саентологических курсов. Новый слушатель постепенно вовлекается в
психологическую и финансовую зависимость от системы. Использование теста для
консультирования по вопросу персонала представляет определенную опасность.
Маркетинговые консультанты, лицензированные саентологией, рекламируют себя
через надежность теста для подбора персонала. Использование одного лишь
теста для подбора персонала и прямое согласие с рекомендациями консультанта
может быть достаточным для обеспечения проникновения саентологии в данную
компанию.
Агрессивная реакция на критику. Саентология не терпит критику внутри
себя. Разработана очень продуманная и всесторонняя система надзора, чтобы
распознавать любое отклонение от саентологической линии и учения и любое
препятствие для распространения организации. Писать донос о наблюденных
случаях неправильных действий других, это обязанность каждого и решающий
фактор в этой области. Члены, которые отказались доносить, клеймятся как
"соучастники преступлений". Ответная реакция на внешнюю критику также
агрессивна. Например, саентологическая организация разместила рекламу,
преимущественно в США, в которой абсурдно пыталась сравнить политику
Федерального правительства с действиями нацистского режима, что было
оскорбительно для жертв нацизма. Саентологическая организация апеллировала в
Комиссию по правам человека ООН по поводу приписываемой дискриминации
религиозных свобод в Германии. Эти обвинения были отклонены. Попытки
обвинить Германию в религиозной дискриминации на уровне субъектов
международного права также были безуспешными.
Саентология различными путями стремится получить экономическое,
политическое и социальное влияние. Использование саентологических методов в
индустрии, сопряженных с системой надзора и заявкой на абсолютную истину по
всем вопросам, может привести к серьезному разрушению компаний.
Согласно саентологическим правилам, единственным критерием оценки
человека в деловом менеджменте является статистика. Статистика сама по себе
является важным инструментом администрирования. Однако, саентологическая
концепция статистики ошибочна в том, что она возлагает ответственность за
плохую статистику напрямую на работника без рассмотрения других возможных
операционных причин. Этот человек, таким образом, находится под прессом
жесткого приказа держать свои статистики любым способом. Были случаи, когда
в компаниях, использующих саентологические методы менеджмента, реорганизация
приводила к тому, что людей заставляли посещать курсы по изучению
саентологического учения. В Германии также были случаи, когда заботы и
трудности персонала использовались членом совета работников для вербовки в
саентологию или для передачи адреса этих людей в саентологию без
предварительного согласия с их стороны. Вербовка в члены организации прямо
на рабочих местах вызывала напряженность между работниками и работодателями.
Секреты компаний передавались в саентологию, а работники передавали
саентологической организации свою преданность, в свое время принадлежащую
своему работодателю. Дополнительные требования, выдвигаемые организацией,
также мешали менеджерам в выполнении своих обязанностей. Институт Немецкой
Индустрии следующим образом суммировал опасности, связанные с активностью
саентологии в индустрии:
"Психологический перекос, работники на краю финансовой пропасти и не
защищены от шантажа, промышленный шпионаж и растраты, предательство,
фаворитизм в руководстве, нечестная торговая практика и нарушение
обязательств по охране коммерческой тайны". Эта информация иллюстрирует
настолько важно и необходимо полным образом информировать население о
саентологической организации и ее практике. В интересах тех, кто пострадал
от влияния группы, и в интересах свободного общества, в котором мы живем,
сейчас именно то время, когда необходимо показать, чем на самом деле
является саентологическая организация, и сорвать тот ореол, который она сама
себе приписала. Более того, по моему мнению, имеется насущная необходимость
пересмотреть существенным образом законодательные основы, чтобы более
активно бороться с практикой и деятельностью саентологической организации".
8. Заявление о Л. Р. Хабоарле судьи Брекенриджа, члена Верховного суда
штата Калифорния, в Постановлении о саентологии от 1984 года:
"В Дополнение к нарушению и злоупотреблению гражданскими правами своих
собственных членов, организация на протяжении лет... изводила и притесняла
тех людей за пределами Церкви, которых она рассматривала как врагов.
