Польшаков Аркадий. Воскрешение

другими словами, в чинодостижении максимальных кресло - высот, чтобы с
высоты своего положения взирать на прочий род людской.
- Таких я менее уважаю и их не понимаю, - заметила КБ.
- Да, но и такие люди, как ни странно, тоже нужны обществу. Хуже, когда
весь смысл жизни человека заключается в праздности, удовлетворении своих
страстей, любовных утех, в прожигании жизни, себялюбии...
- А в чем, по-вашему, смысл жизни для земных женщин?
- Хорош вопрос, - мысленно улыбнулся АЮ, - для женщин во многом смысл
жизни заключается в любви: в любви к самому близкому человеку, любви к
детям, родным и близким. Кроме того, многие видят смысл жизни в создании
уютного домашнего семейного очага, наконец, продолжении рода
человеческого...
- Это верно подмечено, но все течет, все изменяется, в этой связи может
ли меняться и смысл жизни?
- Да может, например, у пожилых людей на последних этапах жизненного
пути смысл жизни может заключаться в долголетии, в стремлении прожить, как
можно дольше.
- Еще раз извините, пожалуйста, а в чем лично ваш смысл жизни, как
мыслящего поля?
- Поймите меня правильно, но мы не настолько близко знакомы, чтобы
обсуждать это, - с мысленной улыбкой, как бы извиняясь, профотонил АЮ...
Они замолчали, а КБ подумала, что АЮ, пожалуй, ее совсем не помнит...
Чтобы прервать возникшее молчание, она спросила:
- АЮ, вы любите земную поэзию?
- Да, люблю, особенно, русскую!
- Можете почитать что-нибудь?
- С удовольствием! Вот стихи не очень известного при жизни поэта,
времен Пушкина, которое называется "Три розы":
"В глубокую степь земной дороги,
Эмблемой райской красоты,
Три розы бросили нам боги,
Эдема лучшие цветы.
Одна под небом Кашемира
Цветет близ светлого ручья;
Она любовница эфира
И вдохновенье соловья
Ни день, ни ночь она не вянет,
И если кто ее сорвет,
Лишь только утра луч проглянет,
Свежее роза расцветет.
Еще прелестнее другая:
Она румяною зарей
На раннем небе расцветая,
Пленяет яркой красотой.
Свежей от этой розы веет,
И веселей ее встречать.
На миг один она алеет,
Но с каждым днем цветет опять.
Еще свежей от третьей веет,
Хотя она не в небесах;
Ее для жарких уст лелеет
Любовь на девственных щеках.
Но эта роза скоро вянет,
Она пуглива и нежна,
И тщетно утра луч проглянет:
Не расцветет опять она..."

- Хорошие стихи, чьи они?
- ДВ, на земле его знают как Дмитрия Веневитинова, жаль, что счастье от
него отвернулось, и он рано ушел в мир теней.
- Вы упомянули сейчас слово - счастье, а что такое счастье?
- Счастье многолико, как многолик разумный мир и каждый в нем счастлив
и несчастлив по-своему. У многих людей представление о счастье ассоциируется
с удовлетворением желаний, потребностей, решением какой-то важной для себя
жизненной или духовной задачи. Путник в пустыне, умирая от жажды, считал бы
за счастье глотнуть воды из любой дорожной лужи.
- Да, мне знакомо такое чувство.
- Многие находят счастье в творчестве, созидании, поисках истины, в
любви и даже ненависти.
- Даже в ненависти?
- Да, даже в ненависти. Некоторые люди счастливы, если они сумели
отомстить обидчику, а завистники тем, что напакостили ближнему. Если хотите,
чтобы я сказал больше об этом, то любой дебил, который не сознает своей
дебильности, может быть тоже, по-своему, счастлив, например, найдя кусок
зеркальца для игры в солнечные зайчики...
- Интересное сравнение, никогда бы не подумала об этом.
