Страница:
Подводя итог, можно сказать, что культивировать свою индивидуальность очень сложно в мире, где большинство стремится как раз избавиться от нее, но необходимо для человека, ценящего свою неповторимость и внутренний мир.
Не менее известен Джон Лингрей, профессор Кембриджского университета, живший в XIX веке и считавшийся долгое время одним из самых ярых противников дарвинизма. Кроме своих работ по биологии и антропологии, мистер Лингрей прославился своим хобби, определившем его стиль жизни. Он буквально грезил путешествиями на воздушных шарах и даже состоял в клубе любителей этого вида спорта. Его биографы писали позднее, что почтенный профессор не раз говорил, что открытие в сфере антропологии его порадует меньше, чем кресло председателя клуба, и когда он все-таки получил его, Лингрей радовался так, словно был представлен к премии Ее Величества.
Этот достаточно экзотический вид спорта стал определяющим для стиля жизни Лингрея. Он постоянно встречался с единомышленниками и расширял свои познания в истории и практике подобных полетов. Говорят, у него даже были специальные костюмы для путешествий на воздушных шарах.
Когда один из репортеров известного научного альманаха поинтересовался в ходе интервью, почему столь уважаемый ученый отводит столько времени своему хобби, Лингрей ответил: «Наука знает все, вы правы. Они не оставляет нам тайн для открытий и высот для покорения. Воздушный спорт – это больше, нежели простая трата времени, это – стиль жизни. И я рад, что обладаю таким богатством.» В Лондонском историческом музее портрет Лингрея встречается дважды – на доске университета и среди экспонатов, посвященных истории воздушных полетов.
Приверженность стилю помогла почтенному профессору сохранить не только свое оригинальное «я», но и молодость души, постоянно стремившейся в неизведанные дали и не погибшей под гнетом серьезной работы и чтения научных трудов. То же самое можно сказать и о другом известном человеке – Лайяне Горде, сделавшем для австралийской сцены то же, что и Лоренс Оливье для английской. Помимо великого таланта актера он обладал способностью собирать вокруг себя шумные компании.
Именно эти вечеринки и были стилем жизни Горда. Он обожал окружать себя художниками, начинающими актерами и поэтами всех мастей, чувствуя себя в таком свободном и творческом окружении, как рыба в воде. Несколько раз его более серьезные друзья пытались его «наставить на путь истинный», внушая ему, что столь известному актеру, причем актеру серьезному, не следует таким образом «прожигать жизнь». Однако все эти разговоры ни к чему не приводили – Лайян продолжал вести тот образ жизни, который был ему по нраву. Что, впрочем, не мешало ему не переходить границу дозволенного и совершенно не мешало его карьере.
В конце жизни престарелый актер написал автобиографию, в которой так объяснил свое пристрастие к богемному существованию: «Жизнь никогда не была для меня излишне сладка. Многие проблемы и несчастья, о которых никогда не догадывалась общественность, сопровождали мой жизненный путь. Но наши веселые вечеринки помогали мне забыть о них хотя бы на время. Ради них я готов был работать, работать до изнеможения... Именно они сделали меня тем, кем я стал.» Таким образом, стиль жизни Лайяна был не только замечательной релаксацией после трудной работы на сцене, но и одним из источников вдохновения.
Кроме того, выбранный образ жизни сводит вместе людей, которые никогда бы не встретились, хотя бы по причине принадлежности к различным социальным кругам. Общие интересы снимают социальные преграды, обусловленные сословной принадлежностью, нередко одаривая людей крепкой дружбой или настоящей любовью. Так, например, достаточно странной была, с точки зрения общественности, дружба лорда Эрли и дочери редактора небольшой ливерпульской газеты Маргарет Олли. Эта, одна из самых романтичных историй любви, началась в 30-х годах XX века... в автомобильном гараже. Дело в том, что оба они испытывали сильнейшую тягу к автомобилям. Лорд Эрли даже участвовал в нескольких гонках и одерживал победы. Этот аристократ, казалось, знал об автомобилях все.
Тягу к машинам Маргарет разделяла полностью. К сожалению для нее, в то далекое от нас время женщин еще не допускали к вождению автомобилей, и, естественно, и речи быть не могло, чтобы они участвовали в гонках. Но дочь редактора это не остановило, и она периодически делала для газеты отца репортажи об автомобилях. Семья как могла противостояла увлечениям девушки, считая такое занятие неподобающим настоящей леди. Ведь подобные репортажи требовали от Маргарет постоянных разъездов по стране и общению с мужчинами, что считалось неприличным для девушки из хорошей семьи.
Однако она не собиралась менять свой стиль жизни. В результате лорд и молодая журналистка познакомились перед началом одного из соревнований и, конечно, быстро нашли общий язык. Вскоре двое любителей автомобилей уже не мыслили жизнь друг без друга, и через год после знакомства они поженились.
