повышается количество кислорода в крови. Но он не поступает в мозг, а
распределяется по всем клеткам организма. В йоге тело неподвижно, мышечный
расход энергии минимальный, поэтому прана и кислород поступают прямо к
мозгу. Именно поэтому йога пополняет наши батареи энергией, а спорт и любая
другая физическая нагрузка приносят усталость.
Не спорю, спорт тоже необходим, особенно для современного человека. Но
именно этот человек слишком много требует от своего мозга и нервной системы,
и именно Капалабхати поможет ему компенсировать эту нагрузку.
Да здравствуют спорт, Капалабхати и Бхастрика! Мы будем заниматься
Капалабхати и избавимся от токсинов, отравляющих наш организм. Мы будем
иметь трезвый здоровый рассудок благодаря насыщенному кислородом мозгу. Не
удивительно, что Капалабхати совершенствует нашу способность к концентрации,
нашу память и стимулирует умственную деятельность. Так будем же творцами
самих себя при помощи Капалабхати!
27. Бхастрика - мехи кузнечного горна
В селах Индии кузнец - глубоко уважаемый человек. В его кузнице мехи
разжигают огонь, чтобы накалить железо. Это упражнение названо в честь тех
самых мехов - Бхастрика.
Это классическое упражнение, однако, сколько разногласий оно вызывает!
В "Гхеранда-Самхите" (75-6) приведено следующее объяснение: "Как мехи
кузнеца раздвигаются и сжимаются, так и йогин вдыхает медленно воздух через
обе ноздри, выпячивает живот, а затем быстро выдыхает, издавая звук,
характерный для мехов. Сделав, таким образом 20 вдохов и выдохов, переходите
к Кумбхаке. Занимайтесь Бхастрикой-Кумбхакой, и вы никогда не будете болеть
и постоянно будете находиться в отменной форме".
Такое же объяснение подошло бы и для Капалабхати. Бхастрика
действительно чем-то похожа на Кумбхаку. Некоторые мастера даже не делают
между ними никакого отличия. Но присмотревшись внимательней, вы несомненно
заметите разницу (обратите внимание на сравнительную схему в конце этой
главы).
Существует также мнение, что Бхастрика - облегченная форма Кумбхаки, и
следовательно, является лишь подготовительным упражнением.
Исходное положение
Положение тела: Сиддхасана или Лотос. Другие асаны исключены. Если вам
они недоступны, сделайте (как временное исключение) Ваджрасану.
фактика Бхастрики включает в работу всю дыхательную систему. Основа
Бхастрики - йогическое трехэтапное дыхание, при котором контролируется
абдоминальная полость.
Необходимые условия для практики
Выбрав удобное положение и выпрямив позвоночник, дышите как можно
глубже, контролируя поверхность живота. Ускорьте ритм дыхания, не уменьшая
его амплитуды. Не увеличивайте скорость за счет глубины вдоха и выдоха.
Для начала выберите темп 40 выдохов в минуту, затем медленно доведите
до 60-ти (но не больше!) при условии, что вы не чувствуете усталости в
течение этой минуты. Напрягая мышцы, как во время Уджджайи, вы услышите
характерный звук. Не стоит напоминать, что носовые полости должны быть
абсолютно чистыми.
После минуты выполнения, какой бы скорости вы не достигли, задержите
дыхание и выполните Бандху-Трайя (см. гл. 36). Задержке дыхания предшествует
очень глубокий вдох. Продолжительность Кумбхаки должна быть максимальной и
зависит от возможностей каждого занимающегося. Принимайте во внимание все
указания касательно задержки дыхания. После Кумбхаки вдохните еще хотя бы
несколько кубических сантиметров воздуха перед тем, как сделать медленный
глубокий выдох через правую ноздрю (Пингалу).
Концентрация
Выполняя Бандха-Трайю во время Кумбхаки, сконцентрируйтесь на
Муладхара-Чакре. Это очень важно.
Варианты Бхастрики
Придерживаясь всех предыдущих указаний, Бхастрику можно выполнять во
время поочередного дыхания. Вдохните через Иду (левая ноздря), выдохните
через Пингалу (правая ноздря), вдохните через Пингалу, выдохните через Иду,
и т.д. Сначала делайте все очень медленно, чтобы приспособиться к
чередованию рук. Этот вариант более эффективен, чем простая Бхастрика. Но
его можно выполнять только тогда, когда полностью овладеете основной формой
упражнения. Максимальная скорость дыхания: 50 раз в минуту.
Эффект
Как и вся пранаяма в целом, Бхастрика сильно воздействует на организм.
Это очень эффективное упражнение, которое вначале следует выполнять особенно
аккуратно.
Кровь насыщается кислородом, изменяется рН крови и процент содержания
СO2.
Углекислый газ не токсичен, - он входит в состав крови, но должен
содержаться в определенном и постоянном количестве. При удушье человека
нельзя спасти большой дозой кислорода и неизвестно почему - помогает CO2.
Во время Бхастрики так же, как и Капалабхати, количество выделяемого
CO2 повышается и, соответственно, снижается его содержание в крови. Чтобы
восстановить баланс, выполняется задержка дыхания с полными легкими.
Бхастрика активизирует легочное дыхание, что благотворно влияет на организм.
Все другие результаты Бхастрики такие же, как и Капалабхати.
Пранический эффект
С точки зрения пранаямы Бхастрика - базовое упражнение. Ускорение
циркуляции крови и праны в области мозга влияет на Аджна-Чакру и Сахасрара-
Чакру. Во время задержки дыхания дополнительно происходит активизация чакр,
Расположенных ниже. В этот момент необходимо сконцентрироваться на
Муладхара- Чакре. Во время Бхастрики а и Апана уравновешиваются и
соединяются. Их соединение влияет на Кундалини, стимулируя психологические
центры человека.
время выполнения Бхастрики происходит уравновешивание потоков Праны и
Апаны. Пранический поток начинает двигаться по Сушумне (центральный канал)
активизируя психические центры в человеческом теле.
Движение этой энергии вверх преграждается "узлами" (литературный
перевод санскритского термина "грантхи"). Бхастрика устраняет эти преграды и
дает возможность беспрепятственному продвижению праны к мозгу, или точнее -
к Сахасрара-Чакре.