- Пример несколько грубоват, но точен. Я привел его, чтобы еще раз
подчеркнуть, что счастье многолико, многообразно и изменчиво и зависит во
многом от самого индивидуума, его пола, возраста, образования, воспитания и
т. п. Другими словами, счастье - это сама жизнь, со всеми ее бедами и
победами. Так что ловите счастье - миг удачи, и если поймали, то держите
покрепче и как можно подольше...
Во время беседы АЮ чувствовал какую-то внутреннюю напряженность
мыслеполя КБ. Ему смутно казалось, что они где-то встречались раньше, но
где? Этого он не мог вспомнить.
- КБ, давайте перейдем на "ты", у меня такое чувство, как будто мы
давно знакомы.
- Я согласна, - просто ответила КБ.
Разговор перешел между мыслеполями на близкую к КБ театральную тему...

* * *

В дальнейшем таких встреч, случайных и неслучайных, у них было много.
Взаимные интересы очень сблизили мыслеполей АЮ и КБ. Многие свободные дни
они проводили вместе: ходили на концерты, были и в театре. Театры там
особенные, самым знаменитым был РБТ (Русский Божественный театр) В это
трудно поверить - театр в нигде, на Небесах, но это так.
Однажды он пригласил ее пойти в театр:
- КБ, ты знаешь завтра премьера, открытие театрального сезона в РБТ.
Может, слетаем, посмотрим что-нибудь?
- А что там ставят? - вопросительно профотонила она.
- Трагедию Шекспира "Отелло" в режиссерской партитуре мыслеполя КС (К.
Станиславского).
- Прекрасно, давай посмотрим. Это хорошая школа для меня. Я давно не
была в РБТ, а "Отелло" не видела с 1930 года по земному летоисчислению,
когда он шел на сцене "МХАТа"...

На "том свете" РБТ представлял собой Русский Божественный театр,
который создан русско-мыслящими полями и размещен в одном из кратеров. РБТ
для мыслеполей, выходцев из России, это то же, что и МХАТ для москвичей и
гостей столицы.
Выбор места расположения театра в кратере на одной удаленной планете не
случаен. Это было относительно тихое, спокойное и не насыщенное вихревыми
энергополями место. Причем, сама форма его была удобна, вместительна и
напоминала мыслеполям их земные чашеобразные зрелищные сооружения, которые
строились еще со времен древних римлян.
Сценарий для спектаклей, оформление зала-кратера и декорации
создавались творческим мышлением великих писателей, художников и режиссеров,
которых на "том свете" собралось целое созвездие из всех времен и народов,
во главе с таким корифеем славянской культуры, как Станиславский. Среди
актеров - мыслеполей в РБТ работали известные как на Земле, так и на небе
души.
Вот таков, вкратце, этот театр...

* * *
На следующий день АЮ залетел к КБ, чтобы пойти в театр.
- КБ, - спросил АЮ, - интересно, а кто из мысле-актеров играет роль
Отелло?
- Я точно не знаю, но, говорят, "В - в квадрате" (мысленная душа Володи
Высоцкого).
- А Дездемону?
- Фотонят, что ЛО (Любовь Орлова).
- Интересное сочетание, на Земле этого не могло бы быть, а здесь
некоторая разность в возрасте актерам не помеха.
- Ну что ж, будем собираться. Только не очень долго. А то вечно вы,
мыслеженщины, опаздываете на спектакли.
- Что же ты хотел? Женщины-мыслеполя всегда женщины, что на Земле, что
на небе... Всегда мы хотим выглядеть красивыми и элегантными...
Здесь у КБ начался кропотливый и придирчивый отбор всех элементов
женского мыслетуалета. Она начала примерять на себя различные мысле-платья.
Естественно, на небе не носят обычные платья, в земном понимании этого
слова. Но мыслеженщина, примеряя на себя тот или иной элемент женского
туалета, генерирует вокруг себя соответствующее психополе, которое
телепатически создает у окружающих мыслеполей выбранный ею образ. И чем
богаче фантазия у нее, тем блистательней она будет выглядеть среди своих
подруг. Поэтому стоит заглянуть в фойе театра и полюбоваться мысленной
фантазией этих неземных женщин. Некоторые из них выглядят так эффектно, так
блистательно и духовно красиво, что нашим женщинам это и не снилось.