Общество, хочется нам этого или нет, всегда жило, живет и будет жить по своим неписаным законам. Поэтому, как только человек начинает противопоставлять себя этим законам, оно стремится избавиться от него любыми способами. Таким образом, человек становится аутсайдером – и на его карьере можно поставить крест. Некоторые люди предпочитают приносить любые жертвы, чтобы сохранить свою индивидуальность. Сейчас, в демократическом мире, это сделать легче, чем, например, лет 10 – 20 назад. Но и сейчас «вопиющая оригинальность», идущая вразрез с правилами поведения внутри общества, остается неприемлемой.
Кроме того, может случится и так, что уход в свой внутренний мир выстроит настоящую стену между человеком и окружающим его миром. В этом случае человек все меньше и меньше начинает интересоваться происходящим вокруг, все его внимание направлено только на поддержание того стиля жизни, который он однажды избрал. В результате человек теряет те общественные ценности, которые играют ведущую роль в формировании человеческой личности, как составляющую общества, перестает ориентироваться в реальной обстановке.
Образно говоря, его ничто не держит в привычном всем людям мире действительности, который он готов в любой момент покинуть. Подобные люди не стремятся достигнуть в жизни тех высот, которые манят остальных. В этом случае оригинальный стиль жизни является как бы протестом против всевластия этого «безумного мира». Но обычно подобный бунт обречен на провал. Так что, избирая свой неповторимый стиль жизни, нужно постараться, чтобы он органично вписывался в окружающую среду, как природную, так и социальную.
А заяц шубку меняет: из серой в белую переодевается, чтобы его на снегу незаметно было. Так и весь лес живет: каждый по-своему к зиме готовиться. Кто-то нору утепляет, чтобы зимние морозы страшны не были, кто-то заготовки делает, чтобы и на голодный март хватило. А кто-то, пернатые да поющие, на юг собрались, в теплые края, где зимы никогда не бывает. И ведь никто другого не повторяет, каждый своим умом готовится. А вместе – зиму ждут, и лес живет, не замирая ни на один миг.
(В. Бианки)
ЗАКОН 8
ЗАКОН 9
Образ
Путешественник, который видит смысл своей жизни не в новых открытиях и славе, а в новых ощущениях, позволяющих ему разнообразить свою жизнь и не терять интереса к ней. Он стремиться постоянно у новому, раскрашивая свои будни в разноцветные краски событий и знакомств с доселе неизведанным. И потому больше всего на свете путешественник ценит свой стиль жизни.Доказательства закона
«О, этот безумный, безумный, безумный мир...» История, хранящая память о всех тех, кто прославился своей неповторимостью, чудаках веселых и печальных, но неизменно счастливых своей участью, лучше всего подтверждает правильность данного закона. Самым оригинальным античным философом был, конечно, Диоген, отказавшийся от благ современного ему мира, чтобы познать истину природы, открывающуюся избранным. Он был настроен резко против несправедливости общества, но так как не терпел насилия, он удалился от людей и прожил свою жизнь в обычной бочке, считая себя самым счастливым и свободным человеком на земле. Его стиль жизни даже породил целое философское течение – кинизм; оно, возможно, в какой-то степени сродни движению хиппи сформировалось под влиянием этих философских интенций.Не менее известен Джон Лингрей, профессор Кембриджского университета, живший в XIX веке и считавшийся долгое время одним из самых ярых противников дарвинизма. Кроме своих работ по биологии и антропологии, мистер Лингрей прославился своим хобби, определившем его стиль жизни. Он буквально грезил путешествиями на воздушных шарах и даже состоял в клубе любителей этого вида спорта. Его биографы писали позднее, что почтенный профессор не раз говорил, что открытие в сфере антропологии его порадует меньше, чем кресло председателя клуба, и когда он все-таки получил его, Лингрей радовался так, словно был представлен к премии Ее Величества.
Этот достаточно экзотический вид спорта стал определяющим для стиля жизни Лингрея. Он постоянно встречался с единомышленниками и расширял свои познания в истории и практике подобных полетов. Говорят, у него даже были специальные костюмы для путешествий на воздушных шарах.
Когда один из репортеров известного научного альманаха поинтересовался в ходе интервью, почему столь уважаемый ученый отводит столько времени своему хобби, Лингрей ответил: «Наука знает все, вы правы. Они не оставляет нам тайн для открытий и высот для покорения. Воздушный спорт – это больше, нежели простая трата времени, это – стиль жизни. И я рад, что обладаю таким богатством.» В Лондонском историческом музее портрет Лингрея встречается дважды – на доске университета и среди экспонатов, посвященных истории воздушных полетов.
Приверженность стилю помогла почтенному профессору сохранить не только свое оригинальное «я», но и молодость души, постоянно стремившейся в неизведанные дали и не погибшей под гнетом серьезной работы и чтения научных трудов. То же самое можно сказать и о другом известном человеке – Лайяне Горде, сделавшем для австралийской сцены то же, что и Лоренс Оливье для английской. Помимо великого таланта актера он обладал способностью собирать вокруг себя шумные компании.
