Непомнящий Николай Николаевич. XX век - Событие за событием

.." (Книга пророка Иезекииля, 38:18-20,22). Ядерная катастрофа, если ее имеет в виду Иезекииль поразит гораздо большую территорию, чем Ближний Восток. В главе 39, стих 6, он добавляет: "И пошлю "Огонь на землю Магог и на жителей островов, живущих беспечно..." Однако истребление русских только страшная прелюдия к другой ужасной битве, самой разрушающей. Которую знал мир. Армагеддон разразится между "царями восточными". чьи войска теснили русских, и западными силами, которые будет вести "зверь" или "Антихрист", который, как свидетельствуют библейские пророки, будет наделен невообразимой властью. Империя Антихриста будет держаться в основном на его уникальной способности установить мир во всем мире. Тем не менее зверь будет держать людей в страхе, полностью подчиняя Их волю: "И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?" (Апокалипсис, 13:4). Никогда еще мир не знал прежде такой могушественной фигуры. 42 месяца, говорится в Апокалипсисе, зверь будет держать под контролем всю землю. Апостол Иоанн, автор Апокалипсиса, описывает экономическое давление которым зверь подчинит людей: "И он сделал то что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - положено будет начертание на правую руку или на чело их, И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. ...это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть" (Апокалипсис. 13:16-18). Но в конце даже зверь не сможет сохранить мир. Его могущество пошатнется благодаря "царю восточному" (Китай и его союзники), который соберет армию в 200 миллионов человек и перейдет высохшее русло реки Евфрат: "И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его" (Апокалипсис, 9:15,16). Войска численностью в 200 миллионов человек теперь не кажутся необычайно огромными, как это было во времена пророков. В 1961 году в одном лишь Китае было 200 миллионов вооруженных и организованных ополченцев. судя по пресс-релизу. И так начнется великое противостояние: Восток против Запада. "И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон. И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое! И всякий остров убежал, и гор не стало; Иград, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая" (Апокалипсис, 16:16, 18, 20-21). Армагеддон произойдет на огромной равнине Езриил, которая простирается на юго-восток от израильского порта Хайфа. Резня будет ужасающей, самой кровопролитной из всех битв. Апокалипсис 14:20 описывает, как. будут течь кровавые ручьи "из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий". Захария говорит о "поражении, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима", которое очень походит на последствия радиационного взрыва. Он говорит: "...у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него" (Книга пророка Захарии, 14:12). Исайя суммирует все, говоря: "шатается земля, как пьяный" и "сожжены обитатели земли, и немного осталось людей". Конец света, судя по всему, уже близко. Но хотя армии принесут страшные разрушения, так долго ожидаемое второе пришествие Христа предотвратит уничтожение всего человечества. Как объяснял Иисус своим ученикам: "И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни" (От Матфея святое благовествование, 24:22). И будет суд; верующие будут отвечать за свои деяния, и выжившие наконец осознают тщетность своих усилий; "И будет Он судить многие народы и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать..." (Книга пророка Михея, 4:3). Наконец-то мир! Вот как Исайя описывает благословенную эру. которая настанет после катастрофы: "И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их... Не будут трудиться напрасно и раждать детей на горе... Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому... они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь". Но сначала мы должны быть очищены огнем, и в соответствии с Библией пламя разгорится с наибольшей силой после предупреждающих знаков "войн и военных слухов", возросшего числа землетрясений, быстро распространяемых эпидемий, голода, появления множества лживых религий и торжества атмосферы страха и беззакония. Нельзя ли уловить в этих предвестниках черты жизни двадцатого века? Иисус высказал самое серьезное предсказание, согласно Евангелию от Марка, 13:8: "Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это начало болезней". . Иисус также говорил о лживых пророках, которые "восстанут и прельстят многих; И. по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь" (Матфей, 24:11,12). И снова Иисус предупреждает: "И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются" (От Луки святое благовествование, 21:25, 26). Нам говорят, что после всех этих чудовищных знамений наступит конец, "подобно как мука родами постигает имеющую во чреве" (1-е послание фессалоникийцам, 5:3). И каким бы ужасным не был конец, все возродится, будет "новое небо и новая земля", в соответствии с Апокалипсисом, 21:1: "И отрет Бог всякую слезу с очей своих, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло" (Апокалипсис, 21:4). Хронология Библии подводит нас к -завершению долгой подготовительной фазы, после которой наступает "конец света". Даже после двух мировых войн на земле остается напряжение. Увеличивается число преступлений, а также землетрясений и извержений вулканов. Бесчисленные гуру и чужеземные религии распространились на земле, как бы отвечая все возрастающей потребности человека верить в более величественное, чем он сам. Все это предшествует Армагеддону и описано в пророческих рассказах Библии. Выходит, мы должны покорно слушать, как тикает бомба замедленного действия. Так ли? Нет, как говорит Рабби Эдгар Магнин из Лос-Анджелеса, который в 1959 году в лекции, озаглавленной "Голос пророков в спутниковую эру", заявил, что слова пророков означают надежду для тех, кто живет праведно. Пустая болтовня не спасет нас, говорил Магнин. Также не помогут обряды, ритуалы, церкви и синагоги, которые раскиданы по всему миру. "Сестры, братья, раввины, священники и монахи не спасут нас, - продолжал он, - и никакие университеты, профессоры, и библиотеки. Ничто не спасет нас, кроме нас самих". Определенно послания пророков недвусмысленны. В один голос они утверждают, что мы стоим на пороге великих событий, великого суда Божьего, когда припомнятся все наши злодеяния, и Всевышний беспощадно накажет дьявола и неверующих и спасет праведников. "Вперед, - как бы говорят нам пророки, - делайте все, что вы хотите. Но помните: за ваши дела вам воздается позже. Но если вы потворствуете своим низменным желаниям, удовлетворяете свое эго - берегитесь!" Нет смысла спорить насчет различных религиозных философских течений, которые принимают или отвергают учение Ветхого и Нового заветов. Можно сказать только одно: библейские пророки тщетно взывали к людям в пустыне, говоря о первом пришествии Христа - не нужно так легкомысленно относиться к их словам во второй раз. 2. ИРЛАНДСКИЕ СВЯТЫЕ Так как великих гаэлов Ирландии Бог создал сумасбродными... Г. К. Честертон Представьте себе бурное море, неровные скалы, зеленые холмы и одинокие хижины. Представьте торфяники и копны сена, стелющийся голубой торфяной дымок, монахов в сутанах, бормочущих вечерней порой. Представьте Ирландию задолго до вторжения англичан, задолго до индустриализации, стычек на улицах и террористических актов, задолго до того, как поэт Уильям Батлер Иетс сетовал, что "романтическая Ирландия умерла навеки". Это был Изумрудный остров святого Колумкилле и святого Малахи, величайших ирландских пророков, которые писали о почитаемых ими ирландской нации и папстве с предчувствием чего-то дурного. Святой Колумкилле, живший в шестом веке, предсказал печальное будущее Ирландии. А святой Малахи, архиепископ, живший в двенадцатом веке, написал 112 лозунгов на латинском языке, характеризующих каждого папу до момента краха Рима, когда "страшным судом будут судить людей". Что самое печальное, в списке Малахи осталось только два папы. Муки Эйре Святой Колумкилле родился в графстве Донегал в 522 году и вошел в историю как основатель монастырей. Суффикс "килле" (означающий небольшой скит или церковь) был прибавлен к его имени, чтобы выделить его среди многочисленных Колумбов древней Ирландии. Нам известно, что святой дожил до семидесяти пяти лет - почтенный возраст даже для той, романтической, Ирландии, - а