Матвеев Константин. Истребитель колючек. Сказки, легенды и притчи современных ассирийцев

   Мальчик сел на коня и поскакал прочь из этого дома. Оглянулся назад, а муж той женщины настигает его. Бросил он бритву, лошадь поранила копыта. Но хозяин стал стегать ее кнутом, приговаривая: «Ты должна догнать их».
   Оглянулся мальчик, а отец снова догоняет его. Бросил он соль, и сзади встали горы соли.
   Лошадь стала пробираться через эти горы, измучилась, но в конце концов выбралась и стала снова догонять мальчика. Тогда он бросил точильный камень перед лошадью отца. Лошадь стала скользить и не могла двигаться дальше. Хозяин снова стал стегать ее кнутом и приговаривать: «Ты должна догнать их». Лошадь перескочила через точильный камень и стала догонять мальчика. Увидел мальчик, что его догоняют, и выплеснул позади себя воду. Появилась река, и отец оказался на том берегу. Видит он, что лошади не перепрыгнуть реку, махнул рукой и говорит: «Иди на здоровье. За то, что ты вернул мне глаза, спасибо», и вернулся домой, а мальчик отправился в город и нанялся у царя гусепасом, а коня своего пустил в поле.
   У того царя были три дочери. Раз купался мальчик в озере, и младшая дочь царя увидела его.
   Пошла она к садовнику и попросила принести царю три арбуза: один наполовину испорченный, второй переспелый, а третий хороший. Садовник отнес арбузы царю.
   Удивился царь и позвал везира, узнать, что это означает. Везир объяснил царю, что наполовину испорченный арбуз – это его старшая дочь, время ее замужества прошло. Второй арбуз, переспелый, – это его средняя дочь. Время ее замужества просрочено. А хороший арбуз – это его младшая дочь. Ей самое время выходить замуж.
   Тогда царь объявил по всему царству, что выдает замуж своих дочерей, и кто хочет жениться, пусть приходит.
   Собрались юноши со всего царства.
   Старшая дочь бросила яблоко, и оно попало в сына везира. Средняя бросила яблоко и попала в сына вакиля. Младшая дочь бросила яблоко и попала в гусепаса.
   Царь и царица стали ругать младшую дочь: «Разве мало юношей на свете, что ты бросила яблоко в гусепаса?» А царевна ответила, что это не их дело. Царь очень рассердился и выгнал свою младшую дочь вместе с ее гусепасом, а двум другим дочерям устроил свадьбу с их избранниками.
   Вскоре после свадьбы царь заболел. Врачи сказали, что ему поможет только львиное молоко в мешке из львиной кожи. Сын везира и сын вакиля вызвались принести львиное молоко в мешке из львиной кожи для больного царя. Сели они на коней и поехали искать молоко.
   Младшая дочь царя стала уговаривать своего мужа пойти за львиным молоком. Юноша оделся в плохую одежду, взял самую старую лошадь и поехал искать львиное молоко.
   Только выехал он из города, как лошадь его околела. Тогда ударил юноша конским волосом по огню, и прискакал его конь. К седлу у него была привязана хорошая одежда.
   Юноша снял старую одежду, положил ее под камень, надел новую, сел на коня и поскакал дальше.
   Повстречался ему бородатый старик и спрашивает: «Сын мой, куда ты идешь?» Юноша ответил: «Я ищу львиное молоко. Я должен принести его в мешке из львиной кожи для больного царя. Он выпьет это молоко и выздоровеет».
   «Ступай на этот холм, – сказал старик. – Там растет тростник, срежь его, один конец заостри как иглу. Вон за тем кустом лежит львица, у нее гноится сосок, и она не знает, что делать от боли. Подкрадись к ней, проткни ее сосок тростником, гной выльется и боль утихнет. Если она скажет: «Кто бы ты ни был, выходи», ты выходи, не бойся, и проси, что хочешь».
   Так юноша и сделал, пошел он на холм, срезал тростник, а конец хорошо отточил. Подкрался к львице и вонзил ей тростник в сосок. Львица сразу перестала рычать и спокойно говорит: «Кто бы ты ни был, выходи!» Юноша вышел к ней, а она спрашивает: «Что тебе нужно»? – «Мне нужно для больного царя львиного молока. И принести я его должен в мешке из львиной кожи». – «Ты спас меня и моих детей от смерти, поэтому я дам тебе, что ты просишь, – сказала львица. – Я дам тебе львенка, только ты зарежь его в таком месте, чтобы я не слышала. Если услышу, то съем тебя».
   Взял юноша львенка, сел на коня и умчался за семь гор. Там он зарезал львенка, сделал из него кожаный мешок и вернулся к львице, и она надоила ему молока. Налил юноша молока полный мешок, поблагодарил львицу и поехал домой.