Совершенно ясно, что организация является шизофренической и параноидальной и
что эта пикантная комбинация, похоже, является отображением ее основателя
ЛРХ (Л. Рой Хаббард)... Все свидетельства открывают нам человека,
являющегося просто патологическим лжецом в отношении своей биографии,
происхождения и достижений. Кроме того, письменные свидетельства и документы
отражают его необузданный эгоизм, жадность, алчность, жажду власти любой
ценой, мстительность и агрессивность по отношению к людям, которые, по его
мнению, или недостаточно к нему лояльны, или враждебны... Его девиз
собственного сочинения - "единственный способ контролировать людей - это
лгать им" [2, 3].
9. Ниже процитирован фрагмент выступления немецкой делегации на
Семинаре ОБСЕ о свободе вероисповедания (Варшава, 16-19 апреля 1996г.):
"Опасности для личности и для общества. Для людей, вступающих в эту
организацию, опасности являются многосторонними. Саентологическая претензия
быть единственным источником правды порождает у своих членов вполне
выраженное сознание по принципу свой-чужой, которое иногда приводит к
разрыву со своими семьями и друзьями. С целью сохранить эту монополию не
допускается малейшей внутренней критики. Бесхитростная система контроля и
мониторинга гарантирует обнаружение и разборку с диссидентами. Постоянно
муссируемая идея, что члены саентологии представляют лучшую часть
человечества, которая также означает, что они изолированы от внешнего мира.
Использование специфических саентологических терминов показывает, каким
путем члены организации отделяются от несаентологов. Таким образом, язык
используется как движущая сила для внушения системы ценностей организации.
Хаббардовская многократно цитируемая технология обычно приводит к
психологической и финансовой зависимости от системы. Члены, работающие в
штате организации, обязаны работать до полного изнеможения за мизерную
плату. Внедрение Хаббардовской технологии в бизнес вместе с ее системой
контроля и претензией на абсолютную истину может нанести серьезный урон
компаниям. Для общества опасность заключается в саентологической цели
переделать общество по своему образу. В таком обществе, действующем на
основании принципов саентологии, не будет места для прав и свобод лежащих в
Основном Законе.
Федеральное правительство всегда придерживалось точки зрения, что
саентологическая организация не является ни религиозным вероисповеданием, ни
обществом, исповедующим определенное мировоззрение, так как ее цели ясно
ориентированы на экономическую деятельность, а ее претензия на подобное
вероисповедание или общество является простой уловкой. Саентологическая
организация поэтому не может претендовать на защиту религиозной свободы на
основании содержания Статьи 4 Основного Закона. Эта точка зрения была
подтверждена на самом высоком уровне Федеральным Судом по Трудовым Спорам,
который установил, что саентологическая организация представляет себя
церковью просто с целью замаскировать свои коммерческие интересы. Суд также
критиковал саентологическую практику, задокументированную внутренними
директивами, понуждения своих сподвижников к прохождению более высоких
уровней, как разрушительную и опасную для здоровья. Суд также привлек
внимание к тоталитарному характеру, отраженному, как в письменных
инструкциях Хаббарда, так и в практических действиях организации.
Согласно Постоянно действующей конференции Министров Внутренних Дел
Федеральных земель, саентологическая организация в настоящее время
характеризуется органами безопасности и правопорядка, как образование,
которое под прикрытием религиозного вероисповедания соединяет в себе
элементы экономической преступности и психологического насилия над своими
членами, с коммерческой активностью и сектантскими наклонностями.
Сейчас, на протяжении некоторого времени, саентологическая организация
выдвигает ответное обвинение против Федеративной Республики Германии в якобы
дискриминации, в частности в международных кругах и в прессе. Это только
часть широко развернутой саентологической организацией кампании против
Федеративной Республики Германии, которая, однако, показала тщетность любого
такого голословного обвинения. Обвинения на международном уровне, начатые
саентологической организацией, были отвергнуты как раньше, так и теперь.
