Раджниш Бхагаван. Йога - сила духа. Книга 2

   Поэтому все, чего вам не хватает, превращается в ваши сны. Ваши сны — это дополнение. Если вы будете изучать ваши сны, то вы узнаете, чего вам не хватает в жизни. В то мгновение, когда вам всего хватает, ваши сны исчезают, поэтому просветленный человек никогда не видит снов. Он не может видеть снов, это невозможно для него, потому что ему всего хватает. Он удовлетворен, совершенно удовлетворен. Если он нищий, то он удовлетворен, и даже в своей нищете он император.
 
   Однажды случилось так, что великий суфийский мистик, Ибрагим, жил вместе с нищим. Ибрагим отказался от своего трона, потому что он увидел всю лживость и глупость этого положения, и он был достаточно смел для того, чтобы это сделать. Он оставил свое царство и стал нищим. И однажды ему пришлось путешествовать вместе с одним нищим на протяжении нескольких дней. Нищий молился каждую ночь Богу: "Бог, сделай что-нибудь. Почему я такой бедный? Весь мир наслаждается, и я единственный, кто лишен всего этого. У меня даже недостаточно хлеба, чтобы наестся, нет одежды, нет крова. Сделай что-нибудь. Иногда я даже начинаю сомневаться, есть ли ты. Почему мои молитвы остаются неисполненными?"
   Ибрагим слушал эту молитву. Он слушал один раз, два раза, три раза, и однажды он не выдержал. "Подожди, мне кажется, ты получил свою нищету, не заплатив за это".
   Нищий сказал: "Заплатить за нищету? Но что ты имеешь в виду? Почему ты говоришь это? Разве за нищету нужно платить?" И Ибрагим сказал: "Да, я заплатил за нее всем своим царством, и поэтому я знаю все прикрасы нищеты, а ты получил ее бесплатно, и поэтому ты не понимаешь того, что такое нищета. Ты не знаешь, какую свободу она дает. Ты не знаешь, какая она невесомая. Ты не знаешь, что такое нищета. Сначала ты должен выстрадать, будучи богачом, и тогда ты поймешь. Я знаю и то, и другое, и я чувствую себя удовлетворенным.
   На самом деле, — сказал Ибрагим, — я не могу молиться. Потому что я не могу ни к чему стремиться, ради чего следовало бы молиться. Самое большее, я могу сказать: «Привет, Бог, спасибо тебе», вот и все. Мне больше нечего говорить, я и так удовлетворен".
   Просветленный человек не может мечтать, он и так удовлетворен. И я говорю вам, что он не будет говорить даже "Привет, Бог, спасибо". Зачем беспокоить Бога? Или он может это сказать однажды, а во все остальные дни он будет говорить "дито".Для чего говорить все это? На самом деле, Бог и так уже знает, на самом деле, Бог и так уже знает, что вы всем своим сердцем говорите "привет, спасибо". К чему говорить это словами?
   Ночью вы видите сны, и вы забываете образ, который несли с собой весь день. Вы можете быть великими учеными днем, но ночью вы это забываете. Вы можете быть королем, но ночью вы забываете. Днем вы можете быть великим аскетом, который отрекся от мира, а ночью вас окружают прекрасные женщины, и вы забываете о том, что вы аскет, монах, и это нехорошо. То, что хорошо и плохо днем, полностью исчезает ночью, потому что вы становитесь кем-то отличным. Ваше настроение меняется, климат меняется, но одно остается постоянным. Днем вы наблюдаете за своей деятельностью, за тем, как вы идете по улице, как едите. За тем, как вы идете на работу, как вы возвращаетесь домой, как вы гневаетесь, как вы любите. Вы наблюдаете, и ночью вы тоже можете наблюдать. Вы можете продолжать наблюдать даже во сне, поэтому во сне вы можете наблюдать, как стали императором. Хорошо, вы продолжаете наблюдать.
   Двадцать четыре часа проходят, и единственно, что постоянно двадцать четыре часа — это наблюдатель, свидетель. Вот что такое Полярная звезда внутри вас.
 
