Страница:
После этого начался юбилей, когда вся земля должна покоиться. Я видела, как благочестивый раб, поднявшись, победоносно стряхнул с себя сковывавшие его цепи, тогда как его беззаконный господин в растерянности не знал что делать, ибо нечестивые не могли понять голоса Божьего.
Вскоре появилось большое белое облако, на котором восседал Сын Человеческий. В начале издали оно казалось очень маленьким. Ангел возвестил нам, что это знамение Сына Человеческого. По мере того, как облако приближалось к земле, мы все отчетливей видели неописуемую славу и величие Иисуса, как могущественного Победителя. Его пришествие сопровождалось бесчисленными сонмами святых ангелов, с блестящими золотыми венцами на головах. Никакой язык не в состоянии описать славу этой сцены. Когда живое облако небесных существ в ослепительном блеске славы приблизилось к земле, тогда мы ясно увидели прекрасный образ Иисуса. Вместо тернового венца венец славы украшал Его чело. На Его одежде и бедре было написано имя: "Царь царей и Господь господствующих". Его лицо сияло как полуденное солнце, Его глаза были подобны пламени огненному, а ноги имели вид расплавленной меди. Его голос звучал подобно множеству музыкальных инструментов. [287] Перед Ним содрогнулась земля, небо свернулось как свиток и всякая гора и всякий остров сдвинулись с мест своих. И цари земные и богатые, и тысяченачальники и сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и скройте от нас лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?" Те, кто недавно собирались истребить верных детей Божьих с лица земли, теперь видели славу Божью, озаряющую их. И среди этого ужаса они слышали ликующие возгласы святых, говоривших: "Вот Он Бог наш, на Него мы уповали и Он спас нас!"
Земля сильно колебалась, когда голос Сына Божьего пробудил из праха спящих святых. Они повиновались Его призыву и вышли из могил, облеченные в славное бессмертие, восклицая: "Победа, победа над смертью и могилой!" Смерть, где твое жало, ад, где твоя победа?" Затем живые и воскресшие святые возвысили свои голоса в долго несмолкающих победных восклицаниях. Те, кто сошел в могилу, неся на себе отпечаток болезни и смерти, теперь восстали из праха нетленными и сильными, а дожившие до славного Второго пришествия изменились во мгновение ока и вместе с воскресшими были восхищены для сретения Господу на воздухе. О, какая это чудесная радостная встреча! Друзья, разлученные коварной рукой смерти, снова соединились, чтобы никогда больше не разлучаться.
По обеим сторонам облачной колесницы были крылья, а внизу колеса. И когда они поднимались вверх, то колеса и крылья восклицали "Свят", а сопровождавшие ее небесные ангелы вторили, [288] говоря: "Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель!" К их восторженным возгласам присоединились голоса святых, поднимавшихся на облаке и восклицавших: "Слава! Аллилуйя!" Наконец колесница приблизилась к святому городу. Прежде, чем войти в город, святые выстроились в правильный четырехугольник с Иисусом посредине. Своим высоким ростом и величественной осанкой Он выделялся среди ангелов и святых и каждый мог видеть Его прекрасный образ.
38. НАГРАДА ПРАВЕДНЫХ
После этого я видела великое множество ангелов, которые несли из города славные венцы, - по одному венцу для каждого святого, - с написанными на них именами победителей. Приблизившись к торжественному шествию, все участники которого расположились правильным четырехугольником, они подали венцы Иисусу и Он собственноручно возложил их на головы святых. Затем Он вручил каждому из них принесенные ангелами арфы. Повелевающие ангелы задали тон и голоса святых в едином порыве слились в благодарственном гимне, в то время как окружающее пространство наполнилось торжественными, чудными аккордами небесной мелодии, которую искупленные искусно исполняли на своих арфах. После этого я видела, как Иисус повел святых к воротам города. Он распахнул их и попросил искупленных всей земли, соблюдавших истину, войти в город. Внутри города было все, чем только мог радоваться их глаз. Всюду они видели неизмеримые сокровища славы. Затем Иисус посмотрел на Своих искупленных. Их лица сияли от радости и счастья. И глядя на них, Он приятным, мелодичным голосом сказал: "Я с довольством взираю на подвиг души Своей и вижу, что я не напрасно страдал. Сокровища славы, окружающие вас, навеки ваши. Ваши страдания окончились и вы не увидите больше ни смерти, [289] ни горя, ни скорби, ни слез". Я видела, как, услышав эти слова, искупленные склонились перед Иисусом в глубоком благоговении и сложили у Его ног свои венцы. Тогда Он кротким жестом попросил их встать и они, поднявшись, тотчас заиграли на золотых арфах. Все небо наполнилось звуками дивной мелодии и восторженным пением в честь Агнца.
После этого я увидела, как Иисус привел Свой народ к дереву жизни и мы снова услышали Его приятный, методичный голос, приятнее всякой музыки, какую когда-либо слышал смертный человек, говорящий: "Листья этого дерева служат для исцеления народов. Вкушайте от него все". На дереве висели прекрасные плоды и святые могли срывать их и есть, кто сколько хотел. В городе находился прекрасный престол, от которого исходила река воды жизни, чистая как кристалл. По обе стороны реки росло дерево жизни и другие деревья, плоды которых были очень хорошими для питания.
Возможности нашего языка слишком ограниченны, чтобы описать все прелести неба. У меня захватывает дух, когда я вижу, как передо мной одна за другой проходят изумительные дивные сцены. Красота и величие, открывавшиеся моему взору, настолько невыразимы, что я откладываю перо и в порыве восторга и умиления говорю: "О, чудная, непостижимая любовь!" Самые возвышенные слова не могут передать славы небес и бесконечной, неизмеримой искупительной любви Спасителя.
39. ОПУСТОШЕННАЯ ЗЕМЛЯ
Мое внимание снова было обращено на нашу планету. Нечестивые были истреблены и их мертвые тела были разбросаны по всей земле. Гнев Божий в виде семи последних язв излился на отступников закона и они кусали языки свои от страданий и хулили Бога. С особой силой гнев Божий обрушился на ложных пастырей, так что "в яминах истлели очи их и язык их в устах их". [290] После того, как святые были освобождены голосом Божьим, ярость нечестивых обратилась друг против друга. Земля, казалось, была залита кровью и повсюду были видны трупы людей - от одного конца до другого.
