Страница:
дьяволу, нежели мужчина. Верховная жрица (женщина примерно 25-30 лет)
назначает себе из числа слуг замену, руководит структурой секты, посвящает в
жрецы. На черных мессах действие происходит при зажженных черных свечах,
пентаграммах, читается "Синяя книга" ("сатанинская библия") или церковные
молитвы задом наперед [1,2].
Месторасположение центров: Москва и Московская область (Лобня, Балашиха
и Дубна), Санкт-Петербург.
Численность адептов: несколько сот человек, вплоть до одной тысячи.
Доктрина: сатанизм.
Вероучение создано главным жрецом культа, скомпилировавшего фрагменты
"Сатанинской библии" Ла Вея [2], оккультной литературы и учений различных
известных сатанистов и дополнившего все это своими разработками [1]. В
качестве одного из руководств для проведения своих ритуалов сатанисты
пользуются написанной Ла Веем "Книгой сатанистских ритуалов" [3].
Считается, что поклонение сатане (санатон) означает поклонение
безграничному разуму, что в совокупности с использованием разного рода
оккультных практик ("тайны сожженных открытий") поможет защитить себя и
приобрести некие недоступные простым людям способности и возможности.
"Общество сатаны" возникло около 1989 года в Москве и является одной из
самых многочисленных сатанистских группировок в нашей стране, поддерживает
контакты с другими сатанистскими группами России и других стран, в
частности, поддерживает связи с американским "Братством черного креста" [1].
Культ не занимается активным прозелитизмом, никого не заманивает к
себе, но и свободного выхода из своих рядов не допускает. Основная часть
адептов - люди творческих профессий, студенты и учащиеся, возраст - от 17 до
40 лет. Если в начале существования культа подавляющее число адептов
приходило из атеистов, то в настоящее время все чаще приходят те, кто
принимал крещение в Православной церкви. "Общество сатаны" возглавляется
главным жрецом и пятнадцатью его приближенными (телохранители, младшие
жрецы, палач и др.) [1].
Неофит становится в "Обществе сатаны" полноправным адептом, только
пройдя целый ряд ритуалов, которые включают предварительное знакомство,
посвящение, крещение, испытание силы и пр. Для проведения их собирается до
30 человек. Праздники устраиваются несколько раз в год, в частности, в ночь
на Ивана Купалу, в Вальпургиеву ночь (с 30 апреля на 1 мая), ночь Мертвых,
ночь перед Рождеством. На эти праздники собираются все адепты и руководство
культа. В целях конспирации сборища в основном проводятся в подмосковных
лесах. Во время празднеств проводятся жертвоприношения животных и ритуалы,
связанные с огнем [1].
Во главе - Совет Двух (некие Костя Леший и Сергей Мартин). В
руководстве также есть две ведьмы - Кристина и Нора.
Подчиненные группы расположены в Москве, Санкт-Петербурге и других
городах России.
"Российская церковь сатаны" в своих листовках указывает в качестве
контактного адреса один из абонентских ящиков в г. Реутове Московской
области.
Учение секты - сатанизм, основанный на книге Энтони Шандора Ла Вея
"Черная библия" [1]. Для отправления ритуалов также используется и другая
его книга - "Книга сатанистских ритуалов" [2].
В настоящее время "Российская церковь сатаны" планирует получение
государственной регистрации как религиозной организации.
"Российская церковь сатаны" находится не в ладах с "Московской церковью
сатаны" ("Южный крест").
Возможно, именно эта секта устроила недавний скандал в Думе, когда по
депутатам гуляла газета "Не бог дай" ("Голосуйте за кандидата от Церкви
сатаны").
Проводят многочисленные платные ритуалы, оказывают всевозможные услуги
по наведению порчи и т.п.
Основатель и руководитель культа - некий верховный жрец Николай.
Центры культа расположены на Украине, в частности, в г. Днепропетровске
и Днепропетровской области. Отмечались сведения о деятельности культа и на
территории России.
Учение культа - сатанизм, поклонение "владыке тьмы Люциферу". Как
написано в обнаруженном милицией у одного из адептов культа (Кравченко)
"сатанистском дневнике", "секта исповедует сочетание культа наслаждения с
вызывающими мистический ужас ритуалами" [2].
Сведений об этом культе крайне мало, известна лишь его сатанистская
направленность. Предположительно представляет собой немногочисленное
объединение, номинально входящее в более крупный сатанистский культ.
Известен факт изнасилования и ритуального убийства адептом "Синего
лотоса", 24-летним сторожем зверофермы колхоза "Прогресс" села Новоязовское
Днепропетровской области Ю. Кравченко, одиннадцатилетнего мальчика.
Кравченко изнасиловал ребенка, а затем убил его в соответствии с
определенным ритуалом, свернув ему шею. Труп спрятал на сеновале. Мать
исчезнувшего мальчика сразу же обвинила в пропаже Кравченко. Милиция тщетно
искала его неделю. И когда обезумевшая от горя мать созвала на помощь всех
жителей села, то, испугавшись гнева односельчан, Кравченко покончил жизнь
самоубийством, приняв яд для уничтожения колорадского жука [1, 2].
Во время обыска на квартире Кравченко сотрудниками милиции были
обнаружены его "Сатанистский дневник" (рукопись в общей тетради, именно так
и подписанная Кравченко), устав и программа секты "Синий лотос", а также
список очередных жертв, в котором значились 10 мальчиков односельчан, отец и
мать самого Кравченко. В своем дневнике Кравченко давал дьяволу
обязательство "принести в жертву 10 тысяч мальчиков, юношей и мужчин в
возрасте от 3 до 30 лет" взамен на дарование "вечной жизни", продать
отцовский дом и на вырученные деньги купить квартиру в Павлограде и
организовать центр нетрадиционной медицины, просил у дьявола "содействия в
нормальном оформлении наследства" и зашиты от правоохранительных органов в
случае возникновения каких-либо подозрений. Известно, что незадолго до
трагедии Кравченко окончил некие курсы экстрасенсов в Киеве, на которых,
вероятно, и был вовлечен в культ "Синий лотос" [1].
