Страница:
3. Реализация функций духовного сердца.
4. Утончение сознания и прямое познание Сознания Бога.
5. "Выращивание" утонченного сознания.
6. Развитие способности к Слиянию с Сознанием Бога-Отца.
7. "Обживание" Его Обители в Слиянии с Ним.
Это - Прямой Путь к Совершенству, к полной духовной Самореализации, к прекращению навсегда всех страданий, к познанию Бога, к Слиянию с Ним. Почему бы нам не идти по нему?
***
Человек, ставший одной лишь мудрой, сильной и утонченной Любовью, утвердивший себя в безупречной преданности Богу, допускается Им в Его Высшую Обитель. Войти в нее можно лишь с помощью конкретного Божественного Учителя, исходящего к достойным подвижникам из Обители Творца. Решающий вход в нее осуществляется, опять же, через анахату.
Как это сделать - объяснить на словах на страницах книги невозможно. Ибо речь идет о движении сознания не вверх, вниз, направо или налево, а о проходе в иную пространственную мерность, в "Зазеркалье" [20], в "Чертог" Бога-Отца, в Изначальный План Вселенского Бытия. Там - Обитель Творца, отделенная как бы "объемным зеркалом" [20] от всех остальных эонов Творения, включая даже эоны Брахмана. Вектор движения развитого предыдущими тренировками сознания при этом направляется именно вглубь шкалы многомерности.
Укрепившись в Обители Творца, духовный подвижник становится неотъемлемой Частью Вселенского Океана Изначального Сознания.
***
Почти все верующие в существование Бога люди готовы утверждать о своей любви к Нему. Но на самом деле это в большинстве случаев - лишь пустые слова. Ибо те люди не имеют даже развитых духовных сердец, которые являются органами, продуцирующими эмоции любви. Этим людям просто нечем любить Бога... И они живут в аду болезней и прочих страданий на Земле, а развоплотившись - в адских эонах, в аду.
Но Прямой и Кратчайший Путь к Конечному Счастью Слияния с Творцом начинается с развития духовного сердца, с любви. Затем быстрое правильное развитие души реализуется через практику любви, в том числе в делах духовного служения. Завершается Путь тоже через развитое духовное сердце.
Почему бы нам не пойти этим Путем? Пошли?
И запомним:
Богу надо, чтобы мы учились Любви.
Бог есть Любовь.
И нас Он принимает в Себя тоже только в качестве Любви.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Эта книга - не роман или повесть, которые можно, прочитав раз, отложить надолго или навсегда. Эта книга - учебник, в котором собраны пожелания, советы, инструкции для нас от Бога и Его учеников, реально достигших высоких ступеней духовного продвижения.
И эту книгу надо читать очень много раз. Дело в том, что никто не может сразу, с первого "захода", осознать всю глубину советов Бога: информация "снимается" послойно, все глубже и глубже по мере усвоения более поверхностных "слоев". В этом каждый может убедиться сам.
Эта книга - от Бога, и Он, присутствующий везде, вне и внутри наших тел, всегда готов придти нам на помощь в наших духовных усилиях. Но будет лучше, если мы сами, со своей стороны, признаем и ощутим Его своим реальным Учителем, Помощником. Для этого, в частности, хорошо просить Его о помощи при работе с книгой. И Он будет помогать осознавать наиболее важные в данный момент Его же советы, будет обращать внимание на те цитаты, которые сейчас наиболее актуальны, но мы их не замечаем, считая, например, что эти слова "ко мне не относятся".
Чтение этой и подобных книг - это способ "подставления себя" Богу, чтобы Он мог лучше нам помочь. Второй способ "подставления" размышление о прочитанном в уединении на природе, лучше всего - при ходьбе по безлюдным дорожкам в лесах, полях, степях. Третий способ обсуждение прочитанного с единомышленниками. Четвертый - попытки рассказать об этом другим людям: так мы лучше познаем людей и укрепляем собственное понимание.
Кроме того, вы сами убедитесь, что следование приведенным в этой и других цитированных книгах практическим советам по питанию, взаимоотношениям с другими людьми, практикование очистительных и медитативных упражнений - даст значительное ускорение собственного продвижения в понимании заповедей Бога и духовном преображении.
