Нельзя не предвидеть, впрочем, что все сказанное мной о евразийском “составе” России, может вызвать резкое возражение такого характера: к чему все эти благодушные рассуждения, если Россия была и остается “тюрьмой народов”?.. “Формула” эта восходит, как полагают, еще к книге маркиза де Кюстина 219, — то есть опять-таки к западной идеологии, но она давно стала обязательной и в устах всех туземных “критиков” Российского государства.
Необходимым исходным пунктом данной формулы является (хотя это не очень уж осознается) тот факт, что основные страны современного Запада, в отличие от России, предстают в качестве мононациональных. Вот, мол, французы, англичане, немцы создали свои государства на своих же территориях, не захватывая земель, принадлежавших иным народам, а русские, не ограничиваясь “собственными” землями, поработили множество других народов и племен…
Между тем это сопоставление стран Запада и России, вне которого и не могла бы возникнуть формула “тюрьма народов”, основано на поистине странной слепоте или, скажем так, забывчивости. Ибо не надо быть специалистом в области этнографии, дабы знать, что в силу уникально благоприятных для жизни людей географических условий (гораздо более благоприятных, чем российские) Западная Европа с давних времен влекла к себе массу различных племен, и к тому историческому моменту, когда французы, англичане и немцы начали создавать свои государства, на землях, где воздвигались эти государства, жило великое множество различных этносов, — кельтских, иллирийских, балтских, славянских и т.д.
Их имелось не меньше (если не больше), чем на территории России. Однако в течение веков они были стерты с лица земли посредством самого жесткого давления со стороны трех господствующих этносов или даже прямого физического уничтожения, — о чем, кстати, не без более чем сомнительного воодушевления сообщается в приводившихся выше высказываниях Арнольда Тойнби…
Не секрет, что преобладающая часть всей топонимики (названий местностей, рек, гор, даже городов и селений и т.д.) Франции, Великобритании и Германии не является французской, английской и немецкой. Более того, даже общее название “Великобритания” происходит от кельтского народа бриттов (а не германского — англов); точно так же самая обширная часть Германии — Пруссия — это территория стертого с лица земли наиболее значительного и культурного балтского народа — пруссов. И, между прочим, нет никакого сомнения, что если бы немцы в давние времена смогли надолго подчинить себе и земли восточное Немана, то и от других балтских этносов — литовцев и латышей — уцелели бы, в лучшем случае, только названия (стоит в связи с этим подумать о судьбе данных народов в составе России…).
Невозможно излагать здесь всю этническую историю стран Запада, но для уяснения проблемы достаточно в самых общих чертах сравнить ее с этнической историей России, — той России, даже в центральной части которой на протяжении веков жили, росли и крепли вроде бы совсем “чужие” русским народы — башкиры, коми, марийцы, мордва, татары, удмурты, чуваши и т.д., а на окраинах столетиями сохранялись даже и самые малочисленные этносы в несколько тысяч или даже в несколько сот(!) человек.
На Западе же многие десятки народов либо вообще исчезали, либо превратились к нашему времени в своего рода этнические реликты (как шотландцы, валлийцы, бретонцы, гасконцы, лужичане и т.п.). Ныне всего только два народа, живущие на территориях крупных западноевропейских стран, продолжают отстаивать себя как еще живые силы — ирландцы (в британском Ольстере) и баски (в Испании и Франции). Много лет они ведут кровавую войну за элементарную национальную автономию…
И если уж называть Россию “тюрьмой народов”, то, в точном соответствии с логикой, следует называть основные страны Запада не иначе как “кладбищами народов”, а потом уж решать, что “лучше” — тюрьма или кладбища…
Во всяком случае, совершенно неосновательна “критика” России, продиктованная в сущности самим тем фактом, что в ее пределах (в отличие от основных стран Запада) жило и живет сегодня множество различных народов; при всех возможных оговорках этот факт должен бы вызывать восхищение, а не поношение…
На этом я завершаю свое — конечно же, ни в коей мере не исчерпывающее проблему, — размышление, хотя вполне естественно встает вопрос: как же понимать в свете идеократической и евразийской природы России все то, что происходит с нашей страной в наше время? Но не надо, полагаю, доказывать и то, что эта тема нуждается в специальном развернутом осмыслении…
Автор
Книги
Почему знаменитый «пятый пункт» — графа «национальная принадлежность» — изъят из всех анкет? Почему мы должны скрывать свою национальность? Способствует ли это терпимости? Учит уважению к чужой культуре? Или лишь загоняет болезнь ...
