его души. Человек под защитой небесного покровителя может прожить вполне счастливую жизнь и после своей кончины благополучно предстать перед Творцом. Постарайтесь удачно выбрать своего ангела-хранителя и небесного покровителя, который и поможет достойно прожить отпущенный Господом срок.
ГЛАВА 2 НЕБЕСНЫЙ ЩИТ
ВО ЧТО УМЕЮТ ПРЕВРАЩАТЬСЯ ЧЕРТИ
ИСКУШЕНИЯ
ПОХИЩЕНИЯ ДЕТЕЙ
СОБЛАЗНЕНИЯ ЖЕНЩИН
Апостол Андрей, по древней легенде, проповедовал Евангелие. Оказавшись на берегах Днепра, благословил горы Киевские. Дальше Андрей отправился на северо-восток, пройдя через Ладогу и Неву. Таким образом права православной церкви были приравнены к правам католической, считавшей свое происхождение от апостола Петра. Андрей, ставший первым учеником Христа, благословил Русь и уравновесил права православной и католической церквей.
Еще один ангел Санкт-Петербурга, попирающий змееподобного беса, изображен на Александрийской колонне. Он указывает рукой на крест – символ победы России в войне 1812 года, а также является символом победы христианства. Вообще, в Петербурге очень много памятников с изображением ангелов. Не удивительно, что этот город устоял во время Второй мировой войны, ведь у него столько ангелов-хранителей и небесных покровителей. Даже блокада не смогла сломить боевой дух горожан, город так и остался недоступным для фашистских захватчиков.
Святой Николай издавна считался на Руси покровителем плавающих и путешествующих. Морской собор Санкт-Петербурга посвящен именно этому небесному покровителю, ведь он изначально был городом мореплавателей и опорным пунктом Российского флота. Николаю молились перед отплытием и призывали его на помощь во время морских сражений.
Жил на Руси подвижник веры и благочестия отец Алексей Бортсуманский (1762–1848 гг.). Во время французского нашествия, в 1812 году, отец Алексей во время обедни молился о том, чтобы Господь даровал России победу над врагом. И неожиданно его очам явился ангел, который возвестил, что небесные силы двинулись на помощь русским войскам, что враг будет сокрушен и вся Россия возрадуется. Слова ангела исполнились. Таким образом, молитвой отец Алексей призвал на помощь российским войскам не одного небесного помощника, но целую рать небесных воинов, которые и помогли в сражении с врагом. И Россия одержала победу над французами.
Ангел же Господен возвестил отца Алексея 14 февраля 1814 года о том, что с этого дня он начинает проходить ангельскую службу. И ночью в сонном видении Алексей Бортсуманский поклялся в алтаре Сущему в огне и в свете неизреченном Самому Богу. Спустя некоторое время в приходе отца Алексея умер мальчик, родители были в большом горе. Во время отпевания отца Алексея душили слезы, и он вознес молитву Богу о том, как велико горе родителей и что у него нет сил для последнего целования. Он взывал к милосердию Господа, просил его о воскрешении мальчика. Его молитва была столь пламенна и глубока, что все присутствующие на отпевании замерли и не смели пошевелиться. И вдруг в церкви раздался плач: мальчик ожил и, сидя в маленьком гробу, озирался с недоумением по сторонам. Отец Алексей вознес благодарственную молитву Богу, а затем подошел к мальчику и благословил его.
Отец Алексей был настолько потрясен, что не мог и шагу ступить. Его отнесли домой и уложили в постель, где он пролежал всю неделю. Так было совершено чудо, дарованное Богом через молитву праведного человека. И в этом случае небесный ангел стал посредником между Богом и человеком и заступником человека на земле от дурных и злых сил. Чудо, совершенное во время церковного обряда, подтверждает, насколько большой силой обладают ангелы, помогая человеку и выполняя его просьбы, высказанные в молитве.
