Страница:
Зато они в состоянии морально поддержать и оправдать своих отпрысков.
- Куда им детей заводить? Они сами еще дети! Да, мы, конечно, в двадцать пять лет и семью имели, и ребенка. Но теперь-то все по-другому, - тут на родительских лицах обычно появляется растроганная улыбка. - Сейчас в этом возрасте еще никакой ответственности.
Но где основания полагать, что она когда-нибудь появится? Что это вообще такое - “ответственность”? Когда человек отвечает за свои поступки? - Да, но такое определение пахнет тавтологией. Когда у него развито чувство долга? - Безусловно, но тогда надо бы поточнее определить, что такое долг. Лучше, наверное, не спешить с определениями, а вдуматься в смысл.
Что считать ответственностью?
Кого традиционно считали ответственным человеком? Ведь не того же, кто убирает за собой постель и даже зарабатывает себе на жизнь. Ответственным ребенком называли того, кто нянчил малышей. Ответственным взрослым - берущего на себя все самое тяжкое, самое трудное и неприятное. Скажем, никому и в голову не приходило восторгаться ответственностью родителей, выхаживавших своего больного малыша. А что они еще должны были делать? На помойку его, что ли, выбросить? Вот когда своих четверо по лавкам, а еще усыновили ребенка-инвалида - это да, таких людей очень уважали за ответственность.
Значит, в основе ответственности лежит жертвенная любовь, готовность утяжелить свою крестную ношу, чтобы облегчить ее другому. И чем этот другой от тебя дальше, тем выше уровень ответственности. Иными словами, в низшей точке шкалы - несмышленый младенец, который не в состоянии отвечать даже за себя. А в высшей - Христос, добровольно ответивший Распятием за грехи всего мира.
В последнее время критерии оценки сильно сместились. Ребенок, который не прогуливает школу и не становится наркоманом, суперответственный. Мать, заботящаяся о сыне-инвалиде, она не просто ответственная, она - героиня, то есть выведена за пределы обычной человеческой нормы. Что же касается самопожертвования ради чужих людей, то здесь сдвиг в оценках уже оборачивается парадоксом. Такие люди воспринимаются современным обывателем как юродивые.
Подытоживая, можно сказать, что эпитет “ответственный” присваивается сегодня человеку, который худо-бедно способен отвечать за себя. Всё, что сверх этого, - уже исключение из правил.
А инфантил, он даже за себя отвечать не может. Он весь во власти влечений, сиюминутных, по преимуществу низменных желаний. Захотелось покататься на модных аттракционах - украл деньги из папиного кошелька. Захотелось острых ощущений - укололся, и ведь не умер же, потому что “соблюл дозу”. Шел на экзамен, но встретил приятелей и обо всем забыл, зато так классно повеселились. Увидел на прохожем прикольную куртку - шарахнул его по голове и снял. Удар, правда, немного не рассчитал - ну, так я же парень накачанный, даром, что ли, в тренажерный зал хожу?..
Конечно, подобные формы инфантилизма сильно отдают патологией, но когда ее так много, то возникает соблазн расширить границы нормы. Во всяком случае, подобных молодых людей сейчас, как правило, признают вменяемыми.
А если говорить серьезно, то и описанный выше якобы благополучный юноша тоже не отвечает за себя. Ведь эгоцентрическое поведение атомизирует человека, отделяет его от других. А человек атомизированный может существовать только, пока он полон сил. Когда же с ним что-то случается: болезнь, катастрофа, старость, - он без поддержки извне уже не выживет. Ну и где его хваленая ответственность? Не отзываясь на тяготы родных и друзей, отказываясь от бремени семьи, ответственности за детей, судьбу своего народа и Отечества, современный человек не смотрит даже на два шага вперед и обрекает себя на полную беззащитность в критических обстоятельствах.
Цели и задачи инфантилизации
Может возникнуть вопрос: а зачем плодить нежизнеспособных граждан? Зачем поощрять безответственность и инфантилизм? Ибо только очень невнимательные или не очень честные люди считают, что инфантилизм распространяется в обществе стихийно, сам по себе, без малейших усилий с чьей бы то ни было стороны. Если стихийно, то наши города не были бы наводнены идиотскими и непристойными молодежно-подростковыми журналами, газетами, книгами. Не работали бы на отупление юношества целые телеканалы. В школах бы не сокращали часы, отведенные на изучение литературы, а из программы не выбрасывали бы произведения, развивающие душу, заменяя их прямо противоположными.
Так все-таки зачем государству растить инфантилов? Ведь сколько нам ни твердят о коммерческих интересах, выгоде, прибыли, которым якобы теперь подчинено всё на свете, мы-то с вами еще не окончательно впали в детство и понимаем, что дело не в коммерции (уж, во всяком случае, не в ней одной), а в определенной направленности государственной политики. Да и коммерциализация жизни - это тоже государственная политика.
Конечно, одна из очевидных задач государства, насквозь пропитанного интересами бизнеса, - воспитание идеальных потребителей, и тут инфантилы нужны позарез. Кто хочет того, другого, третьего и всего сразу, не умея задуматься, нужно ли ему это в действительности? Кто падок на все новое, яркое, вкусное? Кому быстро надоедает купленная игрушка, которая еще вчера казалась пределом мечтаний? Кто легковерен, у кого не развито критическое мышление? В ком еще так много физиологии, что он не в состоянии обуздать свои потребности и с ним бессмысленно говорить об аскетизме? С кем можно затеять игру в “две покупки, третья бесплатно” или в “дисконтную карту для постоянных покупателей”, или “в стопроцентные скидки только сегодня и только для вас”? - Конечно, с ребенком. Но с таким, у которого взрослые аппетиты и взрослая возможность распоряжаться средствами.