в возрасте сорока одного года он отправился с двенадцатью учениками в Британию, высадившись на остров Иона. Там он построил монастырь и написал бесчисленное множество религиозных, пророческих трактатов, псалмов, гимнов и поэм. Как свидетельствует история, на тридцать четвертый год своих странствий он совершил миссионерские путешествия по всей Шотландии, на Гебридские, Оркнейские, Шетландские и Фарерские острова и даже в Исландию. Но именно в своей любимой Ирландии, которой предстояли долгие годы борьбы и порабощения, он был провозглашен пророком. Будущее казалось особенно мрачным в сравнении с мирным настоящим. В начальной строфе поэмыпророчества "Эйре этой ночью" он описывает времена, в которые он жил: Как прекрасна Эйре этой ночью! Ее великолепные просторы не обременены податями, Ее принцы гостеприимны, ее дворцы богаты, Ее народ многочислен, и ее урожаи обильны. Но в то время, когда он писал эти строки, над Ирландией уже нависла угроза: Да, Эйре такая прекрасная этой ночью, Но наступит время, когда она будет разорена; Огромные орды чужестранцев придут в нее, Из Лохлейна гаэлов морских воителей. Святой Колумкилле имеет в виду мародерствующих викингов, которые разграбили и разрушили церкви и монастыри по всей Ирландии в восьмом, девятом и десятом веках. Хотя с викингами удалось справиться ко второй половине десятого века, последовала англо-норманнская агрессия 1169 года. Святой Колумкилле писал об этом: И другие захватчики придут сюда по морю, Их число не будет велико, но сила огромной, На шестьсот лет и еще на девяносто Обложат они нас данью. Они овладеют частью Ирландии И встретят поначалу сопротивление, Но силой установят свою власть, Преследуя нас, как туман, стелющийся над скалами. В своих рассуждениях о долгом господстве англичан святой Колумкилле был абсолютно прав, говоря, что захватчики, насчитывающие только 600 человек в начале, постепенно установят свое господство. На некоторое время они ограничатся частью Ирландии, известной под названием "английское владение" ("The English Pale"). Пока на английский трон не взойдут Тюдоры, Ирландия будет находиться под игом завоевателей. Как писал Джон Ричард Грин в "Краткой истории английского народа", старый Кельтский закон был отвергнут как "варварский", а старые мудрые правители унижены. "Изгнанный народ, - писал Грин, - удалился покорно на земли, оставленные ему захватчиками; но вера в английскую справедливость померкла в душах ирландцев, и англичане пожинали то, что посеяли, - недоверие и неприятие - и отвечали на это тиранией и резней". Святой Колумкилле описывает английскую оккупацию так: И будут они преследовать гаэлов с жестокостью, Не слыша мольбы их и просьбы. Ирландское восстание 1641 года привело к жестокому режиму Оливера Кромвеля и его парламентских сил. Это была та самая "тирания и резня", о которой говорил Грин и которую предсказал святой: Непрекращающиеся войны отметят их правление, И их острые мечи никогда не отмоются от крови; Пожары, грабежи и другие горести обрушатся на гаэлов, И они будут вынуждены отступить. Святой Колумкилле предвидел не только военное порабощение, но и культурный гнет. Ирландцы должны были говорить на ненавистном и менее поэтичном английском языке, в их церквах укрепились протестанты и позже на их земле построили "чудовищную колесницу" - железную дорогу: Грубая речь зазвучит изо всех уст, Важные аббаты будут управлять всякой церковью. И на севере, и на юге железные колеса Будут нести чудовищные колесницы, Как будто это шутка друидов. Великий картофельный голод 1845-1850 годов и последовавшая за этим эпидемия лихорадки убили миллион ирландцев и побудили выживший миллион отправиться в эмиграцию в Британию, Америку, Канаду и Австралию. И снова первым об этом поведал святой Колумкилле. "Голод распространится по всей земле, - писал он, - чума поглотит сильных и слабых". И затем: Честные невинные гаэлы разлетятся По западным и восточным краям. Собственный закон в Ирландии (или, по крайней мере, в Южной Ирландии) не установится до тех пор, пока в 1921 году Англо-Ирландский договор не провозгласит независимое Ирландское государство. Тогда, конечно, оставшиеся противоречия