Страница:
В месопотамских версиях находим также и другие имена героев, а некоторые легенды утверждают, что ковчег "причалил" на горе Низир, в то время как другие называют местом причала Урарту (ныне Армения), а именно Горденскую горную цепь. Последнее подтверждает араратский вариант, поскольку Арарат - самая высокая и заметная гора Армении. Люди, проживавшие вокруг Арарата, будь то горожане или кочевники, давали своим городам и деревням названия, напоминавшие о всемирном потопе. Нахичевань, расположенная в Армении, означает не что иное, как "место причаливания", а Эчмиадзин, в монастыре которого находятся мнимые части ковчега, означает "спуск" или "тот, кто спустился". Аора означает "виноградная лоза приживается" и может служить доказательством того, что Ной, после того как сошел с корабля, посадил лозу. На стороне горы, обращенной к Ирану, имеется город с названием Теманин, что значит "восемь", свидетельство того, что спасшихся после потопа было восемь (Ной и его семья). Одна деревня приблизительно в тридцати километрах от Арарата, вблизи от "засыпанного" ковчега, называется Мехшер, или "страшный суд". Это ясный намек на расправу, которой подвергся весь люд. И когда исследователь Д. Фасольд попытался набросать эскиз засыпанного ковчега, он наткнулся поблизости от холма на деревню с названием Каргаконмац, что означает ни больше ни меньше как "ворон не хочет причаливать" - намек на ворона, вернувшегося на ковчег, так как он не нашел ни клочка суши. Один источник на северо-восточных отрогах Арарата напоминает нам о неутомимых поисках святого Якоба, когда ему пришлось неоднократно карабкаться на гору. Вода этого источника накапливается из родника, который чудесным образом появился там, где святой приклонил свою усталую голову на привале. Место, где Ной высаживал из ковчега животных на сушу, люди указывают до сих пор. То, что история ковчега в общеизвестном варианте появилась еще раньше в различных добиблейских месопотамских литературных источниках, доказывает куда большую давность этого события, нежели ранее предполагалось. Они древнее всех других исторических источников, известных до сего времени науке. Благодаря расшифровке клинописных глиняных табличек - более чем за сто лет до нас - мы узнали, что народы Ближнего Востока владеют различными версиями одного и того же события. Воспоминания о мире до всемирного потопа - своеобразная историческая традиция наследования. Царь Ассирии Ашурбанипал, из библиотеки которого почерпнуты основные материалы для перевода легенды о всемирном потопе, должен был в какой-нибудь беседе со своим придворным непременно вынести суждение об этой древней легенде и о допотопном мире: "Там, далеко, в пустыне когда-то стояли большие богатые города, и хотя они исчезли до последней ограды, их языки все же сохранились на наших плитках-табличках..." Были ли библейские описания событий всемирного потопа несколько переделанными вариантами легенд, появившихся у человечества тысячи лет тому назад? Возможно, что Авраам в Уре слышал об этом, а может, иудейские ученые, будучи в неволе в Вавилонском царстве, познакомились с ними и переработали, приблизив их частности к характеру и обычаям иудейского племени, можно также предположить, что Моисей, составитель Торы, а также Библии, слышал еще в Египте о всемирном потопе. Вполне возможно, что и Магомет, описывая в Коране бушевавший когда-то потоп, использовал первоисточники, которые включали в себя доисламские сведения, пришедшие из прибрежных районов Аравийского полуострова. Таким образом, имеется достаточно указаний на то, что люди во всех странах Земли сохраняют в памяти события, связанные с катастрофой, разразившейся на всей планете. Причем эти описания всемирного потопа живут в традициях племен и народов, которые даже не знают о существовании друг друга. В греко-римских преданиях были Девкалион и Пирра, которые со своими детьми и определенным количеством диких и домашних животных спаслись в ящикоподобном корабле. А после того как этот корабль причалил к Парнасу, они заселили Землю вновь согласно завету богов, причем, когда они спускались с горы, вслед им боги кидали камни, которые, попадая в них, делали из них мужчин и женщин в зависимости от того, бог или богиня бросили