Лидер - Жан Гавэр (Иван Гаврнленко).
Московская область: г. Щелково, г. Фрязино, деревня Гребнево. Москва:
театральный кружок в Институте химических технологий; до недавнего времени
вел курс обучения детей в школе No 48 г. Москвы, пока представителей культа
не выгнали оттуда по настоянию родителей учеников.
Гавэр считает, что для него "наиболее близким по духу Учением является
философское наследие Николая и Елены Рерих" ([3], с. 25). Необходимо
отмстить, что в России почти нет такой секты, которая не использовала бы имя
Рерихов в качестве отмычки к сердцам учителей и директоров школ.
Обычно Гавэр выдает себя за посланника некой "цивилизации N". Эта
цивилизация якобы находится на Земле: "кроме людей, на Земле есть другие
цивилизации". Эта цивилизация духов якобы передавала людям эзотерические
оккультные знания. Гавриленко намекает, что распространением этих знаний он
занимается уже не первую жизнь: "У меня 8 имен и 8 образов в разных странах
и они известны во всех странах. Мои образы не связаны ни с какой
национальностью. В этих 8 образах я встречался со .многими людьми в других
странах в прежних жизнях" [2].
Культ отличается от других собственным параноидальным толкованием
известных детских сказок, например, таких как "Колобок", "Иван-царевич и
серый волк" и прочих, а также отдельных произведений известных писателей,
например Пушкина и Экзюпери [2]. Серый волк в юниверовской версии известной
сказки, приведенной в их учебнике, преподает науку тайноведения и
предупреждает Царя: "Направо пойдешь :- в Нижний Мир попадешь, налево
пойдешь - в Верхний Мир попадешь, прямо пойдешь - в средний мир попадешь"
([1], с. 65-66).
Поскольку перед Царем открываются три мира, следовательно, он смотрит
явно из своего, четвертого мира ("дворец"). Здесь стоит напомнить, что в
каббалистической традиции мир слагается из четырех сфер и человек должен
пройти через все четыре в своем космическом становлении.
Но самые интересные тексты в этих учебниках набраны по-французски:
"Традиции Каббалы и древа Сефиротов необходимы нам... Мы должны набросать
резюме обширного знания, перенесенного Загар и Каббалой" (Фрагмент из книги
Б. Эрчога "L' Imaginaire cancereux", приведенный в [4], с. 166).
Претендуя не только на французское происхождение, но и на знание
сокровенных тайн всех религий, Гавэр считает, что он постиг, например,
истинный смысл христианского креста, крест в его понимании - символ
оккультного мира, "символизирующий интимные отношения" ([3], с. 138-139).
Вообще все мироздание он уподобляет кресту и человеческому телу.
Показательно, где "учитель духовности" отводит место для Бога: "Аспект
духовности преобразуется и берет начало в той части тела, которая обычно
соотносится с функциями пола..." [9].
Книги Гавэра перенасыщены "астралами", "чакрами" и "духами", равно как
и христианской богословской терминологией.
Первый том "Учебника живой духовности" открывается фотографией лично
Гавэра в однозначно ритуальном, а отнюдь не профессорском одеянии. В этом
учебнике дети призываются к медитации, а "Молитву Единой Веры" можно найти
просто по оглавлению первого тома учебника [2].
Являясь малой частью мощного оккультного движения "Ныо Эйдж",
возникшего в конце 60-х годов в США, Центр "Юнивер" представляет собой культ
откровенно сатанистского толка с элементами черной магии [6].
Центр "Юнивер" классифицирован как деструктивная религиозная
организация (тоталитарная секта, деструктивный культ) в:
· Инициативном письме - депутатском запросе депутата Государственной
Думы Российской Федерации Н. В. Кривельской Министру внутренних дел
Российской Федерации генералу армии А. С. Куликову (январь 1997 г.);
· Итоговом заявлении Международного христианского семинара
"Тоталитарные секты в России", прошедшего в Москве 16-20 мая 1994 года [8];
· книге А. И. Хвыли-Одинтера "Опасные тоталитарные формы религиозных
сект" (1996 г.) [7].
Официально "Юнивер" ставит своей целью "популяризацию знаний наших
предков о человеке" [6].
"Юнивер", будучи сектой, выдает себя за образовательный центр; его
основатель Иван Гаврилснко считает, что нескольких лет обучения в МГПИИЯ
достаточно, чтобы называться французом "Жаном Гавэром" и требовать обращения
к себе "Ваше Превосходительство". "Юнивер" имеет свое
культурно-просветительское общество "Родник" [6]. Гавэр даже одно время
периодически вел телепередачу "Спокойной ночи, малыши".
Культ издавал собственные учебники для школ, именованные "Учебниками
живой духовности" и предназначенные для преподавания по предмету под
названием "Искусство быть и стать человеком". Изданы эти учебники при
поддержке государственных структур ("Научно-информационная внедренческая
фирма "ЮКИС" Системы Гособразования СССР. Центр непрерывной целевой
радиотехнической подготовки специалистов. Редакция литературы о культурных
традициях"). Второй том этого учебника спустя год был издан вообще
издательством Всероссийского Заочного Педагогического Института, тираж 100
тысяч. Книга пространно и выспренне рекомендуется к изучению неким "Центром
новых технологий и информатики", обладающим лицензией на право
педагогической деятельности Московского Департамента образования No 56,
протокол 12. Внедрение "юниверовских" методик в Москве поддерживалось бывшим
начальником Юго-Западного образовательного округа Москвы Евгением Ямбургом,
деньги на издание выделил коммерческий банк "Оптимум" [2].
Отмечаются факты организации культом "Юнивер" беспорядков в г. Фрязино
Московской области [5,6] и склонения лидером этого культа Гавэром юношей к
гомосексуализму [2, 5, 6].
Месторасположение центров: информации нет.