Есть два способа работы с такими книгами. Первый - прочитывание целиком раз за разом, отчеркивая на полях или выписывая наиболее важные для себя фразы, затем перечитывание их и "впечатывание" в себя тех принципов. Второй способ - обратившись за помощью к Богу, открывать книгу в том месте, которое Он поможет открыть, и читать то, на что Он направит глаза. Целесообразно сочетать оба этих приема.
При этом к Богу удобнее обращаться "адресно", то есть именно к конкретному Божественному Учителю. Все Они - равны, Они все - Одно. Между Ними нет противоречий. Но наибольшую роль в помощи людям сейчас исполняет Сатья Саи, сейчас - Его эпоха. И усилия всех Остальных направлены, в частности, на то, чтобы это подчеркнуть.
Если вы того достойны - то есть если вы совершаете реальные усилия и делаете существенные успехи в духовном преображении себя - вы окажетесь под Их постоянным вниманием. Только не увлекайтесь попрошайничеством в решении своих "земных" проблем: так вы очень скоро станете учениками не Бога, а духов, которые иногда любят пошутить, подурачиться, в том числе весьма зло. При этом они даже могут называть себя именами Божественных Учителей... Все это будет происходить в поле зрения Бога и будет указывать лишь на то, что вы сбились с Пути, указанного Им, и Он отказывается быть вам Советчиком.
Критерием того, что вы имеете дело с Богом, а не с духами-шутниками, будет то, что вся получаемая информация будет полностью соответствовать этически тому, что написано в полученных от Бога книгах.
Став достойными учениками Бога, вы скоро начнете слышать Его голос, воспринимать Его мысли, видеть лица ваших Божественных Учителей. (При этом не удивляйтесь, что лицо Кришны выглядит совсем не так, как на изображениях, распространяемых последователями Прабхупады. На самом деле лицо Кришны не кукольно-круглое, а похожее по форме на лицо Иисуса, цвет кожи - темно-коричневый, как у всех жителей тех широт, а волосы длинные, ниспадающие до плеч.)
Заканчивая, подчеркну в последний раз в этой книге, что Бог охотно помогает нам лишь в совершенствовании нас как душ, как сознаний. И помощи именно в этом, а не в материальном благополучии и преуспевании, имеет смысл у Него просить. В этом Он тоже поможет - но лишь тем, кто стали Его реальными учениками. "... Ищите же Царствия Божия - и все это приложится вам" - учил Иисус Христос. И пусть будет так в наших жизнях!
ЛИТЕРАТУРА
1. Агни-йога. Община. Новосибирск, "Детская литератера", 1991. 2. Агни-йога. Иерархия. Набережные Челны, 1991. 3. Агни-йога. Мир Огненный. III. "Детская литература", Новосибирск, 1991. 4. Агни-йога. Надземное. "Сфера", М., 1995. 5. Алмазная сутра. С комментариями В.Максимова. "Наука и религия", NN 8-12, 1991. 6. Антонов В.В. - "Журнал общей биологии", 37, 2:310-313, 1976. 7. Антонов В.В. - Искусство быть счастливым. Л., 1984. 8. Антонов В.В. - Сексология: развитие и регуляция половой системы. М., 1991. 9. Антонов В.В. (ред.) - Духовные беседы. М., 1991. 10. Антонов В.В.(ред.) - Раджа- и буддхи-йога. "Саттва", М., 1992. 11. Антонов В.В. (ред.) - Учение Бабаджи. М., 1992. 12. Антонов В.В.(ред.) - Методология йоги. "Саттва", М., 1993. 13. Антонов В.В.(ред.) - Бхагавадгита с комментариями и приложением. "Яросвет", СПб, 1995. 14. Антонов В.В. - Исконное учение Иисуса Христа. "Аргест", СПб, 1996. 15. Антонов В.В. - Чертог Брачный. Евангелие от Филиппа с комментариями. "Аргест", СПб, 1996. 