Ну, как почему? Евреи виноваты.
Я тут вызвал всеобщее негодование, сообщив, что я, оказывается, не люблю Россию. Нет, не люблю. Более того, не считаю, что обязан. Более того, я вообще не считаю, что кто-то кого-то обязан любить. Я имею право не любить Россию, вы имеете право не любить Китай, каждый гой имеет право не любить евреев. Имеет, имеет. Ничего плохого в этом нет. Как я уже говорил в другом месте, я свою жену люблю, а других жен — не очень. Однако я не считаю, что другие жены — грязные твари, которых непременно надо либо повесить, либо хотя бы посадить. Несмотря на полное отсутствие во мне любви к ним, я признаю, что большинство из них вполне достойны любви и уважения других людей и не требую, чтобы все на свете любили мою жену, ни исключительно, ни даже по совместительству.
Каков лейтмотив современной духовной жизни России? Ваша ненависть к Америке и к евреям. Я вам всем рекомендую вот что: переведите дух и спросите, кому вы этой ненавистью делаете плохо?
Америке? Американцы о вашей пылкой страсти даже не подозревают, а если им рассказать, то они тут же о ней забудут: у них есть заботы поважней русских эмоций.
Евреям? Большинство евреев живет за пределами вашей досягаемости. Те же немногие, что пока еще живут в России, всегда могут ее покинуть. (Как бывший еврей Советского Союза, могу авторитетно вас заверить, что еврею, чтобы не захотеть уехать из России, нужно очень ее любить — гораздо больше, чем любят ее квасные патриоты, ругающие жидов у пивного ларька.)
Единственный народ, которому некуда деться от собственной ненависти к другим — это вы сами. Это вы лишаете себя надежды решить свои проблемы, обвиняя в них других. Это вы калечите собственные души, отравляя их ненавистью. Это вы самих себя исключили из человечества, твердя из поколения в поколение, что живете в окружении врагов.
Сравните огромную Россию с крошечным Израилем, действительно живущим в окружении врагов. Спросите себя, как израильтяне умудряются жить настолько лучше вас — без единого мирного дня с 1948 года, без каких бы то ни было природных ресурсов. В школе меня учили, что Москва — порт семи морей; почему я могу в местном супермаркете под Нью-Йорком купить рыбу, выловленную в Кинеретском озере, а выловленную в семи московских морях — не могу? Что, всю вашу рыбу жиды в Израиль увезли? Или, может быть, вы сами что-то делаете не так в течение всей своей истории?
От всей души желаю вам и вашей стране всего наилучшего. Только, пожалуйста, начните выносить сор из избы, а то ведь уже под потолок подперло.
Искренне не ваш,
Захар Либерберг
Такие друзья
Думая об американcких евреях, невозможно не вспомнить их самых трагических героев, супругов Розенберг. Они — убедительный пример того, как любое ничтожество может изменить ход мировой истории. Вся вторая половина ХХ века прошла под знаком Холодной войны и гонки вооружений между сверхдержавами. Никто — ни один президент, ни один генеральный секретарь, ни один генерал по любую сторону Железного занавеса — не может считать это своей заслугой в большей степени, чем Джулиус и Этель Розенберг, несмотря на то, что ни один негодяй мирового масштаба не выглядел так скучно, как эта пара. Их обвинители были безжалостны и не всегда скрупулезно придерживались правил. Это дало американским либералам предлог упрямо, одно десятилетие за другим, отстаивать невиновность Розенбергов. Они и сегодня это делают, хотя и не так громко, как до того, как КГБ обнародовало хранившиеся в архивах Лубянки доказательства их предательства.
Я не сомневаюсь, что Розенберги действовали из самых благородных побуждений, передавая американские атомные секреты злейшим врагам Америки и всего мира. По крайней мере, они сами считали свои побуждения благородными. Но что мне до их побуждений, если их действия объективно нанесли непоправимый вред моей стране?
Давайте зададим американским евреям простой вопрос. За всю историю Диаспоры нигде (за исключением, быть может, только Германии до прихода нацистов к власти) евреи не жили в такой безопасности, в таком достатке, в такой гармонии с остальным населением страны, как в Соединенных Штатах сегодня. Почему мы так стремимся повредить этой стране?
Что мы, самоубийцы?
Нет, мы — евреи, и наша религия, в отличие от ислама, запрещает самоубийство. Но в то же время мы, в большинстве своем, либералы.
Я понимаю, что либеральные взгляды выглядят куда привлекательней моих, так же, как, скажем, Розенберги выглядят гораздо привлекательней на портрете работы Пикассо, чем на фотографиях. Например, я знакома с либеральной дамой, которая серьезно считает, что любовь к животным может исправить даже самых закоренелых преступников. Я, в отличие от нее, цинично верю в действенность смертной казни. Что же касается любви к животным, то я не просто верю, я знаю, что она так же не может исправить преступника, как и исцелить, ну, скажем, множественный склероз, хотя домашнее животное, безусловно, может помочь больному ненадолго отвлечься от своих страданий. Но зачем мне нужно отвлекать преступника от его страданий? Пусть себе страдает, он заслужил. В то же время, я не строю себе иллюзий: улыбающийся Тимоти Маквей с болонкой на коленях выглядел бы куда привлекательней, чем еще теплый Тимоти Маквей, уставившийся невидящими глазами в потолок камеры, где его только что казнили. Но можем ли мы пренебрегать опасностью, что решение проблемы преступности посредством болонки может привлечь подражателей? Дело-то нехитрое: купил удобрений, смастерил бомбу, убил несколько сот человек, поиграл с собачкой, купил удобрений… Нет, они правильно сделали, казнив его. Честно говоря, я даже испытала некоторое уважение к г-ну Маквею, когда он, отказавшись от бесконечных обжалований, принял свое заслуженное наказание без раскаяния, но со спокойным мужеством солдата, которым он оставался до самого конца.
