Страница:
Затем мое внимание было обращено на Уильяма Миллера. Он был разочарован и глубоко скорбел о своем народе. Те, которые в 1844 году были объединены любовью, утратили свою любовь. Они стали противоречить друг другу и оказались в прежнем холодном состоянии. Увидев это, он впал в уныние и горе надрывало его силы. Я видела, как служители церквей следили за ним, боясь, как бы он не принял третью ангельскую весть и заповеди Божьи. И когда он был склонен принять небесный свет, эти люди придумывали всевозможные планы, чтобы направить его мысли в другую сторону. Таким образом, они надеялись удержать его во тьме, а через него и тех, которые находились под его влиянием. В конце концов У. Миллер поднял голос против небесного света. Его ошибка состояла в том, что он не принял небесной вести, которая бы вполне открыла ему его разочарование и показала, что прошлое не было таким мрачным, как он его себе представлял. Она восстановила бы его истощенные силы, укрепила в нем надежду и побудила бы его прославить Бога. Он опирался на человеческую мудрость, вместо божественной. Однако, будучи изнурен неустанным, ревностным трудом в деле своего Господа и не имея [268] сил в своих преклонных годах, он был менее виновен, чем те, которые удерживали его от истины. Они понесут на себе проклятие Божье и грех взыщется с них.
Если бы Уильям Миллер увидел свет третьей ангельской вести, то многое, что ему казалось таинственным и темным, стало бы для него явным. Но его братья проявляли к нему такую любовь и уважение, что ему трудно было с ними расстаться. Его сердце было склонно к истине, но он, смотря на своих братьев, которые противились ей, думал, может ли он оставить тех, кто вместе с ним участвовал в возвещении пришествия Христа? Он надеялся, что они не введут его в заблуждение.
Бог допустил, чтобы он перешел в царство смерти, которое ныне находится в руках сатаны и таким образом оградил его от тех, кто всеми силами старался отвратить его от истины. Как известно, Моисей согрешил в тот момент, когда должен был войти в Обетованную землю. Я видела, что Миллер также согрешил, отвернувшись от истины в тот момент, когда ему предстояло вступить в небесный Ханаан. Но его грех взыщется с тех, которые склонили его выступить против вести. Ангелы Божьи бережно охраняют прах этого служителя Божьего и он выйдет прославленным из своей могилы при звуке последней трубы.
29. ТВЕРДОЕ ОСНОВАНИЕ
Я видела группу людей, которые твердо и непоколебимо стояли на страже истины, не желая уступать тем, кто хотел поколебать утвержденную веру церкви и Бог с благоволением посмотрел на них. Мне были показаны три ступени: первая, вторая и третья ангельские вести. Сопровождавший меня ангел сказал: "Горе тому, кто малейшее изменит в этих вестях. Правильное понимание их имеет жизненно-важное значение [269] и от того, как они будут приняты, зависит судьба душ". Мне вновь в обозрении были представлены эти вести и я увидела, как дорого стоило детям Божьим приобрести свои опыты. Они приобрели их путем страданий и тяжелой борьбы. Бог шаг за шагом вел Свой народ, пока не поставил их на твердое основание. Я видела, как люди подходили к этому основанию и исследовали его прочность. Некоторые с радостью тотчас вступили на него, в то время, как другие стали находить в нем недостатки. Они хотели поправить его, думая, что тогда оно будет более совершенным, а люди - более счастливыми. Некоторые сошли с основания, чтобы проверить его и объявили, что оно неправильно построено. Но я видела, что почти все твердо стояли на этом основании, увещевая тех, кто сошел с него, перестать жаловаться, ибо Сам Бог был его строителем, а они боролись против Него. Они рассказали им о чудном Провидении Божьем, которое привело их на это прочное основание и, подняв свои взоры к небу, стали громко прославлять Бога. Это подействовало на некоторых недовольных, которые сошли с основания и они в смирении снова поднялись на него.
Я была перенесена в та время, когда возвещалось Первое пришествие Христа. Тогда был послан Иоанн в духе и силе Илии, чтобы приготовить путь Господу. Тем, кто отверг свидетельство Иоанна, не принесло никакой пользы и учение Христа. Их сопротивление вести, возвещавшей пришествие Иисуса, привело их к тому, что они не смогли принять еще более сильное доказательство о том, что Он - Мессия. Отвергши весть Иоанна, сатана склонил пойти еще дальше - отвергнуть и распять Самого Спасителя Иисуса Христа. Поступая так, они лишили самих себя возможности в день Пятидесятницы принять благословение, которое указывало им путь в небесное святилище. [260] Разорванная завеса в храме указывала на то, что иудейские жертвоприношения и обряды исполнили свое назначение и более приниматься не будут. Великая жертва уже принесена и принята. Дух Святой, Который сошел в день Пятидесятницы, направил мысли учеников от земного святилища к небесному, куда Иисус вошел со Своей собственной кровью, чтобы излить на Своих последователей благословение Своего искупления. Но иудеи были оставлены в совершенной тьме. Они лишились возможности иметь свет, который указывал бы им на план спасения; и продолжали уповать на свои бесполезные жертвоприношения. Небесное святилище заняло место земного, но они ничего не знали об этой перемене. Поэтому посредничество Христа не могло принести им никакой пользы.
