прекрасно устроена была божественная жизнь на земле, на востоке, юге, западе
и севере. И проснулся Он от шума и крика, и каждый, и каждая, и ребенок, и
юноша, и мужчина, и старик, и девочка, и девушка, и женщина, и старуха
кричали: я первая, я главная, я выше, нет, я выше, говорили они, и кончилось
это тем, что стали они бить и терзать друг друга, вырывать волосы и
выкалывать глаза у детей и юных, взрослых и старых. И не сразу понял Бог,
что происходит, но когда понял, стало Ему жаль их, ибо бродили они слепые,
глухие, окровавленные и бессмертные, и сами искали смерти, и не могли найти
ее, и стон стоял на земле, желтый - на востоке, и черный - на юге, и белый -
на западе, и красный - на севере. И стон в воздухе стал, как радуга, и все
ее линии были равны и не пропадали.
глава 7
И тогда начал Бог, не торопясь, с востока. И послал камни на землю их,
и засыпали камни всех богов, и сначала было слышно, как стонали они; но
потом все смолкло, и только иногда, когда кто-то шевелился из них,
начиналось землетрясение, и до сих пор случается оно, когда возвращаются
живые боги. А когда закончил с востоком, послал на юг огонь, и в этом огне
сгорали боги, и стали они одним языком пламени, и пламя то вырвалось к небу
и опалило его, и часть звезд сгорела. И даже на луне остались пятна гари,
которые видимы и до сих пор. А потом Бог простер руки и послал воды на
запад, и начался великий потоп, и залило все, что было живым, и не осталось
ни одного бога, и только на дне ворочались они, раскачивая воду, и следы
этого потопа видны и до сегодняшнего дня. Моря, океаны, озера и реки - следы
этого потопа. И вот, покончив с востоком, югом и западом, посмотрел Бог на
север, и от взгляда Его, рассерженного Бога, поднялся великий ветер и поднял
снежную бурю, и покрыл метелью и льдом всех, кто искал смерти на севере. И
встала ночь, и встала тьма, и льды легли и снега на весь север, следы его
видимы и теперь, и нет там жизни... Прошло мгновение, а для человека, если
бы он жил, - прошел год. И было все тихо и спокойно. И стало Богу жаль
богов. И воскресил Он всех и позвал на божий суд. И встали все перед ним: и
те, что с юга, и те, что с востока, и те, что с севера, и те, что с запада,
и каждого стал спрашивать Бог: "Чего не делал ты на земле?" И тех, кто
сказал только - "не убил", - сделал домашними животными, чтобы не мучить их
поиском еды. И тех, кто сказал только - "не солгал", - сделал хищными
животными. И тех, кто сказал только - "не знал имени зависти", - сделал
птицами. И тех, кто сказал только - "не украл", - сделал деревьями. И тех,
кто сказал только - "не мстил", - сделал травами. И тех, кто сказал только -
"не донес на брата своего", - сделал рыбами. И тех, кто сказал только - "не
предал", - сделал гадами и червями. А тем, кто не мог сказать, что не делал,
а выходило, что делал все и нарушил все заповеди божьи, - оставил
бессмертие, но лишил лика и превратил в воду, воздух, землю и огонь. И вот
стала земля, где была трава и были деревья, где ходили животные и ели траву,
где ползали гады, извиваясь телом, как черви, где в воздухе летали птицы и в
воде плавали рыбы, и вода плавала вокруг рыб, а воздух вокруг птиц, и огонь
вокруг дерева, и дерево внутри огня, и черви внутри земли, и земля вокруг
червей, и птицы пели песни, звери рычали, и кричали, и выли, они были и
слышимы, и видимы, а рыбы молчали и были видимы, но не слышимы. И ветер
свистел, гром гремел и был слышим, но не видим. Стало грустно Богу, и он
решил вернуть богов, которых создал по образу и подобию своему, но они
вечны, а значит, со временем сделают все, что нельзя, и придумал Бог -
сделать похожих на них, но чтобы жили они коротко и чтобы не успевали
сделать все, чего нельзя, и назвал их людьми, ибо человек - это прежний бог,
но лишенный бессмертия. И было то 20 червеня, или июля иначе, 11147 год
назад.
глава 8
И начал Бог с востока. Взял горсть камней мокрых и слепил из нее
мужчину, и дал ему имя Дао. Взял Бог свободную душу мертвого бога и вложил в
грудь Дао. Взял живую душу мертвой жены мертвого бога и покрыл ее кожей
правой руки Дао, и дал ей имя Инь. И разделил надвое зверей: на диких и
домашних животных, и провел между ними черту, и там, где были домашние,
поставил Дао и Инь, а там, где были дикие, оставил поле, и рыбам и птицам
сказал: будьте свободными, ибо вы совершили меньший грех. И отвел им
четверть вод, и четверть суши, и четверть неба, и четверть солнца, и
четверть луга, и четверть звезд, и четверть Себя и сказал: "Я буду с вами, и
имя Мое для вас будет восток. И где бы вы ни были - на севере или юге,
западе или востоке, вы будете как я, но как вы, вы будете как вы, но как я.
И будет время, придет Мой пророк и назовет вам имя Мое, огласит завет Мой
для всех, кто - правое плечо Мое". И когда зачала Инь, то родила она сразу
столько людей, сколько богов было на востоке, а те родили столько, сколько
живет сейчас людей на востоке. И каждую свободную душу Бог вложил в них, и
когда умирает тело детей Инь - душа переходит в другое, которое до этой поры
жило без души. И не стало у Бога видимо правое плечо. И обратил Господь руку
свою к западу. И взял Бог горсть мокрой земли и слепил из нее мужчину, и дал
ему имя Адам, и взял Бог свободную душу мертвого бога и вложил ее в Адама. И
уснул Адам, потому что ему досталась душа бога Сна, и во сне Бог взял у
Адама ребро его и вложил в него живую душу мертвой жены мертвого бога, и
встала она и разбудила Адама и заставила его сделать то, что он не хотел. И
имя ее было Ева. Но пока был сонным Адам, он сделал то, что заставила его
сделать жена его, съел от дерева Добра и зла, что росло рядом с Богом, плоды
этого дерева, и Бог не успел дать им ни четверть солнца, ни четверть луны,
ему пришлось сначала наказать их за своеволие. Он не отделил домашних
животных от диких зверей, а оставил Адама и Еву среди них, и исполнилась
страха душа их, ибо они знали, как кровожадны звери, ибо они были едины в
душе своей. И потом Бог дал им четверть луны и четверть солнца, и четверть
неба, и четверть суши, и четверть звезд, и четверть вод, и четверть Себя и
сказал: "Я буду с вами, и имя Мое для вас будет запад. И где бы вы ни были -
на западе или востоке, севере или юге, вы будете как я, но как вы, вы будете
как вы, но как я. И придет время, и придет пророк, и он назовет имя Мое, и
огласит завет Мой для всех, кто - Мое левое плечо". И тогда зачали Адам и
Ева и родили сразу столько детей, сколько богов было на западе, а те родили
столько, сколько сейчас живет людей, верующих в Него. И каждую свободную
душу мертвого бога Бог вложил в них. Когда умирает тело детей Евы, душа
переходит в другое, которое до этой поры жило без души, и не стало видно у
Бога Его левого плеча.
