Итак, кто же первый сегодня в литературной России? Думаю нет таких. Первыми (да еще а литературно гениальной России, не в Израиле) могут быть только гиганты, а их не видно. Крупные есть (тот же Астафьев), но не больше. А как большой писатель, он сам себя похоронил. И Нобелевская премия ему не поможет. Наоборот, покажет еще одного иуду. Не уступает ему по таланту, к примеру, великий норвежский писатель Кнут Гамсун, имевший Нобеля. А когда он с Гитлером "зафлиртовал", то норвежский народ проклял его и стал отсылать в его адрес его книги из личных библиотек. Их у него дома скопились горы... Так получилось, что нет у меня книг Астафьева, а то обязательно отослал их ему в знак протеста...
Астафьев, как было уже сказано, талантлив (в этом смысле природа его не обошла), но он зол, необразован и неумен. В утешение ему скажем, что ума и Льву Толстому недоставало. но попадется Астафьев на сионистскую удочку с дерьмовой наживкой, когда Аннинский какие-то нелепые аналоги проводит со Львом Толстым: идет, дескать, народ сегодня в Астафьевскую Овсянку, как когда-то в Ясную Поляну. Хоть и невелик был ум у Толстого (по сравнению с его писательским даром - и такое бывает), но все равно Овсянке никогда не дотянуться до Ясной Поляны. А самое глобальное качество Астафьева - безмерное провинциальное упрямство и гордыня. Судя по всему, нет оснований рассчитывать на его покаяние перед русским народом. В целом он его не любит, в пример русским (начиная с 1985 года - с очерка "Там, в окопах") всегда ставит евреев: то Симонова, то Волкенштейна, то Гиллельса, то, если мне память не изменяет, школьного учителя по литературе Абрамовича. Эти у него - только в числе "образцово показательных" О них не единого худого слова. Это - не слепота, это - сатанинское перерождение. Да, кастрировал Астафьев свой талант и, мало того, устроил себе "обрезание".
Закружилась старая рачья голова от иудовых похвал. Кто-нибудь скажет: не надо так резко: "рачья голова"... Не стал бы, да вот сам Астафьев ни с кем не церемонится и по части резкости с ним едва кто-нибудь сравнится касательно России и русского народа, разве что Новодворская. Астафьеву следовало заметить хотя бы писательским зрением, что с 1917 года в России все призовые места во всех сферах культуры неизменно распределяют евреи. Напомню в этой связи о том, что у всех на виду и на слуху. Кто объявил эйзенштейновский "Броненосец Потемкин" первым фильмом за всю историю кинематографии? - Евреи. Кто назвал лучшим мультипликатором и тоже за всю историю некоего "русского" Норштейна? Евреи. А его если кто и знает, то лишь ожидовленные единицы. но это не помешало "синагоге" поставить Норштейна впереди Диснея! Кто назвал местечкового еврея-сиониста Шагала лучшим художником мира и заявил, что он не менее значим и не менее русский, чем Шаляпин? - Евреи. Кто объявил лучшим режиссером России Мейерхольда, поставив его выше гениального Станиславского. Мейерхольда, который вломился в великий русский театр, чтобы разрушить его? Евреи. Кто дал Нобелевскую премию еврею Бродскому? - Евреи. Они дали бы ему ее даже, если бы были живы Шекспир и Пушкин. А Шекспиру никогда бы ни дали бы, потому что по жидовским меркам он - махровый антисемит, заклеймивший жида-ростовшика Шейлока в "Веницианском купце". Кто дал еще раньше, чем Бродскому, "нобеля" Солженицину Александру Исааковичу: тут Нобелевский лауреат "отрекся" от папаши ради того, чтобы стать "русским")?- Евреи. Кто включил в список десяти лучших актрис "всех времен и народов" русскую Мордюкову (вместе с жидовкой и лесбиянкой Раневской) и ее именем назвал одну из звезд? - Евреи. А за что? За то, что снялась в "пархатом" фильме "Комиссар" и, съездив в Израиль, обнималась с сионистами, как старая одесская шлюха. И ведь приняла это как должное, зассыха кобылячья! "Обошла" она, глазом не моргнув, и Ермолову, и Пашенную, и Тарасову, и Яблочкину, и Турчанинову и еще многих русских актрис, равных которым мир действительно не знает. Казалось бы, талантлива и умна Нонна Мордюкова, да вот все одним разом опрокинула, словно норовистая корова полное ведро с ею же данным молоком. И не смыть ей больше позора! Могут сказать в ответ на мою юдофобию: снова, мол, "евреи, евреи, кругом одни евреи". Да, так оно и есть: от евреев действительно нет спасения. И вот за ожидовленным кагалом, задрав штаны, кинулся и одышечный Астафьев.
И скажем ему напоследок: смотри, Астафьев, прийдется тебе еще кое с кем встретится "на узенькой дорожке". Это - не угроза и не месть. Это будет вполне заслуженным возмездием. Много можно простить, но предательство ни в одном народе не прощается!
Распутин и Личутин
Серьезные сомнения и даже опасения вызывают два наших наиболее известных писателя - Распутин и Пичутин. По мне, талант первого намного выше второго. Кстати Распутин давно нас не баловал золотоносной прозой . Уже годами он ничего "не выдает", что хотя бы "родимыми пятнами" напоминало бы скажем "Прощание с Матерой". Что же касается его сегодняшней публицистики, то она, мягко говоря, заблудшая в том смысле, что не служит глубинным интересам России. Публицистика Личутина просто плохая, претенциозная, невежественная и в главных выводах нередко просто промашная. Более подробно я высказал все это в своем эссе "Что дальше. Распутин и Личутин?" Желающих опубликовать его в России не нашлось - в патриотической прессе, разумеется. Питаю надежду на публикацию за рубежом, где, как ни странно, есть подлинно русские, по-настоящему патриотические издания. Сионистская печать проявляла ко мне интерес (с затаенным смыслом - как бы меня "употребить" для критики патриотических лидеров), но я к ней сам не пойду, чего бы мне не сулили. Публиковаться у врагов - значит контачить с ними. А там совсем, чужие, враждебные, а с Распутиным и Личутиным еще связывает общая, но все утончающаяся пуповина. Претензии к ним - большие и возникают потому, что не хочется их терять.