Земля была похожа на мрачную пустыню. Города и селения, разрушенные землетрясением, лежали в развалинах. Горы сдвинулись со своих мест и образовали глубокие бездны. Огромные камни, исторгнутые морем или оторванные от скал, были разбросаны по всей поверхности земли. Там и здесь в беспорядочном нагромождении валялись исторгнутые с корнем большие деревья. Обезображенная земля сделалась местом обитания сатаны и его злых ангелов в течении тысячи лет. Будучи скован в своих действиях, он будет бесцельно бродить по искаженной поверхности земли, видя на каждом шагу последствия своего возмущения против закона Божьего. В течении тысячи лет он будет вкушать от плодов проклятья, которые он некогда посеял на земле. Он не будет иметь права посещать другие планеты, чтобы искушать и мучить тех, которые не пали. В течении этого времени он будет сильно страдать. Со времени своего падения он сильно развил злые свойства своего характера, а теперь, лишенный возможности проявлять свою сатанинскую силу и вынужденный размышлять о результатах своей пагубной разрушительной работы, он с ужасом смотрит на будущее, когда он понесет наказание за все то зло, которое он сделал и все беззакония, в которые он вверг несчастных людей.
Я слышала, как ангелы и искупленные святые пели восторженный гимн, который в их устах звучал подобно тысячам музыкальных инструментов, потому что отныне никому из живущих на других планетах более не угрожает опасность быть ввергнутыми сатаной в искушение, горе и несчастье.
Затем я увидела престолы и сидящих на них - Иисуса и искупленных святых. Святые служили теперь как цари [291] и священники Всевышнего Бога. Они вместе со Христом судили умерших нечестивых, взвешивая каждый их поступок и каждое тайное побуждение во свете Слова Божьего и записывая против их имени в книгу смерти меру их наказания. Затем Иисус и святые судили сатану и его ангелов. Сатана был приговорен к намного большему наказанию, чем те, которых он совращал. Даже после того, как истребиться последний грешник, он будет мучиться и страдать за свое беззаконие.
В конце тысячи лет, после совершения суда над умершими нечестивцами, Иисус в сопровождении святых и сонма небесных ангелов покинет святой город. Он снизойдет на землю - на большую гору, которая тот час же расступится и на ее месте образуется обширная долина. Затем мы, подняв свои взоры, увидели в небе нисходящий великий и прекрасный город с двенадцатью основаниями и двенадцатью воротами - по трое с каждой стороны и по одному ангелу у каждых ворот. Тогда мы воскликнули: "Город! О, великий город, сходящий от Бога с неба!" И он опустился во всем своем ослепительном блеске и славе на широкую долину, которую Иисус приготовил для него. [292]
40. ВТОРОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ
Затем Иисус, в сопровождении ангелов и искупленных святых покинул город. Они следовали за Своим Повелителем. Иисус, Своим грозным и величественным голосом пробудил умерших нечестивых и они вышли из праха такими же болезненными и хилыми, какими их свела в могилу смерть. О, какой поразительный контраст! При первом воскресении все праведники восстали из праха нетленными, облеченные в славное бессмертие. А на воскресших при втором воскресении нечестивых были отчетливо видны знаки проклятия. Цари и вельможи, нищие и рабы, ученые и невежды, - все воскресли вместе. Все они увидели Сына Человеческого. Те, которые насмехались над Ним, которые возлагали Ему на голову терновый венец и били тростью по Его голове, теперь увидели Его во всем царственном величии. Те, которые на суде плевали Ему в лицо, теперь старались укрыться от Его пронзительного взгляда и от славы Его лица. Пронзившие Его руки и ноги, смотрели теперь на следы Его распятия. Те, которые пронзили Ему ребра, теперь видят следы своей жестокости на Его теле. Они узнали в Нем Того. Которого распяли и над Которым всячески издевались, в то время как Он страдал, умирал на кресте. При виде Его, из их уст вырываются вопли и рыдания и они стараются скрыться от присутствия Царя царей и Господа господствующих.
Все они стараются скрыться, направляясь к горам и холмам, - скрыться от гнева Того, Которого они некогда презирали. Трепеща при виде Его неописуемого величия и славы, они единодушно восклицают: "Благословен Грядущий во имя Господне!" [293]
В этот момент Иисус и небесные ангелы в сопровождении искупленных снова направляются в святой город, в то время как горькие вопли и рыдания обреченных нечестивых наполняют воздух. Затем я видела, что сатана снова приступил к своей работе. Он общался со своими подданными, ободряя слабых и малодушных и внушая им мысль о том, что он и его ангелы достаточно могущественны. Он обратил их внимание на несметные миллионы воскресших при втором воскресении. Среди них были отважные воины и полководцы, прославленные в сражениях и побеждавшие царства, а также могучие исполины и выдающиеся военные стратеги, не знавшие ни одного поражения. Среди них был гордый, честолюбивый Наполеон, который приводил в трепет многие царства. Здесь находились люди богатырского телосложения и величественной осанки, которые пали в сражениях, не успев одержать победы. Выйдя из могил, они развивают те же мысли, прерванные их смертью. Они горят таким же стремлением победить, какое они имели, умирая на поле боя. Сатана совещается со своими ангелами и с воскресшими царями и полководцами. Затем, указывая им на несметные полчища, он убеждает их том, что они легко смогут овладеть городом святых, и тогда всё богатство и слава будет принадлежать им.
Предложение сатаны принимается и все готовятся к великому сражению. Военные стратеги разрабатывают новые средства ведения войны и после того многочисленная армия во главе с сатаной выступает вперед. Цари и военачальники следуют за сатаной, а за их отрядами движутся все остальные войска. Каждый отряд имеет своего предводителя и все они движутся в полном боевом порядке по изрытой, хаотичной земле к святому городу. Иисус закрывает ворота города и огромная армия окружает его, готовясь вступить в ожесточенное сражение. В этот момент все воинство небесных ангелов и [294] святых с блестящими золотыми венцами на головах вместе с Иисусом поднимаются на стену города и Он с величественной торжественностью говорит: "Смотрите грешники на награду праведных! Мои искупленные, смотрите на возмездие нечестивым!" Несметные полчища нечестивых видят на стене сонм искупленных вместе с ангелами и Иисусом и при виде множества счастливых лиц, - в которых отражается образ Иисуса и при виде несравненной славы и величия Царя царей и Господа господствующих, нечестивые падают духом. Их сознание пронизывает мысль о том, что они навеки лишились такого блаженства и славы и что их теперь ожидает неминуемая гибель. Они видят счастливых искупленных, которых они некогда презирали, облеченных в славу, величие и бессмертие, в то время, как они сами находятся вне города вместе с тем, кто предан всякой мерзости и лжи.
