Страница:
– Единственно возможный способ войны, Яков Кириллович - принять сторону Господа, сторону Добра, если термин "Господь" вас не устраивает, и во всём этому выбору следовать.
– А мы не этим разве занимаемся? - удивился Осоргин.
– Совершенно не этим, Вадим Викентьевич, - повернулся к нему отец Даниил. - Или вы думаете, что путь Добра - это скакать с револьвером и палить в белый свет, как в копеечку? Освобождать, как Яков Кириллович выражается, души из тел - это, по-вашему, есть следование воле и принципам Господней Любви?!
– Не согрешишь - не покаешься, - проворчал Осоргин. - В монастырь теперь прятаться, так разве?
– И это путь, Вадим Викентьевич, - мягко возразил Матюшин. - Однако, насколько я понимаю, не для всех. Для вас, для меня, для Якова Кирилловича путь этот тоже, конечно же, не заказан, однако уж очень он долгий.
– Длительность вещь тоже крайне неприятная, однако беда не только в ней. Если бы мы Царство Божие на земле устанавливали, тогда, конечно, прямая дорога - в монастырь, другого пути не существует. Мы же, отче, таких возвышенных и, прямо скажем, несбыточных целей перед собой не ставили никогда.
– А какие ставили? Царство земное? - тихо спросил священник. - Известно ли вам, кто сим царством управлять будет?
– Нет, - резко сказал Гурьев, обменявшись быстрыми взглядами с Матюшиным. - И такую цель, невероятно глупую, по причине её амбициозности, я никогда перед собою не ставил. И абстрактная всеобщая справедливость меня тоже не интересует, ибо это утопия, и утопия крайне опасная и донельзя кровавая. Всегда существовал и будет существовать потенциал интересов, и баланс между ними, равновесие - вот это возможно и, больше того, настоятельно необходимо. Начинаю же я, что вполне понятно, логично, этично и так далее, с близких и дорогих мне людей - с себя, в каком-то смысле. Это - как точка отсчёта, печка, от которой мы пляшем. А все эти царства божии да земные, всеобщие справедливости, коммунизмы и прочие измы - совершенно неустойчивые, неравновесные системы, потому и такой, извините за выражение, бардак в мире и творится. Удерживающие нужны, отче. Да не один - много. Те, кто понимает: равновесие - вот главное условие существования и развития. И в обществе, и в космосе, и в природе. Иначе - энтропия и хаос, разрушение и смерть.
– Однако… - крякнул священник.
В каминном зале повисло молчание. Первым нарушил его генерал:
– Я, дорогие друзья, чувствую, что мы все уже устали неимоверно. Потому предлагаю господам перекурить происходящее на балконе, кто курит, а всем остальным переместиться в столовую с целью всё сказанное как следует разжевать, заесть и запить. Что скажете?
– Вы молодец, Николай Саулович, - Рэйчел вздохнула и поднялась, за ней повскакивали и все остальные. - Я настолько заслушалась, что совершенно позабыла о своих обязанностях хозяйки. Вы, в самом деле, можете спокойно покурить - здесь или в саду - а я распоряжусь насчёт ужина. Огромное вам спасибо за лекцию, Владимир Иванович. Было очень интересно и… познавательно. И как-то даже совсем не страшно, - она улыбнулась Ладягину. - Жду вас к ужину ровно в половине восьмого, господа.
Движение, возникшее совершенно естественным образом после этих слов, позволило Матюшину уединиться ненадолго с Гурьевым.
– Интересно вы пророчество интерпретируете, Яков Кириллович. Признаться, не ожидал - а получается-то весьма интересно.
– А вы думали - провалюсь, ваше превосходительство?
– Снова вы меня уязвляете, - кротко вздохнул Матюшин. - Да неужто не поняли вы ещё, что я за вас и за пресветлую нашу княгинюшку… Бог вам судья, Яков Кириллович. По-моему, извелись вы просто от тревоги за неё, голубушку. Надобно вам отдохнуть. Берите-ка её с мальчишкой в охапку, да отправляйтесь недельки на две, а то и на месячишко, на Мальорку какую, что ли. Ничего не рухнет, мы с Вадимом Викентьевичем справимся.
– Coupe d'etat [12]? - усмехнулся Гурьев.
– Опять вы, - уже сердито насупился генерал.
– Никак сейчас отдыхать не получится, Николай Саулович. Пиренейские дела на подходе, и вообще - не получится.
– Не считаете необходимым меня туда откомандировать?
– А не откажетесь?
– Так ведь сам вызываюсь. С удовольствием поеду. Тряхну, можно сказать, стариной.
– Вы берегите себя, Николай Саулович, - с тревогой сказал Гурьев, вглядываясь в лицо Матюшина. - Вы у нас совершенно уникальный, один, других таких, как вы не имеется. Рисковать вами я не могу.
– А никакого риска, Яков Кириллович. Раз, два - и в дамках.
– Ну, в таком случае - на том и порешим.
Джарвис, расставив кресла вокруг камина, чопорно пожелал всем приятного вечера и, вознаграждённый за усердие благодарным кивком Гурьева и улыбкой хозяйки, удалился. Разговор перешёл в другое русло и двинулся в область морали и права, где теперь уже отец Даниил чувствовал себя полноправным хозяином.
– И всё-таки меня, признаться, совершенно не радует перспектива быть безмолвным свидетелем насилия. Неправильно это, не по-христиански. Само понятие удержания, Удерживающего, наполнено глубоким смыслом. Оно наводит на мысль об ограде, об особом препятствии, которое стоит на пути вторжения зла в повседневную жизнь, и о страже, который препятствует такому вторжению… Именно такую мысль вкладывает православная церковь в свое учение о Христианском Царстве и о стоящем во главе его Царе - Удерживающем, Катехоне, единственном полномочном носителе власти судейской и карающей…
– Так ведь сначала нужно это Царство устроить, отче.
– Царство невозможно устроить человеческим промыслом, Яков Кириллович. Царство должно быть явлено, понимаете?
– Понимаю. Вид и способ явления не подскажете? Очень мне это напоминает старый еврейский анекдот об одном праведнике, который во время наводнения уселся на крыше и всё ждал, когда Бог пошлёт за ним ангела. Мимо люди плывут: садись, спасайся скорее! А он: меня Бог спасёт, я праведник, он за мной ангела пришлёт. Ну, понятно, не дождался никакого ангела и утонул, бедняга. На том свете предстал пред Богом и давай его поносить: да что же это ты, такой-растакой, я всю жизнь тебе молился, ни разу субботу не нарушил, туда-сюда - как же ты меня так бросил?! А Бог ему отвечает: а я не посылал тебе плот и лодку, мишугинер?! Так и у вас, отче - явлено будет. А вы увидите его, это явление? Не пропустите, особого явления ожидаючи?