Это упражнение пранаямы - необходимый подготовительный этап в практике
Пратьяхары (освобождение ума от власти чувств) и Дхараны (состояние
сверхсознания в результате углубленной медитации), которые являются
последующими ступенями йоги.
Предупреждения
Бхастрика - очень интенсивное упражнение (как само по себе, так и
благодаря задержке дыхания с полными легкими), поэтому оно требует
осторожности и здравого смысла. Никакой спешки! При неправильном выполнении
Бхастрика может отрицательно сказаться на работе сердца (например, аритмия)
или легких, но все эти симптомы исчезают по окончании тренировки.
Чтобы избежать ошибок, не спешите, занимайтесь в медленном темпе.
Достижение большой скорости выполнения не должно быть основной задачей. Со
временем увеличивается эластичность легких, что позволяет выполнять
Бхастрику без малейшего вреда.
Джаландхара-Бандха и сокращение мышц шеи обеспечивают безопасность в
работе сердца.
Схема, приведенная на следующей странице, сравнивает Капалабхати с
Бхастрикой.
| КАПАЛАБХАТИ | БХАСТРИКА
Тип дыхания | Полные легкие | Полное трехэтапное дыхание;
| Грудь неподвижна Движение | контроль мышц живота
|диафрагмы незначительно | намного глубже
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Рабочая часть | Брюшная полость | Активная работа грудью
| | и всеми дыхательными
| | органами
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Пропорции | Вдох в два раза длиннее | То же самое
вдоха-выдоха | выдоха Резкий выдох |
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Максимальная | 120 раз в минуту | 60 раз в минуту
скорость | |
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Уджджайя | Слегка закрывает глотку | То же самое
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Сила воздействия | Средняя | Очень мощная
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Примечания | Очищает дыхательные пути | Дыхательные пути должны быть
| Гипервентиляция | свободны перед выполнением
| |
упражнения----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Концентрация | Манипура-Чакра | Муладхара-Чакра
| | (во время задержки дыхания)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
28. Уджджайя
Уджджайя - одно из основных упражнений пранаямы Оно выполняется
самостоятельно или во время асан.
Если с этимологией слова Капалабхати не было никаких проблем, то
значение "Уджджайя" каждый автор трактует по-своему. Иногда это слово делят
на составляющие: приставка "Уд" - "подниматься" (например, Уддияна-Бандха);
и "Джайя" - устаревшая форма приветствия в Индии (например, Джайа Рам). В
целом Уджджайя означает "то, что говорится громким голосом" (это упражнение
пранаямы не выполняется молча).
Другие авторы утверждают, что Уджджайя - это "то, что ведет к успеху"
или "Победитель", исходя из того, что грудь во время этого упражнения
выпячивается, как у торжествующего завоевателя. Кто же прав? Наверное все,
так как основные черты Уджджайи - это характерный звук и высоко поднятая
грудь.
Техника
Существуют два варианта выполнения Уджджайи. Обе формы классические, но
одна из них более доступна для начинающих.
Перед тем, как мы перейдем к рассмотрению этих вариантов, следует
заметить, что основной элемент обоих -обструкция глотки с целью
приостановить поток входящего и выходящего воздуха. Запомните это! Напрягите
мышцы у основания шеи (в области ключиц) и затем вдохните. услышите глухой
продолжительный звук, который идет от голосовых связок и не из-за трения о
ворсистую верхность неба. Его источник - сужение голосовой щели Задачи этой
обструкции мы рассмотрим позже. Характернь звук будет издаваться как на
вдохе, так и на выдохе.
Базовая Уджджайя
Положение тела
Если вы выполняете Уджджайю вместе с асанами, то положение тела может
быть каким угодно. Но если речь идет о самостоятельном упражнении пранаямы,
то рекомендуемые позы - Сиддхасана, Полулотос или Лотос. Ваджрасана
допустима только для начинающих. Огромное значение для Уджджайи имеет
положение рук. Они должны быть выпрямлены, ладони рук на коленях. Руки
выполняют Джняна-Мудру - Мудру Посвященных (смотрите следующую главу).
Позвоночный столб
Позвоночник примет правильное положение, если, сидя в Лотосе, вы
прижмете оба колена к полу. Таким образом, корпус слегка наклонится вперед.
Вдох (Пурака)
Вдыхайте медленно и прежде всего грудью, контролируя абдоминальную
полость. Когда диафрагма опустилась и брюшной пресс оказывает давление на
внутренние органы,постарайтесь вдохнуть еще немного воздуха, выпячивая
грудную клетку. Вдох заканчивается ключичной фазой Дыхания, когда легкие
полностью заполнены, а грудная клетка максимально расширена. Напоминаем: на
вдохе глотка постоянно напряжена и слышится характерный для Уджджайи звук.
После этого задержите дыхание, полностью перекрыв голосовую щель на две
секунды, не больше. Затем идет выдох.
Выдох (Речака)
Расслабьте немного глотку и напрягите еще больше Выдох сопровождается
таким же звуком, как и вдох. Сожмите грудную клетку. Опустите ключицы, спину
держите прямо. Очень важно, чтобы во время упражнения спина была выпрямлена
и неподвижна. Выдох должен быть в два раза длиннее вдоха, и, благодаря
активной работе мышц живота легкие должны полностью освободиться. Задержите
дыхание на две секунды и опять вдохните.
Концентрация
Во время упражнения концентрируйтесь: 1) на прохождении воздуха через
носовые полости (особенно в их верхней части), и 2) на звуке, исходящем из
глотки (смотрите ниже, пункт "Влияние на мозговую деятельность").
Длительность
Цикл упражнения должен включать 10 вдохов. Затем отдохните и сделайте
еще 4-5 циклов. Занимайтесь Уджджайей 5-10 минут каждый день. После этого
сделайте Шавасану и расслабьтесь.
Пурна-Уджджайя
Пурна-Уджджайя - более интенсивная форма этого упражнения и
предназначена для тех, кто уже достиг определенных успехов в выполнении
базовой Уджджайи и Кумбхаки. Пурна-Уджджайя требует длительных задержек
дыхания с полными легкими.
Положение тела
Сиддхасана, которую можно облегчить, подкладывая валик под ноги, или
Лотос. Левая рука выполняет Джняна-Мудру, а правая рука согнута, чтобы
пальцами было удобно закрывать ноздри, как при поочередном дыхании.