К сожалению, вообразить картину трогательного слияния преступников с фауной невозможно без некоторых технических деталей. Вот, скажем, какой конкретно вид животных смог бы исправить Ленина? Гитлера? Супругов Розенберг? Осаму бин Ладена? Проблема усугубляется тем, что моя либеральная знакомая является защитницей прав животных. Сама я не захотела бы проводить свои дни в компании подобных типов. Не обернется ли целительная любовь преступников к животным жестокостью первых по отношению к последним? Есть ли у нас право пренебрегать интересами наших меньших братьев, используя их как бездушные, бесчувственные инструменты для достижения наших антропоцентрических целей?
Если пенологическая теория моей либеральной знакомой верна, то выбор вида является важнейшим фактором для успеха процедуры. Возьмите, к примеру, арабов. Арабы любят своих верблюдов с тех пор, как Авраам указал на дверь Агари с ее ублюдком. Люди, знакомые с арабскими обычаями, говорят, что многие арабы любят своих верблюдов больше, чем других членов семьи. Никто никогда не слышал, чтоб араб в гневе убил верблюда, в то время как убийство дочерей и сестер для поддержания семейной чести случается у них чаще, чем понос. Рассказывают также, что, благодаря исключительно строгой морали, делающей любовь арабов к арабкам практически невозможной, арабы утешаются любовью к овцам, козам, ослам и другим сельскохозяйственным животным. Несмотря на это, зверское убийство беззащитных людей остается их национальным видом спорта. Рассуждая логически, отсюда следует, что либо любовь к животным не заменяет ни тюрем, ни войн, либо арабы неправильно выбрали себе животных для любви. Я бы предложила проверить, как повлияют на них ядовитые змеи и голодные крокодилы. То немногое, что я знаю про вирус Эбола, тоже звучит перспективно, но я не уверена, считаются ли вирусы животными. Как по вашему, есть у вирусов права?
Не упускайте также из виду, что если любовь к животным может помочь, то она может и повредить. Так, например, большинство людей, имеющих дело с верблюдами, — мусульмане. Уж не верблюды ли виноваты в джихаде? Буддисты-монголы являются исключением, но это, возможно, потому, что они, вместо того, чтобы любить своих верблюдов, обращаются с ними, как со скотом.
Нет, честное слово, я не выдумала либеральную идиотку. Прошу прощения, полезную идиотку. В. И. Ленин, несмотря на склонность к массовым убийствам, был чрезвычайно остроумным человеком. Он называл либералов полезными идиотами. Они полезны делу, против которого выступают; они идиоты, потому что их так легко убедить действовать себе во вред.
Нанесение вреда делу, за которое они борются, является определяющей характеристикой любого либерального движения. При этом либералы всегда стараются решить самые жгучие проблемы общества.
Так, они объявили войну бедности и победили. Их главной победой в этой войне стало учреждение системы социальных пособий. Система социальных пособий привела к появлению подкласса людей, которые в течение нескольких поколений нигде не работали и ничему не учились. Потомки этих людей тоже вряд ли захотят работать или учиться. Вместо этого, они будут размножаться, как арабы, потому что, чем больше детей они произведут на свет, тем больше правительство им заплатит, чтобы они не высовывались из своего гетто.
Они устроили поход за равноправие женщин и тоже победили. Теперь у женщин есть возможность работать наравне с мужчинами, а иногда еще тяжелей. При этом так уж совпало, что для того, чтобы поддерживать прежний уровень достатка в семье, которую раньше содержал один мужчина, теперь требуются две зарплаты. Иными словами, благодаря раскрепощению женщин, у корпораций появилась возможность нанимать двух работников по цене одного. Тем не менее, равноправие женщин полным считать все еще нельзя, так как, несмотря на все усилия феминисток, беременеть и рожать приходится исключительно женщинам, совсем, как в старые времена. И в дополнение к ответственности за свою работу, женщина продолжает нести ответственность за дом и семью, независимо от того, замечают это их мужья или нет.
Они боролись с расизмом, и в результате их самоотверженных усилий американский расизм был узаконен в форме affirmative action, которая автоматически ставит под сомнения профессиональные достоинства любого негра и гарантирует, что враждебность между расами никогда не исчезнет. Однажды я видела плакат, гордо выставленный на всеобщее обозрение в вестибюле большой нью-йоркской компании. На плакате была фотография молодого негра в деловом костюме. Подпись под фотографией гласила: «Лучший черный работник месяца». Как вы думаете, смог бы не либерал додуматься до такого изощренного, политически корректного расистского оскорбления?
Когда Руди Джулиани впервые выставил свою кандидатуру в мэры Нью-Йорка, еврейские либералы обвинили его в антисемитизме. Его сравнивали с Гитлером. Хуже того, не побрезговав опуститься до уровня этнических оскорблений, чего кто-кто, а уж евреи-то не должны бы себе позволять, его сравнивали с Муссолини. Благодаря их усилиям, на выборах победил Дэвид Динкинс. Город отреагировал на его победу ростом преступности, черными бунтами против корейских бакалейщиков и еврейским погромом в Краун Хайтс. Во время погрома был ранен ножом Янкель Розенбаум, приехавший в Нью-Йорк из Австралии изучать Тору. Его доставили в больницу. Мэр Динкинс тоже поспешил в больницу, и Розенбаум провел свои первые сорок минут там, позируя вместе с Динкинсом перед камерами фоторепортеров. Потом Динкинс уехал по своим делам, а Розенбаум умер от внутреннего кровотечения, которое вовремя не обнаружили, возможно, потому, что драгоценное время было потеряно на позирование. И это несмотря на то, что либеральный г-н Динкинс ничего, кроме самой сердечной симпатии, к г-ну Розенбауму не испытывал.