Однако коммерческий расчет - это лишь первый и совсем не главный слой. Куда важнее задача сокращения численности населения. И тут нет никакого противоречия. Идеологи общества потребления очень боятся, что потребителей станет слишком много, ведь ресурсы Земли ограниченны и на всех может не хватить. Поэтому с начала 60-х гг. XX в. в мире была взята на вооружение политика скрытого геноцида, этакое неомальтузианство. Людей, с одной стороны, стали всячески ориентировать на малодетность, а с другой, создавали условия для “выбраковки” населения. Чтобы человек слабовольный, или попавший в тяжелые жизненные обстоятельства, или не находящий выхода из внутренних противоречий якобы по собственному желанию разрушал свое здоровье и умирал раньше времени. Именно поэтому с середины прошлого - XX - века в мире происходит последовательная либерализация законов, связанных с наркотиками, проституцией, половыми извращениями. Именно поэтому так бурно развиваются табачно-алкогольная и порноиндустрия. Именно поэтому изобретаются новые чудодейственные лекарства с массой побочных эффектов и пищевые добавки, которые потом оказываются ядовитыми. А настойчивая пропаганда компьютерных игр, от которых портится зрение, разрушается психика, возникают сердечно-сосудистые заболевания? А массовое производство продуктов питания, содержащих канцерогены? А оголтелая пропаганда высокотравматичных видов спорта? А романтизация уголовного образа жизни и фактическое поощрение преступности, поскольку она либо совсем не наказуема, либо наказуема ничтожно по сравнению с содеянным?
Понятно, что инфантилов гораздо легче и одурачить, и заманить в ловушку. Такие люди, губя свою жизнь, не только не будут этого осознавать, но еще будут уверены, что жизнь у них лучше некуда. Ну, а те, кто впишутся в новую реальность - назовем их “благоразумными инфантилами”, - они, как мы показали выше, тоже нежизнеспособны. Вернее, нежизнеспособны в традиционном обществе, поскольку там сильны родственно-дружественные связи, и человеку без поддержки близких выжить чрезвычайно трудно. А вот глобалистскому - антитрадиционному - обществу, для которого и растятся инфантильные граждане, прочные человеческие связи совершенно не нужны. Ему нужны “свободные атомы”, которые на самом деле будут полностью зависимы от системы социальных служб и без них уже не смогут существовать. А раз так, то они должны быть стопроцентно лояльны к глобалистскому режиму, но опять-таки подаваться это будет не как открытое принуждение, а как свободный выбор.
Целенаправленное разрушение традиционных человеческих уз происходит уже довольно давно. Ведь глобалистский проект родился не сегодня и не вчера. Кардинальный перелом, конечно, произошел в XX в., когда сторонники этих идей стали создавать в разных странах условия для разрушения крестьянских общин и большой многопоколенной семьи. Какое-то время, правда, казалось, что развитие человеческой цивилизации идет по двум противоположным направлениям: капиталистическому и социалистическому. Но к концу столетия обнаружилось, что обе социально-экономические модели исчерпали себя, и сейчас речь идет о некоем едином “постиндустриальном” обществе. Обществе, для которого отчуждение людей друг от друга постепенно становится нормой. Особенно ярко это проявлено в так называемых развитых странах Запада, хотя элементы нового жизненного уклада есть в любой, даже самой отсталой, с точки зрения глобалистов, стране. Фактически все самое важное в жизни человека происходит вне дома и вне семьи. Рожают “цивилизованные люди” в медицинских учреждениях. Умирают, как правило, тоже. Да и в промежутке между этими двумя эпохальными событиями в основном находятся не в семье. Ясли, детский сад, школа, институт, служба, дом престарелых… Невозможно забыть, с какой гордостью немцы, с которыми мы общались в Германии, демонстрировали нам эти старческие приюты всех мастей и уровней. Дома престарелых были на каждом шагу: для богатых, для средних, для бедных. А ведь у большинства стариков имелись родственники, которые вполне могли их содержать и за ними присматривать!
- Не в этом дело, - объясняли нам немецкие знакомые. - Главное, чтобы человек был свободен! Наши родители в этих домах чувствуют себя свободными, независимыми. И мы тоже ничем не связаны. Так лучше для всех…
Но и в те редкие часы, когда современная семья собирается дома, люди почти не общаются, уткнувшись в телевизор. Во многих семьях чуть ли не в каждой комнате стоит по “ящику”, чтобы не возникало ссор: пусть один член семьи спокойно смотрит футбол, а другой наслаждается сентиментальным сериалом или пикантным ток-шоу.
Скольких родителей уже удалось убедить в том, что они ровным счетом ничего не смыслят в собственных детях, не умеют их ни воспитывать, ни даже любить и должны руководствоваться исключительно советами специалистов! Мы видим это и на своих психологических занятиях. В начале 90-х многие родители вообще не понимали, зачем им психологи, и обращались за помощью только в случае действительно серьезных поведенческих отклонений. Теперь же хотят получить советы на все случаи жизни. Ребенок спать днем не любит - на прием к психологу. Бабушке грубит - без специалиста не разобраться. Ссорится с младшим братом: “Подскажите, что делать - ребенок неуправляем!” Нам, наверное, радоваться бы надо прибавлению клиентов, но вообще-то радостного тут мало: подобные тенденции свидетельствуют о том, что уровень безответственности в обществе сильно повысился.
А посмотрите, с какой настойчивостью взрослых дядей и тёть втягивают в разнообразные игры! Телевикторины, телеконкурсы, телесоревнования. “Слабое звено” и “Последний герой”. Передачи, в которые вкладываются безумные деньги. Бесконечное количество компьютерных игр. Придешь иногда к кому-нибудь на работу и видишь: несколько здоровых, солидных мужчин так сосредоточенно вглядываются в экран и нажимают на кнопки, как будто от их следующего хода зависит судьба человечества. А груженные продовольственными пакетами матери семейства, которые, дорвавшись до места в городском транспорте, тут же достают кроссворд или используют игровые возможности сотового телефона?
Оппозиционеры левого толка скажут, что это старый проверенный способ отвлечения людей от классовой борьбы. Да, без сомнения. Но параллельно это еще и действенный способ инфантилизации взрослых, создание общества великовозрастных оболдуев, которые, даже если узнают, что мать при смерти или ребенок попал под машину, не сдвинутся с места, пока не пройдут очередной “уровень” компьютерной игры.
Развращенные дети
Тут, пожалуй, настало время вернуться к понятию ответственности. К тому, что лежит в основе этого качества. Что заставляет человека ответить на боль другого? - Ну, конечно же, сострадание, милосердие, любовь. Да, именно любовь - вот что порождает ответственность. Вот что велит взять на себя чей-то груз, помочь. Свою ношу утяжелить, чтобы облегчить другому. По мере взросления человек научается этой сострадательной любви. Так взрослеет его душа. Ответственность - один из главных признаков полноценного развития души. Это одна из важнейших характеристик нормального взрослого человека. Легко выстраивается и другая цепочка: рост инфантилизма - увеличение безответственности - оскудение любви.
