Раджниш Бхагаван. Йога - сила духа. Книга 2

   Райх пытался войти в соприкосновение с этой энергией, которую йоги называют праной. Он назвал ее оргоном. Оргон лучше, чем либидо, потому что либидо дает чувство того, что это сексуальная энергия, оргон лучше. Слово "оргон" более обширное. Оно больше всего включает в себя, - более восприимчивое. Оно больше, чем слово либидо, и дает возможность перейти от сексуальной энергии к другой энергии, соприкоснуться с высшими истинами бытия, которые несексуальны. Но у него возникли трудности, потому что он почувствовал ее настолько, и наблюдал так много, что начал накапливать энергию праны,оргон, в коробках. Он делал оргоновые коробки. В этом нет ничего плохого, йоги работали над этим на протяжении столетий. Вот почему йоги пытаются жить в пещерах, которые похожи на коробки, в которых есть только одна маленькая дверь.
   Теперь эти пещеры кажутся очень негигиеничными. Как же они могли прожить в таких пещерах многие годы? В них не входит воздух, потому что нет вентиляции, они темные, влажные. Но йоги жили в них так прекрасно и были такими здоровыми, что это практически становилось чудом. Что они там делали? И как они там жили? Согласно современной научной мысли, они должны были умереть или, по крайней мере, они должны были быть очень больными людьми. Они должны были быть в депрессивном состоянии, но йоги никогда не были в депрессии. Это наиболее жизненные люди, с которыми можно столкнуться, очень живые. Что же они делали? Что происходило? Они создавали оргон, а для того, чтобы оргон находился в определенном месте, не нужна вентиляция. На самом деле, вентиляция привела бы к противоположному действию: она не дала бы возможности этой оргонной энергии накапливаться, потому что если бы в эту пещеру попадал воздух, то оргоновая энергия, этот наездник, перемещался бы вместе с воздухом и уходил бы из пещеры. Поэтому этим пещерам не нужна была вентиляция, в них накапливались слои оргона, и йоги жили в нем, находились в нем.
 
   Вильгельм Райх делал маленькие оргоновые коробки, и он помогал многим больным. Он просто говорил людям, чтобы они ложились в эту оргоновую коробку, и он закрывал эту коробку и говорил, чтобы они отдыхали. И через час человек выходил и чувствовал себя очень жизненным, пробужденным, он чувствовал, что все его тело наполнено энергией. Многие люди говорили, что их болезни исчезли после нескольких экспериментов с оргоном.
   Оргонные коробки были настолько эффективными, что, даже не зная законов страны, не беспокоясь о них, Вильгельм Райх начал производить эти коробки на массовой основе и начал их продавать. Потом его схватила администрация наркомании и общепита, его попросили, чтобы он доказал. Но это очень трудно доказать, потому что эта энергия неощутима. Вы не можете показать это никому. Это опыт, и он касается внутреннего опыта.
   Вы не можете попросить Альберта Эйнштейна, чтобы он показал вам электроны. Вы можете поверить в них, потому что вы можете поехать и увидеть Хиросиму и Нагасаки. Вы можете увидеть следствие, вы не можете увидеть причину. Никто еще не видел атомов, но атомы есть, потому что они приводят к следствиям.
   Будда определил истину как то, что приводит к следствиям. Само определение истины у Будды очень прекрасно. Никогда еще до этого и никогда после этого никто не давал такого прекрасного определения истины, как той, которая может приводить к следствиям. Если она может приводить к определенным следствиям, то это истина.
   Никто не видел атом, но мы вынуждены поверить в него, потому что есть Хиросима и Нагасаки. Никто не слушал Вильгельма Райха и его пациентов. Были многие, которые готовы были подтвердить: "Да, нас излечили". Но если кто-то относится уже к другому человеку предвзято, то ему очень трудно изменить свое мнение. Он становится слепым, и поэтому комиссия сказала: "Все эти люди загипнотизированы. Должно быть, они не были больными, или, может быть, они вообразили, что они излечились. Это не что иное, как просто предположение". Теперь вы не можете пойти и сказать людям, которые умерли в Хиросиме: "Вы вообразили, что вы мертвы". Они просто исчезли.
   Просто увидьте ситуацию. Смерть легче увидеть, чем жизнь.
   Весь современный мир больше ориентирован на смерть, нежели на жизнь. Если вы убьете кого-то, то о вас сообщат все газеты, вы попадете на главные страницы газет. Но если вы оживите человека, никто об этом даже никогда не узнает. Если вы убийца, ваше имя становится знаменитым, но если вы даете людям жизнь, никто не будет верить в вас, но вас будут считать шарлатаном или обманщиком.
   Так всегда было. Никто не верил в Иисуса, они убили его. Никто не верил в Сократа, они убили его. Они убили даже такого невинного человека, как Эзоп, знаменитого сказочника. Он никогда ничего не сделал. Он никогда не создавал никакой религии, никакой философии, он не говорил ничего против кого-либо. Он просто создал прекрасные мифы, но эти мифы оскорбляли людей, потому что он говорил, что в этих мифах есть великие истины, которые изложены очень простым способом, и из-за этого он был убит.
   Вы продолжаете убивать людей, которые утверждают что-то, которые провозглашают жизнь, вы просите доказательств.
   Если кто-то приходит ко мне и спрашивает: «что я здесь делаю?», мне трудно ему ответить. И даже если вы будете подтверждать, они скажут, что вы сошли с ума. Это нечто. Но если кто-то выступает против меня, то они поверят именно ему, а если кто-то выступает за меня, этому человеку они верить не будут. Если кто-то против, какими глупыми ни были его претензии, они с ним не будут спорить. Они скажут: "Правильно, молодец". Но если кто-то за меня и для меня, каким бы разумным он ни был, они будут смеяться. Они скажут: "Мы знаем, тебя просто загипнотизировали". Спросите у Падни. Все люди говорят, что он загипнотизирован.
   Это порочный круг споров. Если я убеждаю вас, вас считают загипнотизированными. Если я не могу убедить вас, то я не прав. Поэтому, в любом случае, я неправ. Если кто-то поверил...
 