Многие с ужасом смотрят на иудеев, которые отвергли и распяли Христа. Читая историю Его страданий и унижения, они думают, что любят Его и будучи на месте Петра, ни за что не отреклись бы от Него и не распяли бы Его, как иудеи. Но Бог, Который читает сердца всех людей, испытал их любовь, которая по их мнению, в них обитает. Все небо с глубоким интересом следило за принятием первой ангельской вести. Но многие из тех, кто заявлял о Своей любви к Иисусу и проливал слезы, читая историю о кресте, с пренебрежением отнеслись к благой вести о Его пришествии. Вместо того, чтобы ее с радостью принять, они говорили, что это обман, они стали проявлять ненависть к возлюбившим Его явление и исключили их из церквей. Отвергшим первую ангельскую весть не могла принести пользы ни вторая весть, ни Полночный крик, который должен был приготовить их к тому, чтобы они вместе с Иисусом вошли во Святое-святых небесного святилища. Отвержением двух первых вестей они настолько омрачили свои разум, что не смогли увидеть света третьей ангельской [261] вести, которая указывала путь во Святое-святых. Я видела, что подобно тому, как иудеи распяли Христа, так и церкви, называющие себя христианскими, распяли эти три вести. Поэтому они не знают пути во Святое-святых и посредничество Иисуса в нем не принесет им никакой пользы. Подобно иудеям, которые совершали свои бесполезные жертвоприношения, - они возносят свои бесполезные молитвы в то отделение святилища, которое Иисус уже оставил. Обрадованный таким заблуждением, сатана принял благочестивый вид и направил мысли этих мнимых христиан на самих себя, стараясь с помощью ложных чудес и знамений уловить их в свои сети. Для каждого из них в отдельности он разрабатывает особый подход, намереваясь одних соблазнить одним обманом, а других - другим. Некоторые с ужасом смотрят на одно заблуждение, в то время, как охотно принимают другое. Многих сатана совращает посредством спиритизма. Он приходит также как ангел света и, с помощью ложных реформ, распространяет свое влияние на земле. Церкви пробуждаются, думая, что это Господь совершает для них такие чудеса, тогда как это работа другого духа. Их возбуждение постепенно проходит, приводя мир и церкви в худшее состояние, чем то, в котором они были прежде.
Я видела, что Бог имеет среди адвентистов по имени и павших церквей Своих искренних детей и прежде, чем изольются последние язвы, проповедники и народ будут выведены из этих церквей и с радостью примут истину. Сатана хорошо это знает и прежде, чем раздастся Громкий клич третьего ангела, он постарается вызвать в церквах ложное пробуждение с тем, чтобы отвергшие истину думали, что Бог находится с ними. Он надеется совратить искренних, внушая им мысль о том, что Бог по-прежнему пребывает в церквах. Но для таковых скоро воссияет свет и все искренние оставят павшие церкви и присоединятся к остатку. [262]
30.СПИРИТИЗМ
Мне было показано проявление спиритизма в различных видах. Я видела, что сатана способен представить нам образы наших родных и друзей, почивших во Христе. Будет казаться, что наши близкие присутствуют рядом с нами. Мы будем слышать хорошо знакомые нам слова, которые они произносили при жизни и без труда узнаем интонацию и тембр их голоса. Все это будет направлено к тому, чтобы совратить мир и заставить его поверить этому обману.
Я видела, что святые должны хорошо усвоить настоящую истину, которую они могут почерпнуть из Священного Писания. Они должны понимать состояние умерших, потому что к ним будут приходить бесовские духи и, выдавая себя за дорогих друзей и родственников, будут стараться внушить им взгляды, противоречащие Библии; они сделают все возможное со своей стороны, чтобы вызвать сочувствие и поддержку народа, и для подтверждения истинности своего учения, будут совершать пред людьми различные чудеса. Дети Божьи должны подготовиться к тому, чтобы противостоять этим духам библейской истиной. Они должны помнить о том, что мертвые ничего не знают и что являющиеся им, суть бесовские духи.
Нам нужно хорошо исследовать фундамент нашего упования, так как нам предстоит отстаивать свои взгляды на основании Священного Писания. Вышеуказанное заблуждение распространится повсюду и мы должны будем вступить с ним в единоборство. Если мы не приготовимся, то легко попадем в его сети и потерпим поражение. Если же мы со своей стороны сделаем все возможное, чтобы приготовиться к предстоящей борьбе, то Бог со Своей стороны сделает для нас все необходимое и прострет Свою могущественную руку для того, чтобы защитить нас. Он скорее пошлет Своих ангелов из небесной славы, чтобы защитить верные души, чем допустить, чтобы сатана совратил их своими ложными чудесами. [263]
Я видела, с какой быстротой распространилось это сатанинское заблуждение. Мне был показан пассажирский поезд, который мчался со скоростью света. Ангел велел мне внимательно следить за этим поездом. Мне казалось, что в нем находится весь мир, все до последнего. Затем он показал мне начальника поезда, статного и красивого видом, на которого все пассажиры смотрели с почтением. Я смутилась и спросила сопровождавшего меня ангела: "Кто это?" Он сказал: "Это сатана". Он принял вид ангела света и уловил мир в свои сети, так что большинство людей поверили лжи, которая впоследствии осудит их. Стоящий неподалеку от него - машинист. Это его ближайший помощник, остальные служащие и пассажиры, исполняющие его поручения, и все с быстротой молнии движутся к своей погибели".
Я спросила ангела, не оставлен ли кто-нибудь. Тогда он повелел мне смотреть в противоположную сторону и я увидела небольшую группу людей, идущих по узкому пути. Все они, казалось, были тесно соединены друг с другом посредством истины. Принадлежащие к этой маленькой группе имели изнуренный вид, как пережившие суровые испытания и борьбу. Я видела, как в этот момент из-за туч показалось солнце и осветило их. тогда их лица засияли от радости в ожидании близкой победы.
Мне было показано, что Господь дал миру возможность избежать сетей лукавого. Спиритизм не делает различия между добром и злом. Уже на основании этого одного факта искренние христиане способны увидеть ложный характер этого учения. Томас Пайн, тело которого ныне истлело во прахе и который при втором воскресении в конце тысячелетия восстанет для получения своего возмездия, чтобы умереть второй смертью, - представлен сатаной как находящийся на небе и занимающий там высокое положение. Сатана пользовался им на земле до времени как своим орудием. [264] Ныне он проводит ту же работу, стараясь внушить людям мысль о том, что Томас Пайн теперь находится на небе, окруженный почетом и уважением небожителей и продолжает учить там так же, как он учил на земле. Те, кто с ужасом смотрели на него и на его пагубное учение, ныне, когда его нет более а живых, покорно следуют учению того человека, который презирал Бога, Его закон был одним из самых низких и порочных людей на земле
Сатана является отцом всякой лжи; он ослепляет и совращает мир тем, что поручает своим ангелам выдавать себя за апостолов и говорить такие слова, которые создавали бы в народе убеждение, что они (т. е. апостолы) противоречат тому, что они писали под вдохновением Святого Духа, будучи на земле. Эти лживые ангелы тьмы создают видимость, будто апостолы искажают свое собственное учение и затем объявляют его неверным. Таким образом, во всех исповедующих имя Христа и, во всем мире сатана сеет сомнение относительно истинности божественного Слова. Эта святая книга стоит у него на пути и разрушает все его планы. Поэтому, он побуждает людей сомневаться в ее божественном происхождении. Он приводит пример неверующего Томаса Пайна, который будто бы после своей смерти взят на небо и с тех пор вместе с апостолами, которых он ненавидел на земле, проповедует миру.