в Северной Ирландии спровоцировали бурную реакцию по отношению к старому врагу. Святой Колумкилле, уверенный, что "жестокосердые гаэлы" будут страшно наказаны за их злодеяния, предсказывал, что враги Англии "восстанут со всей силою" и вовлекут захватчиков Ирландии в морское сражение. Последствия этой битвы были плачевны для англичан: Саксоны будут пользоваться дурной славой, И много препон встретят на пути К будущему процветанию: Ибо они попрали справедливость и честь, Они будут навечно лишены власти! Англичане узнают, что расплата неминуема, когда они получат три предупреждения: Три знака будут даны им перед их падением, Загорится Тауэр - крепость великих королей, Начнется пожар на верфи гаэлов, И сгорит сокровищница, где содержат золото. Если мы допустим, что бомбардировки второй мировой войны были тем самым "пожаром", то первые два предупреждения сбылись. Тауэр загорелся после пятнадцати направленных ударов немецких бомбардировщиков, а после особенно жестокой атаки в сентябре 1940 года загорелась судостроительная верфь. Пламя, судя по предсказаниям, должно еще коснуться Лондонского банка. Учитывая сегодняшние события, этот последний знак может принять форму бомбардировки Ирландской республиканской армии центра Лондона. Возвращаясь к судьбе своей собственной страны, святой Колумкилле с восхищением пишет о новой прекрасной Ирландии: "Великой будет ее слава и ее могущество". Но он, согласуясь с древней ирландской легендой, убежден, что народ ее будет в конце концов потоплен: ...за семь лет до последнего дня, Бушующее морс поглотит Эйрин. Джон О'Коннел в своей "Поэме об Ирландии" объясняет, что Бог избрал такой легкий конец, чтобы избавить ирландцев от Антихриста и ужасов Армагедцона: Чтобы ложь, предательство и зло Антихриста Не познали ирландцы, Он обещал послать наводнение на Ирландию За семь лет до того, как пламя охватит землю. Как и многие другие пророки, святой Колумкилле довольно мрачно повествует о будущем человечества. Будучи человеком набожным, он предвидел, что настанет время, когда религиозные моральные принципы не будут сдерживать человека. В причудливой архаичной манере он предрекает наступление эры вседозволенности. "Молодые женщины станут бесстыдными, говорил он, - будет попираться мораль и браки будут заключаться без свидетелей". По правде, святой Колумкилле был благодарен Господу, что родился в шестом веке, когда люди были богобоязненными и Ирландия была сильной и независимой. У него не было никакого желания жить вечно; он знал, что "последующие поколения будут более несправедливыми и порочными". Преемник Святого Петра Примерно через 550 лет после смерти святого Колумкилле архиепископ Арма, Малахи О'Моргай? (который позже был канонизирован как святой Малахи) имел видения, которые относились к будущим главам римско-католической церкви. Каждому из 112 священников, которые должны были сменить Папу Иннокентия II, возглавлявшему церковь в его время, он дал краткие определения, большинство из них содержало лишь пару слов. Удивительные способности Малахи прокомментировал его друг и биограф, святой Бернард из Клейрвокса, который говорил, что Малахи даже предсказал день и час своей собственной кончины в 1148 году. Однако странно, что святой Бернард не упоминает в своей биографии о папских характеристиках. Записи, которые описывали каждого преемника святого Петра вплоть до конца света, не были опубликованы до 1595 года, когда монах-бенедектинец, занимавшийся историческими изысками, по имени Амовд Вион не обнаружил и не обнародовал его пророчества. Вион утверждал, что манускрипт был передан Папе Иннокентию II (что было подтверждено аббатом Кюшератом, который писал, что Малахи сочинял свои пророчества во время визита в Рим в 1139-1140 годах) и что Папа поместил труд в архивы Ватикана. Таким образом, он пролежал там более 400 лет. Некоторые священники усомнились в верности этих слов и объявили манускрипт подделкой, но другие, более влиятельные и уважаемые, признали пророчества Малахи подлинными. Во всяком случае, точность эпитетов Малахи опровергает версию о подлоге. Давайте рассмотрим некоторые примеры, которые не слишком удалены от нас во времени: Александр VII (1655-1667) ...