Несколько фактов. Распутин с 1985 года (а с этого времени я стан наиболее внимательно относиться к тому, что он пишет) ни разу, в плане активного осуждения, не упомянул слов "сионизм" и "масонство". Это напоминает такую гипотетическую ситуацию: представим себе, что на съезде проктологов запретили совсем употреблять слово "прямая кишка". Примерно также действует и Личутин. Распутин входил в международные структуры созданные американскими миллиардерами из числа сионистов и хасидов - А.Хаммера, Д.Сороса и др. Первый помер, а второй наращивает свое влияние в России. В частности на его деньги перестраивается вся система преподавания общественных наук у нас в стране. Их перестройка осуществляется с учетом интересов мирового сионизма и скрытой, но от этого не менее разрушительной руссофобии. С этой целью началась тотальная кампания "промывания мозгов" среди обществоведов России. Входил Распутин и в президентский совет Горбачева, что должно объективно означать, что часть преступлений "меченого" Распутин должен взять на себя, как его советник. Разговоры о том, что Распутин проводил в высших эшелонах власти линию патриота России, не убеждают.
Распутин в отношении Байкала вел политику сговора с американцами и выступал за передачу бесценной "жемчужины России" под управление международного директората. А в организациях такого рода все решает сионизм, которой всегда и везде был, остается и будет смертельным врагом России. За Распутиным тянется длинная цепь различных грехов. И трудно сказать, у кого такая цепь длиннее. Чтобы показать совокупную греховность популярного писателя, понадобится целая книга. И возникает вопрос: ошибок никто не минует, но где покаяние? Ничего, даже намеком, Распутин не делал, прикрывая свою вторую сущность первоначально приобретенной популярностью. Последовал бы примеру Некрасова, который писал:
Не торговал я лирой, но бывало,
Когда грозил неумолимый рок,
У лиры звук неверный исторгала
Моя рука...
Честным людям и особенно писателям, свернувшим "не туда", такое открытое покаяние только помогает, ибо снимает груз с души и признания народного добавляет. Уже до коликов надоели оправдательные и саморекламные исповеди политических "заправил", но и писателей, без различия их нравственного окраса. Послушаешь их - ну просто "любимцы публики", за народ разорвутся: но почему же народу так плохо? И хотя бы один объявился и сказал: "Нет, ребята, все не так, все не так, ребята, и ни церковь ни кабак - ничего не свято". За долгие годы (да что годы - вообще никогда с момента официального большевистского ожидовления России) еще никто не признался что его жизнь "дала трещину". Народ в котором нет покаяния среди тех, кто "делает погоду" - обречен!
Несколько слов о Личутине. Но сначала одна из цитата из И.Бунина. Он писал в "Окаянных днях": "А какое невероятное количество теперь в литературе самоуверенных наглецов, мнящих себя страшными знатоками слова! Сколько поклонников старинного ("ядреного и сочного") народного языка, словечка в простоте не говорящих, изнуряющих своей архи русскостью! Сколько прозаиков делают тошнотворным русский язык, беря драгоценные народные "словеса золотые" и бесстыдно из выдавая за свои, оскверняя их пересказом на свой лад и своими прибавками, роясь в областных словарях и составляя по ним какую-то похабнейшую в своем антируссизме смесь, на которой никто и никогда на Руси не говорил и которую даже читать невозможно".
Вот как ниспровергающе высказался непревзойденный знаток и волшебник русского языка по поводу его ожидовленного уродования. Подлинный мастер-писатель никогда не пойдет на то, чтобы глумиться над своим родным языком! И подумалось: а ведь слова великана нашей словесности больше всего подходят, пожалуй, именно к Личутину. Тут не в бровь, а в глаз! Тягостно, жалко так говорить о нем, хотя бы потому, что жиды его ввергли в нищету. Но что поделаешь - истина дороже. Да и не он один в беде великой оказался. Кому-то Личутин нравится. Мне - нет. По мыслям он вообще убог, хотя претензий на истину у него хоть отбавляй. Меня, например, воротит от его перлов: "перемение света", "годы соступили", "ноги доволокчи", "досюльное значение", "единова живем", "надея". И так без конца. Не чтение, а мучение. Какая-то литературная изжога. А вот еще образчики: "Сказывают(?) Горбачев обогрелся у пожара и метит охолонуть от трудов на щвейцарской вилле." "Обогреться у пожара" - что-то совсем "не в цвет". А если все-таки обогрелся (хотя как такое возможно у пожара?), то почему от трудов надо "охолонуть"? И вообще "охолонуть от трудов" - что-то совсем неудобоваримое. А как личутин написал: "лысое лицо". Ничего подобного не встречал: может "бритое лицо" или "лысая голова". Но за "лысое лицо" поблагодарить надо: столько смеха доставить. Нынче ведь смех если и бывает то только сквозь слезы. Правда, и с "лысым лицом" можно до слез насмеяться.
Одна из героинь Личутина говорит: "Зимой-то деревня покойничком пахнет". Мало того что эти слова здесь не к месту, они ведь и кощунственны: чем зима-то русская провинилась? Ну, показалось какой-то захолустной дуре, так для чего на всю страну вываливать, тем более с присовокуплением той же деревенской каннибалихи.: "Зимой... хоть подряд иди и по всем старухам руби головы, птичка не вскрикнет". ("День" №№ 14, 15, 16, 1992) Художественно? Едва ли. Жутковато от подобных ассоциаций деревенской бабы. Откуда такая живопырня? Никогда до революции не могла сказать такого ни одна толковая русская труженица (да и труженик) - ни в городе, ни в деревне. Да что сказать - в страшном сне такое приснится не могло. Извечная русская человечность не толкала на такой смердящий бред! Вспомним Пушкина: "Татьяна (русская душою, сама не зная почему) с ее холодную красою любила русскую зиму". Или такое взять у Личутина: "Поезд головою влез на новую колею". Если уж вползать на колею, то не головою, а колесами. А головою даже эквилибристу трудно.
Личутин где-то отыскал "фарисейскую правду", "правдивую химеру". Разве такое бывает? Да иудейские фарисеи и раввины (как их нынешние пособники из русских - шабесгои) в жизни, за тысячелетия слова правды не сказали. Бесы правды никогда не говорят. А если и говорят правду, то как Солженицын - ради лжи!