Христиане давно предупреждены, что в последние времена оскудеет любовь (Мф. 24, 12). Этот предапокалипсический признак сейчас отмечают многие. “Зло и грех на земле распространяются все больше и больше, - пишет выдающийся православный мыслитель нашего времени архимандрит Рафаил (Карелин), - ад захватывает своей бездонной пастью все новые и новые жертвы. Любовь, которая объединяет людей, оскудевает и уменьшается, как источники среди жгучих песков пустыни” (“Падение гордых”, М., 2000, стр. 107).
Выходит, пропаганда инфантильного образа жизни имеет и скрыто-демонический смысл? Ведь если Бог есть любовь, то понятно, кто больше всех заинтересован в ее оскудении.
Причем “заинтересованное лицо” и на сей раз использовало свой избитый трюк. Христос призывал обратиться и быть, как дети (Мф. 18,3). И на первый взгляд, современное общество костьми легло, чтобы выполнить этот завет. Старики ходят в коротких штанишках-шортах, бабушки требуют, чтобы внуки называли их уменьшительными именами: Лена, Катя, Ляля. Все хотят быть детьми, никто не хочет стареть. Да и подростково-молодежному инфантилизму потакают, бессознательно желая продлить собственную молодость. Ведь пока твой ребенок не повзрослел, ты вроде как тоже не старишься.
Но детей отличает прежде всего чистота, и именно к сохранению детской чистоты, целомудрия, невинности призывал Спаситель. Об этом просят и родители в молитвах о детях: “Сохрани их сердце в ангельской чистоте”, “Не попусти их впасть в нечистоту и нецеломудрие”.
А эти-то качества как раз и вытравляются всеми силами из современной жизни. Государства, согласившиеся на глобалистское переустройство мира, старательно растлевают детей прямо с пеленок. Во многих “развитых” странах секс-просвет входит в обязательную школьную (а то и детсадовскую!) программу. Под лозунгом свободы слова блокируются попытки защитить детей от непристойной информации. Извращенцы получают все больший доступ к ребенку, а назначенные властью эксперты подводят под это обширную теоретическую базу.
Общественное сознание, конечно, меняется не так легко, как государственная политика. Но и в нем, к сожалению, произошли значительные подвижки. Инфантилизация взрослых свое дело сделала. Родители весело хихикают, видя на прилавках кукол с гениталиями. И даже могут купить их детям. Про непристойные подростковые журналы, которые выходят огромными тиражами и покупку которых оплачивают те же родители, нечего и говорить.
А вдумайтесь в смысл расхожего утверждения: дескать, что уж так ограждать детей от якобы недетской информации? Они еще и не то знают, нам сто очков вперед дадут!
То есть чистота уже не считается н е о т ъ е м л е м ы м с в о й с т в о м детства, а ее поругание - т р а г е д и е й. Скорее наоборот, в подобных высказываниях звучит затаенная гордость. Вот какие они шустрые, наши новые детки!
Да, не проходит даром бесконечное пребывание в информационной помойке. Христианская суть понятия детства вылущена, остались плевелы, оболочка. И в эту оболочку методично вкладывается прямо противоположное содержание. Развращенные дети, до гроба играющие в свои нелепые, жестокие, безумные игры, это уже не люди как образ Божий, а, без преувеличения можно сказать, б е с о п о д о б н ы е существа. Так что потворствуя инфантилизму, способствуя задержке (а то и остановке!) развития детских душ, мы своими руками приближаем, конечно, временное, но от этого не менее страшное торжество антихриста.
Владимир Попов “СЕМЬ СЕСТЕР” ПРОТИВ “СЕМИ ГОСУДАРЕЙ”
- Куда им детей заводить? Они сами еще дети! Да, мы, конечно, в двадцать пять лет и семью имели, и ребенка. Но теперь-то все по-другому, - тут на родительских лицах обычно появляется растроганная улыбка. - Сейчас в этом возрасте еще никакой ответственности.
Но где основания полагать, что она когда-нибудь появится? Что это вообще такое - “ответственность”? Когда человек отвечает за свои поступки? - Да, но такое определение пахнет тавтологией. Когда у него развито чувство долга? - Безусловно, но тогда надо бы поточнее определить, что такое долг. Лучше, наверное, не спешить с определениями, а вдуматься в смысл.
Что считать ответственностью?
Кого традиционно считали ответственным человеком? Ведь не того же, кто убирает за собой постель и даже зарабатывает себе на жизнь. Ответственным ребенком называли того, кто нянчил малышей. Ответственным взрослым - берущего на себя все самое тяжкое, самое трудное и неприятное. Скажем, никому и в голову не приходило восторгаться ответственностью родителей, выхаживавших своего больного малыша. А что они еще должны были делать? На помойку его, что ли, выбросить? Вот когда своих четверо по лавкам, а еще усыновили ребенка-инвалида - это да, таких людей очень уважали за ответственность.
Значит, в основе ответственности лежит жертвенная любовь, готовность утяжелить свою крестную ношу, чтобы облегчить ее другому. И чем этот другой от тебя дальше, тем выше уровень ответственности. Иными словами, в низшей точке шкалы - несмышленый младенец, который не в состоянии отвечать даже за себя. А в высшей - Христос, добровольно ответивший Распятием за грехи всего мира.
В последнее время критерии оценки сильно сместились. Ребенок, который не прогуливает школу и не становится наркоманом, суперответственный. Мать, заботящаяся о сыне-инвалиде, она не просто ответственная, она - героиня, то есть выведена за пределы обычной человеческой нормы. Что же касается самопожертвования ради чужих людей, то здесь сдвиг в оценках уже оборачивается парадоксом. Такие люди воспринимаются современным обывателем как юродивые.
Подытоживая, можно сказать, что эпитет “ответственный” присваивается сегодня человеку, который худо-бедно способен отвечать за себя. Всё, что сверх этого, - уже исключение из правил.