Выполняйте Уддияну вместе с Джаландхара-Бандхой, несмотря на то, что
некоторые йогины предпочитают выполнять последнюю только во время задержек
дыхания.
Вдох
Вдохните через обе ноздри. Рука поднята и готова зажать нос. Напрягите
глотку так же, как и при базовой Уджджаи
Контролируйте мышцы живота, дышите грудью и ключицами. На вдохе не
напрягайте мышцы лица. Сдерживайте движение потока воздуха только с помощью
глотки, - через носовые полости он должен проходить медленно, но свободно
Ритм дыхания такой же, как и при базовой Уджджайе.
Задержка дыхания (Кумбхака)
Если базовая Уджджайя включала чисто символическую задержку дыхания, то
при выполнении Пурна-Уджджайи она имеет огромное значение. В этом случае
Джаландхара обязательна. Она должна быть максимально интенсивной, т.е. мышцы
шеи напрягаются настолько, что полностью перекрывают голосовую щель. Нос
зажат пальцами. Продолжительность Кумбхаки зависит от ваших возможностей, но
постарайтесь задержать воздух на максимально возможный отрезок времени. Как
можно сильнее напрягайте мышцы брюшного пресса, выталкивая, таким образом,
внутренние органы к позвоночнику. Сильно возрастает давление в абдоминальной
полости. Весьма желательно дополнить Кумбхаку Мула-Бандхой. Лично я
предпочитаю выполнять Джаландхару во время всех фаз дыхания.
Выдох (Речака)
Выдыхайте исключительно через левую ноздрю. Продолжительность выдоха в
два раза больше, чем вдох (со временем - в четыре раза). Выдох будет
правильным, если звук, издаваемый при этом, постоянный и монотонный.
Концентрация
объекты концентрации те же, что и при базовой Уддияне.
Продолжительность циклов
В Индии йогины, которые занимаются целый день, заполняют по 250-300
циклов упражнений! Если предположить что продолжительность одного цикла у
всех примерно одинакова, то это составляет 2 -3 часа в день. Не стоит
уточнять, что такой режим не рассчитан на западного человека, которому для
начала достаточно 5-6 серий Уджджайи. Постепенно увеличивайте тренировку до
15-20 минут.
Противопоказания
Все упражнения пранаямы с длительной задержкой дыхания противопоказаны
для сердечников и тех, у кого повреждены легкие. Однако они могут выполнять
и базовую Уджджайю, лежа на полу и подняв ноги. Это будет весьма полезно для
сердца.
Эффекты
Уддияна-Бандха и Наули в совокупности с Уджджайей, контролируя
абдоминальную полость, создают значительное внутреннее давление в области
живота и легких. Воздух с усилием проникает в легкие. Вдох и выдох
осуществляются только благодаря разности давлений. В этом процессе участвуют
также грудная клетка, межреберные мышцы и мышцы живота. Грудная клетка
движется подобно мехам кузнечного горна, и это сравнение поможет нам
объяснить эффект обструкции глотки. Если уменьшить отверстие в мехах горна,
то для того, чтобы набрать такое же количество воздуха за тот же промежуток
времени, необходимо приложить больше усилий, чем если бы отверстие было
более широким. Такой же эффект имеет Уджджайя: увеличивается разница
давлений в грудной и брюшной полостях и улучшается газо- и энергообмен.
Поджимая живот на выдохе, вы сдавливаете внутренние органы, которые
действуют на центры психической энергии, расположенные в нижней части
брюшной полости, - Свадхиштхана- и Манипура-Чакр-Мула-Бандха влияет на
Муладхара-Чакру.
Влияние на мозговую деятельность
Во время Уджджайи и особенно Пурна-Уджджайи связь между Хатха- и
Раджа-Йогой становится очевидной. Глубокая концентрация на проходе воздуха и
на издаваемом звуке полностью отвлекает внимание от посторонних проблем.
Уджджайя (в ее облегченной форме) является ступенью к медитации, пробуждая
пранические и психические энергии. Если Уджджайя дополняется Джаландхарой,
то все эффекты усиливаются.
Уджджайя во время асан
Характерной чертой йоги юга Индии является выполнение Уджджайи во время
занятий Хатха-йогой. Практически полное перекрывание глотки и специфический
звук сопровождают эти занятия. Иногда ритм дыхания ускоряется. Этому не
стоит препятствовать. Иногда, во время выполнения отдельных асан совместно с
Уджджайей (например, при выполнении позы Кобры) темп может замедлиться.
Заниматься Уджджайей можно также во время ходьбы или пробежки.
29. Джняна-Мудра -символ посвященных
Джняна-Мудра - символическая печать медитации и некоторых упражнений
пранаямы. Разверните кисть ладонью вверх и разведите все пальцы; затем
соедините большой и указательный. Ноготь указательного пальца упирается в
место сгиба фаланг большого. Три других пальца - выпрямлены и соединены.
Значение пальцев
Большой палец - характерная особенность человека; ни у одного другого
животного его нет. Даже у обезьяны хотя и пять пальцев, но большой
недоразвит и не играет существенной роли. Кисть человеческой руки -
результат эволюции и труда. Она превратилась в инструмент творца, способного
вдохнуть жизнь в грубую материю. При отсутствии большого пальца человек был
бы не способен выполнять многие виды работ.
Для выполнения своей функции большой палец отделен от остальных. Он
смотрит на них, судит, но всегда готов помочь. Даже в языке жестов большой
палец играет основную роль.
Указательный - палец индивидуальности. Он символизирует "Я" каждого
человека. Он указывает на какой-либо предмет, откуда и происходит его
название.
Соединение большого и указательного пальцев
Три других пальца также символизируют определенные аспекты человеческой
жизни, но их значение по-разному трактуется различными школами. Например,
безымянный палец, на котором носят обручальное кольцо, иногда означает
привязанность к чувственным удовольствиям.
Основная печать в йоге - это символ Джняна-Мудра -соединение большого и
указательного пальцев; соединение того, что было отделено. Очень важно:
сначала развести все пальцы, а затем соединить большой и указательный. Так
рождается круг, кольцо, символ бесконечности. Соединенные большой и
указательный пальцы символизируют воссоединение "Я" каждого человека с
космосом.