41. ВТОРАЯ СМЕРТЬ
Сатана бросается в середину своих последователей и старается склонить их к действию. Но в этот момент нисходит огонь с неба от Бога, и великие и малые, благородные и рабы, - все гибнут вместе в пламени огня придающего. Я видела, что некоторые были истреблены в один миг, в то время как другие страдали дольше. Все получили наказание согласно своим делам. Некоторые горели по несколько дней и до последней минуты чувствовали свое страдание. Ангел сказал: "Червь их не умрет и огонь не погаснет до тех пор, пока они полностью не сгорят".
Сатана и его ангелы страдали долго. Сатана нес на себе наказание не только за свои собственные грехи, но [295] и за грехи искупленных святых, которые были возложены на него. Кроме того, он должен был страдать и за тех, которых он погубил. Затем я видела, что сатана и все нечестивые в конце концов были истреблены и наступило полное торжество справедливости Божьей. Тогда из уст святых ангелов и искупленных святых по всему небу пронеслось торжественное "Аминь!"
Ангел сказал: "Сатана - корень, а его дети - ветви. Они были сожжены, умерли вечной смертью. Они никогда не воскреснут и Бог будет иметь чистую вселенную". Я видела, что огонь, попаливший нечестивых, истребил с земли всякое беззаконие и очистил ее. Нигде уже больше не видно никакого следа проклятия. Некогда разрушенная, изломанная поверхность земли, теперь выглядела ровной, обширной равниной. Вся вселенная была очищена от греха и великая борьба кончилась навсегда. Куда бы не простирался наш взор, всюду мы видели святость и красоту. Бесчисленные сонмы искупленных святых всякого возраста и звания сложили свои венцы к ногам своего Спасителя и в глубочайшем благовонии пали пред живущим во веки веков. Прекрасная новая земля сделалась вечным наследием святых. "Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого Царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему" (Дан.7, 27). [297]
ПРИЛОЖЕНИЯ
Страницы 13-20. "МОЕ ПЕРВОЕ ВИДЕНИЕ" - То, о чем рассказывается в данной главе, было первоначально опубликовано редактором "Дей Стар" 24 января 1846 года как "Письмо сестры Гормон", датированное 20 декабря 1845 года, Портленд (штат Мэн). Это письмо было опубликовано повторно в 1846-47 годах, а в 1851 года издано под названием: "К остатку народа Божьего". Настоящее название было принято в 1882 года при переиздании "Опытов и видений".
Это первое видение Уайт представлено в ее подробном автобиографическом очерке, изданном в 1860 и 1885 годах, как два разных видения. Смотри "Мое первое видение" в книге "Духовные дары" т. 2. стр. 30-35; "Свидетельства т. 1. стр. 58-61 и "Видение новой земли" в книге "Духовные дары" т. 2. стр. 52-55; "Свидетельства" т. 1. стр. 67-70.
Страницы 15-20. ИЗОБРАЖЕНИЕ БУДУЩИХ СОБЫТИЙ. Описывая то, что открывал ей Бог относительно грядущих событий, Е. Уайт иногда изображала себя участницей их, независимо от того, когда они имели место: в прошлом, настоящем или будущем. Отвечая на вопросы верующих относительно состояния во время видения, она писала следующее:
"Когда Господь дает мне видение, я тотчас теряю восприятие всего земного и вижу себя в присутствии Иисуса и святых ангелов. Часто Господь направляет мое внимание на земные события. Иногда я оказываюсь перенесенной в отдаленное будущее и вижу то, что должно произойти на нашей земле, а иногда Господь показывает мне события прошлого в той последовательности, как они совершались" ("Духовные дары" т. 2. стр. 292). Елена Уайт, будучи адвентисткой, писала о том, что она видела и слышала как очевидец грядущих событий. Это очень ясно видно в книге "Ранние произведения".
"Вскоре мы услышали голос Божий, подобный шуму многих вод, который возвестил нам день и час пришествия Иисуса". 15 стр.
"Мы все вместе поднялись на облако и на протяжении семи дней возносились к стеклянному морю. Затем Иисус принес венцы и Своей правой рукой возложил на наши головы". 16 стр.
"Мы все вошли и чувствовали, что имеем полное право на пребывание в этом городе".
"В городе мы увидели дерево жизни и престол Божий".
"Со Христом, во главе, мы все направились из города на эту землю". (Ранние произведения, стр. 17).
"Когда мы пожелали войти в храм..."
"Я не в состоянии описать всех тех чудес, которые там видела". 19 стр.
"После своего видения она могла вспомнить многое из того, что ей было показано, но то, что было удержано от нее - что являлось тайной, она не могла вспомнить. Так в время события, сопровождающего избавление народа Божьего, она слышала "день и час пришествия Иисуса". (См. стр. 15 и 34). Но об этом позднее она писала: [298]
"Я не могу указать время, которое возвестил мне голос Божий. Я слышала день и час "пришествия Иисуса", но не могла вспомнить сказанное, когда видение окончилось. Передо мной проходили такие захватывающие, изумительные сцены, какие невозможно передать ни на каком языке. Все, что я видела, казалось мне реальной действительностью" (Е. Уайт. Письмо 38, 1888 года, опубликованное в "Избранных вестях" т. 1. 76 стр.).
Тот факт, что она как будто была участницей некоторых событий, не говорит о том, что она непременно была участником этих событий, когда они проходили.
Страница 17. БРАТЬЯ ФИЧ И ШТОКМАН. В описании своего первого видения. Е. Уайт упоминает "братьев Фич и Штокман", которых она встретила в Новом Иерусалиме и беседовала с ними. Эти проповедники были знакомы Е. Уайт. Они принимали активное участие в возвещении скорого пришествия Христа, но умерли незадолго до наступления разочарования 22 октября 1844 года.