16. Антонов В.В. - Дэвид Копперфильд. Тайны магии. "Аргест", СПб, 1996. 17. Антонов В.В. - Как познается Бог. "Золотой Век", СПб, 1996. 18. Антонов В.В. - Сатья Саи - Христос наших дней. "Золотой Век", СПб, 1997. 19. Антонов В.В. - Божественный Огонь. Практика Агни-йоги. "Золотой Век", СПб, 1997. 20. Антонов В.В. - Кундалини, Атман, Бог (Описание Прямого Пути). "Полюс", СПб, 1997. 21. Антонов В.В. - Экология сознания человека в многомерном пространстве. "Полюс", СПб, 1998. 22. Антонов В.В., Вавер Г.Ю. - Комплексная система психической саморегуляции. Л., 1986. 23. Апокриф Иоанна. В: Апокрифы древних христиан. "Об-во ведической культуры", СПб, 1994. 24. Апокриф Матфея. В: Книга Фомы Атлета, которую он пишет для совершенных. В: Трофимова М.К. - Историко-философские вопросы гностицизма. "Наука", М., 1979. 25. Бабаджи непостижимый. "Либрис", М., 1997. 26. Бахаулла - Семь долин. Четыре долины. СПб, 1996. 27. Благовестие Сатья Саи. "Центр Сатья Саи", СПб, 1996. 28. Бхатия Н.К. - Сны и реальность. Лицом к лицу с Богом. "Центр Сатья Саи", "Об-во Ведической культуры", СПб, 1996. 29. Голубцова Н.И. - У истоков христианской церкви. "Наука", М., 1967. 30. Джебран Халиль Джебран - Пророк. Совершенство. Последнее бодрствование. Душа. "Алмазный Путь", Минск, 1997. 31. Добротолюбие. М., 1896. 32. Донини А. - У истоков христианства /от зарождения до Юстиниана/. "Политиздат", М., 1979. 33. Евангелие детства /от Фомы/. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993. 34. Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1995. 35. Евангелие от Марии Магдалины. В: Окулов А.Ф. - Апокрифы древних христиан. "Мысль", М., 1989. 36. Евангелие от Никодима. В: Апокрифы древних христиан. "Об-во ведической культуры", СПб, 1994. 37. Евангелие от Петра. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993. 38. Евангелие от Филиппа. В: Апокрифы древних христиан. "Об-во ведической культуры", СПб, 1994. 39. Евангелие от Фомы. В: Апокрифы древних христиан. "Об-во ведической культуры", СПб, 1994. 40. Живая этика. (Составитель М.Ю.Ключникова). М., "Республика", 1992. 41. Жизнь Святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993. 42. Каменская А., Манциарли И. - Бхагавадгита. Калуга, 1914. 43. Кастанеда К. - Искусство сновидения. Киев, "София", 1993. 44. Книга Иисуса. "Полюс", СПб, 1997. 45. Книга Фомы Атлета, которую он пишет для совершенных. В: Трофимова М.К. - Историко-философские вопросы гностицизма. "Наука", М., 1979. 46. Махешварананд - Сатья Саи и Нара-Нараяна Гуфа-ашрам. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993. 47. Мухаммад-Ханов М. - Истинные и ложные последователи тариката. "Сб. сведений о кавказских горцах", вып. 4, Тифлис, 1870. 48. Мюррей Э. - Человек, творящий чудеса. "АУМ", NN 1-4, 1990. 49. Мэйсон П., Лэнг Р. - Сатья Саи Баба - Воплощение Любви. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993. 50. Окулов А. и др. (ред.) - Апокрифы древних христиан. "Мысль", М., 1989. 51. Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Казань, 1911. 52. Прабхупада - Бхагавадгита как она есть."Бхактиведанта Бук Траст", 1984. 53. Рерих Н.К. - Алтай - Гималаи. Рига, "Виеда", 1992. 54. Сандвайс С. - Сатья Саи. Святой... и психиатр. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1991. 55. Сатья Саи - Поучения. "Центр 'Сатья'", СПб, 1991. 56. Сатья Саи Баба - Према Вахини. Поток Святой Любви. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993. 57. Сатья Саи Баба - Сандеха Ниварини. Разрешенные сомнения. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993. 58. Сатья Саи Баба - Прашнотхара Вахини. Поток вопросов и ответов."Об-во Ведической культуры", СПб, 1993. 59. Сатья Саи Баба - Джнана Вахини - Поток Божественной Мудрости. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1997. 60. Сатья Саи Баба - Йога действия. Значение самоотверженного служения. "Центр Сатья Саи", СПб, 1997. 61. Семенцов В.С. - Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. М., "Наука", 1985. 62. Сидоров В. - Беседы с Учителем. "Москва", № 10: 127-130, 1979. 63. Сидоров В. - На вершинах. "Сов. Россия", М., 1977. 64. Смирнов Б.Л. (ред.) - Бхагавадгита. "Ылым", Ашхабад, 1978. 65. Темкин Э.Н. и Эрман В.Г. - Махабхарата, или Сказание о великой битве потомков Бхараты. "Восточная литература", М., 1963. 66. Тибетское Евангелие. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993. 67. Трофимова М.К. - Историко-философские вопросы гностицизма. "Наука", М., 1979. 68. Условие веры, хадисы. Тюмень, 1991. 69. Фаррар Ф.В. - Жизнь Иисуса Христа. "Начальная школа", М., 1887. 70. Хислоп Дж.С. - Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1994. 71. Шиам Р. - Я - Гармония. Книга о Бабаджи. "Ассоциация 'Мир через культуру' ", М., 1992. 72. Шудха Адитья - Потоки нектара Сатья Саи. СПб, 1996. 73. Экхарт М. - Проповеди и рассуждения. "Мусагет", М., 1912. 74. Ян Хин-Шун - Древнекитайский философ Лао-Цзы и его Учение. М.-Л., Изд. АН СССР, 1950. 75. Blofeld J.E. - The Tantric Misticysm of Tibet. N.Y., "Dutton", 1970. 76. Castaneda C. - The Teaching of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge. N.Y., "Pocket Books", 1966. 77. Castaneda C. - A Separate Reality: Further Conversations with Don Juan. N.Y., "Pocket Books", 1973. 78. Castaneda C. - Journey to Ixtlan: The Last Lessons of Don Juan. N.Y., "Pocket Books", 1976. 79. Castaneda C. - Tales of Power. N.Y., "Рocket Books", 1978. 80. Castaneda C. - The Second Ring of Power. N.Y., "Pocket Books", 1980. 81. Castaneda C. - The Eagle's Gift. N.Y., "Pocket Books", 1982. 82. Castaneda C. - The Fire from Within. N.Y., "Simon and Shuster", 1984. 83. Castaneda C. - The Power of Silence. N.Y., "Pocket Books", 1987. 84. Hislop J.S. - My Baba and I. Prasanthi Nilaym, "Sri Sathya Sai Books and Publications Trust", 1985. 85. Noel D.C. - Seeing Castaneda; reactions to the Don Juan writings of Carlos Castaneda. N.Y., "Putnam", 1976. 86. Rajnееsh - Мustard Seed. Har-Row, "Rajneesh Foundation", 1978. 87. Rajnееsh -The Orange Book. "Rajneesh Foundation", 1985. 88. Rampa T.L. - The Caves of Ancients. Transworld, "Corgi bks", 1975. 89. Sathyam Sivam Sundaram Series, 1982. 90. Yogananda - Scientific Healing Affirmations. Los Angeles, "Yogoda and Sat-Sanga Headguartes", 1925. 91. Yogananda - Autobiography of a Yogi. N.Y., "The Philosophical Library", 1946.
За время, прошедшее с выхода в свет первого издания этой книги, появились следующие новые книги Владимира Антонова:
"Духовные практики. Учебное пособие". "Полюс", СПб, 1998,
"Медитация "Крест". Глубины христианства". "Полюс", СПб, 1998,
"Духовное сердце. Религия единства", "Полюс", СПб, 1999,
"Новая упанишада. Структура Абсолюта и Его познания", "Полюс", СПб, 1999.
4. Утончение сознания и прямое познание Сознания Бога.