Вот почему меня беспокоит, когда либералы объявляют себя сторонниками Израиля. Кстати говоря, у них не так-то много оснований для таких объявлений. Только благодаря еврейским либералам, арабам удалось убедить мир в том, что террористическая организация, созданная с целью уничтожения Израиля, является «народом». Именно еврейские либералы разработали, распропагандировали, подписали и провели в жизнь самоубийственное мероприятие под названием «мир в обмен за землю». Не случайно и то, что каждый член антиизраильского движения «Мир сейчас», с момента его основания до наших дней, является еврейским либералом. Недавний антиизраильский спектакль в Женеве был поставлен и сыгран силами еврейских либералов. Идея достижения мира на Ближнем Востоке посредством сдачи Израиля врагам принадлежит исключительно еврейским либералам. Когда люди, которым Израиль действительно дорог, спрашивают «С такими друзьями, кому нужны враги?» они имеют в виду еврейских либералов.
Каждый еврейский либерал в Америке собирается голосовать в ноябре за Джона Керри, несмотря на то, что подавляющее большинство американских мусульман также будут голосовать на него, а уж они-то не стали бы поддерживать друга Израиля. К счастью, в этом году их голоса никакой роли не играют, потому что у Керри не больше шансов победить, чем, например, у меня, хотя я в этот раз не выставляла своей кандидатуры. Но в 2008 году все эти «друзья Израиля» будут, тоже вместе с мусульманами, радостно голосовать за Хиллари Клинтон, которая во время президентства своего мужа публично объявила о поддержке «палестинского» государства на израильской земле, и которая бросилась лобызаться с Сухой Арафат после того, как та обвинила Израиль в отравлении «палестинских» колодцев.
Я — человек простой и прямодушный. Я предпочла бы иметь дело с «Нетуреи Карта» или даже с гитлеровскимим штурмовиками. Они, по крайней мере, не притворялись бы моими друзьями.
Я попыталась бережно и терпеливо разъяснить мою точку зрения либеральной поклоннице любви к животным, как вдруг она прямолинейно, буквально в двух словах, предложила мне вступить с ней в интимную связь. Несмотря на то, что я по целому ряду глубоко личных причин такого предложения принять не могла, я, тем не менее, в первый момент отнеслась к нему как к проявлению добрых чувств. Но вскоре я поняла, что она, следуя примеру недоцивилизованных народов, пытается использовать высшее проявление человеческой любви как инструмент агрессии. Ну, не ядовитая ли она змея после этого?
Ничуть не в большей степени, чем все остальные еврейские либералы.
Не пора ли нам домой?
Президент Арафат в своем офисе в Рамалле вручает Епископу Кентерберийскому Ровану Вильямсу президентскую медаль Двухтысячелетия Вифлеема. (Al-Quds Al-Arabi, 30 января 2004г.)
В ходе спасательных работ после недавнего землетрясения в Иране произошло «чудо»: извлеченное из-под развалин тело зашевелилось по дороге к массовой могиле. Газеты сообщили по меньшей мере еще о двух подобных случаях. Когда я прочитала эту заметку, я подумала: сколько же людей не успели пошевелиться во-время и были похоронены заживо, во второй раз за несколько часов или дней? И сколько из них остались бы живы, если бы Иран не отверг израильское предложение помощи? Если и были какие-то сомнения в том, что ненависть к евреям доминирует над всеми остальными интересами Исламской республики, правительство Ирана развеяло их самым убедительным образом. Судя по тому, что никто в Иране ни словом не возразил против решения правительства, население всем сердцем его поддерживает. Иранцы предпочтут быть похоронеными заживо, чем разрешат евреям их спасти. Это — антисемитизм.
Ни одна международная организация, ни одна страна, включая Соединенные Штаты, не пискнула в знак протеста. Такое всеобщее непротивление антисемитизму само является ни чем иным, как проявлением антисемитизма.
После террористического акта в Мадриде Испания последовала примеру Ирана и отказалась от помощи Израиля. В наше тревожное время безопаснее держаться от евреев подальше. Это — антисемитизм.
В Соединенных Штатах политическая корректность дошла до уровня полной потери соприкосновения с реальностью. Индейцы, которые за тысячелетия, предшествовавшие прибытию зловредных бледнолицых, умудрились, в буквальном смысле слова, не изобрести даже колеса, но зато довели до ужасающего совершенства одни из самых кровавых религиозных ритуалов в и без того довольно-таки кровавой истории мировых религий, в американских фильмах предстают источником древней мудрости и бесконечной доброты. Полиции не разрешается использовать статистику насильственных преступлений, чтобы ненароком не обидеть негров. Службы безопасности в аэропортах предупреждены не оказывать чрезмерного внимания мусульманам, хотя все знают, что следующее массовое убийство будет совершено именно мусульманами. В то же время, кинофильм про то, как злые евреи убивают доброго Иисуса, не вызвал никаких возражений со стороны ревностных блюстителей политической корректности: на евреев обычные соображения не распространяются. Это — антисемитизм. Большинство добрых христиан, насладившись самым кровавым, по словам рецензии в New York Times фильмом за всю историю Голливуда, заверят вас, что лично дружат с евреями. С кем бы они там ни дружили, это — чистой воды антисемитизм.
Раньше я верила, что Вторая Мировая война излечила христиан от антисемитизма, оставив его на долю самых отсталых людей на планете — арабов. Я была катастрофически неправа. Зло, процветавшее в течение двух тысяч лет, не исчезнет в результате войны, если среди выживших есть и евреи и гои.
Раньше я верила, что согласие ООН на воссоздание еврейского государства было признанием цивилизованными странами их неспособности обеспечить своим гражданам-евреям такую же безопасность, какая гарантирована всем остальным, и потому Израиль был необходим, чтобы еврейский народ выжил. Теперь я понимаю, что ошибалась. Теперь я склонна верить, что это была попытка собрать всех евреев в одном месте и предоставить арабам возможность закончить то, что не удалось закончить немцам. Мы мечтали о возвращении домой — они планировали самый большой концлагерь. Это — антисемитизм.