– Господь укрепит и не допустит, Яков Кириллович. Непременно разглядим, непременно. Только для этого необходимо душу очищать, укреплять её пред Господом, а не гекатомбы громоздить! Ведь не просто какую-то коммунистическую сатрапию устроить хотите, а - Царство. Христианское Царство составляет ограду Церкви, ограду всего общества. Все государства, которые добро устроены, которые созидаются в согласии с данным апостолом Павлом образцом, охраняют каждого из нас от массы искушений. Как же Царство, на гекатомбе выстроенное, может от греха сохранить?! Да что далеко ходить за примером - не большевики ли о светлом и радостном будущем твердили…
– А с чего это вы взяли, что мы непременно гекатомбы возводить собираемся, батюшка?
– Государства по-иному не возникают, господа. Вам ли, военным людям, не знать об этом? Тем более во времена нынешние, времена последние…
– Вот именно. А Царство, о котором вы говорите - это Царство не от мира сего.
– А вы все, Николай Саулович, повторяю, Царство земное строить взялись!
– Нет, отче. Вы не правы. И вот почему. Евангелие говорит о Царстве земном, о Царстве Антихриста, в том смысле, что это Царство все страны и народы объединит. Речь в Евангелии идёт исключительно о всеобщем едином государстве. Но такое, во-первых, и невозможно - и слава Богу, и во-вторых - вообще нашей целью не является. Потому меня и не пугают евангельские ужасы, что я в них не верю и их не боюсь. Антихрист столько раз уже появлялся, отче, что бояться его как-то даже совестно.
– Что вы говорите, Яков Кириллович?!
– Да то и говорю. Наполеон. Троцкий. Теперь Гитлер с его "новым немецким порядком". Это всё явление совершенно одинакового свойства. То самое старание "объединить", "осчастливить" человечество, привести его к "свету" в рамках единого всемирного государства. А будет это всемирная республика коммунистического труда или национал-социалистическое "ариобесие" - совершенно неважно.
– Я вам просто поражаюсь. Вы же всё знаете - и не верите! Как так?! А может, напрасно не верите, Яков Кириллович?!
– Может. Но восстановить в России легитимную власть - это никак не может быть антихристианской мыслью, батюшка!
– Что вы понимаете под легитимной властью, Вадим Викентьевич? Разве не достаточно нам было послеоктябрьской смуты, чтобы понять - существование, не определённое ни законом, ни мечем начальника, ставит человека перед выбором не между грехом и добродетелью, но между грехом большим и грехом меньшим! Человек будет грешить не по страсти, не по произволу, а просто по жизненной необходимости! Так это было уже - и к чему привело?!
– Так вы, отче, полагаете, что мы новую смуту готовим? - настойчивость священника начинала Гурьева раздражать.
– Я не знаю, что вы готовите и, признаться, не горю желанием узнать. Я только думаю, что вам, Яков Кириллович, под силу раскачать всё, что угодно, и это несказанно меня пугает. Вас ведь назвали - Замыкающий Врата! А вы - отворяете!
– Чтобы затворить, как следует - заржавевшие петли ох как раскачать требуется, - пробормотал кавторанг.
– Сказано было как раз вовсе противоположное - не похож, - прищурился Гурьев.
– Так оборотитесь же, Яков Кириллович! Для того и сказано! Для того Господь и послал вам - и нам всем - это испытание, чтобы напомнить, предостеречь! Указать на то, что врата адовы не отворять, а замыкать необходимо! Раскачать - вы говорите, Вадим Викентьевич?! А не от крови ли пролитой они заржавели, попусту и напрасно, утехи сатанинской ради, пролитой?!
– То есть вы боитесь.
– Именно что боюсь. Конечно, боюсь. Боюсь и желаю, всею душой страстно желаю, чтобы вы именно чину Замыкающего, вам, по моему разумению, свыше пожалованного, несмотря на вашу вроде бы - якобы! Яков же вы! - непохожесть, соответствовали! Замыкающего - не отворяющего! Как же вы, Яков Кириллович, Царство Христианское строить собираетесь, если сами… даже в Бога не веруете?!
– А это обязательно? - без всякого сарказма поинтересовался Гурьев. Напряжение последних месяцев - месяцев?! - кипело в нём, требуя выхода. - Я же не собираюсь Христианским Царём становиться. Ни Боже мой. Мне это без нужды, знаете ли. А вы все - христиане, да ещё и верующие, и, что уж совсем замечательно - православные. Вот только царство вы строить разучились. Терять - научились, а строить… Придётся вам наставника нанять. Со стороны. Он, конечно, царства для вас не построит - не нужно это, богопротивно, я бы сказал, царство кому-то строить, чтобы этот кто-то на готовенькое царство пришёл и в нём уселся. Нет. Самим надо, непременно самим. Но навыки нужные заставит вспомнить, объяснит, что к чему в царствостроительстве организовать, так, чтобы и рыбку съесть, и косточкой не подавиться. Ну, а сам он - всего-то сбоку припёка, технический консультант. Он даже денег не возьмёт столько, сколько следовало бы запросить. Не то, чтобы он цены своей не знает - знает, очень хорошо знает. Только не нужны ему будут ни алмазы пламенные, ни палаты каменные. Мечи его всегда прокормят, пропасть не дадут. Вот потом и возьмёт он свою дорогую маленькую девочку, - Гурьев встал позади Рэйчел и положил ей руки на плечи, а она, повернувшись, подняла на него свои сияющие, полные слёз глаза. Гурьев ободряюще улыбнулся ей и повторил: - Возьмёт он свою дорогую маленькую девочку за руку - и уйдёт с ней, куда им обоим вздумается, на восход или на закат, на полночь или на полдень. Он научит вас равновесие установить и удержать, - с него и хватит. - И он наклонился к уху Рэйчел: - Пойдёшь со мной, девочка моя дорогая?
– Пойду, - кивнула Рэйчел. - Пойду, Гур.
Гурьев вздрогнул - нечасто она так называла его. Впервые - прилюдно.
– Господи, Яков Кириллович… Да что ж это такое… Нельзя же так… Кто же вас гонит-то?! Ах, Боже ты мой, да что же я такое говорю…
– Не гонят сейчас - погонят потом, - Гурьев присел на подлокотник её кресла, и Рэйчел вцепилась обеими руками в его руку так, словно боялась - он вот-вот улетит. - Мы это уже проходили. Да, девочка моя родная?
– Проходили, Гур, - шёпотом подтвердила Рэйчел. Говорить громче она не могла из-за слёз, сжимавших ей горло. - Проходили, конечно.
– Вот видите, отче, - бестрепетно улыбнулся Гурьев. - Девочка моя понимает меня - чего же мне ещё надо от этой жизни? Уверяю вас, отче - ничего. Ровным счётом.