5. "Выращивание" утонченного сознания.
6. Развитие способности к Слиянию с Сознанием Бога-Отца.
7. "Обживание" Его Обители в Слиянии с Ним.
Это - Прямой Путь к Совершенству, к полной духовной Самореализации, к прекращению навсегда всех страданий, к познанию Бога, к Слиянию с Ним. Почему бы нам не идти по нему?
***
Человек, ставший одной лишь мудрой, сильной и утонченной Любовью, утвердивший себя в безупречной преданности Богу, допускается Им в Его Высшую Обитель. Войти в нее можно лишь с помощью конкретного Божественного Учителя, исходящего к достойным подвижникам из Обители Творца. Решающий вход в нее осуществляется, опять же, через анахату.
Как это сделать - объяснить на словах на страницах книги невозможно. Ибо речь идет о движении сознания не вверх, вниз, направо или налево, а о проходе в иную пространственную мерность, в "Зазеркалье" [20], в "Чертог" Бога-Отца, в Изначальный План Вселенского Бытия. Там - Обитель Творца, отделенная как бы "объемным зеркалом" [20] от всех остальных эонов Творения, включая даже эоны Брахмана. Вектор движения развитого предыдущими тренировками сознания при этом направляется именно вглубь шкалы многомерности.
Укрепившись в Обители Творца, духовный подвижник становится неотъемлемой Частью Вселенского Океана Изначального Сознания.
***
Почти все верующие в существование Бога люди готовы утверждать о своей любви к Нему. Но на самом деле это в большинстве случаев - лишь пустые слова. Ибо те люди не имеют даже развитых духовных сердец, которые являются органами, продуцирующими эмоции любви. Этим людям просто нечем любить Бога... И они живут в аду болезней и прочих страданий на Земле, а развоплотившись - в адских эонах, в аду.
Но Прямой и Кратчайший Путь к Конечному Счастью Слияния с Творцом начинается с развития духовного сердца, с любви. Затем быстрое правильное развитие души реализуется через практику любви, в том числе в делах духовного служения. Завершается Путь тоже через развитое духовное сердце.
Почему бы нам не пойти этим Путем? Пошли?
И запомним:
Богу надо, чтобы мы учились Любви.
Бог есть Любовь.
И нас Он принимает в Себя тоже только в качестве Любви.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Эта книга - не роман или повесть, которые можно, прочитав раз, отложить надолго или навсегда. Эта книга - учебник, в котором собраны пожелания, советы, инструкции для нас от Бога и Его учеников, реально достигших высоких ступеней духовного продвижения.
И эту книгу надо читать очень много раз. Дело в том, что никто не может сразу, с первого "захода", осознать всю глубину советов Бога: информация "снимается" послойно, все глубже и глубже по мере усвоения более поверхностных "слоев". В этом каждый может убедиться сам.
Эта книга - от Бога, и Он, присутствующий везде, вне и внутри наших тел, всегда готов придти нам на помощь в наших духовных усилиях. Но будет лучше, если мы сами, со своей стороны, признаем и ощутим Его своим реальным Учителем, Помощником. Для этого, в частности, хорошо просить Его о помощи при работе с книгой. И Он будет помогать осознавать наиболее важные в данный момент Его же советы, будет обращать внимание на те цитаты, которые сейчас наиболее актуальны, но мы их не замечаем, считая, например, что эти слова "ко мне не относятся".
Чтение этой и подобных книг - это способ "подставления себя" Богу, чтобы Он мог лучше нам помочь. Второй способ "подставления" размышление о прочитанном в уединении на природе, лучше всего - при ходьбе по безлюдным дорожкам в лесах, полях, степях. Третий способ обсуждение прочитанного с единомышленниками. Четвертый - попытки рассказать об этом другим людям: так мы лучше познаем людей и укрепляем собственное понимание.
Кроме того, вы сами убедитесь, что следование приведенным в этой и других цитированных книгах практическим советам по питанию, взаимоотношениям с другими людьми, практикование очистительных и медитативных упражнений - даст значительное ускорение собственного продвижения в понимании заповедей Бога и духовном преображении.