Рекламная кампания саентологической организации в американских ежедневных
газетах, которая была воспринята как оскорбление жертв нацистских репрессий,
вызвала международное осуждение".
10. Постановление Лондонского Верховного суда (1984 г., судья Лэйти)
[2]:

"Для рекламы своей секты и себя лично Лафайетт Рональд Хаббард привел
многочисленные ложные факты, в том числе следующие:
Что он получил множество наград за героизм в войне. Ничего подобного не
было.
Что он командовал эскадрой корветов. Ничего подобного не было. Что он
был награжден "Пурпурным сердцем" - медалью за ранение в ходе боевых
действий. Ни ранения, ни награждения не было.
Что в результате боевых ранений он был искалечен, потерял зрение и
исцелил себя с помощью изобретенной им дианетики. Он не был искалечен и не
терял зрения.
Что он по заданию военно-морской разведки разоблачил секту черных магов
и сатанистов в Калифорнии. Ничего подобного не было. Он сам был членом этой
секты и активно занимался магическими сексуальными ритуалами.
Что он закончил Университет Джорджа Вашингтона и получил специальность
физика-ядерщика. На самом деле он окончил лишь один университетский курс и
прослушал единственный вводный курс по ядерной физике, но так и не смог
сдать по нему экзамена.
Все эти факты неоспоримы. Ни одно свидетельство не было опровергнуто.
Хаббард называет себя "доктором". Единственная докторская степень,
которая у него есть, - это степень "доктора саентологии", которую он сам
себе вручил.
Г-н Хаббард является типичным шарлатаном".
11. Постановление специальной комиссии австралийскою штата Виктория по
расследованию деятельности саентологических организаций, 1965 г. |8|:

"Саентология - зло; ее техника и приемы - зло; их применение на
практике - серьезная опасность для общества с медицинской, нравственной и
социальной точек зрения".

    12. Собственные документы "Церкви саентологии" и произведения Хаббарда.


    "Кодекс чести саентолога".


Для лучшего понимания сущности саентологии следует обратить внимание на
пресловутый "Кодекс чести саентолога": "... 2. Никогда не отказывайтесь от
исполнения своих обязанностей, на которые вы дали согласие однажды. 3.
Никогда не оставляйте группу, которой вы обязаны за поддержку... 9. Ваше
самоопределение и ваша честь являются более важными, чем ваша текущая жизнь.
10. Ваша целостность важнее, чем ваше тело... 12. Никогда не бойтесь
причинить вред другому по справедливой причине".
"Введение в саентологическую этику" - основополагающий труд, доступный
далеко не каждому. В этом учебнике приводится таблица "уровней этических
действий" в отношении провинившегося (всего 36 пунктов). Например:
"8. Заметив что-нибудь неправильное, не говорите об этом сразу, а
только слегка разведайте.
9. Напишите об этом человеке рапорт в Этический отдел.
10. Разузнайте об этом человеке... (от) других людей.
17. Допрос в Этическом суде (Этисуде).
18. Приговор Этисуда.
25. Расследование, проводимое Свидетельской комиссией" [2].
Л. Р. Хаббард. Официальное послание к сотрудникам, 9 марта 1972 г.:

"Делайте деньги. Делайте больше денег. Заставляйте других работать,
чтобы они делали для вас еще больше денег" [2].

    Л. Р. Хаббард. Официальное послание к сотрудникам, 1 ноября 1965г.:


"Наша цель не в том, чтобы быть паиньками. Наша цель - иметь свободу и
повышать производительность нашей конторы. Единственное, что интересует
Этисуд, это:
а) вводить новую технику, осваивать ее и добиваться полного овладения
ею;
б) неуклонно совершенствовать уровень работы, выдавать на-гора, чтобы
наша контора росла с каждым днем. Поэтому, если сотрудник, судя по
статистике, вкалывает как надо, то и Этисуд не будет висеть у него на
хвосте. Но если статистика показывает что-то не то, то суд живо выявит всю
подноготную.