А инфантил, он даже за себя отвечать не может. Он весь во власти влечений, сиюминутных, по преимуществу низменных желаний. Захотелось покататься на модных аттракционах - украл деньги из папиного кошелька. Захотелось острых ощущений - укололся, и ведь не умер же, потому что “соблюл дозу”. Шел на экзамен, но встретил приятелей и обо всем забыл, зато так классно повеселились. Увидел на прохожем прикольную куртку - шарахнул его по голове и снял. Удар, правда, немного не рассчитал - ну, так я же парень накачанный, даром, что ли, в тренажерный зал хожу?..
Конечно, подобные формы инфантилизма сильно отдают патологией, но когда ее так много, то возникает соблазн расширить границы нормы. Во всяком случае, подобных молодых людей сейчас, как правило, признают вменяемыми.
А если говорить серьезно, то и описанный выше якобы благополучный юноша тоже не отвечает за себя. Ведь эгоцентрическое поведение атомизирует человека, отделяет его от других. А человек атомизированный может существовать только, пока он полон сил. Когда же с ним что-то случается: болезнь, катастрофа, старость, - он без поддержки извне уже не выживет. Ну и где его хваленая ответственность? Не отзываясь на тяготы родных и друзей, отказываясь от бремени семьи, ответственности за детей, судьбу своего народа и Отечества, современный человек не смотрит даже на два шага вперед и обрекает себя на полную беззащитность в критических обстоятельствах.
Цели и задачи инфантилизации
Может возникнуть вопрос: а зачем плодить нежизнеспособных граждан? Зачем поощрять безответственность и инфантилизм? Ибо только очень невнимательные или не очень честные люди считают, что инфантилизм распространяется в обществе стихийно, сам по себе, без малейших усилий с чьей бы то ни было стороны. Если стихийно, то наши города не были бы наводнены идиотскими и непристойными молодежно-подростковыми журналами, газетами, книгами. Не работали бы на отупление юношества целые телеканалы. В школах бы не сокращали часы, отведенные на изучение литературы, а из программы не выбрасывали бы произведения, развивающие душу, заменяя их прямо противоположными.
Так все-таки зачем государству растить инфантилов? Ведь сколько нам ни твердят о коммерческих интересах, выгоде, прибыли, которым якобы теперь подчинено всё на свете, мы-то с вами еще не окончательно впали в детство и понимаем, что дело не в коммерции (уж, во всяком случае, не в ней одной), а в определенной направленности государственной политики. Да и коммерциализация жизни - это тоже государственная политика.
Конечно, одна из очевидных задач государства, насквозь пропитанного интересами бизнеса, - воспитание идеальных потребителей, и тут инфантилы нужны позарез. Кто хочет того, другого, третьего и всего сразу, не умея задуматься, нужно ли ему это в действительности? Кто падок на все новое, яркое, вкусное? Кому быстро надоедает купленная игрушка, которая еще вчера казалась пределом мечтаний? Кто легковерен, у кого не развито критическое мышление? В ком еще так много физиологии, что он не в состоянии обуздать свои потребности и с ним бессмысленно говорить об аскетизме? С кем можно затеять игру в “две покупки, третья бесплатно” или в “дисконтную карту для постоянных покупателей”, или “в стопроцентные скидки только сегодня и только для вас”? - Конечно, с ребенком. Но с таким, у которого взрослые аппетиты и взрослая возможность распоряжаться средствами.
Однако коммерческий расчет - это лишь первый и совсем не главный слой. Куда важнее задача сокращения численности населения. И тут нет никакого противоречия. Идеологи общества потребления очень боятся, что потребителей станет слишком много, ведь ресурсы Земли ограниченны и на всех может не хватить. Поэтому с начала 60-х гг. XX в. в мире была взята на вооружение политика скрытого геноцида, этакое неомальтузианство. Людей, с одной стороны, стали всячески ориентировать на малодетность, а с другой, создавали условия для “выбраковки” населения. Чтобы человек слабовольный, или попавший в тяжелые жизненные обстоятельства, или не находящий выхода из внутренних противоречий якобы по собственному желанию разрушал свое здоровье и умирал раньше времени. Именно поэтому с середины прошлого - XX - века в мире происходит последовательная либерализация законов, связанных с наркотиками, проституцией, половыми извращениями. Именно поэтому так бурно развиваются табачно-алкогольная и порноиндустрия. Именно поэтому изобретаются новые чудодейственные лекарства с массой побочных эффектов и пищевые добавки, которые потом оказываются ядовитыми. А настойчивая пропаганда компьютерных игр, от которых портится зрение, разрушается психика, возникают сердечно-сосудистые заболевания? А массовое производство продуктов питания, содержащих канцерогены? А оголтелая пропаганда высокотравматичных видов спорта? А романтизация уголовного образа жизни и фактическое поощрение преступности, поскольку она либо совсем не наказуема, либо наказуема ничтожно по сравнению с содеянным?
Понятно, что инфантилов гораздо легче и одурачить, и заманить в ловушку. Такие люди, губя свою жизнь, не только не будут этого осознавать, но еще будут уверены, что жизнь у них лучше некуда. Ну, а те, кто впишутся в новую реальность - назовем их “благоразумными инфантилами”, - они, как мы показали выше, тоже нежизнеспособны. Вернее, нежизнеспособны в традиционном обществе, поскольку там сильны родственно-дружественные связи, и человеку без поддержки близких выжить чрезвычайно трудно. А вот глобалистскому - антитрадиционному - обществу, для которого и растятся инфантильные граждане, прочные человеческие связи совершенно не нужны. Ему нужны “свободные атомы”, которые на самом деле будут полностью зависимы от системы социальных служб и без них уже не смогут существовать. А раз так, то они должны быть стопроцентно лояльны к глобалистскому режиму, но опять-таки подаваться это будет не как открытое принуждение, а как свободный выбор.