30. Ситкари, Ситали и Плавини
Эти упражнения пранаямы можно назвать "маленькими" упражнениями в
сравнении с теми, которые мы изучили ранее. Их применение на Западе очень
ограничено, но короткий рассказ о них будет для вас интересной информацией.
Ситкари и Ситали
Ситкари и Ситали - это специфическое дыхание ртом, которое, как
предполагается, должно охлаждать организм.
Очевидно, что такая особенность этих упражнений очень ценна в
тропическом климате и поэтому широко используется индийскими йогами. Эти
упражнения служат также для нейтрализации чувства жажды. Для людей Запада
предпочтительней дышать носом, чтобы воздух, проходя по носовым полостям,
успел нагреться, - в противном случае можно заболеть ангиной или бронхитом.
Плавини ("парящий")
Адепт вдыхает ртом воздух и через пищевод направляет его в желудок,
который надувается, как воздушный шар; и если в этот момент по нему ударить,
раздастся глухой звук. В таком состоянии адепт способен парить над водой,
откуда и произошло название этой техники. В условиях Запада практика Плавини
невозможна.
Эзотерическая Пранаяма, ее основы и практика
31. Прана и Апана
До этого момента мы не разделяли в нашем исследовании космическую
Прану, - энергию, благодаря которой существуют все жизненные формы во
Вселенной, и прану как энергию, наполняющую нас самих, - которая
накапливается, циркулирует и т.д.
Мы не делали этого только потому, что прана в нашем организме - это
частный случай всеобщей космической энергии, или Праны. Согласитесь, что не
существует принципиальной разницы между водой, которая составляет 3/4
земного шара, водой, выпадающей на землю в форме осадков, и жидкостью,
которую мы пьем. Вода испаряется с поверхности океана, поднимается вверх и
образует облака, затем выпадает на землю в форме осадков, которые влияют на
развитие растительного и животного миров, а также наполняет океаны, реки и
моря, - то есть возвращается туда, откуда вышла. Определенная часть этой
воды попадает в человеческий организм, где происходит процесс ее
преобразования, - вода становится основной составляющей крови, лимфы,
межклеточной и внутриклеточной жидкостей.
Подобный процесс происходит и с Праной. Космическая энергия наполняет
наше физическое тело и меняет свое название на "жизненную энергию", оживляя
грубую материю и формируя ее как внутренне, так и внешне. Совокупность
жизненных энергий, дающих жизнь нашему материальному телу и поступающих в
организм из воздуха, на санскрите называется Вайю. Буквальный перевод этого
слова - "воздух". В отличие от физического тела, которое разделено на
различные анатомические структуры, праническое тело неделимо; в нем лишь
можно выделить определенные энергетические центры, которые влияют на
различные функции организма.
Но рассматривать их отдельно от физиологии попросту невозможно. Эти
центры создают, формируют и оживляют все органы нашего тела. Подобно тому
как наше физическое тело должно питаться или, другими словами, получать из
внешнего мира "строительный материал" для своего развития, праническое тело
должно получать прану. Абсорбированная пранический телом энергия из внешней
Праны называется Прана-Вайю.
Другими словами, Прана-Вайю - это результат поглощения праны из
внешнего мира совокупностью тонких механизмов, составляющих человеческую
сущность. На физическом плане Прана-Вайю ассоциируется с дыхательными
путями. В основном - с областью грудной клетки, хотя оказывает влияние и на
другие органы ("пути") для праны (например, язык и кожу).
Все процессы усвоения в организме происходят благодаря специфической
форме энергии, которая называется Самана-Вайю. Именно благодаря ей
усваивается и переваривается пища. Энергия, которая возникает в процессе
этого, накапливается между пупком и диафрагмой и оттуда распределяется по
всему телу. Эту функцию выполняет Вьяна-Вайю, чье действие намного шире чем
предыдущих Вайю потому, что ею "пропитан" весь организм. Вьяна-Вайю
обеспечивает циркуляцию крови, лимфы, а также нервной энергии по нервам.
Основной характеристикой жизни может быть, пожалуй,
Движение, непрерывный поток, состоящий из физических
частиц и энергий, в настоящее время еще не изученных.
жизнь - это река, и только у ее берегов (части тела) есть
формы, но сама она постоянно меняется.
Конечно, невозможно все время только накапливать энергию. Ее необходимо
и выводить. Обязанности по такой "уборке" возложены на Апана-Вайю. Вместе с
Прана-Вайю она является самой важной формой праны в нашем теле. Все
секреторные функции зависят от Апана-Вайю. Она влияет на процессы
мочеиспускания и дефекации; благодаря ей происходит менструация и эякуляция
семени. Апана-Вайю "доминирует" внизу живота, в частности, в половых органах
и анусе. Она не только активизирует вышеперечисленные органы, но и отвечает
за избавление организма от излишков воды в процессе потоотделения (этот
процесс также находится в прямой зависимости от Апана-Вайю).
В нашем организме очень много различных Вайю и можно сказать, что
Йогическая анатомия не намного проще общепринятого варианта...
И наконец, Удана-Вайю, которая "находится" в районе гортани. Быть
человеком, кроме всего прочего, означает у меть говорить, а Удана-Вайю
позволяет нам излагать свои мысли вслух, так как регулирует количество
выдыхаемого воздуха и давление в голосовых связках.
Значение других Вайю ограничивается такими специфическими функциями как
чихание (Девадатта), зевание (Крикаль), моргание (Курма) и др...
Все, что поступает в наш организм, конролирует Прана-Вайю. Все, что
выводится из организма, контролируется Апана-Вайю. Эти две Вайю должны
функционировать слаженно, - от этого зависит наше физическое здоровье.
Запоры, нарушения почечной деятельности и выделительной функции кожи, а
также неспособность легких избавляться от излишков углекислого газа, -
главный источник заболеваний. Если плохо работают почки, человек может
умереть от уремии. Хронические запоры - основная причина интоксикации
организма и, по мнению йогинов, причина более чем 80% всех серьезных
заболеваний.
Работа Прана-Вайю должна быть уравновешена с работой Апана-Вайю, и
можно понять, почему йоги, особенно на юге Индии, уделяют такое внимание
дыханию (в частности, длине вдоха и выдоха) во время практики асан. С точки
зрения пранаямы, труднее всего дается контроль именно над этими видами Вайю.