Личутин сам себе выдал свидетельство антиправославного человека. Например, он пишет: "Воистину русский человек - сын Солнца, сын Ра, сын Расеи, и поклоняется он Спасителю своему, как сыну Солнца". Ни хрена себе, уха! Если Личутин считает себя язычником (а им сегодня можно стать по оглупленной моде, а не глубокому духовному порыву), то так и скажи и не тронь ослепленной гордыней того, что выработалось тысячелетиями. Кто есть Ра? Это - бог Солнца в древнеегипетской мифологии. Там его считают "отцом Богов" (но не в православной России). Изображается он в облике фараона. Личутин приставил к "Ра" тире и приписал "сея". Ра-сея. Как складно! Как в детских кубиках. А Христос, оказывается не сын Бога-Отца, а сын Солнца. Но ведь все это на уровне идиотско зловещей зауми. Раз Ра-сея, то можно образовать: ра-бы, ра-створ, ра-кушка, Ра-спутин, Ра-бинович и так до бесконечности.
Потом Личутин опубликовал в том же "Дне" (№50, 1992) статью которую, в отличие от своего псевдоязыка, засоренного областничеством и не лучшего сорта, назвал прямо по-академически: "Заговор дилетантов. Штрихи к портрету антигероя". Личутин сверхсамоуверенно судит о вещах, где сам он беспросветный дилетант. Только в одном месте он написал талантливо: о Николае Втором и его палаче - Свердлове. Все другие его "вехи" вызывают возражения с самого начала и почти по всему "вееру". Например, Личутин (теряя всякую оригинальность) утверждает, что нет "четвертой власти", то есть власти прессы, что есть только одна власть - власть денег. Интересно распространяет ли Личутин это "правило" и на себя? Никто не оспаривает зловещей роли денег, когда они в руках сил антимира. Но сегодня не просто деньги владеют миром. Ныне "властители" страшнее, это - сионисты. Конечно они богаты баснословно (и в этом с ним едва ли кто сравнится), но действуют они не только посредством денег. Не поняв этого, едва ли поймешь и все остальное. Об одном масоне (имя которого не названо) Личутин сказал в свойственном ему стиле: "Оказался масоном высшей ступки". Высокой степени, значит? Ну к чему тут ступка? Все тоже выфинживание, которое резко осудил Бунин. И еще. Тот масон оказался "скрытником", не назвавшим себя служащим Румянцевской библиотеки. Допустим, но почему Личутин сам-то "скрытничает"? Для чего говорить о том, кого никто не знает и даже не предполагает?
Очевидно, Личутин никому не показывает им написанное, избаловавшись тем, что его как Лимонова, печатают "с колес". Он работает как бы с собственным клеймом. А зря. Он допускает не только политические, но и фактические ошибки. Так он делает два списка "лучших" людей дореволюционной России и "худших" - из лидеров России с 1985 года. И открывает он первый список фамилией Витте. на его долю приходятся такие "щедрости": "По любви к Богу и Отечеству навсегда вписался в русскую историю как честный талантливый деятель жизни". Откуда подчерпнуты такие дифирамбы? Не иначе, как у сионистов, ибо Витте всегда был их человеком. Он был фактическим изменником России и ставленником мирового жидовства. Женатый на еврейке, Витте, засорил всю русскую банковскую систему ставленниками еврейства, он "сплавлял" русское золото финансовым сионистским магнатам США, явившись в этом отношении "прообразом" для Горбачева и Ельцина. Поставить Витте на одну доску с Победоносцевым, Столыпиным, Гончаровым... Такие заносы - нечто уникальное!
О Ельцине: "Он - президент, его хулить негоже. Ельцин - человек чести". И снова небрежность: "Ельцин, бывший баскетболист, знает когда наступить сопернику на ногу". Во-первых, Ельцин был не баскетболистом, а волейболистом, а во-вторых откуда Личутин взял такой "прием" (даже в баскетболе), как "наступить на ногу"? Чушь все это!
Когда Горбачев только появился на "высшей волне", "стареющие женщины" (почему только стареющие?) были от него, как видно из статьи без ума. А Личутин, оказывается, сразу углядел, словно шаман, все "садистские наклонности" у "Горбика нашего", для чего ему оказалось вполне достаточно того, что у Горбачева "все расписание на лбу" Кстати это видели все. Такая примета дает ответ на все случаи жизни, связанные с Горбачевым. Да и вопрос возникает: "а почему не было слышно Личутина, когда меченый оборотень пришел к власти? И еще образчик "высокой литературы": "Те самые демократы, что в теневой власти еще в конце семидесятых, когда наподобие хазарского кагана являли на посмотрение народу уже остывшего Брежнева...". На мой взгляд, так вообще нельзя говорить и писать: и по стилю, и по существу. Абракадабра какая-то! Причем здесь "наподобие хазарского кагана"? Это - одно. А второе: может быть "хазарского каганата? Кто и что об этом знает? "Посмотрение"... Действительно, Личутин "словечка в простоте не говорит", "изнуряет своей архирускостью".
А дальше тоже претензия на знание, хотя выдает она человека невежественного, высокомерного. он пишет: "Странно, уже сорок лет, поди, не правят ни политбюро (вершина масонской пирамиды), ни вожди, выдвигаемые очередным заговором, но наушники, консультанты всех рангов". Подобные суждения близки к бреду: что-то в них слышится, а что-то для клиники. но возьмем одно: "Политбюро - вершина масонской пирамиды". Были ли в Политбюро масоны? Конечно, были. Например, первейший из последнего Горбачевского Политбюро А.Яковлев. Были и другие: сам Горбачев, Шеварднадзе, Медведев... Личутин утверждает, что Политбюро - "вершина масонской пирамиды". Из этого утверждения видно, что Личутин весьма слабо знаком с масонством. Думаю, что в "Дне" есть люди, которые очень хорошо осведомлены о закулисных делах масонства, например, тот же Дугин. Однако печатают Личутина "как есть". Уж не "подставляют" ли его преднамеренно? Высшая масонская степень для нееврея - тридцать третья. Это значит, что выше этой "планки" члены Политбюро (из неевреев) подняться не могли. Таково многовековое и незыблемое масонское правило и ритуал. Причем 33-ю степень мог получить далеко не каждый из членов Политбюро. Больше того, среди них вообще не было ни одного, кто имел бы 33-ю "ступку": "они не "дотягивали". Ее не имеет даже Горбачев, потому что он - только масонский исполнитель, а не "конструктор". Гораздо более высокая "ступка" у Тэтчер, которая ввела Горбачева в масонство, а Буш довершил "посвящение": помните, во время встречи с Горбачевым на Мальте, где издавна обосновался Мальтийский орден? Вершина масонской пирамиды - 100-я степень на которой находится невидимый (пока) царь иудейский. Если уж берешься судить о таких "преисподних" делах, то читать надо побольше. А то, прочитал, что обрел как "досюльное знание", не выдавай сразу же за нечто "выстраданное". Проверяй себя, советуйся со знающими и порядочными людьми.