Целенаправленное разрушение традиционных человеческих уз происходит уже довольно давно. Ведь глобалистский проект родился не сегодня и не вчера. Кардинальный перелом, конечно, произошел в XX в., когда сторонники этих идей стали создавать в разных странах условия для разрушения крестьянских общин и большой многопоколенной семьи. Какое-то время, правда, казалось, что развитие человеческой цивилизации идет по двум противоположным направлениям: капиталистическому и социалистическому. Но к концу столетия обнаружилось, что обе социально-экономические модели исчерпали себя, и сейчас речь идет о некоем едином “постиндустриальном” обществе. Обществе, для которого отчуждение людей друг от друга постепенно становится нормой. Особенно ярко это проявлено в так называемых развитых странах Запада, хотя элементы нового жизненного уклада есть в любой, даже самой отсталой, с точки зрения глобалистов, стране. Фактически все самое важное в жизни человека происходит вне дома и вне семьи. Рожают “цивилизованные люди” в медицинских учреждениях. Умирают, как правило, тоже. Да и в промежутке между этими двумя эпохальными событиями в основном находятся не в семье. Ясли, детский сад, школа, институт, служба, дом престарелых… Невозможно забыть, с какой гордостью немцы, с которыми мы общались в Германии, демонстрировали нам эти старческие приюты всех мастей и уровней. Дома престарелых были на каждом шагу: для богатых, для средних, для бедных. А ведь у большинства стариков имелись родственники, которые вполне могли их содержать и за ними присматривать!
- Не в этом дело, - объясняли нам немецкие знакомые. - Главное, чтобы человек был свободен! Наши родители в этих домах чувствуют себя свободными, независимыми. И мы тоже ничем не связаны. Так лучше для всех…
Но и в те редкие часы, когда современная семья собирается дома, люди почти не общаются, уткнувшись в телевизор. Во многих семьях чуть ли не в каждой комнате стоит по “ящику”, чтобы не возникало ссор: пусть один член семьи спокойно смотрит футбол, а другой наслаждается сентиментальным сериалом или пикантным ток-шоу.
Скольких родителей уже удалось убедить в том, что они ровным счетом ничего не смыслят в собственных детях, не умеют их ни воспитывать, ни даже любить и должны руководствоваться исключительно советами специалистов! Мы видим это и на своих психологических занятиях. В начале 90-х многие родители вообще не понимали, зачем им психологи, и обращались за помощью только в случае действительно серьезных поведенческих отклонений. Теперь же хотят получить советы на все случаи жизни. Ребенок спать днем не любит - на прием к психологу. Бабушке грубит - без специалиста не разобраться. Ссорится с младшим братом: “Подскажите, что делать - ребенок неуправляем!” Нам, наверное, радоваться бы надо прибавлению клиентов, но вообще-то радостного тут мало: подобные тенденции свидетельствуют о том, что уровень безответственности в обществе сильно повысился.
А посмотрите, с какой настойчивостью взрослых дядей и тёть втягивают в разнообразные игры! Телевикторины, телеконкурсы, телесоревнования. “Слабое звено” и “Последний герой”. Передачи, в которые вкладываются безумные деньги. Бесконечное количество компьютерных игр. Придешь иногда к кому-нибудь на работу и видишь: несколько здоровых, солидных мужчин так сосредоточенно вглядываются в экран и нажимают на кнопки, как будто от их следующего хода зависит судьба человечества. А груженные продовольственными пакетами матери семейства, которые, дорвавшись до места в городском транспорте, тут же достают кроссворд или используют игровые возможности сотового телефона?
Оппозиционеры левого толка скажут, что это старый проверенный способ отвлечения людей от классовой борьбы. Да, без сомнения. Но параллельно это еще и действенный способ инфантилизации взрослых, создание общества великовозрастных оболдуев, которые, даже если узнают, что мать при смерти или ребенок попал под машину, не сдвинутся с места, пока не пройдут очередной “уровень” компьютерной игры.
Развращенные дети
Тут, пожалуй, настало время вернуться к понятию ответственности. К тому, что лежит в основе этого качества. Что заставляет человека ответить на боль другого? - Ну, конечно же, сострадание, милосердие, любовь. Да, именно любовь - вот что порождает ответственность. Вот что велит взять на себя чей-то груз, помочь. Свою ношу утяжелить, чтобы облегчить другому. По мере взросления человек научается этой сострадательной любви. Так взрослеет его душа. Ответственность - один из главных признаков полноценного развития души. Это одна из важнейших характеристик нормального взрослого человека. Легко выстраивается и другая цепочка: рост инфантилизма - увеличение безответственности - оскудение любви.
Христиане давно предупреждены, что в последние времена оскудеет любовь (Мф. 24, 12). Этот предапокалипсический признак сейчас отмечают многие. “Зло и грех на земле распространяются все больше и больше, - пишет выдающийся православный мыслитель нашего времени архимандрит Рафаил (Карелин), - ад захватывает своей бездонной пастью все новые и новые жертвы. Любовь, которая объединяет людей, оскудевает и уменьшается, как источники среди жгучих песков пустыни” (“Падение гордых”, М., 2000, стр. 107).
Выходит, пропаганда инфантильного образа жизни имеет и скрыто-демонический смысл? Ведь если Бог есть любовь, то понятно, кто больше всех заинтересован в ее оскудении.
Причем “заинтересованное лицо” и на сей раз использовало свой избитый трюк. Христос призывал обратиться и быть, как дети (Мф. 18,3). И на первый взгляд, современное общество костьми легло, чтобы выполнить этот завет. Старики ходят в коротких штанишках-шортах, бабушки требуют, чтобы внуки называли их уменьшительными именами: Лена, Катя, Ляля. Все хотят быть детьми, никто не хочет стареть. Да и подростково-молодежному инфантилизму потакают, бессознательно желая продлить собственную молодость. Ведь пока твой ребенок не повзрослел, ты вроде как тоже не старишься.
Но детей отличает прежде всего чистота, и именно к сохранению детской чистоты, целомудрия, невинности призывал Спаситель. Об этом просят и родители в молитвах о детях: “Сохрани их сердце в ангельской чистоте”, “Не попусти их впасть в нечистоту и нецеломудрие”.
А эти-то качества как раз и вытравляются всеми силами из современной жизни. Государства, согласившиеся на глобалистское переустройство мира, старательно растлевают детей прямо с пеленок. Во многих “развитых” странах секс-просвет входит в обязательную школьную (а то и детсадовскую!) программу. Под лозунгом свободы слова блокируются попытки защитить детей от непристойной информации. Извращенцы получают все больший доступ к ребенку, а назначенные властью эксперты подводят под это обширную теоретическую базу.
Общественное сознание, конечно, меняется не так легко, как государственная политика. Но и в нем, к сожалению, произошли значительные подвижки. Инфантилизация взрослых свое дело сделала. Родители весело хихикают, видя на прилавках кукол с гениталиями. И даже могут купить их детям. Про непристойные подростковые журналы, которые выходят огромными тиражами и покупку которых оплачивают те же родители, нечего и говорить.