камень. В раннеиндийских эпосах, "Пуране" и "Махабхарате", мы находим пережившего катастрофу Ману и семерых его спутников (опять восемь человек). Бог Вишну в образе какой-то громадной рыбы (к счастью, с большим рогом на голове, к которому можно было привязывать канат) протащил по волнам потопа корабль к горе Химавер в северной Индии. В Египте существовали две версии одной и той же истории, повествовавшей о великом потопе на Земле (не о ежегодном паводковом разливе Нила). Одна из версий представляет события в виде сказки. Кошачьи богини Баст и Сехмет были посланы богами на Землю для того, чтобы уничтожить человечество. Баст и Сехмет принесли с собой катастрофы и кровавые побоища, но по какой-то примете боги вскоре узнали, что их никогда больше не будут почитать, если не останется в живых ни одного человека. Поэтому они превратили воду в пиво, и когда кошачьи богини его попили, то заснули, забыв про данное им богами поручение. Во второй версии говорится о коптском летописце Масуде, жившем в городе Стиле, который писал о прадинастическом царе Суриде, предсказавшем, что во всем мире произойдет всемирный потоп и пожары, когда солнце будет находиться в центре созвездия Льва. Поэтому он приказал построить две громадные пирамиды Куфу (по-гречески - Хеопса) и Кафра (Хефрена) и распорядился на их стенах выгравировать на камне все о тайных науках, "о движении небесных тел в космическом пространстве и обо всем, что касается арифметики и геометрии... что послужит богатым материалом для тех, кто когда-нибудь захочет все это постичь". Из греко-римских древних описаний известно, что оболочка обеих пирамид была покрыта надписями. В средние века они были сбиты и использованы для других сооружений в Каире, в основном для мечети ИбнТулуна, которая поэтому, возможно, даст для археологии много неизвестной до сих пор информации. В древнеперсидских преданиях герой легенды о всемирном потопе по имени Джима оказался куда более заботливым и гуманным, чем все другие персонажи - аналоги Ноя. Он взял с собой не менее тысячи пар людей. Его ковчег уже не корабль, а своего рода подземный бункер, называвшийся "вара" и построенный из глины. Глубиной в три этажа, он имел широкие и длинные, как "лошадиные дороги", подземные галереипроходы. Все его поселенцы тщательным образом проверялись на твердость характера, на наличие болезней (главным образом проказу) и даже на состояние зубов. Джима и его здоровые спутники оставались под землей во время пожаров, землетрясений и наводнений, опустошавших Землю, и вышли на дневную поверхность, только когда катастрофа миновала. Племена языческой Европы тоже знали истории о всемирном потопе. Потом христианство стерло эти предания, и миссионеры познакомили их с Ноем и его подвигом. В некоторых тогдашних мифах и легендах шел разговор, как и в персидских традиционных преданиях, о потопах и пожарах, и среди них есть ссылка на катастрофу, вызванную не сверхобильными дождями, а внезапным повышением уровня океана и опусканием прибрежных областей Атлантики. В дохристианской Ирландии царь Цезарь при внезапном повышении уровня моря тоже был вынужден со своими спутниками погрузиться на корабль, на котором они проплавали по волнам потопа семь с половиной лет. Они так и не вернулись на свою родину, потому что Ирландия была столь сильно опустошена наводнением, что только через двести лет ее опять заселили люди. Этот великий потоп описан в валлийских хрониках "Третья катастрофа в Британии", и его страшные последствия испытали на себе, как указывают хроники, Двайфах и Двайфан. Племена викингов и германцев, обитавшие на севере Европы, также пережили землетрясения, отступление моря и его возвращение в виде внезапных скачкообразных наводнений - все это являло собой битву между богами Тором и Утгард-Локи, решившими помериться силами. Когда Тор был в гостях у УтгардЛоки, тот спросил его, сможет ли он осушить до дна рог, наполненный пивом. И хотя этот подвиг был угоден богам, Тор не смог выпить рог до дна. Тогда Утгард-Локи спросил Тора, достаточно ли он силен, чтобы поднять сидящую рядом с ним кошку. Но, как ни старался Тор, он смог ее только чуть-чуть подвинуть. А когда Тор на следующий день готовился к отъезду, несколько обескураженный своими