Страница:
...истории о Робинзоне Крузое - это история вымышленная! Фамилия главного героя романа Д. Дефо передается здесь не в фонетической транскрипции, а в соответствии с английским написанием. Салтыкову, вероятно, осталось неизвестным, что в основу романа "Робинзон Крузо" лег подлинный факт пребывания на необитаемом острове в течение четырех с лишним лет английского боцмана Александра Селкирка.
...in partibus... - сокращенная форма латинского выражения "in partibus infidelium" ("в стране неверных", то есть не исповедующих христианство). Обычно "in partibus" переводится словами "в чужих краях", "за границей", однако в данном случае Салтыков, возможно, подразумевал полную форму выражения, подчеркивавшую положение православных "ташкентцев" среди мусульман. Туркестанского края и в Польше среди католиков. ......
...роман утратил свою прежнюю почву... - "У нас установилось такое понятие о романе, - говорил Салтыков Л. Ф. Пантелееву, - что он без любовной завязки быть не может; собственно, это идет со времени Бальзака; ранее любовная завязка не составляла необходимого условия романа, например "Дон-Кихота". Я считаю мои "Современная идиллия", "Головлевы", "Дневник провинциала" и другие настоящими романами; в них, несмотря даже на то, что они составлены как бы из отдельных рассказов, взяты целые периоды нашей жизни" (Л. Ф. Пантелеев. Воспоминания, М. 1958, стр. 452).
...борьба за существование... - термин, приобретший универсальную известность после появления книги Чарлза Дарвина "Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятственных пород в борьбе за существование" (1857).
...Гоголя, который давно провидел, что роману предстоит выйти из рамок семейственности. - Возможно, Салтыков имеет в виду следующее место из "Театрального разъезда после представления новой комедии": "Все изменилось давно в свете. Теперь сильней завязывает драму стремление достать выгодное место, блеснуть и затмить, во что бы то ни стало, другого, отмстить за пренебреженье, за насмешку. Не более ли теперь имеют электричества чин, денежный капитал, выгодная женитьба, чем любовь?" (H. В. Гоголь. Полн. собр. соч., т. V, М. 1949, стр. 142). Скорей же всего, Салтыков подразумевает направление творчества Гоголя в целом.
...драма начиналась среди уютной обстановки семейства, а кончилась бог знает где... - Аресты участников революционного движения и сочувствующих им, а также их административная ссылка и ссылка "по суду* - характернейшее явление политического быта России 60-х годов.
...эпохи, когда "злое начало в человеке пришло к спокойному и полному сознанию самого себя"... - цитата из труда В.-Г. Нибура "Чтения о древней истории в Боннском университете" (В. G. Niebuhr. Vortrage uber alte Qeschichte an der Universitat zu Bonn gehalten. Berlin, 1847-1851) - о персах и греках времен Александра Македонского - в переводе Т. Н. Грановского (см. Т. Н. Грановский. Соч., ч. II, изд. 2-е, М. 1866, стр. 96). Эту цитату из Нибура, как и ряд других, Салтыков привел в статье, над которой работал осенью 1869 года - "Один из деятелей русской мысли", посвященной книге: А. В. Станкевич. Тимофей Николаевич Грановский (биографический очерк), М. 1869 (см. т. 9, стр. 167).
..."Студенты", - пишет он в одном из своих писем ("Биографический очерк" А. Станкевича)... - Салтыков цитирует далее письмо Т. Н. Грановского к Фроловым от 1 января 1840 года (А. Станкевич. Назв. соч., стр. 105-106). См. также т. 9, стр. 163.
...по выражению Грановского, он должен быть и материалом и зодчим...Имеется в виду высказывание Т. Н. Грановского в статье "Историческая литература во Франции и Германии в 1847 году": "Природа есть только подножие истории, в которой совершается главный подвиг человека, где он сам является зодчим и материялом" (Т. Н. Грановский. Соч., ч. II, М. 1866, стр. 191). - Цитата эта приведена в книге А. Станкевича о Грановском (назв. соч., стр. 157).
...смешивает Ликурга с Салоном, а Мильтиада дружески называет Марафоном. - "Ташкентец-классик" смешивает известного древнегреческого полководца Мильтиада с названием селения близ Афин - Марафоном, где в 490 году до н. э. произошла знаменитая битва греков с персидскими полчищами.
Я знаю, что я ничего не знаю!.. - афоризм Сократа (более точный перевод: "Я знаю только то, что ничего не знаю").
...ухватил, смял, поволок... - Пародируется изречение Юлия Цезаря: "Пришел, увидел, победил". См. выше прим. к стр. 15.
...res nullius caedet primo occupanti! - Положение из римского частного права, зафиксированное в кодификации Юстиниана (VI в. н. э.) - см. "Римское частное право", М. 1948, стр. 208.
...с малиновым звоном... - Малиновый звон - праздничный перезвон колоколов (от бельгийского города Малина, издавна славящегося своими колоколами).
...до того сплотилась и склеилась, что даже мысль не в силах разложить ее? - См. развитие этой мысли в т. 7, стр. 473, т. 9, стр. 147.
ТАШКЕНТЦЫ-ЦИВИЛИЗАТОРЫ
Впервые - ОЗ, 1869, Э 10, стр. 435-454 (вып. в свет 15 октября), под заглавием "Господа ташкентцы. Из воспоминаний одного просветителя". В изд. 1873 заглавие изменено: "Господа ташкентцы. Тип объяснительный (Из воспоминаний одного просветителя)".
Очерк написан, по-видимому, в августе - сентябре 1869 года и является первым из задуманной Салтыковым галереи портретов ташкентцев, в которой каждому "портрету" предполагалось дать порядковый "нумер" (см. стр. 673). Опубликованный на страницах "Отечественных записок" без нумерации, этот очерк можно рассматривать как "нумер первый".
...я воспитывался в то время в одном, из военно-учебных заведений... Имеется в виду Александровский (бывший Царскосельский) лицей. Об отражении ряда автобиографических эпизодов лицейской жизни в творческом наследии сатирика см. в кн.: С. A. Maкашин. Салтыков-Щедрин. Биография, т. I, изд. 2-е, М. 1951, стр. 95-170.
...торжественного дня... - Вероятно, речь идет о праздновании "тезоименитства" Николая I.
Профессор... - Статистику в Александровском лицее в период пребывания там Салтыкова преподавал И. А. Ивановский.
Стоя на рубеже отдаленного Запада и не менее отдаленного Востока, Россия призвана провидением... - В речи профессора Ивановского "О началах постепенного усовершенствования государства" (СПб. 1837) находятся и те высказывания, которые он, несомненно, повторял в своих лекциях в лицее: "...цветущая внутри, сильная и уважаемая извне Россия, кажется, призвана самим Провидением быть достойною представительницею славянского имени, держать в руках своих весы мира в Европе и сообщать племенам Азии образованность европейскую" (стр. 15). Вероятно, именно эта сентенция и пародируется здесь Салтыковым.