   Подъехал он к тому камню, где оставил свою старую одежду, слез с коня, переоделся, привязал новую одежду к седлу, отпустил коня в поле, а сам сел на камень и стал кричать: «Продаю львиное молоко в мешке, из львиной кожи». Подошли сын везира и вакиля и спросили его: «За сколько продашь?» Он ответил: «С вас я денег не возьму. У меня есть кольцо. Этим кольцом я сделаю отметину у вас на лбу».
   Они согласились. Юноша поставил им клеймо на лбу и отдал молоко, а сам вернулся домой и обо всем рассказал своей жене, но просил пока не говорить никому, что это он достал львиное молоко для больного царя.
   Сыновья везира и вакиля принесли львиное молоко в мешке из львиной шкуры царю, царь выпил молоко и сразу поправился. Но вскоре после этого он заболел другой болезнью. Врачи сказали, что ему помогут только райские яблоки.
   Сын везира и сын вакиля снова вызвались помочь царю, принести райские яблоки. Сели они на коней и отправились в путь.
   Младший зять царя сказал своей жене: «Пойду достану райских яблок для твоего отца».
   Пошел он за холм, достал волосок своего коня и ударил им по огню. Тут же появился его конь. Поцеловал он коня в лоб, снял с себя старую одежду, надел хорошую, а старую спрятал под камень и поехал искать райские яблоки.
   Доехал он до крепости. Объехал ее кругом, но не смог войти внутрь: у крепости не было ворот. Остановился он и задумался, а конь говорит ему: «Ударь меня кнутом так, чтобы я от боли перелетел через стену». Так юноша и сделал. Попал он в крепость, а там росло множество деревьев и каждое кричало: «Срывай яблоки, они – лекарство». Сорвал юноша несколько яблок, положил их в мешок, сел на коня и вернулся на холм, где под камнем оставил свою старую одежду, переоделся, отпустил коня в поле, сел на камень и стал кричать: «Продаю райские яблоки».
   Сын везира и сын вакиля увидели юношу и очень обрадовались.
   Подъехали они к нему и спросили: «За сколько продашь свои яблоки?» Он сказал, что даст им яблоки даром, но только поставит им клеймо на мягкое место. Они согласились, поставил он им клеймо, отдал яблоки, и они пошли к царю. Поел царь райских яблок и поправился.
   А юноша вернулся домой и все рассказал жене.
   Когда царь выздоровел, то собрал зятьев и устроил пир. Во время пира царь пил вино и все время повторял: «Спасибо сыну везира и сыну вакиля за то, что достали мне лекарство». Вдруг младший зять, который тихо сидел в углу, поднялся и сказал: «Не они достали тебе лекарство, а я. Я доставал лекарство и отдавал им, а за это поставил клеймо».
   После этих слов он вышел на середину комнаты и крикнул зятьям: «Ослы, приблизьтесь сюда и покажите мои метки на лбу и мягком месте».
   Тогда царь понял, что сын везира и сын вакиля обманули его, а что муж младшей дочки два раза спас его от смерти. Поблагодарил царь его и сыграл им новую свадьбу. Еще лучше, чем для своих старших дочерей.
   После свадьбы юноша решил проведать своих родителей.
   Взял он коня и отправился в страну своего отца. Приехал он и видит, а там никого нет, даже птицы исчезли.
   У дома своего отца повстречал он сестру. Сестра сказала ему: «Да умру я вместо тебя. Как ты поживаешь?» Вышла она во двор, вернулась через некоторое время и говорит: «Дорогой мой брат, как ты доехал на коне с тремя ногами?» Он ответил: «Доехал я, моя сестра, потихоньку, не спеша». Опять она вышла и через некоторое время вернулась и спросила: «Брат мой, как ты добрался на двуногом коне?» Он ответил, что доехал не спеша. Опять сестра вышла, а когда вернулась через некоторое время, то спросила: «Брат мой, как ты доехал на одноногом коне?» Он ответил: «Потихоньку». Вышла она в четвертый раз и вскоре вернулась и спрашивает: «Брат мой, как ты добрался пешком?» Он сказал: «Я потихоньку дошел». – «Брат мой, – сказала сестра, – держись, я съем тебя». – «Погоди, – ответил он, – я поднимусь на крышу, свешу ноги и ты начинай есть меня с ног». Поднялся он на крышу, снял сапоги, наполнил их золой, а сам спрятался. Как только сестра вцепилась зубами в сапог, он разорвался, и зола засыпала ей глаза. Юноша вышел из своего укрытия и убил ее. После он поехал к своей жене и привез ее в дом своего отца.
   Там они достигли желаемого.
   В это время вернулся мельник. Увидел он окровавленного человека и разбитый жернов и закричал: «Пусть будет разрушен твой дом!» А человек ответил: «Твой дом и твоя дверь уже разрушены!» 