Официальная ориентация "Зеленого ордена" - "белая экология", "экология
духа"; хотя на самом деле культ имеет сатанистскую направленность.
"Зеленый орден" является одним из союзов люцифериан, придерживающихся
"кельтской" традиции. Его эмблемой служат корона, молот и изображение козла.
На церемониях, которые проводятся вокруг белого круглого стола, члены
общества носят белые одеяния с зеленым крестом на плечах. Орден проповедует
расизм, требует защиты чистой крови, поскольку она определяет сознание
человека, "а хромосомы арийца отличаются от хромосом банту". Зеленый орден
практикует сеансы унижения и бичевания своих адептов для того, чтобы они
"превзошли собственные пределы". Отмечались связи "Зеленого ордена" с
американским "Народным храмом" [1].
Одноименный орден существовал в нацистской Германии с отделением в
Японии.
Месторасположение центров: Москва, Санкт-Петербург, Ростов-на-Дону.
Точных сведений нет. По данным [1], численность адептов в трех
вышеназванных городах вместе с сочувствующими и помогающими иногда с
публикациями - несколько тысяч человек.
"Черный дракон" - культ сатанистской направленности. По крайне
уважительному и даже трепетному отзыву адепта другой сатанистской секты,
"Черный дракон" представляет собой группу "очень серьезных сатанистов,
поклоняющихся сатане по-настоящему", которых, видимо, можно отнести в разряд
"черных сатанистов".
Адепты этой организации относят себя к интеллектуалам, организация
выпускает свой журнал, проводит в своих кругах через компьютерную связь
научные конференции по сатанизму, некромантии, черной магии и язычеству.
Прозелитизмом "Черный дракон" не занимается, подростков в свои ряды не
принимает. Обряды секты включают, по сатанистской традиции, сексуальные
оргии. Практикуется отречение от всего мирского во имя сатаны - уход в
своего рода монахи сатаны [1].
Месторасположение центров: север Европы, в России - Москва. Численность
адептов: в Москве - несколько десятков человек.
"Хабратц Хэрсе Хэор Бохер" исповедует культ богини Лилит, являющейся
одной из ипостасей зла. Доктрина этой организации относится к разряду редких
восточных учений [I].
Даже сатанисты других организаций, в частности "Черного дракона",
характеризуют "Хабратц Хэрсе Хэор Бохер" как одну из самых изуверских. Эта
секта отличается и тем, что очень часто использует в своих обрядах
человеческие жертвоприношения. Эта организация - единственная из
сатанистских, которая использует в своих ритуалах обычный крест, а не
перевернутый. Адепты этой организации очень скрытные, не идут на контакт
даже с другими сатанистами. В этой организации практикуется так называемое
суицидальное жертвоприношение, когда один из адептов считает, что он уже
"созрел" и достоин стать жертвой, он пишет заявление, что никого не винит в
своей смерти, а затем совершает самоубийство [1].
"Хабратц Хэрсе Хэор Бохер" - крайне закрытая организация, принятие
новых адептов происходит только по рекомендациям старых членов организации,
после всесторонней проверки претендента и прохождения им испытательного
срока [1].
Летом 1995 года группа московских диггеров обнаружила в одном из
подземных водостоков столицы действующий алтарь этой секты, при этом диггеры
и находившиеся с ними корреспонденты спугнули группу адептов этой
организации [2] (после статьи в "Московском комсомольце" об этом в газету
обратился адепт сатанистской секты "Черный дракон", который по описаниям и
фотографиям алтаря и сделал заключение, что это были адепты "Хабратц Хэрсе
Хэор Бохер" [I]). Вот как, согласно описанию, приведенному в [2], выглядел
тот алтарь: "В стенном проеме старого высохшею водостока на квадратных
кафельных плитках, уложенных просто на куче щебня и трухи, на окаменевших
остатках химических и фекальных сливов в ряд стояли: урна из пемзы,
деревянный ковш с клювом хищной птицы вместо ручки, несколько фигурок
фантастических чудищ и божков. Здесь же находился пожелтевший от времени
человеческий череп. В глубине "алтаря" находился громоздкий железный
крест... Мы взяли в руки изваяние странных, неузнаваемых богов... Пасть была
широко открыта, вместо глаз зияли две огромные дырки. Череп был голым, в
него был вставлен еще один маленький голый черепок с такими же зияющими
пустотой глазницами. Когда диггеры попытались поджечь маленькую свечку,
которая оказалась запрятанной глубоко внутрь горла фигурки, пламя полыхнуло
в пасти бледным желтым языком, из глазных проемов повалил густой едкий дым".
Другие названия: водуизм.
Месторасположение центров.
Небольшие группы (до 10 человек) поклонников культа "Вуду" есть в
Москве и Санкт-Петербурге, преимущественно в ВУЗах.
Вудуизм исповедуют более чем 90% населения Гаити [2]. Точное число
последователей неизвестно, но, предположительно, оценивается не более, чем
несколькими десятками человек на всю Россию.
Согласно учению Вуду, считается, что от действия злых сил может
защитить только более могущественная сверхъестественная сила. В некоторых
странах Западной Африки еще в первой половине XX века для защиты от злых
колдунов и ведунов из соседних общин обращались к своим ведунам - мбацав.
Они организовывали ночные "защитные" тайные церемонии с человеческими
жертвоприношениями. Жертвы приносились божествам. Мбацав выбирали человека
и, очевидно, с помощью ядов вводили его в состояние клинической смерти. Его
хоронили, и он становился зомби (дословно "живой мертвец"), после чего
мбацав "вызывал" умершего из могилы и его приносили в жертву [1].