...принцип беспрепятственности иллюминаций... - то есть восхваления действия правительства.
...московским публицистам... - Салтыков подразумевает, в первую очередь, редакторов реакционной газеты "Московские ведомости" - М. Н. Каткова и П. М. Леонтьева.
"Налево кру-гом!" - Этой воинской командой здесь характеризуется та казарменная дисциплина, которая представляла собой одно из наиболее характерных явлений воспитательной политики в царствование Николая I.
Была, например, одна минута я устремился вперед. - Намек на вооруженное вмешательство николаевской России в европейские дела, - в частности, на подавление краковской революции 1846 года и венгерской революции 1848-1849 годов.
Туков - удобрений.
...крикнув: ребята! с нами бог! ринулся... - Сатирическая характеристика "цивилизаторской" деятельности провинциальной администрации, излюбленным средством которой являлось применение грубой силы и принуждения. Крестьянские волнения в разных областях России сплошь и рядом подавлялись воинскими командами. - Боевым призывом русских войск "с нами бог" ("Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами бог", - И с а и я, 8, 9) завершался манифест Николая I от 14 марта 1848 года, исполненный угроз по отношению к западноевропейским "крамольникам".
...Удар-Ерыгина... - Удар-Ерыгин - персонаж "Сатир в прозе" и "Помпадуров и помпадурш" (тт. 3 и 8).
...ради... - неоднократно употреблявшаяся Салтыковым старинная форма слова "рады".
...целую Палестину!.. - то есть всю страну.
...баранина это вещь очень почтенная... - На характер этого сатирически заостренного эпизода, вероятно, оказала воздействие книга П. И. Пашино "Туркестанский край в 1866 году. Путевые заметки". В ней содержится немало характерных подробностей о "цивилизаторах", наехавших в этот "обетованный край повышений и отличий". "Нет ни одного киргизского семейства, - пишет Пашино, - которое не имело бы несколько десятков овец. У зажиточных они считаются сотнями, а у богатых тысячами Вкус мяса здешнего барана вовсе ие тот, как в великорусских губерниях, оно гораздо нежнее, не имеет никакого запаха и удобоваримее в желудке" (стр. 134). Одна из глав этой книги так и называется: "Баранье дело" (см. отзыв о книге Пашино в ОЗ, 1869, Э 2, отд. II, стр. 339-343).
...Севастопольской брани... - Имеется в виду последний этап Крымской войны 1853-1856 годов, связанный с осадой Севастополя. Сформированное в 1855 году из крепостных крестьян "народное ополчение" находилось под командованием офицеров, избиравшихся в губерниях из дворян. Офицеры-ополченцы нередко использовали свое положение для личного обогащения, совершая всякого рода злоупотребления.
...известие о мире... - Парижский мирный договор был подписан 18/30 марта 1856 года.
...усилий по водворению начал восточной цивилизации в северо-западных губерниях... - Речь идет о подавлении национально-освободительного движения в Литве, Белоруссии и Царстве Польском в 1863-1865 годах. В этих усмирительских акциях и особенно в русификаторской политике, беспощадно осуществлявшейся генерал-губернатором Северо-Западного края M. H. Муравьевым ("Вешателем"), принимали участие не только регулярные войска и кадровая администрация, но и многочисленные "добровольцы". "Целые компании искателей приключений отправляются из Петербурга русифицировать польские провинции. Люди эти получают деньги в Петербурге и требуют полицейский конвой для водворения их на местах жительства и службы", - отмечалось в 1864 году в "Колоколе" (см. Герцен, т. XVIII, стр. 247).
...в шестьдесят третьем году... - год польского восстания.
...к покойному генералу! - к M. H. Муравьеву, который умер в 1866 году.
им прогоны и прочее... - П. И. Пашино в цитированной выше книге отмечал, что "невероятные рационы", назначенные "цивилизаторам", были "чрезмерно высоки" (стр. 103-104).
...из академии... - из Военно-хирургической академии в Петербурге.
Не помню, в какой именно из шекспировских комедий - невинность есть пустая бутылка... - Вероятно, Салтыков имеет в виду обмен репликами между хозяйкой трактира и потаскушкой Доль в пьесе Шекспира "Генрих IV", где речь идет о "порожнем сосуде" (часть 2-я, д. II, сц. 4).См. Уильям Шекспир. Полн. собр. соч. в 8-ми томах, т. 4, М. 1959, стр. 161-162).
...целые поколения пустых посудин... - В черновой рукописи "Введения" Салтыков вместо "Митрофанов" употребляет термин "пустые бутылки". Это проясняет смысл настоящего места, метафорически характеризующего Митрофанов-ташкентцев.
...разврат добросовестный... - Выражение, вероятно связанное с "Думой" М. Ю. Лермонтова (1840), где упоминается "добросовестный ребяческий разврат" предшествующего дворянского поколения.
...ces dames... - Часто употребляемое Салтыковым по-французски и по-русски выражение "эти дамы", означает "кокотки": оно встречается в известной опере-буфф Жака Оффенбаха "Елена прекрасная", либретто А. Мельяка и Л. Галеви ("La belle Helene", 1867, д. I, сц. 6).
Пьер Накатников... - См. о нем на стр. 699.
Le principe du stanovoy russe... - намек на "обуздательскую" политику и русификацию в Литве, Белоруссии и Царстве Польском, где царизм на саждал полицейские порядки.
...le principe du telegue russe. - Выражение, обличающее уровень "цивилизаторской миссии" царизма, маскировавшего свою экспансионистскую политику в Средней Азии просветительским лозунгом приобщения "отсталых народов" к благам современной культуры.
...ему небезызвестна была моя цивилизующая деятельность в одной из западных губерний ах, как я себя тогда вел! - Имеются в виду "дикозверские подвиги" (по выражению Герцена) во время подавления польского восстания, памятником которых оставались "сожженные деревни, убитые женщины, разграбленные дома" (см. Герцен, т. XVII, стр. 58).
...Omnia mea mecum porto... - Невежественный ташкентец, Накатников произносит известный афоризм древнегреческого мудреца Бианта, делая в латинском тексте ударения на французский лад.
...ses penates et ses lares... - В римской мифологии пенаты покровители семьи и домашнего очага; лары - души умерших предков, покровительствующие домашнему очагу.
Га! - междометие, встречающееся в трагедии Н. В. Кукольника "Торквато Тассо" (1833); было осмеяно современной ему критикой.