Конечно, земные женщины могут сказать, что там им легко фантазировать и
мысленно одеваться, а пусть попробуют красиво одеться на земле, в наших
магазинах и за нашу зарплату. Все это так, но все равно женщина без вкуса и
фантазии, без умения подать себя в любом случае проигрывает, что на земле,
что на небе.
Однако закончим эту тему и перейдем к другой.
Как вы, уважаемые друзья, думаете, с чего начинается Русский
Божественный театр на том свете? Вы будете приятно удивлены, если я отвечу,
что с вешалки. Да, да! С той самой вешалки, которая имеется в любом земном
театре. Вешалки, где каждая женщина еще и еще раз оглядывает себя
оценивающим взглядом, поправляя прическу или какой-нибудь элемент туалета.
Такая и не такая вешалка есть и в РБТ, где гений мыслеполя КС (Константина
Станиславского) начинался с нее. Сами понимаете, вешалка была вымышленная,
специально подобранные мысле-гардеробщицы генерировали вокруг себя
обстановку, подобную той, что имеет место в фойе и гардеробной МХАТа,
создавая иллюзию предбанника этого театра. Это было так здорово, что
создавалось впечатление, что вы находитесь в Москве и вошли в фойе театра.
Целый дивизион мыслеполей, специальных рабочих театра, генерировал вокруг
себя образы элементов здания, обстановки и прочих атрибутов театра.
Мыслеполя, которые впервые попали сюда, чувствовали себя здесь людьми,
забывая, что на самом деле они духи. Гуляя по коридорам театра, мыслеполя
любовались картинами и портретами актеров, висевшими на стенах. Самое
удивительное было то, что они были живыми, с них смотрели и улыбались вам
известные актеры. Мало того, с этими живыми картинами даже можно было
пообщаться. Это создавало особую притягательность к театру.
Когда АЮ и КБ влетели в фойе, их очаровала поземному знакомая картина
театра. Там было полно народу. Изящные женщины-мыслеполя с удовольствием
крутились возле зеркал, отражавших их телепатический образ, а галантные
кавалеры мысленно держали на руках их верхнюю одежду.
КБ тоже подошла к зеркалу и стала прихорашиваться. Ее мыслеполе
генерировало красивое, вышитое гладью платье с широким поясом и бантом на
спине. Такой фасон платья ее душа подсмотрела у известного московского
модельера Зайцева. В руках она мысленно крутила не сумочку, а вышитую
жемчугом изящную муфту. Все это очень шло к ее мысле-лицу.
КБ чувствовала, что многие мужчины-мыслеполя бросали не нее восхищенные
мысле-взгляды, а некоторые женщины даже ревновали к ней. АЮ сдал
гардеробщице их верхнюю одежду и взамен получил театральный мысле-бинокль,
дающий право в конце спектакля получить без очереди, ранее сданные
мыслевещи. Затем они пошли "перекусить" в театральный буфет-кафе. Там тоже
было много мужчин в строгих костюмах и фраках и женщин с полуобнаженными
плечами, с декольте как на груди, так и на спине, сверкавших украшениями из
драгоценных камней, золота, жемчуга.
Бармен мысленно и очень быстро обслуживал клиентов: кому шампанское,
кому зефир в шоколаде, а кому коробку конфет известной московской фирмы "Рот
фронт". Эти конфеты, как утверждают знатоки, буквально тают во рту. АЮ взял
для КБ коробку конфет "Птичье молоко" и шампанское. Рядом с ними за столиком
оказались души известных потусторонних критиков АИ и АН. Первый из них
мысленно уплетал за обе щеки деликатес из осетра с брусникой, энергично
доказывал второму, что проблема любви и ревности стояли и будут стоять бок о
бок всегда, так как их нельзя искоренить ни на Земле, ни на Небе...