Практика превращения человека в зомби распространилась за пределы
Африки. На Таити жертву убивали с помощью яда рыбы-пузана, во много раз
более сильного, чем цианистый калий. На островах Карибского бассейна, куда в
свое время было вывезено много африканских рабов, в частности на Гаити,
считалось, что похороненных зомби можно вернуть к жизни и они всегда будут
слепо подчиняться тому, кто околдовал и убил их. Многие гаитяне верили, что
многолетний диктатор острова Франсуа Дювалье, объявивший себя "помазанником
африканских богов и потусторонним существом", был наделен сверхъестественной
силой и что убитых им людей он превращал в зомби и делал их своими
невидимыми шпионами [I].
Культ "Вуду" - языческий культ фактически вест-индского происхождения,
так как он смешал в себе различные африканские культы и даже некоторые
положения католицизма. Так, приверженцы Вуду празднуют Рождество, во время
Великого Поста вудуистские святилища закрыты и пр. [2].
Осуждаемый католической церковью культ Вуду включает мистический брак,
танец и одержимость духами [2].
Руководство.
Секта была создана сразу после войны как объединение лесбиянок Москвы и
Подольска женщиной, которая затем более 40 лет носила титул "королевы крыс",
находясь на полном содержании крысятниц. Точных данных о ней нет.
В настоящее время королевой крысятниц является некая Лолита
(ориентировочный возраст - около 28-30 лет), много лет назад удочеренная
старой "королевой крыс" и незадолго до смерти назначенная ею своей
преемницей. Лолита, получившая высшее юридическое образование и несколько
лет проработавшая по специальности, получила значительное наследство,
позволяющее ей безбедно существовать. Один-два года назад Лолита прошла
церемонию коронации в присутствии всех крысятниц.
Секта в условиях строжайшей конспирации действует в Москве и Подольске
Московской области.
В Подольске - несколько мест базирования секты, в том числе двухэтажный
большой частный дом.
По некоторым оценкам, в настоящее время численность адептов составляет
около 300 женщин в возрасте от 16 до 36 лет, "ветеранов" осталось не более
десятка.
Крысятницы отвергают Бога, но поклоняются первой женщине, созданной, а
затем уничтоженной Им, имя которой, согласно их учению, Лолит. Поскольку
Лолит была покровительницей животных, символом секты была избрана крыса -
живучее и сильное существо. Согласно доктрине секты, женщина стремится
повелевать миром, поэтому крысятница должна стремиться к физическому и
нравственному совершенству и установлению господства над мужчинами. Если
старые крысятницы не решались обзаводиться детьми, то нынешнее поколение
ратует за продолжение рода через искусственное оплодотворение. Себя
крысятницы представляют своего рода современными амазонками, стремясь
поддерживать этот имидж [1].
В качестве своего рода "священной книги" в секте используются записи
предсказаний старой "королевы крыс". В них, в частности, значительное место
уделено предсказанию конца света (одна из дат - 1996 год). Говорится, что
первыми почуют опасность крысы, поэтому они вовремя успеют уйти в безопасное
место, спастись и выжить.
лесбиянские любовные отношения между крысятницами;
подавляющее большинство вовлеченных в секту женщин были одиноки и
искали общения и заботы, "королева крыс" же приучила крысятниц заботиться
друг о друге, приходить в трудную минуту на помощь;
шантаж (если крысятница пыталась порвать с сектой, ей угрожали, что о
ее извращенных наклонностях узнают соседи, сослуживцы и т. д.).
После обретения власти над крысятницами Лолита провела ряд
реорганизаций в секте:
несколько изменила ритуалистику, например, изменила обряд посвящения в
крысятницы, перенеся его с бабушкиной квартиры в места, облюбованные крысами
подвалы и чердаки;
начала устанавливать связи с лесбиянками других городов;
активизировала вербовку новых последовательниц (преимущественно на
геевских тусовках);
внесла в устав секты пункт о том, что каждая крысятница обязана завести
какое-либо животное и приручить его;
активизировала финансовую деятельность секты;
провела ряд мероприятий по обретению сектой имиджа крайне опасной для
своих врагов и тех, кто посмел ей помешать в чем-либо.
Обряд посвящения в крысятницы и принятия в секту выглядит следующим
образом. Посвящение проводится в специально подготовленном и соответствующим
образом декорированном помещении. Перед началом церемонии крысятницы. одетые
в длинные желтые балахоны, принимают какой-то наркотик. Начинается обряд с
обращений к "Святой Лолит" и сатане. Затем кандидатка в крысятницы убивает
предварительно собственноручно пойманную и специально принесенную кошку
(враг крысы), разбивает той голову и под заклинания Лолиты и "старших
сестер" слегка отпивает мозга убитой кошки. Затем Лолита убивает крысу и
просит, чтобы душа крысы слилась с душой новой крысятницы. За то, что отняли
жизнь у крысы, необходимо, согласно верованиям крысятниц, заплатить своей
кровью. Лолита делает на руке надрез, собирает текущую кровь в пригоршню и
мажет ею свое лицо и лицо кандидатки. Каждое посвящение, как и вообще любой
сбор крысятниц, заканчивается тем, что последовательницы секты пьют
"любовное зелье", рецепт которого оставила Лолите старая "королева крыс".
После чего начинается групповой секс. Говорится, что сама Лолита участия в
оргиях не принимает [1].
Высокую социальную опасность секты крысятниц обуславливают следующие
факторы:
доктрина сатанистской ориентации со всеми присущими подобного рода
учениям атрибутами (деструктивный характер учения, оправдание преступления,
совершенного во имя целей секты, оправдание беспредела в достижении своих
целей и т.п.);
использование в среде крысятниц наркотиков;
постоянное использование в своей ритуалистике кровавых ритуалов, крайне
разрушительно влияющих на человеческую психику;
разделенное существование ("мы-они"), насаждение в среде крысятниц
психологии элитарности и презрительного отношения ко внекультовому социуму;
высочайшая степень корпоративности, взаимной поддержки между
крысятницами, фанатичная готовность крысятниц выполнить приказ своей
королевы во что бы то ни стало, не останавливаясь ни перед какими
преградами, в том числе пожертвовать собственной жизнью во имя целей секты.
Ни имени, ни фамилии главаря пока установить не удалось. Известен
только его знак - колесо с восемью спицами [1].