В общем, если по статистике сотрудник ишачит на всю катушку, он может
смело идти на мокрое дело, но если он сачкует и не выдает на-гора, ему
вломят за каждый чих" [2].

    Л. Р. Хаббард. Официальное послание к сотрудникам, 5 января 1968 г.:


"Саентология дает полную свободу, но она должна, нести и установление
тотальной власти и авторитета для достижения тотальной дисциплины. Иначе она
не выживет" [2].
13. Отрывок из исследования профессора А. Дворкина, руководителя
Информационно-консультативного центра сшмч св. Припоя Лионского,
посвященного деятельности "Церкви саентологии" и ее дочерних организаций в
России
(цитируется по [16]):
"Усилия саентологов не ограничивались проникновением в политические и
научные круги. Попутно сектанты предложили целому ряду руководителей
российских предприятий пройти что-то вроде курсов менеджмента. При этом
хаббардисты утверждают, что их технология управления не имеет никакого
отношения ни к саентологии, ни к религии вообще, В середине 50-х гг. Хаббард
написал две книги - "Проблемы работы" и "Как выжить, будучи
администратором",
- ставшие идейной основой его подхода к организации
производства. Впоследствии этот подход был подробно изложен в 11-томном
руководстве, озаглавленном "Курс администратора организации". В рекламных
материалах утверждается, что технология управления Хаббарда основана на
исследовании опыта организации работы на 30 тысячах предприятий.
Остается.неясным, когда автор этой технологии успел изучить опыт работы
такого фантастического количества предприятий, если сам он в фирмах никогда
не работал и нет никаких свидетельств проведения столь масштабных
исследований им самим или его последователями.
В русскоязычных рекламных материалах хаббардисты сообщают, что
административная технология (AT) применяется на трех тысячах предприятий
(иногда в этом же тексте они заменяют число на 18 тысяч - своя рука
владыка!). Среди этих предприятий такие "киты" мировой индустрии, как
"Форд", "Дженерал моторе". "Кока-кола". "Траст америкэн бэнк", "Шанель",
"Боинг", "АГФА", "Вольво" и др. В англоязычных изданиях, рассчитанных на
более информированного западного читателя, эти фирмы не упоминаются, зато
сообщается о небольших или основанных на личном капитале никому не известных
компаниях. Большинство из них ничего не производят, а занимаются
маркетинговыми исследованиями, консультациями, дизайнерскими работами. Там,
где в публикациях указана численность работников фирм, она колеблется от 60
до 180 человек. Изобилие маркетинговых и консультационных фирм в приведенном
списке, вероятно, объясняется тем, что эти организации занимаются
пропагандой все той же системы Хаббарда и ничем другим.
Сама технология управления по Хаббарду - это варево из общих мест
теории административного устройства предприятия, выдаваемых за гениальные
открытия. Самая характерная черта технологии - глобальный отпечаток
авторитарной структуры самой хаббардистской организации. Можно сказать и
иначе: технология управления Хаббарда реанимирует уже хорошо знакомую нам
пирамидальную структуру с четким вертикальным подчинением и полным контролем
меньшинством большинства. Руководители предприятий, к которым "подъезжали"
хаббардисты, рассказывают, что в приватной беседе им обещали тотальный
контроль за подчиненными, финансами и всей системой организации,
неограниченные прибыли и единоличное распоряжение ими. В курс обучения
руководителя входит умение писать доносы (в том числе и на самих себя, в
форме признаний в собственных "гpexax"), навыки выявления "антисоциальных
личностей" в коллективе с целью последующею избавления от них. К последним
фактически относятся все те, кто не принимает учения Хаббарда. Необходимо
подчеркнуть, что такой подход к штатам противопоказан нашим органам
государственного и местного самоуправления, ибо он идеологически
обосновывает неудержимое раздувание штатов.