    Совершая самьяму на Полярную звезду, приходит знание о движении всех звезд, и помните…
 
   Первое, о чем говорит Патанджали — совершайте самьяму на Луну, и вы обретете знание о расположении звезд, какая звезда что означает, где она. Совершая самьяму на Полярную звезду, сакшин, вы постигаете движение звезд, потому что движение может быть познано только из того места, которое постоянно. Если нет ничего постоянного, то вы не можете познать движения. Если все движется, у вас нет какой-то базы, которая неподвижна, как вы можете познать движение?
   Вот почему вы не можете почувствовать движения Земли. Земля движется, вы даже не можете себе представить, с какой скоростью. Она подобна космическому кораблю. Она постоянно движется, она вращается вокруг центра и в то же время движется вокруг Солнца. И день за днем, год за годом она продолжает двигаться. Но вы никогда не чувствуете этого, потому что все остальное движется также с одинаковой скоростью: деревья, дома, вы — все. И поэтому вы не можете почувствовать движения, потому что нет точки, с которой вы можете сравнить. Только представьте себе, как будто бы вы стоите на какой-то маленькой штучке, и вся Земля движется, а вы не движетесь — тогда вы узнаете. Вы можете даже почувствовать слабость, с какой скоростью она движется. Вы не сможете тогда находиться в Пуне. Вот пролетает Филадельфия, вот пролетает Токио. Постоянно Земля движется, меняется.
   Земля движется так быстро, но для того, чтобы понять это, почувствовать, вам нужна неподвижная база. Вот почему человек жил столько столетий на Земле. И только три столетия назад, благодаря Галилею и Копернику, мы узнали о том, что Земля движется. Иначе на протяжении многих тысячелетий мы думали, что Земля — это центр Вселенной, неподвижный центр, и что все остальное вращается вокруг Земли: все звезды, Солнце и Луна, и только земля неподвижна, только она есть центр.
   Внутри также все движется, кроме сакшина,свидетеля, кроме вашей осознанности, все остальное движется, и однажды, когда вы познаете свидетеля, вы сможете увидеть, как быстро все движется.
   Нужно понять очень сложную вещь. Например, я говорю так, как будто бы центр статичен, но это не так. Центры непостоянны. Иногда сексуальный центр может оказаться в голове, он движется. Вот почему ум становится таким сексуальным. Вы продолжаете думать и фантазировать. Иногда сексуальные центры могут оказаться в ваших руках, и вам хочется прикоснуться к женщине, иногда сексуальный центр находится в ваших глазах, и куда бы ни устремился ваш взор, вы превращаете это в сексуальный объект. Вы становитесь порнографическими, все, что вы видите, немедленно превращается в объект секса. Иногда центр находится в ваших глазах, иногда в ушах — все, что вы слышите, делает вас сексуальными.
   Вы можете пойти в храм и слушать бхаджаны,божественные песни, и чувствовать позывы секса в вашем центре, и это происходит тогда, когда ваш сексуальный центр оказывается в ушах, а вы при этом очень сильно беспокоитесь: "Что происходит? Я в храме, я пришел сюда как преданный, и что происходит?" Иногда это возможно. Вы можете сидеть на вашей подруге, на вашей жене, она будет очень открыта, и не только доступна — она будет вас ждать, она будет хотеть этого, но вы не будете чувствовать сексуального желания. Это будет тогда, когда сексуальный центр не будет находиться в сексуальном центре, как это положено. Иногда происходит так, что ваша фантазия о сексе приносит вам больше наслаждения, чем ваше занятие сексом с женщиной. Вы не получаете никакого наслаждения.
   Что происходит? Вы не знаете, где ваш центр. Когда вы становитесь сакшин, вы осознаете, где ваш центр, и тогда возможно многое.
   Когда он в ваших ушах, энергии больше приливает в уши, и в эти мгновения, вы можете учиться слушать, и можете стать музыкантами. Когда энергия приливает к вашим глазам, вы можете стать прекрасными художниками, вы можете смотреть на деревья, и они будут казаться зеленее, чем обычно. Розы будут прекрасны, у них будут раскрываться другие качества. Вы будете проецировать. Когда сексуальный центр находится в языке, вы можете стать великими ораторами, вы можете гипнотизировать людей. Вы произносите единственное слово, и это достигает сердца тех, кто слушает. Они гипнотизируются. Есть такие мгновения. Если ваш сексуальный центр в глазах, вы можете просто посмотреть на кого-то и загипнотизировать. Вы можете стать гипнотизером, в вас разовьются гипнотические силы. Когда сексуальный центр в ваших руках, вы можете к кому-то прикоснуться, и то, к чему вы прикоснетесь, станет золотом, потому что сексуальный центр — это также энергия, жизнь.
   И то же самое касается Луны. До сих пор я говорил о статических центрах. Обычно их можно найти в определенном месте. Но ничто не постоянно, все движется.
   Если ваш центр смерти находится в руках и вы врач, если вы при этом дадите лекарство, пациент умрет. Делайте все, что хотите — вы не сможете спасти пациента. В Индии в этих случаях говорят: "У этого врача руки врача, все, к чему он прикасается, становится лекарством", а про другого врача говорят: "Не подходите к нему. Если вы придете к нему с маленькой болезнью, то уйдете от него с тяжелой болезнью".
   Йоги становятся бдительными. В Аюрведе, которая развилась рядом с йогой в древней Индии, врачи должны были быть также йогами. До тех пор пока вы не будете йогами, вы не сможете стать настоящим врачом, вы не сможете стать настоящим целителем. Врачи должны наблюдать свое собственное внутреннее строение перед тем, как лечить пациента, потому что если центр смерти будет находиться в ваших руках, вы не должны будете в это время встречаться с больными. Если центр смерти в глазах, вы тоже не должны лечить. Центр смерти должен быть в харе, а жизненный центр — в ваших руках, и тогда вы можете лечить, тогда все получится.
   Когда вы однажды постигнете ваш внутренний мир, многое станет возможным. Вы наблюдали это иногда, но вы не знаете, что происходит. Иногда вы ничего не делаете, но вас ожидает успех, а иногда вы так тяжело трудитесь, но вы не можете преуспеть, все проваливается. Просто вы что-то делаете не так, вы действуете через неправильный центр.
   Когда воин идет на войну, когда он попадает на фронт, он должен идти тогда, когда центр смерти в его руках, тогда он может с легкостью убивать, тогда он будет инкарнацией смерти. Вот в чем смысл злого глаза. Человек, чей центр смерти находится в глазах, если он посмотрит на вас — у вас будут несчастья. Сам его взгляд становится проклятием.
   И есть люди, чьи глаза связаны с центром жизни. Они смотрят — и вы чувствуете блаженство, они смотрят. И вы чувствуете благословение, они смотрят на вас — и что-то живое начинает биться в вас.
 