"Демократов" Личутин называет "субстанцией" да еще "навроде кентавров". Субстанция - это первооснова, сущность чего-то. Кентавр - это получеловек-полулошадь в древнегреческой мифологии. Что этим хотел сказать Личутин? - Бог его знает. Придет время и над литературной "субстанцией" Личутина будут хохотать до икоты. Ну, назвал бы "популяцией". Куда бы ни шло.
О Гайдаре, Личутин написал, что у него "плутоватая рожица". Тут я хотел бы посоревноваться с ним: пусть читатели судят, кто образнее изобразил эту "рожицу". Я, с первого раза, когда увидел Гайдара по телевидению, написал, что такие лица, как у него, в штанах носят. И Россию очернил Личутин, когда написал, что Гайдар "напоминает бердичевского менялу-процентщика" (то есть раостовщика.-В.Ш.) из старой России". Бердичев так Бердичев, все ясно, но причем здесь "старая Россия"? Старая Россия - это не Бердичев, а Владимир, Суздаль, Муром, Углич... Как все-таки небрежен Личутин в том, что пишет! А ведь это - его профессия, его хлеб...
И насчет того, что Гайдару "не хватало славы деда" - то же промашка. Как раз внук-то и "не подвел" деда. Ведь Аркадий Голиков, как пишут, в 16 лет командовал полком и свирепствовал, убивая русских. Тогда командиром полка не каждого назначали, а если и назначали, то с ведома Троцкого или его выкормыша Тухачевского. И главное качество, которое при этом особенно ценилось, было жестокость, "беспощадность к классовому врагу", "беззаветная преданность идеалам революции". Так что задницеподобный гайдареныш (недаром даже дети называют его "Мальчиш-плохиш") переплюнул деда: если тот убивал тысячами, то внук - миллионами.
И еще одно "завихрения" Личутина. Он пишет: "Видит Бог, Бонапарт надолго возбудил (?) национальный дух. Наш Гайдар цвет нации посадил на чечевичную похлебку." И тут наворочено. Итак, Личутин, прикрываясь Богом, говорит о Наполеоне, как о силе "национального духа". Бог-то видит, а Личутин все "мимо лужи"... Воплошал ли Наполеон этот дух? - Никак нет. Он воплошал идеи захвата агрессии, и, кстати, того же масонства, а эта сила никогда ничего общего не имела с "национальным духом". Напротив она его жестоко и коварно подавляла. Если кто и разбудил (а не "возбудил") во Франции "национальный дух", то это Жанна'д'арк. Личутин - великий путаник, вследствие его малых познаний и до неприличия самоуверенных суждений. Гайдар у него посадил "цвет нации" (а это кто?- В.Ш.) " на чечевичную похлебку". И здесь преувеличил Личутин: чечевичная похлебка по нынешним окаянным дням - большая редкость. Побольше бы ее. Гайдар обрек на голод всех (кроме жулья и подонков), а не только "цвет нации". Цвет нации в России всегда думал не о себе, а о народе. В моих глазах Личутин не входит в "цвет нации".
Словом, читать Личутина становится все муторнее. И на этой публицистической ниве он заметно сближается с Распутиным.
Невзоров
Говоря о Невзорове, должен предупредить, что он, как и В.Белов (которому тоже посвящено несколько строк), никак не попадает под данный всей работе заголовок: "Трупные пятна ожидовления". Для меня Невзоров - "наш". Человек который, как мне видится, не способен лгать, предавать, героичный по натуре, весьма сложный для понимания, противоречивый, что нередко свойственно натурам незаурядным. Не во всем с ним соглашаться, но, не соглашаясь, видишь, что имеешь дело не с оборотнем, а с честным и в общем-то открытым человеком. Такие люди наполняют жизнь, делают ее стоящей и интересной, такие люди пробуждают надежды. К таким невозможгно относится равнодушно: их либо любят, либо отвергают вплоть до ненависти. Я таких люблю. А враги готовы его четвертовать. А он не страшится, не ужимается перед вражьим давлением, не дает "сбоев". Среди патриотов немало таких, которые, не имея решимости идти вперед без пугливых оглядок и слабодушных отговорок, нередко признаются: "Все жить хотят". Уверен, что Невзоров никогда так не скажет. Он не меньше (а возможно и больше) других хочет жить, но он не пойдет на то, чтобы подстраховать ее трусостью, которая неизбежно порождает беспринципность, а отсюда - начало пути к измене.
Вместе с тем хотелось бы сказать, в чем я не согласен с Невзоровым, о некоторых его недостатках, которые, тем не менее, как ни странно, почему-то тоже располагаютв его пользу. Я давно заметил, что ошибки и промахи людей незаурядных и честных похожи на них: эти ошибки тоже нужны, ибо борьба за справедливость, за народ не обходится без ошибок. Это - неизбежность честных и нередко мучительных поисков. Разве можно озлобиться на прекрасного человека, который, стреляя обычно без промаха, вдруг не попал в точку? Видимо, поэтому Невзоров по душе, что в нем детская (а это самая лучшая) наивность уживается со зрелостью и бесстрашием уже опаленного жестокой борьбой исполина.
Сначала о противоречиях Невзоров (За основу взято его пространное интервью газете "День" (№51, 1992). Он говорит, что ненавидит Ельцина и "всю его компанию". А чуть дальше так: "Ельцин для меня фигура загадочная... Не исключен и поворот Ельцина к патриотам... Поэтому надо подождать и посмотреть, что еще эта фигура может сделать". Поразительные метаморфозы! Люди, намного ниже Невзорова "классом", давно поняли, кто есть Ельцин. Это - отпетый и жестокий предатель Родины, целиком сионизированный человек. Он - не президент, а резидент Вашингтона., Тель-Авива и Всемирного Еврейского Конгресса. Он настолько ими "заловлен", что о повороте, да еще полном в сторону патриотов, речи быть никак не может. В этом смысле он сжег все мосты. Уже сказано, повторю еще раз: рожденный предавать спасать не может. За те преступления, которые Ельцин уже совершил, не прощал надо, а казнить. Откуда у Невзорова, способного к озаренческим (то есть очень талантливым и нравственным) оценкам, такие "повороты"? Ошибается Невзоров, когда однозначно говорит о Ельцине и Собчаке (по опубликованным данным, Финкельштейне), как о "совершенно серых ребятах". Дело в том, что они не столько серые, сколько черные. О них, тем более лицам православным, можно с полным основание сказать, что они порождение Сатаны. А здесь уже не те измерения, ибо речь идет не о мире обычном, а мире преисподнем. И, Невзоров, собственно, сам же дальше это блестяще подтверждает: "Мы живем в условиях, где Ельцин и его компания страшней, чем атомная бомба".