   Случилось так: Свабхав здесь. Несколько лет назад он пришел ко мне со своими двумя братьями. Все трое они пришли для того, чтобы поспорить со мной, и Свабхав из них был лучшим спорщиком. Но он очень искренний человек, простой, и поэтому постепенно он поверил. Он пришел как лидер среди других двух братьев, но потом он поверил. И тогда два других брата стали выступать против него. Они говорят, что он загипнотизирован. Они перестали приходить. Они не хотят слушать меня. Теперь они боятся. Если Свабхав загипнотизирован, то их тоже можно загипнотизировать. Они избегают, и они построили защитную изгородь вокруг себя. И если я смогу убедить и еще одного брата — я знаю, что его можно убедить, — то оставшийся будет строить еще более крепкую защиту вокруг себя. Он будет твердить: "Уже два брата ушли от меня. Но последний брат — он тоже чистосердечный, у него также есть возможность поверить, и тогда вся семья начнет думать, что все три брата сошли с ума.
   Вот как все происходит. Если вы не можете убедить кого-то, то вы не правы, а если вы можете убедить, то вы также не правы.
 
   Многие люди, многие разумные люди, профессора философии, психоаналитики с сертификатами защищали его, но суд не верил им, их не слушали. Суд говорил, что они все играют в одну и ту же игру. "Покажите нам, где эта оргонная энергия. Откройте нам коробку и позвольте нам увидеть, где она. Это обычная коробка, в ней нет ничего, а вы продаете ее, обманываете людей, обманываете". Вильгельм Райх умер в тюрьме. Кажется, человечество не научилось ничему из истории и продолжает повторять одно и то же снова и снова.
   Почему вы так сильно выступаете против любви? Оргонная энергия — это энергия любви. Почему же вы так сильно выступаете против жизни, почему вы так сильно выступаете за смерть? В вас что-то не развилось. Вы настолько безжизненны, что не можете поверить, что в жизни есть большее и более высокие возможности. И если кто-то достигает высшего пика, вы не можете поверить в то, что это возможно, вам приходится отрицать. Это становится почти, что оскорблением для вас.
   Если я говорю, что я — это Бог, это становится оскорблением. Я просто говорю, что вы также можете стать Богами. Никогда не соглашайтесь на меньшее. Но вы чувствуете себя оскорбленными. Но вы проживаете только два процента своих возможностей, девяносто восемь процентов ваших возможностей растрачивается впустую. Представьте себе, что вам дают жить сто дней, а вы живете всего два дня и умираете. Даже ваши великие мыслители, художники, музыканты, гении живут только на пятнадцать процентов своих возможностей.
   Если вы можете разжечь в себе самое мощное пламя, то вы станете Богами.
   Ситуация такова, что мне бы хотелось рассказать вам одну историю для того, чтобы объяснить это.
 