Чарлз Фич, пресвитерианский служитель принял адвентистскую весть, читая проповеди Уильяма Миллера и благодаря знакомству с Иосифом Литч. Он отдал всего себя делу возвещения скорого пришествия Христа в конце 2300 дней и стал одним из видных руководителей адвентистского пробуждения, В 1842 году он составил пророческую карту, которой пользовались многие адвентисты того времени. О ней упоминается на 74 стр. "Ранних произведений". Брат Фич умер, не дожив всего несколько дней до 22 октября 1844 года. Его смерть последовала как следствие простуды во время совершения обряда крещения который он совершил трижды в один осенний холодный день. (См. "Пророческая вера наших отцов" т. 4. стр. 533-545).
Левий Ф. Штокман был молодым методистским проповедником в штате Мэн, который в 1842 году вместе с другими тридцатью методистскими проповедниками с радостью принял и начал возвещать весть о Втором пришествии Христа. О" трудился в Портленде (штат Мэн). В 1843 году его здоровье сильно ухудшилось и в следующем 1844 году 25 июня он умер от туберкулеза. Еще будучи девочкой Елена Уайт пришла однажды к нему за советом. Это произошло после того, как находясь в угнетенном состоянии, близком к отчаянию, она видела от Бога два сна. (См. "Пророческая вера наших отцов" т. 4. стр. 780-782; "Ранние произведения" стр. 12, 78-81).
Страница 21. МЕСМЕРИЗМ. Чтобы оправдать свое неверие в видения Е. Уайт, некоторые из его ранних противников старались объяснить ее опыты посредством месмеризма - именуемого ныне гипнозом. Гипноз - это состояние сходное со сном. достигаемое силой внушения. При этом человек, подверженный гипнозу находится в тесной связи с гипнотизером и послушно выполняет все его указания. Когда же, как рассказывает в этой книге Е. Уайт, врач гипнотизер пытался загипнотизировать ее, у него из этого ничего не получилось.
Во время своих ранних опытов, а также в более поздние годы Е. Уайт получала неоднократные [299] предостережения от Бога относительно пагубных последствий гипноза, она предупреждала верующих относительно серьезной опасности подобного явления, во время которого один человек управляет разумом другого человека. (См. "Служение исцеления" 242 -244 стр.; "Медицинское служение" стр. 110-112; "Избранные вести" книга 2. стр. 349, 350. 353).
Страница 33. АДВЕНТИСТЫ ПО ИМЕНИ. Те, кто принимал участие в возвещении первой и второй ангельской вести, но отверг третью весть с ее истиной о субботе, продолжая тем не менее лелеять надежду на скорое пришествие Христа, именуются Еленой Уайт как "адвентисты по имени", или как "отвергающие истину настоящего времени" (стр.69). В других случаях она называет их "различными группами верующих, лишь на словах поддерживающих адвентистскую весть" (стр.124). В нашей ранней литературе такие люди называются "Адвентистами первого дня".
Большое число христиан были разочарованы осенью 1844 года, когда Христос не пришел, как того они ожидали. Тогда адвентисты разделились на несколько групп, последователи которых ныне представляют Церковь христиан адвентистов и Церковь адвентистов седьмого дня.
Только немногие среди адвентистов сохранили свою веру в исполнение пророчества в 1844 году. Они были первыми, кто выступил с возвещением третьей ангельской вести и проповедью о соблюдении субботы. О переживаниях этого переломного периода Е. Уайт впоследствии писала:
"Если бы адвентисты после великого разочарования в 1844 году твердо хранили свою веру и единодушно следовали открывающемуся Проведению Божьему; если бы они приняли весть третьего ангела и в силе Святого Духа возвещали ее миру, - они увидели бы спасение Божье. Тогда Господь чудным образом проявил бы через них Свою силу, их работа была бы. окончена и Христос уже пришел бы, чтобы взять Своих верных детей и вручить им награду".
"Но в период сомнения и неуверенности, которые последовали за разочарованием, многие, из адвентистов оставили свою веру. Проявились разногласия и разделения. Большинство выступало в проповедях и в печати против тех немногих, которые следуя голосу Божьему, приняли реформу о субботе и стали возвещать третью ангельскую весть. Многие из тех, кто должен был посвятить свое время и способности делу возвещения предостережения миру, были заняты опровержением истины о субботе, вследствие чего защитникам субботы приходилось тратить свое время и энергию на то, чтобы отвечать на возражения противников истины. Таким образом работа Божья задержалась и мир остался во тьме. Если бы все адвентисты стали единодушно отстаивать заповеди Божьи и веру Иисуса, насколько иной была бы наша история!" (Избран, вести т. 1. 68 стр.)
Страшны 42-48. ОТКРЫТАЯ И ЗАКРЫТАЯ ДВЕРЬ. Рассказывая в своей книге "Великая борьба" о великом адвентистском движении и разочаровании 22 октября 1844 года, а также о духовном состоянии верующих после разочарования, она говорит [300] что многие в это время пришли к заключению. что дверь благодати закрылись. Однако, она далее добавляет, что "многое" прояснилось в результате исследования вопроса о святилище" (См. "Краткая история адвентистского движения" в этом томе; и "Великая борьба" стр. 429.423-432).
Что касается ее личного отношения к этому вопросу, то она в 1874 году писала, что "никогда не имела видения, в котором бы ей было показано, что время для обращения грешников миновало", и никогда не разделяла этого мнения. "Свет, данный мне от Бога, - писала она в другое время,- исправил нашу ошибку и помог нам увидеть в истинном свете стоящие перед нами задачи" (Избранные вести т. 1. стр. 74. 63).
Страницы 43, 44. 86. ТАИНСТВЕННЫЕ СТУКИ В НЬЮ-ЙОРКЕ И РОЧЕСТЕРЕ. Здесь упоминается случай, относящийся к возникновению современного спиритизма. В 1848 году таинственные стуки слушали в своем доме члены семьи Фоке в местечке Гейденсвилл, расположенном в 35 милях к востоку от города Рочестера (штат Нью-Йорк). В то время, как делались догадки относительно причины этих стуков, Е. Уайт писала на основании данного ей видения, о том, что они являются проявлением спиритизма. Она указывала, что это необычное явление вскоре широко распространится и выступая от имени религии, завоюет популярность в народе и что в конце дней оно превратится в одно из самых могущественных средств обольщения сатаны.