На его фамильном гербе было изображено три холма под ярко сияющей звездой. "Montium custos", или "хранитель холмов", говорил Малахи. Клемент XIII (1758-1769) ...Он жил в Умбрии, перед тем как стал Папой. Символ Умбрии - роза. Малахи соединил два слова, написав "rosa Umbria", или "роза Умбрии". Клемент XIV (1769-1775) ...Щит семьи Папы изображал бегущего медведя. "Ursus velox", написал Малахи, или "быстрый медведь". Пий VI (1775-1799) ...Свергнутый Французской революцией, он провел остаток жизни в скитаниях. Малахи писал о нем "pelegriiius apostolicus", или "Папа-скиталец". Григорий XVI (1831-1846) ...Выходец из религиозного ордена Этрурии, он финансировал археологические исследования древних бань этой провинции. "De balneos Etruriae", или "из бань Этрурии" - так написал Малахи. Наиболее точное предсказание о папах этого века связано с описанием Бенедикта XV: "Religio depopulata", или "истребление религии". Пока удивленные читатели пророчеств Малахи размышляли над тем, каким образом может сбыться это предсказание, разразилась первая мировая война. Смысл эпитета сто четвертого папы прояснился. Во время его правления, которое длилось с 1914 по 1922 год, было убито много христиан на полях сражений, а после Октябрьской революции 1917 года 200 миллионов верующих были изолированы от римско-католической паствы. Предсказания Малахи сбылись и в отношении нескольких последних глав римско-католической церкви. Иоанн XXIII (19581963) был назван "pastor et nauta", или "пастух и моряк". Почему "пастух", ясно: это относится к пастве, которая следовала за "Добрым пастырем". Папа Иоанн был уважаемым священником и использовал свои способности, чтобы сгладить изменение курса римско-католической церкви. "Моряк" может быть связано с его стилем руководства, он как бы стоял у руля Ватикана, или попросту с тем, что его называли патриархом Венеции. Для Папы Иоанна VI сбитой Малахи избрал эпитет "flors florum" ("цветок цветков"), и на гербовом щите папы был fleur-delys. Следующим папой был Иоанн Павел, который был главой церкви всего 33 дня, о нем святой, латинский язык которого иногда нельзя было истолковать однозначно, сказал "de medietate lunae". что может означать "с половины луны" или "в середине .лгуны". Иоанн Павел, избранный возглавить 600миллионный католический мир 26 августа 1978 года, внезапно умер 28 сентября того же года, срок его правления был таким коротким, как и предсказал Малахи более 900 лет назад. Папа скончался как раз в середине лунного месяца, между полнолуниями 16 сентября и 16 октября. Толкователи все еще ломают головы над значением другой фразы "de labore solis", которую святой Малахи отнес к Папе Иоанну Павлу II. "От работы солнца" - так звучит перевод. Некоторые толкователи предполагают, что тут дело в солнечной энергии, но связь, однако, очень шаткая. Время разрешит эту загадку. Что же святой Малахи предсказывал на будущее? Следующий Папа наделен эпитетом "Gloria olivae", или "сияние оливы", что предполагает роль миротворца. Но как считал Малахи, мир, который воцарится во время правления предпоследнего Папы, будет кратковременным. "Petrus Romanus", или "Петр из Рима" последний из списка Малахи. В конце этих характеристик Малахи единственный раз добавляет примечание: "В заключительной стадии Святой римской церкви править станет Петр из Рима, который накормит овец среди великого горя. Когда минет и это время. Город на семи холмах будет разрушен и великим судом будут судить людей". Послание святого Малахи легко истолковать. Петр из Рима будет Папой накануне апокалипсиса. Папой, который предстанет перед верующими незадолго до последних дней, когда падет Рим. Если настоящий Папа и его два преемника будут находиться у власти каждый в среднем по семь лет, то конец пророчеств святого Малахи приходится приблизительно на 2000 год - а как известно, относительно конца света на исходе нашего века существует немало мрачных пророчеств. 3. ВТОРОЕ ЗРЕНИЕ ГОРЦЕВ Вторым зрением называют явление, когда либо сознание проецирует изображение перед глазами, либо глаз отображает увиденное в .