По мусульманским преданиям, ангелы – посланники Аллаха – не только оберегали избранный народ, но и посылали всякие знамения, а также творили чудеса. Так, согласно одному преданию, Ибрахим был вынужден увезти в пустыню своего сына Исмаила и его мать. Бедная женщина металась между холмами Сафа и Марва в поисках колодца или оазиса. На помощь ей пришел ангел Джабраил, по его воле на том месте, где топнул ногой мальчик Исмаил, забил священный источник Замзам. В память об этом событии паломники во время хаджа (паломничество в Мекку) быстрым шагом семь раз (божественное число) проходят между теми же холмами и пьют воду из святого источника.
Вали – мусульманские подвижники – были объектами поклонения, потому что выступали посредниками между человеком и Аллахом. Вали признавались известные мусульманские аскеты и суфии. В Северной Африке вали называют марабутами. Они как при жизни, так и после смерти помогали людям в делах житейских, в исцелении и т. п. Святой передавал просьбы людей Аллаху и с его помощью помогал просящим. Наделенные почти безграничными возможностями влиять на жизнь людей, помогать им и предостерегать от бед и несчастий, они способны давать богатство, здоровье, потомство, отвращать бедствия и даже воскрешать мертвых.
Мучеников – шахидов – нередко причисляли к сонму святых. В исламе святыми обычно являлись мужчины, но были и женщины. Обрести святость мог человек любого занятия и общественного положения, как правитель, так и бедняк, главное, чтобы отличался особой праведностью и был наделен Божественной силой.
В мусульманской традиции есть обряд: в ночь 27-го числа месяца рамадан (сура 47) в мечети проводится служба, читают Коран и возносят молитвы Аллаху и ангелам, потому что именно в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека, учитывая его желания, высказанные в молитвенной форме.
Согласно мусульманскому преданию, Мухаммед был вознесен на небо на крылатом верховом мифическом коне Бураке и сопровождал его при этом ангел Джабраил. В таком сопровождении Мухаммед мог видеть и священный город Иерусалим, и даже небесную Каабу, ад и рай, после чего был возвращен в Мекку. Благодаря красочным описаниям путешествия Мухаммеда в народной мусульманской литературе, мы и получили непревзойденный шедевр «Божественной комедии» Данте.
Одним из почитаемых женских образов у мусульман является Фатима – дочь Мухаммеда. Предания о ней рассказывают о чудесном зачатии Фатимы, беременность и роды ее матери сопровождались знамениями. Очень много сохранилось легенд о тех волшебствах, которые творила Фатима при жизни и после смерти. Считается, что она одной из первых войдет в рай в Судный день. Ее называют Госпожой всех женщин на земле и в потустороннем мире. Образ Фатимы во многом перекликается с образом христианской Богородицы.
В мусульманской мифологии есть свои праведники, которым даровано бессмертие, чтобы поддержать веру людей в Аллаха. Это – Хизр, Иса, Ильяс и Идрис. Хизр живет якобы на острове и путешествует по всему миру, летая по воздуху. Он покровительствует всем плывущим по морю, спасает от происков джинов, оберегает от краж и пожаров. В исламском мире существуют многочисленные места поклонения Хизру.
Иса у мусульман – последний перед Мухаммедом пророк, он предрек появление Мухаммеда. Иса – это христианский Иисус. По мусульманскому преданию, Иса творил различные чудеса при жизни и был живым вознесен на небо. Он появится вновь на земле накануне Судного дня и убьет злодея Даджаля, установив тем самым царство справедливости на земле. Затем он умрет и будет похоронен рядом с Мухаммедом в Мекке, чтобы воскреснуть вместе с другими в Судный день. Иса особо почитается мусульманами. Полагают, что он самый надежный защитник от нечистой силы.