Сатана дает каждому из своих ангелов определенную работу и учит их быть хитрыми, ловкими и изобретательными. Он поручает некоторым из них принять вид апостолов и говорить за них, тогда как другим он велит играть роль неверующих и нечестивых людей, которые умерли в богохульстве и теперь, якобы, достигли высокой степени благочестия. Между самыми святыми апостолами и самыми порочными людьми исчезает всякая разница: и те и другие призваны отстаивать одни и те же ложные взгляды. Безразлично, кто говорит от имени сатаны, лишь бы было выполнено его намерение. Он был так хорошо знаком с Пайном во время его жизни на земле и так много помогал ему в работе, что ему нетрудно воспользоваться словами и почерком [265] своего верного последователя, который с таким успехом старался исполнить его коварные замыслы. Томас Пайн, будучи верным слугой своего злого господина, писал большей частью то, что тот диктовал ему. Поэтому сатана легко может через своих ангелов внушить людям мысли, которые якобы исходят от самого Томаса Пайна. Это искусный диавольский подлог. Всякое подобное учение будто бы исходящее от апостолов, святых и нечестивых людей, которых ныне нет в живых, на самом деле исходят непосредственно от сатаны.
Одного утверждения сатаны о том, что его любимец и ярый богопротивник ныне находится со святыми апостолами в небесной славе, должно быть достаточно для того, чтобы спала пелена с глаз всех простых людей и они в истинном свете увидели злой характер и пагубные намерения диавольской силы. Сатана убеждает мир неверующих, говоря: "Не имеют никакого значения ваши грехи, ни ваша вера или неверие в Бога и Библию. Поэтому, живите в свое удовольствие, зная, что впереди вас ждет небесная обитель. Примером тому является Томас Пайн, который так жил и после своей смерти занял высокое положение на небе". Это заблуждение настолько очевидно, что всякий желающий увидит его. Через людей, подобных Томасу Пайну, сатана ныне продолжает совершать свою разрушительную работу. Посредством своей силы и ложных чудес, он расшатывает основание христианской веры и заслоняет солнце, которое должно освещать их узкий путь, ведущий к небу. Он стремится убедить мир в том, что Библия не написана под руководством Духа Божьего, что она не лучше всякой другой исторической книги и предлагает заменить ее так называемыми откровениями духа.
Здесь он имеет полную свободу действий и может заставить мир верить так, как он хочет. Книгу, которая может осудить его и его последователей, он оставляет в тени, чтобы на нее никто не обращал внимания. Спасителя мира он старается представить людям как самого обыкновенного человека. И как римские стражи, охранявшие гроб с телом Иисуса, распространяли ложную весть, которую им вложили в уста их первосвященники и старейшины, так и бедные, обманутые последователи мнимых духовных откровений будут твердить, о том, что в рождении, смерти и воскресении нашего Спасителя нет ничего чудесного. Вытеснив Иисуса на задний план, они обращают внимание всего мира на самих себя, на свои знамения и ложные чудеса, которые они ставят значительно выше дел Христа. Таким образом, мир попадает в расставленные сети и убаюканный обещаниями сатаны, в своей беспечности не замечает ужасного обмана, пока на него не изольются семь последних язв. Сатана радуется, видя, что его план исполняется успешным образом и что весь мир находится в его сетях.
31. ЛЮБОСТЯЖАНИЕ
Я видела, что сатана повелел своим ангелам расставить сети в первую очередь для тех, которые ожидают Второго пришествия Христа и соблюдают все заповеди Божьи. Он сказал своим ангелам, что все церкви заснули и он намерен с помощью ложных чудес еще более укрепить свое влияние с тем, чтобы удержать их в этом беспечном состоянии. "Но, - продолжает он, - в этом нам мешает секта субботников, которых мы ненавидим. Они неустанно действуют против нас и отнимают у нас наших подданных, заставляя их соблюдать ненавистный нам закон Божий. Идите и плените заботами тех, кто имеет земли и деньги. Если это вам удастся, то они будут в нашей власти. Пусть они исповедуют что хотят, лишь бы они более заботились о земном богатстве, чем об успехе Царства Божьего или распространении истины, которую мы так ненавидим. Представьте им мир в самом привлекательном свете, с тем, чтобы они любили и боготворили его. Мы должны удержать в своих руках все средства, которые сможем контролировать. Чем больше средств последователи [267] Христа будут посвящать Ему на служение, тем больший ущерб они причинят нашему царству, отнимая наших подданных. Поскольку они повсюду устраивают свои собрания, мы находимся в опасности. Будьте в таких случаях особенно бдительны. Старайтесь производить в их рядах всевозможные смуты и беспорядки. Устраняйте их взаимную любовь и сделайте их проповедников робкими и малодушными, потому что мы их ненавидим. Влияйте на имеющих средства с помощью всевозможных благовидных доводов, чтобы они удерживали их для себя. Установите свой контроль над их денежной казной и повергните их проповедников в бедствие и нищету. Это ослабит их мужество и усердие. Сделайте любостяжание и любовь к земному богатству главными чертами их характера. Пока в них будут преобладать эти качества, спасение и благодать Божья будут находиться далеко от них. Окружите их лестью и всевозможными соблазнами и они непременно будут нашими. Больше того, они уже не будут своей ненавистной жизнью указывать путь к небу. Если увидите доброохотно дающих, то сделайте их скупыми, чтобы они меньше давали".