Рассказ о Бозе

   Жил-был в деревне Гугтапа один человек по имени Боза. Однажды напился он и решил пойти в церковь Мар-Зая помолиться. А в церкви спрятался другой человек. Боза вошел в церковь, снял у входа свои башмаки, стал перед алтарем на колени и начал громко молиться. Вдруг он услышал из ризницы слова: «Я не приемлю твою молитву». Удивился Боза этому голосу. Прошло несколько минут, Боза снова начал молиться и снова услышал тот же голос: «Я не приемлю твою молитву». И так повторялось каждый раз, как только Боза принимался за молитву. Разозлился Боза и говорит: «Не принимаешь ты мою молитву, ну и не нужно, как и сливовое дерево!»
   С тех пор Боза перестал ходить в церковь. 

Храбрость Даллу

   В деревне Гугтапа жил один человек по имени Даллу. Отправился он однажды в город Урмию. Целый день он ходил по своим делам, а когда стал возвращаться домой, наступили сумерки. У моста через реку увидел он разбойников. «Выкладывай все, что у тебя есть, собачий сын!» – потребовали они. Даллу очень испугался и стал просить Христа смилостивиться над ним. Но тот, видно, не слышал его. Разбойники потребовали снова, чтобы Даллу все им отдал. Тогда он решил напугать разбойников. Схватил он свой кинжал и закричал: «Я просил Христа помочь мне, но он не помог. Так вот кинжал теперь мне поможет». Поняли разбойники, что трудно будет одолеть Даллу, и разбежались. 

Случай на мельнице

   Однажды понес человек на мельницу пшеницу намолоть. Мельник показал человеку, как нужно управлять мельницей и как он сможет остановить ее, если зерно кончится.
   Запустил мельник мельницу, а сам ушел по своим делам.
   Прошло немного времени. Человек закончил молоть зерно и решил остановить мельницу. Но безуспешно. Жернова продолжали вращаться без зерна, и человек не знал, что нужно еще сделать, чтобы остановить их. Стал он умолять жернова остановиться, но все напрасно. Он нагнулся даже, чтобы поцеловать их, но жернова выбили ему зубы. Человек рассердился гневом великим, взял огромный камень, ударил им по верхнему жернову и разбил его вдребезги: «Вот тебе, проклятая мельница! Я ведь просил тебя остановиться, но ты не слушаешь меня и все продолжаешь крутиться. Поделом тебе!» 

Страх перед чертями

   Один человек из деревни Ардишай рано утром, когда едва забрезжил рассвет, направился в церковь помолиться. Подошел к двери церкви, открыл ее, снял обувь и вошел внутрь. Он встал на колени и начал молиться, но вдруг услышал какой-то шорох. Человек подумал, что это злые духи проникли в церковь, испугался страхом великим. Он хотел убежать, но от страха не мог найти ни обувь, ни дверь. Как сумасшедший, он стал метаться из угла в угол. Наконец он нашел дверь, выбежал и столкнулся на улице с Мар-Габриилом – дядей епископа города Урмии. Удивился дядя епископа, что человек в таком страхе выбежал из церкви, и спросил: «Что случилось?» – «Дядя, – сказал человек, – тише. Церковь полна чертей». – «Что ты говоришь? Как могут в церкви быть черти?» – «Да, дядя, так и есть! Идем посмотрим!»
   Вошел Мар-Габриил в церковь, а за ним человек. У Мар-Габриила был с собой фонарь. Зажег он его и сказал: «Ну где же черти?» Посмотрел человек по сторонам и ничего не увидел.
   «Друг мой, – тогда сказал Мар-Габриил, – в церкви водятся не черти, а только добрые духи. Тебя испугали летучие мыши. Они влетают сюда через отверстия». 