незавидными способностями пить пиво и внезапным приступом слабосилия, он узнал, что тот рог, из которого ему пришлось пить, был связан с морем и что хвост кошки, которую он пытался поднять, был привязан к змее, охватившей петлей всю Землю. Так что в тот момент, когда Тор пытался поднять кошку. Земля содрогалась от столь сильных толчков, что даже сами боги испугались. В одной исландской саге так описывается катастрофа в Скандинавии: Горы надвигались друг на друга... Небо надрывалось, Солнце поблекло, Земля опускалась в море, Пропали ясные звезды, Огонь неистовствовал, И пламя его поднималось до небес. Другие дохристианские культуры Западного побережья Европы рассказывали в преданиях о городах, которые внезапно были полностью затоплены и навсегда исчезли в морской пучине, об островах в Атлантике, оказавшихся на дне морском во время потопа почти со всеми обитателями. В то время как эти языческие легенды особо не выделяют имена переживших катастрофу, галлы стремятся, в противовес римлянам, давать названия исчезнувшим в Атлантике островам. Даже нынче в Бретани рассказывают еще предания о том, как внезапно океан затопил побережья с городами Лионесс и Ивес, они так навсегда и исчезли в океанской пучине - почему в определенные дни со дна моря и слышен звон колоколов их кафедральных соборов... К удивлению первооткрывателей и завоевателей Нового Света, как сообщали испанские мореплаватели и путешественники, они обнаружили почти полную идентичность легенд о всемирном потопе у многих индейских племен и народов с библейским изложением этого события. Первой мыслью испанских монахов было то, что это не что иное, как проявление злых козней сатаны для того, чтобы поселить в душах христиан сомнение в божественности крещения и символа креста. Ну и поскольку, кроме того, ни Библия," ни церковное писание не смогли привлечь индейские племена, испанские миссионеры сделали вывод о том, что здесь среди индейцев обретаются пропавшие когда-то десять израильских племен. От Мехико до северных высокоширотных районов и оттуда до самой южной оконечности Южной Америки, через горные цепи, джунгли и пустыни, среди американских индейцев живет воспоминание о страшной катастрофе, об уничтожившем все потопе, ужасы которого часто беспредельно усиливались землетрясениями, вулканическими извержениями и неожиданным образованием или разрушением обширных горных систем. Интересно, что в Северной и Южной Америке бытует куда больше самых разных традиционных историй о всемирном потопе по сравнению с Европой и БЛИЖНИМ Востоком. Образ Ноя у индейцев фигурирует под самыми различными именами, и если герой не носит конкретного индивидуального имени, то ему нередко дается имя по названию того или иного племени. Спасаются от потопа в них часто на типичных индейские плавучих сооружениях - таких, как большие закрытые сверху каноэ, плоты, пироги, выдолбленные или выжженные из цельного ствола дерева, а в историях эскимосов - на сдвоенных каяках. В тлингитных мифах Аляски говорится о медведях и волках, пытавшихся прыгнуть на уплывающие каноэ, когда начал стремительно подниматься уровень воды, гребцы отгоняли их от лодок веслами. Некоторые легенды, среди носителей которых прежде всего следует упомянуть народ тольтеков в Центральной Америке, называют большие, похожие на ящики плавучие средства, наподобие тех, что известны из древнегреческих мифов. Легенда племени гуронов повествует о Великом Отце индейского племени, который вместе со своей семьей и определенным числом избранных животных спасся на закрытом плоту. Во время погружения на плот многие животные, умевшие тогда еще разговаривать, все время вопили и жаловались, за что в наказание, прича- лив к берегу после потопа, Великий Отец лишил их способности говорить. А в легенде инков одна умеющая говорить лама даже предсказала катастрофу и привела своего хозяина на высокую гору в Андах, где уже собрались другие люди и животные, чтобы там переждать разбушевавшийся потоп. Племя навахо использовало пик Сан-Франциско в Аризоне в качестве места сбора спасавшихся беглецов. У навахо не било лодок, и они просто ушли на гору, забрав с собой овец. Когда же вода спала, уйдя по Большому каньону, все они вернулись на родные земли. Ацтеки и другие народы Центральной