Я видела, что сатана хорошо продумывает и осуществляет свои планы. Когда служители Божьи назначают собрания, он и его ангелы приходят к ним, чтобы препятствовать в работе. Сатана постоянно старается вызвать недобрые побуждения в народе Божьем. На одних он действует одним способом, на других другим и при этом использует их дурные наклонности и недостатки для того, чтобы еще больше разжечь в их сердцах низменные, плотские чувства. Если они проявляют эгоизм и корыстолюбие, то он становится на их сторону и всеми силами старается развить в них эти грехи. Благодать Божия и свет истины могут некоторое время задерживать их алчные, эгоистичные чувства, но если они не одержат над ними полной победы, тогда приходит к ним сатана и отнимает у них всякое благородное побуждение и они начинают думать, что от них требуют слишком многого. Они устают делать добро и забывают великую [268] жертву, которую принес Иисус, чтобы избавить их от власти тьмы и вечной погибели.
Так сатана воспользовался алчностью и эгоизмом Иуды и побудил его роптать, когда Мария помазала Иисуса драгоценным миро. Иуда видел в этом большую расточительность и сказал, что это миро можно было бы продать и вырученное от него раздать нищим. Но он не столько заботился о нищих, сколько жалел о щедрой жертве, которая была принесена ради Иисуса. Иуда оценил своего Господа всего в несколько сребренников, и я видела, что среди ожидающих Иисуса есть некоторые, подобные Иуде. Сатана управляет ими, но они этого не замечают. Бог ни в ком и нигде и никогда не одобряет алчности и эгоизма и Ему неприятны молитвы и служения тех, кто лелеет в себе эти недобрые черты характера. Сатана хорошо знает, что ему уже мало остается времени и потому всеми силами старается сделать людей еще более алчными и эгоистичными. Он радуется, видя их погрязшими в эгоизме, скупости и любостяжании. Если бы у таковых открылись глаза, то они бы увидели, с каким злорадством сатана радуется своей победе над ними и как он смеется над безрассудством тех, кто прислушивается к его нашептываниям и идет в его сети.
Сатана и его ангелы отмечают все эгоистичные и недобрые поступки людей и затем показывают Иисусу и Его святым ангелам, говоря с укором: "Вот каковы последователи Христа, а. еще думают попасть в небо". Сатана сравнивает их поведение с требованиями Библии, с которыми оно расходится и насмехаясь над святыми ангелами, говорит: "Вот так они следуют за Христом и верят в Его Слово! Вот таковы плоды искупительной жертвы Христа!" Ангелам Божьим неприятно слушать эти слова и они с грустью отворачиваются от этой сцены. Бог требует от Своего народа быть деятельными и проявлять постоянное усердие и когда они устают делать добро, Он устает поддерживать их. Я видела, что Господь очень недоволен даже самым малейшим проявлением [269] эгоизма со стороны Своего народа, за который Иисус не пожалел отдать Свою драгоценную жизнь. Все эгоистичные, жадные люди просеются по дороге. Подобно Иуде, который продал своего Господа, они продадут добрые принципы и благородные побуждения за какую-нибудь ничтожную земную выгоду. Все таковые будут просеяны из народа Божьего. Желающие достичь Царства Небесного должны всеми силами развивать и укреплять принципы неба. Вместо того, чтобы замыкаться в эгоизме, они должны наполнять свои сердца духом милосердия и любви. Нужно пользоваться каждой возможностью, чтобы помогать друг другу и таким образом возвеличивать и прославлять принципы неба. Мне был показан Иисус, как Образец совершенства. Он не проявлял в Своей жизни никакого эгоизма и весь Его жизненный путь был отмечен бескорыстным служением людям.
32. ПРОСЕИВАНИЕ
Я видела, как некоторые с твердой верой и душевным воплем взывали к Богу. Их лица были бледны и имели отпечаток беспокойства, что указывало на их внутреннюю борьбу. И тем не менее, в выражении их лиц отражалась твердость и решительная убежденность. С их чела падали крупные капли пота. Иногда благоволение Божье озаряло их лица, но вскоре они сменялись тем же серьезным, озабоченным выражением.
Вокруг них теснились злые ангелы, окутывая их тьмой и стараясь скрыть от их взора Иисуса с тем, чтобы они возлюбили атмосферу мрака и таким образом были склонны не доверять Богу и роптать против Него. Их единственная безопасность заключалась в мысленном общении с небом; чтобы их духовный взор был устремлен ввысь. Ангелы Божьи охраняли Его народ и когда вокруг борющихся распространялась ядовитая атмосфера злых ангелов, тогда на помощь к ним приходили [270] небесные ангелы и своими крыльями разгоняли густую тьму.
В то время, как молящиеся продолжали громко вопиять к небу, по временам их озарял яркий луч от Иисуса, чтобы вселить утешение и радость в их сердца. Я видела, что некоторые не переживали душевной борьбы и не взывали к Богу. Они казались равнодушными и беспечными и не противостояли тьме и она окутала их, как густая темная туча. Ангелы Божьи оставили эти души и направились помогать молящимся. Я видела, как они спешили к тем, которые всеми силами боролись против ангелов тьмы и искали себе защиту в том, что непрестанно взывали к Богу. Но тех, которые не хотели сами о себе заботиться, ангелы Божьи оставили и я больше не видела их.
Я спросила о значении просеивания и видела, что оно было вызвано прямым, определенным свидетельством Свидетеля Истинного и Верного к Лаодикийской церкви. Это свидетельство произвело свое действие на тех, кто принял Его совет: они подняли знамя истины и освятились ею. А другие не вынесут этого определенного свидетельства. Они восстанут против Него и это вызовет просеивание среди народа Божьего.
Я видела, что Свидетельство Верного Свидетеля и наполовину не было принято и оценено должным образом. Торжественное свидетельство, которое решает участь церкви, очень мало оценено, если даже совершенно не отвергнуто. Это свидетельство должно произвести работу глубокого раскаяния; все, искренне принявшие его будут послушны ему и очищены.