глава 9
И обратил Бог взгляд свой на север, ибо не было у Него видимо более
рук, и дунул Бог духом своим, и поднял в воздухе мокрый снежный вихрь, и
когда утих ветер и рассеялся снег, то на земле остались Женщина и Мужчина. И
взял Бог губами самые легкие души мертвых богов и вложил их в женщину и
мужчину, но души были легки и не смогли заставить двигаться стоящих на
земле, и тогда Бог позвал их и дал имя - Ждан и Забава, и те встали и ходили
перед ним, но были слабы они, и тогда Бог позвал медведя, и тот своей
шерстью согрел их, лапами своими обнял их и придавил друг к другу. И когда
стали бодры они, Бог пустил их по земле, и дал им четверть суши, и четверть
моря, и четверть солнца, и четверть луны, и четверть звезд, и четверть неба,
и четверть Себя и сказал: "Я буду с вами, и имя Мое для вас будет север. И
где бы вы ни были - на западе или востоке, на севере или юге, вы будете, как
я, но как вы, вы будете как вы, но как я, и четверть домашних животных ваши,
и четверть диких зверей ваши, и четверть птиц ваши, и четверть рыб ваши. И
придет время, и придет к вам пророк, и он назовет имя Мое, и огласит завет
Мой для всех, кто - ум и мысль Моя". И тогда зачала Забава от Ждана и родила
столько детей, сколько богов было на севере, и те родили столько, сколько
сейчас живет верующих на севере. И каждую свободную душу мертвого бога Бог
вложил в них. Когда умирает тело детей Ждана, душа переходит в другое,
которое до этой поры жило без души. И не стало видно головы Бога.
глава 10
И почувствовал Бог, что перед ним осталось четверть пространства и что
рядом лежит песок, и тепло его греет Бога. И почувствовал Бог радость от
того, что вот есть песок и вот, может, он был теми богами, жившими здесь, на
юге, и встал песок, и почувствовал Бог, что ходит он перед ним, и что это
люди. И дал он им имя Али и Джан, и вложил в них живые свободные души
мертвых богов, и отогнал от них четверть птиц, чтобы они улетели в небо, и
четверть зверей, чтобы они ушли в поле, и четверть домашних животных, чтобы
они ушли в загоны, и четверть рыб, чтобы они уплыли в море. И пустил их по
земле, и дал им четверть солнца, и четверть луны, и четверть звезд, и
четверть неба, и сказал: "Я буду с вами, и имя Мое - юг. И где бы вы ни были
- на западе или востоке, севере или юге, вы будете как я, но как вы, и вы
будете как вы, но как я, и придет время, и придет пророк, и он для вас
огласит завет Мой, и назовет имя Мое для всех, в ком - душа Моя". И тогда
зачала Джан от Али, и родила столько детей, сколько богов было на юге, и те
родили столько детей, сколько сейчас живет верующих на юге, и каждую
свободную душу мертвого бога Бог вложил в них. Когда умирает тело детей
Джан, душа переходит в другое, которое до этой поры жило без души. И не
стало видно Бога вовсе..." Взяты главы сии Емелей из Московского начального
свода, переписаны с листов, начиная с четвертого и по двенадцатый, в 11147
год от сотворения первых человеков.
глава 11
"... Три раза будет жить человек на земле. Два раза погибнет он. И в
третий раз погибнет земля. Первый мир был потоплен водою. Второй мир будет
побит камнями, упавшими с неба, огненными камнями, от которых пересохнут
реки и озера, и люди будут искать воды, чтобы напиться, подбегут, что-то
белеется, а то серебро будет, и никому не нужно станет оно. Но до того
времени осталось лет долго так, что есть время вспомнить и забыть бывшее с
человеком до того, как он был потоплен водою. До Бога не было ничего, как
ничего - точка, которая развертывается в спираль. Точка - ничто, а спираль -
все: и Бог, и человек, и история, и земля, и вселенная. И когда ничего
изнемогло, оно взорвалось во все, и все двигалось в ничто, во вселенную,
землю и солнце, и звезды, и затем создало Бога, и Бог создал человека, и
человек построил машину, и машина стала убивать человека, и убитый ею
человек убил Бога и стал стремиться двигаться обратно. Из все - в ничего,
сопротивляясь движению и стремясь превратиться опять в ничто, как спираль,
скручиваясь, превращается в точку, ничто стремится стать всем, а все
возвращается в ничто, и все возвращается на круги своя. Все из ничего
возникает и ничем становится: и человек, и зверь, и птица, и Бог, и
вселенная, и человек, и трава, и земля, сжимается пружина и разжимается,
качается маятник: все - ничего, все - ничего. И мы - пыль между этих границ,
и вселенная - пыль, и время - пыль, и земля - пыль, и солнце - пыль, и птица
- пыль, и зверь - пыль, и человек - пыль, и час - пыль, и вечность - пыль, и
пыль становится все, и пыль становится ничего. Мы живем, когда ничто еще
стремится во все, но уже все начинает сопротивляться и скоро осилит ничто и
начнет обратное движение. Из чего состоит путь из ничего во все? Первое
движение - свет и тьма, и свет - это солнце, а тьма - это земля. Свет то,
что отдает, и тьма то, что берет. Солнце - это Божественный День, земля -
это Божественная Ночь. Второе движение - Бог и человек, первое, как свет,
отдает, второе, как земля, забирает. И третье движение - человек и машина, и
человек, как свет, и машина, как тьма, свет отдает и тьма берет. Потом
машина убьет человека, человек - Бога, Бог - землю и солнце. И солнце и
земля - вселенную, и все станет опять ничто. Сначала жизнь сильнее смерти, и
потом смерть сильнее жизни, так было, так будет, но уже не с нами.
глава 12
Сначала было много Бога и не было человека, Бог был все и сделал
человека, посмотрев на свое отражение в воде, - черного человека из камня,
красного человека - из огня, белого человека - из снега, желтого человека -
из песка, коричневого человека - из дерева, синего человека - из облака и
зеленого человека - из мха. И было это 24 кресеня, или июня иначе, в день
Купалы, 11017 год назад, по числу одних, и 20 червеня, или июля иначе, в
день Велеса, 12559 год назад по числу других, и раньше у богов был год 290
дней и стал у человеков 366. Черного звали Али, белого человека звали Адам,
красного человека звали Ждан, желтого человека звали Дао, коричневого - Вед,
синего - Пир, зеленого - Обр. Имели они одну жену, и имя ее было Жена. И
каждые четыре года Жена спала с одним мужем, и через 28 лет на земле
появилось семь родов, а через 7 тысяч лет появилось семь народов. И тогда
Бога стало мало, а человека много. И не стал Бог справляться с семью
народами, потому что между ними творились распри, междоусобицы, и тот
говорил: "Я лучше", и другой говорил: "Я лучше", зеленый говорил, он ближе
всех к Богу, и синий говорил, что он ближе всех Богу, зеленый, потому что он
из тьмы, и пусть свет - Бог, но свет не бывает без тьмы, а синий, потому что
он - свет и Бог - свет, и тьма это потом, чем свет, и коричневый говорил,
что он - самая светлая тьма и самый темный свет, и чтобы не выделять никого
из тех, кто не говорил: "Я выше", Бог оставил по паре черных, белых, желтых
и красных, а остальных смыл водой, как чистят конюшни, и определил им север,
юг, восток и запад, где каждый выше на земле своей. И сделал потом, где было
море - там сушу, и где суша - там море, и чтобы ничто не напоминало
оставленным в живых о домах их, разрушил их и камни богов их - предков,
которым они приносили жертвы, чтобы их боги просили Бога за них, сделав их
главными на земле среди других равных себе. И на дне суши, которая стала
морем, остались, кроме четырех пар, все синие, и все зеленые, и все
коричневые, и море стало синим, и зеленым, и коричневым, а было бесцветным,
как бесцветна вода.