Астафьев, как было уже сказано, талантлив (в этом смысле природа его не обошла), но он зол, необразован и неумен. В утешение ему скажем, что ума и Льву Толстому недоставало. но попадется Астафьев на сионистскую удочку с дерьмовой наживкой, когда Аннинский какие-то нелепые аналоги проводит со Львом Толстым: идет, дескать, народ сегодня в Астафьевскую Овсянку, как когда-то в Ясную Поляну. Хоть и невелик был ум у Толстого (по сравнению с его писательским даром - и такое бывает), но все равно Овсянке никогда не дотянуться до Ясной Поляны. А самое глобальное качество Астафьева - безмерное провинциальное упрямство и гордыня. Судя по всему, нет оснований рассчитывать на его покаяние перед русским народом. В целом он его не любит, в пример русским (начиная с 1985 года - с очерка "Там, в окопах") всегда ставит евреев: то Симонова, то Волкенштейна, то Гиллельса, то, если мне память не изменяет, школьного учителя по литературе Абрамовича. Эти у него - только в числе "образцово показательных" О них не единого худого слова. Это - не слепота, это - сатанинское перерождение. Да, кастрировал Астафьев свой талант и, мало того, устроил себе "обрезание".
Закружилась старая рачья голова от иудовых похвал. Кто-нибудь скажет: не надо так резко: "рачья голова"... Не стал бы, да вот сам Астафьев ни с кем не церемонится и по части резкости с ним едва кто-нибудь сравнится касательно России и русского народа, разве что Новодворская. Астафьеву следовало заметить хотя бы писательским зрением, что с 1917 года в России все призовые места во всех сферах культуры неизменно распределяют евреи. Напомню в этой связи о том, что у всех на виду и на слуху. Кто объявил эйзенштейновский "Броненосец Потемкин" первым фильмом за всю историю кинематографии? - Евреи. Кто назвал лучшим мультипликатором и тоже за всю историю некоего "русского" Норштейна? Евреи. А его если кто и знает, то лишь ожидовленные единицы. но это не помешало "синагоге" поставить Норштейна впереди Диснея! Кто назвал местечкового еврея-сиониста Шагала лучшим художником мира и заявил, что он не менее значим и не менее русский, чем Шаляпин? - Евреи. Кто объявил лучшим режиссером России Мейерхольда, поставив его выше гениального Станиславского. Мейерхольда, который вломился в великий русский театр, чтобы разрушить его? Евреи. Кто дал Нобелевскую премию еврею Бродскому? - Евреи. Они дали бы ему ее даже, если бы были живы Шекспир и Пушкин. А Шекспиру никогда бы ни дали бы, потому что по жидовским меркам он - махровый антисемит, заклеймивший жида-ростовшика Шейлока в "Веницианском купце". Кто дал еще раньше, чем Бродскому, "нобеля" Солженицину Александру Исааковичу: тут Нобелевский лауреат "отрекся" от папаши ради того, чтобы стать "русским")?- Евреи. Кто включил в список десяти лучших актрис "всех времен и народов" русскую Мордюкову (вместе с жидовкой и лесбиянкой Раневской) и ее именем назвал одну из звезд? - Евреи. А за что? За то, что снялась в "пархатом" фильме "Комиссар" и, съездив в Израиль, обнималась с сионистами, как старая одесская шлюха. И ведь приняла это как должное, зассыха кобылячья! "Обошла" она, глазом не моргнув, и Ермолову, и Пашенную, и Тарасову, и Яблочкину, и Турчанинову и еще многих русских актрис, равных которым мир действительно не знает. Казалось бы, талантлива и умна Нонна Мордюкова, да вот все одним разом опрокинула, словно норовистая корова полное ведро с ею же данным молоком. И не смыть ей больше позора! Могут сказать в ответ на мою юдофобию: снова, мол, "евреи, евреи, кругом одни евреи". Да, так оно и есть: от евреев действительно нет спасения. И вот за ожидовленным кагалом, задрав штаны, кинулся и одышечный Астафьев.
И скажем ему напоследок: смотри, Астафьев, прийдется тебе еще кое с кем встретится "на узенькой дорожке". Это - не угроза и не месть. Это будет вполне заслуженным возмездием. Много можно простить, но предательство ни в одном народе не прощается!
Распутин и Личутин
Серьезные сомнения и даже опасения вызывают два наших наиболее известных писателя - Распутин и Пичутин. По мне, талант первого намного выше второго. Кстати Распутин давно нас не баловал золотоносной прозой . Уже годами он ничего "не выдает", что хотя бы "родимыми пятнами" напоминало бы скажем "Прощание с Матерой". Что же касается его сегодняшней публицистики, то она, мягко говоря, заблудшая в том смысле, что не служит глубинным интересам России. Публицистика Личутина просто плохая, претенциозная, невежественная и в главных выводах нередко просто промашная. Более подробно я высказал все это в своем эссе "Что дальше. Распутин и Личутин?" Желающих опубликовать его в России не нашлось - в патриотической прессе, разумеется. Питаю надежду на публикацию за рубежом, где, как ни странно, есть подлинно русские, по-настоящему патриотические издания. Сионистская печать проявляла ко мне интерес (с затаенным смыслом - как бы меня "употребить" для критики патриотических лидеров), но я к ней сам не пойду, чего бы мне не сулили. Публиковаться у врагов - значит контачить с ними. А там совсем, чужие, враждебные, а с Распутиным и Личутиным еще связывает общая, но все утончающаяся пуповина. Претензии к ним - большие и возникают потому, что не хочется их терять.
Несколько фактов. Распутин с 1985 года (а с этого времени я стан наиболее внимательно относиться к тому, что он пишет) ни разу, в плане активного осуждения, не упомянул слов "сионизм" и "масонство". Это напоминает такую гипотетическую ситуацию: представим себе, что на съезде проктологов запретили совсем употреблять слово "прямая кишка". Примерно также действует и Личутин. Распутин входил в международные структуры созданные американскими миллиардерами из числа сионистов и хасидов - А.Хаммера, Д.Сороса и др. Первый помер, а второй наращивает свое влияние в России. В частности на его деньги перестраивается вся система преподавания общественных наук у нас в стране. Их перестройка осуществляется с учетом интересов мирового сионизма и скрытой, но от этого не менее разрушительной руссофобии. С этой целью началась тотальная кампания "промывания мозгов" среди обществоведов России. Входил Распутин и в президентский совет Горбачева, что должно объективно означать, что часть преступлений "меченого" Распутин должен взять на себя, как его советник. Разговоры о том, что Распутин проводил в высших эшелонах власти линию патриота России, не убеждают.