После этого ангел сказал мне: "Слушай!" И вскоре я услышала мелодичный голос, подобный множеству музыкальных инструментов, прозвучавших в чудной гармонии. Он превосходил всякую музыку, которую я когда-либо слышала и был полон милости, сострадания и возвышенной, святой радости. Все мое существо объял [271] невыразимый трепет. Ангел, вновь обращаясь ко мне, сказал: "Смотри сюда!" Тогда мое внимание вновь было обращено на группу людей, которые подверглись страшному просеиванию. Мне были показаны те, кого я видела плачущими и молящимися в душевной скорби. Число ангелов хранителей вокруг них удвоилось, а сами они были облечены с головы до ног во всеоружие Божье. Они двигались в совершенном порядке, подобно стройному войску. На их лицах остались следы ожесточенной суровой борьбы, которую им пришлось претерпеть, но теперь на них отражался небесный свет и слава. Они одержали победу и это вызвало у них чувство глубокой благодарности и искренней святой радости.
Если бы Уильям Миллер увидел свет третьей ангельской вести, то многое, что ему казалось таинственным и темным, стало бы для него явным. Но его братья проявляли к нему такую любовь и уважение, что ему трудно было с ними расстаться. Его сердце было склонно к истине, но он, смотря на своих братьев, которые противились ей, думал, может ли он оставить тех, кто вместе с ним участвовал в возвещении пришествия Христа? Он надеялся, что они не введут его в заблуждение.
Бог допустил, чтобы он перешел в царство смерти, которое ныне находится в руках сатаны и таким образом оградил его от тех, кто всеми силами старался отвратить его от истины. Как известно, Моисей согрешил в тот момент, когда должен был войти в Обетованную землю. Я видела, что Миллер также согрешил, отвернувшись от истины в тот момент, когда ему предстояло вступить в небесный Ханаан. Но его грех взыщется с тех, которые склонили его выступить против вести. Ангелы Божьи бережно охраняют прах этого служителя Божьего и он выйдет прославленным из своей могилы при звуке последней трубы.
29. ТВЕРДОЕ ОСНОВАНИЕ
Я видела группу людей, которые твердо и непоколебимо стояли на страже истины, не желая уступать тем, кто хотел поколебать утвержденную веру церкви и Бог с благоволением посмотрел на них. Мне были показаны три ступени: первая, вторая и третья ангельские вести. Сопровождавший меня ангел сказал: "Горе тому, кто малейшее изменит в этих вестях. Правильное понимание их имеет жизненно-важное значение [269] и от того, как они будут приняты, зависит судьба душ". Мне вновь в обозрении были представлены эти вести и я увидела, как дорого стоило детям Божьим приобрести свои опыты. Они приобрели их путем страданий и тяжелой борьбы. Бог шаг за шагом вел Свой народ, пока не поставил их на твердое основание. Я видела, как люди подходили к этому основанию и исследовали его прочность. Некоторые с радостью тотчас вступили на него, в то время, как другие стали находить в нем недостатки. Они хотели поправить его, думая, что тогда оно будет более совершенным, а люди - более счастливыми. Некоторые сошли с основания, чтобы проверить его и объявили, что оно неправильно построено. Но я видела, что почти все твердо стояли на этом основании, увещевая тех, кто сошел с него, перестать жаловаться, ибо Сам Бог был его строителем, а они боролись против Него. Они рассказали им о чудном Провидении Божьем, которое привело их на это прочное основание и, подняв свои взоры к небу, стали громко прославлять Бога. Это подействовало на некоторых недовольных, которые сошли с основания и они в смирении снова поднялись на него.
Я была перенесена в та время, когда возвещалось Первое пришествие Христа. Тогда был послан Иоанн в духе и силе Илии, чтобы приготовить путь Господу. Тем, кто отверг свидетельство Иоанна, не принесло никакой пользы и учение Христа. Их сопротивление вести, возвещавшей пришествие Иисуса, привело их к тому, что они не смогли принять еще более сильное доказательство о том, что Он - Мессия. Отвергши весть Иоанна, сатана склонил пойти еще дальше - отвергнуть и распять Самого Спасителя Иисуса Христа. Поступая так, они лишили самих себя возможности в день Пятидесятницы принять благословение, которое указывало им путь в небесное святилище. [260] Разорванная завеса в храме указывала на то, что иудейские жертвоприношения и обряды исполнили свое назначение и более приниматься не будут. Великая жертва уже принесена и принята. Дух Святой, Который сошел в день Пятидесятницы, направил мысли учеников от земного святилища к небесному, куда Иисус вошел со Своей собственной кровью, чтобы излить на Своих последователей благословение Своего искупления. Но иудеи были оставлены в совершенной тьме. Они лишились возможности иметь свет, который указывал бы им на план спасения; и продолжали уповать на свои бесполезные жертвоприношения. Небесное святилище заняло место земного, но они ничего не знали об этой перемене. Поэтому посредничество Христа не могло принести им никакой пользы.
Многие с ужасом смотрят на иудеев, которые отвергли и распяли Христа. Читая историю Его страданий и унижения, они думают, что любят Его и будучи на месте Петра, ни за что не отреклись бы от Него и не распяли бы Его, как иудеи. Но Бог, Который читает сердца всех людей, испытал их любовь, которая по их мнению, в них обитает. Все небо с глубоким интересом следило за принятием первой ангельской вести. Но многие из тех, кто заявлял о Своей любви к Иисусу и проливал слезы, читая историю о кресте, с пренебрежением отнеслись к благой вести о Его пришествии. Вместо того, чтобы ее с радостью принять, они говорили, что это обман, они стали проявлять ненависть к возлюбившим Его явление и исключили их из церквей. Отвергшим первую ангельскую весть не могла принести пользы ни вторая весть, ни Полночный крик, который должен был приготовить их к тому, чтобы они вместе с Иисусом вошли во Святое-святых небесного святилища. Отвержением двух первых вестей они настолько омрачили свои разум, что не смогли увидеть света третьей ангельской [261] вести, которая указывала путь во Святое-святых. Я видела, что подобно тому, как иудеи распяли Христа, так и церкви, называющие себя христианскими, распяли эти три вести. Поэтому они не знают пути во Святое-святых и посредничество Иисуса в нем не принесет им никакой пользы. Подобно иудеям, которые совершали свои бесполезные жертвоприношения, - они возносят свои бесполезные молитвы в то отделение святилища, которое Иисус уже оставил. Обрадованный таким заблуждением, сатана принял благочестивый вид и направил мысли этих мнимых христиан на самих себя, стараясь с помощью ложных чудес и знамений уловить их в свои сети. Для каждого из них в отдельности он разрабатывает особый подход, намереваясь одних соблазнить одним обманом, а других - другим. Некоторые с ужасом смотрят на одно заблуждение, в то время, как охотно принимают другое. Многих сатана совращает посредством спиритизма. Он приходит также как ангел света и, с помощью ложных реформ, распространяет свое влияние на земле. Церкви пробуждаются, думая, что это Господь совершает для них такие чудеса, тогда как это работа другого духа. Их возбуждение постепенно проходит, приводя мир и церкви в худшее состояние, чем то, в котором они были прежде.