Именно эти вечеринки и были стилем жизни Горда. Он обожал окружать себя художниками, начинающими актерами и поэтами всех мастей, чувствуя себя в таком свободном и творческом окружении, как рыба в воде. Несколько раз его более серьезные друзья пытались его «наставить на путь истинный», внушая ему, что столь известному актеру, причем актеру серьезному, не следует таким образом «прожигать жизнь». Однако все эти разговоры ни к чему не приводили – Лайян продолжал вести тот образ жизни, который был ему по нраву. Что, впрочем, не мешало ему не переходить границу дозволенного и совершенно не мешало его карьере.
В конце жизни престарелый актер написал автобиографию, в которой так объяснил свое пристрастие к богемному существованию: «Жизнь никогда не была для меня излишне сладка. Многие проблемы и несчастья, о которых никогда не догадывалась общественность, сопровождали мой жизненный путь. Но наши веселые вечеринки помогали мне забыть о них хотя бы на время. Ради них я готов был работать, работать до изнеможения... Именно они сделали меня тем, кем я стал.» Таким образом, стиль жизни Лайяна был не только замечательной релаксацией после трудной работы на сцене, но и одним из источников вдохновения.
Кроме того, выбранный образ жизни сводит вместе людей, которые никогда бы не встретились, хотя бы по причине принадлежности к различным социальным кругам. Общие интересы снимают социальные преграды, обусловленные сословной принадлежностью, нередко одаривая людей крепкой дружбой или настоящей любовью. Так, например, достаточно странной была, с точки зрения общественности, дружба лорда Эрли и дочери редактора небольшой ливерпульской газеты Маргарет Олли. Эта, одна из самых романтичных историй любви, началась в 30-х годах XX века... в автомобильном гараже. Дело в том, что оба они испытывали сильнейшую тягу к автомобилям. Лорд Эрли даже участвовал в нескольких гонках и одерживал победы. Этот аристократ, казалось, знал об автомобилях все.
Тягу к машинам Маргарет разделяла полностью. К сожалению для нее, в то далекое от нас время женщин еще не допускали к вождению автомобилей, и, естественно, и речи быть не могло, чтобы они участвовали в гонках. Но дочь редактора это не остановило, и она периодически делала для газеты отца репортажи об автомобилях. Семья как могла противостояла увлечениям девушки, считая такое занятие неподобающим настоящей леди. Ведь подобные репортажи требовали от Маргарет постоянных разъездов по стране и общению с мужчинами, что считалось неприличным для девушки из хорошей семьи.
Однако она не собиралась менять свой стиль жизни. В результате лорд и молодая журналистка познакомились перед началом одного из соревнований и, конечно, быстро нашли общий язык. Вскоре двое любителей автомобилей уже не мыслили жизнь друг без друга, и через год после знакомства они поженились.
Авторитетное мнение
Главное в человеке – его неповторимость. Только ничтожества легко отказываются от нее для достижения своих, мелочных и мелких целей, цена которым – лишний рубль в жалованьи. Да, это трудно, почти невозможно, но оставайтесь самим собой, чего бы это вам ни стоило!
(А. П. Чехов)
Обратная сторона закона
Но данный закон имеет свою обратную сторону, о которой нельзя не упомянуть. Чрезмерное увлечение своим обликом, стилем часто приводит человека к полному отказу от реального мира. Никто не спорит, путешествия внутрь собственного «я» нередко более увлекательны, а оригинальный стиль жизни никогда не даст соскучиться и устать от ежедневной рутины, но уход от реального мира не может быть оправдан даже наличием самой сложной ситуации. Избирая свой, непохожий на другие, стиль существования, человек должен быть максимально сдержан и осторожен в поступках.Общество, хочется нам этого или нет, всегда жило, живет и будет жить по своим неписаным законам. Поэтому, как только человек начинает противопоставлять себя этим законам, оно стремится избавиться от него любыми способами. Таким образом, человек становится аутсайдером – и на его карьере можно поставить крест. Некоторые люди предпочитают приносить любые жертвы, чтобы сохранить свою индивидуальность. Сейчас, в демократическом мире, это сделать легче, чем, например, лет 10 – 20 назад. Но и сейчас «вопиющая оригинальность», идущая вразрез с правилами поведения внутри общества, остается неприемлемой.
Кроме того, может случится и так, что уход в свой внутренний мир выстроит настоящую стену между человеком и окружающим его миром. В этом случае человек все меньше и меньше начинает интересоваться происходящим вокруг, все его внимание направлено только на поддержание того стиля жизни, который он однажды избрал. В результате человек теряет те общественные ценности, которые играют ведущую роль в формировании человеческой личности, как составляющую общества, перестает ориентироваться в реальной обстановке.
Образно говоря, его ничто не держит в привычном всем людям мире действительности, который он готов в любой момент покинуть. Подобные люди не стремятся достигнуть в жизни тех высот, которые манят остальных. В этом случае оригинальный стиль жизни является как бы протестом против всевластия этого «безумного мира». Но обычно подобный бунт обречен на провал. Так что, избирая свой неповторимый стиль жизни, нужно постараться, чтобы он органично вписывался в окружающую среду, как природную, так и социальную.