   Кохен столкнулся с Леви Исааком, который выглядел совершенно разбитым. "Что случилось?" — спросил он. "Я стал банкротом, — сказал спокойноИсаак. — Мой бизнес развалился". "Прекрасно, — сказал Кохен, — а как насчет той собственности, которая принадлежит твоей жене?" — "Никакой собственности нет". — "Хорошо, а тогда как насчет той собственности, которая принадлежит твоим детям?" — "Такой собственности тоже нет". Тогда Кохен положил руку на плечо Леви и сказал: "Леви, ты очень сильно ошибаешься. Ты не банкрот. Ты прогорел дотла".
 
   Вот какова ситуация. Вот где вы находитесь. Вы не просто банкроты, вы прогорели дотла. Если вы не станете живыми, если вы не оживите вашу прану, энергию, то вы сгорели дотла. Вы будете жить в ложном представлении о том, что вы живете, и вас будет поддерживать вся та масса людей, которая окружает вас, потому что они такие же мертвые, как и вы, поэтому вы думаете, что таково правило. Но правило не таково.
   Ваши усилия направляются на религию только тогда, когда вы понимаете это. Когда вы понимаете эту сутру, эту нить, когда вы понимаете, что все, что вы делаете — это практически ничто, и вы теряете великие возможности. До тех пор пока вы не начнете чувствовать, что Бог внутри вас, ничего не начнется. Это нормально, если вы отдыхаете ночью, это хорошо. Но утром вы снова начинаете трудиться. Помните о том, что это критерий. Вы будете удовлетворены только тогда, когда обретете божественность.
   А когда ваша пранацветет, вы есть Боги. В настоящее мгновение ваша пранапросто ползет по земле. Она даже не стоит и не идет.
 
   Я слышал об одном нищем, который постучался в большой дом. Хозяйка дома открыла ему дверь. Этот мужчина немедленно сделал сатсанг. Он поклонился низко всем телом и распростерся на земле, и он подполз к ее стопам. Это был очень сильный мужчина, очень здоровый, совершенно здоровый, и молодая женщина сказала: "Что ты делаешь? Почему ты теряешь свою энергию, ползешь к ногам других людей? Почему ты не работаешь? Почему ты просишь, просишь, унижаешься?"
   Мужчина посмотрел вверх и сказал: "О, женщина, я научен. Я двигаюсь по алфавиту". Женщина спросила: "Что ты имеешь в виду, под движением по алфавиту?", и он сказал: "Просить — это А, попрошайничать — это Б, ползти по земле — это В, а работа еще очень-очень далеко".
 
   Он движется по алфавиту. Не поступайте так же.
   Если вы используете вашу пранутолько для удовлетворения сексуальных нужд, это означает, что вы ползете. До тех пор пока ваша энергия не будет двигаться к Сахасраре,до тех пор, пока пранане будет достигать короны на голове, вашей вершины, вы не сможете летать в небе, вы будете оставаться в заключении в вашей темнице, и вы будете несчастными. Счастье приходит только тогда, когда вы летаете. Счастье приходит только тогда, когда вы видите огромное небо, бесконечное, безграничное небо. Счастье приходит только тогда, когда вы научились вершине, крещендо вашего бытия, когда вы соприкоснулись с высшей вершиной.
 
   Теперь сутра. Когда вы теряете причину рабства и познаете энергетические каналы, вы получаете возможность войти в другие тела.
 