Твоя девочка тебя понимает, Яшенька, подумала Рэйчел. Потому что она - твоя. Поэтому. Только твоя - и ничьей больше никогда не была и не будет. Не будет - и тебя никому не отдаст.
Рэйчел вдруг встала и шагнула вперёд, заслонив Гурьева собой. И голос её, поднявшись к сводчатому потолку каминного зала, обрушился на всех присутствующих, как невыносимая тяжесть самого Неба:
– Я понимаю. Лучше всех понимаю! Я знаю - и попрекнут, и погонят. И скажут: богатство твоё неправедное. И скажут: крови пролил - море, и головы рубил - не считая, и женщин любил - никого не спрашивал! А то, что упрашивали, умоляли - приди, помоги, оборони, выучи! - забудут. Забудут сразу и накрепко, словно и не было ничего. Ты прав, Гур. Именно так всё и случится. Поэтому ты уйдёшь - прежде, чем они сказать такое посмеют, а я - уйду с тобой. Нам с тобой ничего ведь от них не нужно, правда? Только прошу тебя - давай уйдём сейчас. - Она повернулась к нему. - Прямо сейчас.
– Я не могу, родная моя, - глухо проговорил Гурьев, тоже вставая. - Я слово давал.
– Они не стоят твоего слова!!!
– Ты ст оишь, родная моя. Честь ст оит. Родина ст оит, Россия. Да и люди, в общем-то, не виноваты. Прости меня. Я так не смогу. Но в одном ты совершенно права: сейчас нам точно пора уходить, и пусть закончится этот разговор. - Он уже полностью взял себя в руки и обнял Рэйчел, которую колотила нервная дрожь, прижал к себе. - Пойдём, моя девочка. Утро вечера мудренее, и… Я с тобой. Идём. Спокойной ночи, господа.
Гурьев почти насильно увёл её - и не позволил оглянуться. И не оглянулся сам. Двери за ними закрылись, затворились беззвучно, словно те самые врата, и в зале повисла такая тишина, что её можно было резать ножом и раскладывать по тарелкам. Трое, оставшиеся сидеть в креслах у камина, никак не могли набраться мужества взглянуть друг на друга.
– Если ты ещё раз так дотронешься до меня, я умру.
– Как? Вот так? - Рэйчел улыбнулась сквозь слёзы, и он снова ощутил её жаркий, мягкий и дразняще-влажный язык на своей плоти. Он застонал, а она засмеялась тихонько. - Вот так, да? Или так?
– Господи…
– Это не "господи". Это я. Только я. Это могу только я. Больше - никто. Нигде. Никогда.
Чувствуя, как под её ласками выгибается дамасским клинком и звенит это сильное, красивое тело, понимая свою над ним безграничную, нежную власть, она уже знала - именно так. Никто. Нигде. Никогда. Кроме неё. Рахиль и Иаков.
Мероув Парк. Июль - август 1934 г.
– А мы не этим разве занимаемся? - удивился Осоргин.
– Совершенно не этим, Вадим Викентьевич, - повернулся к нему отец Даниил. - Или вы думаете, что путь Добра - это скакать с револьвером и палить в белый свет, как в копеечку? Освобождать, как Яков Кириллович выражается, души из тел - это, по-вашему, есть следование воле и принципам Господней Любви?!
– Не согрешишь - не покаешься, - проворчал Осоргин. - В монастырь теперь прятаться, так разве?
– И это путь, Вадим Викентьевич, - мягко возразил Матюшин. - Однако, насколько я понимаю, не для всех. Для вас, для меня, для Якова Кирилловича путь этот тоже, конечно же, не заказан, однако уж очень он долгий.
– Длительность вещь тоже крайне неприятная, однако беда не только в ней. Если бы мы Царство Божие на земле устанавливали, тогда, конечно, прямая дорога - в монастырь, другого пути не существует. Мы же, отче, таких возвышенных и, прямо скажем, несбыточных целей перед собой не ставили никогда.
– А какие ставили? Царство земное? - тихо спросил священник. - Известно ли вам, кто сим царством управлять будет?
– Нет, - резко сказал Гурьев, обменявшись быстрыми взглядами с Матюшиным. - И такую цель, невероятно глупую, по причине её амбициозности, я никогда перед собою не ставил. И абстрактная всеобщая справедливость меня тоже не интересует, ибо это утопия, и утопия крайне опасная и донельзя кровавая. Всегда существовал и будет существовать потенциал интересов, и баланс между ними, равновесие - вот это возможно и, больше того, настоятельно необходимо. Начинаю же я, что вполне понятно, логично, этично и так далее, с близких и дорогих мне людей - с себя, в каком-то смысле. Это - как точка отсчёта, печка, от которой мы пляшем. А все эти царства божии да земные, всеобщие справедливости, коммунизмы и прочие измы - совершенно неустойчивые, неравновесные системы, потому и такой, извините за выражение, бардак в мире и творится. Удерживающие нужны, отче. Да не один - много. Те, кто понимает: равновесие - вот главное условие существования и развития. И в обществе, и в космосе, и в природе. Иначе - энтропия и хаос, разрушение и смерть.
– Однако… - крякнул священник.
В каминном зале повисло молчание. Первым нарушил его генерал:
– Я, дорогие друзья, чувствую, что мы все уже устали неимоверно. Потому предлагаю господам перекурить происходящее на балконе, кто курит, а всем остальным переместиться в столовую с целью всё сказанное как следует разжевать, заесть и запить. Что скажете?
– Вы молодец, Николай Саулович, - Рэйчел вздохнула и поднялась, за ней повскакивали и все остальные. - Я настолько заслушалась, что совершенно позабыла о своих обязанностях хозяйки. Вы, в самом деле, можете спокойно покурить - здесь или в саду - а я распоряжусь насчёт ужина. Огромное вам спасибо за лекцию, Владимир Иванович. Было очень интересно и… познавательно. И как-то даже совсем не страшно, - она улыбнулась Ладягину. - Жду вас к ужину ровно в половине восьмого, господа.
Движение, возникшее совершенно естественным образом после этих слов, позволило Матюшину уединиться ненадолго с Гурьевым.
– Интересно вы пророчество интерпретируете, Яков Кириллович. Признаться, не ожидал - а получается-то весьма интересно.
– А вы думали - провалюсь, ваше превосходительство?
– Снова вы меня уязвляете, - кротко вздохнул Матюшин. - Да неужто не поняли вы ещё, что я за вас и за пресветлую нашу княгинюшку… Бог вам судья, Яков Кириллович. По-моему, извелись вы просто от тревоги за неё, голубушку. Надобно вам отдохнуть. Берите-ка её с мальчишкой в охапку, да отправляйтесь недельки на две, а то и на месячишко, на Мальорку какую, что ли. Ничего не рухнет, мы с Вадимом Викентьевичем справимся.