Итак, ангелами-хранителями могут стать как ангелы – посланники Бога, Аллаха, так и святые, мученики и пророки, почитаемые народом. Каждый правитель выбирал себе небесного покровителя или его называла церковь. И такой небесный защитник становился спутником и незримым защитником человека на всю жизнь. Правители России воздвигали храмы или создавали архитектурные ансамбли, посвященные их небесному покровителю. И на протяжении всего правления небесные покровители помогали своим подопечным, оберегая их от бед и страданий, поддерживая их власть и помогая править народами с особой мудростью.
Небесным заступником человека становится святой, который родился примерно в один день с этим человеком, либо святой – тезка по имени. В результате человек отмечал не только дату своего рождения, но и дату рождения своего святого.
Обычно за каждым святым закреплена отдельная сфера деятельности человека. Некоторые покровительствуют какому-либо занятию (металлообработке, земледелию, гончарному делу и т. д.).
Людей, занимавшихся иконографией и иконописью, всегда особенно выделяли и почитали. Они находились всю жизнь под небесным покровительством, поскольку им было даровано писать святые лики. Такие люди проживали жизнь, полную чудес и видений. Нередко небесный покровитель распространял благодать и на всю семью мастера, занимающегося иконописью.
Как уже говорилось ранее, святые помогали человеку в определенные моменты жизни и при совершении определенных обрядов и молитв. Каждому христианскому святому Христос дал определенную «специальность» и определенную сферу деятельности. Так, великомученица Варвара способствует излечению детей, мученик Киприан помогает изгнать бесов и лечит душевнобольных, исповедник Гурий укрепляет семьи, покровительствует брачному союзу, Анастасия-узорешительница – покровительница всех заключенных, святой Вонифатий помогает при избавлении от алкоголизма, как и икона Богоматери «Неупиваемая чаша».
Этот список бесконечен, и каждый святой может помочь лишь в том деле, в каком он имеет силу и Богом данную власть. Собственно, и молитвы делятся по своему предназначению, и каждая из них обращена к определенному святому и несет свой смысл, выражающий пожелание человека, просящего о чем-то своем. В разные периоды жизни у людей возникают различные пожелания и затруднения. Чтобы донести их до Вседержителя, человек обращается с какой-то определенной молитвой к святому и небесному покровителю, тем самым получая нужного наставника и проводника в том или ином деле.
Ангелы поставлены Богом на службу ему и призваны помогать человеку во все его дни как при жизни, так и после смерти. Они помогают нам спасаться от бед, принимать верные решения, направляют нашу жизнь в нужное Богоугодное русло. Они защищают человека от воздействия злых сил, демонов, падших ангелов и от происков искусителя. Если человек имеет своего небесного покровителя, следует Божественным заповедям, исполняет волю Бога, ведом ангелом-хранителем по жизни, значит, он сможет прожить ее без особых трудностей. По крайней мере, он никогда не погибнет насильственной смертью, если сумеет установить тонкую, но нерушимую связь со своим ангелом-хранителем.
Ангелы помогают человеку в здравии и болезни, в беде и радости, при жизни и после смерти. Ведь после того как человек умирает, его душе предстоит нелегкий путь к вратам рая, и на этом пути его сопровождает ангел-хранитель и помогает душе долететь до райских ворот в целости и невредимости, невзирая на происки сатаны. Если у человека при жизни был свой святой покровитель, он и сопровождает душу умершего в загробном полете.
Даниил Андреев был исключительно верующим человеком. Его картины мироздания, описанные в «Розе мира», навеяны полетом его астрального тела в иные миры. И во время таких полетов его всегда сопровождал астральный дух святого покровителя. Даниил Андреев воочию видел параллельные миры, небесные структуры и царство подземное. Самым трудным, по его словам, было путешествие в подземное царство, где обитали астральные тела грешников. И если бы не сопровождение святых покровителей, такое путешествие могло бы закончиться для автора прекрасной книги весьма печально.