назначает себе из числа слуг замену, руководит структурой секты, посвящает в
жрецы. На черных мессах действие происходит при зажженных черных свечах,
пентаграммах, читается "Синяя книга" ("сатанинская библия") или церковные
молитвы задом наперед [1,2].
Месторасположение центров: Москва и Московская область (Лобня, Балашиха
и Дубна), Санкт-Петербург.
Численность адептов: несколько сот человек, вплоть до одной тысячи.
Доктрина: сатанизм.
Вероучение создано главным жрецом культа, скомпилировавшего фрагменты
"Сатанинской библии" Ла Вея [2], оккультной литературы и учений различных
известных сатанистов и дополнившего все это своими разработками [1]. В
качестве одного из руководств для проведения своих ритуалов сатанисты
пользуются написанной Ла Веем "Книгой сатанистских ритуалов" [3].
Считается, что поклонение сатане (санатон) означает поклонение
безграничному разуму, что в совокупности с использованием разного рода
оккультных практик ("тайны сожженных открытий") поможет защитить себя и
приобрести некие недоступные простым людям способности и возможности.
"Общество сатаны" возникло около 1989 года в Москве и является одной из
самых многочисленных сатанистских группировок в нашей стране, поддерживает
контакты с другими сатанистскими группами России и других стран, в
частности, поддерживает связи с американским "Братством черного креста" [1].
Культ не занимается активным прозелитизмом, никого не заманивает к
себе, но и свободного выхода из своих рядов не допускает. Основная часть
адептов - люди творческих профессий, студенты и учащиеся, возраст - от 17 до
40 лет. Если в начале существования культа подавляющее число адептов
приходило из атеистов, то в настоящее время все чаще приходят те, кто
принимал крещение в Православной церкви. "Общество сатаны" возглавляется
главным жрецом и пятнадцатью его приближенными (телохранители, младшие
жрецы, палач и др.) [1].
Неофит становится в "Обществе сатаны" полноправным адептом, только
пройдя целый ряд ритуалов, которые включают предварительное знакомство,
посвящение, крещение, испытание силы и пр. Для проведения их собирается до
30 человек. Праздники устраиваются несколько раз в год, в частности, в ночь
на Ивана Купалу, в Вальпургиеву ночь (с 30 апреля на 1 мая), ночь Мертвых,
ночь перед Рождеством. На эти праздники собираются все адепты и руководство
культа. В целях конспирации сборища в основном проводятся в подмосковных
лесах. Во время празднеств проводятся жертвоприношения животных и ритуалы,
связанные с огнем [1].
Во главе - Совет Двух (некие Костя Леший и Сергей Мартин). В
руководстве также есть две ведьмы - Кристина и Нора.
Подчиненные группы расположены в Москве, Санкт-Петербурге и других
городах России.
"Российская церковь сатаны" в своих листовках указывает в качестве
контактного адреса один из абонентских ящиков в г. Реутове Московской
области.
Учение секты - сатанизм, основанный на книге Энтони Шандора Ла Вея
"Черная библия" [1]. Для отправления ритуалов также используется и другая
его книга - "Книга сатанистских ритуалов" [2].
В настоящее время "Российская церковь сатаны" планирует получение
государственной регистрации как религиозной организации.
"Российская церковь сатаны" находится не в ладах с "Московской церковью
сатаны" ("Южный крест").
Возможно, именно эта секта устроила недавний скандал в Думе, когда по
депутатам гуляла газета "Не бог дай" ("Голосуйте за кандидата от Церкви
сатаны").
Проводят многочисленные платные ритуалы, оказывают всевозможные услуги
по наведению порчи и т.п.
Основатель и руководитель культа - некий верховный жрец Николай.
Центры культа расположены на Украине, в частности, в г. Днепропетровске
и Днепропетровской области. Отмечались сведения о деятельности культа и на
территории России.
Учение культа - сатанизм, поклонение "владыке тьмы Люциферу". Как
написано в обнаруженном милицией у одного из адептов культа (Кравченко)
"сатанистском дневнике", "секта исповедует сочетание культа наслаждения с
вызывающими мистический ужас ритуалами" [2].
Сведений об этом культе крайне мало, известна лишь его сатанистская
направленность. Предположительно представляет собой немногочисленное
объединение, номинально входящее в более крупный сатанистский культ.
Известен факт изнасилования и ритуального убийства адептом "Синего
лотоса", 24-летним сторожем зверофермы колхоза "Прогресс" села Новоязовское
Днепропетровской области Ю. Кравченко, одиннадцатилетнего мальчика.
Кравченко изнасиловал ребенка, а затем убил его в соответствии с
определенным ритуалом, свернув ему шею. Труп спрятал на сеновале. Мать
исчезнувшего мальчика сразу же обвинила в пропаже Кравченко. Милиция тщетно
искала его неделю. И когда обезумевшая от горя мать созвала на помощь всех
жителей села, то, испугавшись гнева односельчан, Кравченко покончил жизнь
самоубийством, приняв яд для уничтожения колорадского жука [1, 2].
Во время обыска на квартире Кравченко сотрудниками милиции были
обнаружены его "Сатанистский дневник" (рукопись в общей тетради, именно так
и подписанная Кравченко), устав и программа секты "Синий лотос", а также
список очередных жертв, в котором значились 10 мальчиков односельчан, отец и
мать самого Кравченко. В своем дневнике Кравченко давал дьяволу
обязательство "принести в жертву 10 тысяч мальчиков, юношей и мужчин в
возрасте от 3 до 30 лет" взамен на дарование "вечной жизни", продать
отцовский дом и на вырученные деньги купить квартиру в Павлограде и
организовать центр нетрадиционной медицины, просил у дьявола "содействия в
нормальном оформлении наследства" и зашиты от правоохранительных органов в
случае возникновения каких-либо подозрений. Известно, что незадолго до
трагедии Кравченко окончил некие курсы экстрасенсов в Киеве, на которых,
вероятно, и был вовлечен в культ "Синий лотос" [1].