Ашвини-Мудра и Мула-Бандха дают возможность по собственному желанию
контролировать эти энергии, но йогины этим не ограничиваются. Практикуя
распределяется по всем клеткам организма. В йоге тело неподвижно, мышечный
расход энергии минимальный, поэтому прана и кислород поступают прямо к
мозгу. Именно поэтому йога пополняет наши батареи энергией, а спорт и любая
другая физическая нагрузка приносят усталость.
Не спорю, спорт тоже необходим, особенно для современного человека. Но
именно этот человек слишком много требует от своего мозга и нервной системы,
и именно Капалабхати поможет ему компенсировать эту нагрузку.
Да здравствуют спорт, Капалабхати и Бхастрика! Мы будем заниматься
Капалабхати и избавимся от токсинов, отравляющих наш организм. Мы будем
иметь трезвый здоровый рассудок благодаря насыщенному кислородом мозгу. Не
удивительно, что Капалабхати совершенствует нашу способность к концентрации,
нашу память и стимулирует умственную деятельность. Так будем же творцами
самих себя при помощи Капалабхати!
27. Бхастрика - мехи кузнечного горна
В селах Индии кузнец - глубоко уважаемый человек. В его кузнице мехи
разжигают огонь, чтобы накалить железо. Это упражнение названо в честь тех
самых мехов - Бхастрика.
Это классическое упражнение, однако, сколько разногласий оно вызывает!
В "Гхеранда-Самхите" (75-6) приведено следующее объяснение: "Как мехи
кузнеца раздвигаются и сжимаются, так и йогин вдыхает медленно воздух через
обе ноздри, выпячивает живот, а затем быстро выдыхает, издавая звук,
характерный для мехов. Сделав, таким образом 20 вдохов и выдохов, переходите
к Кумбхаке. Занимайтесь Бхастрикой-Кумбхакой, и вы никогда не будете болеть
и постоянно будете находиться в отменной форме".
Такое же объяснение подошло бы и для Капалабхати. Бхастрика
действительно чем-то похожа на Кумбхаку. Некоторые мастера даже не делают
между ними никакого отличия. Но присмотревшись внимательней, вы несомненно
заметите разницу (обратите внимание на сравнительную схему в конце этой
главы).
Существует также мнение, что Бхастрика - облегченная форма Кумбхаки, и
следовательно, является лишь подготовительным упражнением.
Исходное положение
Положение тела: Сиддхасана или Лотос. Другие асаны исключены. Если вам
они недоступны, сделайте (как временное исключение) Ваджрасану.
фактика Бхастрики включает в работу всю дыхательную систему. Основа
Бхастрики - йогическое трехэтапное дыхание, при котором контролируется
абдоминальная полость.
Необходимые условия для практики
Выбрав удобное положение и выпрямив позвоночник, дышите как можно
глубже, контролируя поверхность живота. Ускорьте ритм дыхания, не уменьшая
его амплитуды. Не увеличивайте скорость за счет глубины вдоха и выдоха.
Для начала выберите темп 40 выдохов в минуту, затем медленно доведите
до 60-ти (но не больше!) при условии, что вы не чувствуете усталости в
течение этой минуты. Напрягая мышцы, как во время Уджджайи, вы услышите
характерный звук. Не стоит напоминать, что носовые полости должны быть
абсолютно чистыми.
После минуты выполнения, какой бы скорости вы не достигли, задержите
дыхание и выполните Бандху-Трайя (см. гл. 36). Задержке дыхания предшествует
очень глубокий вдох. Продолжительность Кумбхаки должна быть максимальной и
зависит от возможностей каждого занимающегося. Принимайте во внимание все
указания касательно задержки дыхания. После Кумбхаки вдохните еще хотя бы
несколько кубических сантиметров воздуха перед тем, как сделать медленный
глубокий выдох через правую ноздрю (Пингалу).
Концентрация
Выполняя Бандха-Трайю во время Кумбхаки, сконцентрируйтесь на
Муладхара-Чакре. Это очень важно.
Варианты Бхастрики
Придерживаясь всех предыдущих указаний, Бхастрику можно выполнять во
время поочередного дыхания. Вдохните через Иду (левая ноздря), выдохните
через Пингалу (правая ноздря), вдохните через Пингалу, выдохните через Иду,
и т.д. Сначала делайте все очень медленно, чтобы приспособиться к
чередованию рук. Этот вариант более эффективен, чем простая Бхастрика. Но
его можно выполнять только тогда, когда полностью овладеете основной формой
упражнения. Максимальная скорость дыхания: 50 раз в минуту.
Эффект
Как и вся пранаяма в целом, Бхастрика сильно воздействует на организм.
Это очень эффективное упражнение, которое вначале следует выполнять особенно
аккуратно.
Кровь насыщается кислородом, изменяется рН крови и процент содержания
СO2.
Углекислый газ не токсичен, - он входит в состав крови, но должен
содержаться в определенном и постоянном количестве. При удушье человека
нельзя спасти большой дозой кислорода и неизвестно почему - помогает CO2.
Во время Бхастрики так же, как и Капалабхати, количество выделяемого
CO2 повышается и, соответственно, снижается его содержание в крови. Чтобы
восстановить баланс, выполняется задержка дыхания с полными легкими.
Бхастрика активизирует легочное дыхание, что благотворно влияет на организм.
Все другие результаты Бхастрики такие же, как и Капалабхати.
Пранический эффект
С точки зрения пранаямы Бхастрика - базовое упражнение. Ускорение
циркуляции крови и праны в области мозга влияет на Аджна-Чакру и Сахасрара-
Чакру. Во время задержки дыхания дополнительно происходит активизация чакр,
Расположенных ниже. В этот момент необходимо сконцентрироваться на
Муладхара- Чакре. Во время Бхастрики а и Апана уравновешиваются и
соединяются. Их соединение влияет на Кундалини, стимулируя психологические
центры человека.
время выполнения Бхастрики происходит уравновешивание потоков Праны и
Апаны. Пранический поток начинает двигаться по Сушумне (центральный канал)
активизируя психические центры в человеческом теле.
Движение этой энергии вверх преграждается "узлами" (литературный
перевод санскритского термина "грантхи"). Бхастрика устраняет эти преграды и
дает возможность беспрепятственному продвижению праны к мозгу, или точнее -
к Сахасрара-Чакре.