Я видела, что Бог имеет среди адвентистов по имени и павших церквей Своих искренних детей и прежде, чем изольются последние язвы, проповедники и народ будут выведены из этих церквей и с радостью примут истину. Сатана хорошо это знает и прежде, чем раздастся Громкий клич третьего ангела, он постарается вызвать в церквах ложное пробуждение с тем, чтобы отвергшие истину думали, что Бог находится с ними. Он надеется совратить искренних, внушая им мысль о том, что Бог по-прежнему пребывает в церквах. Но для таковых скоро воссияет свет и все искренние оставят павшие церкви и присоединятся к остатку. [262]
30.СПИРИТИЗМ
Мне было показано проявление спиритизма в различных видах. Я видела, что сатана способен представить нам образы наших родных и друзей, почивших во Христе. Будет казаться, что наши близкие присутствуют рядом с нами. Мы будем слышать хорошо знакомые нам слова, которые они произносили при жизни и без труда узнаем интонацию и тембр их голоса. Все это будет направлено к тому, чтобы совратить мир и заставить его поверить этому обману.
Я видела, что святые должны хорошо усвоить настоящую истину, которую они могут почерпнуть из Священного Писания. Они должны понимать состояние умерших, потому что к ним будут приходить бесовские духи и, выдавая себя за дорогих друзей и родственников, будут стараться внушить им взгляды, противоречащие Библии; они сделают все возможное со своей стороны, чтобы вызвать сочувствие и поддержку народа, и для подтверждения истинности своего учения, будут совершать пред людьми различные чудеса. Дети Божьи должны подготовиться к тому, чтобы противостоять этим духам библейской истиной. Они должны помнить о том, что мертвые ничего не знают и что являющиеся им, суть бесовские духи.
Нам нужно хорошо исследовать фундамент нашего упования, так как нам предстоит отстаивать свои взгляды на основании Священного Писания. Вышеуказанное заблуждение распространится повсюду и мы должны будем вступить с ним в единоборство. Если мы не приготовимся, то легко попадем в его сети и потерпим поражение. Если же мы со своей стороны сделаем все возможное, чтобы приготовиться к предстоящей борьбе, то Бог со Своей стороны сделает для нас все необходимое и прострет Свою могущественную руку для того, чтобы защитить нас. Он скорее пошлет Своих ангелов из небесной славы, чтобы защитить верные души, чем допустить, чтобы сатана совратил их своими ложными чудесами. [263]
Я видела, с какой быстротой распространилось это сатанинское заблуждение. Мне был показан пассажирский поезд, который мчался со скоростью света. Ангел велел мне внимательно следить за этим поездом. Мне казалось, что в нем находится весь мир, все до последнего. Затем он показал мне начальника поезда, статного и красивого видом, на которого все пассажиры смотрели с почтением. Я смутилась и спросила сопровождавшего меня ангела: "Кто это?" Он сказал: "Это сатана". Он принял вид ангела света и уловил мир в свои сети, так что большинство людей поверили лжи, которая впоследствии осудит их. Стоящий неподалеку от него - машинист. Это его ближайший помощник, остальные служащие и пассажиры, исполняющие его поручения, и все с быстротой молнии движутся к своей погибели".
Я спросила ангела, не оставлен ли кто-нибудь. Тогда он повелел мне смотреть в противоположную сторону и я увидела небольшую группу людей, идущих по узкому пути. Все они, казалось, были тесно соединены друг с другом посредством истины. Принадлежащие к этой маленькой группе имели изнуренный вид, как пережившие суровые испытания и борьбу. Я видела, как в этот момент из-за туч показалось солнце и осветило их. тогда их лица засияли от радости в ожидании близкой победы.
Мне было показано, что Господь дал миру возможность избежать сетей лукавого. Спиритизм не делает различия между добром и злом. Уже на основании этого одного факта искренние христиане способны увидеть ложный характер этого учения. Томас Пайн, тело которого ныне истлело во прахе и который при втором воскресении в конце тысячелетия восстанет для получения своего возмездия, чтобы умереть второй смертью, - представлен сатаной как находящийся на небе и занимающий там высокое положение. Сатана пользовался им на земле до времени как своим орудием. [264] Ныне он проводит ту же работу, стараясь внушить людям мысль о том, что Томас Пайн теперь находится на небе, окруженный почетом и уважением небожителей и продолжает учить там так же, как он учил на земле. Те, кто с ужасом смотрели на него и на его пагубное учение, ныне, когда его нет более а живых, покорно следуют учению того человека, который презирал Бога, Его закон был одним из самых низких и порочных людей на земле
Сатана является отцом всякой лжи; он ослепляет и совращает мир тем, что поручает своим ангелам выдавать себя за апостолов и говорить такие слова, которые создавали бы в народе убеждение, что они (т. е. апостолы) противоречат тому, что они писали под вдохновением Святого Духа, будучи на земле. Эти лживые ангелы тьмы создают видимость, будто апостолы искажают свое собственное учение и затем объявляют его неверным. Таким образом, во всех исповедующих имя Христа и, во всем мире сатана сеет сомнение относительно истинности божественного Слова. Эта святая книга стоит у него на пути и разрушает все его планы. Поэтому, он побуждает людей сомневаться в ее божественном происхождении. Он приводит пример неверующего Томаса Пайна, который будто бы после своей смерти взят на небо и с тех пор вместе с апостолами, которых он ненавидел на земле, проповедует миру.