глава 13
И первую уцелевшую пару звали Али и Джан, как и их предков, и они стали
первым равным всем народом на земле. И вторую пару уцелевших звали Дао и
Инь, как и их предков, и они стали вторым равным всем народом на земле. И
третью пару спасенных звали Адам и Ева, и они стали третьим равным всем
народом на земле. И четвертую пару спасенных звали Ждан и Забава, и они
стали четвертым народом, равным всем на земле. И там, где было море, стала
суша, и рыбы там стали птицами и зверями, а там, где была суша, - стало
море, а птицы и звери стали рыбами, китами и тюленями. Кто выжил, тот выжил
и сам приспособился, или погиб, и Бог не заботился о звере, и рыбе, и птице,
потому что много хлопот было с человеком, и синие, и зеленые, и коричневые -
все погибли, а кто выжил, стали рыбами морскими и людьми, и выросли у них
хвосты, и люди зовут их сиренами, русалками и берегинями, и водяными, и
дельфинами, и почитают как богов, потому что помнят все не как было, а как
им казалось, что было. И когда молятся русалкам, сиренам и берегиням, то
думают, что говорят с теми, с кем они жили давно, до потопа. Потому что
мертвый становится богом. А молитва - язык, на котором говорят с мертвыми
или богами. Ибо слово - не молитвы - не доходит ни до Бога, ни до мертвого.
Как человек не ходит, а танцует, не говорит, а поет, и песни, и танец, и
молитва - это язык, на котором человек, черный, и белый, и красный, и
желтый, говорит с Богом и своими забытыми братьями, зелеными, синими,
коричневыми рыбами, деревьями, горами. Все живые и все братья, но не все
говорить могут. И нас ждет участь деревьев, и рыб, и гор, если мы будем жить
так, как жили те, кто говорил, что их бог выше".
глава 14
"Вот почему в мире есть то, что мы видим, но не слышим, это горы и
деревья. Есть то, что мы слышим и не видим, - это гром и ветер. И язык тех,
кого мы видим и не слышим, и слышим, но не видим: это деревья, горы и небо.
Есть то, что и видим и слышим: это люди, птицы и звери. Но если есть то, что
видимо, но неслышимо, что слышимо, но невидимо, если есть то, что и слышимо,
и видимо, следовательно, есть то, что и неслышимо, и невидимо. Это - Бог и
духи. Бог и духи невидимы и неслышимы, пока мы не нарушаем закон Бога и
гармонию природы. Но когда нарушаем этот закон, Бог и духи становятся видимы
и слышимы - через войны, моры, революции, землетрясения и потопы, и это
длится до тех пор, пока мы не начинаем соблюдать закон Божий - начинаем жить
в лад с природой, и тогда Бог и духи становятся вновь невидимы и неслышимы".
глава 15
И стали жить Али, Ждан, Адам и Дао, и каждый - на земле своей, которая
раньше была дном моря. И стал Адам жить на западе, Али - на юге, Ждан - на
севере и Дао - на востоке. И было у каждого земли много, и скота много, и
лугов много. Но некому было строить города и храмы, какие были теперь на дне
моря, и некому было передать знания о Боге, потому что стары были и Дао, и
Адам, и Али, и Ждан, и стары были жены их. И каждого Бог наделил
способностью из глины и земли, и камня, и песка вылепить род свой. Дао
вылепил новую Инь и нового самого себя. Адам вылепил новую Еву и нового
самого себя. И Али вылепил новую Джан и нового самого себя. И Ждан вылепил
новую Забаву и нового самого себя. И родили они четыре рода на земле, и
каждому досталась четверть земли, и Адам поселился на западе, Дао - на
востоке, Али - на юге и Ждан - на севере.
глава 16
И все земли поровну поделили они между собой. И разошлись мирно по
землям своим, чтобы построить храмы и жертвенники народам своим, какие
лежали теперь на дне моря. И стали приносить жертвы, вылепленные из глины,
слепившим их. А лепившие из глины - Богу своему, которого стало мало, а их
много. И жили они мирно и долго, и каждый в земле своей, пока не забыли
предков своих, богов своих, обычаи свои. И пока не научились передвигаться
по земле, оседлав лошадей, братьев своих, что стали животными по воле Бога,
наказавшего их за желание стать первыми. И служили лошади верно хозяевам
своим, и мстили этой верностью им, словно говоря: и вы хотите быть первыми,
как мы, за что же Бог наказал нас, сделав лошадьми, а вас оставил людьми, и
придет час, и вас сделает не людьми тоже. И тогда все пришло в движение,
когда равный захотел стать первым. Первый захотел стать первым среди первых,
и опять нарушены были законы на земле.
И это начало новой истории, когда последние захотели стать первыми,
первые - первыми среди равных, и никто не хотел стать последним. И воевал за
это не щадя живота своего.
глава 17
А было это так. В земле египетской жил фараон именем бес 5432 год
назад. Он сказал: "Я главный, и я верховный правитель земли этой. И мне мало
земли моей и народов моих. Хочу, чтобы потомки Дао, Адама, Ждана и Али,
творение рук их и дыхание Бога нашего, служили мне, как служат мне рабы". И
одни были с ним, а другие - против него. И пошел брат на брата и отец - на
сына, сын - на отца, и все спуталось и смешалось в мире. И началась война
великая, которая длится до сегодняшнего дня, и наша история - история этой
войны. И она кончится, когда мы погубим друг друга. Или Бог, которого
осталось мало, сделает так, чтобы Его было много. И на эту войну еще
отпущено тысячу лет. И армии семи братьев Рши, оседлав коней своих, пришли в
Иран и Индию, и разрушили там народы их, и сделали их рабами своими. И
записали в книгах своих - Ведах: "Вот книги наши, и вот выше их нет книг на
земле, и наши боги - главные боги на земле". И то же сделали дети их, когда
родился Будда, он написал книги, в которых прочли они: "Вот книги наши, и
мудрее их нет на земле". И каждый должен жить по закону их. И то же сделал
Моисей, собрав из книг египтян и шумер, и индов в книги свои. И сказал
своему народу: "Вот книги твои, самые великие книги, и ты велик на земле, и
выше тебя нет никого". И то же сделали многие, и сказали народам своим: "Вот
книги твои, и ты владеешь великим заветом, и ты выше всех на земле". Но
первым был фараон именем бес, вот почему мы говорим человеку, который
считает себя превыше всех, и народу, который считает себя превыше всех: "Ты
- бес, и деяния и помыслы твои - бесовы помыслы". И таков каждый, кто
считает себя выше других и говорит, что не бес он, но богом послан в свет
сей. А не бесову книгу и не бесова человека можно узнать не по словам, а по
делам его. Кто скажет: "Не меч, но мир", - прав, и кто скажет: "И народ, и
человек в Боге равен", - тот не бесом послан, но Богом. И Бог - один для
всех живущих на земле созданных им человеков: кто говорит - только мой, и
мой выше, чем твой, и мой истинней, чем твой, то это не человек говорит, но
бес. Бог един, но Имя Его разное, и на севере - одно, на юге - другое, на
западе - третье, на востоке - четвертое, и каждый народ может иметь свое имя
единого Бога, и каждый дом может иметь свое имя единого Бога, и каждый