Распутин в отношении Байкала вел политику сговора с американцами и выступал за передачу бесценной "жемчужины России" под управление международного директората. А в организациях такого рода все решает сионизм, которой всегда и везде был, остается и будет смертельным врагом России. За Распутиным тянется длинная цепь различных грехов. И трудно сказать, у кого такая цепь длиннее. Чтобы показать совокупную греховность популярного писателя, понадобится целая книга. И возникает вопрос: ошибок никто не минует, но где покаяние? Ничего, даже намеком, Распутин не делал, прикрывая свою вторую сущность первоначально приобретенной популярностью. Последовал бы примеру Некрасова, который писал:
Не торговал я лирой, но бывало,
Когда грозил неумолимый рок,
У лиры звук неверный исторгала
Моя рука...
Честным людям и особенно писателям, свернувшим "не туда", такое открытое покаяние только помогает, ибо снимает груз с души и признания народного добавляет. Уже до коликов надоели оправдательные и саморекламные исповеди политических "заправил", но и писателей, без различия их нравственного окраса. Послушаешь их - ну просто "любимцы публики", за народ разорвутся: но почему же народу так плохо? И хотя бы один объявился и сказал: "Нет, ребята, все не так, все не так, ребята, и ни церковь ни кабак - ничего не свято". За долгие годы (да что годы - вообще никогда с момента официального большевистского ожидовления России) еще никто не признался что его жизнь "дала трещину". Народ в котором нет покаяния среди тех, кто "делает погоду" - обречен!
Несколько слов о Личутине. Но сначала одна из цитата из И.Бунина. Он писал в "Окаянных днях": "А какое невероятное количество теперь в литературе самоуверенных наглецов, мнящих себя страшными знатоками слова! Сколько поклонников старинного ("ядреного и сочного") народного языка, словечка в простоте не говорящих, изнуряющих своей архи русскостью! Сколько прозаиков делают тошнотворным русский язык, беря драгоценные народные "словеса золотые" и бесстыдно из выдавая за свои, оскверняя их пересказом на свой лад и своими прибавками, роясь в областных словарях и составляя по ним какую-то похабнейшую в своем антируссизме смесь, на которой никто и никогда на Руси не говорил и которую даже читать невозможно".
Вот как ниспровергающе высказался непревзойденный знаток и волшебник русского языка по поводу его ожидовленного уродования. Подлинный мастер-писатель никогда не пойдет на то, чтобы глумиться над своим родным языком! И подумалось: а ведь слова великана нашей словесности больше всего подходят, пожалуй, именно к Личутину. Тут не в бровь, а в глаз! Тягостно, жалко так говорить о нем, хотя бы потому, что жиды его ввергли в нищету. Но что поделаешь - истина дороже. Да и не он один в беде великой оказался. Кому-то Личутин нравится. Мне - нет. По мыслям он вообще убог, хотя претензий на истину у него хоть отбавляй. Меня, например, воротит от его перлов: "перемение света", "годы соступили", "ноги доволокчи", "досюльное значение", "единова живем", "надея". И так без конца. Не чтение, а мучение. Какая-то литературная изжога. А вот еще образчики: "Сказывают(?) Горбачев обогрелся у пожара и метит охолонуть от трудов на щвейцарской вилле." "Обогреться у пожара" - что-то совсем "не в цвет". А если все-таки обогрелся (хотя как такое возможно у пожара?), то почему от трудов надо "охолонуть"? И вообще "охолонуть от трудов" - что-то совсем неудобоваримое. А как личутин написал: "лысое лицо". Ничего подобного не встречал: может "бритое лицо" или "лысая голова". Но за "лысое лицо" поблагодарить надо: столько смеха доставить. Нынче ведь смех если и бывает то только сквозь слезы. Правда, и с "лысым лицом" можно до слез насмеяться.
Одна из героинь Личутина говорит: "Зимой-то деревня покойничком пахнет". Мало того что эти слова здесь не к месту, они ведь и кощунственны: чем зима-то русская провинилась? Ну, показалось какой-то захолустной дуре, так для чего на всю страну вываливать, тем более с присовокуплением той же деревенской каннибалихи.: "Зимой... хоть подряд иди и по всем старухам руби головы, птичка не вскрикнет". ("День" №№ 14, 15, 16, 1992) Художественно? Едва ли. Жутковато от подобных ассоциаций деревенской бабы. Откуда такая живопырня? Никогда до революции не могла сказать такого ни одна толковая русская труженица (да и труженик) - ни в городе, ни в деревне. Да что сказать - в страшном сне такое приснится не могло. Извечная русская человечность не толкала на такой смердящий бред! Вспомним Пушкина: "Татьяна (русская душою, сама не зная почему) с ее холодную красою любила русскую зиму". Или такое взять у Личутина: "Поезд головою влез на новую колею". Если уж вползать на колею, то не головою, а колесами. А головою даже эквилибристу трудно.
Личутин где-то отыскал "фарисейскую правду", "правдивую химеру". Разве такое бывает? Да иудейские фарисеи и раввины (как их нынешние пособники из русских - шабесгои) в жизни, за тысячелетия слова правды не сказали. Бесы правды никогда не говорят. А если и говорят правду, то как Солженицын - ради лжи!
Личутин сам себе выдал свидетельство антиправославного человека. Например, он пишет: "Воистину русский человек - сын Солнца, сын Ра, сын Расеи, и поклоняется он Спасителю своему, как сыну Солнца". Ни хрена себе, уха! Если Личутин считает себя язычником (а им сегодня можно стать по оглупленной моде, а не глубокому духовному порыву), то так и скажи и не тронь ослепленной гордыней того, что выработалось тысячелетиями. Кто есть Ра? Это - бог Солнца в древнеегипетской мифологии. Там его считают "отцом Богов" (но не в православной России). Изображается он в облике фараона. Личутин приставил к "Ра" тире и приписал "сея". Ра-сея. Как складно! Как в детских кубиках. А Христос, оказывается не сын Бога-Отца, а сын Солнца. Но ведь все это на уровне идиотско зловещей зауми. Раз Ра-сея, то можно образовать: ра-бы, ра-створ, ра-кушка, Ра-спутин, Ра-бинович и так до бесконечности.