Америки помнили имена тех, кто пережил потоп, например, Кокскокс, Тецпи и Теоципацтли. Большой плот, как утверждается в их повествованиях, был изготовлен из корней кипариса - дерева, из которого также был сооружен библейский ковчег. Птицы, вылетевшие из ковчега при приближении конца потопа и не вернувшиеся, это коршуны, они поедали трупы людей и разную падаль, приплывавшую вместе с обломками, в то время как птица, вернувшаяся на ковчег с листочком надежды в клюве, маленькая колибри. Это надоумило Кокскокса причалить к горе Колуакан. Когда вода пошла на убыль, в районе Холула была сооружена высокая пирамида, которая в случае новой катастрофы могла бы послужить надежным местом укрытия беглецов. Эта пирамида стоит и сейчас, а следующая вселенская катастрофа, грозящая гибелью всему миру в огне громадного пожара, произойдет, согласно предсказанию ацтеков, в конце нашего столетия. Люди народа чибча в Колумбии также предполагают, что их любимые герои Бочика и его жена взобрались на верблюде на высокую гору (несколько тысяч лет назад в Южной Америке обитали верблюды) и так спаслись. Некоторые индейские предания наряду с ужасным потопом рассказывают о землетрясениях, об обрушившихся с небес гигантских огневых потоках и пожарах. В письменных памятниках майя, среди которых "Пополь Вух", "Книга Чилама Балаама", повествуется о том, что люди спасались в глубоких пещерах и вышли на поверхность только тогда, когда прекратились землетрясения, пожары и потоп. На полуострове Юкатан и сейчас еще можно встретить громадные пещеры в горах, где попадаются чудовищные изваяния животных - иногда с человеческими головами, причем совсем не похожие на известные произведения искусства народа майя. Следы ископаемых, улиток и других морских животных, изображения которых попадаются на каменных изваяниях, убедительно свидетельствуют о том, что Некоторые пещеры долгое время пребывали под водой. Легенды индейцев-манданов сообщают об одном белом человеке, приплывшем с востока на большом закрытом каноэ. Когда он на своем корабле причалил к берегу, с ним встретились другие люди, пережившие потоп, которые долго прятались в подземных туннелях, пока не догадались отправить на поверхность мышку, так и не вернувшуюся обратно, что послужило им несомненным знаком того, что вода уходит. Племя хопи на западе США обладает совершенно очевидными доказательствами из области истории, среди которых есть предания, прямо указывающие на всемирный потоп, вызванный отнюдь не дождями, а морскими волнами высотой с самую большую гору, затопившими всю землю, "континенты разламывались и отделялись друг от друга, исчезая под этими гигантскими волнами". Некоторые сумели пережить это ужасное бедствие на высокой горе, в то время как "все гордые города были совсем затоплены бушующей водой". Сообщения о потопе из Вавилона и Ассирии наряду со сверхобильными потоками дождя содержат и упоминания о гигантских водяных фонтанах и волнах, о том, что даже дно морское пришло в движение. В греко-римском культурном наследии также встречаются свидетельства о страшных землетрясениях, в результате которых целые города исчезали навсегда на дне моря, и в частности, как раз остров Сицилия отделился в то время от Апеннинского полуострова. В Библии сказано о том, что всемирный потоп произошел из-за моретрясения и неистощающихся обильных дождей: "... был день, когда разверзлись все источники великой бездны и окна небесные отворились". В седьмой суре Корана это описание еще более впечатляюще; "... поверхность земли клокотала... ковчег взлетал на волнах и проваливался в бездну... волны были высокие, как горы". В китайских преданиях тоже имеются рассказы о всемирном потопе. Одни, пришедшие в Китай с запада через центрально-азиатские земли, населенные тюркскими племенами, дают версию потопа, подобную той, что записана в Коране с их героем Нухом, по-китайски зовущимся Ну Худ. Когда христианские миссионеры привезли Библию в Китай, где обнаружили легенду о потопе в ближневосточном варианте, то сочли это новым правдивым доказательством истинности библейского сказания, тем более что имя героя звучало очень похоже. Однако вторая версия совсем не похожа на первую, она содержится в китайских хрониках. Ной здесь зовется Фо Ши, а