- Душить или не душить? - вот в чем заковырка, в этом главный вопрос. И
в большинстве своем этот вопрос - вопрос нравственный, - так по-философски
закончил АН свою мысль.
Затем разговор перешел на современных молодых поэтов. Здесь особенно
досталось поэту МЖ, на которого АИ тут же экспромтом сочинил смешные
пародии.
Когда АЮ и КБ отошли от их столика, КБ спросила:
- О ком они там говорили?
- Как, разве ты не знаешь МЖ, поэта-нигилиста ХХ века, который не так
давно попал к нам на небо?
- Нет, не знаю, а что он сочиняет?
- В общем, бред какой-то. По меткому выражению АИ, он вносит свою
свежую струю одурелости в поэзию. На его стихи АИ еще на земле зубатые
пародии писал.
Например, у МЖ есть стихи о пашне, которую он собирался "распахать".
Так вот АИ, как бы передразнивая его, написал пародию под названием
"Распахатил":
- Он землю бы всю "распахатил"
И навозом ее удобрил,
Если носом бы не сопатил,
И лепешки коровьи любил...
- Ха-ха-ха, засмеялась КБ. - Очень оригинально.
- А вот еще один "шедевр", который МЖ охарактеризовал как новое
направление в стихотворном творчестве, под названием "Чудилки-Бузилки". У
него много такой "бузы". Я прочту тебе одно из них с окончанием на "...ло":
"Рыло выло - съело мыло,
Чудило-Мудило село на шило,
Сперло сало Пырло-Мырло,
Пило, рычало, кутило Бузило.
Соло мычало Мочало,
Шизило-Дибило брило Зубило,
Быдло врало: Тепло!.. Светло!..
Чего тебе надо, Дурило, еще?!".
- Ну, это белиберда какая-то, а не поэзия. Может, кому-нибудь и
понравится такая "ересь", люди ведь разные бывают. Может, эти "Чудилки" и
сгодятся для начинающих поэтов, например, для тренировки рифмы, слога, еще
чего-то, но я сторонница старых добрых пушкинских традиций...
А про любовь, что он пишет?
- Так же, в том же ключе. Вот анонимная пародия АИ на его стихотворение
"Маша с Уралмаша":
"Ты красива, как блин на тарелке,
В мыслях хочется всю тебя съесть,
Думы лезут все к девичьей целке,
Не держи их, дай глубже пролезть..."
- Фу! Это коробит слух, слишком прямо сказано.
- Чего же ты хотела, у них в то время так называемая "демократия" была,
все подряд печатали.
- Демократия - демократией, а приличия нельзя забывать.
АЮ, расскажи, пожалуйста, что-нибудь о своих друзьях - писателях. Я
знаю, что в литературных кругах они есть у тебя.
- КБ, я больше с наукой связан, с исследованиями по Большому Космосу, а
друзей среди писателей у меня не так уж много. С кого начать даже не знаю.
Может вот, например, с Л - в квадрате (Леонид Леонов), он на земле много и
хорошо писал о русском лесе. Так вот он здесь не смог прижиться, в так
называемом, как он глаголет, "духовном безлесье небытия". Прошел мыслеслух,
что он инкогнито вернулся в Забайкалье, где порой, чудит, пошаливает в виде
Лешего, пугает лесорубов, браконьеров и золотодобытчиков, небрежно
относящихся к лесу. Местные женщины им сейчас детей пугают, чтобы те в лес
сами без взрослых не ходили. Хотя у ЛЛ душа, как сама знаешь, довольно
безобидная. Он на плохое не способен.
Другой мой знакомый, Нобелевский лауреат МШ (Миша Шолохов) всю жизнь
писавший о донском казачестве, успешно и здесь трудится, корпит над новой
работой, которую он пока условно назвал: "Тихий омут".
- Это что явный намек на то, что в нашем тихом "омуте" черти водятся? -
спросила КБ.
Сюжет, КБ, ты верно угадала. Это большое произведение о потусветной
жизни замордованного сталинскими репрессиями донского казачества. Как
видишь, МШ остался верен своему любимому жанру - написанию романов,
позволяющему, как он считает, глубже описать окружающую действительность.