...и у нас, ташкентцев, есть свои чернорабочие и свои гвардейцы! - Об этом делении активных и пассивных приверженцев хищничества и насилия 60-х годов на две четко очерченные группы см. подробно в работе С. А. Макашина "В борьбе с реакцией". - ЛИ, т. 67, стр. 335-336. ":
...Палкин трактир - популярный ресторан на углу Невского и Литейного проспектов.
...шлющихся людей. - См. об этом выражении - т. 8, стр. 511.
ОНИ ЖЕ
Впервые - "Общее дело" (Женева), 1880, июнь и июль, Э 36, стр. 1215; август, Э 37, стр. 10-14, под заглавием "Ташкентцы, обратившиеся внутрь". Без подписи. В России впервые - в изд. 1881.
В очерке "Они же" дана картина (едва ли не первая в русской литературе) репрессивной политики царского правительства и борьбы с революционным движением и его деятелями.
Вследствие полного отсутствия документальных свидетельств время написания очерка устанавливается лишь предположительно на основании его содержания. Нарисованная в очерке картина похода властей против неблагонадежных элементов с приглашением добровольцев для участия в нем общим своим колоритом, многими деталями воспроизводит в сатирически-обобщенном виде разгул реакции и полицейских репрессий после каракозовского выстрела 4 апреля 1866 года, деятельность Верховной комиссии, возглавляемой M. H. Муравьевым ("Вешателем"). Таково мнение и младшего современника писателя, историка А. Корнилова. "Началась ужаснейшая травля, лучше всего описанная впоследствии Салтыковым в мастерском очерке "Ташкентцы, обратившиеся внутрь". Обыскивали и хватали кого попало" {А. А. Корнилов. Общественное движение при Александре II (1855-1881). Исторические очерки, М. 1909, стр. 176.}. По предположению С. А. Макашина, очерк был написан еще до возникновения замысла ташкентского цикла, по горячим следам совершающихся событий, в 1866-1868 годах, и лишь на более поздних этапах включен в цикл {Содержащееся в статье В. Кранихфельда "Среди ташкентцев" утверждение, что очерк написан в 1880 году (ЛИ, 1914, Э 5, стр. 13-16), давно опровергнуто (см. М. Е. Салтыков-Щедрин. Сочинения, т. 2, М.-Л. 1926, стр. 512-514; Е. Покусаев. Революционная сатира Салтыкова-Щедрина, М. 1963, стр. 199, 200).}. Неизвестно, пытался ли Салтыков провести очерк "Они же" в печать ранее 1869 года, так как сохранившаяся цензурная документация не содержит упоминаний об этом.
В одном из своих отзывов конца 1869 года наблюдающий за "Отечественными записками" Ф. Толстой, стремясь подчеркнуть уступчивость редакции требованиям цензурных властей, сообщал: "Так, например, она исключила целую статью, приготовленную для Э 11 (продолжение "Ташкентцев") {В. Е. Евгеньев-Максимов. В тисках реакции, М.-Л. 1926, стр. 36.}. Название очерка Ф. Толстым не указано, но вполне вероятно, что речь идет об очерке "Они же", ибо неизвестны другие произведения ташкентского цикла, запрещавшиеся цензурой. По-видимому, Салтыков предполагал напечатать этот очерк в ноябрьском номере "Отечественных записок" вместе с очерком "Что такое "ташкентцы"? Отступление", Использовав последний в качестве своеобразного введения к произведению, являющемуся непосредственным откликом на события современной общественно-политической действительности, Салтыков подключил очерк "Они же" к ташкентской проблематике, в это время им разрабатывающейся. Это оказалось нетрудно сделать, ибо образ главного героя, "цивилизующего" посредством полицейского насилия, вполне укладывался в рамки "ташкентства".
После 1869 года Салтыков, видимо, не предпринимал попыток провести в печать очерк "Они же". Лишь в 1881 году при подготовке второго издания "Господ ташкентцев", воспользовавшись некоторым ослаблением цензурного гнета, он включил его, несколько обновив и отредактировав, в состав цикла. Однако до публикации очерка в России он был дважды напечатан в зарубежной вольной русской прессе: в издававшемся в Женеве журнале "Общее дело" (1880, июнь и июль, Э 36, стр. 12-15; август, Э 37, стр. 10-14) и в том же году в издательстве М. К. Элпидина отдельной брошюрой. Обе публикации осуществлены под заглавием "Ташкентцы, обратившиеся внутрь" и без указания на принадлежность очерка Салтыкову. Публикация в "Общем деле" сопровождалась следующим примечанием: "Статью эту мы получили в числе нескольких экземпляров из разных пунктов Германии и Франции с предложением напечатать ее в "Общем деле", как произведение, которое, вследствие своей большой распространенности в публике, давно уже сделалось как бы общественным достоянием" ("Общее дело", 1880, Э 36, стр. 15).
Содержание примечания и отсутствие при публикации имени Салтыкова преследовали, несомненно, цели камуфляжа, чтобы скрыть пути получения текста из России. Из писем Н. А. Белоголового, одного из редакторов "Общего дела", к П. Л. Лаврову следует заключить, что сам Салтыков не участвовал в пересылке за границу запрещенной цензурой рукописи.
Между публикацией в "Общем деле" и изд. 1881 имеются значительные разночтения, которые свидетельствуют, что в распоряжении редакции "Общего дела" был текст без последней авторской правки. В публикации "Общего дела", например, во всех случаях, где Салтыков в последней редакции пользовался терминами "неблагонадежные", "вольномыслие", "либералы", везде фигурируют "нигилисты", "нигилистки", "нигилизм". Так, например, вместо "увлеченная хитростью в сонмище неблагонадежных" в "Общем деле" печаталось "увлеченная страстью в нигилизм", вместо "Либералы! раздается победный клич" "Нигилизм! раздается победный клич". После слов "публицисты гремели" в "Общем деле" имелось следующее продолжение: "и доказывали, что наводнения производятся нигилистками". Вместо "Борьба романтизма с классицизмом, движение, возбужденное Белинским, Луи Бланом, Жорж Занд - все это увлекало нас совершенно искренно" и' "Общем деле" печаталось: "Борьба романтизма с классицизмом, философское движение, возбужденное Гегелем, Гоголем, Жорж Занд" и т. д.
В публикации "Общего дела" имеются также абзацы, отсутствующие в изд. 1881. Так, за фразой "Но отчего же один генерал говорит: "молодец!", а другой при тех же точно обстоятельствах кричит: "мерзавец"?" следовало такое рассуждение:
"Ужели это, то самое явление, которое в административной практике известно под именем "независимости власти"? или, быть может, это первые робкие опыты практического применения принципов "самоуправления" (Он же "децентрализация" или кто во что горазд?)... Во всяком случае, нужно было бы предварительно изъять подлежащий по сему предмету трактат..."