ход событий катастрофы, потрясшей всю вселенную, представлен совсем иначе. Первые иезуитские миссионеры в Китае, встретившись с китайскими учеными, выразили желание познакомиться с материалами о потопе и были отосланы к манускрипту, состоявшему из 10 000 глав и написанному по императорскому указу. Он содержал "всевозможные знания". Описание катастрофы производит сильное впечатление: "... Земля сотрясалась до самого основания. Небо на севере опустилось. Солнце, луна и звезды нарушили пути своего движения. Земля раскололась на две части, воды из глубины поднялись и затопили Землю. Люди противились всевышним Божествам, и вселенная трещала по всем швам. Планеты изменяли свои траектории, и великая гармония вселенной и природы была выбита из равновесия". В то время как некоторые источники говорят о том, что вся Земля находилась под водой, обрушившейся с небес, другие отмечают, что невероятно высокие волны залили земные континенты и острова, как если бы эта катастрофа объяснялась столкновением Земли с громадным метеором. Или,, может быть, какимнибудь другим катаклизмом, тоже настолько сильным, что сдвинулась земная ось, и возможно, он надолго изменил характер вращения земного шара. Чем же все-таки вызвано на Земле такое наводнение? Может, океан стал наступать на сушу гигантскими волнами и большая часть континентов оказалась на длительное время залитой водой? Если так, то большие участки прибрежных континентов и островов в океане были скрыты под бушующей водой, принесенной потопом, и с такими невероятными потрясениями возникли новые горные цепи. Примитивная цивилизация была почти полностью уничтожена: поглощена морями и океаном, погребена в гигантских расселинах земной поверхности, и только очень немногие не поддающиеся никакой классификации монументы из камня остались немыми свидетелями прошлого. ВЫСОХШИЕ МОРЯ И ОПУСТИВШИЕСЯ УЧАСТКИ СУШИ Геродот 2500 лет тому назад в пустыне возле пирамид наткнулся на раковину и высказал совершенно новое научное предположение о том, что многие территории Ближнего Востока довольно продолжительное время покрывало море. В древности и в средние века многие были убеждены, что это обстоятельство связано с всемирным потопом, но в наше время Библия как источник надежных исторических доказательств почти не представляет значения для науки. Между тем еще сегодня можно заметить следы потопа на Ближнем Востоке, прежде всего в районе Арарата. На этой горе даже на высоте 300 метров находят раковины, а соляные месторождения на высоте 2100 метров свидетельствуют о том, что здесь некогда происходил медленный процесс высыхания древнего моря. Киссенлава на Арарате такая же, как и на дне Атлантического океана, а наличие здесь этой горной породы доказывает, что местность находилась какое-то время под водой. В озере Умния в восточной Турции, далеко отстоящем от моря, водится сельдь, обитающая обычно в соленой воде и по каким-то причинам лишенная теперь своей родной океанской среды. Геолог Э. Ханзен обнаружил на скальных образованиях следы водяных потоков, которыми были когда-то смыты высоко расположенные слои грунта, от них остались только узенькие зазубринки в скалах своеобразные отметки, указывающие на прежний уровень грунта. Такой же феномен известен на юго-западе США. В конце 20-х годов нашего столетия археолог Л. Вули во время раскопок в Уре, древнейшем городе мира, сделал сенсационное открытие, которое служит доказательством того, что область Месопотамии тысячи лет тому назад была покрыта водой. Л. Вули до этого уже удалось обнаружить целый рад необычайных археологических находок, которые подтверждали очень высокий уровень шумерской культуры в далекие времена; на этот раз он предложил вертикальной глубокой шахтой пройти руины города Ура до исходного культурного слоя древнего шумерского общества. Во время работ по проходке (на мелкие черепки и обломки, попадавшиеся в стенках, особого внимания не обращали) все находки поднимали на поверхность, некоторые из них датировались несколькими тысячами лет до нашей эры. Внезапно древности исчезли, и стал попадаться только отвердевший ил. Вули продолжил проходку шахты, и примерно через три метра обнаружились новые археологические находки. Каково же было изумление, когда при