Истребитель колючек

   Один человек захотел показать свою силу и храбрость перед женой, чтобы она боялась его. Каждый день, как только заходило солнце, он одевался, пристегивал саблю и направлялся в поле. Там он начинал рубить кусты с колючками.
   Дома он говорил жене: «Ты знаешь, сегодня ночью я поубивал много людей. Я только тебе это говорю, а ты, смотри, не проговорись никому».
   Так он уходил каждую ночь из дому, а когда приходил, хвастался перед женой, что убил много людей. Жена и думает: «Если мой муж и в самом деле убивает по стольку людей, то скоро на этом свете и людей не останется! Что делать?»
   Однажды, когда муж как обычно пошел в поле, она переоделась мужчиной, взяла саблю и пошла за ним, да так, чтобы он ее не заметил. Дошел муж до места, где было много колючек, вытащил свою саблю и принялся рубить их. Тут-то жена и поняла, какой у нее муж «храбрый» и «умный». Вынула она свою саблю и набросилась на него. Муж перепугался и бросился бежать от такого храбреца.
   А жена поспешила домой, чтобы прийти туда раньше мужа, сняла мужскую одежду и стала его ждать. Пришел муж и весь дрожит от страха. «Ты знаешь новость? – говорит он. – Сегодня бог не удостоил меня своей милости. Ночью я опять сражался и отрубил несколько голов, но вдруг я увидел молодого юношу, который набросился на меня с саблей. Я только тебе это рассказываю, смотри, никому не проговорись об этом. Я не мог устоять перед ним и вынужден был бежать, а он преследовал меня почти до дома». Жена начала смеяться. «Ах ты такая-сякая! У меня сердце от страха замирает, а она еще смеется», – говорит муж. Ответила его жена: «Успокойся и не бойся ничего! – ласково сказала жена. – Тот молодой человек, что напал на тебя, был не сильнее меня!» – «Ты что, с ума сошла, жена?» – «Я-то не сошла с ума, – продолжала жена, – да вот ты что-то не больно сообразительный. Тот юноша, что напал на тебя, был вовсе не юноша. Это я переоделась юношей». С тех пор муж, боясь жены, перестал расправляться с колючками. 

Встречают по одежке…

   Жил-был один человек. Решил он женить своего сына. Пригласил он своих родных и знакомых. Один из приглашенных пришел на свадьбу в плохом костюме. Войдя в дом, он поздоровался с хозяином и гостями, но никто ему даже не ответил на приветствие. Вечером все разошлись по своим домам. На другой день, как это обычно бывает, гости опять собрались в доме жениха и невесты. На этот раз тот же человек надел очень красивый костюм и так же, войдя в дом, поздоровался. Хозяин и гости на этот раз ответили на его приветствие очень любезно, даже встали со своих мест и пригласили сесть. Хозяин приказал слугам подать этому знатному гостю самую вкусную еду. Но прежде чем начать есть, этот человек сказал: «Прекрасная одежда – рис с маслом для тебя». Удивились гости этим словам и попросили молодого человека объяснить, что они означают. И ответил человек: «Когда я пришел сюда в плохой одежде, никто не уделил мне никакого внимания. Сегодня же я пришел в красивой одежде, и поэтому все дружелюбно и со вниманием отнеслись ко мне». 

Мастер

   Жил один столяр. Раз смастерил он дверь, но доски как следует не подогнал. Его знакомый, тоже столяр, пришел навестить его и увидел, что дверь-то со щелями. Спросил он своего друга: «Почему ты такую дверь навесил?» И ответил тот: «Ты знаешь, даже два вершка и то отличаются друг от друга, а уж два мастера никогда не похвалят один другого». 

О, юность!

   Шел однажды мулла Насреддин по дороге. По пути попался ему ручеек. Мулла Насреддин перепрыгнул его. Но от резкого движения испустил воздух. Воскликнул мулла Насреддин: «О, юность!» Другой спросил его: «Ты что, с юных лет был таким несдержанным?» 

Хвастун

   Один человек рассказывал своему другу: «Как-то раз я был в Хамадане и там перепрыгнул через три кровати». А друг ответил на это: «Хамадан далеко, а кровати – близко. Перепрыгни их здесь, вот тогда мы посмотрим, какой ты ловкий». 