А вдумайтесь в смысл расхожего утверждения: дескать, что уж так ограждать детей от якобы недетской информации? Они еще и не то знают, нам сто очков вперед дадут!
То есть чистота уже не считается н е о т ъ е м л е м ы м с в о й с т в о м детства, а ее поругание - т р а г е д и е й. Скорее наоборот, в подобных высказываниях звучит затаенная гордость. Вот какие они шустрые, наши новые детки!
Да, не проходит даром бесконечное пребывание в информационной помойке. Христианская суть понятия детства вылущена, остались плевелы, оболочка. И в эту оболочку методично вкладывается прямо противоположное содержание. Развращенные дети, до гроба играющие в свои нелепые, жестокие, безумные игры, это уже не люди как образ Божий, а, без преувеличения можно сказать, б е с о п о д о б н ы е существа. Так что потворствуя инфантилизму, способствуя задержке (а то и остановке!) развития детских душ, мы своими руками приближаем, конечно, временное, но от этого не менее страшное торжество антихриста.
Владимир Попов “СЕМЬ СЕСТЕР” ПРОТИВ “СЕМИ ГОСУДАРЕЙ”
Первый Закон Петрополитики
Республика сытая, солидная, без республиканцев.
М. Е. Салтыков-Щедрин
…Новое в эсхатологии Менял: миру явлен неизвестный ранее Первый Закон Петрополитики. Честь открытия принадлежит известному обозревателю “Нью-Йорк таймс” Томасу Фридману. Он и первооткрыватель, и глашатай социологической константы. Формулировка закона по-ньютоновски проста и неотразима: “С падением нефтяных цен уровень свободы повышается”. И, стало быть, напротив, чем выше ОПЕК заламывает цену за баррель, тем мрачнее сумерки свободы. Высокие нефтяные цены с неизбежностью порождают авторитарные режимы.
Фридмановская “калькуляция” свобод причудлива. Рента, профит транснациональных компаний, условия нефтяных концессий, либеральный или, напротив, “авторитарный” режим… Все обстоятельства якобы непротиворечиво выстраиваются под сурдинку открытого им закона. Скажем, если нефтяная рента “цивилизованно” делится в соотношении 80х20 к выгоде ухватистых западных ТНК, а местный президент на короткой ноге с американским послом и чтит “права человека”, то при таком благом порядке вещей свободы хоть отбавляй. Но вот цены на энергоносители скакнули вверх, тут же и объявляется какой-нибудь “индеец” Моралес или “команданте” Чавес, прокрадывается в президенты, и наступает мрак, свобода меркнет, нефтяную ренту насильно отнимают у транснациональных компаний и зачисляют в госказну. А то и вовсе нефть подчистую национализируют.
“Авторитаризм” пускается во все тяжкие. Нефтедоллары без счета идут на “подкормку” низов. Обитатели трущоб получают даровые образование, лечение, жилища… Дети - молоко, а многодетные - пособия. Словом, сплошной “популизм”, растрата, уравниловка и иждивенчество. Обиженные состоятельные сословия, само собой, не сидят сложа руки. Интригуют, чтобы избавиться от “узурпатора”. И начинается уличная буза, в которую вовлекаются честолюбивые военные чины, банкиры, правые газеты и вся компрадорская рать… Длится такое прискорбное попирание свобод и предпринимательства, пока мировые цены, по обыкновению, не вернутся к исходным, низким значениям. И тогда казна узурпатора пустеет, “авторитарный” режим оказывается посрамлен и повергнут. МВФ дает новому “правильному” правительству денег в долг, присылает либеральных экономистов с военной выправкой, а местные кудесники-шокотерапевты, как некий Кавалло в Аргентине, священнодействуют в “монетаристских” радениях затягивания поясов. Новый президент вновь играет в гольф с американским послом, а нефтяная рента, само собой, уже не расточается почем зря…
Так мир и вертится…
Без всякой “конспирологии” скажу, что фридмановский “закон”, на мой взгляд, хоть и завиральная, но значимая новация, которая впредь повлияет всерьез на борьбу идей в мире, все более зависимом от “горячей” нефти. Сшибка идеологических доктрин так же глобальна, как и мировой рынок товаров и услуг, который жестко стелет всем. И судя по тому, как либеральная политтусовка в России спешно, хоть и без прямых ссылок на новое “открытие”, приспособила его к делу, рьяно обличая путинский авторитаризм и его “углеводородную” типологию, стоит рассмотреть более широкий контекст Петростейта, то есть нефтегосударства Россия. А заодно и то, что можно назвать, под сурдинку, петрогрехом власти, что правит у нас в России.
Тотчас оговорюсь. Если уже при первом рассмотрении Первый Закон Петрополитики - мистификация, не имеющая никакого познавательного смысла, это дела не меняет. Потому что запущенная в оборот масс-медиа новация - не какая-нибудь сиюминутная придумка, а фрагмент большой и сложной геополитической интриги, острием направленной против национальных интересов России.
“Плутон” сходит с орбиты
…Поскольку глобализация - проект правящей элиты и поскольку ее архитекторы неизвестны… глобализация неминуемо натолкнется на Большой Барьерный Риф патриотизма.
Патрик Бьюкенен. “Гибель Запада”
“…Россия лишь планета в Солнечной системе Запада, - метафорой небесной механики раскрывает геополитическую конфигурацию “восьмерки” политолог Дмитрий Тренин из московского Центра Карнеги, американского заведения в Белокаменной. - Ход событий, а не политическая воля уводит Россию с орбиты Плутона”. (Плутон - самая “периферийная” планета, обращающаяся вокруг светила.) Пожалуй, что и так. Из мирового захолустья ближе к авансцене президент Владимир Путин неспешно и осмотрительно выруливает.