Вскоре появилось большое белое облако, на котором восседал Сын Человеческий. В начале издали оно казалось очень маленьким. Ангел возвестил нам, что это знамение Сына Человеческого. По мере того, как облако приближалось к земле, мы все отчетливей видели неописуемую славу и величие Иисуса, как могущественного Победителя. Его пришествие сопровождалось бесчисленными сонмами святых ангелов, с блестящими золотыми венцами на головах. Никакой язык не в состоянии описать славу этой сцены. Когда живое облако небесных существ в ослепительном блеске славы приблизилось к земле, тогда мы ясно увидели прекрасный образ Иисуса. Вместо тернового венца венец славы украшал Его чело. На Его одежде и бедре было написано имя: "Царь царей и Господь господствующих". Его лицо сияло как полуденное солнце, Его глаза были подобны пламени огненному, а ноги имели вид расплавленной меди. Его голос звучал подобно множеству музыкальных инструментов. [287] Перед Ним содрогнулась земля, небо свернулось как свиток и всякая гора и всякий остров сдвинулись с мест своих. И цари земные и богатые, и тысяченачальники и сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и скройте от нас лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?" Те, кто недавно собирались истребить верных детей Божьих с лица земли, теперь видели славу Божью, озаряющую их. И среди этого ужаса они слышали ликующие возгласы святых, говоривших: "Вот Он Бог наш, на Него мы уповали и Он спас нас!"
Земля сильно колебалась, когда голос Сына Божьего пробудил из праха спящих святых. Они повиновались Его призыву и вышли из могил, облеченные в славное бессмертие, восклицая: "Победа, победа над смертью и могилой!" Смерть, где твое жало, ад, где твоя победа?" Затем живые и воскресшие святые возвысили свои голоса в долго несмолкающих победных восклицаниях. Те, кто сошел в могилу, неся на себе отпечаток болезни и смерти, теперь восстали из праха нетленными и сильными, а дожившие до славного Второго пришествия изменились во мгновение ока и вместе с воскресшими были восхищены для сретения Господу на воздухе. О, какая это чудесная радостная встреча! Друзья, разлученные коварной рукой смерти, снова соединились, чтобы никогда больше не разлучаться.
По обеим сторонам облачной колесницы были крылья, а внизу колеса. И когда они поднимались вверх, то колеса и крылья восклицали "Свят", а сопровождавшие ее небесные ангелы вторили, [288] говоря: "Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель!" К их восторженным возгласам присоединились голоса святых, поднимавшихся на облаке и восклицавших: "Слава! Аллилуйя!" Наконец колесница приблизилась к святому городу. Прежде, чем войти в город, святые выстроились в правильный четырехугольник с Иисусом посредине. Своим высоким ростом и величественной осанкой Он выделялся среди ангелов и святых и каждый мог видеть Его прекрасный образ.
38. НАГРАДА ПРАВЕДНЫХ
После этого я видела великое множество ангелов, которые несли из города славные венцы, - по одному венцу для каждого святого, - с написанными на них именами победителей. Приблизившись к торжественному шествию, все участники которого расположились правильным четырехугольником, они подали венцы Иисусу и Он собственноручно возложил их на головы святых. Затем Он вручил каждому из них принесенные ангелами арфы. Повелевающие ангелы задали тон и голоса святых в едином порыве слились в благодарственном гимне, в то время как окружающее пространство наполнилось торжественными, чудными аккордами небесной мелодии, которую искупленные искусно исполняли на своих арфах. После этого я видела, как Иисус повел святых к воротам города. Он распахнул их и попросил искупленных всей земли, соблюдавших истину, войти в город. Внутри города было все, чем только мог радоваться их глаз. Всюду они видели неизмеримые сокровища славы. Затем Иисус посмотрел на Своих искупленных. Их лица сияли от радости и счастья. И глядя на них, Он приятным, мелодичным голосом сказал: "Я с довольством взираю на подвиг души Своей и вижу, что я не напрасно страдал. Сокровища славы, окружающие вас, навеки ваши. Ваши страдания окончились и вы не увидите больше ни смерти, [289] ни горя, ни скорби, ни слез". Я видела, как, услышав эти слова, искупленные склонились перед Иисусом в глубоком благоговении и сложили у Его ног свои венцы. Тогда Он кротким жестом попросил их встать и они, поднявшись, тотчас заиграли на золотых арфах. Все небо наполнилось звуками дивной мелодии и восторженным пением в честь Агнца.
После этого я увидела, как Иисус привел Свой народ к дереву жизни и мы снова услышали Его приятный, методичный голос, приятнее всякой музыки, какую когда-либо слышал смертный человек, говорящий: "Листья этого дерева служат для исцеления народов. Вкушайте от него все". На дереве висели прекрасные плоды и святые могли срывать их и есть, кто сколько хотел. В городе находился прекрасный престол, от которого исходила река воды жизни, чистая как кристалл. По обе стороны реки росло дерево жизни и другие деревья, плоды которых были очень хорошими для питания.
Возможности нашего языка слишком ограниченны, чтобы описать все прелести неба. У меня захватывает дух, когда я вижу, как передо мной одна за другой проходят изумительные дивные сцены. Красота и величие, открывавшиеся моему взору, настолько невыразимы, что я откладываю перо и в порыве восторга и умиления говорю: "О, чудная, непостижимая любовь!" Самые возвышенные слова не могут передать славы небес и бесконечной, неизмеримой искупительной любви Спасителя.
39. ОПУСТОШЕННАЯ ЗЕМЛЯ
Мое внимание снова было обращено на нашу планету. Нечестивые были истреблены и их мертвые тела были разбросаны по всей земле. Гнев Божий в виде семи последних язв излился на отступников закона и они кусали языки свои от страданий и хулили Бога. С особой силой гнев Божий обрушился на ложных пастырей, так что "в яминах истлели очи их и язык их в устах их". [290] После того, как святые были освобождены голосом Божьим, ярость нечестивых обратилась друг против друга. Земля, казалось, была залита кровью и повсюду были видны трупы людей - от одного конца до другого.