Тебя может заинтересовать другой мой приятель - ВШ (Василий Шукшин),
если помнишь, написавший "Калину красную". Он и сейчас потихоньку что-то
царапает, сочиняет, но больше играет в РБТ и, как глаголят друзья, играет
без грима и с душой нараспашку. Дружит с В - в квадрате и БВ, они как
соберутся вместе так и "гудят" напропалую.
- А кто такой БВ? - спросила КБ.
- БВ, - это Борис Васильев, написавший известную повесть "А зори здесь
тихие" и роман "Не стреляйте в белых лебедей".
- Наверное, этот БВ, работая над романом про белых лебедей, как будто
чувствовал, что в лебедей нельзя стрелять, так как в них чаще всего
вселяются мыслеполя, при посещении Земли. АЮ, а чем он сейчас занимается,
что-нибудь сочиняет?
- Да, его последнее произведение "Ах, зачем вы душу мне смутили?" - это
роман о любви и сострадании двух родственных любящих душ, знавших и
полюбивших друг друга еще на Земле и погибших в один день и один миг на
войне, от одной авиабомбы.
Кстати, когда эта замечательная троица собирается вместе у ВШ на Алтае,
то весь Алтайский край ходуном ходит, так они "блазнят".
Послушала бы ты, какие они песни орут, когда "пью-мезонами" накачаются?
Особенно хорошо получается у ВШ песня "А я в рубашечке родился"...
- Что это за песня, я никогда раньше ее не слышала? Она что, не очень
пристойная или в узком кругу поется?
- Да нет, я бы сказал, что она несколько оригинальная и подается с
неповторимым одесским колоритом. Ее ВШ одна свежеиспеченная душа подарила,
сама знаешь, как он любит разухабистые песни. Впрочем, если хочешь, то я
могу генерировать тебе образ этой песни.
- Хорошо, еще есть время до первого звонка, так что покажи мне ее.
И АЮ начал генерировать КБ образ этой песни. Следует сказать, что для
мыслеполей песня подается в виде образов, сцен или картин, а не как строчная
или звуковая информация. Поэтому то, что для нас смертных длится, скажем,
минуту, у них воспроизводится в считанные доли секунды. Но чтобы вы,
уважаемые друзья, знали, о чем поется в ней, ниже приводится полный ее
текст:
"Когда я на свет появился,
Суровой военной порой,
Комбат наш "кирзой" подавился:
- Откуда "подарок" такой?
Припев:
А я в рубашечке родился,
Удачу-клячу зануздал,
С судьбой - злодейкой не мирился,
И милых женщин баловал...
* * *
Учился сначала в спецшколе,
Учили нас три "сундука",
Сидели мы там, как в неволе,
Стремились сбежать кто куда.
Припев:

* * *
На службе собачьей достала
Меня на границе тоска
Бывало, завоют шакалы,
Лупили мы их из "АКА".
Припев:

* * *
На Севере крайнем в разведке
Бурили нефтянку в глуши,
А ночью сбегали мы к Светке,
Балдели, что свет хоть туши.
Припев:

* * *
Теперь же я важная птица,
И личный купил лимузин,
Вкушаю заморскую пиццу
И прелести марочных вин.
Припев:
А я в рубашечке родился,
Удачу-клячу зануздал,
С судьбой-злодейкой не мирился
И милых женщин баловал...
А я в рубашечке родился,
И с ней крестился и женился,
Я с ней нигде не пропаду (2 раза)
И не сгорю в самом аду.

В песне, может быть, не всем понятно выражение "кирзой" или "АКА".
Кирза - это вид безвкусной солдатской каши, а АКА - сокращенно автомат
Калашникова.
Мыслеполю КБ были понятны все эти слова и выражения, так как АЮ
генерировал ей образ комбата, давящегося в натуре кашей, при этом она даже
чувствовала и осязала запах и вкус этой малосъедобной бурды.