Это упражнение пранаямы - необходимый подготовительный этап в практике
Пратьяхары (освобождение ума от власти чувств) и Дхараны (состояние
сверхсознания в результате углубленной медитации), которые являются
последующими ступенями йоги.
Предупреждения
Бхастрика - очень интенсивное упражнение (как само по себе, так и
благодаря задержке дыхания с полными легкими), поэтому оно требует
осторожности и здравого смысла. Никакой спешки! При неправильном выполнении
Бхастрика может отрицательно сказаться на работе сердца (например, аритмия)
или легких, но все эти симптомы исчезают по окончании тренировки.
Чтобы избежать ошибок, не спешите, занимайтесь в медленном темпе.
Достижение большой скорости выполнения не должно быть основной задачей. Со
временем увеличивается эластичность легких, что позволяет выполнять
Бхастрику без малейшего вреда.
Джаландхара-Бандха и сокращение мышц шеи обеспечивают безопасность в
работе сердца.
Схема, приведенная на следующей странице, сравнивает Капалабхати с
Бхастрикой.
| КАПАЛАБХАТИ | БХАСТРИКА
Тип дыхания | Полные легкие | Полное трехэтапное дыхание;
| Грудь неподвижна Движение | контроль мышц живота
|диафрагмы незначительно | намного глубже
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Рабочая часть | Брюшная полость | Активная работа грудью
| | и всеми дыхательными
| | органами
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Пропорции | Вдох в два раза длиннее | То же самое
вдоха-выдоха | выдоха Резкий выдох |
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Максимальная | 120 раз в минуту | 60 раз в минуту
скорость | |
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Уджджайя | Слегка закрывает глотку | То же самое
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Сила воздействия | Средняя | Очень мощная
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Примечания | Очищает дыхательные пути | Дыхательные пути должны быть
| Гипервентиляция | свободны перед выполнением
| |
упражнения----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Концентрация | Манипура-Чакра | Муладхара-Чакра
| | (во время задержки дыхания)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
28. Уджджайя
Уджджайя - одно из основных упражнений пранаямы Оно выполняется
самостоятельно или во время асан.
Если с этимологией слова Капалабхати не было никаких проблем, то
значение "Уджджайя" каждый автор трактует по-своему. Иногда это слово делят
на составляющие: приставка "Уд" - "подниматься" (например, Уддияна-Бандха);
и "Джайя" - устаревшая форма приветствия в Индии (например, Джайа Рам). В
целом Уджджайя означает "то, что говорится громким голосом" (это упражнение
пранаямы не выполняется молча).
Другие авторы утверждают, что Уджджайя - это "то, что ведет к успеху"
или "Победитель", исходя из того, что грудь во время этого упражнения
выпячивается, как у торжествующего завоевателя. Кто же прав? Наверное все,
так как основные черты Уджджайи - это характерный звук и высоко поднятая
грудь.
Техника
Существуют два варианта выполнения Уджджайи. Обе формы классические, но
одна из них более доступна для начинающих.
Перед тем, как мы перейдем к рассмотрению этих вариантов, следует
заметить, что основной элемент обоих -обструкция глотки с целью
приостановить поток входящего и выходящего воздуха. Запомните это! Напрягите
мышцы у основания шеи (в области ключиц) и затем вдохните. услышите глухой
продолжительный звук, который идет от голосовых связок и не из-за трения о
ворсистую верхность неба. Его источник - сужение голосовой щели Задачи этой
обструкции мы рассмотрим позже. Характернь звук будет издаваться как на
вдохе, так и на выдохе.
Базовая Уджджайя
Положение тела
Если вы выполняете Уджджайю вместе с асанами, то положение тела может
быть каким угодно. Но если речь идет о самостоятельном упражнении пранаямы,
то рекомендуемые позы - Сиддхасана, Полулотос или Лотос. Ваджрасана
допустима только для начинающих. Огромное значение для Уджджайи имеет
положение рук. Они должны быть выпрямлены, ладони рук на коленях. Руки
выполняют Джняна-Мудру - Мудру Посвященных (смотрите следующую главу).
Позвоночный столб
Позвоночник примет правильное положение, если, сидя в Лотосе, вы
прижмете оба колена к полу. Таким образом, корпус слегка наклонится вперед.
Вдох (Пурака)
Вдыхайте медленно и прежде всего грудью, контролируя абдоминальную
полость. Когда диафрагма опустилась и брюшной пресс оказывает давление на
внутренние органы,постарайтесь вдохнуть еще немного воздуха, выпячивая
грудную клетку. Вдох заканчивается ключичной фазой Дыхания, когда легкие
полностью заполнены, а грудная клетка максимально расширена. Напоминаем: на
вдохе глотка постоянно напряжена и слышится характерный для Уджджайи звук.
После этого задержите дыхание, полностью перекрыв голосовую щель на две
секунды, не больше. Затем идет выдох.
Выдох (Речака)
Расслабьте немного глотку и напрягите еще больше Выдох сопровождается
таким же звуком, как и вдох. Сожмите грудную клетку. Опустите ключицы, спину
держите прямо. Очень важно, чтобы во время упражнения спина была выпрямлена
и неподвижна. Выдох должен быть в два раза длиннее вдоха, и, благодаря
активной работе мышц живота легкие должны полностью освободиться. Задержите
дыхание на две секунды и опять вдохните.
Концентрация
Во время упражнения концентрируйтесь: 1) на прохождении воздуха через
носовые полости (особенно в их верхней части), и 2) на звуке, исходящем из
глотки (смотрите ниже, пункт "Влияние на мозговую деятельность").
Длительность
Цикл упражнения должен включать 10 вдохов. Затем отдохните и сделайте
еще 4-5 циклов. Занимайтесь Уджджайей 5-10 минут каждый день. После этого
сделайте Шавасану и расслабьтесь.
Пурна-Уджджайя
Пурна-Уджджайя - более интенсивная форма этого упражнения и
предназначена для тех, кто уже достиг определенных успехов в выполнении
базовой Уджджайи и Кумбхаки. Пурна-Уджджайя требует длительных задержек
дыхания с полными легкими.
Положение тела
Сиддхасана, которую можно облегчить, подкладывая валик под ноги, или
Лотос. Левая рука выполняет Джняна-Мудру, а правая рука согнута, чтобы
пальцами было удобно закрывать ноздри, как при поочередном дыхании.