Земля была похожа на мрачную пустыню. Города и селения, разрушенные землетрясением, лежали в развалинах. Горы сдвинулись со своих мест и образовали глубокие бездны. Огромные камни, исторгнутые морем или оторванные от скал, были разбросаны по всей поверхности земли. Там и здесь в беспорядочном нагромождении валялись исторгнутые с корнем большие деревья. Обезображенная земля сделалась местом обитания сатаны и его злых ангелов в течении тысячи лет. Будучи скован в своих действиях, он будет бесцельно бродить по искаженной поверхности земли, видя на каждом шагу последствия своего возмущения против закона Божьего. В течении тысячи лет он будет вкушать от плодов проклятья, которые он некогда посеял на земле. Он не будет иметь права посещать другие планеты, чтобы искушать и мучить тех, которые не пали. В течении этого времени он будет сильно страдать. Со времени своего падения он сильно развил злые свойства своего характера, а теперь, лишенный возможности проявлять свою сатанинскую силу и вынужденный размышлять о результатах своей пагубной разрушительной работы, он с ужасом смотрит на будущее, когда он понесет наказание за все то зло, которое он сделал и все беззакония, в которые он вверг несчастных людей.
Я слышала, как ангелы и искупленные святые пели восторженный гимн, который в их устах звучал подобно тысячам музыкальных инструментов, потому что отныне никому из живущих на других планетах более не угрожает опасность быть ввергнутыми сатаной в искушение, горе и несчастье.
Затем я увидела престолы и сидящих на них - Иисуса и искупленных святых. Святые служили теперь как цари [291] и священники Всевышнего Бога. Они вместе со Христом судили умерших нечестивых, взвешивая каждый их поступок и каждое тайное побуждение во свете Слова Божьего и записывая против их имени в книгу смерти меру их наказания. Затем Иисус и святые судили сатану и его ангелов. Сатана был приговорен к намного большему наказанию, чем те, которых он совращал. Даже после того, как истребиться последний грешник, он будет мучиться и страдать за свое беззаконие.
В конце тысячи лет, после совершения суда над умершими нечестивцами, Иисус в сопровождении святых и сонма небесных ангелов покинет святой город. Он снизойдет на землю - на большую гору, которая тот час же расступится и на ее месте образуется обширная долина. Затем мы, подняв свои взоры, увидели в небе нисходящий великий и прекрасный город с двенадцатью основаниями и двенадцатью воротами - по трое с каждой стороны и по одному ангелу у каждых ворот. Тогда мы воскликнули: "Город! О, великий город, сходящий от Бога с неба!" И он опустился во всем своем ослепительном блеске и славе на широкую долину, которую Иисус приготовил для него. [292]
40. ВТОРОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ
Затем Иисус, в сопровождении ангелов и искупленных святых покинул город. Они следовали за Своим Повелителем. Иисус, Своим грозным и величественным голосом пробудил умерших нечестивых и они вышли из праха такими же болезненными и хилыми, какими их свела в могилу смерть. О, какой поразительный контраст! При первом воскресении все праведники восстали из праха нетленными, облеченные в славное бессмертие. А на воскресших при втором воскресении нечестивых были отчетливо видны знаки проклятия. Цари и вельможи, нищие и рабы, ученые и невежды, - все воскресли вместе. Все они увидели Сына Человеческого. Те, которые насмехались над Ним, которые возлагали Ему на голову терновый венец и били тростью по Его голове, теперь увидели Его во всем царственном величии. Те, которые на суде плевали Ему в лицо, теперь старались укрыться от Его пронзительного взгляда и от славы Его лица. Пронзившие Его руки и ноги, смотрели теперь на следы Его распятия. Те, которые пронзили Ему ребра, теперь видят следы своей жестокости на Его теле. Они узнали в Нем Того. Которого распяли и над Которым всячески издевались, в то время как Он страдал, умирал на кресте. При виде Его, из их уст вырываются вопли и рыдания и они стараются скрыться от присутствия Царя царей и Господа господствующих.
Все они стараются скрыться, направляясь к горам и холмам, - скрыться от гнева Того, Которого они некогда презирали. Трепеща при виде Его неописуемого величия и славы, они единодушно восклицают: "Благословен Грядущий во имя Господне!" [293]
В этот момент Иисус и небесные ангелы в сопровождении искупленных снова направляются в святой город, в то время как горькие вопли и рыдания обреченных нечестивых наполняют воздух. Затем я видела, что сатана снова приступил к своей работе. Он общался со своими подданными, ободряя слабых и малодушных и внушая им мысль о том, что он и его ангелы достаточно могущественны. Он обратил их внимание на несметные миллионы воскресших при втором воскресении. Среди них были отважные воины и полководцы, прославленные в сражениях и побеждавшие царства, а также могучие исполины и выдающиеся военные стратеги, не знавшие ни одного поражения. Среди них был гордый, честолюбивый Наполеон, который приводил в трепет многие царства. Здесь находились люди богатырского телосложения и величественной осанки, которые пали в сражениях, не успев одержать победы. Выйдя из могил, они развивают те же мысли, прерванные их смертью. Они горят таким же стремлением победить, какое они имели, умирая на поле боя. Сатана совещается со своими ангелами и с воскресшими царями и полководцами. Затем, указывая им на несметные полчища, он убеждает их том, что они легко смогут овладеть городом святых, и тогда всё богатство и слава будет принадлежать им.
Предложение сатаны принимается и все готовятся к великому сражению. Военные стратеги разрабатывают новые средства ведения войны и после того многочисленная армия во главе с сатаной выступает вперед. Цари и военачальники следуют за сатаной, а за их отрядами движутся все остальные войска. Каждый отряд имеет своего предводителя и все они движутся в полном боевом порядке по изрытой, хаотичной земле к святому городу. Иисус закрывает ворота города и огромная армия окружает его, готовясь вступить в ожесточенное сражение. В этот момент все воинство небесных ангелов и [294] святых с блестящими золотыми венцами на головах вместе с Иисусом поднимаются на стену города и Он с величественной торжественностью говорит: "Смотрите грешники на награду праведных! Мои искупленные, смотрите на возмездие нечестивым!" Несметные полчища нечестивых видят на стене сонм искупленных вместе с ангелами и Иисусом и при виде множества счастливых лиц, - в которых отражается образ Иисуса и при виде несравненной славы и величия Царя царей и Господа господствующих, нечестивые падают духом. Их сознание пронизывает мысль о том, что они навеки лишились такого блаженства и славы и что их теперь ожидает неминуемая гибель. Они видят счастливых искупленных, которых они некогда презирали, облеченных в славу, величие и бессмертие, в то время, как они сами находятся вне города вместе с тем, кто предан всякой мерзости и лжи.