Тем не менее, лучшие из нас вернулись домой и построили страну. Цена ее невообразимо велика. Каждый сантиметр Эрец Исроел удобрен еврейской кровью. С 1948 года Израиль не знал ни одного мирного дня. Когда, вместо лагеря смерти, возникла процветающая страна, наши враги изобрели миф о «палестинском народе». Такого народа никогда не существовало. Этот миф — такая же антисемитская клевета, как гойская кровь в пасхальной маце. Но можете ли вы назвать хотя бы одну страну, которая бы не участвовала бы в распространении этой клеветы? Такой страны не существует, как не существует самого «палестинского народа». Это — антисемитизм.
Имя «Палестина» было изобретено римлянами как часть их попытки бесследно стереть Израиль с лица земли. Это был чистой воды антисемитизм. Я не знаю, кто изобрел имя «Западный берег». Но я знаю, что оно — такая же ложь, как «Палестина». И цель у этой лжи та же: сфальсифицировать историю и географию, уничтожить все свидетельства еврейской жизни на еврейской земле, еще раз украсть у нас нашу страну. Это — антисемитизм.
Есть ли за пределами Израиля хоть одно правительство, хоть одно агентство новостей, которое называло бы Иудею и Самарию их настоящими именами? Ни одного. Это — антисемитизм.
Ни один международный закон, ни один документ, включая все антисемитские резолюции ООН, не дает арабам право ни на один сантиметр Газы, Иудеи и Самарии. Тем не менее, международное сообщество единодушно объявило их «палестинской» территорией. Ну, что ж, в таком случае давайте поговорим о единодушии. Когда все собравшиеся, за исключением намеченной жертвы, единодушно выступают за изнасилование, то изнасилование от этого не перестает быть преступлением и не превращается в демократическое мероприятие. Оно из простого изнасилования становится групповым. Демократия здесь не при чем, воля большинства не имеет ни малейшего значения. Единственное мнение, которое должно быть принято во внимание, это мнение жертвы. И каждый раз, когда ООН совершает групповое насилие над Израилем, это — антисемитизм.
Каждый год ЕС, США, ООН и вообще каждый у кого в сундуках отложилось несколько лишних миллионов долларов или евро, оказывает так называемому «палестинскому народу» так называемую «гуманитарную помощь». Любой человек, не дурее среднего-статистического малолетнего бросателя камней из Рамаллы, понимает, что тем самым осуществляется прямое финансирование массового убийства евреев. Это — антисемитизм.
При каждом удобном случае Соединенные Штаты напоминают, что поддерживают Израиль. Цена, которую Израилю приходится платить за эту поддержку, граничит с потерей суверенитета и ведет к постепенной сдаче врагам. В результате, выживание Израиля сегодня более проблематично, чем когда-либо после Войны Судного дня. Без помощи Соединенных Штатов арабы никогда не смогли бы достичь такого успеха в их войне против Израиля. Это — антисемитизм.
Когда Соединенные Штаты объявили свою войну с терроризмом, приглашение поучаствовать было послано всем, даже Сирии и Ирану, для которых поддержка терроризма является важнейшим компонентом внутренней и внешней политики, даже Пакистану, народ которого не скрывает своей страстной ненависти к США. Израиль, страдающий от терроризма больше, чем любая другая страна мира, был бы самым надежным союзником США в этой войне. Но Америка отвергла участие Израиля так же решительно и твердо, как Испания отвергла израильскую помощь после мадридского теракта, и по той же самой причине. Это — антисемитизм.
Когда Соединенные Штаты своей позорно провалившейся «дорожной картой» не только объявили террористическую организацию, специализирующуюся на убийстве евреев, свободной от преследования, но и практически произвели эту организацию в ранг государства, это был чистейшей воды антисемитизм.
Когда, свалив Саддама, американское правительство приступило к раздаче слонов, контракты в Ираке получили все, включая даже самых упорных противников этой войны. Только Израилю, пострадавшему от Саддама больше любой другой цивилизованной страны, было бесцеремонно указано на дверь. Это — антисемитизм.
28 февраля New York Times поведал, что Иракское временное «правительство» долго билось над трудным вопросом: разрешить ли иракским евреям вернуться в страну или лучше не надо. Евреи жили на территории Ирака с XVI века до Нашей эры. Государство Ирак было создано мандатом Лиги Наций в 1921 году Нашей эры, примерно 35 веков спустя. Большинство иракских евреев покинули страну сравнительно недавно, спасаясь от преследований. Иракские марионетки решили, что лучше евреев не пускать. Это — антисемитизм. Хуже всего то, что это не только арабский антисемитизм, а то, что это — официальный антисемитизм США, поскольку без американского одобрения такое решение было бы невозможно.
Испанский писатель Ксавьер Мариас, исходя из ошибочного, как мы знаем теперь, предположения, что мадридский теракт был делом рук баскской сепаратистской организации ЕТА, жаловался в статье, опубликованной в New York Times 12 марта:
В течение последних 25 лет, никто, кроме ЕТА, басков не угнетает. У них есть автономное правительство, парламент с широкимим полномочиями, и собственная полиция, на которую ЕТА время от времени нападает. ЕТА ничем не отличается от мафии. Ее члены знают, что, стоит им прекратить убийства, они потеряют всякое «уважение», т. е. страх, своих сограждан.
Вам это ничего не напоминает? К сожалению, для того, чтобы обнаружить сходство между этими двумя ситуациями, вам почти неизбежно нужно быть евреем. Вам совершенно необходимо быть евреем, чтобы вспомнить, что в то время как баски и ЕТА — не одно и то же, «палестинский народ» есть ни что иное, как арафатовская террористическая организация. Это — антисемитизм.