Выполняйте Уддияну вместе с Джаландхара-Бандхой, несмотря на то, что
некоторые йогины предпочитают выполнять последнюю только во время задержек
дыхания.
Вдох
Вдохните через обе ноздри. Рука поднята и готова зажать нос. Напрягите
глотку так же, как и при базовой Уджджаи
Контролируйте мышцы живота, дышите грудью и ключицами. На вдохе не
напрягайте мышцы лица. Сдерживайте движение потока воздуха только с помощью
глотки, - через носовые полости он должен проходить медленно, но свободно
Ритм дыхания такой же, как и при базовой Уджджайе.
Задержка дыхания (Кумбхака)
Если базовая Уджджайя включала чисто символическую задержку дыхания, то
при выполнении Пурна-Уджджайи она имеет огромное значение. В этом случае
Джаландхара обязательна. Она должна быть максимально интенсивной, т.е. мышцы
шеи напрягаются настолько, что полностью перекрывают голосовую щель. Нос
зажат пальцами. Продолжительность Кумбхаки зависит от ваших возможностей, но
постарайтесь задержать воздух на максимально возможный отрезок времени. Как
можно сильнее напрягайте мышцы брюшного пресса, выталкивая, таким образом,
внутренние органы к позвоночнику. Сильно возрастает давление в абдоминальной
полости. Весьма желательно дополнить Кумбхаку Мула-Бандхой. Лично я
предпочитаю выполнять Джаландхару во время всех фаз дыхания.
Выдох (Речака)
Выдыхайте исключительно через левую ноздрю. Продолжительность выдоха в
два раза больше, чем вдох (со временем - в четыре раза). Выдох будет
правильным, если звук, издаваемый при этом, постоянный и монотонный.
Концентрация
объекты концентрации те же, что и при базовой Уддияне.
Продолжительность циклов
В Индии йогины, которые занимаются целый день, заполняют по 250-300
циклов упражнений! Если предположить что продолжительность одного цикла у
всех примерно одинакова, то это составляет 2 -3 часа в день. Не стоит
уточнять, что такой режим не рассчитан на западного человека, которому для
начала достаточно 5-6 серий Уджджайи. Постепенно увеличивайте тренировку до
15-20 минут.
Противопоказания
Все упражнения пранаямы с длительной задержкой дыхания противопоказаны
для сердечников и тех, у кого повреждены легкие. Однако они могут выполнять
и базовую Уджджайю, лежа на полу и подняв ноги. Это будет весьма полезно для
сердца.
Эффекты
Уддияна-Бандха и Наули в совокупности с Уджджайей, контролируя
абдоминальную полость, создают значительное внутреннее давление в области
живота и легких. Воздух с усилием проникает в легкие. Вдох и выдох
осуществляются только благодаря разности давлений. В этом процессе участвуют
также грудная клетка, межреберные мышцы и мышцы живота. Грудная клетка
движется подобно мехам кузнечного горна, и это сравнение поможет нам
объяснить эффект обструкции глотки. Если уменьшить отверстие в мехах горна,
то для того, чтобы набрать такое же количество воздуха за тот же промежуток
времени, необходимо приложить больше усилий, чем если бы отверстие было
более широким. Такой же эффект имеет Уджджайя: увеличивается разница
давлений в грудной и брюшной полостях и улучшается газо- и энергообмен.
Поджимая живот на выдохе, вы сдавливаете внутренние органы, которые
действуют на центры психической энергии, расположенные в нижней части
брюшной полости, - Свадхиштхана- и Манипура-Чакр-Мула-Бандха влияет на
Муладхара-Чакру.
Влияние на мозговую деятельность
Во время Уджджайи и особенно Пурна-Уджджайи связь между Хатха- и
Раджа-Йогой становится очевидной. Глубокая концентрация на проходе воздуха и
на издаваемом звуке полностью отвлекает внимание от посторонних проблем.
Уджджайя (в ее облегченной форме) является ступенью к медитации, пробуждая
пранические и психические энергии. Если Уджджайя дополняется Джаландхарой,
то все эффекты усиливаются.
Уджджайя во время асан
Характерной чертой йоги юга Индии является выполнение Уджджайи во время
занятий Хатха-йогой. Практически полное перекрывание глотки и специфический
звук сопровождают эти занятия. Иногда ритм дыхания ускоряется. Этому не
стоит препятствовать. Иногда, во время выполнения отдельных асан совместно с
Уджджайей (например, при выполнении позы Кобры) темп может замедлиться.
Заниматься Уджджайей можно также во время ходьбы или пробежки.
29. Джняна-Мудра -символ посвященных
Джняна-Мудра - символическая печать медитации и некоторых упражнений
пранаямы. Разверните кисть ладонью вверх и разведите все пальцы; затем
соедините большой и указательный. Ноготь указательного пальца упирается в
место сгиба фаланг большого. Три других пальца - выпрямлены и соединены.
Значение пальцев
Большой палец - характерная особенность человека; ни у одного другого
животного его нет. Даже у обезьяны хотя и пять пальцев, но большой
недоразвит и не играет существенной роли. Кисть человеческой руки -
результат эволюции и труда. Она превратилась в инструмент творца, способного
вдохнуть жизнь в грубую материю. При отсутствии большого пальца человек был
бы не способен выполнять многие виды работ.
Для выполнения своей функции большой палец отделен от остальных. Он
смотрит на них, судит, но всегда готов помочь. Даже в языке жестов большой
палец играет основную роль.
Указательный - палец индивидуальности. Он символизирует "Я" каждого
человека. Он указывает на какой-либо предмет, откуда и происходит его
название.
Соединение большого и указательного пальцев
Три других пальца также символизируют определенные аспекты человеческой
жизни, но их значение по-разному трактуется различными школами. Например,
безымянный палец, на котором носят обручальное кольцо, иногда означает
привязанность к чувственным удовольствиям.
Основная печать в йоге - это символ Джняна-Мудра -соединение большого и
указательного пальцев; соединение того, что было отделено. Очень важно:
сначала развести все пальцы, а затем соединить большой и указательный. Так
рождается круг, кольцо, символ бесконечности. Соединенные большой и
указательный пальцы символизируют воссоединение "Я" каждого человека с
космосом.
30. Ситкари, Ситали и Плавини
Эти упражнения пранаямы можно назвать "маленькими" упражнениями в
сравнении с теми, которые мы изучили ранее. Их применение на Западе очень
ограничено, но короткий рассказ о них будет для вас интересной информацией.