    Совершая самьяму на Полярную звезду, достигается знание о движении звезд.
 
    Совершая самьяму на пупочный центр, обретается знание об устройстве тела.
 
   Пупочный центр — это центр в вашем теле, потому что через пупочный центр ваша мать кормит вас в лоне. Девять месяцев вы живете только через пупочный центр. Вы были связаны через пупок. Это был пароход, это был мост. И когда пупочный центр отсоединяется от матери и пуповина обрезается, вы становитесь независимыми живыми существами. Ваш пупок необычайно важен в отношении тела.
 
    Совершая самьяму на пупок, обретается знание об устройстве тела.
 
   Тело большое. Это сложный механизм, очень тонкий. В вашем единственном теле есть миллионы клеток, в вашей маленькой голове есть миллионы нервов. Ученые развили множество сложных механизмов, но ничто нельзя сравнить с человеческим телом. Кажется, такой возможности не существует: ученые никогда не смогут создать такой сложный механизм, который так хорошо действует, это чудо, и это действие происходит автоматически. Это действие происходит семьдесят или сто лет.
   Все сделано совершенно. Это самоизлечивающаяся система, самоподдерживающая система. Вы едите, когда голодны. В вас возникает голод, когда вы хорошо поели, вы чувствуете сытость — стоп, идет переваривание пищи, которая превращается в плоть и кровь, и вы постоянно очищаете себя, потому что миллионы клеток погибают в каждое мгновение, и их нужно выбрасывать из организма. Вы создаете, очищаете, поддерживаете себя, и все это происходит автоматически.
   Если вы будете следовать естественному образу жизни, тело будет действовать прекрасно. Оно будет очень хорошо жужжать.
   Когда вы познаете пупочный центр, вы сможете познать весь механизм тела. Вот как йоги познали строение тела. Они познали не извне, они познали, не расчленяя тела. Йога говорит, что когда человек мертв, все, что вы узнаете о нем, перестает быть правильным. У живого человека все по-другому, потому что мертвый человек отличен от живого человека. Теперь ученые поняли это. Они поняли, что исследования, которые проводятся над трупами, дают только предположения. Потому что когда человек мертв, его тело начинает действовать по-другому, а когда человек живой, оно действует по-другому, поэтому все, что мы узнаем из мертвого тела — это только приближение к истине, потому что живое тело действует по-другому. Это не точно.
   Йога познает изнутри, йога раскрывает физиологию при помощи осознанности и полной жизни, вот почему есть многие вещи, которые обсуждает йога и с чем современная физиология не соглашается, потому что современная физиология черпает свои знания из мертвого человека, из трупов, а йога связана с жизнью.
   Просто подумайте: когда электричество течет по проводам, вы обрезаете провода. У вас будет один опыт. Но когда электричество перестало течь, и вы обрезаете провода, у вас будет совершенно другой опыт. Это совершенно разные явления.
   Вы расчленяете мертвое. Вы не можете расчленить живое тело, потому что в то мгновение, когда вы начнете его расчленять, оно станет мертвым. Поэтому физиологи однажды вынуждены будут согласиться с исследованиями йогов, если вы хотите познать живое тело. Когда электричество течет, вы наполнены жизненностью, вы должны войти глубоко внутрь себя. И оттуда, с этого угла зрения, вы должны познать, что такое тело и как оно устроено.
   Когда вы погружаетесь в мертвое тело, вы заходите в дом, в котором нет хозяина. Вы можете увидеть мебель, но вы не увидите хозяина. Когда вы заходите внутрь дома, когда в нем хозяин, - он чувствует, и вы чувствуете его присутствие. Вы чувствуете весь дом. Когда вы есть в теле, ваше присутствие делает каждую клетку качественно отличной. Когда вы ушли, то остается только мертвое, просто материя.
 