41. ВТОРАЯ СМЕРТЬ
Сатана бросается в середину своих последователей и старается склонить их к действию. Но в этот момент нисходит огонь с неба от Бога, и великие и малые, благородные и рабы, - все гибнут вместе в пламени огня придающего. Я видела, что некоторые были истреблены в один миг, в то время как другие страдали дольше. Все получили наказание согласно своим делам. Некоторые горели по несколько дней и до последней минуты чувствовали свое страдание. Ангел сказал: "Червь их не умрет и огонь не погаснет до тех пор, пока они полностью не сгорят".
Сатана и его ангелы страдали долго. Сатана нес на себе наказание не только за свои собственные грехи, но [295] и за грехи искупленных святых, которые были возложены на него. Кроме того, он должен был страдать и за тех, которых он погубил. Затем я видела, что сатана и все нечестивые в конце концов были истреблены и наступило полное торжество справедливости Божьей. Тогда из уст святых ангелов и искупленных святых по всему небу пронеслось торжественное "Аминь!"
Ангел сказал: "Сатана - корень, а его дети - ветви. Они были сожжены, умерли вечной смертью. Они никогда не воскреснут и Бог будет иметь чистую вселенную". Я видела, что огонь, попаливший нечестивых, истребил с земли всякое беззаконие и очистил ее. Нигде уже больше не видно никакого следа проклятия. Некогда разрушенная, изломанная поверхность земли, теперь выглядела ровной, обширной равниной. Вся вселенная была очищена от греха и великая борьба кончилась навсегда. Куда бы не простирался наш взор, всюду мы видели святость и красоту. Бесчисленные сонмы искупленных святых всякого возраста и звания сложили свои венцы к ногам своего Спасителя и в глубочайшем благовонии пали пред живущим во веки веков. Прекрасная новая земля сделалась вечным наследием святых. "Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого Царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему" (Дан.7, 27). [297]
ПРИЛОЖЕНИЯ
Страницы 13-20. "МОЕ ПЕРВОЕ ВИДЕНИЕ" - То, о чем рассказывается в данной главе, было первоначально опубликовано редактором "Дей Стар" 24 января 1846 года как "Письмо сестры Гормон", датированное 20 декабря 1845 года, Портленд (штат Мэн). Это письмо было опубликовано повторно в 1846-47 годах, а в 1851 года издано под названием: "К остатку народа Божьего". Настоящее название было принято в 1882 года при переиздании "Опытов и видений".
Это первое видение Уайт представлено в ее подробном автобиографическом очерке, изданном в 1860 и 1885 годах, как два разных видения. Смотри "Мое первое видение" в книге "Духовные дары" т. 2. стр. 30-35; "Свидетельства т. 1. стр. 58-61 и "Видение новой земли" в книге "Духовные дары" т. 2. стр. 52-55; "Свидетельства" т. 1. стр. 67-70.
Страницы 15-20. ИЗОБРАЖЕНИЕ БУДУЩИХ СОБЫТИЙ. Описывая то, что открывал ей Бог относительно грядущих событий, Е. Уайт иногда изображала себя участницей их, независимо от того, когда они имели место: в прошлом, настоящем или будущем. Отвечая на вопросы верующих относительно состояния во время видения, она писала следующее:
"Когда Господь дает мне видение, я тотчас теряю восприятие всего земного и вижу себя в присутствии Иисуса и святых ангелов. Часто Господь направляет мое внимание на земные события. Иногда я оказываюсь перенесенной в отдаленное будущее и вижу то, что должно произойти на нашей земле, а иногда Господь показывает мне события прошлого в той последовательности, как они совершались" ("Духовные дары" т. 2. стр. 292). Елена Уайт, будучи адвентисткой, писала о том, что она видела и слышала как очевидец грядущих событий. Это очень ясно видно в книге "Ранние произведения".
"Вскоре мы услышали голос Божий, подобный шуму многих вод, который возвестил нам день и час пришествия Иисуса". 15 стр.
"Мы все вместе поднялись на облако и на протяжении семи дней возносились к стеклянному морю. Затем Иисус принес венцы и Своей правой рукой возложил на наши головы". 16 стр.
"Мы все вошли и чувствовали, что имеем полное право на пребывание в этом городе".
"В городе мы увидели дерево жизни и престол Божий".
"Со Христом, во главе, мы все направились из города на эту землю". (Ранние произведения, стр. 17).
"Когда мы пожелали войти в храм..."
"Я не в состоянии описать всех тех чудес, которые там видела". 19 стр.
"После своего видения она могла вспомнить многое из того, что ей было показано, но то, что было удержано от нее - что являлось тайной, она не могла вспомнить. Так в время события, сопровождающего избавление народа Божьего, она слышала "день и час пришествия Иисуса". (См. стр. 15 и 34). Но об этом позднее она писала: [298]
"Я не могу указать время, которое возвестил мне голос Божий. Я слышала день и час "пришествия Иисуса", но не могла вспомнить сказанное, когда видение окончилось. Передо мной проходили такие захватывающие, изумительные сцены, какие невозможно передать ни на каком языке. Все, что я видела, казалось мне реальной действительностью" (Е. Уайт. Письмо 38, 1888 года, опубликованное в "Избранных вестях" т. 1. 76 стр.).
Тот факт, что она как будто была участницей некоторых событий, не говорит о том, что она непременно была участником этих событий, когда они проходили.
Страница 17. БРАТЬЯ ФИЧ И ШТОКМАН. В описании своего первого видения. Е. Уайт упоминает "братьев Фич и Штокман", которых она встретила в Новом Иерусалиме и беседовала с ними. Эти проповедники были знакомы Е. Уайт. Они принимали активное участие в возвещении скорого пришествия Христа, но умерли незадолго до наступления разочарования 22 октября 1844 года.