Сатана дает каждому из своих ангелов определенную работу и учит их быть хитрыми, ловкими и изобретательными. Он поручает некоторым из них принять вид апостолов и говорить за них, тогда как другим он велит играть роль неверующих и нечестивых людей, которые умерли в богохульстве и теперь, якобы, достигли высокой степени благочестия. Между самыми святыми апостолами и самыми порочными людьми исчезает всякая разница: и те и другие призваны отстаивать одни и те же ложные взгляды. Безразлично, кто говорит от имени сатаны, лишь бы было выполнено его намерение. Он был так хорошо знаком с Пайном во время его жизни на земле и так много помогал ему в работе, что ему нетрудно воспользоваться словами и почерком [265] своего верного последователя, который с таким успехом старался исполнить его коварные замыслы. Томас Пайн, будучи верным слугой своего злого господина, писал большей частью то, что тот диктовал ему. Поэтому сатана легко может через своих ангелов внушить людям мысли, которые якобы исходят от самого Томаса Пайна. Это искусный диавольский подлог. Всякое подобное учение будто бы исходящее от апостолов, святых и нечестивых людей, которых ныне нет в живых, на самом деле исходят непосредственно от сатаны.
Одного утверждения сатаны о том, что его любимец и ярый богопротивник ныне находится со святыми апостолами в небесной славе, должно быть достаточно для того, чтобы спала пелена с глаз всех простых людей и они в истинном свете увидели злой характер и пагубные намерения диавольской силы. Сатана убеждает мир неверующих, говоря: "Не имеют никакого значения ваши грехи, ни ваша вера или неверие в Бога и Библию. Поэтому, живите в свое удовольствие, зная, что впереди вас ждет небесная обитель. Примером тому является Томас Пайн, который так жил и после своей смерти занял высокое положение на небе". Это заблуждение настолько очевидно, что всякий желающий увидит его. Через людей, подобных Томасу Пайну, сатана ныне продолжает совершать свою разрушительную работу. Посредством своей силы и ложных чудес, он расшатывает основание христианской веры и заслоняет солнце, которое должно освещать их узкий путь, ведущий к небу. Он стремится убедить мир в том, что Библия не написана под руководством Духа Божьего, что она не лучше всякой другой исторической книги и предлагает заменить ее так называемыми откровениями духа.
Здесь он имеет полную свободу действий и может заставить мир верить так, как он хочет. Книгу, которая может осудить его и его последователей, он оставляет в тени, чтобы на нее никто не обращал внимания. Спасителя мира он старается представить людям как самого обыкновенного человека. И как римские стражи, охранявшие гроб с телом Иисуса, распространяли ложную весть, которую им вложили в уста их первосвященники и старейшины, так и бедные, обманутые последователи мнимых духовных откровений будут твердить, о том, что в рождении, смерти и воскресении нашего Спасителя нет ничего чудесного. Вытеснив Иисуса на задний план, они обращают внимание всего мира на самих себя, на свои знамения и ложные чудеса, которые они ставят значительно выше дел Христа. Таким образом, мир попадает в расставленные сети и убаюканный обещаниями сатаны, в своей беспечности не замечает ужасного обмана, пока на него не изольются семь последних язв. Сатана радуется, видя, что его план исполняется успешным образом и что весь мир находится в его сетях.
31. ЛЮБОСТЯЖАНИЕ
Я видела, что сатана повелел своим ангелам расставить сети в первую очередь для тех, которые ожидают Второго пришествия Христа и соблюдают все заповеди Божьи. Он сказал своим ангелам, что все церкви заснули и он намерен с помощью ложных чудес еще более укрепить свое влияние с тем, чтобы удержать их в этом беспечном состоянии. "Но, - продолжает он, - в этом нам мешает секта субботников, которых мы ненавидим. Они неустанно действуют против нас и отнимают у нас наших подданных, заставляя их соблюдать ненавистный нам закон Божий. Идите и плените заботами тех, кто имеет земли и деньги. Если это вам удастся, то они будут в нашей власти. Пусть они исповедуют что хотят, лишь бы они более заботились о земном богатстве, чем об успехе Царства Божьего или распространении истины, которую мы так ненавидим. Представьте им мир в самом привлекательном свете, с тем, чтобы они любили и боготворили его. Мы должны удержать в своих руках все средства, которые сможем контролировать. Чем больше средств последователи [267] Христа будут посвящать Ему на служение, тем больший ущерб они причинят нашему царству, отнимая наших подданных. Поскольку они повсюду устраивают свои собрания, мы находимся в опасности. Будьте в таких случаях особенно бдительны. Старайтесь производить в их рядах всевозможные смуты и беспорядки. Устраняйте их взаимную любовь и сделайте их проповедников робкими и малодушными, потому что мы их ненавидим. Влияйте на имеющих средства с помощью всевозможных благовидных доводов, чтобы они удерживали их для себя. Установите свой контроль над их денежной казной и повергните их проповедников в бедствие и нищету. Это ослабит их мужество и усердие. Сделайте любостяжание и любовь к земному богатству главными чертами их характера. Пока в них будут преобладать эти качества, спасение и благодать Божья будут находиться далеко от них. Окружите их лестью и всевозможными соблазнами и они непременно будут нашими. Больше того, они уже не будут своей ненавистной жизнью указывать путь к небу. Если увидите доброохотно дающих, то сделайте их скупыми, чтобы они меньше давали".
Я видела, что сатана хорошо продумывает и осуществляет свои планы. Когда служители Божьи назначают собрания, он и его ангелы приходят к ним, чтобы препятствовать в работе. Сатана постоянно старается вызвать недобрые побуждения в народе Божьем. На одних он действует одним способом, на других другим и при этом использует их дурные наклонности и недостатки для того, чтобы еще больше разжечь в их сердцах низменные, плотские чувства. Если они проявляют эгоизм и корыстолюбие, то он становится на их сторону и всеми силами старается развить в них эти грехи. Благодать Божия и свет истины могут некоторое время задерживать их алчные, эгоистичные чувства, но если они не одержат над ними полной победы, тогда приходит к ним сатана и отнимает у них всякое благородное побуждение и они начинают думать, что от них требуют слишком многого. Они устают делать добро и забывают великую [268] жертву, которую принес Иисус, чтобы избавить их от власти тьмы и вечной погибели.