– Coupe d'etat [12]? - усмехнулся Гурьев.
– Опять вы, - уже сердито насупился генерал.
– Никак сейчас отдыхать не получится, Николай Саулович. Пиренейские дела на подходе, и вообще - не получится.
– Не считаете необходимым меня туда откомандировать?
– А не откажетесь?
– Так ведь сам вызываюсь. С удовольствием поеду. Тряхну, можно сказать, стариной.
– Вы берегите себя, Николай Саулович, - с тревогой сказал Гурьев, вглядываясь в лицо Матюшина. - Вы у нас совершенно уникальный, один, других таких, как вы не имеется. Рисковать вами я не могу.
– А никакого риска, Яков Кириллович. Раз, два - и в дамках.
– Ну, в таком случае - на том и порешим.
* * *
После ужина все, как по команде, снова потянулись в каминный зал, кроме Тэдди и Ладягина. Мальчик отправился спать: режим - превыше всего, а оружейник, никогда не питавший особых пристрастий к политическим разговорам, решил, что ломать эту замечательную традицию, им самим для себя установленную, ему даже сегодня совершенно не хочется.Джарвис, расставив кресла вокруг камина, чопорно пожелал всем приятного вечера и, вознаграждённый за усердие благодарным кивком Гурьева и улыбкой хозяйки, удалился. Разговор перешёл в другое русло и двинулся в область морали и права, где теперь уже отец Даниил чувствовал себя полноправным хозяином.
– И всё-таки меня, признаться, совершенно не радует перспектива быть безмолвным свидетелем насилия. Неправильно это, не по-христиански. Само понятие удержания, Удерживающего, наполнено глубоким смыслом. Оно наводит на мысль об ограде, об особом препятствии, которое стоит на пути вторжения зла в повседневную жизнь, и о страже, который препятствует такому вторжению… Именно такую мысль вкладывает православная церковь в свое учение о Христианском Царстве и о стоящем во главе его Царе - Удерживающем, Катехоне, единственном полномочном носителе власти судейской и карающей…
– Так ведь сначала нужно это Царство устроить, отче.
– Царство невозможно устроить человеческим промыслом, Яков Кириллович. Царство должно быть явлено, понимаете?
– Понимаю. Вид и способ явления не подскажете? Очень мне это напоминает старый еврейский анекдот об одном праведнике, который во время наводнения уселся на крыше и всё ждал, когда Бог пошлёт за ним ангела. Мимо люди плывут: садись, спасайся скорее! А он: меня Бог спасёт, я праведник, он за мной ангела пришлёт. Ну, понятно, не дождался никакого ангела и утонул, бедняга. На том свете предстал пред Богом и давай его поносить: да что же это ты, такой-растакой, я всю жизнь тебе молился, ни разу субботу не нарушил, туда-сюда - как же ты меня так бросил?! А Бог ему отвечает: а я не посылал тебе плот и лодку, мишугинер?! Так и у вас, отче - явлено будет. А вы увидите его, это явление? Не пропустите, особого явления ожидаючи?
– Господь укрепит и не допустит, Яков Кириллович. Непременно разглядим, непременно. Только для этого необходимо душу очищать, укреплять её пред Господом, а не гекатомбы громоздить! Ведь не просто какую-то коммунистическую сатрапию устроить хотите, а - Царство. Христианское Царство составляет ограду Церкви, ограду всего общества. Все государства, которые добро устроены, которые созидаются в согласии с данным апостолом Павлом образцом, охраняют каждого из нас от массы искушений. Как же Царство, на гекатомбе выстроенное, может от греха сохранить?! Да что далеко ходить за примером - не большевики ли о светлом и радостном будущем твердили…
– А с чего это вы взяли, что мы непременно гекатомбы возводить собираемся, батюшка?
– Государства по-иному не возникают, господа. Вам ли, военным людям, не знать об этом? Тем более во времена нынешние, времена последние…
– Вот именно. А Царство, о котором вы говорите - это Царство не от мира сего.
– А вы все, Николай Саулович, повторяю, Царство земное строить взялись!
– Нет, отче. Вы не правы. И вот почему. Евангелие говорит о Царстве земном, о Царстве Антихриста, в том смысле, что это Царство все страны и народы объединит. Речь в Евангелии идёт исключительно о всеобщем едином государстве. Но такое, во-первых, и невозможно - и слава Богу, и во-вторых - вообще нашей целью не является. Потому меня и не пугают евангельские ужасы, что я в них не верю и их не боюсь. Антихрист столько раз уже появлялся, отче, что бояться его как-то даже совестно.
– Что вы говорите, Яков Кириллович?!
– Да то и говорю. Наполеон. Троцкий. Теперь Гитлер с его "новым немецким порядком". Это всё явление совершенно одинакового свойства. То самое старание "объединить", "осчастливить" человечество, привести его к "свету" в рамках единого всемирного государства. А будет это всемирная республика коммунистического труда или национал-социалистическое "ариобесие" - совершенно неважно.
– Я вам просто поражаюсь. Вы же всё знаете - и не верите! Как так?! А может, напрасно не верите, Яков Кириллович?!
– Может. Но восстановить в России легитимную власть - это никак не может быть антихристианской мыслью, батюшка!
– Что вы понимаете под легитимной властью, Вадим Викентьевич? Разве не достаточно нам было послеоктябрьской смуты, чтобы понять - существование, не определённое ни законом, ни мечем начальника, ставит человека перед выбором не между грехом и добродетелью, но между грехом большим и грехом меньшим! Человек будет грешить не по страсти, не по произволу, а просто по жизненной необходимости! Так это было уже - и к чему привело?!
– Так вы, отче, полагаете, что мы новую смуту готовим? - настойчивость священника начинала Гурьева раздражать.
– Я не знаю, что вы готовите и, признаться, не горю желанием узнать. Я только думаю, что вам, Яков Кириллович, под силу раскачать всё, что угодно, и это несказанно меня пугает. Вас ведь назвали - Замыкающий Врата! А вы - отворяете!
– Чтобы затворить, как следует - заржавевшие петли ох как раскачать требуется, - пробормотал кавторанг.
– Сказано было как раз вовсе противоположное - не похож, - прищурился Гурьев.
– Так оборотитесь же, Яков Кириллович! Для того и сказано! Для того Господь и послал вам - и нам всем - это испытание, чтобы напомнить, предостеречь! Указать на то, что врата адовы не отворять, а замыкать необходимо! Раскачать - вы говорите, Вадим Викентьевич?! А не от крови ли пролитой они заржавели, попусту и напрасно, утехи сатанинской ради, пролитой?!
– То есть вы боитесь.