А мулле Насреддину невдомек

   Однажды решил мулла Насреддин продать своих ослов. Отобрал он семь ослов, сел на одного и поехал в город. Недалеко от городских ворот он обнаружил, что у него осталось только шесть ослов. Слез он с осла, пересчитал их и оказалось, что их стало опять семь. Сел он снова на осла и поехал. Как только отъехали немного, то обнаружилось, что опять один осел пропал. Еще раз стал мулла Насреддин пересчитывать ослов. Так повторялось несколько раз.
   Спросил муллу прохожий, почему тот идет пешком. И ответил мулла Насреддин: «Как только я сяду на осла, их сразу становится шесть, а как слезу – семь».
   Засмеялся прохожий и говорит: «А ты сосчитай и того осла, на котором едешь верхом, их и будет семь». 

Солнце и Луна

   У бога Ваала, главного древнего ассирийского бога, и его жены родились близнецы: сын-Луна и дочь-Солнце, оба необыкновенной красоты.
   Когда дети выросли, родители приказали сыну-Луне светить днем, а дочери-Солнцу приказали светить ночью. Однажды, пленившись красотою дочери-Солнца, бог небесных бурь захотел похитить ее. Преградил он ей дорогу, а испуганная девушка-Солнце побледнела, и лицо у нее омрачилось почти наполовину. Брат-Луна заметил это и поспешил к сестре на помощь.
   Это было ранним утром. Прибежал брат-Луна на помощь к сестре и увидел бога небесных бурь, крепко обнимавшего и целовавшего его сестру. Он не мог вынести этого и с необыкновенной яростью бросился на бога небесных бурь. Бог небесных бурь не смог устоять против брата-Луны и его сестры и, уступив им дорогу, скрылся.
   После этого происшествия брат и сестра пришли к матери, которая в это время месила тесто, и рассказали ей обо всем. Услышав рассказ детей, мать сначала ласково попросила сына-Луну светить по ночам, а день уступить боязливой сестре-Солнцу. Но сын не хотел об этом слышать. Тогда разгневанная мать ударила его по лицу вымазанной тестом рукою. Сын-Луна с тестом на лице пошел жаловаться отцу, но и отец стал просить его уступить сестре день, а самому светить ночью. Сын-Луна подчинился отцу и стал светить ночью. С тех пор от теста на лице сына-Луны остались те черные пятна, которые мы видим и теперь. 

Планета Венера

   Планета Венера принадлежит к числу семи планет, которым служили, как богам, древние ассирийцы. Назначение этой планеты состояло в том, что она предупреждала путешественников и купцов о наступлении утра, и поэтому она всегда выходила перед рассветом. За это купцы приносили ей в жертву часть своих товаров.
   Один богатый купец по имени Сарад отказался принести жертву Венере, и она решила отомстить ему.
   Как-то раз Сарад хотел до рассвета отправиться с большим караваном и огромным богатством к назначенному месту. В ту ночь Венера появилась не перед рассветом, а значительно раньше. Сарад заметил ее и подумал, что наступил рассвет, и приготовился в путь. Шел он и шел, а утро все не наступало. Наконец он приблизился со всем своим богатством и караваном к темному, дремучему лесу, через который можно было пройти без опаски только днем. Здесь на Сарада напали разбойники, убили всю охрану, отняли у него все богатство, а самого взяли в плен.
   Прошло несколько лет. Венере стало жаль Сарада, и она смилостивилась над ним и помогла ему освободиться из плена. Сарад после этого не захотел больше заниматься торговлей, а стал певцом и стал воспевать Венеру. Бывший купец остался благодарен Венере за то, что она освободила его из плена, и стал прославлять ее. Он пел такие песни, которые призывали всех не забывать приносить Венере жертвы, чтобы не гневить ее. 

Киамат

   Киамат был прародителем злых духов, драконов, дивов и других чудовищ. За свою злость он был удален главным ассирийским богом Ваалом в пустыню, где жил в большой нужде.
   Живя долгое время в пустыне без дела, Киамат наконец решил идти против бога, но, зная, что он один ничего не сможет сделать, прибрал к своим рукам весь подземный мир и стал там всемогущим властелином. Произвел из бездонной пропасти драконов, злых духов, дивов, многоголовых змеев.
   Слуги Киамата не могли долго сидеть спокойно и начали выходить из подземелья и уничтожать людей. Бог долго терпел это и наконец, когда Киамат послал своих чудовищ в рощу богов, чтобы уничтожить ее, вывел против Киамата крылатых воинов. Началась страшная битва, от которой воздух наполнился дымом, а земля обагрилась кровью. В этой битве царь богов ранил Киамата своим мечом и обдал ветром, от которого Киамат почернел и стал страшным чудовищем. Его слуги разбежались, а он сам попал в плен к главному богу Ваалу, который лишил его могущества и силы, заковал его в стальные цепи и посадил в глубокую яму, куда не проникал свет. В этой мрачной тюрьме живет Киамат до настоящего времени, но слуги его, которые разбежались после той битвы по всему свету, все еще стараются уничтожить все доброе на земле. 