Лидер - Жан Гавэр (Иван Гаврнленко).
Московская область: г. Щелково, г. Фрязино, деревня Гребнево. Москва:
театральный кружок в Институте химических технологий; до недавнего времени
вел курс обучения детей в школе No 48 г. Москвы, пока представителей культа
не выгнали оттуда по настоянию родителей учеников.
Гавэр считает, что для него "наиболее близким по духу Учением является
философское наследие Николая и Елены Рерих" ([3], с. 25). Необходимо
отмстить, что в России почти нет такой секты, которая не использовала бы имя
Рерихов в качестве отмычки к сердцам учителей и директоров школ.
Обычно Гавэр выдает себя за посланника некой "цивилизации N". Эта
цивилизация якобы находится на Земле: "кроме людей, на Земле есть другие
цивилизации". Эта цивилизация духов якобы передавала людям эзотерические
оккультные знания. Гавриленко намекает, что распространением этих знаний он
занимается уже не первую жизнь: "У меня 8 имен и 8 образов в разных странах
и они известны во всех странах. Мои образы не связаны ни с какой
национальностью. В этих 8 образах я встречался со .многими людьми в других
странах в прежних жизнях" [2].
Культ отличается от других собственным параноидальным толкованием
известных детских сказок, например, таких как "Колобок", "Иван-царевич и
серый волк" и прочих, а также отдельных произведений известных писателей,
например Пушкина и Экзюпери [2]. Серый волк в юниверовской версии известной
сказки, приведенной в их учебнике, преподает науку тайноведения и
предупреждает Царя: "Направо пойдешь :- в Нижний Мир попадешь, налево
пойдешь - в Верхний Мир попадешь, прямо пойдешь - в средний мир попадешь"
([1], с. 65-66).
Поскольку перед Царем открываются три мира, следовательно, он смотрит
явно из своего, четвертого мира ("дворец"). Здесь стоит напомнить, что в
каббалистической традиции мир слагается из четырех сфер и человек должен
пройти через все четыре в своем космическом становлении.
Но самые интересные тексты в этих учебниках набраны по-французски:
"Традиции Каббалы и древа Сефиротов необходимы нам... Мы должны набросать
резюме обширного знания, перенесенного Загар и Каббалой" (Фрагмент из книги
Б. Эрчога "L' Imaginaire cancereux", приведенный в [4], с. 166).
Претендуя не только на французское происхождение, но и на знание
сокровенных тайн всех религий, Гавэр считает, что он постиг, например,
истинный смысл христианского креста, крест в его понимании - символ
оккультного мира, "символизирующий интимные отношения" ([3], с. 138-139).
Вообще все мироздание он уподобляет кресту и человеческому телу.
Показательно, где "учитель духовности" отводит место для Бога: "Аспект
духовности преобразуется и берет начало в той части тела, которая обычно
соотносится с функциями пола..." [9].
Книги Гавэра перенасыщены "астралами", "чакрами" и "духами", равно как
и христианской богословской терминологией.
Первый том "Учебника живой духовности" открывается фотографией лично
Гавэра в однозначно ритуальном, а отнюдь не профессорском одеянии. В этом
учебнике дети призываются к медитации, а "Молитву Единой Веры" можно найти
просто по оглавлению первого тома учебника [2].
Являясь малой частью мощного оккультного движения "Ныо Эйдж",
возникшего в конце 60-х годов в США, Центр "Юнивер" представляет собой культ
откровенно сатанистского толка с элементами черной магии [6].
Центр "Юнивер" классифицирован как деструктивная религиозная
организация (тоталитарная секта, деструктивный культ) в:
· Инициативном письме - депутатском запросе депутата Государственной
Думы Российской Федерации Н. В. Кривельской Министру внутренних дел
Российской Федерации генералу армии А. С. Куликову (январь 1997 г.);
· Итоговом заявлении Международного христианского семинара
"Тоталитарные секты в России", прошедшего в Москве 16-20 мая 1994 года [8];
· книге А. И. Хвыли-Одинтера "Опасные тоталитарные формы религиозных
сект" (1996 г.) [7].
Официально "Юнивер" ставит своей целью "популяризацию знаний наших
предков о человеке" [6].
"Юнивер", будучи сектой, выдает себя за образовательный центр; его
основатель Иван Гаврилснко считает, что нескольких лет обучения в МГПИИЯ
достаточно, чтобы называться французом "Жаном Гавэром" и требовать обращения
к себе "Ваше Превосходительство". "Юнивер" имеет свое
культурно-просветительское общество "Родник" [6]. Гавэр даже одно время
периодически вел телепередачу "Спокойной ночи, малыши".
Культ издавал собственные учебники для школ, именованные "Учебниками
живой духовности" и предназначенные для преподавания по предмету под
названием "Искусство быть и стать человеком". Изданы эти учебники при
поддержке государственных структур ("Научно-информационная внедренческая
фирма "ЮКИС" Системы Гособразования СССР. Центр непрерывной целевой
радиотехнической подготовки специалистов. Редакция литературы о культурных
традициях"). Второй том этого учебника спустя год был издан вообще
издательством Всероссийского Заочного Педагогического Института, тираж 100
тысяч. Книга пространно и выспренне рекомендуется к изучению неким "Центром
новых технологий и информатики", обладающим лицензией на право
педагогической деятельности Московского Департамента образования No 56,
протокол 12. Внедрение "юниверовских" методик в Москве поддерживалось бывшим
начальником Юго-Западного образовательного округа Москвы Евгением Ямбургом,
деньги на издание выделил коммерческий банк "Оптимум" [2].
Отмечаются факты организации культом "Юнивер" беспорядков в г. Фрязино
Московской области [5,6] и склонения лидером этого культа Гавэром юношей к
гомосексуализму [2, 5, 6].
Месторасположение центров: информации нет.