За несколько лет хаббардистская организация в России превратилась в
разветвленную сеть, включающую страховые компании, колледжи, коммерческие
фирмы и банки, а также множество клубов по изучению дианетики (самым крупным
из них был московский клуб "Гайдаровец"). Можно привести еще несколько
примеров методов распространения саентологии в России. Например, саентологи
успешно сотрудничают с бюро путешествий "Рондо", проводя курсы
Хаббард-колледжа в ходе средиземноморских круизов, предлагаемых бизнесменам
и "новым русским". Небезопасными для кошелька и психического здоровья "новых
русских" оказываются и "кремлевские" здравницы, куда они полюбили ездить на
лечение" [16].
1996 год явился годом катастрофических потерь для "Церкви саентологии"
в России и во всем мире (только за последние несколько лет религиозный
статус "Церкви саентологии" и освобождение ее от налогов были отменены в
Германии, Франции и Дании):
Россия. В июне 1996 года министр Минздравмедпрома Российской Федерации
запретил использование в системе здравоохранения России программу
детоксикации и другие методы саентологии и дианетики, приведя в
информационном материале к этому приказу объективный и достоверный анализ
действительной сущности "Церкви саентологии" и ее дочерних организаций.
В сентябре 1996 года в России в передаче "Чрезвычайный канал" (РТР) был
показан отлично снятый фильм корреспондента Юлии Шамаль о деятельности в
России "Церкви саентологии" и ее дочерних организаций (Центр дианетики,
"Нарконон", Хаббард-колледж и др.), об опасности саентологии для личности и
общества, реальной, а не придуманной самими саентологами истории этой
организации.
Опасность деятельности "Церкви саентологии" для общества подтверждена
экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями
Правительства Москвы в выпущенном в 1996 году этими организациями
справочнике: "На протяжении всех лет существования Церковь саентологии
постоянно обвиняюсь в нарушениях прав человека и религиозных свобод. Это
связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет
к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви".
По информации ИТАР-ТАСС от 31 октября 1996 г.. Управление Федеральной
службы налоговом полиции РФ по Санкт-Петербургу арестовало имущество
городского саентологического центра - религиозной организации тоталитарного
толка - за невыполнение требования о погашении задолженности по платежам. По
результатам проверки финансово-хозяйственной деятельности центру еще в
начале сентября было предъявлено постановление о немедленной уплате налогов
и штрафов. Несмотря на то, что наличные деньги к ним поступают, саентологи
требованию не подчинились, а на их расчетном счете по-прежнему значится
всего несколько рублей. Проверка финансовой деятельности выявила нарушения
правил ведения бухгалтерского учета и налогового законодательства. Основным
способом ухода от уплаты налогов стало оформление выручки, полученной от
сотен обучающихся на семинарах и курсах, в качестве "членских взносов".
Только в 1995 году таким образом было оформлено около 625 миллионов рублей:
желающим обучаться в центре предлагалось подписать заявление о приеме в
члены организации. Кроме того, центр "списал" учебные пособия по дианетике и
саентологии, якобы предназначенные для раздачи слушателям курсов и
семинаров. Сумма списания по "липовой" накладной составила 10,3 миллиона
рублей. Сокрытие выручки на сотни тысяч рублей совершалось и при
распределении литературы через петербургскую книготорговую сеть. Центру
предъявлены штрафные санкции на более чем 80 миллионов рублей [17].
В октябре 1996 года в Екатеринбурге был закрыт "Хаббард-колледж", с 9
октября 1996 года "Хаббард-колледж" Нижнего Тагила исключен Управлением
юстиции Свердловской области из государственных реестров Свердловской
области и общественных организаций в связи с фактом его самоликвидации.