Чарлз Фич, пресвитерианский служитель принял адвентистскую весть, читая проповеди Уильяма Миллера и благодаря знакомству с Иосифом Литч. Он отдал всего себя делу возвещения скорого пришествия Христа в конце 2300 дней и стал одним из видных руководителей адвентистского пробуждения, В 1842 году он составил пророческую карту, которой пользовались многие адвентисты того времени. О ней упоминается на 74 стр. "Ранних произведений". Брат Фич умер, не дожив всего несколько дней до 22 октября 1844 года. Его смерть последовала как следствие простуды во время совершения обряда крещения который он совершил трижды в один осенний холодный день. (См. "Пророческая вера наших отцов" т. 4. стр. 533-545).
Левий Ф. Штокман был молодым методистским проповедником в штате Мэн, который в 1842 году вместе с другими тридцатью методистскими проповедниками с радостью принял и начал возвещать весть о Втором пришествии Христа. О" трудился в Портленде (штат Мэн). В 1843 году его здоровье сильно ухудшилось и в следующем 1844 году 25 июня он умер от туберкулеза. Еще будучи девочкой Елена Уайт пришла однажды к нему за советом. Это произошло после того, как находясь в угнетенном состоянии, близком к отчаянию, она видела от Бога два сна. (См. "Пророческая вера наших отцов" т. 4. стр. 780-782; "Ранние произведения" стр. 12, 78-81).
Страница 21. МЕСМЕРИЗМ. Чтобы оправдать свое неверие в видения Е. Уайт, некоторые из его ранних противников старались объяснить ее опыты посредством месмеризма - именуемого ныне гипнозом. Гипноз - это состояние сходное со сном. достигаемое силой внушения. При этом человек, подверженный гипнозу находится в тесной связи с гипнотизером и послушно выполняет все его указания. Когда же, как рассказывает в этой книге Е. Уайт, врач гипнотизер пытался загипнотизировать ее, у него из этого ничего не получилось.
Во время своих ранних опытов, а также в более поздние годы Е. Уайт получала неоднократные [299] предостережения от Бога относительно пагубных последствий гипноза, она предупреждала верующих относительно серьезной опасности подобного явления, во время которого один человек управляет разумом другого человека. (См. "Служение исцеления" 242 -244 стр.; "Медицинское служение" стр. 110-112; "Избранные вести" книга 2. стр. 349, 350. 353).
Страница 33. АДВЕНТИСТЫ ПО ИМЕНИ. Те, кто принимал участие в возвещении первой и второй ангельской вести, но отверг третью весть с ее истиной о субботе, продолжая тем не менее лелеять надежду на скорое пришествие Христа, именуются Еленой Уайт как "адвентисты по имени", или как "отвергающие истину настоящего времени" (стр.69). В других случаях она называет их "различными группами верующих, лишь на словах поддерживающих адвентистскую весть" (стр.124). В нашей ранней литературе такие люди называются "Адвентистами первого дня".
Большое число христиан были разочарованы осенью 1844 года, когда Христос не пришел, как того они ожидали. Тогда адвентисты разделились на несколько групп, последователи которых ныне представляют Церковь христиан адвентистов и Церковь адвентистов седьмого дня.
Только немногие среди адвентистов сохранили свою веру в исполнение пророчества в 1844 году. Они были первыми, кто выступил с возвещением третьей ангельской вести и проповедью о соблюдении субботы. О переживаниях этого переломного периода Е. Уайт впоследствии писала:
"Если бы адвентисты после великого разочарования в 1844 году твердо хранили свою веру и единодушно следовали открывающемуся Проведению Божьему; если бы они приняли весть третьего ангела и в силе Святого Духа возвещали ее миру, - они увидели бы спасение Божье. Тогда Господь чудным образом проявил бы через них Свою силу, их работа была бы. окончена и Христос уже пришел бы, чтобы взять Своих верных детей и вручить им награду".
"Но в период сомнения и неуверенности, которые последовали за разочарованием, многие, из адвентистов оставили свою веру. Проявились разногласия и разделения. Большинство выступало в проповедях и в печати против тех немногих, которые следуя голосу Божьему, приняли реформу о субботе и стали возвещать третью ангельскую весть. Многие из тех, кто должен был посвятить свое время и способности делу возвещения предостережения миру, были заняты опровержением истины о субботе, вследствие чего защитникам субботы приходилось тратить свое время и энергию на то, чтобы отвечать на возражения противников истины. Таким образом работа Божья задержалась и мир остался во тьме. Если бы все адвентисты стали единодушно отстаивать заповеди Божьи и веру Иисуса, насколько иной была бы наша история!" (Избран, вести т. 1. 68 стр.)
Страшны 42-48. ОТКРЫТАЯ И ЗАКРЫТАЯ ДВЕРЬ. Рассказывая в своей книге "Великая борьба" о великом адвентистском движении и разочаровании 22 октября 1844 года, а также о духовном состоянии верующих после разочарования, она говорит [300] что многие в это время пришли к заключению. что дверь благодати закрылись. Однако, она далее добавляет, что "многое" прояснилось в результате исследования вопроса о святилище" (См. "Краткая история адвентистского движения" в этом томе; и "Великая борьба" стр. 429.423-432).
Что касается ее личного отношения к этому вопросу, то она в 1874 году писала, что "никогда не имела видения, в котором бы ей было показано, что время для обращения грешников миновало", и никогда не разделяла этого мнения. "Свет, данный мне от Бога, - писала она в другое время,- исправил нашу ошибку и помог нам увидеть в истинном свете стоящие перед нами задачи" (Избранные вести т. 1. стр. 74. 63).
Страницы 43, 44. 86. ТАИНСТВЕННЫЕ СТУКИ В НЬЮ-ЙОРКЕ И РОЧЕСТЕРЕ. Здесь упоминается случай, относящийся к возникновению современного спиритизма. В 1848 году таинственные стуки слушали в своем доме члены семьи Фоке в местечке Гейденсвилл, расположенном в 35 милях к востоку от города Рочестера (штат Нью-Йорк). В то время, как делались догадки относительно причины этих стуков, Е. Уайт писала на основании данного ей видения, о том, что они являются проявлением спиритизма. Она указывала, что это необычное явление вскоре широко распространится и выступая от имени религии, завоюет популярность в народе и что в конце дней оно превратится в одно из самых могущественных средств обольщения сатаны.