сознании, благодаря чему отдаленные Предметы или будущее становятся различимыми и ясными, как если бы они были перед нами. Д-р Самуэль Джонсон Давным-давно древние поселенцы северных районов Шотландии, горцы, предсказывали будущее очень странным образом. "Справляться о грядущем" - так они называли это. Они всматривались часами в камни, проводили целые ночи на могилах храбрецов и просиживали не смыкая глаз в одиночестве в полях, завернутые в коровьи шкуры. Один из наиболее жестоких методов состоял в том, что живьем сжигали кота, на его крики стягивались сородичи, и по тому, каким образом и в каком порядке они сходились, пророки судили о будущем. В конце каменного иска жрецы практиковали ритуал, цель которого состояла в общении с душами умерших предков, обитавшими, по их убеждению, в могильных камнях и насыпях. Такими варварскими были эти ритуалы вначале, потом среди обитателей гор и вересковых полей распространился дар или проклятье - второго зрения, когда определенные шотландцы, обычно помимо их воли, приобретали способность видеть грядущие события. Этот процесс мог быть. неприятным или даже болезненным. Как писал М. Мартин в книге "Описание Западных островов" 1705 года, "веки у человека подняты, и он продолжает смотреть, пока картинка не исчезнет". Он упоминал об одном невезучем пророке, жившем на острове Скай, "его веки завернулись так глубоко, что он должен был закрывать их пальцами или даже просить других о помощи". БРАХАН СИР Наиболее почитаемым из всех пророков горных районов Шотландии был Койнних Одхар, или Брахан Сир. Его пророчества сбывались одно за другим. И хотя он умер более трехсот лет назад, некоторым его предсказаниям - включая полное разрушение Шотландии "ужасающими черными дождями" - еще предстоит осуществиться. Он родился на острове Льюис (Гебридские острова), переехал в Шотландию в середине семнадцатого века, устроившись резчиком торфа в именье лорда Сифорта около Инвернесса. Одноглазый пророк носил всегда с собой гладкий камешек с дыркой, чтобы через нее "видеть" то, что будет. Его краткие прорицания сбывались в точности, поэтому его известность быстро распространилась среди горцев. Мы знаем о жизни Койнниха не очень много, но известно, что его проницательный ум как-то не вязался с более чем примитивной работой. Именно за свою прямоту - а также из-за недооценки мстительной натуры леди Сифорт - он поплатился жизнью. У него начались неприятности, когда лорд Сифорт отправился по делам в Париж. Леди Сифорт, обеспокоенная долгим отсутствием супруга, вызвала Койнниха с полей. В присутствии главных своих слуг она потребовала дать ответ, все ли в порядке у лорда Сифорта и что он делает в данный момент. Брахан Сир поднес гадальный камешек к своему слепому глазу и громко рассмеялся. "Не беспокойтесь за вашего супруга, - сказал он наконец. - Он жив-здоров, у него все хорошо, он весел и счастлив". Само собой, леди Сифорт потребовала от Койнниха разъяснений, каковые он дать отказался. Молчание предсказателя было оскорбительным, и леди Сифорт настояла, чтобы ей рассказали все. Лукаво посмеиваясь над увиденным, Койнних крайне неохотно поведал, что увидел лорда Сифорта "в позолоченной зале, богато разодетым в бархат, шелка и золото, он стоял на коленях перед прекрасной леди, обнимая ее рукой за талию и прижимая руку к губам". Леди Сифорт вспыхнула от ревности и злобы. Но вместо того чтобы обрушить свой гнев на мужа, она обвинила Брахана Сира в опорочивании имени лорда и тут же приказала предать его смерти за "клевету на господина на глазах у слуг". Брахан Сир ожидал, что ее гнев стихнет. Когда же он наконец понял, что она не намерена менять решение, он вынул свой камень, приложил его к невидящему глазу и произнес то, что вошло в историю как Рок Сифортов: "Я всматриваюсь в далекое будущее, и я читаю судьбу рода моего угнетателя. Род Сифортов, корни которого уходят в далекое прошлое, по прошествии многих поколений кончит свои дни в страданиях. Я вижу последнего главу его дома, глухонемого. Он будет отцом четырех славных сыновей и вслед за ними отправится в могилу... После оплакивания последнего и наиболее любимого сына он сам отойдет в мир иной, а остатки его имущества отойдут девушке в белой шляпе, которая придет с Востока, и она убьет свою сестру.