В дальнейшем очерк в редакции, опубликованной в "Общем деле", под заглавием "Как высекли действительного статского советника, или Ташкентцы, обратившиеся внутрь" и с указанием имени автора, перепечатывался М. Элпидиным в Женеве в 1891, 1896, 1901 годах и в Берлине в 1903 году, где он был выпущен Г. Штейницем в качестве 68-го выпуска в серии "Собрание лучших русских произведений".
Ташкент еще завоеван не был... - Город Ташкент был взят штурмом русским отрядом под командованием генерала М. Г. Черняева 15 июня 1865 года. Салтыков здесь, вероятно, сознательно смещает даты из цензурных соображений.
...на Западе дело было покончено... - то есть подавлено польское национально-освободительное восстание 1863-1864 годов
Я помню, это было летом. Петербург погибал, стихии смешались. Салтыков рисует далее картину разгула реакции 60-х годов. Это время "пожаров, покушений, допросов, судбищ, высылок", когда появились "корни и нити" и был "кликнут клич", на который первыми явились "обрусители, задешево получившие куски конфискованных земель", Салтыков подробно характеризует в "Пестрых письмах" (письмо 8-е, т. 16).
Публицисты гремели; общественное мнение требовало быстрой и действительной немезиды. - "Дерзкая инициатива первого слова" в безудержной реакции 60-х годов принадлежала, как отмечал Герцен, газете "Московские ведомости" и ее редактору M. H. Каткову. "Примеру Москвы тотчас последовали провинция и Петербург. Произошло нечто неслыханное в историй: дворянство, аристократия, купечество, словом, все цивилизованное общество империи с шестидесятимиллионным населением, без различия национальности и пола, стало превозносить самые жестокие экзекуции, посылать хвалебные телеграммы, поздравительные адреса, иконы ужасным людям, которые не вышли на честный бой, а занялись умиротворением посредством виселиц" (Герцен, т. XVIII, стр. 208-210).
Как в 1612 году, общество пыталось спасти себя само, без разрешения начальства. - Ироническое сопоставление стихийно начавшейся героической борьбы русского народа в начале XVII веки за свое национальное существование с подогревавшейся реакционной печатью и правительством кампанией против "нигилистов" в 60-х годах.
...генерал произносил возмутительную речь не посрамимся, но ляжем костьми. - Салтыков пародирует здесь речь M. H. Муравьева, произнесенную в Московском английском клубе 10 апреля 1866 года: "...я скорее лягу костьми, - сказал Муравьев, - чем оставлю неоткрытым это зло, зло не одного человека, но многих, действующих в совокупности. Господа, мы всеми силами должны стараться об открытии этого зла, и надеюсь, что вы, дворяне, поможете мне в этом" (MB, 1866, Э 78, 14 апреля) - Слово "возмутительную" Салтыков здесь употребляет в смысле "призывающую к мятежу".
Так говорил... великий князь Святослав Игоревич, намереваясь вступить в сокрушительный бой с Иоанном Цимисхием... - Сражение между войсками, возглавлявшимися князем Святославом Игоревичем, и войсками византийского императора Цимисхия, произошло в 971 году и закончилось поражением русского князя.
...всех возрастов, состояний и наций. - Возможно, реминисценция из "Братьев-разбойников" Пушкина (1821):
Какая смесь одежд и лиц,
Племен, наречий, состояний!
Из хат, из келий, из темниц
Они стеклися для стяжаний!
Ею подчеркивается разбойничий характер сборища ташкентцев.
...par escouades. - Приведенным в скобках французским военным термином Салтыков подчеркивает тесную связь репрессивной политики самодержавия с приемами подавления революционной и национально-освободительной борьбы, выработанными правительством Третьей империи во Франции.
...у немца всегда русская душа!.. - Немецкая (по происхождению) бюрократия занимала в XVIII-XIX веках многие значительные посты в русских правительственных учреждениях. В сущности, сами цари из династии Романовых, начиная с Петра III и Екатерины II, были чистокровными немцами. Салтыков иронически выделяет здесь те свойства "правительствующих немцев" в России, которые отмечал несколько ранее Герцен в статье "Русские немцы и немецкие русские" (1859), - черствость, холодность, бесстрастие, точность и злость, беспощадность в исполнении "безумных приказов самовластья" (Герцен, т. XIV, стр. 149).
...истинный француз есть тот, который исполняет приказания генерала Пьетри! - В своей продолжительной борьбе с "крамолой", приведшей к деморализации французского народа, Наполеон III опирался на префектов парижской полиции - братьев Пьетри (Пьера-Мари и Жоакима). Пьер-Мари занимал эту должность в 1851-1858 годах. Жоаким - с 1867 года.
...666 соискателей... - Количество "крестоносцев", собравшихся в поход против "неблагонадежных" элементов, представлено здесь кабалистическим "звериным" числом, с которым в Апокалипсисе связано появление антихриста.
...встретивши "стриженую"... - К мнению издателя "Московских ведомостей" M. H. Каткова, видевшего в "мерзавках-стрижках" "корни смуты", вскоре присоединилась полиция и широкие круги обывателей, для которых синие очки, короткие волосы, а также отсутствие кринолина у женщин интеллигентского круга стали своего рода признаком политической неблагонадежности - особенно после того, как комиссия для обсуждения мер по рескрипту царя кн. П. П. Гагарину предложила принять решение относительно ношения нигилистами "наружных признаков" их учения или "эмблем". Мужчинам запрещалось носить длинные волосы и синие очки, женщинам - короткие волосы, а также выходить без шиньонов и кринолинов. Нарушителей этого постановления предписывалось забирать в полицию (см. П. Гуревич. К характеристике реакции шестидесятых годов. - Историч. сб. "О минувшем", СПб. 1909, стр.; 108-109).
...народной немезиды - "народная немезида" - выражение Пушкина (из стихотворения "Наполеон", 1821 и "Бородинская годовщина", 1831).
...когда я цивилизовал на Западе... - то есть участвовал в кровавом подавлении польского восстания. См. прим. к стр. 53.
..."надзея" - польское слово "nadsieja" (надежда, чаяние), которое участники восстания 1863-1864 годов употребляли как синоним близкой победы.
...кислых щей... - Кислые щи - популярный в то время напиток (шипучий квас).
Ночь, робеющий дворник... - "Ночью с восьмого на девятое апреля начинается период поголовного хватания , - сообщал Н. А. Вормс в л. 231-232 "Колокола" от 1 января 1867 года. - Брали всех и каждого, кто только был оговорен, чье имя было произнесено на допросе кем-нибудь из взятых или находилось в захваченной переписке Не спали ночей и не доедали куска. Они рыскали целые ночи; они выходили на ловлю с захождением солнца и, как тати и разбойники, скрывались при его появлении". При арестах и обысках "ташкентцы" обращались с "нигилистами" "резко и грубо, по-солдатски, на ты, уснащая речь свою площадною бранью и дикими остротами казарменного изделья, с людьми, имевшими несчастье не принадлежать к дворянской касте".