Федор Михайлович Достоевский был и писателем, и философом, и пророком, но самое главное его призвание – глубокое верование в силу Господа Бога. В молодости Достоевский примкнул к тайному движению петрашевцев. Царь повелел казнить бунтарей, но в последнюю минуту казнь заменили на каторгу. Это оказалось сильнейшим испытанием в жизни Достоевского, коренным образом изменившем все мировоззрение писателя. Что заставило царя поменять свое решение и почему Достоевскому удалось счастливо избежать участи казненного? Возможно, ангел-хранитель отвел руку карателя и дал писателю шанс заново строить свою жизнь, ориентируясь на новые убеждения.
И в самом деле, Достоевский из бунтаря и революционера превратился в человека, проповедующего любовь и доброту. В романе «Бесы» он уже выступает против таких же бунтарей, каким был когда-то сам. Благодаря милости царя, отменившего смертный приговор и заменившего его на каторгу, мы приобрели вдохновенного автора и писателя-пророка. Счастливое спасение привело Достоевского к глубокой вере в Бога и в торжество справедливости. Так нередко случается в жизни, когда человек, попав в затруднительное положение или перед тяжким испытанием, невольно обращается за помощью к Вседержителю и ищет его поддержки.
Столкнувшись с чем-то, что выше его сил, он призывает на помощь небесного покровителя, и тот неизменно приходит на помощь и протягивает незримо руку помощи. «Просите и дано вам будет». Небеса никогда не отворачиваются от человека, просящего о помощи. Но такое обращение должно быть искренним и идущим из самого сердца. Ведь наши ангелы-хранители радуются вместе с нами и печалятся вместе с нами, разделяя каждую нашу мысль и каждый наш поступок.
Если человек поступил дурно и не раскаялся, силы ангела-хранителя как бы уменьшаются, и он уже не может защитить его от возможных грядущих напастей в полной мере, ведь сатана не дремлет. Если человек поступил праведно или сделал какое-то благодеяние, тем самым он придает силы и своему ангелу-хранителю, который радуется за него и в дальнейшем гораздо эффективнее помогает ему.
Словом, чем выше человек духовно, чем больше он творит добра своим близким, чем чище он сердцем, тем сильнее его ангел-хранитель и тем ближе его связь с Небом, с Создателем, чьим посредником и выступает ангел. Если душа человека настроена в унисон с устремлениями ангела, значит, он более отчетливо сможет улавливать предостережения своего небесного покровителя и даже приобретет способность предугадывать грядущие события собственной жизни.
Не стоит грешить на ангелов, если вам кажется, что они недостаточно оберегают вас. Возможно, Бог посылает человеку определенные испытания, но всегда такие, какие ему под силу. Так Господь испытывает силу вашей веры. И если человек достойно пройдет через то или иное испытание, в будущем он обязательно будет вознагражден. Не забывайте, что ангел-хранитель записывает каждое ваше слово и каждый ваш поступок, и все это обязательно будет представлено вам в Судный День.
Ангелы-хранители не выносят громких ругательств, и если подопечный склонен к грубым выражениям, скорее всего, ангел-хранитель не услышит его просьб о помощи и не сможет ему помочь. Ведь ругаясь бранными словами, он тем самым притягивает к себе нечистую силу и отталкивает ангела. Поэтому прежде чем сказать что-то дурное, подумайте о последствиях. Именно поэтому христианской религией строго запрещено ругаться, особенно в храме. Богохульствуя, человек оскорбляет святых, и естественно, что они отвернутся от него и не выслушают его просьбу.
В каждой религии есть ангелы, поставленные на защиту людей от злых сил и происков дьявола. И в христианской, и в мусульманской религиях ангелы, святые и мученики являются посредниками между Богом на небесах и человеком на земле. Все их действия направлены во благо человека и во спасение его души. Человек под защитой небесного покровителя может прожить вполне счастливую жизнь и после своей кончины благополучно предстать перед Творцом. Постарайтесь удачно выбрать своего ангела-хранителя и небесного покровителя, который и поможет достойно прожить отпущенный Господом срок.