Байка
Зима одна, а спасаются от нее все по-разному, все по-своему. Вот медведь, например, берлогу благоустраивает, спать собирается на всю суровую зиму лечь. Ему и заготовок особенных не нужно – осенью жир нагуливает, чтобы в долгие зимние недели от голода не просыпаться. Белка по веткам прыгает, желуди да орехи высматривает, что на землю попадали. Найдет один такой орех, быстро на землю спускается, орешек подберет – и снова на ветку, домой, в дупло прятать.А заяц шубку меняет: из серой в белую переодевается, чтобы его на снегу незаметно было. Так и весь лес живет: каждый по-своему к зиме готовиться. Кто-то нору утепляет, чтобы зимние морозы страшны не были, кто-то заготовки делает, чтобы и на голодный март хватило. А кто-то, пернатые да поющие, на юг собрались, в теплые края, где зимы никогда не бывает. И ведь никто другого не повторяет, каждый своим умом готовится. А вместе – зиму ждут, и лес живет, не замирая ни на один миг.
(В. Бианки)
ЗАКОН 8
НАУЧИСЬ ИСКУССТВУ ОБЩЕНИЯ
Мы живем в мире социальном, а потому не свободны от общения с людьми. Более того, каждый человек от природы стремится к себе подобным. Истинная цель общения – получение удовольствия от присутствия и открытия другого. Кто достигнет этой цели, станет самым счастливым человеком на свете.
Нет никого счастливее человека, которого понимают и ценят окружающие, ведь в этом случае ему не нужно прилагать нечеловеческие усилия, чтобы быть услышанным. Стремление к уединению может принести немало положительных результатов, но только в том случае, если человек не навсегда уходит от общения с другими, иначе он рискует постепенно утратить все богатство своей натуры. Таким образом, становится ясно, что общение с другими людьми – это одновременно и цель, к которой нужно стремиться, и, вместе с тем, средство, способное сделать человека счастливым.
Счастье – это прежде всего состояние истинной гармонии человека с окружающим миром и другими людьми. Тот, кто достиг такой гармонии, не будет страдать и огорчаться по любому поводу. Такой субъект уверен в себе и своих достоинствах, его не так-то легко вывести из себя и лишить душевного равновесия. Поэтому каждый в меру своих сил стремится достигнуть такого состояния, состояния уверенности в себе и гармонии с окружающим миром. Именно поэтому общение – это величайшая ценность, способная целиком и полностью изменить человека, сделать его намного более развитым и богатым духовно. Общение с другими людьми – это как раз такой случай, когда люди щедро делятся друг с другом богатством своей души, и от этого каждый из них становится намного богаче и счастливее.
Но невозможно находить общий язык друг с другом, не овладев в совершенстве искусством общения. Потому что общение – это не только способность много и хорошо говорить, но и талант слышать своего собеседника, понимать устремления его души, стремиться помочь ему в решении каких-то вопросов, тревожащих его. Внимание к другим людям способно сотворить чудеса, сделать так, что тот, кто пользуется данным законом, сразу становится интересным собеседником и желанным гостем в каждом доме.
Каждый, безусловно, заслуживает того, чтобы к нему относились с уважением и вниманием. Именно для этого люди заводят себе друзей, чтобы с их помощью подчеркнуть свою значимость в обществе и обрести новые возможности и самореализоваться.
Сам Карнеги достиг величайших успехов в умении общаться с самыми разными людьми, благодаря этому он стал преуспевающим и счастливым человеком. Поэтому каждому, кто стремится к успеху, было бы разумно взять на вооружение его принципы. В своих произведениях Карнеги приводит множество примеров как из своей жизни, так и из жизни других людей, научившихся искусству любить других и по-настоящему интересоваться ими. Такие примеры представляют немалый интерес для всех, кого интересуют подобные проблемы.
Например, однажды он учился на курсах написания рассказов при Нью-Йоркском университете. Лектор, который проводил занятия со слушателями, являлся редактором одного из известных американских журналов. И он неоднократно повторял слушателям, что творчество человека сразу показывает, любит ли автор людей или нет. Редактор говорил, что ему достаточно взять наугад любой из рассказов и прочесть всего лишь несколько абзацев, чтобы определить, любит ли автор людей или нет. И мнение его было однозначным: «Если автор не любит людей, им его рассказы не понравятся». То есть, в любом деле, ориентированном на то, чтобы получить одобрение других людей, важно следовать данному принципу и обязательно стараться любить людей, чтобы заинтересовать их и заслужить их благорасположение.
Большинство людей искренне нуждаются в том, чтобы кто-либо заинтересовался ими, так как в наше нелегкое время многие чувствуют себя забытыми и никому не нужными. Такому положению противится сама человеческая натура, которая нуждается в том, чтобы субъект пользовался уважением и одобрением. И неважно при этом, многого ли достиг человек в жизни, чем он интересуется и как живет. В любом случае, ему хотелось бы ощущать себя значимым и нужным другим людям. Именно благодаря этому стремлению совершаются великие открытия, пишутся стихи, рассказы, поэмы.