   Теряете причину рабства. Какова причина рабства? Это отождествление. Если вы отождествляете себя с телом, вы не можете превзойти его. С чем бы вы себя ни отождествляли, это становится вашей тюрьмой. Если вы думаете, что вы есть это тело, само ваше мышление не позволит вам сделать что-то, что может быть сделано. Только тогда, когда вы знаете, что вы не есть это тело, вы обретаете свободу. Если вы думаете, что вы есть этот ум, то мир ума будет единственным миром для вас, вы не можете превзойти его.
   Вы научились определенному языку и продолжаете объяснять весь опыт посредством этого языка. Даже если вы сталкиваетесь с человеком, который перестал отождествляться со своим телом, вы сокращаете его опыт до вашего собственного опыта. Вы объясняете. Если вы сталкиваетесь с Буддой, вы не увидите того, что он просветленный. Вы увидите только его тело, потому что вы можете видеть только то, что есть в вас, вы не можете увидеть ничего больше. Вы ограничены этим.
   Помните о том, что не нужно отождествлять себя с низкими вещами. Есть люди, которые просто живут для того, чтобы есть. Они не едят для того, чтобы жить, а живут для того, чтобы есть. Они продолжают кушать и набивать себя. Они превращаются просто в еду и ни во что больше. Они подобны огромному холодильнику, который набит едой, и в нем больше нет ничего, кроме еды. Они продолжают делать это постоянно, они никогда не думают ни единого мгновения о том, что они делают, в чем смысл всей жизни. И таким образом они влачат самое жалкое существование.
 
   Мулла Насреддин заболел. Его жена сказал: "Должна ли я позвать врача?" Он ответил: "Нет, позови ветеринара". Она сказала: "Что случилось, что это означает? Ты что, сошел с ума? Может быть, у тебя слишком высокая температура? Зачем нам ветеринар, почему я должна позвать вместо доктора ветеринара?" Мулла ответил: "Я живу как овощ, я работаю как мул, я думаю как осел и сплю с коровой, поэтому позови ветеринара. Я не человек. Только ветеринар может понять меня".
 
   Просто посмотрите, наблюдайте, что вы делаете с собой. Вы влачите жалкое существование, вы просто наполняете себя едой или стремитесь к все большему и большему сексуальному удовлетворению. Вы просто бегаете за мужчинами или за женщинами.
   Одна очень приятная женщина спросила меня: "Ошо, должна ли я оставаться одинокой, или я должна найти себе мужчину?" Но ее время прошло, теперь для нее наступило время быть одинокой, быть счастливой, и теперь ей совершенно не нужно гоняться за мужчинами, это будет глупо, поэтому я сказал ей: "Теперь тебе это не нужно". Но на Западе есть трудность: даже старые женщины притворяются, что они молодые, и они продолжают бегать за мужчинами, как в ранние годы своей жизни, потому что это единственный смысл в жизни. Если у них нет секса, то они думают, что жизнь исчезла, потому что, - для чего тогда жить? Они всю жизнь жили только для этого.
   И эта женщина поняла меня правильно. Очень легко понимать, когда вы рядом со мной, но когда вы уезжаете от меня, у вас возникают трудности. Они возвращаются к вам, потому что это понимание передавалось вам от меня. Я практически овладел вами, вы были одержимы мною, и в этой вспышке вы смогли увидеть многое, и это давалось вам очень легко. Но на следующий день она написала письмо: "Ошо, вы правы, вы, конечно, правы. Я не должна бегать за мужчинами, но как насчет случайных встреч?" Начинается все сначала.
   Не ползайте, встаньте. Упанишады говорят: «Встаньте, осознайте, потому что осознать — это единственный способ того, чтобы выпрямиться, подняться и взлететь ввысь».
   Причина рабства — это отождествление. Сутра говорит: "Вы должны потерять причину рабства". Если вы сможете расслабиться немного, потом расслабиться еще больше, вы сможете вырвать себя с корнями из вашего тела и ума, тогда вы достигнете великого опыта, и этот опыт вот в чем: вы можете войти в другое тело.
   Но к чему этот великий опыт? Если вы сможете войти в другое тело, ваше отождествление с телом исчезнет навечно. Тогда вы будете знать, что вы входили во множество тел до этого, в миллионы разных тел. Вы входили в миллионы тел, оставались, любили, страдали и думали, что вы — эти тела. А когда вы перестаете отождествлять себя с телом, и ваше рабство ослабляется, вы можете попытаться…
   Вы можете войти в тело мертвого человека. Будда часто посылал своих учеников на кладбище. Суфии очень часто пользовались этим методом. Они жили на кладбищах, на которых было очень много мертвецов, и когда закапывали свежее мертвое тело, они пытались войти в это тело. Когда вы можете войти в чужое тело, внезапно ваше видение становится совершенно ясным, вы совершенно ясно понимаете, что вы не есть это тело и что тело — это просто дом, в котором вы находитесь. Если вы жили в своем собственном доме и были заключены в нем долго, постепенно вы начинаете отождествлять себя с этим домом. Вы начинаете думать, что вы есть этот дом. Но если вы можете выйти из него и посетить дом своего друга, внезапно вы видите, что вы не есть ваш дом, ваш дом оставлен позади, и вы теперь в другом доме. Тогда видение ваше становится ясным.
   И это расслабление, ослабление отождествления может очень сильно помочь. Вы можете помочь очень глубоко кому-то, если сможете ослабить его рабство. Это один из методов шактипата.Когда мастер хочет помочь вам, когда он хочет очистить вас, ваши энергетические каналы, ваши проходы, которые заблокированы, он просто завладевает вами. Он просто спускается в вас, и его энергия, высшего качества, более чистая, не связанная, движется вместе с вашей энергией по вашим каналам, и они открываются. И тогда ваша собственная энергия может легко двигаться в них. Вот в чем все искусство шактипата.Если ученик по-настоящему сдался мастеру, мастер может завладеть им немедленно.
   Однажды, когда вы станете одержимыми энергией вашего мастера, его пранаокружит вас, войдет в вас, и для вас многое станет легко достижимо. Вы можете легко добиться того, чего не могли добиться многие годы. Если вы будете пытаться сделать это сами, у вас может уйти на это многие годы труда, тяжелого труда, потому что ваша блокировка очень и очень твердая, сильная. Вы накапливали эту блокировку на протяжении множества жизней. Ваша энергия очень и очень тонкая, кроме того, ее очень мало, у вас есть лишь капля энергии. И она теряется и поглощается в пустыне. Она теряется снова и снова, и разбивается о скалы. Но если мастер может войти в вас, как водопад, многое может просто размыться, и когда мастер покидает вас, внезапно вы чувствуете, что вы стали совершенно другим человеком после посещения мастера. Вы чувствуете себя чище, моложе, в вас больше жизни, и все ваши энергетические проходы открываются. Просто постойте немного и двигайтесь.
   Когда мастер входит в тело ученика, он открывает ему на несколько мгновений такие великие возможности. Если бы ученик хотел использовать их, он мог бы достичь очень легко, очень просто, практически без усилий.
   Есть определенная школа, и эти школы называются школами сиддх. Они не позволяют ученикам работать, ни над какими техниками. Гуру-сиддхапросто говорит ученику, чтобы он сидел рядом с ним и ждал. Они верят в сатсанг,и это необычайно могущественный метод. Но для того, чтобы он подействовал, нужна огромная преданность. Единственное сомнение — и ничего не произойдет. Немного сопротивления — и это не может случиться. Вы должны быть полностью открытыми, вы должны быть, как полная луна, и только тогда мастер может завладеть вами.
 