человек может иметь свое имя единого Бога. И Имя это может быть тайным и
может быть явным. Бог един, но имен Его множество, и имен столько, сколько
сторон света, сколько народов, сколько домов и сколько людей. Без имени Бога
нет народа на земле, но не может имя быть выше одно другого, и не может быть
имя главнее одно другого, ибо каждое имя называет единственного, единого
Бога на земле и на небе. А вся история дней сегодняшних - это есть история
беса, который отнимает у Бога и людей Его, и дома Его, и земли Его, и дух
Его. И говорит: "Я выше, и ты выше, а он ниже, мой народ выше, и твой народ
выше, а его ниже, мой бог выше, а твой ниже". Красный выше, или черный выше,
или белый выше, или желтый выше - и то все говорит бес. Прошло 5585 год, а
беса помнят люди и живут его помыслом. И пройдет тысячу лет, и опять Бог
разберется с делами людскими и, может быть, оставит один народ, а может, ни
одного народа не оставит на земле, потому что - И во второй раз люди не
живут по Божьему слову и по Божьему завету. И снова, прежде чем разрушить и
этот мир, послал Бог на землю человека, чтобы сказать - через него - Каждый
человек и каждый народ имеет право слышать на своем языке имя единого Бога:
и красный, и белый, и черный, и желтый тоже. И потому, названо оно или еще
нет, есть английское имя Бога, и есть французское имя Бога, и есть немецкое
имя Бога, и есть датское имя Бога, и есть голландское имя Бога, ибо название
человека и народа - это уже есть одно из имен Бога. И есть китайское имя
Бога, и есть итальянское имя Бога, и есть шведское имя Бога, и есть
венгерское имя Бога, и есть польское имя Бога, и есть сербское имя Бога, и
есть иранское имя Бога, и есть египетское имя Бога, и есть молдавское имя
Бога, и есть лакское имя Бога, и есть палестинское имя Бога, и есть
еврейское имя Бога, и есть индийское имя Бога, и есть сирийское имя Бога, и
есть нигерийское имя Бога, и есть эфиопское имя Бога, и есть иракское имя
Бога, и есть русское имя Бога, и есть норвежское имя Бога, и есть финское
имя Бога, и есть карельское имя Бога, и есть имя Бога каждого народа на
земле, будь он мал по числу жителей своих, как латыши, мордва, евреи,
грузины, армяне, эстонцы, или велик по числу жителей своих, как китайцы,
индусы, русские, японцы или американцы, но от этого нет разницы в них, ибо
их имя только имя единого Бога мира, который так же безграничен, как
безгранична мысль человека, и который так же мал, как мала жизнь человека. И
многое другое послал Бог сказать на землю через человека, и было это уже на
руси в семье волхва в 10980 год от сотворения первых человеков". Взяты главы
сии Емелей из Суздальского начального свода, переписаны с листов, начиная с
четвертого и кончая четырнадцатым, в 1017 год.
глава 18
"И было пусто во всей вселенной, и не было ничего, кроме Бога и
человеков, и тогда бросил Бог на север камень, и он стал землей. - Это будет
вам жертвенный камень, - сказал Господь, - это будет земля, на которой вы
будете жить, это будет вам жилище, которое вы сделаете себе из камня, это
будет оружие, которым вы будете убивать зверя, чтобы добыть пищу, и друг
друга, ибо души ваши слепы и вы обязательно будете делать это. И бросил Бог
возле камня ветку березы, чтобы она стала рядом и ветвями своими осеняла
жертву, плакала над убитым, стояла возле дома, закрывая его от ветра, и
защищала телом своим того, в кого падал камень. И бросил Бог сверкающую
воду, и она легла рекою между камнем и березой, чтобы напоить человека, дать
воду в дом его, дать воду корням березы и воду, чтобы плакал человек, когда
будет в ненависти и смерти своей и от раскаяния своего. И раскинул над ними
Бог полог неба, чтобы дышали воздухом и жилище, и жертвенное животное, и
береза. И бросил Бог на камень другой камень, и стала то гора для торжества
человека, для его молитвы, место благодарности и просьбы о милости и
милосердии в удаче. И послал Бог птицу, чтобы она принесла тепло человеку,
как вестник солнца, чтобы согрелся дом его, чтобы он увидел, что может быть
крылат, как птица, и что птица - вестник весны. И бросил на небо Бог солнце,
чтобы оно светило и жилищу, и жертвенному камню, и березе, и реке, и горе, и
птице. И тогда к дому пришли жертвенные животные и остались возле березы, и
возле жертвенного камня, и возле жилища, и возле реки, и возле горы, и возле
птицы, сидящей вверху на березе, которую звали здесь птица Див. Но не принял
человек медведя, потому что это был предок его, и оставил жить возле себя,
но не положил на жертвенный камень. Потом пришел волк к жертвенному камню, и
когда волк увидел, что человек протянул руку, чтобы убить его, перекинулся
сам в человека. И сделал его человек волхвом, который умеет быть зверем и
человеком, и поручил ему молитву заговора и заклинания. И потом пришел
олень, и больше не было животных видно, и тогда человек положил его на
жертвенный камень, поднял жертвенный каменный нож и ударил оленя. Из шкур
сделал ложе себе, одежду себе, рога оленя сделал сохой, чтобы пахать поле, и
сделал из него оружие себе, ибо костяной нож легче каменного. И было уже
поздно, и настала ночь. И пришло время луны. И взошла на небе луна, и
сменила солнце, и то село в ладью и отправилось за море. А луна не смогла
заменить тепло солнца, но давала свет. И стало холодно человеку, и тогда
возжег он в доме очаг, когда солнце, засыпая и уходя за горизонт, уронило
огненную слезу, она попала в жилище человека, и был огонь. Стало тепло, а
луна давала свет, и закончился день. Это и есть Божий День, он длился 12 лет
и повторяется снова.
глава 19
Потому первый год имеет имя Камня. Второй год имеет имя Березы. Третий
год имеет имя Реки. Четвертый год имеет имя Неба. Пятый год имеет имя Горы.
Шестой год имеет имя Птицы. И седьмой год имеет имя Солнца. И восьмой год
имеет имя Медведя. Девятый год имеет имя Волка. Десятый год имеет имя Оленя.
Одиннадцатый год имеет имя Луны. Двенадцатый год имеет имя Очага.
глава 20
И еще Бог назвал: утренние часы: С шести до восьми - часом Петуха. С
восьми до десяти - часом Росы. С десяти до двенадцати - часом Ветра. Дневные
часы: С двенадцати до четырнадцати - часом Солнца. С четырнадцати до
шестнадцати - часом Ивы. С шестнадцати до восемнадцати - часом Сохи.
Вечерние часы: С восемнадцати до двадцати - часом Молока. С двадцати до
двадцати двух - часом Молитвы. С двадцати двух до двадцати четырех - часом
Крыла. Ночные часы: С двадцати четырех до шести - часом Луны.
глава 21
И назвал день первый именем Рода. И день второй именем - Берегини. И
день третий именем - Вилы. И день четвертый именем - Костромы. И день пятый
именем - Пятницы. И день шестой именем - Ярилы. И день седьмой именем -
Велеса". Слова сии прочтены Емелей на мезенской пряслице, там, где весь
календарь, в лето 1188 год.
1978-1989 гг.