Человека, способного искренне и неподдельно интересоваться другими, непременно ждет успех во всех его начинаниях. Например, известный писатель Холл Кейн стал популярнейшим и богатейшим человеком, несмотря на то, что был сыном бедного кузнеца и не получил практически никакого образования.
В молодости он очень увлекался стихами Данте Габриела Россетти и однажды написал статью о великолепии его произведений. Один экземпляр написанной статьи Кейн отправил самому Россетти, который восхитился подобной оценкой своего творчества. Россетти пригласил к себе молодого Кейна, предложив ему место своего личного секретаря. Причиной тому была уверенность поэта в том, что юноша, способный так высоко оценить творения автора, должен несомненно обладать незаурядными способностями.
В тот период, когда Кейн работал секретарем у Россетти, он многому научился, и в результате сам начал пробовать себя на ниве литературного творчества. Его старания увенчались успехом, благодаря этому Кейн стал популярным и богатым. Но ведь все началось с восхищения юношей перед знаменитым автором. Этот неподдельный интерес и решил его судьбу, так как заставил Россетти обратить свой взор на никому не известного молодого человека и принять участие в его судьбе.
Карнеги не устает повторять о том, что величайший закон человеческих взаимоотношений в том, чтобы всегда давать возможность собеседнику почувствовать свое достоинство и свою значимость. Именно к такому выводу пришли многие философы, когда-либо жившие на земле. Даже в христианской религии заложена подобная мысль, которая явственно ощущается в заповеди: «Поступайте с другими людьми так, как хотели бы, чтобы поступали с вами».
Если человек действует по такому принципу, у него никогда не будет врагов, он не настроит людей против себя, тем самым вызвав у них враждебность и агрессию. Каждый субъект, независимо от личностных качеств и особенностей характера, должен относится к себе с одобрением и уважением, сознавая, что на свете нет больше такого человека, обладающего похожими качествами. И точно такое же отношение следует переносить на других, чтобы всегда давать возможность окружающим ощутить себя нужными и значительными. Люди непременно оценят такое отношение, и будут искренне предпочитать такого собеседника всем остальным.
Стремясь к общению, человек должен что-то оставлять для себя, совершенствовать свои таланты и способности, иногда оставаясь в одиночестве, чтобы попусту не растерять все богатство своей души. Безусловно, овладев искусством общения, можно многое узнать и многому научиться от других, но ведь в этом случае существует опасность лишить себя возможности самосовершенствоваться.
Кроме того, чрезмерное внимание к другим может привести человека к мысли о себе как недостойной и неинтересной персоне. А подобное самым губительным образом действует на внутренний настрой человека и способно легко выбить почву у него из-под ног. Общение не должно перекрывать внимание человека к самому себе, к своему внутреннему миру, характеризующемуся определенными качествами и особенностями личности.
Иногда общение способно принести вред человеку, это очень часто происходит в тех случаях, когда вместо того чтобы заниматься нужным и полезным делом, человек предпочитает пустое и бесполезное общение, направленное лишь на то, чтобы развеять скуку. Об этом не должен забывать всякий гармонично развитый человек, стремящийся достигнуть максимально возможного взаимопонимания с окружающими людьми и самим собой.
Кроме того, человек, задумавший овладеть искусством общения, может совершить достаточно распространенную ошибку – он будет стремится окружить себя кем угодно, лишь бы не остаться одному. В этом положении есть много минусов, так как только те люди, которые являются приятными и полезными для общения, должны находиться рядом с человеком. Омар Хайям написал об этом: «... лучше будь один, чем вместе с кем попало», потому что «с кем попало» человек не сможет самым самым лучшим образом выразить себя как личность, незаурядную и значимую.
Мудрец внимательно выслушал человека, а затем сказал: «Хорошо, я подумаю, как помочь тебе, а пока, будь так добр, поговори со мной. Мне сегодня стало немного грустно, я вспомнил свою молодость, вспомнил, как я когда-то любил, надеялся, мечтал, и мне захотелось с кем-то поделиться такими воспоминаниями». Человек прервал мудреца, сказав ему: «Мне недосуг слушать рассказы о твоей жизни, у меня на душе свои проблемы, которые я бы хотел решить. А ты лучше расскажи о себе кому-нибудь другому, кого интересуют подобные вещи».
Тогда улыбнулся мудрец и сказал: «Вот в чем причина твоих бед, ты не интересуешься другими людьми, но почему же в этом случае должны они интересоваться тобой, ты превыше всех ставишь свою персону, считая остальных неинтересными и не заслуживающими внимания. Но люди не могут простить тебе такого отношения, поэтому они платят той же самой монетой, относясь к тебе с изрядной долей пренебрежения и равнодушия. И пока ты не изменишь свое отношение к другим, они по-прежнему будут продолжать относиться к тебе точно так же, не считая тебя достойным внимания, уважения и любви».