"...Более антипатриотичного народа, чем русский, на свете нет. Проклятия в адрес своей страны можно услышать и от обывателя, и от величайшего национального гения... Англичанин и иранец, индиец и француз считают свою страну лучшей в мире. Русский ...
Эту книгу Вадима Кожинова, как и другие его работы, отличает неординарность суждений и неожиданность выводов. С фактами и цифрами в руках он приступил к исследованию тем, на которые до сих пор наложено демократическое табу: о роли евреев в ...
Русское национальное самосознание, может быть, одна из основополагающих тем литератора, историка, мыслителя Вадима Валериановича Кожинова (1930-2000). Материнское слово, былина, песня, родные просторы — реки, лесные поляны, церкви, деревенские избушки ...
В названии `Как пишут стихи` заключено более широкое понимание — `как чувствовать поэзию`. И чтобы передать это живое ощущение, необходим был не литературоведческий дар, а дар провидца. В наше время возникает вопрос: почему поэзия — если даже ее в ...
Эта работа известного русского историка и литературоведа Вадима Валериановича Кожинова является продолжением книги `Россия. Век ХХ-й (1901-1939)`. В ней подробно, с позиций сегодняшнего дня исследуется история Великой Войны, как ее именует автор, ...
Над этой книгой автор — известный литературовед — работал пятнадцать лет. Главная ее особенность — введение в оборот новейших источников, археологических открытий, углубленное и оригинальное прочтение памятников русской словесности: богатырских ...
Книга представляет собой полную биографию Ф.И.Тютчева, в которой на разнообразном документальном материале изложены обстоятельства жизни и творчества величайшего лирического поэта; мыслителя, сказавшего свое веское слово на вечную тему: "Россия и ...
Книга посвящена 200-летию со дня рождения А.С.Пушкина и 55-летию Великой Победы. Анализируя творчество великого поэта и историю русской духовной культуры, автор предлагает новый, своеобразный взгляд на Великую Отечественную войну, определяет ее ...
В своей новой книге известный советский писатель, публицист и литературный критик размышляет над историческими судьбами России. Автор органично сплетает в единое повествование, казалось бы, разнопорядковые вещи: оценку ...
Данная работа обращена к новейшим, а во многом и непосредственно к современным страницам отечественной истории. Автор поставил перед собой задачу увидеть и осмыслить многообразные явления судьбы страны не с точки зрения той или иной ...
Публикации сборника посвящены анализу и оценке философской, геополитической и этнокультурной доктрине российских эмигрантов первой трети XX., назвавших себя евразийцами в знак своей ориентации на промежуточное и, следовательно, ...
Эту книгу Вы сейчас читаете ;)
Книги В.В.Кожинова (1930-2001), писателя, историка, знатока отечественной культуры, давно стали настольными для миллионов читателей. Выдающийся просветитель минувшего века, на чьих идеях выросло "два поколения русской национально мыслящей ...
В чем уникальность российской цивилизации и культуры? Известный историк и литературовед Вадим Кожинов в своей книге пытается ответить на этот вопрос. Культура порождается историей — главный тезис работы автора.
В книге «Великая война России» представлен оригинальный взгляд выдающегося русского мыслителя, историософа, литературоведа и публициста В.В.Кожинова (1930-2001) на истинный смысл и всемирное значение Второй мировой войны — Великой войны России — и ...