Москва. Переделкино. Плес.
и севере. И проснулся Он от шума и крика, и каждый, и каждая, и ребенок, и
юноша, и мужчина, и старик, и девочка, и девушка, и женщина, и старуха
кричали: я первая, я главная, я выше, нет, я выше, говорили они, и кончилось
это тем, что стали они бить и терзать друг друга, вырывать волосы и
выкалывать глаза у детей и юных, взрослых и старых. И не сразу понял Бог,
что происходит, но когда понял, стало Ему жаль их, ибо бродили они слепые,
глухие, окровавленные и бессмертные, и сами искали смерти, и не могли найти
ее, и стон стоял на земле, желтый - на востоке, и черный - на юге, и белый -
на западе, и красный - на севере. И стон в воздухе стал, как радуга, и все
ее линии были равны и не пропадали.
глава 7
И тогда начал Бог, не торопясь, с востока. И послал камни на землю их,
и засыпали камни всех богов, и сначала было слышно, как стонали они; но
потом все смолкло, и только иногда, когда кто-то шевелился из них,
начиналось землетрясение, и до сих пор случается оно, когда возвращаются
живые боги. А когда закончил с востоком, послал на юг огонь, и в этом огне
сгорали боги, и стали они одним языком пламени, и пламя то вырвалось к небу
и опалило его, и часть звезд сгорела. И даже на луне остались пятна гари,
которые видимы и до сих пор. А потом Бог простер руки и послал воды на
запад, и начался великий потоп, и залило все, что было живым, и не осталось
ни одного бога, и только на дне ворочались они, раскачивая воду, и следы
этого потопа видны и до сегодняшнего дня. Моря, океаны, озера и реки - следы
этого потопа. И вот, покончив с востоком, югом и западом, посмотрел Бог на
север, и от взгляда Его, рассерженного Бога, поднялся великий ветер и поднял
снежную бурю, и покрыл метелью и льдом всех, кто искал смерти на севере. И
встала ночь, и встала тьма, и льды легли и снега на весь север, следы его
видимы и теперь, и нет там жизни... Прошло мгновение, а для человека, если
бы он жил, - прошел год. И было все тихо и спокойно. И стало Богу жаль
богов. И воскресил Он всех и позвал на божий суд. И встали все перед ним: и
те, что с юга, и те, что с востока, и те, что с севера, и те, что с запада,
и каждого стал спрашивать Бог: "Чего не делал ты на земле?" И тех, кто
сказал только - "не убил", - сделал домашними животными, чтобы не мучить их
поиском еды. И тех, кто сказал только - "не солгал", - сделал хищными
животными. И тех, кто сказал только - "не знал имени зависти", - сделал
птицами. И тех, кто сказал только - "не украл", - сделал деревьями. И тех,
кто сказал только - "не мстил", - сделал травами. И тех, кто сказал только -
"не донес на брата своего", - сделал рыбами. И тех, кто сказал только - "не
предал", - сделал гадами и червями. А тем, кто не мог сказать, что не делал,
а выходило, что делал все и нарушил все заповеди божьи, - оставил
бессмертие, но лишил лика и превратил в воду, воздух, землю и огонь. И вот
стала земля, где была трава и были деревья, где ходили животные и ели траву,
где ползали гады, извиваясь телом, как черви, где в воздухе летали птицы и в
воде плавали рыбы, и вода плавала вокруг рыб, а воздух вокруг птиц, и огонь
вокруг дерева, и дерево внутри огня, и черви внутри земли, и земля вокруг
червей, и птицы пели песни, звери рычали, и кричали, и выли, они были и
слышимы, и видимы, а рыбы молчали и были видимы, но не слышимы. И ветер
свистел, гром гремел и был слышим, но не видим. Стало грустно Богу, и он
решил вернуть богов, которых создал по образу и подобию своему, но они
вечны, а значит, со временем сделают все, что нельзя, и придумал Бог -
сделать похожих на них, но чтобы жили они коротко и чтобы не успевали
сделать все, чего нельзя, и назвал их людьми, ибо человек - это прежний бог,
но лишенный бессмертия. И было то 20 червеня, или июля иначе, 11147 год
назад.
глава 8
И начал Бог с востока. Взял горсть камней мокрых и слепил из нее
мужчину, и дал ему имя Дао. Взял Бог свободную душу мертвого бога и вложил в
грудь Дао. Взял живую душу мертвой жены мертвого бога и покрыл ее кожей
правой руки Дао, и дал ей имя Инь. И разделил надвое зверей: на диких и
домашних животных, и провел между ними черту, и там, где были домашние,
поставил Дао и Инь, а там, где были дикие, оставил поле, и рыбам и птицам
сказал: будьте свободными, ибо вы совершили меньший грех. И отвел им
четверть вод, и четверть суши, и четверть неба, и четверть солнца, и
четверть луга, и четверть звезд, и четверть Себя и сказал: "Я буду с вами, и
имя Мое для вас будет восток. И где бы вы ни были - на севере или юге,
западе или востоке, вы будете как я, но как вы, вы будете как вы, но как я.
И будет время, придет Мой пророк и назовет вам имя Мое, огласит завет Мой
для всех, кто - правое плечо Мое". И когда зачала Инь, то родила она сразу
столько людей, сколько богов было на востоке, а те родили столько, сколько
живет сейчас людей на востоке. И каждую свободную душу Бог вложил в них, и
когда умирает тело детей Инь - душа переходит в другое, которое до этой поры
жило без души. И не стало у Бога видимо правое плечо. И обратил Господь руку
свою к западу. И взял Бог горсть мокрой земли и слепил из нее мужчину, и дал
ему имя Адам, и взял Бог свободную душу мертвого бога и вложил ее в Адама. И
уснул Адам, потому что ему досталась душа бога Сна, и во сне Бог взял у
Адама ребро его и вложил в него живую душу мертвой жены мертвого бога, и
встала она и разбудила Адама и заставила его сделать то, что он не хотел. И
имя ее было Ева. Но пока был сонным Адам, он сделал то, что заставила его
сделать жена его, съел от дерева Добра и зла, что росло рядом с Богом, плоды
этого дерева, и Бог не успел дать им ни четверть солнца, ни четверть луны,
ему пришлось сначала наказать их за своеволие. Он не отделил домашних
животных от диких зверей, а оставил Адама и Еву среди них, и исполнилась
страха душа их, ибо они знали, как кровожадны звери, ибо они были едины в
душе своей. И потом Бог дал им четверть луны и четверть солнца, и четверть
неба, и четверть суши, и четверть звезд, и четверть вод, и четверть Себя и
сказал: "Я буду с вами, и имя Мое для вас будет запад. И где бы вы ни были -
на западе или востоке, севере или юге, вы будете как я, но как вы, вы будете
как вы, но как я. И придет время, и придет пророк, и он назовет имя Мое, и
огласит завет Мой для всех, кто - Мое левое плечо". И тогда зачали Адам и
Ева и родили сразу столько детей, сколько богов было на западе, а те родили
столько, сколько сейчас живет людей, верующих в Него. И каждую свободную
душу мертвого бога Бог вложил в них. Когда умирает тело детей Евы, душа
переходит в другое, которое до этой поры жило без души, и не стало видно у
Бога Его левого плеча.