ГЛАВА 2 НЕБЕСНЫЙ ЩИТ
В предыдущей главе вы познакомились с самим понятием «ангел-хранитель», узнали имена ангелов и имеете представление и о том, от чего они нас защищают, от каких злых сил оберегают. Однако представление о них было бы неполным, если бы вы не узнали еще и о том, что такое злая сила. Как известно, без зла не было бы и добра: если хотите узнать, от чего оберегает вас ангел-хранитель, следует уяснить себе и то, с каким врагом сталкивается ваш небесный защитник.
А врагов у человека существует великое множество. Трудно их перечислить, ведь безграничному добру соответствует и великая злая сила. Однако мы все же попытаемся это сделать.
Для верующего это дьявол с его свитой чертей, для наших языческих предков это был, например, леший, который, как известно, отличался большой зловредностью (впрочем, речь об этом еще пойдет впереди), а для кого-нибудь из наших современников-обывателей зло – это какая-нибудь злобная соседка с четвертого этажа с острым язычком, привыкшая не спускать никому и отравляющая жизнь практически всему дому.
Давайте сразу договоримся, что не станем останавливаться на версии зла, включающей в себя соседку либо жуликоватого продавца на рынке и иже с ними: в данном случае это нас не интересует.
В этой главе мы рассмотрим РЕЛИГИОЗНО-ФОЛЬКЛОРНУЮ версию о врагах человека. Она обнародована в великих книгах религиозного содержания (главенствующая роль здесь принадлежит, конечно же, Евангелию и Библии), а также в народных поверьях, преданиях и фольклорных произведениях.
И еще: договоримся сразу, что нас будет волновать СЛАВЯНСКАЯ версия о том, что такое злая сила. Конечно, представления о добре и зле есть у каждого народа, и в фольклорных версиях они облекаются порой в очень яркие и интересные формы. Можно рассказать, например, о скандинавской версии или об ирландской, восточной, либо даже какого-нибудь малоизвестного нам африканского народа... Поверьте, что каждая из них по-своему раскрывает сущность зла. Но мы остановимся только на той, которая соответствует нашим, славянским, идущим из глубины веков представлениям о зле.
Если постараться дать хотя бы небольшую классификацию темной силы, нашедшей отражение как в религиозной, так и в фольклорной версиях, она, по всей видимости, примет следующую форму:
Сначала побеседуем о нечистой силе, сонмы которой поистине бесчисленны. В самом деле, трудно назвать то место (да и мало будет этих мест), куда бы не проникала нечистая сила – бесплотные существа являются олицетворением самого зла. Действительно, черти (или бесы, как их еще называют) не только проносятся, невидимые для нас, по воздуху, но и проникают в людские дома и даже в самих людей, одолевая их различными искушениями, подавить которые очень сложно. От нечистой силы не всегда отгорожены даже Божьи храмы.
Более всего ее делает опасными то, что она, не в пример домовым, водяным, лешим и им подобным представителям темной силы, не ограничена ни местом (например, она не обязана появляться только в лесах или жить в воде), ни временем (она не должна исчезнуть до первых петухов или не показываться на глаза людям зимой). Нечистая сила весьма коварна.
Впрочем, несмотря на то что черти могут появляться при желании где угодно и когда угодно, у них есть свои излюбленные «места обитания». О них вы, несомненно, имеете представление, если знакомы с такими пословицами и поговорками, как: «В тихом омуте черти водятся», «Было бы болото, а черти будут», «Иной ворочает в доме, как черт в болоте, и правит домом, как тот же черт болотом». Словом, основное «местожительство» этих дьявольских пособников ясно: это лесные чащобы, где лес чередуется с полосами непроходимых болот, трясин и заглохших озер.