“Россия намерена править Европой”, - заламывают руки “алармисты” на Западе. “Путин - король на европейской сцене”! Ой ли? Король, которого не допускают на закрытые вечери “восьмерки”, где решаются судьбы стран, экономик, мировых валют? Политики и эксперты Запада наперебой верещат, что Кремль занялся энергетическим “шантажом” Европы. Обозреватели, как по команде, уличают премьеров стран ЕС, дескать, жестко выговаривая России за “права человека”, с глазу на глаз они “заискивают” перед российским президентом. Ведь Россия обеспечивает треть поставок газа в Европу. Европа страшится “замерзнуть”, если “московиты” перекроют задвижки, как это уже было под позапрошлый Новый год, когда Украина рассорилась с Кремлем, а некто Ивченко, глава “Укрнефтегаза”, важно переговаривался с “Газпромом” через переводчика с русского! “Незалежники” опять крали газ, оплаченный Западной Европой, но еврокомиссары выговаривали почему-то России.
“Ярлык энергетической сверхдержавы… нарочно вбрасывается”, - попрекнул наш президент западных визитеров из ведущих масс-медиа. “То, что хорошо для “Газпрома”, хорошо и для всего мира”, - тем временем “успокоил”, нечего сказать, председатель совета директоров “Газпрома” Дмитрий Медведев, которого прочат в “наследники”. Вице-премьер “радикально” перефразировал знаменитое высказывание президента “Дженерал моторс”, который “скромно” подразумевал под своим “о’кей” только Соединенные Штаты, а не весь подлунный мир. Но в наш век глобализации, очевидно, такая мера экономического могущества устарела. Медведев определил “Газпром” как “гибрид” - и не частная, и не государственная корпорация. Эта “двоякость” дорогого стоит. Некто Стил из “Гардиан” на полном серьезе поведал, что “Россия намерена править Европой” из билдинга на улице Наметкина.
Все эти страхи, преувеличения и просто несуразности имеют, на мой взгляд, один знаменатель. Россию, действительно, самим ходом вещей, а именно - фантастическим ростом цен на энергоносители, нестабильностью в странах Персидского залива, перераспределением потоков стратегического энергетического сырья в пользу Китая, Индии и “азиатских тигров”, вынесло на стрежень мировой геополитики. Время лихое, что и говорить, с горбачевскими “консенсусами” с Западом беды не оберешься… Ведь крестовому походу за “демократизацию Большого Ближнего Востока”, под благовидным предлогом которого происходит контратака транснациональных нефтяных компаний и администрации Буша, еще не сыграли отбой. Цель-то нешуточная - силовыми и всеми иными, по большей части насильственными, средствами восстановить статус-кво, который существовал в мировом нефтяном бизнесе до злосчастной войны Судного дня 1973 года. Тогда арабские страны впервые решились на нефтяное эмбарго Западу. Цена барреля нефти в одночасье подскочила с 1,8 до 8,3 доллара. И это было подлинным “светопреставлением”, как высказался генерал Александр Хейг, помощник президента Никсона по национальной безопасности. Тот самый, который позднее, при Рейгане, возгласил, что “есть вещи поважнее, чем мир”.
Похоже, такая “вещь” теперь сыскалась. Это - нефть Ирака, на силовой захват которой Соединенные Штаты затратили уже более 400 миллиардов долларов. “Живая” нефть в обмен на безудержную, что называется, от пуза, эмиссию американского доллара, - источник, из которого во многом финансируется, как судачат некоторые злоязычные аналитики, экспедиционный корпус в Ираке и Афганистане. Вселенская свара республиканской администрации и демократического большинства Конгресса вокруг безнадежной иракской ситуации “цугцванга” никак не уймется, но межпартийные дрязги не затмевают общности вожделений американского истэблишмента, чтобы США сохранили за собой, если судьба смилостивится, контроль за иракскими нефтяными месторождениями. По некоторым данным, крупнейшими в мире. Ставки все возрастают: республиканская администрация разом ныне выложила на кон 100 миллиардов долларов и наверняка потратится еще больше, чтобы выбраться, сохранив лицо, из багдадского пекла, но не так, чтобы и след их простыл, а с прибытком нефтяных активов - на долгую поживу американским корпорациям.
Республика сытая, солидная, без республиканцев.
М. Е. Салтыков-Щедрин
…Новое в эсхатологии Менял: миру явлен неизвестный ранее Первый Закон Петрополитики. Честь открытия принадлежит известному обозревателю “Нью-Йорк таймс” Томасу Фридману. Он и первооткрыватель, и глашатай социологической константы. Формулировка закона по-ньютоновски проста и неотразима: “С падением нефтяных цен уровень свободы повышается”. И, стало быть, напротив, чем выше ОПЕК заламывает цену за баррель, тем мрачнее сумерки свободы. Высокие нефтяные цены с неизбежностью порождают авторитарные режимы.
Фридмановская “калькуляция” свобод причудлива. Рента, профит транснациональных компаний, условия нефтяных концессий, либеральный или, напротив, “авторитарный” режим… Все обстоятельства якобы непротиворечиво выстраиваются под сурдинку открытого им закона. Скажем, если нефтяная рента “цивилизованно” делится в соотношении 80х20 к выгоде ухватистых западных ТНК, а местный президент на короткой ноге с американским послом и чтит “права человека”, то при таком благом порядке вещей свободы хоть отбавляй. Но вот цены на энергоносители скакнули вверх, тут же и объявляется какой-нибудь “индеец” Моралес или “команданте” Чавес, прокрадывается в президенты, и наступает мрак, свобода меркнет, нефтяную ренту насильно отнимают у транснациональных компаний и зачисляют в госказну. А то и вовсе нефть подчистую национализируют.
“Авторитаризм” пускается во все тяжкие. Нефтедоллары без счета идут на “подкормку” низов. Обитатели трущоб получают даровые образование, лечение, жилища… Дети - молоко, а многодетные - пособия. Словом, сплошной “популизм”, растрата, уравниловка и иждивенчество. Обиженные состоятельные сословия, само собой, не сидят сложа руки. Интригуют, чтобы избавиться от “узурпатора”. И начинается уличная буза, в которую вовлекаются честолюбивые военные чины, банкиры, правые газеты и вся компрадорская рать… Длится такое прискорбное попирание свобод и предпринимательства, пока мировые цены, по обыкновению, не вернутся к исходным, низким значениям. И тогда казна узурпатора пустеет, “авторитарный” режим оказывается посрамлен и повергнут. МВФ дает новому “правильному” правительству денег в долг, присылает либеральных экономистов с военной выправкой, а местные кудесники-шокотерапевты, как некий Кавалло в Аргентине, священнодействуют в “монетаристских” радениях затягивания поясов. Новый президент вновь играет в гольф с американским послом, а нефтяная рента, само собой, уже не расточается почем зря…
Так мир и вертится…
Без всякой “конспирологии” скажу, что фридмановский “закон”, на мой взгляд, хоть и завиральная, но значимая новация, которая впредь повлияет всерьез на борьбу идей в мире, все более зависимом от “горячей” нефти. Сшибка идеологических доктрин так же глобальна, как и мировой рынок товаров и услуг, который жестко стелет всем. И судя по тому, как либеральная политтусовка в России спешно, хоть и без прямых ссылок на новое “открытие”, приспособила его к делу, рьяно обличая путинский авторитаризм и его “углеводородную” типологию, стоит рассмотреть более широкий контекст Петростейта, то есть нефтегосударства Россия. А заодно и то, что можно назвать, под сурдинку, петрогрехом власти, что правит у нас в России.