глава 9
И обратил Бог взгляд свой на север, ибо не было у Него видимо более
рук, и дунул Бог духом своим, и поднял в воздухе мокрый снежный вихрь, и
когда утих ветер и рассеялся снег, то на земле остались Женщина и Мужчина. И
взял Бог губами самые легкие души мертвых богов и вложил их в женщину и
мужчину, но души были легки и не смогли заставить двигаться стоящих на
земле, и тогда Бог позвал их и дал имя - Ждан и Забава, и те встали и ходили
перед ним, но были слабы они, и тогда Бог позвал медведя, и тот своей
шерстью согрел их, лапами своими обнял их и придавил друг к другу. И когда
стали бодры они, Бог пустил их по земле, и дал им четверть суши, и четверть
моря, и четверть солнца, и четверть луны, и четверть звезд, и четверть неба,
и четверть Себя и сказал: "Я буду с вами, и имя Мое для вас будет север. И
где бы вы ни были - на западе или востоке, на севере или юге, вы будете, как
я, но как вы, вы будете как вы, но как я, и четверть домашних животных ваши,
и четверть диких зверей ваши, и четверть птиц ваши, и четверть рыб ваши. И
придет время, и придет к вам пророк, и он назовет имя Мое, и огласит завет
Мой для всех, кто - ум и мысль Моя". И тогда зачала Забава от Ждана и родила
столько детей, сколько богов было на севере, и те родили столько, сколько
сейчас живет верующих на севере. И каждую свободную душу мертвого бога Бог
вложил в них. Когда умирает тело детей Ждана, душа переходит в другое,
которое до этой поры жило без души. И не стало видно головы Бога.
глава 10
И почувствовал Бог, что перед ним осталось четверть пространства и что
рядом лежит песок, и тепло его греет Бога. И почувствовал Бог радость от
того, что вот есть песок и вот, может, он был теми богами, жившими здесь, на
юге, и встал песок, и почувствовал Бог, что ходит он перед ним, и что это
люди. И дал он им имя Али и Джан, и вложил в них живые свободные души
мертвых богов, и отогнал от них четверть птиц, чтобы они улетели в небо, и
четверть зверей, чтобы они ушли в поле, и четверть домашних животных, чтобы
они ушли в загоны, и четверть рыб, чтобы они уплыли в море. И пустил их по
земле, и дал им четверть солнца, и четверть луны, и четверть звезд, и
четверть неба, и сказал: "Я буду с вами, и имя Мое - юг. И где бы вы ни были
- на западе или востоке, севере или юге, вы будете как я, но как вы, и вы
будете как вы, но как я, и придет время, и придет пророк, и он для вас
огласит завет Мой, и назовет имя Мое для всех, в ком - душа Моя". И тогда
зачала Джан от Али, и родила столько детей, сколько богов было на юге, и те
родили столько детей, сколько сейчас живет верующих на юге, и каждую
свободную душу мертвого бога Бог вложил в них. Когда умирает тело детей
Джан, душа переходит в другое, которое до этой поры жило без души. И не
стало видно Бога вовсе..." Взяты главы сии Емелей из Московского начального
свода, переписаны с листов, начиная с четвертого и по двенадцатый, в 11147
год от сотворения первых человеков.
глава 11
"... Три раза будет жить человек на земле. Два раза погибнет он. И в
третий раз погибнет земля. Первый мир был потоплен водою. Второй мир будет
побит камнями, упавшими с неба, огненными камнями, от которых пересохнут
реки и озера, и люди будут искать воды, чтобы напиться, подбегут, что-то
белеется, а то серебро будет, и никому не нужно станет оно. Но до того
времени осталось лет долго так, что есть время вспомнить и забыть бывшее с
человеком до того, как он был потоплен водою. До Бога не было ничего, как
ничего - точка, которая развертывается в спираль. Точка - ничто, а спираль -
все: и Бог, и человек, и история, и земля, и вселенная. И когда ничего
изнемогло, оно взорвалось во все, и все двигалось в ничто, во вселенную,
землю и солнце, и звезды, и затем создало Бога, и Бог создал человека, и
человек построил машину, и машина стала убивать человека, и убитый ею
человек убил Бога и стал стремиться двигаться обратно. Из все - в ничего,
сопротивляясь движению и стремясь превратиться опять в ничто, как спираль,
скручиваясь, превращается в точку, ничто стремится стать всем, а все
возвращается в ничто, и все возвращается на круги своя. Все из ничего
возникает и ничем становится: и человек, и зверь, и птица, и Бог, и
вселенная, и человек, и трава, и земля, сжимается пружина и разжимается,
качается маятник: все - ничего, все - ничего. И мы - пыль между этих границ,
и вселенная - пыль, и время - пыль, и земля - пыль, и солнце - пыль, и птица
- пыль, и зверь - пыль, и человек - пыль, и час - пыль, и вечность - пыль, и
пыль становится все, и пыль становится ничего. Мы живем, когда ничто еще
стремится во все, но уже все начинает сопротивляться и скоро осилит ничто и
начнет обратное движение. Из чего состоит путь из ничего во все? Первое
движение - свет и тьма, и свет - это солнце, а тьма - это земля. Свет то,
что отдает, и тьма то, что берет. Солнце - это Божественный День, земля -
это Божественная Ночь. Второе движение - Бог и человек, первое, как свет,
отдает, второе, как земля, забирает. И третье движение - человек и машина, и
человек, как свет, и машина, как тьма, свет отдает и тьма берет. Потом
машина убьет человека, человек - Бога, Бог - землю и солнце. И солнце и
земля - вселенную, и все станет опять ничто. Сначала жизнь сильнее смерти, и
потом смерть сильнее жизни, так было, так будет, но уже не с нами.
глава 12
Сначала было много Бога и не было человека, Бог был все и сделал
человека, посмотрев на свое отражение в воде, - черного человека из камня,
красного человека - из огня, белого человека - из снега, желтого человека -
из песка, коричневого человека - из дерева, синего человека - из облака и
зеленого человека - из мха. И было это 24 кресеня, или июня иначе, в день
Купалы, 11017 год назад, по числу одних, и 20 червеня, или июля иначе, в
день Велеса, 12559 год назад по числу других, и раньше у богов был год 290
дней и стал у человеков 366. Черного звали Али, белого человека звали Адам,
красного человека звали Ждан, желтого человека звали Дао, коричневого - Вед,
синего - Пир, зеленого - Обр. Имели они одну жену, и имя ее было Жена. И
каждые четыре года Жена спала с одним мужем, и через 28 лет на земле
появилось семь родов, а через 7 тысяч лет появилось семь народов. И тогда
Бога стало мало, а человека много. И не стал Бог справляться с семью
народами, потому что между ними творились распри, междоусобицы, и тот
говорил: "Я лучше", и другой говорил: "Я лучше", зеленый говорил, он ближе
всех к Богу, и синий говорил, что он ближе всех Богу, зеленый, потому что он
из тьмы, и пусть свет - Бог, но свет не бывает без тьмы, а синий, потому что
он - свет и Бог - свет, и тьма это потом, чем свет, и коричневый говорил,
что он - самая светлая тьма и самый темный свет, и чтобы не выделять никого
из тех, кто не говорил: "Я выше", Бог оставил по паре черных, белых, желтых
и красных, а остальных смыл водой, как чистят конюшни, и определил им север,
юг, восток и запад, где каждый выше на земле своей. И сделал потом, где было
море - там сушу, и где суша - там море, и чтобы ничто не напоминало
оставленным в живых о домах их, разрушил их и камни богов их - предков,
которым они приносили жертвы, чтобы их боги просили Бога за них, сделав их
главными на земле среди других равных себе. И на дне суши, которая стала
морем, остались, кроме четырех пар, все синие, и все зеленые, и все
коричневые, и море стало синим, и зеленым, и коричневым, а было бесцветным,
как бесцветна вода.