– Именно что боюсь. Конечно, боюсь. Боюсь и желаю, всею душой страстно желаю, чтобы вы именно чину Замыкающего, вам, по моему разумению, свыше пожалованного, несмотря на вашу вроде бы - якобы! Яков же вы! - непохожесть, соответствовали! Замыкающего - не отворяющего! Как же вы, Яков Кириллович, Царство Христианское строить собираетесь, если сами… даже в Бога не веруете?!
– А это обязательно? - без всякого сарказма поинтересовался Гурьев. Напряжение последних месяцев - месяцев?! - кипело в нём, требуя выхода. - Я же не собираюсь Христианским Царём становиться. Ни Боже мой. Мне это без нужды, знаете ли. А вы все - христиане, да ещё и верующие, и, что уж совсем замечательно - православные. Вот только царство вы строить разучились. Терять - научились, а строить… Придётся вам наставника нанять. Со стороны. Он, конечно, царства для вас не построит - не нужно это, богопротивно, я бы сказал, царство кому-то строить, чтобы этот кто-то на готовенькое царство пришёл и в нём уселся. Нет. Самим надо, непременно самим. Но навыки нужные заставит вспомнить, объяснит, что к чему в царствостроительстве организовать, так, чтобы и рыбку съесть, и косточкой не подавиться. Ну, а сам он - всего-то сбоку припёка, технический консультант. Он даже денег не возьмёт столько, сколько следовало бы запросить. Не то, чтобы он цены своей не знает - знает, очень хорошо знает. Только не нужны ему будут ни алмазы пламенные, ни палаты каменные. Мечи его всегда прокормят, пропасть не дадут. Вот потом и возьмёт он свою дорогую маленькую девочку, - Гурьев встал позади Рэйчел и положил ей руки на плечи, а она, повернувшись, подняла на него свои сияющие, полные слёз глаза. Гурьев ободряюще улыбнулся ей и повторил: - Возьмёт он свою дорогую маленькую девочку за руку - и уйдёт с ней, куда им обоим вздумается, на восход или на закат, на полночь или на полдень. Он научит вас равновесие установить и удержать, - с него и хватит. - И он наклонился к уху Рэйчел: - Пойдёшь со мной, девочка моя дорогая?
– Пойду, - кивнула Рэйчел. - Пойду, Гур.
Гурьев вздрогнул - нечасто она так называла его. Впервые - прилюдно.
– Господи, Яков Кириллович… Да что ж это такое… Нельзя же так… Кто же вас гонит-то?! Ах, Боже ты мой, да что же я такое говорю…
– Не гонят сейчас - погонят потом, - Гурьев присел на подлокотник её кресла, и Рэйчел вцепилась обеими руками в его руку так, словно боялась - он вот-вот улетит. - Мы это уже проходили. Да, девочка моя родная?
– Проходили, Гур, - шёпотом подтвердила Рэйчел. Говорить громче она не могла из-за слёз, сжимавших ей горло. - Проходили, конечно.
– Вот видите, отче, - бестрепетно улыбнулся Гурьев. - Девочка моя понимает меня - чего же мне ещё надо от этой жизни? Уверяю вас, отче - ничего. Ровным счётом.
Твоя девочка тебя понимает, Яшенька, подумала Рэйчел. Потому что она - твоя. Поэтому. Только твоя - и ничьей больше никогда не была и не будет. Не будет - и тебя никому не отдаст.
Рэйчел вдруг встала и шагнула вперёд, заслонив Гурьева собой. И голос её, поднявшись к сводчатому потолку каминного зала, обрушился на всех присутствующих, как невыносимая тяжесть самого Неба:
– Я понимаю. Лучше всех понимаю! Я знаю - и попрекнут, и погонят. И скажут: богатство твоё неправедное. И скажут: крови пролил - море, и головы рубил - не считая, и женщин любил - никого не спрашивал! А то, что упрашивали, умоляли - приди, помоги, оборони, выучи! - забудут. Забудут сразу и накрепко, словно и не было ничего. Ты прав, Гур. Именно так всё и случится. Поэтому ты уйдёшь - прежде, чем они сказать такое посмеют, а я - уйду с тобой. Нам с тобой ничего ведь от них не нужно, правда? Только прошу тебя - давай уйдём сейчас. - Она повернулась к нему. - Прямо сейчас.
– Я не могу, родная моя, - глухо проговорил Гурьев, тоже вставая. - Я слово давал.
– Они не стоят твоего слова!!!
– Ты ст оишь, родная моя. Честь ст оит. Родина ст оит, Россия. Да и люди, в общем-то, не виноваты. Прости меня. Я так не смогу. Но в одном ты совершенно права: сейчас нам точно пора уходить, и пусть закончится этот разговор. - Он уже полностью взял себя в руки и обнял Рэйчел, которую колотила нервная дрожь, прижал к себе. - Пойдём, моя девочка. Утро вечера мудренее, и… Я с тобой. Идём. Спокойной ночи, господа.
Гурьев почти насильно увёл её - и не позволил оглянуться. И не оглянулся сам. Двери за ними закрылись, затворились беззвучно, словно те самые врата, и в зале повисла такая тишина, что её можно было резать ножом и раскладывать по тарелкам. Трое, оставшиеся сидеть в креслах у камина, никак не могли набраться мужества взглянуть друг на друга.
* * *
Химия. Химия. Он твердил про себя, - химия! - словно мантру, боясь, что сходит с ума. Понимая уже, что химия кончилась - и началось что-то совершенно иное. Он думал, что понимает. А оказалось - не так. Омываемый потоком её прикосновений, слёз и поцелуев, он понимал лишь одно, - что сходит с ума.– Если ты ещё раз так дотронешься до меня, я умру.
– Как? Вот так? - Рэйчел улыбнулась сквозь слёзы, и он снова ощутил её жаркий, мягкий и дразняще-влажный язык на своей плоти. Он застонал, а она засмеялась тихонько. - Вот так, да? Или так?
– Господи…
– Это не "господи". Это я. Только я. Это могу только я. Больше - никто. Нигде. Никогда.
Чувствуя, как под её ласками выгибается дамасским клинком и звенит это сильное, красивое тело, понимая свою над ним безграничную, нежную власть, она уже знала - именно так. Никто. Нигде. Никогда. Кроме неё. Рахиль и Иаков.
Мероув Парк. Июль - август 1934 г.
– Гур, а что мы сегодня ещё будем делать?
– Сегодня мы будем заниматься геополитикой. Знаешь, надутые профессора немецких университетов пишут толстые-претолстые труды по геополитике, поэтому все думают, что геополитика - это что-то такое очень мудрёное, ужасно научное и архисложное, недоступное человеческому разуму. Сейчас я легко докажу тебе, Тэдди - это не так. Смотри.
Гурьев потянулся, взял из папки с контурными картами сброшюрованный лист Европы и быстро заштриховал на нём Германию. И пододвинул лист к мальчику:
– На что это похоже?