Официальная ориентация "Зеленого ордена" - "белая экология", "экология
духа"; хотя на самом деле культ имеет сатанистскую направленность.
"Зеленый орден" является одним из союзов люцифериан, придерживающихся
"кельтской" традиции. Его эмблемой служат корона, молот и изображение козла.
На церемониях, которые проводятся вокруг белого круглого стола, члены
общества носят белые одеяния с зеленым крестом на плечах. Орден проповедует
расизм, требует защиты чистой крови, поскольку она определяет сознание
человека, "а хромосомы арийца отличаются от хромосом банту". Зеленый орден
практикует сеансы унижения и бичевания своих адептов для того, чтобы они
"превзошли собственные пределы". Отмечались связи "Зеленого ордена" с
американским "Народным храмом" [1].
Одноименный орден существовал в нацистской Германии с отделением в
Японии.
Месторасположение центров: Москва, Санкт-Петербург, Ростов-на-Дону.
Точных сведений нет. По данным [1], численность адептов в трех
вышеназванных городах вместе с сочувствующими и помогающими иногда с
публикациями - несколько тысяч человек.
"Черный дракон" - культ сатанистской направленности. По крайне
уважительному и даже трепетному отзыву адепта другой сатанистской секты,
"Черный дракон" представляет собой группу "очень серьезных сатанистов,
поклоняющихся сатане по-настоящему", которых, видимо, можно отнести в разряд
"черных сатанистов".
Адепты этой организации относят себя к интеллектуалам, организация
выпускает свой журнал, проводит в своих кругах через компьютерную связь
научные конференции по сатанизму, некромантии, черной магии и язычеству.
Прозелитизмом "Черный дракон" не занимается, подростков в свои ряды не
принимает. Обряды секты включают, по сатанистской традиции, сексуальные
оргии. Практикуется отречение от всего мирского во имя сатаны - уход в
своего рода монахи сатаны [1].
Месторасположение центров: север Европы, в России - Москва. Численность
адептов: в Москве - несколько десятков человек.
"Хабратц Хэрсе Хэор Бохер" исповедует культ богини Лилит, являющейся
одной из ипостасей зла. Доктрина этой организации относится к разряду редких
восточных учений [I].
Даже сатанисты других организаций, в частности "Черного дракона",
характеризуют "Хабратц Хэрсе Хэор Бохер" как одну из самых изуверских. Эта
секта отличается и тем, что очень часто использует в своих обрядах
человеческие жертвоприношения. Эта организация - единственная из
сатанистских, которая использует в своих ритуалах обычный крест, а не
перевернутый. Адепты этой организации очень скрытные, не идут на контакт
даже с другими сатанистами. В этой организации практикуется так называемое
суицидальное жертвоприношение, когда один из адептов считает, что он уже
"созрел" и достоин стать жертвой, он пишет заявление, что никого не винит в
своей смерти, а затем совершает самоубийство [1].
"Хабратц Хэрсе Хэор Бохер" - крайне закрытая организация, принятие
новых адептов происходит только по рекомендациям старых членов организации,
после всесторонней проверки претендента и прохождения им испытательного
срока [1].
Летом 1995 года группа московских диггеров обнаружила в одном из
подземных водостоков столицы действующий алтарь этой секты, при этом диггеры
и находившиеся с ними корреспонденты спугнули группу адептов этой
организации [2] (после статьи в "Московском комсомольце" об этом в газету
обратился адепт сатанистской секты "Черный дракон", который по описаниям и
фотографиям алтаря и сделал заключение, что это были адепты "Хабратц Хэрсе
Хэор Бохер" [I]). Вот как, согласно описанию, приведенному в [2], выглядел
тот алтарь: "В стенном проеме старого высохшею водостока на квадратных
кафельных плитках, уложенных просто на куче щебня и трухи, на окаменевших
остатках химических и фекальных сливов в ряд стояли: урна из пемзы,
деревянный ковш с клювом хищной птицы вместо ручки, несколько фигурок
фантастических чудищ и божков. Здесь же находился пожелтевший от времени
человеческий череп. В глубине "алтаря" находился громоздкий железный
крест... Мы взяли в руки изваяние странных, неузнаваемых богов... Пасть была
широко открыта, вместо глаз зияли две огромные дырки. Череп был голым, в
него был вставлен еще один маленький голый черепок с такими же зияющими
пустотой глазницами. Когда диггеры попытались поджечь маленькую свечку,
которая оказалась запрятанной глубоко внутрь горла фигурки, пламя полыхнуло
в пасти бледным желтым языком, из глазных проемов повалил густой едкий дым".
Другие названия: водуизм.
Месторасположение центров.
Небольшие группы (до 10 человек) поклонников культа "Вуду" есть в
Москве и Санкт-Петербурге, преимущественно в ВУЗах.
Вудуизм исповедуют более чем 90% населения Гаити [2]. Точное число
последователей неизвестно, но, предположительно, оценивается не более, чем
несколькими десятками человек на всю Россию.
Согласно учению Вуду, считается, что от действия злых сил может
защитить только более могущественная сверхъестественная сила. В некоторых
странах Западной Африки еще в первой половине XX века для защиты от злых
колдунов и ведунов из соседних общин обращались к своим ведунам - мбацав.
Они организовывали ночные "защитные" тайные церемонии с человеческими
жертвоприношениями. Жертвы приносились божествам. Мбацав выбирали человека
и, очевидно, с помощью ядов вводили его в состояние клинической смерти. Его
хоронили, и он становился зомби (дословно "живой мертвец"), после чего
мбацав "вызывал" умершего из могилы и его приносили в жертву [1].
Практика превращения человека в зомби распространилась за пределы
Африки. На Таити жертву убивали с помощью яда рыбы-пузана, во много раз
более сильного, чем цианистый калий. На островах Карибского бассейна, куда в
свое время было вывезено много африканских рабов, в частности на Гаити,
считалось, что похороненных зомби можно вернуть к жизни и они всегда будут
слепо подчиняться тому, кто околдовал и убил их. Многие гаитяне верили, что
многолетний диктатор острова Франсуа Дювалье, объявивший себя "помазанником
африканских богов и потусторонним существом", был наделен сверхъестественной
силой и что убитых им людей он превращал в зомби и делал их своими
невидимыми шпионами [I].