Есть два способа работы с такими книгами. Первый - прочитывание целиком раз за разом, отчеркивая на полях или выписывая наиболее важные для себя фразы, затем перечитывание их и "впечатывание" в себя тех принципов. Второй способ - обратившись за помощью к Богу, открывать книгу в том месте, которое Он поможет открыть, и читать то, на что Он направит глаза. Целесообразно сочетать оба этих приема.
При этом к Богу удобнее обращаться "адресно", то есть именно к конкретному Божественному Учителю. Все Они - равны, Они все - Одно. Между Ними нет противоречий. Но наибольшую роль в помощи людям сейчас исполняет Сатья Саи, сейчас - Его эпоха. И усилия всех Остальных направлены, в частности, на то, чтобы это подчеркнуть.
Если вы того достойны - то есть если вы совершаете реальные усилия и делаете существенные успехи в духовном преображении себя - вы окажетесь под Их постоянным вниманием. Только не увлекайтесь попрошайничеством в решении своих "земных" проблем: так вы очень скоро станете учениками не Бога, а духов, которые иногда любят пошутить, подурачиться, в том числе весьма зло. При этом они даже могут называть себя именами Божественных Учителей... Все это будет происходить в поле зрения Бога и будет указывать лишь на то, что вы сбились с Пути, указанного Им, и Он отказывается быть вам Советчиком.
Критерием того, что вы имеете дело с Богом, а не с духами-шутниками, будет то, что вся получаемая информация будет полностью соответствовать этически тому, что написано в полученных от Бога книгах.
Став достойными учениками Бога, вы скоро начнете слышать Его голос, воспринимать Его мысли, видеть лица ваших Божественных Учителей. (При этом не удивляйтесь, что лицо Кришны выглядит совсем не так, как на изображениях, распространяемых последователями Прабхупады. На самом деле лицо Кришны не кукольно-круглое, а похожее по форме на лицо Иисуса, цвет кожи - темно-коричневый, как у всех жителей тех широт, а волосы длинные, ниспадающие до плеч.)
Заканчивая, подчеркну в последний раз в этой книге, что Бог охотно помогает нам лишь в совершенствовании нас как душ, как сознаний. И помощи именно в этом, а не в материальном благополучии и преуспевании, имеет смысл у Него просить. В этом Он тоже поможет - но лишь тем, кто стали Его реальными учениками. "... Ищите же Царствия Божия - и все это приложится вам" - учил Иисус Христос. И пусть будет так в наших жизнях!
ЛИТЕРАТУРА
1. Агни-йога. Община. Новосибирск, "Детская литератера", 1991. 2. Агни-йога. Иерархия. Набережные Челны, 1991. 3. Агни-йога. Мир Огненный. III. "Детская литература", Новосибирск, 1991. 4. Агни-йога. Надземное. "Сфера", М., 1995. 5. Алмазная сутра. С комментариями В.Максимова. "Наука и религия", NN 8-12, 1991. 6. Антонов В.В. - "Журнал общей биологии", 37, 2:310-313, 1976. 7. Антонов В.В. - Искусство быть счастливым. Л., 1984. 8. Антонов В.В. - Сексология: развитие и регуляция половой системы. М., 1991. 9. Антонов В.В. (ред.) - Духовные беседы. М., 1991. 10. Антонов В.В.(ред.) - Раджа- и буддхи-йога. "Саттва", М., 1992. 11. Антонов В.В. (ред.) - Учение Бабаджи. М., 1992. 12. Антонов В.В.(ред.) - Методология йоги. "Саттва", М., 1993. 13. Антонов В.В.(ред.) - Бхагавадгита с комментариями и приложением. "Яросвет", СПб, 1995. 14. Антонов В.В. - Исконное учение Иисуса Христа. "Аргест", СПб, 1996. 15. Антонов В.В. - Чертог Брачный. Евангелие от Филиппа с комментариями. "Аргест", СПб, 1996. 