Вообразить себе внешний облик черта, на наш взгляд, под силу каждому: все мысленно рисуют его как небольшое черное существо с рожками, копытцами и хвостом. В народе еще говорят, что все без исключения черти прихрамывают, так как нечистая сила еще до рождения человека была низвергнута на землю (летели они с неба сорок дней и сорок ночей: куда черт падал, там и оставался хозяином). Черти не прочь попьянствовать и покурить.
Им свойственны многие человеческие привычки. Известно, например, что черти любят ходить друг к другу в гости и пировать. Справляют они и свадьбы, причем очень шумные, любят плясать, поднимая в бешеной пляске пыль столбом.
А теперь пришла пора поговорить о том, на какие злостные проделки способны черти.
А врагов у человека существует великое множество. Трудно их перечислить, ведь безграничному добру соответствует и великая злая сила. Однако мы все же попытаемся это сделать.
Для верующего это дьявол с его свитой чертей, для наших языческих предков это был, например, леший, который, как известно, отличался большой зловредностью (впрочем, речь об этом еще пойдет впереди), а для кого-нибудь из наших современников-обывателей зло – это какая-нибудь злобная соседка с четвертого этажа с острым язычком, привыкшая не спускать никому и отравляющая жизнь практически всему дому.
Давайте сразу договоримся, что не станем останавливаться на версии зла, включающей в себя соседку либо жуликоватого продавца на рынке и иже с ними: в данном случае это нас не интересует.
В этой главе мы рассмотрим РЕЛИГИОЗНО-ФОЛЬКЛОРНУЮ версию о врагах человека. Она обнародована в великих книгах религиозного содержания (главенствующая роль здесь принадлежит, конечно же, Евангелию и Библии), а также в народных поверьях, преданиях и фольклорных произведениях.
И еще: договоримся сразу, что нас будет волновать СЛАВЯНСКАЯ версия о том, что такое злая сила. Конечно, представления о добре и зле есть у каждого народа, и в фольклорных версиях они облекаются порой в очень яркие и интересные формы. Можно рассказать, например, о скандинавской версии или об ирландской, восточной, либо даже какого-нибудь малоизвестного нам африканского народа... Поверьте, что каждая из них по-своему раскрывает сущность зла. Но мы остановимся только на той, которая соответствует нашим, славянским, идущим из глубины веков представлениям о зле.
Если постараться дать хотя бы небольшую классификацию темной силы, нашедшей отражение как в религиозной, так и в фольклорной версиях, она, по всей видимости, примет следующую форму:
Сначала побеседуем о нечистой силе, сонмы которой поистине бесчисленны. В самом деле, трудно назвать то место (да и мало будет этих мест), куда бы не проникала нечистая сила – бесплотные существа являются олицетворением самого зла. Действительно, черти (или бесы, как их еще называют) не только проносятся, невидимые для нас, по воздуху, но и проникают в людские дома и даже в самих людей, одолевая их различными искушениями, подавить которые очень сложно. От нечистой силы не всегда отгорожены даже Божьи храмы.
Более всего ее делает опасными то, что она, не в пример домовым, водяным, лешим и им подобным представителям темной силы, не ограничена ни местом (например, она не обязана появляться только в лесах или жить в воде), ни временем (она не должна исчезнуть до первых петухов или не показываться на глаза людям зимой). Нечистая сила весьма коварна.
Впрочем, несмотря на то что черти могут появляться при желании где угодно и когда угодно, у них есть свои излюбленные «места обитания». О них вы, несомненно, имеете представление, если знакомы с такими пословицами и поговорками, как: «В тихом омуте черти водятся», «Было бы болото, а черти будут», «Иной ворочает в доме, как черт в болоте, и правит домом, как тот же черт болотом». Словом, основное «местожительство» этих дьявольских пособников ясно: это лесные чащобы, где лес чередуется с полосами непроходимых болот, трясин и заглохших озер.