Толкование закона
Каждый человек обладает немалыми талантами и способностями, но для лучшей реализации всех своих наилучших качеств необходимо, чтобы человек был не один, чтобы вокруг непременно находились люди, заинтересованные в богатстве его внутреннего мира. Не случайно одиночество всегда губительно действует на человека, ведь оно лишает его сочувствующих и заинтересованных собеседников, в общении с которыми все таланты способны засиять еще более ярко.Нет никого счастливее человека, которого понимают и ценят окружающие, ведь в этом случае ему не нужно прилагать нечеловеческие усилия, чтобы быть услышанным. Стремление к уединению может принести немало положительных результатов, но только в том случае, если человек не навсегда уходит от общения с другими, иначе он рискует постепенно утратить все богатство своей натуры. Таким образом, становится ясно, что общение с другими людьми – это одновременно и цель, к которой нужно стремиться, и, вместе с тем, средство, способное сделать человека счастливым.
Счастье – это прежде всего состояние истинной гармонии человека с окружающим миром и другими людьми. Тот, кто достиг такой гармонии, не будет страдать и огорчаться по любому поводу. Такой субъект уверен в себе и своих достоинствах, его не так-то легко вывести из себя и лишить душевного равновесия. Поэтому каждый в меру своих сил стремится достигнуть такого состояния, состояния уверенности в себе и гармонии с окружающим миром. Именно поэтому общение – это величайшая ценность, способная целиком и полностью изменить человека, сделать его намного более развитым и богатым духовно. Общение с другими людьми – это как раз такой случай, когда люди щедро делятся друг с другом богатством своей души, и от этого каждый из них становится намного богаче и счастливее.
Но невозможно находить общий язык друг с другом, не овладев в совершенстве искусством общения. Потому что общение – это не только способность много и хорошо говорить, но и талант слышать своего собеседника, понимать устремления его души, стремиться помочь ему в решении каких-то вопросов, тревожащих его. Внимание к другим людям способно сотворить чудеса, сделать так, что тот, кто пользуется данным законом, сразу становится интересным собеседником и желанным гостем в каждом доме.
Каждый, безусловно, заслуживает того, чтобы к нему относились с уважением и вниманием. Именно для этого люди заводят себе друзей, чтобы с их помощью подчеркнуть свою значимость в обществе и обрести новые возможности и самореализоваться.
Образ
Общение между людьми подобно яркому свету, который освещает путь и делает все вокруг намного более красочным и ярким. Люди, овладевшие искусством общения, делают счастливее не только себя, но и всех остальных, потому что тонко чувствуют настроение, чувства и мысли других. И поэтому они словно бы излучают внутренний свет, прекрасный и восхитительный, заставляющий всех вокруг относиться к ним с искренним дружелюбием и уважением.Доказательства закона
Говоря об искусстве общения, нельзя не вспомнить по-настоящему незаурядного человека, в совершенстве овладевшего умением слушать и говорить, то есть американского специалиста по ораторскому искусству, Дейла Карнеги. Он не устает повторять в своих книгах о том, что можно за короткое время приобрести больше друзей, если искренне интересоваться людьми, чем за очень долгий срок, если постоянно стремится заинтересовать других собой.Сам Карнеги достиг величайших успехов в умении общаться с самыми разными людьми, благодаря этому он стал преуспевающим и счастливым человеком. Поэтому каждому, кто стремится к успеху, было бы разумно взять на вооружение его принципы. В своих произведениях Карнеги приводит множество примеров как из своей жизни, так и из жизни других людей, научившихся искусству любить других и по-настоящему интересоваться ими. Такие примеры представляют немалый интерес для всех, кого интересуют подобные проблемы.
Например, однажды он учился на курсах написания рассказов при Нью-Йоркском университете. Лектор, который проводил занятия со слушателями, являлся редактором одного из известных американских журналов. И он неоднократно повторял слушателям, что творчество человека сразу показывает, любит ли автор людей или нет. Редактор говорил, что ему достаточно взять наугад любой из рассказов и прочесть всего лишь несколько абзацев, чтобы определить, любит ли автор людей или нет. И мнение его было однозначным: «Если автор не любит людей, им его рассказы не понравятся». То есть, в любом деле, ориентированном на то, чтобы получить одобрение других людей, важно следовать данному принципу и обязательно стараться любить людей, чтобы заинтересовать их и заслужить их благорасположение.
Большинство людей искренне нуждаются в том, чтобы кто-либо заинтересовался ими, так как в наше нелегкое время многие чувствуют себя забытыми и никому не нужными. Такому положению противится сама человеческая натура, которая нуждается в том, чтобы субъект пользовался уважением и одобрением. И неважно при этом, многого ли достиг человек в жизни, чем он интересуется и как живет. В любом случае, ему хотелось бы ощущать себя значимым и нужным другим людям. Именно благодаря этому стремлению совершаются великие открытия, пишутся стихи, рассказы, поэмы.
Человека, способного искренне и неподдельно интересоваться другими, непременно ждет успех во всех его начинаниях. Например, известный писатель Холл Кейн стал популярнейшим и богатейшим человеком, несмотря на то, что был сыном бедного кузнеца и не получил практически никакого образования.