...in partibus... - сокращенная форма латинского выражения "in partibus infidelium" ("в стране неверных", то есть не исповедующих христианство). Обычно "in partibus" переводится словами "в чужих краях", "за границей", однако в данном случае Салтыков, возможно, подразумевал полную форму выражения, подчеркивавшую положение православных "ташкентцев" среди мусульман. Туркестанского края и в Польше среди католиков. ......
...роман утратил свою прежнюю почву... - "У нас установилось такое понятие о романе, - говорил Салтыков Л. Ф. Пантелееву, - что он без любовной завязки быть не может; собственно, это идет со времени Бальзака; ранее любовная завязка не составляла необходимого условия романа, например "Дон-Кихота". Я считаю мои "Современная идиллия", "Головлевы", "Дневник провинциала" и другие настоящими романами; в них, несмотря даже на то, что они составлены как бы из отдельных рассказов, взяты целые периоды нашей жизни" (Л. Ф. Пантелеев. Воспоминания, М. 1958, стр. 452).
...борьба за существование... - термин, приобретший универсальную известность после появления книги Чарлза Дарвина "Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятственных пород в борьбе за существование" (1857).
...Гоголя, который давно провидел, что роману предстоит выйти из рамок семейственности. - Возможно, Салтыков имеет в виду следующее место из "Театрального разъезда после представления новой комедии": "Все изменилось давно в свете. Теперь сильней завязывает драму стремление достать выгодное место, блеснуть и затмить, во что бы то ни стало, другого, отмстить за пренебреженье, за насмешку. Не более ли теперь имеют электричества чин, денежный капитал, выгодная женитьба, чем любовь?" (H. В. Гоголь. Полн. собр. соч., т. V, М. 1949, стр. 142). Скорей же всего, Салтыков подразумевает направление творчества Гоголя в целом.
...драма начиналась среди уютной обстановки семейства, а кончилась бог знает где... - Аресты участников революционного движения и сочувствующих им, а также их административная ссылка и ссылка "по суду* - характернейшее явление политического быта России 60-х годов.
...эпохи, когда "злое начало в человеке пришло к спокойному и полному сознанию самого себя"... - цитата из труда В.-Г. Нибура "Чтения о древней истории в Боннском университете" (В. G. Niebuhr. Vortrage uber alte Qeschichte an der Universitat zu Bonn gehalten. Berlin, 1847-1851) - о персах и греках времен Александра Македонского - в переводе Т. Н. Грановского (см. Т. Н. Грановский. Соч., ч. II, изд. 2-е, М. 1866, стр. 96). Эту цитату из Нибура, как и ряд других, Салтыков привел в статье, над которой работал осенью 1869 года - "Один из деятелей русской мысли", посвященной книге: А. В. Станкевич. Тимофей Николаевич Грановский (биографический очерк), М. 1869 (см. т. 9, стр. 167).
..."Студенты", - пишет он в одном из своих писем ("Биографический очерк" А. Станкевича)... - Салтыков цитирует далее письмо Т. Н. Грановского к Фроловым от 1 января 1840 года (А. Станкевич. Назв. соч., стр. 105-106). См. также т. 9, стр. 163.
...по выражению Грановского, он должен быть и материалом и зодчим...Имеется в виду высказывание Т. Н. Грановского в статье "Историческая литература во Франции и Германии в 1847 году": "Природа есть только подножие истории, в которой совершается главный подвиг человека, где он сам является зодчим и материялом" (Т. Н. Грановский. Соч., ч. II, М. 1866, стр. 191). - Цитата эта приведена в книге А. Станкевича о Грановском (назв. соч., стр. 157).
...смешивает Ликурга с Салоном, а Мильтиада дружески называет Марафоном. - "Ташкентец-классик" смешивает известного древнегреческого полководца Мильтиада с названием селения близ Афин - Марафоном, где в 490 году до н. э. произошла знаменитая битва греков с персидскими полчищами.
Я знаю, что я ничего не знаю!.. - афоризм Сократа (более точный перевод: "Я знаю только то, что ничего не знаю").
...ухватил, смял, поволок... - Пародируется изречение Юлия Цезаря: "Пришел, увидел, победил". См. выше прим. к стр. 15.
...res nullius caedet primo occupanti! - Положение из римского частного права, зафиксированное в кодификации Юстиниана (VI в. н. э.) - см. "Римское частное право", М. 1948, стр. 208.
...с малиновым звоном... - Малиновый звон - праздничный перезвон колоколов (от бельгийского города Малина, издавна славящегося своими колоколами).
...до того сплотилась и склеилась, что даже мысль не в силах разложить ее? - См. развитие этой мысли в т. 7, стр. 473, т. 9, стр. 147.
ТАШКЕНТЦЫ-ЦИВИЛИЗАТОРЫ
Впервые - ОЗ, 1869, Э 10, стр. 435-454 (вып. в свет 15 октября), под заглавием "Господа ташкентцы. Из воспоминаний одного просветителя". В изд. 1873 заглавие изменено: "Господа ташкентцы. Тип объяснительный (Из воспоминаний одного просветителя)".
Очерк написан, по-видимому, в августе - сентябре 1869 года и является первым из задуманной Салтыковым галереи портретов ташкентцев, в которой каждому "портрету" предполагалось дать порядковый "нумер" (см. стр. 673). Опубликованный на страницах "Отечественных записок" без нумерации, этот очерк можно рассматривать как "нумер первый".
...я воспитывался в то время в одном, из военно-учебных заведений... Имеется в виду Александровский (бывший Царскосельский) лицей. Об отражении ряда автобиографических эпизодов лицейской жизни в творческом наследии сатирика см. в кн.: С. A. Maкашин. Салтыков-Щедрин. Биография, т. I, изд. 2-е, М. 1951, стр. 95-170.
...торжественного дня... - Вероятно, речь идет о праздновании "тезоименитства" Николая I.
Профессор... - Статистику в Александровском лицее в период пребывания там Салтыкова преподавал И. А. Ивановский.
Стоя на рубеже отдаленного Запада и не менее отдаленного Востока, Россия призвана провидением... - В речи профессора Ивановского "О началах постепенного усовершенствования государства" (СПб. 1837) находятся и те высказывания, которые он, несомненно, повторял в своих лекциях в лицее: "...цветущая внутри, сильная и уважаемая извне Россия, кажется, призвана самим Провидением быть достойною представительницею славянского имени, держать в руках своих весы мира в Европе и сообщать племенам Азии образованность европейскую" (стр. 15). Вероятно, именно эта сентенция и пародируется здесь Салтыковым.