Ситкари и Ситали
Ситкари и Ситали - это специфическое дыхание ртом, которое, как
предполагается, должно охлаждать организм.
Очевидно, что такая особенность этих упражнений очень ценна в
тропическом климате и поэтому широко используется индийскими йогами. Эти
упражнения служат также для нейтрализации чувства жажды. Для людей Запада
предпочтительней дышать носом, чтобы воздух, проходя по носовым полостям,
успел нагреться, - в противном случае можно заболеть ангиной или бронхитом.
Плавини ("парящий")
Адепт вдыхает ртом воздух и через пищевод направляет его в желудок,
который надувается, как воздушный шар; и если в этот момент по нему ударить,
раздастся глухой звук. В таком состоянии адепт способен парить над водой,
откуда и произошло название этой техники. В условиях Запада практика Плавини
невозможна.
Эзотерическая Пранаяма, ее основы и практика
31. Прана и Апана
До этого момента мы не разделяли в нашем исследовании космическую
Прану, - энергию, благодаря которой существуют все жизненные формы во
Вселенной, и прану как энергию, наполняющую нас самих, - которая
накапливается, циркулирует и т.д.
Мы не делали этого только потому, что прана в нашем организме - это
частный случай всеобщей космической энергии, или Праны. Согласитесь, что не
существует принципиальной разницы между водой, которая составляет 3/4
земного шара, водой, выпадающей на землю в форме осадков, и жидкостью,
которую мы пьем. Вода испаряется с поверхности океана, поднимается вверх и
образует облака, затем выпадает на землю в форме осадков, которые влияют на
развитие растительного и животного миров, а также наполняет океаны, реки и
моря, - то есть возвращается туда, откуда вышла. Определенная часть этой
воды попадает в человеческий организм, где происходит процесс ее
преобразования, - вода становится основной составляющей крови, лимфы,
межклеточной и внутриклеточной жидкостей.
Подобный процесс происходит и с Праной. Космическая энергия наполняет
наше физическое тело и меняет свое название на "жизненную энергию", оживляя
грубую материю и формируя ее как внутренне, так и внешне. Совокупность
жизненных энергий, дающих жизнь нашему материальному телу и поступающих в
организм из воздуха, на санскрите называется Вайю. Буквальный перевод этого
слова - "воздух". В отличие от физического тела, которое разделено на
различные анатомические структуры, праническое тело неделимо; в нем лишь
можно выделить определенные энергетические центры, которые влияют на
различные функции организма.
Но рассматривать их отдельно от физиологии попросту невозможно. Эти
центры создают, формируют и оживляют все органы нашего тела. Подобно тому
как наше физическое тело должно питаться или, другими словами, получать из
внешнего мира "строительный материал" для своего развития, праническое тело
должно получать прану. Абсорбированная пранический телом энергия из внешней
Праны называется Прана-Вайю.
Другими словами, Прана-Вайю - это результат поглощения праны из
внешнего мира совокупностью тонких механизмов, составляющих человеческую
сущность. На физическом плане Прана-Вайю ассоциируется с дыхательными
путями. В основном - с областью грудной клетки, хотя оказывает влияние и на
другие органы ("пути") для праны (например, язык и кожу).
Все процессы усвоения в организме происходят благодаря специфической
форме энергии, которая называется Самана-Вайю. Именно благодаря ей
усваивается и переваривается пища. Энергия, которая возникает в процессе
этого, накапливается между пупком и диафрагмой и оттуда распределяется по
всему телу. Эту функцию выполняет Вьяна-Вайю, чье действие намного шире чем
предыдущих Вайю потому, что ею "пропитан" весь организм. Вьяна-Вайю
обеспечивает циркуляцию крови, лимфы, а также нервной энергии по нервам.
Основной характеристикой жизни может быть, пожалуй,
Движение, непрерывный поток, состоящий из физических
частиц и энергий, в настоящее время еще не изученных.
жизнь - это река, и только у ее берегов (части тела) есть
формы, но сама она постоянно меняется.
Конечно, невозможно все время только накапливать энергию. Ее необходимо
и выводить. Обязанности по такой "уборке" возложены на Апана-Вайю. Вместе с
Прана-Вайю она является самой важной формой праны в нашем теле. Все
секреторные функции зависят от Апана-Вайю. Она влияет на процессы
мочеиспускания и дефекации; благодаря ей происходит менструация и эякуляция
семени. Апана-Вайю "доминирует" внизу живота, в частности, в половых органах
и анусе. Она не только активизирует вышеперечисленные органы, но и отвечает
за избавление организма от излишков воды в процессе потоотделения (этот
процесс также находится в прямой зависимости от Апана-Вайю).
В нашем организме очень много различных Вайю и можно сказать, что
Йогическая анатомия не намного проще общепринятого варианта...
И наконец, Удана-Вайю, которая "находится" в районе гортани. Быть
человеком, кроме всего прочего, означает у меть говорить, а Удана-Вайю
позволяет нам излагать свои мысли вслух, так как регулирует количество
выдыхаемого воздуха и давление в голосовых связках.
Значение других Вайю ограничивается такими специфическими функциями как
чихание (Девадатта), зевание (Крикаль), моргание (Курма) и др...
Все, что поступает в наш организм, конролирует Прана-Вайю. Все, что
выводится из организма, контролируется Апана-Вайю. Эти две Вайю должны
функционировать слаженно, - от этого зависит наше физическое здоровье.
Запоры, нарушения почечной деятельности и выделительной функции кожи, а
также неспособность легких избавляться от излишков углекислого газа, -
главный источник заболеваний. Если плохо работают почки, человек может
умереть от уремии. Хронические запоры - основная причина интоксикации
организма и, по мнению йогинов, причина более чем 80% всех серьезных
заболеваний.
Работа Прана-Вайю должна быть уравновешена с работой Апана-Вайю, и
можно понять, почему йоги, особенно на юге Индии, уделяют такое внимание
дыханию (в частности, длине вдоха и выдоха) во время практики асан. С точки
зрения пранаямы, труднее всего дается контроль именно над этими видами Вайю.
Ашвини-Мудра и Мула-Бандха дают возможность по собственному желанию
контролировать эти энергии, но йогины этим не ограничиваются. Практикуя