    Ослабление причины рабства и познание энергетических каналов позволяет вашему уму войти в другое тело.
 
   Две вещи нужны. Во-первых, нужно ослабить рабство, и другая вещь — осознание, знание о каналах, через которые вы можете оставить тело. Вы должны знать, как его оставить и снова войти, как войти в другое тело, потому что если вы не знаете, как вы оставляете это тело, вы можете не понять, как войти в него. Поэтому одно лишь ослабление рабства не помогает. Вы должны быть очень, очень осознанными изнутри о мире вашего тела. Обычно мы знаем только внешнюю сторону, только нашу кожу. Вот почему люди продолжают пудрить и ублажать свою кожу. Они думают, что это их единственное тело, они не знают, каков механизм, спрятанный внутри этого тела. Вы не осознаете. Вы понимаете только кожу, только поверхность, но все это только внешняя скорлупа. Представьте себе, что вы идете смотреть на Тадж-Махал. Вы просто ходите вокруг него кругами и смотрите снаружи на стены и возвращаетесь обратно. Вы смотритесь в зеркало, и зеркало просто отражает вашу кожу, внешнюю скорлупу, и вы отождествляете себя с ней. Вы думаете: "Я этот человек", но вы — не он. Вы очень-очень великий, но вы никогда не смотрели изнутри.
   Перестаньте отождествлять себя с телом, потом закройте ваши глаза и попытайтесь почувствовать тело изнутри. Попытайтесь соприкоснуться с телом изнутри. Попытайтесь почувствовать его изнутри, сконцентрируйтесь и посмотрите вокруг, и многие тайны откроются вам. Вот как йоги узнали об этих каналах, о центрах, о нади,об энергетических сгустках. Они узнали о том, как эти энергетические поля действуют, о том, как вы можете выбраться из тела и как вы можете снова войти в тело, как вы можете войти также в тело другого человека и вообще в другое тело.
   Великое знание, великая топография внутреннего тела необходимы. Вы должны знать об этом, иначе вы упустите. Так происходило не один раз.
   Вот почему Патанджали просто дает сутру, и не погружается ни в какие детали, потому что если погрузиться в эти детали, всегда найдутся такие глупцы, которые попытаются осуществить это на практике. Поэтому он не дает деталей. Вы не можете ничего сделать, просто прочитав эту сутру. На самом деле, все практические детали не открыты перед вами, Патанджали держит их в тайне. Они только для тех, кто трудится с мастером, они не могут быть рассказаны публично, потому что любопытные люди есть и тут и там, и они попытаются все сделать самостоятельно. Иногда они могут выбраться из тела, но потом они не смогут снова войти в него. Иногда они могут попасть в другое тело и не могут выйти потом из него. Это создает многие трудности для них и для других.
   Поэтому детали не даются здесь, детали всегда передаются при личном общении. Эти сутры просто дают вам общее представление.
 