...принцип беспрепятственности иллюминаций... - то есть восхваления действия правительства.
...московским публицистам... - Салтыков подразумевает, в первую очередь, редакторов реакционной газеты "Московские ведомости" - М. Н. Каткова и П. М. Леонтьева.
"Налево кру-гом!" - Этой воинской командой здесь характеризуется та казарменная дисциплина, которая представляла собой одно из наиболее характерных явлений воспитательной политики в царствование Николая I.
Была, например, одна минута я устремился вперед. - Намек на вооруженное вмешательство николаевской России в европейские дела, - в частности, на подавление краковской революции 1846 года и венгерской революции 1848-1849 годов.
Туков - удобрений.
...крикнув: ребята! с нами бог! ринулся... - Сатирическая характеристика "цивилизаторской" деятельности провинциальной администрации, излюбленным средством которой являлось применение грубой силы и принуждения. Крестьянские волнения в разных областях России сплошь и рядом подавлялись воинскими командами. - Боевым призывом русских войск "с нами бог" ("Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами бог", - И с а и я, 8, 9) завершался манифест Николая I от 14 марта 1848 года, исполненный угроз по отношению к западноевропейским "крамольникам".
...Удар-Ерыгина... - Удар-Ерыгин - персонаж "Сатир в прозе" и "Помпадуров и помпадурш" (тт. 3 и 8).
...ради... - неоднократно употреблявшаяся Салтыковым старинная форма слова "рады".
...целую Палестину!.. - то есть всю страну.
...баранина это вещь очень почтенная... - На характер этого сатирически заостренного эпизода, вероятно, оказала воздействие книга П. И. Пашино "Туркестанский край в 1866 году. Путевые заметки". В ней содержится немало характерных подробностей о "цивилизаторах", наехавших в этот "обетованный край повышений и отличий". "Нет ни одного киргизского семейства, - пишет Пашино, - которое не имело бы несколько десятков овец. У зажиточных они считаются сотнями, а у богатых тысячами Вкус мяса здешнего барана вовсе ие тот, как в великорусских губерниях, оно гораздо нежнее, не имеет никакого запаха и удобоваримее в желудке" (стр. 134). Одна из глав этой книги так и называется: "Баранье дело" (см. отзыв о книге Пашино в ОЗ, 1869, Э 2, отд. II, стр. 339-343).
...Севастопольской брани... - Имеется в виду последний этап Крымской войны 1853-1856 годов, связанный с осадой Севастополя. Сформированное в 1855 году из крепостных крестьян "народное ополчение" находилось под командованием офицеров, избиравшихся в губерниях из дворян. Офицеры-ополченцы нередко использовали свое положение для личного обогащения, совершая всякого рода злоупотребления.
...известие о мире... - Парижский мирный договор был подписан 18/30 марта 1856 года.
...усилий по водворению начал восточной цивилизации в северо-западных губерниях... - Речь идет о подавлении национально-освободительного движения в Литве, Белоруссии и Царстве Польском в 1863-1865 годах. В этих усмирительских акциях и особенно в русификаторской политике, беспощадно осуществлявшейся генерал-губернатором Северо-Западного края M. H. Муравьевым ("Вешателем"), принимали участие не только регулярные войска и кадровая администрация, но и многочисленные "добровольцы". "Целые компании искателей приключений отправляются из Петербурга русифицировать польские провинции. Люди эти получают деньги в Петербурге и требуют полицейский конвой для водворения их на местах жительства и службы", - отмечалось в 1864 году в "Колоколе" (см. Герцен, т. XVIII, стр. 247).
...в шестьдесят третьем году... - год польского восстания.
...к покойному генералу! - к M. H. Муравьеву, который умер в 1866 году.
им прогоны и прочее... - П. И. Пашино в цитированной выше книге отмечал, что "невероятные рационы", назначенные "цивилизаторам", были "чрезмерно высоки" (стр. 103-104).
...из академии... - из Военно-хирургической академии в Петербурге.
Не помню, в какой именно из шекспировских комедий - невинность есть пустая бутылка... - Вероятно, Салтыков имеет в виду обмен репликами между хозяйкой трактира и потаскушкой Доль в пьесе Шекспира "Генрих IV", где речь идет о "порожнем сосуде" (часть 2-я, д. II, сц. 4).См. Уильям Шекспир. Полн. собр. соч. в 8-ми томах, т. 4, М. 1959, стр. 161-162).
...целые поколения пустых посудин... - В черновой рукописи "Введения" Салтыков вместо "Митрофанов" употребляет термин "пустые бутылки". Это проясняет смысл настоящего места, метафорически характеризующего Митрофанов-ташкентцев.
...разврат добросовестный... - Выражение, вероятно связанное с "Думой" М. Ю. Лермонтова (1840), где упоминается "добросовестный ребяческий разврат" предшествующего дворянского поколения.
...ces dames... - Часто употребляемое Салтыковым по-французски и по-русски выражение "эти дамы", означает "кокотки": оно встречается в известной опере-буфф Жака Оффенбаха "Елена прекрасная", либретто А. Мельяка и Л. Галеви ("La belle Helene", 1867, д. I, сц. 6).
Пьер Накатников... - См. о нем на стр. 699.
Le principe du stanovoy russe... - намек на "обуздательскую" политику и русификацию в Литве, Белоруссии и Царстве Польском, где царизм на саждал полицейские порядки.
...le principe du telegue russe. - Выражение, обличающее уровень "цивилизаторской миссии" царизма, маскировавшего свою экспансионистскую политику в Средней Азии просветительским лозунгом приобщения "отсталых народов" к благам современной культуры.
...ему небезызвестна была моя цивилизующая деятельность в одной из западных губерний ах, как я себя тогда вел! - Имеются в виду "дикозверские подвиги" (по выражению Герцена) во время подавления польского восстания, памятником которых оставались "сожженные деревни, убитые женщины, разграбленные дома" (см. Герцен, т. XVII, стр. 58).
...Omnia mea mecum porto... - Невежественный ташкентец, Накатников произносит известный афоризм древнегреческого мудреца Бианта, делая в латинском тексте ударения на французский лад.
...ses penates et ses lares... - В римской мифологии пенаты покровители семьи и домашнего очага; лары - души умерших предков, покровительствующие домашнему очагу.
Га! - междометие, встречающееся в трагедии Н. В. Кукольника "Торквато Тассо" (1833); было осмеяно современной ему критикой.
...и у нас, ташкентцев, есть свои чернорабочие и свои гвардейцы! - Об этом делении активных и пассивных приверженцев хищничества и насилия 60-х годов на две четко очерченные группы см. подробно в работе С. А. Макашина "В борьбе с реакцией". - ЛИ, т. 67, стр. 335-336. ":
...Палкин трактир - популярный ресторан на углу Невского и Литейного проспектов.