Книга представляет собой всецело основанный на документах и свидетельствах современников рассказ о судьбе великого поэта и незаурядного дипломата — Федора Ивановича Тютчева. Поскольку литературное творчество Тютчева нераздельно связано с его ...
Как-то так получилось, что слово «черносотенцы» («черная сотня») стало бранным. А ведь это словосочетание вошло в русские летописи с начала XII века. Черные, или земские, сотни не раз защищали Отечество наше в тяжкие времена. Было так на Куликовом ...
Необходимым исходным пунктом данной формулы является (хотя это не очень уж осознается) тот факт, что основные страны современного Запада, в отличие от России, предстают в качестве мононациональных. Вот, мол, французы, англичане, немцы создали свои государства на своих же территориях, не захватывая земель, принадлежавших иным народам, а русские, не ограничиваясь “собственными” землями, поработили множество других народов и племен…
Между тем это сопоставление стран Запада и России, вне которого и не могла бы возникнуть формула “тюрьма народов”, основано на поистине странной слепоте или, скажем так, забывчивости. Ибо не надо быть специалистом в области этнографии, дабы знать, что в силу уникально благоприятных для жизни людей географических условий (гораздо более благоприятных, чем российские) Западная Европа с давних времен влекла к себе массу различных племен, и к тому историческому моменту, когда французы, англичане и немцы начали создавать свои государства, на землях, где воздвигались эти государства, жило великое множество различных этносов, — кельтских, иллирийских, балтских, славянских и т.д.
Их имелось не меньше (если не больше), чем на территории России. Однако в течение веков они были стерты с лица земли посредством самого жесткого давления со стороны трех господствующих этносов или даже прямого физического уничтожения, — о чем, кстати, не без более чем сомнительного воодушевления сообщается в приводившихся выше высказываниях Арнольда Тойнби…
Не секрет, что преобладающая часть всей топонимики (названий местностей, рек, гор, даже городов и селений и т.д.) Франции, Великобритании и Германии не является французской, английской и немецкой. Более того, даже общее название “Великобритания” происходит от кельтского народа бриттов (а не германского — англов); точно так же самая обширная часть Германии — Пруссия — это территория стертого с лица земли наиболее значительного и культурного балтского народа — пруссов. И, между прочим, нет никакого сомнения, что если бы немцы в давние времена смогли надолго подчинить себе и земли восточное Немана, то и от других балтских этносов — литовцев и латышей — уцелели бы, в лучшем случае, только названия (стоит в связи с этим подумать о судьбе данных народов в составе России…).
Невозможно излагать здесь всю этническую историю стран Запада, но для уяснения проблемы достаточно в самых общих чертах сравнить ее с этнической историей России, — той России, даже в центральной части которой на протяжении веков жили, росли и крепли вроде бы совсем “чужие” русским народы — башкиры, коми, марийцы, мордва, татары, удмурты, чуваши и т.д., а на окраинах столетиями сохранялись даже и самые малочисленные этносы в несколько тысяч или даже в несколько сот(!) человек.