В конце 1996 года в серии "Оборона и безопасность" вышел в свет
подготовленный экспертами Аналитического управления Аппарата Государственной
Думы Российской Федерации Аналитический вестник, раскрывающий особую
опасность для личности, общества и государства деятельности "Церкви
саентологии" и ее дочерних организаций (центры дианетики, система
Хаббард-колледжей и организаций "Нарконон" и др.). 15 декабря 1996 года было
принято Постановление Государственной Думы Российской Федерации "Об
обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К
Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия
некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан
России", в котором "Церковь саентологии" классифицирована как деструктивная
религиозная организация, подтверждено определение ее германскими властями
как "криминальной коммерческой организации с элементами психотеррора", а
также указано на ее возможное участие в шпионской деятельности.
Италия. Но сообщению информационного агентства Франс Пpеcc от 18 января
1997 года, миланский апелляционный суд приговорил 29 членов "Церкви
саентологии" к тюремному заключению на сроки от 9 до 20 месяцев за
криминальную организацию. Решение было вынесено 2 декабря после апелляции
прокуратуры Милана против оправдания 67 из 74 саентологов шесть лет назад. В
решении декабрьского суда самый большой срок в 20 месяцев тюрьмы получила
Габриэль Сегалла, которая, как считается, принесла саентологию в Италию.
Греция. В июле 1996 года греческий суд закрыл саентологическую
организацию в Афинах (KEFE) после получения 4200 жалоб и после изучения
документов, обнаруженных во время обыска Афинского отделения "Церкви
саентологии". По сообщению греческих газет, часть обнаруженных документов
свидетельствовала о проникновении саентологических агентов в
Разведывательное агентство Греции в 1993 году.
По сообщению Ассошиэйтед Пресс от 17 января 1997 года, суд в Афинах
назвал "Церковь саентологии" опасной для общества и вынес решение о ее
закрытии, вызвав огонь нападок со стороны саентологов, назвавших решение
фальшивкой. В копии решения, полученного агентством Ассошиэйтид Пресс,
"Церковь саентологии" обвиняется в том, что, "действуя под прикрытием
философского общества, она проводит промывку мозгов и эксплуатацию своих
адептов". Судья Костандиа Ангелаки написала в своем решении от 20 декабря
1996 года (официально вердикт был выпущен несколько позднее), что "эта
организация с медицинской, социальной и этической деятельностью, которые
опасны и вредны... Адепты подвергаются... обработке по контролю сознания
навязанным образом мышления, который ограничивает способность
противодействия". Дело было возбуждено после многочисленных жалоб от
родственников адептов "Церкви саентологии", действовавшей в Греции как Центр
прикладной философии. Они обвиняли центр в том, что тот трансформировал их
родственников в "роботов с неуравновешенным или суицидальным состоянием".
Швеция. Парламентом Швеции были открыты для публики саентологические
материалы уровней ОТ5 или NOTs, Шведская телесеть TV4 показала в ноябре 1996
года серию разгромных передач, посвященных деятельности "Церкви саентологии"
и ее дочерних организаций.
Голландия. Провалился процесс, начатый саентологами, чтобы обуздать
Карин Спэинк, демонстрирующей материалы уровней ОТ ("действующий закон") на
своей интернетовской странице. В 1996 году, благодаря ей и некоторым другим
энтузиастам, с большинством секретных и наиболее дорогих уровней ОТ можно
было ознакомиться в компьютерной сети "Интернет".
США. В апреле 1996 г. Апелляционный суд США подтвердил прежнее решение
в деле саентологов против Дэйва Майо (культ был принужден выплатить Майо 2,9
млн. долларов судебных издержек). Судья в своей речи в суде первой инстанции
сказал, что культ рассматривает сутяжничество как форму ведения войны против
своих врагов, эти его комментарии были подтверждены и на окончательных