...шлющихся людей. - См. об этом выражении - т. 8, стр. 511.
ОНИ ЖЕ
Впервые - "Общее дело" (Женева), 1880, июнь и июль, Э 36, стр. 1215; август, Э 37, стр. 10-14, под заглавием "Ташкентцы, обратившиеся внутрь". Без подписи. В России впервые - в изд. 1881.
В очерке "Они же" дана картина (едва ли не первая в русской литературе) репрессивной политики царского правительства и борьбы с революционным движением и его деятелями.
Вследствие полного отсутствия документальных свидетельств время написания очерка устанавливается лишь предположительно на основании его содержания. Нарисованная в очерке картина похода властей против неблагонадежных элементов с приглашением добровольцев для участия в нем общим своим колоритом, многими деталями воспроизводит в сатирически-обобщенном виде разгул реакции и полицейских репрессий после каракозовского выстрела 4 апреля 1866 года, деятельность Верховной комиссии, возглавляемой M. H. Муравьевым ("Вешателем"). Таково мнение и младшего современника писателя, историка А. Корнилова. "Началась ужаснейшая травля, лучше всего описанная впоследствии Салтыковым в мастерском очерке "Ташкентцы, обратившиеся внутрь". Обыскивали и хватали кого попало" {А. А. Корнилов. Общественное движение при Александре II (1855-1881). Исторические очерки, М. 1909, стр. 176.}. По предположению С. А. Макашина, очерк был написан еще до возникновения замысла ташкентского цикла, по горячим следам совершающихся событий, в 1866-1868 годах, и лишь на более поздних этапах включен в цикл {Содержащееся в статье В. Кранихфельда "Среди ташкентцев" утверждение, что очерк написан в 1880 году (ЛИ, 1914, Э 5, стр. 13-16), давно опровергнуто (см. М. Е. Салтыков-Щедрин. Сочинения, т. 2, М.-Л. 1926, стр. 512-514; Е. Покусаев. Революционная сатира Салтыкова-Щедрина, М. 1963, стр. 199, 200).}. Неизвестно, пытался ли Салтыков провести очерк "Они же" в печать ранее 1869 года, так как сохранившаяся цензурная документация не содержит упоминаний об этом.
В одном из своих отзывов конца 1869 года наблюдающий за "Отечественными записками" Ф. Толстой, стремясь подчеркнуть уступчивость редакции требованиям цензурных властей, сообщал: "Так, например, она исключила целую статью, приготовленную для Э 11 (продолжение "Ташкентцев") {В. Е. Евгеньев-Максимов. В тисках реакции, М.-Л. 1926, стр. 36.}. Название очерка Ф. Толстым не указано, но вполне вероятно, что речь идет об очерке "Они же", ибо неизвестны другие произведения ташкентского цикла, запрещавшиеся цензурой. По-видимому, Салтыков предполагал напечатать этот очерк в ноябрьском номере "Отечественных записок" вместе с очерком "Что такое "ташкентцы"? Отступление", Использовав последний в качестве своеобразного введения к произведению, являющемуся непосредственным откликом на события современной общественно-политической действительности, Салтыков подключил очерк "Они же" к ташкентской проблематике, в это время им разрабатывающейся. Это оказалось нетрудно сделать, ибо образ главного героя, "цивилизующего" посредством полицейского насилия, вполне укладывался в рамки "ташкентства".
После 1869 года Салтыков, видимо, не предпринимал попыток провести в печать очерк "Они же". Лишь в 1881 году при подготовке второго издания "Господ ташкентцев", воспользовавшись некоторым ослаблением цензурного гнета, он включил его, несколько обновив и отредактировав, в состав цикла. Однако до публикации очерка в России он был дважды напечатан в зарубежной вольной русской прессе: в издававшемся в Женеве журнале "Общее дело" (1880, июнь и июль, Э 36, стр. 12-15; август, Э 37, стр. 10-14) и в том же году в издательстве М. К. Элпидина отдельной брошюрой. Обе публикации осуществлены под заглавием "Ташкентцы, обратившиеся внутрь" и без указания на принадлежность очерка Салтыкову. Публикация в "Общем деле" сопровождалась следующим примечанием: "Статью эту мы получили в числе нескольких экземпляров из разных пунктов Германии и Франции с предложением напечатать ее в "Общем деле", как произведение, которое, вследствие своей большой распространенности в публике, давно уже сделалось как бы общественным достоянием" ("Общее дело", 1880, Э 36, стр. 15).
Содержание примечания и отсутствие при публикации имени Салтыкова преследовали, несомненно, цели камуфляжа, чтобы скрыть пути получения текста из России. Из писем Н. А. Белоголового, одного из редакторов "Общего дела", к П. Л. Лаврову следует заключить, что сам Салтыков не участвовал в пересылке за границу запрещенной цензурой рукописи.
Между публикацией в "Общем деле" и изд. 1881 имеются значительные разночтения, которые свидетельствуют, что в распоряжении редакции "Общего дела" был текст без последней авторской правки. В публикации "Общего дела", например, во всех случаях, где Салтыков в последней редакции пользовался терминами "неблагонадежные", "вольномыслие", "либералы", везде фигурируют "нигилисты", "нигилистки", "нигилизм". Так, например, вместо "увлеченная хитростью в сонмище неблагонадежных" в "Общем деле" печаталось "увлеченная страстью в нигилизм", вместо "Либералы! раздается победный клич" "Нигилизм! раздается победный клич". После слов "публицисты гремели" в "Общем деле" имелось следующее продолжение: "и доказывали, что наводнения производятся нигилистками". Вместо "Борьба романтизма с классицизмом, движение, возбужденное Белинским, Луи Бланом, Жорж Занд - все это увлекало нас совершенно искренно" и' "Общем деле" печаталось: "Борьба романтизма с классицизмом, философское движение, возбужденное Гегелем, Гоголем, Жорж Занд" и т. д.
В публикации "Общего дела" имеются также абзацы, отсутствующие в изд. 1881. Так, за фразой "Но отчего же один генерал говорит: "молодец!", а другой при тех же точно обстоятельствах кричит: "мерзавец"?" следовало такое рассуждение:
"Ужели это, то самое явление, которое в административной практике известно под именем "независимости власти"? или, быть может, это первые робкие опыты практического применения принципов "самоуправления" (Он же "децентрализация" или кто во что горазд?)... Во всяком случае, нужно было бы предварительно изъять подлежащий по сему предмету трактат..."
В дальнейшем очерк в редакции, опубликованной в "Общем деле", под заглавием "Как высекли действительного статского советника, или Ташкентцы, обратившиеся внутрь" и с указанием имени автора, перепечатывался М. Элпидиным в Женеве в 1891, 1896, 1901 годах и в Берлине в 1903 году, где он был выпущен Г. Штейницем в качестве 68-го выпуска в серии "Собрание лучших русских произведений".