    Совершая самьяму на горло, вы перестаете чувствовать голод и жажду.
 
   Это внутреннее постижение. Йоги столкнулись с тем, что если вы голодны, ваш голод находится не в желудке. Когда вы хотите пить, он не находится точно в горле. Желудок передает информацию в мозг, а мозг передает эту информацию вам. Существуют определенные признаки. Например, когда вы чувствуете жажду, мозг делает так, что ваше горло пересыхает, а когда вода нужна в теле, мозг создает определенные симптомы в горле, и вы чувствуете жажду. Когда вы нуждаетесь в пище, мозг создает определенные изменения в желудке, и вы чувствуете призывы голода.
   Но вы можете очень легко обмануть мозг. Если вы обычно пьете воду с сахаром, то мозг понимает язык сахара, и тогда, если вы съедите кусочек сахара или выпьете немножечко сахарного сиропа, немедленно мозг начнет думать, что вода вам не нужна, и ваш голод исчезнет. Вот почему люди, которые едят слишком много сладостей, теряют аппетит. Небольшое количество сахара недостаточно для того, чтобы напитать вас, но мозг обманывается. Сахар — это язык. Немедленно мозг начинает думать, что уровень сахара достаточен и все в порядке. Он думает, что вы очень хорошо поели, и благодаря пище вы восполнили уровень сахара, который вам необходим, но вы при этом просто съели кусочек сахара. Это обман.
   Йога столкнулась с тем, что когда вы совершаете самьяму на определенные центры, происходит определенное событие. Например, если вы направите самьяму на горло, вы почувствуете, что ваша жажда исчезла, и голод исчез. Вот каким образом йоги могут поститься долго. Говорят, что Махавира мог поститься три месяца, четыре месяца. За все это время двенадцати лет, в которые он медитировал, он постился практически одиннадцать лет. Он постился три месяца, потом один день ел, а потом постился еще один месяц, потом два дня ел, и так далее. За двенадцать лет только один год он ел. Это означает, что он ел один раз в двенадцать дней. Один день он ел, а потом одиннадцать дней он постился. Такова средняя пропорция.
   Но как он умудрился осуществить это? Как он смог это сделать? Это практически невозможно. Кажется, что человек не может добиться этого, но у йоги есть определенные тайны.
   Если вы сконцентрируетесь на горле, попытайтесь. Следующий раз, когда вы почувствуете жажду, закройте глаза, сядьте и направьте все свое внимание на горло. Когда вы увидите, что ваше внимание там, вы почувствуете, что ваше горло расслабляется, потому что когда вы обращаете полное внимание на что-то, вы тот час же отделяетесь от этого. Ваше горло чувствует жажду, вы чувствуете, что вы хотите пить. Если вы направите свое свидетельствующее сознание на это, внезапно вы почувствуете, что вы отделены. Ваша связь нарушится, и вы поймете, что жажду чувствует горло, а не вы. Но как горло может чувствовать жажду без вас?
   Как тело может чувствовать голод без вас? Вы когда-нибудь видели, чтобы мертвый человек был голоден или жаждал? Даже если вся вода исчезает, испаряется из вашего тела, мертвый человек не будет чувствовать жажды. Для этого нужно отождествление.
   Попытайтесь. В следующий раз, когда вы будете чувствовать голод, попытайтесь осуществить это. Просто закройте глаза, идите глубоко в горло, наблюдайте. Вы увидите, что горло отделено от вас. В то мгновение, когда вы увидите, что горло отделено от вас, ваше тело перестанет говорить вам, что вы голодны. Ваше тело не может быть голодно. Только отождествление с телом делает это возможным.
 