Культ "Вуду" - языческий культ фактически вест-индского происхождения,
так как он смешал в себе различные африканские культы и даже некоторые
положения католицизма. Так, приверженцы Вуду празднуют Рождество, во время
Великого Поста вудуистские святилища закрыты и пр. [2].
Осуждаемый католической церковью культ Вуду включает мистический брак,
танец и одержимость духами [2].
Руководство.
Секта была создана сразу после войны как объединение лесбиянок Москвы и
Подольска женщиной, которая затем более 40 лет носила титул "королевы крыс",
находясь на полном содержании крысятниц. Точных данных о ней нет.
В настоящее время королевой крысятниц является некая Лолита
(ориентировочный возраст - около 28-30 лет), много лет назад удочеренная
старой "королевой крыс" и незадолго до смерти назначенная ею своей
преемницей. Лолита, получившая высшее юридическое образование и несколько
лет проработавшая по специальности, получила значительное наследство,
позволяющее ей безбедно существовать. Один-два года назад Лолита прошла
церемонию коронации в присутствии всех крысятниц.
Секта в условиях строжайшей конспирации действует в Москве и Подольске
Московской области.
В Подольске - несколько мест базирования секты, в том числе двухэтажный
большой частный дом.
По некоторым оценкам, в настоящее время численность адептов составляет
около 300 женщин в возрасте от 16 до 36 лет, "ветеранов" осталось не более
десятка.
Крысятницы отвергают Бога, но поклоняются первой женщине, созданной, а
затем уничтоженной Им, имя которой, согласно их учению, Лолит. Поскольку
Лолит была покровительницей животных, символом секты была избрана крыса -
живучее и сильное существо. Согласно доктрине секты, женщина стремится
повелевать миром, поэтому крысятница должна стремиться к физическому и
нравственному совершенству и установлению господства над мужчинами. Если
старые крысятницы не решались обзаводиться детьми, то нынешнее поколение
ратует за продолжение рода через искусственное оплодотворение. Себя
крысятницы представляют своего рода современными амазонками, стремясь
поддерживать этот имидж [1].
В качестве своего рода "священной книги" в секте используются записи
предсказаний старой "королевы крыс". В них, в частности, значительное место
уделено предсказанию конца света (одна из дат - 1996 год). Говорится, что
первыми почуют опасность крысы, поэтому они вовремя успеют уйти в безопасное
место, спастись и выжить.
лесбиянские любовные отношения между крысятницами;
подавляющее большинство вовлеченных в секту женщин были одиноки и
искали общения и заботы, "королева крыс" же приучила крысятниц заботиться
друг о друге, приходить в трудную минуту на помощь;
шантаж (если крысятница пыталась порвать с сектой, ей угрожали, что о
ее извращенных наклонностях узнают соседи, сослуживцы и т. д.).
После обретения власти над крысятницами Лолита провела ряд
реорганизаций в секте:
несколько изменила ритуалистику, например, изменила обряд посвящения в
крысятницы, перенеся его с бабушкиной квартиры в места, облюбованные крысами
подвалы и чердаки;
начала устанавливать связи с лесбиянками других городов;
активизировала вербовку новых последовательниц (преимущественно на
геевских тусовках);
внесла в устав секты пункт о том, что каждая крысятница обязана завести
какое-либо животное и приручить его;
активизировала финансовую деятельность секты;
провела ряд мероприятий по обретению сектой имиджа крайне опасной для
своих врагов и тех, кто посмел ей помешать в чем-либо.
Обряд посвящения в крысятницы и принятия в секту выглядит следующим
образом. Посвящение проводится в специально подготовленном и соответствующим
образом декорированном помещении. Перед началом церемонии крысятницы. одетые
в длинные желтые балахоны, принимают какой-то наркотик. Начинается обряд с
обращений к "Святой Лолит" и сатане. Затем кандидатка в крысятницы убивает
предварительно собственноручно пойманную и специально принесенную кошку
(враг крысы), разбивает той голову и под заклинания Лолиты и "старших
сестер" слегка отпивает мозга убитой кошки. Затем Лолита убивает крысу и
просит, чтобы душа крысы слилась с душой новой крысятницы. За то, что отняли
жизнь у крысы, необходимо, согласно верованиям крысятниц, заплатить своей
кровью. Лолита делает на руке надрез, собирает текущую кровь в пригоршню и
мажет ею свое лицо и лицо кандидатки. Каждое посвящение, как и вообще любой
сбор крысятниц, заканчивается тем, что последовательницы секты пьют
"любовное зелье", рецепт которого оставила Лолите старая "королева крыс".
После чего начинается групповой секс. Говорится, что сама Лолита участия в
оргиях не принимает [1].
Высокую социальную опасность секты крысятниц обуславливают следующие
факторы:
доктрина сатанистской ориентации со всеми присущими подобного рода
учениям атрибутами (деструктивный характер учения, оправдание преступления,
совершенного во имя целей секты, оправдание беспредела в достижении своих
целей и т.п.);
использование в среде крысятниц наркотиков;
постоянное использование в своей ритуалистике кровавых ритуалов, крайне
разрушительно влияющих на человеческую психику;
разделенное существование ("мы-они"), насаждение в среде крысятниц
психологии элитарности и презрительного отношения ко внекультовому социуму;
высочайшая степень корпоративности, взаимной поддержки между
крысятницами, фанатичная готовность крысятниц выполнить приказ своей
королевы во что бы то ни стало, не останавливаясь ни перед какими
преградами, в том числе пожертвовать собственной жизнью во имя целей секты.
Ни имени, ни фамилии главаря пока установить не удалось. Известен
только его знак - колесо с восемью спицами [1].