Так сатана воспользовался алчностью и эгоизмом Иуды и побудил его роптать, когда Мария помазала Иисуса драгоценным миро. Иуда видел в этом большую расточительность и сказал, что это миро можно было бы продать и вырученное от него раздать нищим. Но он не столько заботился о нищих, сколько жалел о щедрой жертве, которая была принесена ради Иисуса. Иуда оценил своего Господа всего в несколько сребренников, и я видела, что среди ожидающих Иисуса есть некоторые, подобные Иуде. Сатана управляет ими, но они этого не замечают. Бог ни в ком и нигде и никогда не одобряет алчности и эгоизма и Ему неприятны молитвы и служения тех, кто лелеет в себе эти недобрые черты характера. Сатана хорошо знает, что ему уже мало остается времени и потому всеми силами старается сделать людей еще более алчными и эгоистичными. Он радуется, видя их погрязшими в эгоизме, скупости и любостяжании. Если бы у таковых открылись глаза, то они бы увидели, с каким злорадством сатана радуется своей победе над ними и как он смеется над безрассудством тех, кто прислушивается к его нашептываниям и идет в его сети.
Сатана и его ангелы отмечают все эгоистичные и недобрые поступки людей и затем показывают Иисусу и Его святым ангелам, говоря с укором: "Вот каковы последователи Христа, а. еще думают попасть в небо". Сатана сравнивает их поведение с требованиями Библии, с которыми оно расходится и насмехаясь над святыми ангелами, говорит: "Вот так они следуют за Христом и верят в Его Слово! Вот таковы плоды искупительной жертвы Христа!" Ангелам Божьим неприятно слушать эти слова и они с грустью отворачиваются от этой сцены. Бог требует от Своего народа быть деятельными и проявлять постоянное усердие и когда они устают делать добро, Он устает поддерживать их. Я видела, что Господь очень недоволен даже самым малейшим проявлением [269] эгоизма со стороны Своего народа, за который Иисус не пожалел отдать Свою драгоценную жизнь. Все эгоистичные, жадные люди просеются по дороге. Подобно Иуде, который продал своего Господа, они продадут добрые принципы и благородные побуждения за какую-нибудь ничтожную земную выгоду. Все таковые будут просеяны из народа Божьего. Желающие достичь Царства Небесного должны всеми силами развивать и укреплять принципы неба. Вместо того, чтобы замыкаться в эгоизме, они должны наполнять свои сердца духом милосердия и любви. Нужно пользоваться каждой возможностью, чтобы помогать друг другу и таким образом возвеличивать и прославлять принципы неба. Мне был показан Иисус, как Образец совершенства. Он не проявлял в Своей жизни никакого эгоизма и весь Его жизненный путь был отмечен бескорыстным служением людям.
32. ПРОСЕИВАНИЕ
Я видела, как некоторые с твердой верой и душевным воплем взывали к Богу. Их лица были бледны и имели отпечаток беспокойства, что указывало на их внутреннюю борьбу. И тем не менее, в выражении их лиц отражалась твердость и решительная убежденность. С их чела падали крупные капли пота. Иногда благоволение Божье озаряло их лица, но вскоре они сменялись тем же серьезным, озабоченным выражением.
Вокруг них теснились злые ангелы, окутывая их тьмой и стараясь скрыть от их взора Иисуса с тем, чтобы они возлюбили атмосферу мрака и таким образом были склонны не доверять Богу и роптать против Него. Их единственная безопасность заключалась в мысленном общении с небом; чтобы их духовный взор был устремлен ввысь. Ангелы Божьи охраняли Его народ и когда вокруг борющихся распространялась ядовитая атмосфера злых ангелов, тогда на помощь к ним приходили [270] небесные ангелы и своими крыльями разгоняли густую тьму.
В то время, как молящиеся продолжали громко вопиять к небу, по временам их озарял яркий луч от Иисуса, чтобы вселить утешение и радость в их сердца. Я видела, что некоторые не переживали душевной борьбы и не взывали к Богу. Они казались равнодушными и беспечными и не противостояли тьме и она окутала их, как густая темная туча. Ангелы Божьи оставили эти души и направились помогать молящимся. Я видела, как они спешили к тем, которые всеми силами боролись против ангелов тьмы и искали себе защиту в том, что непрестанно взывали к Богу. Но тех, которые не хотели сами о себе заботиться, ангелы Божьи оставили и я больше не видела их.
Я спросила о значении просеивания и видела, что оно было вызвано прямым, определенным свидетельством Свидетеля Истинного и Верного к Лаодикийской церкви. Это свидетельство произвело свое действие на тех, кто принял Его совет: они подняли знамя истины и освятились ею. А другие не вынесут этого определенного свидетельства. Они восстанут против Него и это вызовет просеивание среди народа Божьего.
Я видела, что Свидетельство Верного Свидетеля и наполовину не было принято и оценено должным образом. Торжественное свидетельство, которое решает участь церкви, очень мало оценено, если даже совершенно не отвергнуто. Это свидетельство должно произвести работу глубокого раскаяния; все, искренне принявшие его будут послушны ему и очищены.
После этого ангел сказал мне: "Слушай!" И вскоре я услышала мелодичный голос, подобный множеству музыкальных инструментов, прозвучавших в чудной гармонии. Он превосходил всякую музыку, которую я когда-либо слышала и был полон милости, сострадания и возвышенной, святой радости. Все мое существо объял [271] невыразимый трепет. Ангел, вновь обращаясь ко мне, сказал: "Смотри сюда!" Тогда мое внимание вновь было обращено на группу людей, которые подверглись страшному просеиванию. Мне были показаны те, кого я видела плачущими и молящимися в душевной скорби. Число ангелов хранителей вокруг них удвоилось, а сами они были облечены с головы до ног во всеоружие Божье. Они двигались в совершенном порядке, подобно стройному войску. На их лицах остались следы ожесточенной суровой борьбы, которую им пришлось претерпеть, но теперь на них отражался небесный свет и слава. Они одержали победу и это вызвало у них чувство глубокой благодарности и искренней святой радости.