В молодости он очень увлекался стихами Данте Габриела Россетти и однажды написал статью о великолепии его произведений. Один экземпляр написанной статьи Кейн отправил самому Россетти, который восхитился подобной оценкой своего творчества. Россетти пригласил к себе молодого Кейна, предложив ему место своего личного секретаря. Причиной тому была уверенность поэта в том, что юноша, способный так высоко оценить творения автора, должен несомненно обладать незаурядными способностями.
В тот период, когда Кейн работал секретарем у Россетти, он многому научился, и в результате сам начал пробовать себя на ниве литературного творчества. Его старания увенчались успехом, благодаря этому Кейн стал популярным и богатым. Но ведь все началось с восхищения юношей перед знаменитым автором. Этот неподдельный интерес и решил его судьбу, так как заставил Россетти обратить свой взор на никому не известного молодого человека и принять участие в его судьбе.
Карнеги не устает повторять о том, что величайший закон человеческих взаимоотношений в том, чтобы всегда давать возможность собеседнику почувствовать свое достоинство и свою значимость. Именно к такому выводу пришли многие философы, когда-либо жившие на земле. Даже в христианской религии заложена подобная мысль, которая явственно ощущается в заповеди: «Поступайте с другими людьми так, как хотели бы, чтобы поступали с вами».
Если человек действует по такому принципу, у него никогда не будет врагов, он не настроит людей против себя, тем самым вызвав у них враждебность и агрессию. Каждый субъект, независимо от личностных качеств и особенностей характера, должен относится к себе с одобрением и уважением, сознавая, что на свете нет больше такого человека, обладающего похожими качествами. И точно такое же отношение следует переносить на других, чтобы всегда давать возможность окружающим ощутить себя нужными и значительными. Люди непременно оценят такое отношение, и будут искренне предпочитать такого собеседника всем остальным.
Авторитетное мнение
Человек, который не интересуется своими собратьями, испытывает самые большие трудности в жизни и причиняет самый большой вред окружающим. именно в среде подобных людей и появляются неудачники.
(Альфред Адлер)
Обратная сторона закона
Безусловно, стремление к общению – это великолепное качество, которое способно сделать человека намного счастливее. Но что произойдет, если кто-то слишком буквально воспримет данный закон и будет постоянно стремится к непрерывному общению? В первую очередь, такой субъект рискует потерять себя, ибо нет ничего прискорбнее, чем пустые разговоры с окружающими, когда потерян внутренний стержень общения, делающий беседы людей по-настоящему интересными и содержательными, а главное – осмысленными.Стремясь к общению, человек должен что-то оставлять для себя, совершенствовать свои таланты и способности, иногда оставаясь в одиночестве, чтобы попусту не растерять все богатство своей души. Безусловно, овладев искусством общения, можно многое узнать и многому научиться от других, но ведь в этом случае существует опасность лишить себя возможности самосовершенствоваться.
Кроме того, чрезмерное внимание к другим может привести человека к мысли о себе как недостойной и неинтересной персоне. А подобное самым губительным образом действует на внутренний настрой человека и способно легко выбить почву у него из-под ног. Общение не должно перекрывать внимание человека к самому себе, к своему внутреннему миру, характеризующемуся определенными качествами и особенностями личности.
Иногда общение способно принести вред человеку, это очень часто происходит в тех случаях, когда вместо того чтобы заниматься нужным и полезным делом, человек предпочитает пустое и бесполезное общение, направленное лишь на то, чтобы развеять скуку. Об этом не должен забывать всякий гармонично развитый человек, стремящийся достигнуть максимально возможного взаимопонимания с окружающими людьми и самим собой.
Кроме того, человек, задумавший овладеть искусством общения, может совершить достаточно распространенную ошибку – он будет стремится окружить себя кем угодно, лишь бы не остаться одному. В этом положении есть много минусов, так как только те люди, которые являются приятными и полезными для общения, должны находиться рядом с человеком. Омар Хайям написал об этом: «... лучше будь один, чем вместе с кем попало», потому что «с кем попало» человек не сможет самым самым лучшим образом выразить себя как личность, незаурядную и значимую.
Притча
Однажды к мудрецу пришел человек, чтобы спросить у него совета. Пришедший сказал: «Я, наверное, самый несчастный из людей, которые когда-либо жили на земле. У меня нет друзей, близкие и родные избегают меня, рассматривая мое присутствие только как помеху, от которой нельзя избавиться, и приходится ее терпеть. Я не знаю, что мне делать, жизнь представляется мне пустой и бессмысленной».Мудрец внимательно выслушал человека, а затем сказал: «Хорошо, я подумаю, как помочь тебе, а пока, будь так добр, поговори со мной. Мне сегодня стало немного грустно, я вспомнил свою молодость, вспомнил, как я когда-то любил, надеялся, мечтал, и мне захотелось с кем-то поделиться такими воспоминаниями». Человек прервал мудреца, сказав ему: «Мне недосуг слушать рассказы о твоей жизни, у меня на душе свои проблемы, которые я бы хотел решить. А ты лучше расскажи о себе кому-нибудь другому, кого интересуют подобные вещи».