    Совершая самьяму на нервный канал, который называется курма нади, йог способен обрести совершенную неподвижность.
 
    Курма нади —это канал праны,дыхания. Если вы безмолвно будете наблюдать за вашим дыханием, не меняя ритма, не пытаясь не убыстрить, ни замедлить его. Если вы предоставите ему возможность быть естественным и расслабленным, если вы будете просто наблюдать за ним, то вы станете абсолютно неподвижными. В вас не будет никаких движений. Почему? Потому что все движения возникают благодаря дыханию, пране.Все движения приходят через дыхание. Движение существует в вас благодаря дыханию. Когда дыхание останавливается, человек становится мертвым, он не может двигаться.
   Если вы постоянно направляете самьямуна дыхание, на курма нади,то постепенно вы превратитесь в статую, и вы заметите, что ваше дыхание практически прекращается. Йоги выполняют эту медитацию, они смотрят на зеркало, и дыхание становятся таким спокойным, что они не чувствуют его. Они могут только видеть какую-то дымку на зеркале, когда приближают его к своему носу. Иногда они становятся такими спокойными, что они не могут понять, живы они еще или нет. В глубокой медитации этот опыт происходит с вами иногда. Не бойтесь, ваше дыхание может практически остановиться.
   Когда сознание совершенно, дыхание почти что останавливается, но пусть вас это не беспокоит. Это не смерть, это просто неподвижность.
   Все усилие йоги направлено на то, чтобы привести вас в такую неподвижность, что ее нельзя будет нарушить ничем, в такое состояние сознания, которое не может быть ничем потревожено.
 
   Я слышал. Один сумасшедший зашел в магазин и спросил у бизнесмена: "Что заставляет тебя сидеть здесь и день и ночь?" "Я хочу получить доход". "А что такое доход?" — спросил сумасшедший. "Это когда один превращается в два", — сказал бизнесмен. "Это не доход, — сказал сумасшедший. Доход — это когда два превращаются в один".
 
   Этот сумасшедший не был обычным сумасшедшим, это, должно быть, реализованный человек. Это был суфийский мастер. Да, доход — это когда два становятся одним. Доход — когда двойственность исчезает, когда остается только один.
   Слово "йога" означает метод того, как стать одним. Йога означает способ, при помощи которого вы можете соединиться вместе, соединить вместе все части. Слово "йога" означает соединение, слово "йога" означает униомистика. Слово "йога" означает единение. Да, доход тогда, когда два превращается в один.
   И все усилия направлены на то, как найти постоянное, как найти то, что стоит за множественностью, как найти неподвижное, то, что не меняется за всеми изменениями, то, что не умирает, то, что выше всего. Ваши привычки создают трудность для вас, потому что вы жили в этих неправильных привычках так долго. Ваш ум обусловлен этими неправильными привычками. Вы всегда делите. Весь ваш интеллект подготовлен к тому, чтобы разделять и расчленять. Вы делаете много из одного. Человек до сих пор жил посредством интеллекта, и он забыл то, как соединять вместе.
 
   Один человек пришел к мусульманскому мистику, Фариду, с золотыми ножницами. Они были на самом деле, очень красивыми и очень ценными. Но Фарид засмеялся и сказал: "Что я буду делать с этими ножницами? Они мне не нужны. Я никогда не разрезаю вещи надвое. Лучше возьми их себе, а мне принеси иголку, и, причем не нужно приносить золотую иголку. Мне подойдет любая иголка, потому что мои усилия направлены на то, чтобы соединять вместе".
 
   У нас есть старая привычка — расчленять, все привычки, старые привычки, направлены на то, чтобы найти то, что постоянно меняется. Ум восхищается, когда видит что-то новое и меняющееся. А неизменное кажется лишенным всякого интереса. Вы должны осознать эти привычки, иначе они будут влиять на вас. Ум очень хитрый. Позвольте мне рассказать вам одну историю.
 