О царе Сауле

   Царь иудеев Саул задумал как-то построить великолепный дворец и так разукрасить его золотом, чтобы он стал для всех предметом любопытства и удивления.
   Для строительства такого дворца царю Саулу потребовалось много золота и серебра. В то время ни у кого из восточных царей не было таких дворцов.
   Когда дворец был готов, молва пошла о нем по всему Востоку. Много людей посещало дворец, даже из дальних стран приходили люди полюбоваться великолепием и богатым убранством дворца.
   Царь спрашивал каждого, что может быть лучше его дворца, и всякого, чей ответ его не устраивал, немедленно заточал в темницу.
   Однажды к нему приехали два молодых и богатых ассирийца из Вавилона, где царские дворцы тоже отличались роскошью. Недалеко от столицы Ниневии, на одной горе, они встретили пастуха, но по своей гордости не поздоровались с ним. Пастух, узнав в них гордых ассирийцев из Вавилона, ехавших осмотреть дворец царя Саула, прямо сказал им, что они не избегнут темницы, если не смогут правильно ответить на вопросы царя. Тогда ассирийцы из Вавилона обещали пастуху много подарков, если он научит их, как правильно ответить на все вопросы царя. Взяв с них большое вознаграждение, пастух научил их.
   Прибыв к царю Саулу, они попросили разрешения у него осмотреть дворец. Царь согласился лично показать им дворец, а после осмотра ответить на их вопросы. Гости ответили на вопросы царя, что лучше этого дворца ничего нет на свете, разве только один весенний дождик.
   Услышав это, царь попросил их объяснить ему, почему весенний дождик лучше его дворца. Они, не зная, что ответить, посоветовали царю задать этот вопрос пастуху, который повстречался им. Царь, одевшись простолюдином, отправился к нему. Пастух сначала не узнал царя и сказал, что этим дворцом может наслаждаться только царь Саул со своими придворными и женами и что этот дворец принесет гибель ему, тогда как дождик весны, оживляя всю природу, вливая в нее новые силы, приносит радость всем людям, и не только людям, но и животным, и птицам, и растениям.
   Царь удивился разумным словам пастуха и спросил его, почему дворец погубит царя. Пастух ответил, что царь Саул слишком увлекся своим дворцом и забыл свои обязанности по отношению к народу и что сейчас, хотя он и является одним из первых царей, может оказаться одним из последних людей в своем царстве.
   Слова пастуха так подействовали на царя, что, вернувшись во дворец, он освободил всех заключенных, а сам от горя вскоре скончался. Но и после его смерти ни один из царей не смог предотвратить гибели государства, и оно пало. 

О царе Соломоне

   Одна из жен царя Соломона была деспотичной женщиной. Она была очень красивой, и царь ее любил и всегда слушался. Родился у них сын, и она захотела достать для него колыбель из птичьих костей. По ее желанию царь приказал всем птицам доставить по одному ребру. Все птицы, кроме неясыти, исполнили его приказ. Эта птица не принесла своего ребра.
   Узнав об этом, царь Соломон сильно разгневался и приказал удоду, куму неясыти, привести ее к нему. Удод прилетел к неясыти и стал увещевать ее не уклоняться от царского приказания, но неясыть и слушать его не хотела. Она считала, что царь поступает незаконно, отбирая у птиц по одному ребру. В доказательство же того, что не всякую жену нужно слушать, она рассказала удоду следующую историю.
   «Жили-были муж и жена. Они так любили друг друга, что муж обещал не жениться после смерти жены, а жена не выходить замуж за другого, если муж умрет раньше нее. Случилось, что муж умер раньше жены. Похоронив его, жена каждый день приходила на его могилу и плакала. Однажды молодой и красивый мужчина, проходя мимо, увидел плачущую женщину и спросил, почему она так горько плачет. Женщина рассказала ему, что очень любила мужа и обещала не выходить замуж во второй раз, а теперь она приходит каждый день на могилу оплакивать его.