глава 13
И первую уцелевшую пару звали Али и Джан, как и их предков, и они стали
первым равным всем народом на земле. И вторую пару уцелевших звали Дао и
Инь, как и их предков, и они стали вторым равным всем народом на земле. И
третью пару спасенных звали Адам и Ева, и они стали третьим равным всем
народом на земле. И четвертую пару спасенных звали Ждан и Забава, и они
стали четвертым народом, равным всем на земле. И там, где было море, стала
суша, и рыбы там стали птицами и зверями, а там, где была суша, - стало
море, а птицы и звери стали рыбами, китами и тюленями. Кто выжил, тот выжил
и сам приспособился, или погиб, и Бог не заботился о звере, и рыбе, и птице,
потому что много хлопот было с человеком, и синие, и зеленые, и коричневые -
все погибли, а кто выжил, стали рыбами морскими и людьми, и выросли у них
хвосты, и люди зовут их сиренами, русалками и берегинями, и водяными, и
дельфинами, и почитают как богов, потому что помнят все не как было, а как
им казалось, что было. И когда молятся русалкам, сиренам и берегиням, то
думают, что говорят с теми, с кем они жили давно, до потопа. Потому что
мертвый становится богом. А молитва - язык, на котором говорят с мертвыми
или богами. Ибо слово - не молитвы - не доходит ни до Бога, ни до мертвого.
Как человек не ходит, а танцует, не говорит, а поет, и песни, и танец, и
молитва - это язык, на котором человек, черный, и белый, и красный, и
желтый, говорит с Богом и своими забытыми братьями, зелеными, синими,
коричневыми рыбами, деревьями, горами. Все живые и все братья, но не все
говорить могут. И нас ждет участь деревьев, и рыб, и гор, если мы будем жить
так, как жили те, кто говорил, что их бог выше".
глава 14
"Вот почему в мире есть то, что мы видим, но не слышим, это горы и
деревья. Есть то, что мы слышим и не видим, - это гром и ветер. И язык тех,
кого мы видим и не слышим, и слышим, но не видим: это деревья, горы и небо.
Есть то, что и видим и слышим: это люди, птицы и звери. Но если есть то, что
видимо, но неслышимо, что слышимо, но невидимо, если есть то, что и слышимо,
и видимо, следовательно, есть то, что и неслышимо, и невидимо. Это - Бог и
духи. Бог и духи невидимы и неслышимы, пока мы не нарушаем закон Бога и
гармонию природы. Но когда нарушаем этот закон, Бог и духи становятся видимы
и слышимы - через войны, моры, революции, землетрясения и потопы, и это
длится до тех пор, пока мы не начинаем соблюдать закон Божий - начинаем жить
в лад с природой, и тогда Бог и духи становятся вновь невидимы и неслышимы".
глава 15
И стали жить Али, Ждан, Адам и Дао, и каждый - на земле своей, которая
раньше была дном моря. И стал Адам жить на западе, Али - на юге, Ждан - на
севере и Дао - на востоке. И было у каждого земли много, и скота много, и
лугов много. Но некому было строить города и храмы, какие были теперь на дне
моря, и некому было передать знания о Боге, потому что стары были и Дао, и
Адам, и Али, и Ждан, и стары были жены их. И каждого Бог наделил
способностью из глины и земли, и камня, и песка вылепить род свой. Дао
вылепил новую Инь и нового самого себя. Адам вылепил новую Еву и нового
самого себя. И Али вылепил новую Джан и нового самого себя. И Ждан вылепил
новую Забаву и нового самого себя. И родили они четыре рода на земле, и
каждому досталась четверть земли, и Адам поселился на западе, Дао - на
востоке, Али - на юге и Ждан - на севере.
глава 16
И все земли поровну поделили они между собой. И разошлись мирно по
землям своим, чтобы построить храмы и жертвенники народам своим, какие
лежали теперь на дне моря. И стали приносить жертвы, вылепленные из глины,
слепившим их. А лепившие из глины - Богу своему, которого стало мало, а их
много. И жили они мирно и долго, и каждый в земле своей, пока не забыли
предков своих, богов своих, обычаи свои. И пока не научились передвигаться
по земле, оседлав лошадей, братьев своих, что стали животными по воле Бога,
наказавшего их за желание стать первыми. И служили лошади верно хозяевам
своим, и мстили этой верностью им, словно говоря: и вы хотите быть первыми,
как мы, за что же Бог наказал нас, сделав лошадьми, а вас оставил людьми, и
придет час, и вас сделает не людьми тоже. И тогда все пришло в движение,
когда равный захотел стать первым. Первый захотел стать первым среди первых,
и опять нарушены были законы на земле.
И это начало новой истории, когда последние захотели стать первыми,
первые - первыми среди равных, и никто не хотел стать последним. И воевал за
это не щадя живота своего.
глава 17
А было это так. В земле египетской жил фараон именем бес 5432 год
назад. Он сказал: "Я главный, и я верховный правитель земли этой. И мне мало
земли моей и народов моих. Хочу, чтобы потомки Дао, Адама, Ждана и Али,
творение рук их и дыхание Бога нашего, служили мне, как служат мне рабы". И
одни были с ним, а другие - против него. И пошел брат на брата и отец - на
сына, сын - на отца, и все спуталось и смешалось в мире. И началась война
великая, которая длится до сегодняшнего дня, и наша история - история этой
войны. И она кончится, когда мы погубим друг друга. Или Бог, которого
осталось мало, сделает так, чтобы Его было много. И на эту войну еще
отпущено тысячу лет. И армии семи братьев Рши, оседлав коней своих, пришли в
Иран и Индию, и разрушили там народы их, и сделали их рабами своими. И
записали в книгах своих - Ведах: "Вот книги наши, и вот выше их нет книг на
земле, и наши боги - главные боги на земле". И то же сделали дети их, когда
родился Будда, он написал книги, в которых прочли они: "Вот книги наши, и
мудрее их нет на земле". И каждый должен жить по закону их. И то же сделал
Моисей, собрав из книг египтян и шумер, и индов в книги свои. И сказал
своему народу: "Вот книги твои, самые великие книги, и ты велик на земле, и
выше тебя нет никого". И то же сделали многие, и сказали народам своим: "Вот
книги твои, и ты владеешь великим заветом, и ты выше всех на земле". Но
первым был фараон именем бес, вот почему мы говорим человеку, который
считает себя превыше всех, и народу, который считает себя превыше всех: "Ты
- бес, и деяния и помыслы твои - бесовы помыслы". И таков каждый, кто
считает себя выше других и говорит, что не бес он, но богом послан в свет
сей. А не бесову книгу и не бесова человека можно узнать не по словам, а по
делам его. Кто скажет: "Не меч, но мир", - прав, и кто скажет: "И народ, и
человек в Боге равен", - тот не бесом послан, но Богом. И Бог - один для
всех живущих на земле созданных им человеков: кто говорит - только мой, и
мой выше, чем твой, и мой истинней, чем твой, то это не человек говорит, но
бес. Бог един, но Имя Его разное, и на севере - одно, на юге - другое, на
западе - третье, на востоке - четвертое, и каждый народ может иметь свое имя
единого Бога, и каждый дом может иметь свое имя единого Бога, и каждый