На Западе же многие десятки народов либо вообще исчезали, либо превратились к нашему времени в своего рода этнические реликты (как шотландцы, валлийцы, бретонцы, гасконцы, лужичане и т.п.). Ныне всего только два народа, живущие на территориях крупных западноевропейских стран, продолжают отстаивать себя как еще живые силы — ирландцы (в британском Ольстере) и баски (в Испании и Франции). Много лет они ведут кровавую войну за элементарную национальную автономию…
И если уж называть Россию “тюрьмой народов”, то, в точном соответствии с логикой, следует называть основные страны Запада не иначе как “кладбищами народов”, а потом уж решать, что “лучше” — тюрьма или кладбища…
Во всяком случае, совершенно неосновательна “критика” России, продиктованная в сущности самим тем фактом, что в ее пределах (в отличие от основных стран Запада) жило и живет сегодня множество различных народов; при всех возможных оговорках этот факт должен бы вызывать восхищение, а не поношение…
На этом я завершаю свое — конечно же, ни в коей мере не исчерпывающее проблему, — размышление, хотя вполне естественно встает вопрос: как же понимать в свете идеократической и евразийской природы России все то, что происходит с нашей страной в наше время? Но не надо, полагаю, доказывать и то, что эта тема нуждается в специальном развернутом осмыслении…
enclosure
Автор
Вадим Валерианович Кожинов
СССР, 1930 — 25.1.2001
Вадим Валерианович Кожинов родился в 1930 году. Литературовед, историк, критик, философ. Кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Института мировой литературы имени М.Горького Российской Академии Наук. Основные работы В.В.Кожинова посвящены вопросам теории литературы, русской литературе XIX века, а также современному литературному процессу (в первую очередь — поэзии). В 1960-е годы Вадим Кожинов сыграл решающую роль для возвращения к читателю трудов М.М.Бахтина.
Автор книг «Виды искусства» (1960, переведена на 12 языков), «Происхождение романа» (1963), "Книга о русской лирической поэзии XIX века " (1978), «Стихи и поэзия» (1980), «Статьи о современной литературе» (1982), «Тютчев» (1988), «Размышления о русской литературе» (1990).
Последние годы жизни Вадим Кожинов посвятил историческим исследованиям прошлого России. На этом этапе его творческого пути созданы такие книги, как «Судьбы России» (1997), «История Руси и русского слова. Современный взгляд» (1997), «Черносотенцы и революция» (1998), «История России. Век XX (1901-1939)» (1999), «История России. Век XX (1939-1964)» (1999), «Победы и беды России».
СССР, 1930 — 25.1.2001
Вадим Валерианович Кожинов родился в 1930 году. Литературовед, историк, критик, философ. Кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Института мировой литературы имени М.Горького Российской Академии Наук. Основные работы В.В.Кожинова посвящены вопросам теории литературы, русской литературе XIX века, а также современному литературному процессу (в первую очередь — поэзии). В 1960-е годы Вадим Кожинов сыграл решающую роль для возвращения к читателю трудов М.М.Бахтина.
Автор книг «Виды искусства» (1960, переведена на 12 языков), «Происхождение романа» (1963), "Книга о русской лирической поэзии XIX века " (1978), «Стихи и поэзия» (1980), «Статьи о современной литературе» (1982), «Тютчев» (1988), «Размышления о русской литературе» (1990).
Последние годы жизни Вадим Кожинов посвятил историческим исследованиям прошлого России. На этом этапе его творческого пути созданы такие книги, как «Судьбы России» (1997), «История Руси и русского слова. Современный взгляд» (1997), «Черносотенцы и революция» (1998), «История России. Век XX (1901-1939)» (1999), «История России. Век XX (1939-1964)» (1999), «Победы и беды России».