   Мулана был великим проповедником. Он был очень возвышенным человеком, но, вместе с тем, он был нищим. Однажды король позвал его к себе во двор и сказал: "Мулана, по рекомендациям моих министров я хочу послать тебя представителем при дворе Шах Ходжа Ширази. Тем не менее, я хочу, чтобы ты мне обещал, что ты не будешь просить подаяния, пока будешь за границей, потому что мне не хочется, чтобы мои представители просили подаяния. Поэтому ты мне должен обещать это". Мулана обещал, так как попросил его король, и отправился в Шираз. Успешно добравшись до пункта назначения, он встретился с Шах Ширазом, и тот задал ему вопрос: "Слава о твоих проповедях достигла наших земель, и нам захотелось послушать твои проповеди".
   Мулана согласился. В назначенный день, в пятницу, он забрался на возвышение и рассказал удивительную проповедь, заставив рыдать всю аудиторию, но перед тем, как он ушел с возвышения, внезапно он не смог сопротивляться своей привычке, и он сказал: "О мусульмане, несколько недель назад я просил подаяния. Но перед тем как я приехал к вам сюда, я поклялся, что я не буду просить подаяния, пока буду оставаться в вашем городе, и я спрашиваю вас, братья мои: если я поклялся не просить подаяния, разве вы клялись не давать мне?"
 
   Ум очень хитрый. Он найдет способы и средства. Ум говорит: "Если я не могу у вас просить, вы можете мне дать".
   Помните, что ум слишком привык к анализу, а йога — это синтез, поэтому, когда ум начинает анализировать, отложите его в сторону, отбросьте его. Но благодаря анализу вы можете достигнуть последнего, мельчайшего, атомарного уровня, благодаря синтезу вы можете достигнуть величайшего, тотального. Наука открыла атом, а йога открыла Атман. Атом означает мельчайшее, а Атман означает самое большое. Йога познала целое, она осознала тотальное. Наука осознала мельчайшее, самое-самое маленькое.
   Сначала наука разделила материю на молекулы, а потом она столкнулась с тем, что молекулы очень трудно разделить, но, тем не менее, она преуспела и разделила на еще более маленькие частицы, которые были названы атомами. Слово "атом" означает "невидимый", то, что не может быть разделено дальше. Но, тем не менее, и атомы были разделены на электроны, нейтроны и протоны, и наука думала, что электроны и нейтроны уже нельзя разделить, потому что они уже практически невидимы. Никто никогда не видел электрон — как же вы можете разделить его. Но теперь ученые преуспели и в этом. Они могут разделить даже то, чего не видят, и это продолжается. Все вышло из-под контроля.
   Йога — это совершенно противоположный процесс, это синтез, это соединение, и таким образом вы можете подойти к тотальному. Тотальное — это единое. Ум также делит. Ум делится на солнечный ум и лунный ум. Солнечный ум - научный, лунный ум - поэтический. Солнечный ум - аналитический, а лунный ум — синтетический. Солнечный ум - математический, логический, это ум аристотелевского типа, а лунный ум - совершенно отличен. Он логичен и рационален. Их действие отлично, и между ними нет параллелей в языке.
 
   Цыган ссорился со своим сыном. Он сказал мальчику: "Ты негодяй, ты ничего не делаешь. Сколько раз я тебе говорил, что ты должен трудиться, и ты не должен прожигать свою жизнь в юности. Сколько раз я говорил тебе, что ты должен научиться жонглированию и клоунаде, чтобы потом наслаждаться всю жизнь".
   Потом он поднял палец и начал угрожать: "О Боже, если ты больше не будешь слушать меня, мой сын, я отдам тебя в школу, и там ты получишь кучу глупых знаний. Ты станешь ученым и проживешь всю оставшуюся жизнь в несчастье и жажде".
   Таков ум цыгана — не ум. Цыгане мечтают о том, чтобы стать путешественниками, клоунами, наслаждаться; цыгане говорят, и это становится для них угрозой: "Я отдам тебя в школу, чтобы ты получил глупое знание и стал ученым человеком, и тогда вся твоя жизнь будет потрачена впустую, ты будешь несчастен".
   Но попытайтесь увидеть, где вы находитесь. Попытайтесь понять, солнечный у вас ум, рациональный, логический, стремящийся к спорам ум, или у вас лунный ум, поэтический, мечтательный, полный воображения. Попытайтесь понять, к какому типу вы относитесь.