– В каком смысле?!
– Тэдди, у тебя же есть воображение, правда? Включи его. На что это похоже?
Мальчик некоторое время разглядывал заштрихованное поле, потом медленно проговорил:
– Это похоже… На огромного волка. Волка с разинутой пастью, - и посмотрел на Гурьева вопросительно.
– Верно, - улыбнулся Гурьев. - В самую точку! А теперь посмотри ещё внимательнее. Что тебе кажется?
– Мне кажется, - немного неуверенно начал мальчик, - что у него… Очень большая пасть. Гораздо больше, чем… нужно.
– Отлично, Тэдди, - потрепал его по плечу Гурьев. - Отлично, просто здорово! Молодец. Мне тоже именно так это представляется. А теперь скажи мне вот что. Животное с такой громадной, всё время разинутой пастью, маленьким туловищем, без передних лап и задних, для опоры - может оно быть жизнеспособным? Как ты считаешь? Подумай.
– Ну… наверное, нет. Наверное, такому… Я думаю, нет.
– Хорошо. А теперь давай представим, что нужно сделать, чтобы этот уродец превратился во что-нибудь полноценное. Давай приделаем ему туловище и лапы. Попробуешь?
Тэдди, закусив нижнюю губу, взялся за грифель. Гурьев внимательно следил за его работой. Наконец, мальчик закончил и положил грифель:
– Вот.
– Неплохо, - кивнул Гурьев. - Даже, можно сказать, хорошо. А теперь давай подумаем вот в каком направлении. Если бы во всей Европе жили одни только немцы, в той картинке, что ты нарисовал, не было бы ничего… страшного. Правда?
– Да.
– Но беда в том, что в Европе живут десятки наций и народов. Как ты думаешь, нравится ли им зверюшка, которую мы с тобой нарисовали?
– Нет, - улыбнулся мальчик и покачал головой.
– А теперь представь себе, что ты - немецкий император. Скажем, кайзер Генрих. И перед тобой стоит задача - чтобы вот этот нарисованный на карте зверь наполнился жизнью, государственной кровью, чтобы всё заработало. Что тебе нужно для этого? Чтобы завоевать, покорить, подчинить всех, кто не согласен с твоим рисунком. В первую очередь?
– Армия?
– И армия тоже, но сначала всё-таки нужны заводы для того, чтобы наделать достаточно ружей, пушек, танков и самолётов. Правильно?
– Да.
– Как ты думаешь, это легко?
– Нет, - уверенно сказал Тэдди. - Думаю, это сложно. И очень дорого.
– А где бы ты взял для этого деньги?
– Из казны. Из налогов.
– А если не хватит?
– Тогда… Надо будет увеличить налоги. Ввести пошлины.
– Акцизы, пошлины, налоги… Это довольно хлопотно, правда? Смотри, что у нас выходит. Для того, чтобы накормить и напоить нашего зверя, нам нужно очень много всего. Как ты думаешь, а люди, которые живут в твоей стране - им понравится то, что ты делаешь? Если ты увеличишь налоги, заставишь их делать пушки и ружья вместо велосипедов, заберёшь их сыновей в армию, заставишь их воевать и многих из них, в общем-то, просто убьёшь? И совсем не очевидно, что у тебя всё получится гладко и с первого раза. А?
– Думаю, им это совершенно не понравится, - нахмурившись, сказал мальчик. - Я думаю, они решат, что я очень плохой император и меня нужно свергнуть.
– Это правильное предположение. Но даже если люди согласились кормить этого крокодиловолка. Смотри, что получилось.
Гурьев снова подвинул себе карту и быстро заштриховал область германской оккупации к концу Великой войны.
– Видишь?
– Да.
– Что?
– Опять пасть! Ещё больше. Вообще необъятная. И так разинута - сейчас лопнет.
– Кстати, именно так и случилось в восемнадцатом году. Ну, отступление к старым границам, - Гурьев стёр ластиком лишнее. - Вот. Отступили. А дальше?
– Что?
– Что дальше, Тэдди? Смотри, кайзера больше нет. А пасть - есть. Вот ты уже не кайзер, а демократически избранный канцлер. А зверь-то - он остался прежним. Как быть?
– Ну… наверное, надо что-то придумать, чтобы… Я не знаю, - сердито сдвинул брови Тэдди.
– Сердиться не надо, - мягко проговорил Гурьев. - Надо думать. Сердиться гораздо проще и приятнее. Особенно приятно сердиться, когда ты - самый главный. Особенно - когда ты король. Или император. Когда сердится император, все вокруг начинают дрожать: какой ужас! Император в гневе! Скорее несите ему варенья, поите его сгущенным молоком с сахаром! - Тэдди широко улыбнулся. Но Гурьев не собирался разделять его веселье: - Напрасно ты смеешься, дорогой мой. Получается, никто не думает о том, как объяснить тебе, что ты ошибаешься. Наоборот, все стараются уверить тебя, что всё хорошо. А когда на самом деле всё плохо, они, чтобы ты не сердился, будут тебе врать. А когда ты узнаешь, что тебе врут, ты рассердишься ещё больше. И они снова станут врать тебе, чтобы ты не сердился. И ты перестанешь понимать, что творится у тебя в государстве. Потому что все, боясь твоего гнева и права императора казнить и миловать, будут врать, врать, врать безостановочно, громоздить выдумку на ахинею, чепуху на идиотизм, - лишь бы ты не сердился. И подсовывать тебе игрушки и сладости. И вместо того, чтобы руководить, принимать решения, править страной и людьми, ты будешь топать ногами, лопать мармелад и слушать враньё. И так до бесконечности. Хороший из тебя выйдет император?
– Нет. Ужасный, - продолжая улыбаться, покачал головой Тэдди.
– Правильно. Поэтому император никогда не покажет своим подданным, что он сердится. Он всегда будет с ними вежлив, ровно-доброжелателен, внимателен и спокоен. Он будет задавать вопросы и внимательно слушать ответы. И никогда не позволит им увидеть, что чем-то недоволен. А потом он примет решение, и все подчинятся, потому что он - император, царь, и таково его природное право и обязанность - принимать решения на благо страны и её подданных. А когда он захочет как следует посердиться, он отправится в тир и расстреляет из пистолета десяток поясных фигур - одиночными и очередями. Или возьмёт меч и разрубит на куски несколько деревянных болванов. Или просто наколет дров для своего Большого Императорского Камина. Или направится в гимнастический зал, наденет перчатки и будет дубасить боксёрскую грушу до тех пор, пока из неё не посыплется песок и сам он не упадёт от усталости. В зависимости от того, чего ему больше захочется. Это называется царским поведением. Правильным царским поведением. Усвоил?
– Да.