Книги
Пятый пункт. Межнациональные противоречия в России
Почему знаменитый «пятый пункт» — графа «национальная принадлежность» — изъят из всех анкет? Почему мы должны скрывать свою национальность? Способствует ли это терпимости? Учит уважению к чужой культуре? Или лишь загоняет болезнь ... Грех и святость русской истории
"...Более антипатриотичного народа, чем русский, на свете нет. Проклятия в адрес своей страны можно услышать и от обывателя, и от величайшего национального гения... Англичанин и иранец, индиец и француз считают свою страну лучшей в мире. Русский ... Правда сталинских репрессий
Эту книгу Вадима Кожинова, как и другие его работы, отличает неординарность суждений и неожиданность выводов. С фактами и цифрами в руках он приступил к исследованию тем, на которые до сих пор наложено демократическое табу: о роли евреев в ... О русском национальном сознании
Русское национальное самосознание, может быть, одна из основополагающих тем литератора, историка, мыслителя Вадима Валериановича Кожинова (1930-2000). Материнское слово, былина, песня, родные просторы — реки, лесные поляны, церкви, деревенские избушки ... Как пишут стихи. О законах поэтического творчества
В названии `Как пишут стихи` заключено более широкое понимание — `как чувствовать поэзию`. И чтобы передать это живое ощущение, необходим был не литературоведческий дар, а дар провидца. В наше время возникает вопрос: почему поэзия — если даже ее в ... Россия. Век XX (1939-1964)
Эта работа известного русского историка и литературоведа Вадима Валериановича Кожинова является продолжением книги `Россия. Век ХХ-й (1901-1939)`. В ней подробно, с позиций сегодняшнего дня исследуется история Великой Войны, как ее именует автор, ... История Руси и русского слова. Современный взгляд
Над этой книгой автор — известный литературовед — работал пятнадцать лет. Главная ее особенность — введение в оборот новейших источников, археологических открытий, углубленное и оригинальное прочтение памятников русской словесности: богатырских ... Тютчев
Книга представляет собой полную биографию Ф.И.Тютчева, в которой на разнообразном документальном материале изложены обстоятельства жизни и творчества величайшего лирического поэта; мыслителя, сказавшего свое веское слово на вечную тему: "Россия и ... Великое творчество. Великая Победа
Книга посвящена 200-летию со дня рождения А.С.Пушкина и 55-летию Великой Победы. Анализируя творчество великого поэта и историю русской духовной культуры, автор предлагает новый, своеобразный взгляд на Великую Отечественную войну, определяет ее ... Судьба России
В своей новой книге известный советский писатель, публицист и литературный критик размышляет над историческими судьбами России. Автор органично сплетает в единое повествование, казалось бы, разнопорядковые вещи: оценку ... Россия. Век XX-й. 1901 — 1939
Данная работа обращена к новейшим, а во многом и непосредственно к современным страницам отечественной истории. Автор поставил перед собой задачу увидеть и осмыслить многообразные явления судьбы страны не с точки зрения той или иной ... Евразийская идея и современность
Публикации сборника посвящены анализу и оценке философской, геополитической и этнокультурной доктрине российских эмигрантов первой трети XX., назвавших себя евразийцами в знак своей ориентации на промежуточное и, следовательно, ... Загадочные страницы истории XX века. «Черносотенцы» и революция
Эту книгу Вы сейчас читаете ;) Вадим Кожинов в интервью, беседах, диалогах и воспоминаниях современников
Книги В.В.Кожинова (1930-2001), писателя, историка, знатока отечественной культуры, давно стали настольными для миллионов читателей. Выдающийся просветитель минувшего века, на чьих идеях выросло "два поколения русской национально мыслящей ...Победы и беды России
В чем уникальность российской цивилизации и культуры? Известный историк и литературовед Вадим Кожинов в своей книге пытается ответить на этот вопрос. Культура порождается историей — главный тезис работы автора.Великая война России
В книге «Великая война России» представлен оригинальный взгляд выдающегося русского мыслителя, историософа, литературоведа и публициста В.В.Кожинова (1930-2001) на истинный смысл и всемирное значение Второй мировой войны — Великой войны России — и ...Пророк в своем отечестве. Федор Тютчев и история России XIX века
Книга представляет собой всецело основанный на документах и свидетельствах современников рассказ о судьбе великого поэта и незаурядного дипломата — Федора Ивановича Тютчева. Поскольку литературное творчество Тютчева нераздельно связано с его ...Черносотенцы
Как-то так получилось, что слово «черносотенцы» («черная сотня») стало бранным. А ведь это словосочетание вошло в русские летописи с начала XII века. Черные, или земские, сотни не раз защищали Отечество наше в тяжкие времена. Было так на Куликовом ...