    Овладев потоком уданы, йоги способны левитировать и парить над водой, болотом, колючками и так далее.
 
   Когда впервые эскимосы были открыты, исследователи были просто поражены, когда узнали, что у эскимосов есть дюжина слов для обозначения снега, одна дюжина. Они не могли поверить в то, что нужна дюжина слов, чтобы описать снег. Одного слова "снег" достаточно. Или можно использовать еще одно слово, "лед", но этого достаточно. Но у эскимосов было около дюжины слов, обозначающих снег, и даже еще больше, потому что они живут в снегу, среди снега, и они видят все настроения снега. Они знают снег с разных сторон. Но человек, который живет в тропических странах, не может даже вообразить, для чего нужна дюжина слов, чтобы обозначить снег.
   Йоги говорят, что пранаимеет пять различных форм, энергетических полей, мест в вас. Вы говорите, что просто дыхание — этого слова достаточно. Мы знаем только две стороны этого процесса — это вдох и выдох, вот и все. Но йоги жили в мире праны,и они столкнулись с тонкими отличиями, поэтому они и создали эти пять разделений. Эти разделения нужно понять, это очень важно. Первой идет прана,вторая — апана,третья — самана,четвертая — удана,и пятая — вьяна.Вот пять пран,которые проявлены в вас, и каждая действует по-разному, изнутри.
    Прана,первая, отвечает за потение. Апана,вторая отвечает за выделение из тела экскрементов. Она помогает очищать тело от всех экскрементов. Апанаотвечает также за кишечник. Если вы знаете, как работать с этой праной,вы можете очистить ваш кишечник мгновенно. У йогов кишечник совершенно чистый, и это имеет очень большое значение, потому что когда ваш кишечник полностью очищается, когда ваши внутренности постоянно чистые, все ваше бытие наполняется светом. Как будто бы вы взлетаете в воздух. Ваше бремя исчезает.
   Обычно ваши внутренние органы содержат очень много экскрементов. Они накапливаются там слой за слоем. Внутри внутренне стенки ваших кишок покрыты сухой и твердой коркой экскрементов. Они накапливаются, это вызывает большое отравление, делает вас тяжелыми. Вы становитесь более подверженными силе тяжести. Поэтому в йоге очень много внимания уделяется тому, чтобы очистить весь желудок от этих экскрементов. Чтобы никакие токсины не оставались в нем, потому что иначе они продолжают попадать в вашу кровь, они продолжают попадать в ваш мозг, они продолжают создавать определенные энергетические поля вокруг вас, которые очень тяжелы, темны и черны.
   Когда ваш кишечник совершенно чистый, вокруг вас вырастает аура, вокруг вашей головы, и люди, которые имеют восприимчивые глаза, могут очень легко увидеть ее. И вы чувствуете себя, как будто бы вы стали пером.
   Вторая, апана —это прана,которая отвечает за выделение из тела экскрементов. Третья, самана, отвечает за переваривание пищи и дает телу тепло. Если вы знаете, как действует эта третья прана,и если вы осознаете, где она, ваша способность переваривать пищу станет прекрасной. Обычно вы много едите, но не можете всего переварить. Вы продолжаете кушать, и вы никогда не чувствуете удовлетворенность. Вы продолжаете набивать свое тело, не переваривая пищи. Но если кто-то знает, как пользоваться