Ташкент еще завоеван не был... - Город Ташкент был взят штурмом русским отрядом под командованием генерала М. Г. Черняева 15 июня 1865 года. Салтыков здесь, вероятно, сознательно смещает даты из цензурных соображений.
...на Западе дело было покончено... - то есть подавлено польское национально-освободительное восстание 1863-1864 годов
Я помню, это было летом. Петербург погибал, стихии смешались. Салтыков рисует далее картину разгула реакции 60-х годов. Это время "пожаров, покушений, допросов, судбищ, высылок", когда появились "корни и нити" и был "кликнут клич", на который первыми явились "обрусители, задешево получившие куски конфискованных земель", Салтыков подробно характеризует в "Пестрых письмах" (письмо 8-е, т. 16).
Публицисты гремели; общественное мнение требовало быстрой и действительной немезиды. - "Дерзкая инициатива первого слова" в безудержной реакции 60-х годов принадлежала, как отмечал Герцен, газете "Московские ведомости" и ее редактору M. H. Каткову. "Примеру Москвы тотчас последовали провинция и Петербург. Произошло нечто неслыханное в историй: дворянство, аристократия, купечество, словом, все цивилизованное общество империи с шестидесятимиллионным населением, без различия национальности и пола, стало превозносить самые жестокие экзекуции, посылать хвалебные телеграммы, поздравительные адреса, иконы ужасным людям, которые не вышли на честный бой, а занялись умиротворением посредством виселиц" (Герцен, т. XVIII, стр. 208-210).
Как в 1612 году, общество пыталось спасти себя само, без разрешения начальства. - Ироническое сопоставление стихийно начавшейся героической борьбы русского народа в начале XVII веки за свое национальное существование с подогревавшейся реакционной печатью и правительством кампанией против "нигилистов" в 60-х годах.
...генерал произносил возмутительную речь не посрамимся, но ляжем костьми. - Салтыков пародирует здесь речь M. H. Муравьева, произнесенную в Московском английском клубе 10 апреля 1866 года: "...я скорее лягу костьми, - сказал Муравьев, - чем оставлю неоткрытым это зло, зло не одного человека, но многих, действующих в совокупности. Господа, мы всеми силами должны стараться об открытии этого зла, и надеюсь, что вы, дворяне, поможете мне в этом" (MB, 1866, Э 78, 14 апреля) - Слово "возмутительную" Салтыков здесь употребляет в смысле "призывающую к мятежу".
Так говорил... великий князь Святослав Игоревич, намереваясь вступить в сокрушительный бой с Иоанном Цимисхием... - Сражение между войсками, возглавлявшимися князем Святославом Игоревичем, и войсками византийского императора Цимисхия, произошло в 971 году и закончилось поражением русского князя.
...всех возрастов, состояний и наций. - Возможно, реминисценция из "Братьев-разбойников" Пушкина (1821):
Какая смесь одежд и лиц,
Племен, наречий, состояний!
Из хат, из келий, из темниц
Они стеклися для стяжаний!
Ею подчеркивается разбойничий характер сборища ташкентцев.
...par escouades. - Приведенным в скобках французским военным термином Салтыков подчеркивает тесную связь репрессивной политики самодержавия с приемами подавления революционной и национально-освободительной борьбы, выработанными правительством Третьей империи во Франции.
...у немца всегда русская душа!.. - Немецкая (по происхождению) бюрократия занимала в XVIII-XIX веках многие значительные посты в русских правительственных учреждениях. В сущности, сами цари из династии Романовых, начиная с Петра III и Екатерины II, были чистокровными немцами. Салтыков иронически выделяет здесь те свойства "правительствующих немцев" в России, которые отмечал несколько ранее Герцен в статье "Русские немцы и немецкие русские" (1859), - черствость, холодность, бесстрастие, точность и злость, беспощадность в исполнении "безумных приказов самовластья" (Герцен, т. XIV, стр. 149).
...истинный француз есть тот, который исполняет приказания генерала Пьетри! - В своей продолжительной борьбе с "крамолой", приведшей к деморализации французского народа, Наполеон III опирался на префектов парижской полиции - братьев Пьетри (Пьера-Мари и Жоакима). Пьер-Мари занимал эту должность в 1851-1858 годах. Жоаким - с 1867 года.
...666 соискателей... - Количество "крестоносцев", собравшихся в поход против "неблагонадежных" элементов, представлено здесь кабалистическим "звериным" числом, с которым в Апокалипсисе связано появление антихриста.
...встретивши "стриженую"... - К мнению издателя "Московских ведомостей" M. H. Каткова, видевшего в "мерзавках-стрижках" "корни смуты", вскоре присоединилась полиция и широкие круги обывателей, для которых синие очки, короткие волосы, а также отсутствие кринолина у женщин интеллигентского круга стали своего рода признаком политической неблагонадежности - особенно после того, как комиссия для обсуждения мер по рескрипту царя кн. П. П. Гагарину предложила принять решение относительно ношения нигилистами "наружных признаков" их учения или "эмблем". Мужчинам запрещалось носить длинные волосы и синие очки, женщинам - короткие волосы, а также выходить без шиньонов и кринолинов. Нарушителей этого постановления предписывалось забирать в полицию (см. П. Гуревич. К характеристике реакции шестидесятых годов. - Историч. сб. "О минувшем", СПб. 1909, стр.; 108-109).
...народной немезиды - "народная немезида" - выражение Пушкина (из стихотворения "Наполеон", 1821 и "Бородинская годовщина", 1831).
...когда я цивилизовал на Западе... - то есть участвовал в кровавом подавлении польского восстания. См. прим. к стр. 53.
..."надзея" - польское слово "nadsieja" (надежда, чаяние), которое участники восстания 1863-1864 годов употребляли как синоним близкой победы.
...кислых щей... - Кислые щи - популярный в то время напиток (шипучий квас).
Ночь, робеющий дворник... - "Ночью с восьмого на девятое апреля начинается период поголовного хватания , - сообщал Н. А. Вормс в л. 231-232 "Колокола" от 1 января 1867 года. - Брали всех и каждого, кто только был оговорен, чье имя было произнесено на допросе кем-нибудь из взятых или находилось в захваченной переписке Не спали ночей и не доедали куска. Они рыскали целые ночи; они выходили на ловлю с захождением солнца и, как тати и разбойники, скрывались при его появлении". При арестах и обысках "ташкентцы" обращались с "нигилистами" "резко и грубо, по-солдатски, на ты, уснащая речь свою площадною бранью и дикими остротами казарменного изделья, с людьми, имевшими несчастье не принадлежать к дворянской касте".