- АЮ, - обратилась КБ к своему спутнику, - образ удачи-клячи,
запечатленный в этой самой счастливой рубашонке, неплохой, но мне кажется
тот же ВШ в жизни больше полагался на себя самого, на свой труд, да на ту
крупицу таланта, которым наделила его мать при рождении.
Удача-удачей, но без труда, как говорят на земле, не вынешь рыбку из
пруда.
- Совершенно верно, КБ, удача приходит к тому, кто ее ищет, находит и
зануздает, как поется в песне...

Раздался первый звонок, приглашающий зрителей в зал. Группы мыслеполей
направились занимать свои места. По дороге АЮ спросил КБ:
- Как тебе понравился тот критик, который спародировал известную фразу:
"Душить или не душить?"
- Честно говоря, я не понимаю порой этих критиков, уж больно мудрено
говорят они о простых вещах, - ответила КБ...

У входа в партер, где висел живой портрет "В" (В. Высоцкого), толпилось
много народа. Он до того работал в театре на Таганке и теперь перешел в РТБ.
Живому портрету актера задавали массу вопросов, на которые он, выглядывая, с
улыбкой, из рамного основания картины, охотно и откровенно отвечал. Один из
театралов задал такой вопрос:
- Почему из многочисленных поднебесных театров выбрали именно этот?
- Да потому, что здесь русский дух, здесь Русью пахнет, - так ответил
поэт. Другие интересовались, над какими ролями он сейчас работает, какие
стихи, песни пишет? "В - в квадрате" им ответил, что в этом театре он
впервые покажет песню про Дездемону.
Купив программу-брошюру с действующими лицами и актерами, играющими в
спектакле, КБ и АЮ зашли в свою ложу. Перед ними открылась большая чаша
зала, залитая белым светом хрустальных люстр. Внизу, в оркестровой яме,
занял свои места оркестр. На дирижерском месте с маленькой изящной
дирижерской палочкой стоял Шостакович. Казалось, будто здесь, в новом
прекрасном зале, собрался весь цвет не только славянской, но и мировой
культуры. Трудно перечислить всех знаменитостей, присутствовавших в театре.
КБ, мысленно облокотясь на бархат ложи, с интересом смотрела по
сторонам, кивая с улыбкой некоторым знакомым. Когда свет погас и зал
погрузился в темноту, большой театральный занавес заколыхался, и его обе
половинки плавно поплыли в стороны. И в этой потусторонней глуши на
воображаемой мысле-сцене перед изумленными зрителями предстала Венеция. Да,
да! Прекрасная, воздушная, плывущая над волнами древняя Венеция, с
великолепными дворцами и храмами, узкими улочками и гондолами на воде.
Мысленный взор перенес всех во дворец Отелло, где на крыльце с
неуловимой грацией в движениях появилась главная героиня - красавица
Дездемона. Как завороженная, смотрела КБ на все действия, происходящие на
сцене...
Очевидно, не стоит нам повторять сценарий этой трагедии, многие его
знают. Отмечу, что в центре ее лежит глубочайший конфликт между
благородством, величием до безумства любящего свою Дездемону мавра Отелло и
высокомерием, своекорыстием, цинизмом венецианской знати, запечатленной в
образе Яго.
КБ все время мысленно всей душой болела за Дездемону, ей порой хотелось
плакать. Было жалко, что так разворачиваются события, когда одержимый
страстью и ревностью, обманутый коварным Яго, Отелло в конце концов убивает
свою невинную жену Дездемону. Ей глубоко запали в душу страшные слова
Отелло-Высоцкого:
- Молилась ли ты перед сном, Дездемона?!..
- О, нет, мой господин, - отвечала с дрожью в голосе несчастная
Дездемона - Орлова.
А когда Отелло-Высоцкий артистично разломил о голову подлеца Яго свою
гитару и затем пошел душить Дездемону, зал затих, многие женщины, в том
числе и КБ, плакали...