Потом Личутин опубликовал в том же "Дне" (№50, 1992) статью которую, в отличие от своего псевдоязыка, засоренного областничеством и не лучшего сорта, назвал прямо по-академически: "Заговор дилетантов. Штрихи к портрету антигероя". Личутин сверхсамоуверенно судит о вещах, где сам он беспросветный дилетант. Только в одном месте он написал талантливо: о Николае Втором и его палаче - Свердлове. Все другие его "вехи" вызывают возражения с самого начала и почти по всему "вееру". Например, Личутин (теряя всякую оригинальность) утверждает, что нет "четвертой власти", то есть власти прессы, что есть только одна власть - власть денег. Интересно распространяет ли Личутин это "правило" и на себя? Никто не оспаривает зловещей роли денег, когда они в руках сил антимира. Но сегодня не просто деньги владеют миром. Ныне "властители" страшнее, это - сионисты. Конечно они богаты баснословно (и в этом с ним едва ли кто сравнится), но действуют они не только посредством денег. Не поняв этого, едва ли поймешь и все остальное. Об одном масоне (имя которого не названо) Личутин сказал в свойственном ему стиле: "Оказался масоном высшей ступки". Высокой степени, значит? Ну к чему тут ступка? Все тоже выфинживание, которое резко осудил Бунин. И еще. Тот масон оказался "скрытником", не назвавшим себя служащим Румянцевской библиотеки. Допустим, но почему Личутин сам-то "скрытничает"? Для чего говорить о том, кого никто не знает и даже не предполагает?
Очевидно, Личутин никому не показывает им написанное, избаловавшись тем, что его как Лимонова, печатают "с колес". Он работает как бы с собственным клеймом. А зря. Он допускает не только политические, но и фактические ошибки. Так он делает два списка "лучших" людей дореволюционной России и "худших" - из лидеров России с 1985 года. И открывает он первый список фамилией Витте. на его долю приходятся такие "щедрости": "По любви к Богу и Отечеству навсегда вписался в русскую историю как честный талантливый деятель жизни". Откуда подчерпнуты такие дифирамбы? Не иначе, как у сионистов, ибо Витте всегда был их человеком. Он был фактическим изменником России и ставленником мирового жидовства. Женатый на еврейке, Витте, засорил всю русскую банковскую систему ставленниками еврейства, он "сплавлял" русское золото финансовым сионистским магнатам США, явившись в этом отношении "прообразом" для Горбачева и Ельцина. Поставить Витте на одну доску с Победоносцевым, Столыпиным, Гончаровым... Такие заносы - нечто уникальное!
О Ельцине: "Он - президент, его хулить негоже. Ельцин - человек чести". И снова небрежность: "Ельцин, бывший баскетболист, знает когда наступить сопернику на ногу". Во-первых, Ельцин был не баскетболистом, а волейболистом, а во-вторых откуда Личутин взял такой "прием" (даже в баскетболе), как "наступить на ногу"? Чушь все это!
Когда Горбачев только появился на "высшей волне", "стареющие женщины" (почему только стареющие?) были от него, как видно из статьи без ума. А Личутин, оказывается, сразу углядел, словно шаман, все "садистские наклонности" у "Горбика нашего", для чего ему оказалось вполне достаточно того, что у Горбачева "все расписание на лбу" Кстати это видели все. Такая примета дает ответ на все случаи жизни, связанные с Горбачевым. Да и вопрос возникает: "а почему не было слышно Личутина, когда меченый оборотень пришел к власти? И еще образчик "высокой литературы": "Те самые демократы, что в теневой власти еще в конце семидесятых, когда наподобие хазарского кагана являли на посмотрение народу уже остывшего Брежнева...". На мой взгляд, так вообще нельзя говорить и писать: и по стилю, и по существу. Абракадабра какая-то! Причем здесь "наподобие хазарского кагана"? Это - одно. А второе: может быть "хазарского каганата? Кто и что об этом знает? "Посмотрение"... Действительно, Личутин "словечка в простоте не говорит", "изнуряет своей архирускостью".
А дальше тоже претензия на знание, хотя выдает она человека невежественного, высокомерного. он пишет: "Странно, уже сорок лет, поди, не правят ни политбюро (вершина масонской пирамиды), ни вожди, выдвигаемые очередным заговором, но наушники, консультанты всех рангов". Подобные суждения близки к бреду: что-то в них слышится, а что-то для клиники. но возьмем одно: "Политбюро - вершина масонской пирамиды". Были ли в Политбюро масоны? Конечно, были. Например, первейший из последнего Горбачевского Политбюро А.Яковлев. Были и другие: сам Горбачев, Шеварднадзе, Медведев... Личутин утверждает, что Политбюро - "вершина масонской пирамиды". Из этого утверждения видно, что Личутин весьма слабо знаком с масонством. Думаю, что в "Дне" есть люди, которые очень хорошо осведомлены о закулисных делах масонства, например, тот же Дугин. Однако печатают Личутина "как есть". Уж не "подставляют" ли его преднамеренно? Высшая масонская степень для нееврея - тридцать третья. Это значит, что выше этой "планки" члены Политбюро (из неевреев) подняться не могли. Таково многовековое и незыблемое масонское правило и ритуал. Причем 33-ю степень мог получить далеко не каждый из членов Политбюро. Больше того, среди них вообще не было ни одного, кто имел бы 33-ю "ступку": "они не "дотягивали". Ее не имеет даже Горбачев, потому что он - только масонский исполнитель, а не "конструктор". Гораздо более высокая "ступка" у Тэтчер, которая ввела Горбачева в масонство, а Буш довершил "посвящение": помните, во время встречи с Горбачевым на Мальте, где издавна обосновался Мальтийский орден? Вершина масонской пирамиды - 100-я степень на которой находится невидимый (пока) царь иудейский. Если уж берешься судить о таких "преисподних" делах, то читать надо побольше. А то, прочитал, что обрел как "досюльное знание", не выдавай сразу же за нечто "выстраданное". Проверяй себя, советуйся со знающими и порядочными людьми.
"Демократов" Личутин называет "субстанцией" да еще "навроде кентавров". Субстанция - это первооснова, сущность чего-то. Кентавр - это получеловек-полулошадь в древнегреческой мифологии. Что этим хотел сказать Личутин? - Бог его знает. Придет время и над литературной "субстанцией" Личутина будут хохотать до икоты. Ну, назвал бы "популяцией". Куда бы ни шло.