Мы жили в атмосфере христианского антисемитизма в древности, в Средние века, в эпоху Возрождения, во время Промышленной революции. Мы живем в той же самой атмосфере сегодня. Сегодня, однако, христианский мир переживает эпоху беспрецедентного просвещения. Большинство христиан не любит, когда их обвиняют в антисемитизме. Критика Израильского правительства и антисемитизм — две совершенно разные вещи, уверяют они. Но, господа, за что именно вы критикуете правительство Израиля? Если за трусость, которая помешала им взять то, что принадлежит народу Израиля по праву и позволила мелкой проблеме вырасти в угрозу существованию страны, то я — с вами. Но если вы критикуете Израиль за то, что он до сих пор не сдался врагам, которые не скрывают своих планов уничтожить Израиль вместе со всем его еврейским населением, то вы — самые явные антисемиты, какими бы фиговыми листками вы ни прикрывались.
Я тут вызвал всеобщее негодование, сообщив, что я, оказывается, не люблю Россию. Нет, не люблю. Более того, не считаю, что обязан. Более того, я вообще не считаю, что кто-то кого-то обязан любить. Я имею право не любить Россию, вы имеете право не любить Китай, каждый гой имеет право не любить евреев. Имеет, имеет. Ничего плохого в этом нет. Как я уже говорил в другом месте, я свою жену люблю, а других жен — не очень. Однако я не считаю, что другие жены — грязные твари, которых непременно надо либо повесить, либо хотя бы посадить. Несмотря на полное отсутствие во мне любви к ним, я признаю, что большинство из них вполне достойны любви и уважения других людей и не требую, чтобы все на свете любили мою жену, ни исключительно, ни даже по совместительству.
Каков лейтмотив современной духовной жизни России? Ваша ненависть к Америке и к евреям. Я вам всем рекомендую вот что: переведите дух и спросите, кому вы этой ненавистью делаете плохо?
Америке? Американцы о вашей пылкой страсти даже не подозревают, а если им рассказать, то они тут же о ней забудут: у них есть заботы поважней русских эмоций.
Евреям? Большинство евреев живет за пределами вашей досягаемости. Те же немногие, что пока еще живут в России, всегда могут ее покинуть. (Как бывший еврей Советского Союза, могу авторитетно вас заверить, что еврею, чтобы не захотеть уехать из России, нужно очень ее любить — гораздо больше, чем любят ее квасные патриоты, ругающие жидов у пивного ларька.)
Единственный народ, которому некуда деться от собственной ненависти к другим — это вы сами. Это вы лишаете себя надежды решить свои проблемы, обвиняя в них других. Это вы калечите собственные души, отравляя их ненавистью. Это вы самих себя исключили из человечества, твердя из поколения в поколение, что живете в окружении врагов.
Сравните огромную Россию с крошечным Израилем, действительно живущим в окружении врагов. Спросите себя, как израильтяне умудряются жить настолько лучше вас — без единого мирного дня с 1948 года, без каких бы то ни было природных ресурсов. В школе меня учили, что Москва — порт семи морей; почему я могу в местном супермаркете под Нью-Йорком купить рыбу, выловленную в Кинеретском озере, а выловленную в семи московских морях — не могу? Что, всю вашу рыбу жиды в Израиль увезли? Или, может быть, вы сами что-то делаете не так в течение всей своей истории?
От всей души желаю вам и вашей стране всего наилучшего. Только, пожалуйста, начните выносить сор из избы, а то ведь уже под потолок подперло.
Искренне не ваш,
Захар Либерберг
Такие друзья
Я не сомневаюсь, что Розенберги действовали из самых благородных побуждений, передавая американские атомные секреты злейшим врагам Америки и всего мира. По крайней мере, они сами считали свои побуждения благородными. Но что мне до их побуждений, если их действия объективно нанесли непоправимый вред моей стране?
Давайте зададим американским евреям простой вопрос. За всю историю Диаспоры нигде (за исключением, быть может, только Германии до прихода нацистов к власти) евреи не жили в такой безопасности, в таком достатке, в такой гармонии с остальным населением страны, как в Соединенных Штатах сегодня. Почему мы так стремимся повредить этой стране?
Нет, мы — евреи, и наша религия, в отличие от ислама, запрещает самоубийство. Но в то же время мы, в большинстве своем, либералы.
Я понимаю, что либеральные взгляды выглядят куда привлекательней моих, так же, как, скажем, Розенберги выглядят гораздо привлекательней на портрете работы Пикассо, чем на фотографиях. Например, я знакома с либеральной дамой, которая серьезно считает, что любовь к животным может исправить даже самых закоренелых преступников. Я, в отличие от нее, цинично верю в действенность смертной казни. Что же касается любви к животным, то я не просто верю, я знаю, что она так же не может исправить преступника, как и исцелить, ну, скажем, множественный склероз, хотя домашнее животное, безусловно, может помочь больному ненадолго отвлечься от своих страданий. Но зачем мне нужно отвлекать преступника от его страданий? Пусть себе страдает, он заслужил. В то же время, я не строю себе иллюзий: улыбающийся Тимоти Маквей с болонкой на коленях выглядел бы куда привлекательней, чем еще теплый Тимоти Маквей, уставившийся невидящими глазами в потолок камеры, где его только что казнили. Но можем ли мы пренебрегать опасностью, что решение проблемы преступности посредством болонки может привлечь подражателей? Дело-то нехитрое: купил удобрений, смастерил бомбу, убил несколько сот человек, поиграл с собачкой, купил удобрений… Нет, они правильно сделали, казнив его. Честно говоря, я даже испытала некоторое уважение к г-ну Маквею, когда он, отказавшись от бесконечных обжалований, принял свое заслуженное наказание без раскаяния, но со спокойным мужеством солдата, которым он оставался до самого конца.
К сожалению, вообразить картину трогательного слияния преступников с фауной невозможно без некоторых технических деталей. Вот, скажем, какой конкретно вид животных смог бы исправить Ленина? Гитлера? Супругов Розенберг? Осаму бин Ладена? Проблема усугубляется тем, что моя либеральная знакомая является защитницей прав животных. Сама я не захотела бы проводить свои дни в компании подобных типов. Не обернется ли целительная любовь преступников к животным жестокостью первых по отношению к последним? Есть ли у нас право пренебрегать интересами наших меньших братьев, используя их как бездушные, бесчувственные инструменты для достижения наших антропоцентрических целей?