В этот кульминационный момент в последний раз поднялась вверх палочка
дирижера, а затем упала вниз. Оркестр на кричащей ноте остановился и
замолчал, а убитый горем Отелло-Высоцкий запел песню "Смерти":
"Если ревности нож вам в отчаяние
Всадят под горло,
Когда сдавленный стон еле слышно
С губ упадет!.."
Я не буду далее приводить весь текст этой песни. В свое время, после
смерти, каждый из вас, если захочет, обязательно ее услышит.
В конце сцены зрители молча встали и, стоя, долго аплодировали вышедшим
к ним артистам. Минут пять мысленно рукоплескал им зал, пока занавес не
закрылся.
Потрясенные игрой артистов, зрители начали покидать свои места. Вместе
с ними были КБ и АЮ. После спектакля критики долго говорили, спорили о том,
как необыкновенно ново, смело и свежо была поставлена эта старая трагедия.
Когда они возвращались домой из театра, КБ неожиданно его спросила:
- АЮ, извини, но я давно хочу спросить тебя: ты помнишь меня по
прежней, земной жизни?
- Нет, не помню. А разве мы встречались?..
- Да, встречались. На войне в 41-м под Киевом, когда нас окружили
немцы. Я тогда была в медсанбате, и ты с взводом солдат случайно на нас
наткнулся, когда выходили из окружения.
- Припоминаю, был такой случай. Много времени с тех пор прошло, как
поется в старой песне: "А годы летят, наши годы, как птицы, летят и некогда
нам оглянуться назад..." Извини, только вот медсанбат смутно помню, а тебя
лично как-то не припоминаю.
- А я тебя навсегда запомнила. Мы тогда вместе целых два месяца
отступали.
- Неужели... Вот так встреча, - профотонило мыслеполе АЮ...
И АЮ вспомнилась та военная, разбухшая от дождей, проселочная дорога,
по которой они шли на восток.
В районе одного села остатки их полка, численностью до взвода,
наткнулись на брошенный медсанбат с тремя девушками из медперсонала, на
попечении которых находилось до полусотни раненых бойцов. И хотя он получил
приказ выходить из окружения любой ценой, не мог оставить раненых в беде.
Погрузив тяжелораненых на телеги, взятые из колхозной конюшни, они вместе
стали прорываться к своим. Шли в стороне от больших магистралей и населенных
пунктов. Шли большей частью ночью, днем скрывались в лесах и оврагах. Люди
страшно устали от тяжких дум и бессонных ночей. Повозки вязли в балках и
низинах, как в смоле. Сапоги на ногах становились пудовыми гирями от
налипшего чернозема. Но надежда в сердце жила...
- Так ты одна из тех трех девчат медсанбата? - спросил удивленно он,
бывший командир небольшого отряда красноармейцев.
- Да, я одна из них. Может, помнишь, ту маленькую, беленькую, которая
чаще старалась держаться возле тебя, - смутившись, ответило поле КБ.
- Честно говоря, мне тогда было не до этого. Надо было людей уберечь.
- Да, - мысленно вздохнуло поле КБ. - Тогда, конечно, было не до меня.
Но ты хоть помнишь тот случай, когда у реки на нас налетели самолеты? Я
тогда с перепугу бросилась бежать, а ты схватил меня в охапку, затащил в
какую-то канаву и накрыл собой...
Здесь КБ не стало фотонить полю АЮ про то, что почувствовала тогда она,
когда так близко увидела его глаза, губы, лицо. Страха от бомбежки уже не
было, появилось какое-то новое теплое и нежное чувство...
- Теперь я вспомнил, а ты почему-то улыбалась мне.
- Ну, вот, наконец, ты и вспомнил меня, - обрадовано профотонило поле
КБ.
Как уже говорилось, для описания мыслеполей очень сложно найти нужные
выражения или сравнения. Поэтому вам, друзья, очевидно надо пояснить, что
все мыслеполя следует относить к среднему роду из-за отсутствия у них явно
выраженных, по сравнению с человеком, женских и мужских различий и
чувствительных органов. Но если вернуться к их прошлому и земному