Тотчас оговорюсь. Если уже при первом рассмотрении Первый Закон Петрополитики - мистификация, не имеющая никакого познавательного смысла, это дела не меняет. Потому что запущенная в оборот масс-медиа новация - не какая-нибудь сиюминутная придумка, а фрагмент большой и сложной геополитической интриги, острием направленной против национальных интересов России.
“Плутон” сходит с орбиты
…Поскольку глобализация - проект правящей элиты и поскольку ее архитекторы неизвестны… глобализация неминуемо натолкнется на Большой Барьерный Риф патриотизма.
Патрик Бьюкенен. “Гибель Запада”
“…Россия лишь планета в Солнечной системе Запада, - метафорой небесной механики раскрывает геополитическую конфигурацию “восьмерки” политолог Дмитрий Тренин из московского Центра Карнеги, американского заведения в Белокаменной. - Ход событий, а не политическая воля уводит Россию с орбиты Плутона”. (Плутон - самая “периферийная” планета, обращающаяся вокруг светила.) Пожалуй, что и так. Из мирового захолустья ближе к авансцене президент Владимир Путин неспешно и осмотрительно выруливает.
“Россия намерена править Европой”, - заламывают руки “алармисты” на Западе. “Путин - король на европейской сцене”! Ой ли? Король, которого не допускают на закрытые вечери “восьмерки”, где решаются судьбы стран, экономик, мировых валют? Политики и эксперты Запада наперебой верещат, что Кремль занялся энергетическим “шантажом” Европы. Обозреватели, как по команде, уличают премьеров стран ЕС, дескать, жестко выговаривая России за “права человека”, с глазу на глаз они “заискивают” перед российским президентом. Ведь Россия обеспечивает треть поставок газа в Европу. Европа страшится “замерзнуть”, если “московиты” перекроют задвижки, как это уже было под позапрошлый Новый год, когда Украина рассорилась с Кремлем, а некто Ивченко, глава “Укрнефтегаза”, важно переговаривался с “Газпромом” через переводчика с русского! “Незалежники” опять крали газ, оплаченный Западной Европой, но еврокомиссары выговаривали почему-то России.
“Ярлык энергетической сверхдержавы… нарочно вбрасывается”, - попрекнул наш президент западных визитеров из ведущих масс-медиа. “То, что хорошо для “Газпрома”, хорошо и для всего мира”, - тем временем “успокоил”, нечего сказать, председатель совета директоров “Газпрома” Дмитрий Медведев, которого прочат в “наследники”. Вице-премьер “радикально” перефразировал знаменитое высказывание президента “Дженерал моторс”, который “скромно” подразумевал под своим “о’кей” только Соединенные Штаты, а не весь подлунный мир. Но в наш век глобализации, очевидно, такая мера экономического могущества устарела. Медведев определил “Газпром” как “гибрид” - и не частная, и не государственная корпорация. Эта “двоякость” дорогого стоит. Некто Стил из “Гардиан” на полном серьезе поведал, что “Россия намерена править Европой” из билдинга на улице Наметкина.
Все эти страхи, преувеличения и просто несуразности имеют, на мой взгляд, один знаменатель. Россию, действительно, самим ходом вещей, а именно - фантастическим ростом цен на энергоносители, нестабильностью в странах Персидского залива, перераспределением потоков стратегического энергетического сырья в пользу Китая, Индии и “азиатских тигров”, вынесло на стрежень мировой геополитики. Время лихое, что и говорить, с горбачевскими “консенсусами” с Западом беды не оберешься… Ведь крестовому походу за “демократизацию Большого Ближнего Востока”, под благовидным предлогом которого происходит контратака транснациональных нефтяных компаний и администрации Буша, еще не сыграли отбой. Цель-то нешуточная - силовыми и всеми иными, по большей части насильственными, средствами восстановить статус-кво, который существовал в мировом нефтяном бизнесе до злосчастной войны Судного дня 1973 года. Тогда арабские страны впервые решились на нефтяное эмбарго Западу. Цена барреля нефти в одночасье подскочила с 1,8 до 8,3 доллара. И это было подлинным “светопреставлением”, как высказался генерал Александр Хейг, помощник президента Никсона по национальной безопасности. Тот самый, который позднее, при Рейгане, возгласил, что “есть вещи поважнее, чем мир”.
Похоже, такая “вещь” теперь сыскалась. Это - нефть Ирака, на силовой захват которой Соединенные Штаты затратили уже более 400 миллиардов долларов. “Живая” нефть в обмен на безудержную, что называется, от пуза, эмиссию американского доллара, - источник, из которого во многом финансируется, как судачат некоторые злоязычные аналитики, экспедиционный корпус в Ираке и Афганистане. Вселенская свара республиканской администрации и демократического большинства Конгресса вокруг безнадежной иракской ситуации “цугцванга” никак не уймется, но межпартийные дрязги не затмевают общности вожделений американского истэблишмента, чтобы США сохранили за собой, если судьба смилостивится, контроль за иракскими нефтяными месторождениями. По некоторым данным, крупнейшими в мире. Ставки все возрастают: республиканская администрация разом ныне выложила на кон 100 миллиардов долларов и наверняка потратится еще больше, чтобы выбраться, сохранив лицо, из багдадского пекла, но не так, чтобы и след их простыл, а с прибытком нефтяных активов - на долгую поживу американским корпорациям.