– Знаешь, почему Сталин победил Троцкого, который был в десять раз образованнее, в сто раз блистательнее, смелее и ярче Сталина? Троцкого, великолепного оратора и пламенного революционера?
– Почему?
– Потому что Сталин никогда не кричит и не сердится. Никто никогда не видел его с перекошенным от ненависти лицом. И поэтому он очень опасный противник. Жестокий и целеустремлённый, потому что так вести себя умеют лишь люди, которые очень хорошо знают, чего хотят. И он вовсе не посредственность. Он умеет слушать и преподнести своё решение так, как будто он принял это решение, советуясь со всеми остальными коммунистическими вождями. Иногда это на самом деле так, иногда не так. А Троцкий - никогда никого не слушал, а только говорил. Тот, кто не умеет слушать, всегда проигрывает. Умный Троцкий вёл себя, как дурак, и проиграл. Сталин, который нигде ничему толком не учился, который плохо говорит по-русски и совсем не умеет полемизировать, скучный Сталин повёл себя, как умный, - и выиграл. Так всегда было, есть и будет. Всегда. Запомнил?
– Да. Получается, Сталин лучше Троцкого?
– Мы вернёмся к этой теме в другой раз, а пока скажу так - оба они хуже. Каждый из них плох по-своему, уникально и неповторимо. Для России и Сталин, и Троцкий - несчастье. Просто один негодяй перехитрил другого. Вор у вора дубинку украл. Но об этом, повторяю, мы поговорим в другой раз. Обязательно. Хорошо?
– Хорошо.
– Отлично. Продолжаем занятие по геополитике. Мы остановились на том, что ни растить, ни кормить такого крокодила, какого мы тут с тобой нарисовали, никто особенно не жаждет. Ни сами немцы, ни французы с поляками, ни голландцы с чехословаками. А теперь давай представим себе, чтобы ты сделал, если бы был… русским царём.
– Почему русским?
– А посмотри-ка, на кого разинута эта пасть. Представь себе, что Польши нет. На кого?
– На Россию, - тихо проговорил мальчик.
– Верно. Так что бы ты сделал?
– Я бы…
– Накормил его? Засунул бы ему в пасть кусочек Польши, чтобы он успокоился? Посмотри, какое хорошее решение. Вот оно, прямо на поверхности.
– Наверное, поэтому оно не очень хорошее.
– Почему?
– Потому, что ты не дал мне подумать, - улыбнулся Тэдди.
– Великолепно. Видишь, Геополитика, получается, не такая уж и страшная штука, а? Ну, хорошо. Не стану тебе подсказывать. Подумай.
– Я бы… отрезал ему челюсти, - некоторое время спустя проговорил мальчик.
– Оторвал бы ему пасть. Давай называть вещи своими именами. Тут ведь нет газетчиков, репортёров, посторонних, которые могут разнести, что услышали. На советах с генералами и адмиралами нужно называть всё так, как оно называется на самом деле. В парламенте можно - и нужно - пользоваться аллегориями и метафорами. А с генералами - чётко, ясно, предметно. Оторвать пасть. Это решение очень ответственное, Тэдди. От него зависят десятки тысяч жизней - а может быть, миллионы. Ты хорошо подумал?
– Сегодня мы будем заниматься геополитикой. Знаешь, надутые профессора немецких университетов пишут толстые-претолстые труды по геополитике, поэтому все думают, что геополитика - это что-то такое очень мудрёное, ужасно научное и архисложное, недоступное человеческому разуму. Сейчас я легко докажу тебе, Тэдди - это не так. Смотри.
Гурьев потянулся, взял из папки с контурными картами сброшюрованный лист Европы и быстро заштриховал на нём Германию. И пододвинул лист к мальчику:
– На что это похоже?
– В каком смысле?!
– Тэдди, у тебя же есть воображение, правда? Включи его. На что это похоже?
Мальчик некоторое время разглядывал заштрихованное поле, потом медленно проговорил:
– Это похоже… На огромного волка. Волка с разинутой пастью, - и посмотрел на Гурьева вопросительно.
– Верно, - улыбнулся Гурьев. - В самую точку! А теперь посмотри ещё внимательнее. Что тебе кажется?
– Мне кажется, - немного неуверенно начал мальчик, - что у него… Очень большая пасть. Гораздо больше, чем… нужно.
– Отлично, Тэдди, - потрепал его по плечу Гурьев. - Отлично, просто здорово! Молодец. Мне тоже именно так это представляется. А теперь скажи мне вот что. Животное с такой громадной, всё время разинутой пастью, маленьким туловищем, без передних лап и задних, для опоры - может оно быть жизнеспособным? Как ты считаешь? Подумай.
– Ну… наверное, нет. Наверное, такому… Я думаю, нет.
– Хорошо. А теперь давай представим, что нужно сделать, чтобы этот уродец превратился во что-нибудь полноценное. Давай приделаем ему туловище и лапы. Попробуешь?
Тэдди, закусив нижнюю губу, взялся за грифель. Гурьев внимательно следил за его работой. Наконец, мальчик закончил и положил грифель:
– Вот.
– Неплохо, - кивнул Гурьев. - Даже, можно сказать, хорошо. А теперь давай подумаем вот в каком направлении. Если бы во всей Европе жили одни только немцы, в той картинке, что ты нарисовал, не было бы ничего… страшного. Правда?
– Да.
– Но беда в том, что в Европе живут десятки наций и народов. Как ты думаешь, нравится ли им зверюшка, которую мы с тобой нарисовали?
– Нет, - улыбнулся мальчик и покачал головой.
– А теперь представь себе, что ты - немецкий император. Скажем, кайзер Генрих. И перед тобой стоит задача - чтобы вот этот нарисованный на карте зверь наполнился жизнью, государственной кровью, чтобы всё заработало. Что тебе нужно для этого? Чтобы завоевать, покорить, подчинить всех, кто не согласен с твоим рисунком. В первую очередь?
– Армия?
– И армия тоже, но сначала всё-таки нужны заводы для того, чтобы наделать достаточно ружей, пушек, танков и самолётов. Правильно?
– Да.
– Как ты думаешь, это легко?
– Нет, - уверенно сказал Тэдди. - Думаю, это сложно. И очень дорого.
– А где бы ты взял для этого деньги?
– Из казны. Из налогов.
– А если не хватит?
– Тогда… Надо будет увеличить налоги. Ввести пошлины.
– Акцизы, пошлины, налоги… Это довольно хлопотно, правда? Смотри, что у нас выходит. Для того, чтобы накормить и напоить нашего зверя, нам нужно очень много всего. Как ты думаешь, а люди, которые живут в твоей стране - им понравится то, что ты делаешь? Если ты увеличишь налоги, заставишь их делать пушки и ружья вместо велосипедов, заберёшь их сыновей в армию, заставишь их воевать и многих из них, в общем-то, просто убьёшь? И совсем не очевидно, что у тебя всё получится гладко и с первого раза. А?