Вообразить себе внешний облик черта, на наш взгляд, под силу каждому: все мысленно рисуют его как небольшое черное существо с рожками, копытцами и хвостом. В народе еще говорят, что все без исключения черти прихрамывают, так как нечистая сила еще до рождения человека была низвергнута на землю (летели они с неба сорок дней и сорок ночей: куда черт падал, там и оставался хозяином). Черти не прочь попьянствовать и покурить.
Им свойственны многие человеческие привычки. Известно, например, что черти любят ходить друг к другу в гости и пировать. Справляют они и свадьбы, причем очень шумные, любят плясать, поднимая в бешеной пляске пыль столбом.
А теперь пришла пора поговорить о том, на какие злостные проделки способны черти.
ВО ЧТО УМЕЮТ ПРЕВРАЩАТЬСЯ ЧЕРТИ
Первое – они обладают способностью принимать очертания самых разных предметов и живых существ, обожают прятаться под личиной самого обыкновенного человека. Особенно любят они принимать вид давно не возвращающегося домой мужа (скажем, находящегося в это время на войне) или кума, свата. Превращаются они и в животных, особенно в черных кошек и собак. Не прочь они порой обернуться в свинью, лягушку, змею, волка, лошадь, а также зайца, белку, мышь, щуку, сороку. Могут предстать в обличье неизвестных человеку животных, причем самого страшного вида. Словом, по части превращений они никому не уступают. Это и не случайно, ведь умение принимать любой вид необходимо им для того, чтобы творить свои черные дела, оставаясь неузнанными, неопознанными.
Правда, никогда не дерзнут черти превратиться в петуха (предвестника зари, с первым криком которого исчезает темная сила) или в голубя – самую чистую и невинную птицу на свете (тем более что именно в виде голубя снизошел на Христа Святой Дух, после того как Иисус принял от Иоанна обряд крещения).
Из предметов больше всего они любят превращаться в клубки ниток либо в ворох сена, камни и т. д.
А теперь уместно поговорить, на какие черные дела они способны. В основном они сводятся к различного рода искушениям, а также соблазнениям, похищениям детей и прочим каверзам. Расскажем обо всем по порядку.
Правда, никогда не дерзнут черти превратиться в петуха (предвестника зари, с первым криком которого исчезает темная сила) или в голубя – самую чистую и невинную птицу на свете (тем более что именно в виде голубя снизошел на Христа Святой Дух, после того как Иисус принял от Иоанна обряд крещения).
Из предметов больше всего они любят превращаться в клубки ниток либо в ворох сена, камни и т. д.
А теперь уместно поговорить, на какие черные дела они способны. В основном они сводятся к различного рода искушениям, а также соблазнениям, похищениям детей и прочим каверзам. Расскажем обо всем по порядку.
ИСКУШЕНИЯ
Искушать людей – это прямая обязанность чертей, которые, собственно, ради этого и пребывают среди нас. При этом искушают они не всех без разбора, а только тех, на кого им укажет князь Тьмы. А выбор, как правило, падает не на тех, кто погряз в пороках, а кто проявляет твердость морали и ведет праведную жизнь.
Именно возле последних и начинают увиваться злые силы: становятся слева от намеченной жертвы и начинают нашептывать в левое ухо о таких злодействах, о которых человек даже и не подозревал. Более того: они могут и подтолкнуть свою жертву к совершению злодейств. Именно тогда у человека и появляется повод, чтобы сказать: «Черт меня попутал!»
Вы спросите, почему слева? Эти создания прекрасно знают, что с правой стороны к человеку не подойти: на правом плече сидит ангел-хранитель. Так что они знают, как подобраться к человеку.