Если пенологическая теория моей либеральной знакомой верна, то выбор вида является важнейшим фактором для успеха процедуры. Возьмите, к примеру, арабов. Арабы любят своих верблюдов с тех пор, как Авраам указал на дверь Агари с ее ублюдком. Люди, знакомые с арабскими обычаями, говорят, что многие арабы любят своих верблюдов больше, чем других членов семьи. Никто никогда не слышал, чтоб араб в гневе убил верблюда, в то время как убийство дочерей и сестер для поддержания семейной чести случается у них чаще, чем понос. Рассказывают также, что, благодаря исключительно строгой морали, делающей любовь арабов к арабкам практически невозможной, арабы утешаются любовью к овцам, козам, ослам и другим сельскохозяйственным животным. Несмотря на это, зверское убийство беззащитных людей остается их национальным видом спорта. Рассуждая логически, отсюда следует, что либо любовь к животным не заменяет ни тюрем, ни войн, либо арабы неправильно выбрали себе животных для любви. Я бы предложила проверить, как повлияют на них ядовитые змеи и голодные крокодилы. То немногое, что я знаю про вирус Эбола, тоже звучит перспективно, но я не уверена, считаются ли вирусы животными. Как по вашему, есть у вирусов права?
Не упускайте также из виду, что если любовь к животным может помочь, то она может и повредить. Так, например, большинство людей, имеющих дело с верблюдами, — мусульмане. Уж не верблюды ли виноваты в джихаде? Буддисты-монголы являются исключением, но это, возможно, потому, что они, вместо того, чтобы любить своих верблюдов, обращаются с ними, как со скотом.
Нет, честное слово, я не выдумала либеральную идиотку. Прошу прощения, полезную идиотку. В. И. Ленин, несмотря на склонность к массовым убийствам, был чрезвычайно остроумным человеком. Он называл либералов полезными идиотами. Они полезны делу, против которого выступают; они идиоты, потому что их так легко убедить действовать себе во вред.
Нанесение вреда делу, за которое они борются, является определяющей характеристикой любого либерального движения. При этом либералы всегда стараются решить самые жгучие проблемы общества.
Так, они объявили войну бедности и победили. Их главной победой в этой войне стало учреждение системы социальных пособий. Система социальных пособий привела к появлению подкласса людей, которые в течение нескольких поколений нигде не работали и ничему не учились. Потомки этих людей тоже вряд ли захотят работать или учиться. Вместо этого, они будут размножаться, как арабы, потому что, чем больше детей они произведут на свет, тем больше правительство им заплатит, чтобы они не высовывались из своего гетто.
Они устроили поход за равноправие женщин и тоже победили. Теперь у женщин есть возможность работать наравне с мужчинами, а иногда еще тяжелей. При этом так уж совпало, что для того, чтобы поддерживать прежний уровень достатка в семье, которую раньше содержал один мужчина, теперь требуются две зарплаты. Иными словами, благодаря раскрепощению женщин, у корпораций появилась возможность нанимать двух работников по цене одного. Тем не менее, равноправие женщин полным считать все еще нельзя, так как, несмотря на все усилия феминисток, беременеть и рожать приходится исключительно женщинам, совсем, как в старые времена. И в дополнение к ответственности за свою работу, женщина продолжает нести ответственность за дом и семью, независимо от того, замечают это их мужья или нет.
Они боролись с расизмом, и в результате их самоотверженных усилий американский расизм был узаконен в форме affirmative action, которая автоматически ставит под сомнения профессиональные достоинства любого негра и гарантирует, что враждебность между расами никогда не исчезнет. Однажды я видела плакат, гордо выставленный на всеобщее обозрение в вестибюле большой нью-йоркской компании. На плакате была фотография молодого негра в деловом костюме. Подпись под фотографией гласила: «Лучший черный работник месяца». Как вы думаете, смог бы не либерал додуматься до такого изощренного, политически корректного расистского оскорбления?
Когда Руди Джулиани впервые выставил свою кандидатуру в мэры Нью-Йорка, еврейские либералы обвинили его в антисемитизме. Его сравнивали с Гитлером. Хуже того, не побрезговав опуститься до уровня этнических оскорблений, чего кто-кто, а уж евреи-то не должны бы себе позволять, его сравнивали с Муссолини. Благодаря их усилиям, на выборах победил Дэвид Динкинс. Город отреагировал на его победу ростом преступности, черными бунтами против корейских бакалейщиков и еврейским погромом в Краун Хайтс. Во время погрома был ранен ножом Янкель Розенбаум, приехавший в Нью-Йорк из Австралии изучать Тору. Его доставили в больницу. Мэр Динкинс тоже поспешил в больницу, и Розенбаум провел свои первые сорок минут там, позируя вместе с Динкинсом перед камерами фоторепортеров. Потом Динкинс уехал по своим делам, а Розенбаум умер от внутреннего кровотечения, которое вовремя не обнаружили, возможно, потому, что драгоценное время было потеряно на позирование. И это несмотря на то, что либеральный г-н Динкинс ничего, кроме самой сердечной симпатии, к г-ну Розенбауму не испытывал.
Вот почему меня беспокоит, когда либералы объявляют себя сторонниками Израиля. Кстати говоря, у них не так-то много оснований для таких объявлений. Только благодаря еврейским либералам, арабам удалось убедить мир в том, что террористическая организация, созданная с целью уничтожения Израиля, является «народом». Именно еврейские либералы разработали, распропагандировали, подписали и провели в жизнь самоубийственное мероприятие под названием «мир в обмен за землю». Не случайно и то, что каждый член антиизраильского движения «Мир сейчас», с момента его основания до наших дней, является еврейским либералом. Недавний антиизраильский спектакль в Женеве был поставлен и сыгран силами еврейских либералов. Идея достижения мира на Ближнем Востоке посредством сдачи Израиля врагам принадлежит исключительно еврейским либералам. Когда люди, которым Израиль действительно дорог, спрашивают «С такими друзьями, кому нужны враги?» они имеют в виду еврейских либералов.