ближайшем рассмотрении оказалось, что они относятся к... другой цивилизации! Дальнейшие раскопки показали, что слой придонных илистых пород в некоторых местах достигает толщины до четырех метров, следовательно потоп не был обычным кратковременным наводнением, а продолжался довольно долгое время. Вули удалось с помощью расчетов установить: вода здесь стояла глубиной около семи с половиной метров. Это почти точно соответствовало библейским данным: "... пятнадцать локтей глубиной вода была над горами". Грандиозное и продолжительное наводнение не ограничивалось только районами Ближнего Востока. В Гималаях, высочайших горах мира, находят скелеты китов, а на Арарате попадаются рыбьи кости и раковины морских моллюсков. В Боливии, в районе отрогов Анд на высоте около 3000 метров возле руин древнего города Тиауанако нашли залежи соли, что говорит о том, что этот город был когда-то морским портом, а озеро Титикака было непосредственно связано с морем. А. Познанский, австрийский археолог, директор Национального музея в Боливии и руководитель Института антропологии в Ике, оценивает возраст города Тиауанако в 15 000 лет. Возможно, город был построен еще до всемирной катастрофы, с тех пор молодые горные системы Анд смогли подрасти до нынешней их высоты, в то время как другие участки земной поверхности согласно так называемому изостатическому процессу на некоторое время или навсегда оказались на дне моря. Жители Канарских островов были когда-то белокожими, высокими и мускулистыми, многие из них были блондинами с голубыми глазами. Официальное открытие островов в 1395 году приписывается Жану де Бетанкуру, подвизавшемуся на испанской службе. Когда испанцы освоились во взаимоотношениях с островитянами, то узнали, что те твердо убеждены в том, что их племя - это потомки совсем немногих людей, спасшихся при всемирном потопе, и что очень давно их предки жили в больших городах в обширной стране, во время потопа только очень немногие из них смогли спастись на высоких вершинах гор. В отличие от библейского представления, воды этого потопа здесь так никогда и не ушли. Этот редкий миф с упоминанием Атлантиды, всемирного потопа и уничтоженной им цивилизации остался почти не замеченным испанскими завоевателями, которые через несколько десятков лет в многочисленных сражениях уничтожили почти все население Канар. Язык аборигенов был полностью утрачен, только несколько имен греческих богов и имя Хроноса, легендарного царя Атлантиды, сохранились тогда в памяти некоторых испанцев. Сахара, некогда покрытая лесами и достаточно обводненная, за последние десять-двадцать тысяч лет превратилась в большую пустыню, несмотря на то что этот регион земной суши пронизан многочисленными подземными реками. Рисунки прежних эпох, найденные на стенках пещер и на скалах гор Тассили, изображают сцены из жизни исчезнувших народов, которые, вероятно, существовали еще до того, как вода затопила весь этот район Земли, а потом, отступив, оставила пустыню. Во всяком случае, возможно, что это катастрофическое наводнение уничтожило какие-то естественные барьеры между Европой и Африкой, так что океан соединился со Средиземным морем, в котором произошел целый ряд существенных географических превращений. Указания в Библии на некоторые большие, нынче еще не идентифицированные реки относятся, наверное, к водным потокам, находящимся под дном Средиземного и Черного морей. Доктор Э. Сайке высказывает мнение, что Черное, Каспийское и Аральское моря были когда-то связаны друг с другом и образовывали громадное море, восточный берег которого лежал возле пустыни Гоби, и что ковчег приплыл не с юга (как говорят об этом вавилонские предания, представляющие местом строительства ковчега город Маала возле Адена на юге Аравийского полуострова), а из большого моря на северо-востоке, где в настоящее время простирается пустыня. Большие площади поверхности земных континентов, которые были залиты при всемирном потопе, еще и сейчас лежат под водой. Со дна Северного моря возле банки (отмели) Доттер поднимают иногда кости мамонтов, мастодонтов, бывает, и человека, а также нередко различные доисторические орудия труда и охоты человека. Вблизи Азорских островов обнаружен на дне Атлантического океана участок границы гравия.