– Думаю, им это совершенно не понравится, - нахмурившись, сказал мальчик. - Я думаю, они решат, что я очень плохой император и меня нужно свергнуть.
– Это правильное предположение. Но даже если люди согласились кормить этого крокодиловолка. Смотри, что получилось.
Гурьев снова подвинул себе карту и быстро заштриховал область германской оккупации к концу Великой войны.
– Видишь?
– Да.
– Что?
– Опять пасть! Ещё больше. Вообще необъятная. И так разинута - сейчас лопнет.
– Кстати, именно так и случилось в восемнадцатом году. Ну, отступление к старым границам, - Гурьев стёр ластиком лишнее. - Вот. Отступили. А дальше?
– Что?
– Что дальше, Тэдди? Смотри, кайзера больше нет. А пасть - есть. Вот ты уже не кайзер, а демократически избранный канцлер. А зверь-то - он остался прежним. Как быть?
– Ну… наверное, надо что-то придумать, чтобы… Я не знаю, - сердито сдвинул брови Тэдди.
– Сердиться не надо, - мягко проговорил Гурьев. - Надо думать. Сердиться гораздо проще и приятнее. Особенно приятно сердиться, когда ты - самый главный. Особенно - когда ты король. Или император. Когда сердится император, все вокруг начинают дрожать: какой ужас! Император в гневе! Скорее несите ему варенья, поите его сгущенным молоком с сахаром! - Тэдди широко улыбнулся. Но Гурьев не собирался разделять его веселье: - Напрасно ты смеешься, дорогой мой. Получается, никто не думает о том, как объяснить тебе, что ты ошибаешься. Наоборот, все стараются уверить тебя, что всё хорошо. А когда на самом деле всё плохо, они, чтобы ты не сердился, будут тебе врать. А когда ты узнаешь, что тебе врут, ты рассердишься ещё больше. И они снова станут врать тебе, чтобы ты не сердился. И ты перестанешь понимать, что творится у тебя в государстве. Потому что все, боясь твоего гнева и права императора казнить и миловать, будут врать, врать, врать безостановочно, громоздить выдумку на ахинею, чепуху на идиотизм, - лишь бы ты не сердился. И подсовывать тебе игрушки и сладости. И вместо того, чтобы руководить, принимать решения, править страной и людьми, ты будешь топать ногами, лопать мармелад и слушать враньё. И так до бесконечности. Хороший из тебя выйдет император?
– Нет. Ужасный, - продолжая улыбаться, покачал головой Тэдди.
– Правильно. Поэтому император никогда не покажет своим подданным, что он сердится. Он всегда будет с ними вежлив, ровно-доброжелателен, внимателен и спокоен. Он будет задавать вопросы и внимательно слушать ответы. И никогда не позволит им увидеть, что чем-то недоволен. А потом он примет решение, и все подчинятся, потому что он - император, царь, и таково его природное право и обязанность - принимать решения на благо страны и её подданных. А когда он захочет как следует посердиться, он отправится в тир и расстреляет из пистолета десяток поясных фигур - одиночными и очередями. Или возьмёт меч и разрубит на куски несколько деревянных болванов. Или просто наколет дров для своего Большого Императорского Камина. Или направится в гимнастический зал, наденет перчатки и будет дубасить боксёрскую грушу до тех пор, пока из неё не посыплется песок и сам он не упадёт от усталости. В зависимости от того, чего ему больше захочется. Это называется царским поведением. Правильным царским поведением. Усвоил?
– Да.
– Знаешь, почему Сталин победил Троцкого, который был в десять раз образованнее, в сто раз блистательнее, смелее и ярче Сталина? Троцкого, великолепного оратора и пламенного революционера?
– Почему?
– Потому что Сталин никогда не кричит и не сердится. Никто никогда не видел его с перекошенным от ненависти лицом. И поэтому он очень опасный противник. Жестокий и целеустремлённый, потому что так вести себя умеют лишь люди, которые очень хорошо знают, чего хотят. И он вовсе не посредственность. Он умеет слушать и преподнести своё решение так, как будто он принял это решение, советуясь со всеми остальными коммунистическими вождями. Иногда это на самом деле так, иногда не так. А Троцкий - никогда никого не слушал, а только говорил. Тот, кто не умеет слушать, всегда проигрывает. Умный Троцкий вёл себя, как дурак, и проиграл. Сталин, который нигде ничему толком не учился, который плохо говорит по-русски и совсем не умеет полемизировать, скучный Сталин повёл себя, как умный, - и выиграл. Так всегда было, есть и будет. Всегда. Запомнил?
– Да. Получается, Сталин лучше Троцкого?
– Мы вернёмся к этой теме в другой раз, а пока скажу так - оба они хуже. Каждый из них плох по-своему, уникально и неповторимо. Для России и Сталин, и Троцкий - несчастье. Просто один негодяй перехитрил другого. Вор у вора дубинку украл. Но об этом, повторяю, мы поговорим в другой раз. Обязательно. Хорошо?
– Хорошо.
– Отлично. Продолжаем занятие по геополитике. Мы остановились на том, что ни растить, ни кормить такого крокодила, какого мы тут с тобой нарисовали, никто особенно не жаждет. Ни сами немцы, ни французы с поляками, ни голландцы с чехословаками. А теперь давай представим себе, чтобы ты сделал, если бы был… русским царём.
– Почему русским?
– А посмотри-ка, на кого разинута эта пасть. Представь себе, что Польши нет. На кого?
– На Россию, - тихо проговорил мальчик.
– Верно. Так что бы ты сделал?
– Я бы…
– Накормил его? Засунул бы ему в пасть кусочек Польши, чтобы он успокоился? Посмотри, какое хорошее решение. Вот оно, прямо на поверхности.
– Наверное, поэтому оно не очень хорошее.
– Почему?
– Потому, что ты не дал мне подумать, - улыбнулся Тэдди.
– Великолепно. Видишь, Геополитика, получается, не такая уж и страшная штука, а? Ну, хорошо. Не стану тебе подсказывать. Подумай.
– Я бы… отрезал ему челюсти, - некоторое время спустя проговорил мальчик.
– Оторвал бы ему пасть. Давай называть вещи своими именами. Тут ведь нет газетчиков, репортёров, посторонних, которые могут разнести, что услышали. На советах с генералами и адмиралами нужно называть всё так, как оно называется на самом деле. В парламенте можно - и нужно - пользоваться аллегориями и метафорами. А с генералами - чётко, ясно, предметно. Оторвать пасть. Это решение очень ответственное, Тэдди. От него зависят десятки тысяч жизней - а может быть, миллионы. Ты хорошо подумал?