16. Антонов В.В. - Дэвид Копперфильд. Тайны магии. "Аргест", СПб, 1996. 17. Антонов В.В. - Как познается Бог. "Золотой Век", СПб, 1996. 18. Антонов В.В. - Сатья Саи - Христос наших дней. "Золотой Век", СПб, 1997. 19. Антонов В.В. - Божественный Огонь. Практика Агни-йоги. "Золотой Век", СПб, 1997. 20. Антонов В.В. - Кундалини, Атман, Бог (Описание Прямого Пути). "Полюс", СПб, 1997. 21. Антонов В.В. - Экология сознания человека в многомерном пространстве. "Полюс", СПб, 1998. 22. Антонов В.В., Вавер Г.Ю. - Комплексная система психической саморегуляции. Л., 1986. 23. Апокриф Иоанна. В: Апокрифы древних христиан. "Об-во ведической культуры", СПб, 1994. 24. Апокриф Матфея. В: Книга Фомы Атлета, которую он пишет для совершенных. В: Трофимова М.К. - Историко-философские вопросы гностицизма. "Наука", М., 1979. 25. Бабаджи непостижимый. "Либрис", М., 1997. 26. Бахаулла - Семь долин. Четыре долины. СПб, 1996. 27. Благовестие Сатья Саи. "Центр Сатья Саи", СПб, 1996. 28. Бхатия Н.К. - Сны и реальность. Лицом к лицу с Богом. "Центр Сатья Саи", "Об-во Ведической культуры", СПб, 1996. 29. Голубцова Н.И. - У истоков христианской церкви. "Наука", М., 1967. 30. Джебран Халиль Джебран - Пророк. Совершенство. Последнее бодрствование. Душа. "Алмазный Путь", Минск, 1997. 31. Добротолюбие. М., 1896. 32. Донини А. - У истоков христианства /от зарождения до Юстиниана/. "Политиздат", М., 1979. 33. Евангелие детства /от Фомы/. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993. 34. Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1995. 35. Евангелие от Марии Магдалины. В: Окулов А.Ф. - Апокрифы древних христиан. "Мысль", М., 1989. 36. Евангелие от Никодима. В: Апокрифы древних христиан. "Об-во ведической культуры", СПб, 1994. 37. Евангелие от Петра. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993. 38. Евангелие от Филиппа. В: Апокрифы древних христиан. "Об-во ведической культуры", СПб, 1994. 39. Евангелие от Фомы. В: Апокрифы древних христиан. "Об-во ведической культуры", СПб, 1994. 40. Живая этика. (Составитель М.Ю.Ключникова). М., "Республика", 1992. 41. Жизнь Святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993. 42. Каменская А., Манциарли И. - Бхагавадгита. Калуга, 1914. 43. Кастанеда К. - Искусство сновидения. Киев, "София", 1993. 44. Книга Иисуса. "Полюс", СПб, 1997. 45. Книга Фомы Атлета, которую он пишет для совершенных. В: Трофимова М.К. - Историко-философские вопросы гностицизма. "Наука", М., 1979. 46. Махешварананд - Сатья Саи и Нара-Нараяна Гуфа-ашрам. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993. 47. Мухаммад-Ханов М. - Истинные и ложные последователи тариката. "Сб. сведений о кавказских горцах", вып. 4, Тифлис, 1870. 48. Мюррей Э. - Человек, творящий чудеса. "АУМ", NN 1-4, 1990. 49. Мэйсон П., Лэнг Р. - Сатья Саи Баба - Воплощение Любви. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993. 50. Окулов А. и др. (ред.) - Апокрифы древних христиан. "Мысль", М., 1989. 51. Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Казань, 1911. 52. Прабхупада - Бхагавадгита как она есть."Бхактиведанта Бук Траст", 1984. 53. Рерих Н.К. - Алтай - Гималаи. Рига, "Виеда", 1992. 54. Сандвайс С. - Сатья Саи. Святой... и психиатр. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1991. 55. Сатья Саи - Поучения. "Центр 'Сатья'", СПб, 1991. 56. Сатья Саи Баба - Према Вахини. Поток Святой Любви. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993. 57. Сатья Саи Баба - Сандеха Ниварини. Разрешенные сомнения. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1993. 58. Сатья Саи Баба - Прашнотхара Вахини. Поток вопросов и ответов."Об-во Ведической культуры", СПб, 1993. 59. Сатья Саи Баба - Джнана Вахини - Поток Божественной Мудрости. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1997. 60. Сатья Саи Баба - Йога действия. Значение самоотверженного служения. "Центр Сатья Саи", СПб, 1997. 61. Семенцов В.С. - Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. М., "Наука", 1985. 62. Сидоров В. - Беседы с Учителем. "Москва", № 10: 127-130, 1979. 63. Сидоров В. - На вершинах. "Сов. Россия", М., 1977. 64. Смирнов Б.Л. (ред.) - Бхагавадгита. "Ылым", Ашхабад, 1978. 65. Темкин Э.Н. и Эрман В.Г. - Махабхарата, или Сказание о великой битве потомков Бхараты. "Восточная литература", М., 1963. 66. Тибетское Евангелие. В: Вокруг Иисуса. "Об-во ведической культуры", Киев, 1993. 67. Трофимова М.К. - Историко-философские вопросы гностицизма. "Наука", М., 1979. 68. Условие веры, хадисы. Тюмень, 1991. 69. Фаррар Ф.В. - Жизнь Иисуса Христа. "Начальная школа", М., 1887. 70. Хислоп Дж.С. - Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой. "Об-во Ведической культуры", СПб, 1994. 71. Шиам Р. - Я - Гармония. Книга о Бабаджи. "Ассоциация 'Мир через культуру' ", М., 1992. 72. Шудха Адитья - Потоки нектара Сатья Саи. СПб, 1996. 73. Экхарт М. - Проповеди и рассуждения. "Мусагет", М., 1912. 74. Ян Хин-Шун - Древнекитайский философ Лао-Цзы и его Учение. М.-Л., Изд. АН СССР, 1950. 75. Blofeld J.E. - The Tantric Misticysm of Tibet. N.Y., "Dutton", 1970. 76. Castaneda C. - The Teaching of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge. N.Y., "Pocket Books", 1966. 77. Castaneda C. - A Separate Reality: Further Conversations with Don Juan. N.Y., "Pocket Books", 1973. 78. Castaneda C. - Journey to Ixtlan: The Last Lessons of Don Juan. N.Y., "Pocket Books", 1976. 79. Castaneda C. - Tales of Power. N.Y., "Рocket Books", 1978. 80. Castaneda C. - The Second Ring of Power. N.Y., "Pocket Books", 1980. 81. Castaneda C. - The Eagle's Gift. N.Y., "Pocket Books", 1982. 82. Castaneda C. - The Fire from Within. N.Y., "Simon and Shuster", 1984. 83. Castaneda C. - The Power of Silence. N.Y., "Pocket Books", 1987. 84. Hislop J.S. - My Baba and I. Prasanthi Nilaym, "Sri Sathya Sai Books and Publications Trust", 1985. 85. Noel D.C. - Seeing Castaneda; reactions to the Don Juan writings of Carlos Castaneda. N.Y., "Putnam", 1976. 86. Rajnееsh - Мustard Seed. Har-Row, "Rajneesh Foundation", 1978. 87. Rajnееsh -The Orange Book. "Rajneesh Foundation", 1985. 88. Rampa T.L. - The Caves of Ancients. Transworld, "Corgi bks", 1975. 89. Sathyam Sivam Sundaram Series, 1982. 90. Yogananda - Scientific Healing Affirmations. Los Angeles, "Yogoda and Sat-Sanga Headguartes", 1925. 91. Yogananda - Autobiography of a Yogi. N.Y., "The Philosophical Library", 1946.
За время, прошедшее с выхода в свет первого издания этой книги, появились следующие новые книги Владимира Антонова:
"Духовные практики. Учебное пособие". "Полюс", СПб, 1998,
"Медитация "Крест". Глубины христианства". "Полюс", СПб, 1998,
"Духовное сердце. Религия единства", "Полюс", СПб, 1999,
"Новая упанишада. Структура Абсолюта и Его познания", "Полюс", СПб, 1999.