Черти могут, например, подучить поджечь чужой дом или приучить к пьянству. Как только злой поступок совершен, черт радуется, что ему удалось достичь своей цели. Если человек позволит ему довести себя до самоубийства, убийства по злому умыслу или поджога, значит, он, согласно народному поверью, станет «чертовым бараном», и в преисподней его будут использовать как «транспорт»: в тех случаях, когда черту вздумается покататься. Он, согласно поверьям, садится на такого «барана», зачастую заезжая по пути в адскую кузницу, чтобы подковать его.
Чтобы не стать в конечным счете таким «бараном», нужно постоянно молиться своему ангелу-хранителю с просьбой защитить человека от нечистой силы.
Именно возле последних и начинают увиваться злые силы: становятся слева от намеченной жертвы и начинают нашептывать в левое ухо о таких злодействах, о которых человек даже и не подозревал. Более того: они могут и подтолкнуть свою жертву к совершению злодейств. Именно тогда у человека и появляется повод, чтобы сказать: «Черт меня попутал!»
Вы спросите, почему слева? Эти создания прекрасно знают, что с правой стороны к человеку не подойти: на правом плече сидит ангел-хранитель. Так что они знают, как подобраться к человеку.
Черти могут, например, подучить поджечь чужой дом или приучить к пьянству. Как только злой поступок совершен, черт радуется, что ему удалось достичь своей цели. Если человек позволит ему довести себя до самоубийства, убийства по злому умыслу или поджога, значит, он, согласно народному поверью, станет «чертовым бараном», и в преисподней его будут использовать как «транспорт»: в тех случаях, когда черту вздумается покататься. Он, согласно поверьям, садится на такого «барана», зачастую заезжая по пути в адскую кузницу, чтобы подковать его.
Чтобы не стать в конечным счете таким «бараном», нужно постоянно молиться своему ангелу-хранителю с просьбой защитить человека от нечистой силы.
ПОХИЩЕНИЯ ДЕТЕЙ
В обиходе жители деревень достаточно часто используют слово «оммен», то есть, иначе говоря, «обмен», «подменыш». Слово это появилось благодаря поверью, согласно которому дьявол подменяет своими дьявольскими детенышами еще некрещеных новорожденных. Иногда бывает так, что черти уносят детей в тот момент, когда они, будучи еще некрещеными, оставлены матерями без присмотра. Вот почему еще издавна существует обычай: во время и сразу после родов повитуха никогда не оставляет роженицу одну (в крайнем случае, если ей нужно отлучиться, она, прежде чем уйти, покрестит все углы комнаты).
Обменыши, согласно народным поверьям, очень уродливы. Ноги и руки у них тонкие и беспомощные, головы непомерно большие, а животы просто огромные. Внешнему уродству обменышей полностью соответствуют и их злоба и тупость. Впрочем, они быстро покидают своих приемных родителей и уходят от них в лес, где пропадают без вести или превращаются в головешки.
Вот почему так торопились крестить новорожденного. Став христианином, младенец получал защиту от происков злой силы: у него появлялся свой ангел-хранитель, охраняющий от бед.
Обменыши, согласно народным поверьям, очень уродливы. Ноги и руки у них тонкие и беспомощные, головы непомерно большие, а животы просто огромные. Внешнему уродству обменышей полностью соответствуют и их злоба и тупость. Впрочем, они быстро покидают своих приемных родителей и уходят от них в лес, где пропадают без вести или превращаются в головешки.
Вот почему так торопились крестить новорожденного. Став христианином, младенец получал защиту от происков злой силы: у него появлялся свой ангел-хранитель, охраняющий от бед.
СОБЛАЗНЕНИЯ ЖЕНЩИН
На эти пакости черти идут с особой охотой. Зная все человеческие слабости (а плоть, как известно, слаба), они играют на них, используя множество приемов. Как гласят народные поверья, стоит только женщине поскучать по своему мужу, находящемуся в отлучке, как черт на пороге. В этой ситуации с особой силой проявляется способность чертей превращаться в других людей. В народе известно, что им вообще свойственно сластолюбие: такова бесовская натура.