О Гайдаре, Личутин написал, что у него "плутоватая рожица". Тут я хотел бы посоревноваться с ним: пусть читатели судят, кто образнее изобразил эту "рожицу". Я, с первого раза, когда увидел Гайдара по телевидению, написал, что такие лица, как у него, в штанах носят. И Россию очернил Личутин, когда написал, что Гайдар "напоминает бердичевского менялу-процентщика" (то есть раостовщика.-В.Ш.) из старой России". Бердичев так Бердичев, все ясно, но причем здесь "старая Россия"? Старая Россия - это не Бердичев, а Владимир, Суздаль, Муром, Углич... Как все-таки небрежен Личутин в том, что пишет! А ведь это - его профессия, его хлеб...
И насчет того, что Гайдару "не хватало славы деда" - то же промашка. Как раз внук-то и "не подвел" деда. Ведь Аркадий Голиков, как пишут, в 16 лет командовал полком и свирепствовал, убивая русских. Тогда командиром полка не каждого назначали, а если и назначали, то с ведома Троцкого или его выкормыша Тухачевского. И главное качество, которое при этом особенно ценилось, было жестокость, "беспощадность к классовому врагу", "беззаветная преданность идеалам революции". Так что задницеподобный гайдареныш (недаром даже дети называют его "Мальчиш-плохиш") переплюнул деда: если тот убивал тысячами, то внук - миллионами.
И еще одно "завихрения" Личутина. Он пишет: "Видит Бог, Бонапарт надолго возбудил (?) национальный дух. Наш Гайдар цвет нации посадил на чечевичную похлебку." И тут наворочено. Итак, Личутин, прикрываясь Богом, говорит о Наполеоне, как о силе "национального духа". Бог-то видит, а Личутин все "мимо лужи"... Воплошал ли Наполеон этот дух? - Никак нет. Он воплошал идеи захвата агрессии, и, кстати, того же масонства, а эта сила никогда ничего общего не имела с "национальным духом". Напротив она его жестоко и коварно подавляла. Если кто и разбудил (а не "возбудил") во Франции "национальный дух", то это Жанна'д'арк. Личутин - великий путаник, вследствие его малых познаний и до неприличия самоуверенных суждений. Гайдар у него посадил "цвет нации" (а это кто?- В.Ш.) " на чечевичную похлебку". И здесь преувеличил Личутин: чечевичная похлебка по нынешним окаянным дням - большая редкость. Побольше бы ее. Гайдар обрек на голод всех (кроме жулья и подонков), а не только "цвет нации". Цвет нации в России всегда думал не о себе, а о народе. В моих глазах Личутин не входит в "цвет нации".
Словом, читать Личутина становится все муторнее. И на этой публицистической ниве он заметно сближается с Распутиным.
Невзоров
Говоря о Невзорове, должен предупредить, что он, как и В.Белов (которому тоже посвящено несколько строк), никак не попадает под данный всей работе заголовок: "Трупные пятна ожидовления". Для меня Невзоров - "наш". Человек который, как мне видится, не способен лгать, предавать, героичный по натуре, весьма сложный для понимания, противоречивый, что нередко свойственно натурам незаурядным. Не во всем с ним соглашаться, но, не соглашаясь, видишь, что имеешь дело не с оборотнем, а с честным и в общем-то открытым человеком. Такие люди наполняют жизнь, делают ее стоящей и интересной, такие люди пробуждают надежды. К таким невозможгно относится равнодушно: их либо любят, либо отвергают вплоть до ненависти. Я таких люблю. А враги готовы его четвертовать. А он не страшится, не ужимается перед вражьим давлением, не дает "сбоев". Среди патриотов немало таких, которые, не имея решимости идти вперед без пугливых оглядок и слабодушных отговорок, нередко признаются: "Все жить хотят". Уверен, что Невзоров никогда так не скажет. Он не меньше (а возможно и больше) других хочет жить, но он не пойдет на то, чтобы подстраховать ее трусостью, которая неизбежно порождает беспринципность, а отсюда - начало пути к измене.
Вместе с тем хотелось бы сказать, в чем я не согласен с Невзоровым, о некоторых его недостатках, которые, тем не менее, как ни странно, почему-то тоже располагаютв его пользу. Я давно заметил, что ошибки и промахи людей незаурядных и честных похожи на них: эти ошибки тоже нужны, ибо борьба за справедливость, за народ не обходится без ошибок. Это - неизбежность честных и нередко мучительных поисков. Разве можно озлобиться на прекрасного человека, который, стреляя обычно без промаха, вдруг не попал в точку? Видимо, поэтому Невзоров по душе, что в нем детская (а это самая лучшая) наивность уживается со зрелостью и бесстрашием уже опаленного жестокой борьбой исполина.
Сначала о противоречиях Невзоров (За основу взято его пространное интервью газете "День" (№51, 1992). Он говорит, что ненавидит Ельцина и "всю его компанию". А чуть дальше так: "Ельцин для меня фигура загадочная... Не исключен и поворот Ельцина к патриотам... Поэтому надо подождать и посмотреть, что еще эта фигура может сделать". Поразительные метаморфозы! Люди, намного ниже Невзорова "классом", давно поняли, кто есть Ельцин. Это - отпетый и жестокий предатель Родины, целиком сионизированный человек. Он - не президент, а резидент Вашингтона., Тель-Авива и Всемирного Еврейского Конгресса. Он настолько ими "заловлен", что о повороте, да еще полном в сторону патриотов, речи быть никак не может. В этом смысле он сжег все мосты. Уже сказано, повторю еще раз: рожденный предавать спасать не может. За те преступления, которые Ельцин уже совершил, не прощал надо, а казнить. Откуда у Невзорова, способного к озаренческим (то есть очень талантливым и нравственным) оценкам, такие "повороты"? Ошибается Невзоров, когда однозначно говорит о Ельцине и Собчаке (по опубликованным данным, Финкельштейне), как о "совершенно серых ребятах". Дело в том, что они не столько серые, сколько черные. О них, тем более лицам православным, можно с полным основание сказать, что они порождение Сатаны. А здесь уже не те измерения, ибо речь идет не о мире обычном, а мире преисподнем. И, Невзоров, собственно, сам же дальше это блестяще подтверждает: "Мы живем в условиях, где Ельцин и его компания страшней, чем атомная бомба".