Каждый еврейский либерал в Америке собирается голосовать в ноябре за Джона Керри, несмотря на то, что подавляющее большинство американских мусульман также будут голосовать на него, а уж они-то не стали бы поддерживать друга Израиля. К счастью, в этом году их голоса никакой роли не играют, потому что у Керри не больше шансов победить, чем, например, у меня, хотя я в этот раз не выставляла своей кандидатуры. Но в 2008 году все эти «друзья Израиля» будут, тоже вместе с мусульманами, радостно голосовать за Хиллари Клинтон, которая во время президентства своего мужа публично объявила о поддержке «палестинского» государства на израильской земле, и которая бросилась лобызаться с Сухой Арафат после того, как та обвинила Израиль в отравлении «палестинских» колодцев.
Я — человек простой и прямодушный. Я предпочла бы иметь дело с «Нетуреи Карта» или даже с гитлеровскимим штурмовиками. Они, по крайней мере, не притворялись бы моими друзьями.
Я попыталась бережно и терпеливо разъяснить мою точку зрения либеральной поклоннице любви к животным, как вдруг она прямолинейно, буквально в двух словах, предложила мне вступить с ней в интимную связь. Несмотря на то, что я по целому ряду глубоко личных причин такого предложения принять не могла, я, тем не менее, в первый момент отнеслась к нему как к проявлению добрых чувств. Но вскоре я поняла, что она, следуя примеру недоцивилизованных народов, пытается использовать высшее проявление человеческой любви как инструмент агрессии. Ну, не ядовитая ли она змея после этого?
Ничуть не в большей степени, чем все остальные еврейские либералы.
Не пора ли нам домой?
В ходе спасательных работ после недавнего землетрясения в Иране произошло «чудо»: извлеченное из-под развалин тело зашевелилось по дороге к массовой могиле. Газеты сообщили по меньшей мере еще о двух подобных случаях. Когда я прочитала эту заметку, я подумала: сколько же людей не успели пошевелиться во-время и были похоронены заживо, во второй раз за несколько часов или дней? И сколько из них остались бы живы, если бы Иран не отверг израильское предложение помощи? Если и были какие-то сомнения в том, что ненависть к евреям доминирует над всеми остальными интересами Исламской республики, правительство Ирана развеяло их самым убедительным образом. Судя по тому, что никто в Иране ни словом не возразил против решения правительства, население всем сердцем его поддерживает. Иранцы предпочтут быть похоронеными заживо, чем разрешат евреям их спасти. Это — антисемитизм.
Ни одна международная организация, ни одна страна, включая Соединенные Штаты, не пискнула в знак протеста. Такое всеобщее непротивление антисемитизму само является ни чем иным, как проявлением антисемитизма.
После террористического акта в Мадриде Испания последовала примеру Ирана и отказалась от помощи Израиля. В наше тревожное время безопаснее держаться от евреев подальше. Это — антисемитизм.
В Соединенных Штатах политическая корректность дошла до уровня полной потери соприкосновения с реальностью. Индейцы, которые за тысячелетия, предшествовавшие прибытию зловредных бледнолицых, умудрились, в буквальном смысле слова, не изобрести даже колеса, но зато довели до ужасающего совершенства одни из самых кровавых религиозных ритуалов в и без того довольно-таки кровавой истории мировых религий, в американских фильмах предстают источником древней мудрости и бесконечной доброты. Полиции не разрешается использовать статистику насильственных преступлений, чтобы ненароком не обидеть негров. Службы безопасности в аэропортах предупреждены не оказывать чрезмерного внимания мусульманам, хотя все знают, что следующее массовое убийство будет совершено именно мусульманами. В то же время, кинофильм про то, как злые евреи убивают доброго Иисуса, не вызвал никаких возражений со стороны ревностных блюстителей политической корректности: на евреев обычные соображения не распространяются. Это — антисемитизм. Большинство добрых христиан, насладившись самым кровавым, по словам рецензии в New York Times фильмом за всю историю Голливуда, заверят вас, что лично дружат с евреями. С кем бы они там ни дружили, это — чистой воды антисемитизм.
Раньше я верила, что Вторая Мировая война излечила христиан от антисемитизма, оставив его на долю самых отсталых людей на планете — арабов. Я была катастрофически неправа. Зло, процветавшее в течение двух тысяч лет, не исчезнет в результате войны, если среди выживших есть и евреи и гои.
Раньше я верила, что согласие ООН на воссоздание еврейского государства было признанием цивилизованными странами их неспособности обеспечить своим гражданам-евреям такую же безопасность, какая гарантирована всем остальным, и потому Израиль был необходим, чтобы еврейский народ выжил. Теперь я понимаю, что ошибалась. Теперь я склонна верить, что это была попытка собрать всех евреев в одном месте и предоставить арабам возможность закончить то, что не удалось закончить немцам. Мы мечтали о возвращении домой — они планировали самый большой концлагерь. Это — антисемитизм.
Тем не менее, лучшие из нас вернулись домой и построили страну. Цена ее невообразимо велика. Каждый сантиметр Эрец Исроел удобрен еврейской кровью. С 1948 года Израиль не знал ни одного мирного дня. Когда, вместо лагеря смерти, возникла процветающая страна, наши враги изобрели миф о «палестинском народе». Такого народа никогда не существовало. Этот миф — такая же антисемитская клевета, как гойская кровь в пасхальной маце. Но можете ли вы назвать хотя бы одну страну, которая бы не участвовала бы в распространении этой клеветы? Такой страны не существует, как не существует самого «палестинского народа». Это — антисемитизм.