человек может иметь свое имя единого Бога. И Имя это может быть тайным и
может быть явным. Бог един, но имен Его множество, и имен столько, сколько
сторон света, сколько народов, сколько домов и сколько людей. Без имени Бога
нет народа на земле, но не может имя быть выше одно другого, и не может быть
имя главнее одно другого, ибо каждое имя называет единственного, единого
Бога на земле и на небе. А вся история дней сегодняшних - это есть история
беса, который отнимает у Бога и людей Его, и дома Его, и земли Его, и дух
Его. И говорит: "Я выше, и ты выше, а он ниже, мой народ выше, и твой народ
выше, а его ниже, мой бог выше, а твой ниже". Красный выше, или черный выше,
или белый выше, или желтый выше - и то все говорит бес. Прошло 5585 год, а
беса помнят люди и живут его помыслом. И пройдет тысячу лет, и опять Бог
разберется с делами людскими и, может быть, оставит один народ, а может, ни
одного народа не оставит на земле, потому что - И во второй раз люди не
живут по Божьему слову и по Божьему завету. И снова, прежде чем разрушить и
этот мир, послал Бог на землю человека, чтобы сказать - через него - Каждый
человек и каждый народ имеет право слышать на своем языке имя единого Бога:
и красный, и белый, и черный, и желтый тоже. И потому, названо оно или еще
нет, есть английское имя Бога, и есть французское имя Бога, и есть немецкое
имя Бога, и есть датское имя Бога, и есть голландское имя Бога, ибо название
человека и народа - это уже есть одно из имен Бога. И есть китайское имя
Бога, и есть итальянское имя Бога, и есть шведское имя Бога, и есть
венгерское имя Бога, и есть польское имя Бога, и есть сербское имя Бога, и
есть иранское имя Бога, и есть египетское имя Бога, и есть молдавское имя
Бога, и есть лакское имя Бога, и есть палестинское имя Бога, и есть
еврейское имя Бога, и есть индийское имя Бога, и есть сирийское имя Бога, и
есть нигерийское имя Бога, и есть эфиопское имя Бога, и есть иракское имя
Бога, и есть русское имя Бога, и есть норвежское имя Бога, и есть финское
имя Бога, и есть карельское имя Бога, и есть имя Бога каждого народа на
земле, будь он мал по числу жителей своих, как латыши, мордва, евреи,
грузины, армяне, эстонцы, или велик по числу жителей своих, как китайцы,
индусы, русские, японцы или американцы, но от этого нет разницы в них, ибо
их имя только имя единого Бога мира, который так же безграничен, как
безгранична мысль человека, и который так же мал, как мала жизнь человека. И
многое другое послал Бог сказать на землю через человека, и было это уже на
руси в семье волхва в 10980 год от сотворения первых человеков". Взяты главы
сии Емелей из Суздальского начального свода, переписаны с листов, начиная с
четвертого и кончая четырнадцатым, в 1017 год.
глава 18
"И было пусто во всей вселенной, и не было ничего, кроме Бога и
человеков, и тогда бросил Бог на север камень, и он стал землей. - Это будет
вам жертвенный камень, - сказал Господь, - это будет земля, на которой вы
будете жить, это будет вам жилище, которое вы сделаете себе из камня, это
будет оружие, которым вы будете убивать зверя, чтобы добыть пищу, и друг
друга, ибо души ваши слепы и вы обязательно будете делать это. И бросил Бог
возле камня ветку березы, чтобы она стала рядом и ветвями своими осеняла
жертву, плакала над убитым, стояла возле дома, закрывая его от ветра, и
защищала телом своим того, в кого падал камень. И бросил Бог сверкающую
воду, и она легла рекою между камнем и березой, чтобы напоить человека, дать
воду в дом его, дать воду корням березы и воду, чтобы плакал человек, когда
будет в ненависти и смерти своей и от раскаяния своего. И раскинул над ними
Бог полог неба, чтобы дышали воздухом и жилище, и жертвенное животное, и
береза. И бросил Бог на камень другой камень, и стала то гора для торжества
человека, для его молитвы, место благодарности и просьбы о милости и
милосердии в удаче. И послал Бог птицу, чтобы она принесла тепло человеку,
как вестник солнца, чтобы согрелся дом его, чтобы он увидел, что может быть
крылат, как птица, и что птица - вестник весны. И бросил на небо Бог солнце,
чтобы оно светило и жилищу, и жертвенному камню, и березе, и реке, и горе, и
птице. И тогда к дому пришли жертвенные животные и остались возле березы, и
возле жертвенного камня, и возле жилища, и возле реки, и возле горы, и возле
птицы, сидящей вверху на березе, которую звали здесь птица Див. Но не принял
человек медведя, потому что это был предок его, и оставил жить возле себя,
но не положил на жертвенный камень. Потом пришел волк к жертвенному камню, и
когда волк увидел, что человек протянул руку, чтобы убить его, перекинулся
сам в человека. И сделал его человек волхвом, который умеет быть зверем и
человеком, и поручил ему молитву заговора и заклинания. И потом пришел
олень, и больше не было животных видно, и тогда человек положил его на
жертвенный камень, поднял жертвенный каменный нож и ударил оленя. Из шкур
сделал ложе себе, одежду себе, рога оленя сделал сохой, чтобы пахать поле, и
сделал из него оружие себе, ибо костяной нож легче каменного. И было уже
поздно, и настала ночь. И пришло время луны. И взошла на небе луна, и
сменила солнце, и то село в ладью и отправилось за море. А луна не смогла
заменить тепло солнца, но давала свет. И стало холодно человеку, и тогда
возжег он в доме очаг, когда солнце, засыпая и уходя за горизонт, уронило
огненную слезу, она попала в жилище человека, и был огонь. Стало тепло, а
луна давала свет, и закончился день. Это и есть Божий День, он длился 12 лет
и повторяется снова.
глава 19
Потому первый год имеет имя Камня. Второй год имеет имя Березы. Третий
год имеет имя Реки. Четвертый год имеет имя Неба. Пятый год имеет имя Горы.
Шестой год имеет имя Птицы. И седьмой год имеет имя Солнца. И восьмой год
имеет имя Медведя. Девятый год имеет имя Волка. Десятый год имеет имя Оленя.
Одиннадцатый год имеет имя Луны. Двенадцатый год имеет имя Очага.
глава 20
И еще Бог назвал: утренние часы: С шести до восьми - часом Петуха. С
восьми до десяти - часом Росы. С десяти до двенадцати - часом Ветра. Дневные
часы: С двенадцати до четырнадцати - часом Солнца. С четырнадцати до
шестнадцати - часом Ивы. С шестнадцати до восемнадцати - часом Сохи.
Вечерние часы: С восемнадцати до двадцати - часом Молока. С двадцати до
двадцати двух - часом Молитвы. С двадцати двух до двадцати четырех - часом
Крыла. Ночные часы: С двадцати четырех до шести - часом Луны.
глава 21
И назвал день первый именем Рода. И день второй именем - Берегини. И
день третий именем - Вилы. И день четвертый именем - Костромы. И день пятый
именем - Пятницы. И день шестой именем - Ярилы. И день седьмой именем -
Велеса". Слова сии прочтены Емелей на мезенской пряслице, там, где весь
календарь, в лето 1188 год.
1978-1989 гг.
Москва. Переделкино. Плес.