Тогда улыбнулся мудрец и сказал: «Вот в чем причина твоих бед, ты не интересуешься другими людьми, но почему же в этом случае должны они интересоваться тобой, ты превыше всех ставишь свою персону, считая остальных неинтересными и не заслуживающими внимания. Но люди не могут простить тебе такого отношения, поэтому они платят той же самой монетой, относясь к тебе с изрядной долей пренебрежения и равнодушия. И пока ты не изменишь свое отношение к другим, они по-прежнему будут продолжать относиться к тебе точно так же, не считая тебя достойным внимания, уважения и любви».
ЗАКОН 9
БУДЬ СЕРЬЕЗНЫМ ТОГДА, КОГДА ЭТО НЕОБХОДИМО
Серьезное отношение к себе – неотъемлемая часть самоуправления, но оно не должно быть постоянной его частью. Доля веселого легкомыслия допустима в разумных пределах; кроме того, иногда она становится единственным средством спасения.
На первый взгляд может показаться, что начальство относится к представителям первого из указанных типов («весельчакам») очень лояльно. Однако шутками – шутками, а получаемые денежки отрабатывать все-таки нужно. И потому руководитель, исчерпав все свое терпение и окончательно потеряв надежду на то, что когда-нибудь веселый работник наконец-то возьмется за ум, в конечном итоге начинает применять к нему различные административные меры, а если они оказываются малоэффективными, то просто-напросто увольняет излишне несерьезного работника.
Что касается представителей второго типа, то на первый взгляд может показаться, что начальники их «не любят». На самом деле молчаливые, но более смышленые и отличающиеся высоким профессионализмом и трудолюбием сотрудники очень ценятся и вызывают у всех без исключения членов коллектива невольное уважение, хотя и не лишенное некоторой доли зависти: ведь терпением и своим трудом такие люди часто добиваются гораздо большего, чем другие с помощью лести, изворотливости, умения произвести хорошее впечатление и т. д.
А нельзя ли совмещать в себе черты представителей первого типа с чертами вторых? Конечно же, можно. Только способными на это оказываются очень и очень немногие. Чтобы пополнить ряды этих «счастливчиков», настоящих любимцев фортуны, следует обладать целым рядом качеств. Например, такими, как сдержанность, внимательность, умение не столько подстраиваться под чье-либо настроение, сколько использовать его в своих целях, и, наконец, рассудительность. Последнее качество позволяет человеку не впадать из крайности в крайность: не становиться мрачным и угрюмым и вместе с тем не превращаться в жалкого шута. Умение сохранять достоинство в любой, даже самой что ни на есть нелепой ситуации, и, напротив, давать волю чувствам, когда это кажется уместным и естественным – залог успеха в любом деле.
Толкование закона
Обычно в любом большом коллективе есть «весельчаки» и «неулыбы». В то время как первые оглашают офис и коридоры административного здания взрывами заразительного хохота, рассказывая коллегам и самому начальнику забавные случаи из своей ужасно богатой событиями жизни, вторые угрюмо молчат, склонившись над своими рабочими столами и время от времени стреляя глазами по сторонам. К концу месяца часто оказывается, что в то время как неулыбчивый трудяга выполнил и перевыполнил все, что только было можно, у «весельчака», как говорится, и конь не валялся. И, что самое интересное, «неулыбе» в итоге поручают доделать все, что не успел выполнить его общительный коллега.На первый взгляд может показаться, что начальство относится к представителям первого из указанных типов («весельчакам») очень лояльно. Однако шутками – шутками, а получаемые денежки отрабатывать все-таки нужно. И потому руководитель, исчерпав все свое терпение и окончательно потеряв надежду на то, что когда-нибудь веселый работник наконец-то возьмется за ум, в конечном итоге начинает применять к нему различные административные меры, а если они оказываются малоэффективными, то просто-напросто увольняет излишне несерьезного работника.
Что касается представителей второго типа, то на первый взгляд может показаться, что начальники их «не любят». На самом деле молчаливые, но более смышленые и отличающиеся высоким профессионализмом и трудолюбием сотрудники очень ценятся и вызывают у всех без исключения членов коллектива невольное уважение, хотя и не лишенное некоторой доли зависти: ведь терпением и своим трудом такие люди часто добиваются гораздо большего, чем другие с помощью лести, изворотливости, умения произвести хорошее впечатление и т. д.
А нельзя ли совмещать в себе черты представителей первого типа с чертами вторых? Конечно же, можно. Только способными на это оказываются очень и очень немногие. Чтобы пополнить ряды этих «счастливчиков», настоящих любимцев фортуны, следует обладать целым рядом качеств. Например, такими, как сдержанность, внимательность, умение не столько подстраиваться под чье-либо настроение, сколько использовать его в своих целях, и, наконец, рассудительность. Последнее качество позволяет человеку не впадать из крайности в крайность: не становиться мрачным и угрюмым и вместе с тем не превращаться в жалкого шута. Умение сохранять достоинство в любой, даже самой что ни на есть нелепой ситуации, и, напротив, давать волю чувствам, когда это кажется уместным и естественным – залог успеха в любом деле.