Имя «Палестина» было изобретено римлянами как часть их попытки бесследно стереть Израиль с лица земли. Это был чистой воды антисемитизм. Я не знаю, кто изобрел имя «Западный берег». Но я знаю, что оно — такая же ложь, как «Палестина». И цель у этой лжи та же: сфальсифицировать историю и географию, уничтожить все свидетельства еврейской жизни на еврейской земле, еще раз украсть у нас нашу страну. Это — антисемитизм.
Есть ли за пределами Израиля хоть одно правительство, хоть одно агентство новостей, которое называло бы Иудею и Самарию их настоящими именами? Ни одного. Это — антисемитизм.
Ни один международный закон, ни один документ, включая все антисемитские резолюции ООН, не дает арабам право ни на один сантиметр Газы, Иудеи и Самарии. Тем не менее, международное сообщество единодушно объявило их «палестинской» территорией. Ну, что ж, в таком случае давайте поговорим о единодушии. Когда все собравшиеся, за исключением намеченной жертвы, единодушно выступают за изнасилование, то изнасилование от этого не перестает быть преступлением и не превращается в демократическое мероприятие. Оно из простого изнасилования становится групповым. Демократия здесь не при чем, воля большинства не имеет ни малейшего значения. Единственное мнение, которое должно быть принято во внимание, это мнение жертвы. И каждый раз, когда ООН совершает групповое насилие над Израилем, это — антисемитизм.
Каждый год ЕС, США, ООН и вообще каждый у кого в сундуках отложилось несколько лишних миллионов долларов или евро, оказывает так называемому «палестинскому народу» так называемую «гуманитарную помощь». Любой человек, не дурее среднего-статистического малолетнего бросателя камней из Рамаллы, понимает, что тем самым осуществляется прямое финансирование массового убийства евреев. Это — антисемитизм.
При каждом удобном случае Соединенные Штаты напоминают, что поддерживают Израиль. Цена, которую Израилю приходится платить за эту поддержку, граничит с потерей суверенитета и ведет к постепенной сдаче врагам. В результате, выживание Израиля сегодня более проблематично, чем когда-либо после Войны Судного дня. Без помощи Соединенных Штатов арабы никогда не смогли бы достичь такого успеха в их войне против Израиля. Это — антисемитизм.
Когда Соединенные Штаты объявили свою войну с терроризмом, приглашение поучаствовать было послано всем, даже Сирии и Ирану, для которых поддержка терроризма является важнейшим компонентом внутренней и внешней политики, даже Пакистану, народ которого не скрывает своей страстной ненависти к США. Израиль, страдающий от терроризма больше, чем любая другая страна мира, был бы самым надежным союзником США в этой войне. Но Америка отвергла участие Израиля так же решительно и твердо, как Испания отвергла израильскую помощь после мадридского теракта, и по той же самой причине. Это — антисемитизм.
Когда Соединенные Штаты своей позорно провалившейся «дорожной картой» не только объявили террористическую организацию, специализирующуюся на убийстве евреев, свободной от преследования, но и практически произвели эту организацию в ранг государства, это был чистейшей воды антисемитизм.
Когда, свалив Саддама, американское правительство приступило к раздаче слонов, контракты в Ираке получили все, включая даже самых упорных противников этой войны. Только Израилю, пострадавшему от Саддама больше любой другой цивилизованной страны, было бесцеремонно указано на дверь. Это — антисемитизм.
28 февраля New York Times поведал, что Иракское временное «правительство» долго билось над трудным вопросом: разрешить ли иракским евреям вернуться в страну или лучше не надо. Евреи жили на территории Ирака с XVI века до Нашей эры. Государство Ирак было создано мандатом Лиги Наций в 1921 году Нашей эры, примерно 35 веков спустя. Большинство иракских евреев покинули страну сравнительно недавно, спасаясь от преследований. Иракские марионетки решили, что лучше евреев не пускать. Это — антисемитизм. Хуже всего то, что это не только арабский антисемитизм, а то, что это — официальный антисемитизм США, поскольку без американского одобрения такое решение было бы невозможно.
Испанский писатель Ксавьер Мариас, исходя из ошибочного, как мы знаем теперь, предположения, что мадридский теракт был делом рук баскской сепаратистской организации ЕТА, жаловался в статье, опубликованной в New York Times 12 марта:
В течение последних 25 лет, никто, кроме ЕТА, басков не угнетает. У них есть автономное правительство, парламент с широкимим полномочиями, и собственная полиция, на которую ЕТА время от времени нападает. ЕТА ничем не отличается от мафии. Ее члены знают, что, стоит им прекратить убийства, они потеряют всякое «уважение», т. е. страх, своих сограждан.
Вам это ничего не напоминает? К сожалению, для того, чтобы обнаружить сходство между этими двумя ситуациями, вам почти неизбежно нужно быть евреем. Вам совершенно необходимо быть евреем, чтобы вспомнить, что в то время как баски и ЕТА — не одно и то же, «палестинский народ» есть ни что иное, как арафатовская террористическая организация. Это — антисемитизм.
Мы жили в атмосфере христианского антисемитизма в древности, в Средние века, в эпоху Возрождения, во время Промышленной революции. Мы живем в той же самой атмосфере сегодня. Сегодня, однако, христианский мир переживает эпоху беспрецедентного просвещения. Большинство христиан не любит, когда их обвиняют в антисемитизме. Критика Израильского правительства и антисемитизм — две совершенно разные вещи, уверяют они. Но, господа, за что именно вы критикуете правительство Израиля? Если за трусость, которая помешала им взять то, что принадлежит народу Израиля по праву и позволила мелкой проблеме вырасти в угрозу существованию страны, то я — с вами. Но если вы критикуете Израиль за то, что он до сих пор не сдался врагам, которые не скрывают своих планов уничтожить Израиль вместе со всем его еврейским населением, то вы — самые явные антисемиты, какими бы фиговыми листками вы ни прикрывались.