Создание «палестинского народа» в 1967 году было, в основном, делом рук Политбюро. Возразила ли хоть одна христианская страна против этой антисемитской клеветы? Не больше, чем они возражали против всех остальных случаев клеветы на евреев. Сегодня «палестинские» посольства присутствуют в большем количестве мировых столиц, чем израильские. Почему?
Объяснять поддержку арабов наличием у них нефти было бы в высшей степени наивно. Арабы зависят от наших долларов и евро куда больше, чем мы зависим от их нефти. Им приходится покупать у нас все, что им нужно для выживания, и поскольку спроса на верблюжий помет на международном рынке нет, нефть остается их единственным источником дохода. Вы же слышали, как ограничения на продажу нефти привели к гибели полумиллиона иракских младенцев. Причина проарабской политики Запада — не нефть, а антисемитизм.
Ослепленные антисемитизмом, вы потеряли способность различать добро и зло. В результате, зло поселилось в ваших домах. Пока вы бормочете что-то политически-корректное про «монотеизм» и «религию мира и добра», еще недавно христианская Европа без боя сдалась мусульманам. Соединенные Штаты пока еще отстают от Европы, но это — явление временное. Нет, друзья-христиане, у меня нет причин чувствовать себя в безопасности среди вас.
Я люблю страну, в которой живу. Я не знаю, где еще евреи были такой неотъемлемой частью общества, как в сегодняшних Соединенных Штатах. Разве что в Германии, незадолго до Ночи хрустальных ножей. Вы полагаете, что в Америке это невозможно? Не зарекайтесь. Когда мусульмане в Соединенных Штатах достигнут критической массы, ваша собственная безопасность окажется под очень большим вопросом. Как ни хотелось бы мне считать эту страну своим домом, с каждым днем мне становится все яснее, что мое будущее и будущее моих детей принадлежит Израилю.
Сегодня арабы говорят об уничтожении Израиля открыто. Их «мирный план», предложенный Саудовской Аравией два года назад и подтвержденный на недавнем всеарабском слете в Бейруте, дает Израилю время эвакуировать население, чтобы избежать полного его уничтожения. И тем не менее, вы продолжаете настаивать на том, что создание еще одного арабского государства будет решением ближневосточного кризиса. Только слепец может не видеть, что для евреев это решение будет по-гитлеровски окончательным. Не потому ли я все чаще чувствую себя среди вас, как в том вагоне московского метро 25 лет назад?
Площадь Израиля в признанных вами границах составляет 7.992 кв. мили. Прибавим к этому площадь Голанских высот — приблизительно 500 кв. миль. Иудея и Самария вместе составляют еще 2.165 кв. миль. Еще 140 кв. миль дает Газа. Таким образом, площадь всего Израиля равна приблизительно 10.797 кв. миль.
До Второй Мировой войны на Земле жили 18 миллионов евреев. Сегодня нас осталось 13 миллионов. Мы живем с вами в течение 2 тысяч лет. Мы никогда не жили за ваш счет, а если вы посмотрите на статистику Нобелевских премий, то окажется, что наш взнос в развитие цивилизации значительно превысил нашу пропорцию в странах рассеяния.
Сравнительно недавно каждому освобожденному американскому рабу были обещаны 40 акров земли и мул. Я прошу у вас гораздо меньше. Дайте мне право на пол-акра земли в моей, а не в вашей стране, а мула можете оставить себе. Я думаю, мы это заслужили. Если каждый еврей получит пол-акра израильской земли, то вместе нам будут принадлежать 6,5 миллионов акров, или 10.156,25 кв. миль. Оставшиеся 640,75 кв. миль мы, следуя доброй израильской традиции, используем, чтобы посадить дерево в честь каждого христианина, который помог нам выжить.
Или вы полагаете, что нам так много не понадобится?
Искренне ваш,
Захар Либерберг
Из России с ненавистью
Демонстрация неофашистов в Москве.
Присутствие во главе демонстрации православного священника в полном облачении во главе демонстрации (человек с бородой в центре на переднем плане) означает поддержку русского фашизма русской православной церковью.
После того, как Захар написал свое письмо к христианам, на нас обрушилась лавина читательских писем. Это не было для нас сюрпризом: мы ожидали, что наши читатели-христиане станут возражать против нашего явного антихристианизма. Мы ошибались. От христиан пришло три абсолютно мирных письма. Два из них содержали поздравления с Пуримом (мы в ответ поздравили авторов писем с их Пасхой), а в третьем у Захара спрашивали, по каким признакам нехорошая русская женщина в московском метро узнала в Захаре и его жене евреев (Захар ответил, что в многонациональной стране, где этническая принадлежность гражданина является определяющим фактором в его судьбе, еврея отличить в любой толпе так же легко, как узнать зулуса в финской бане). Но зато наши читатели-евреи, которые, строго говоря, не должны были читать Захарову статью (ведь для чего-то он же начал ее со слов «Глубокоуважаемые христиане») воспользовались случаем, чтобы еще раз доказать, что евреи, в полном соответствии со своей ужасной репутацией, никогда не упустят случая сунуть свой длинный нос в чужие дела.
Бывшие советские граждане еврейской национальности поведали нам о невероятном количестве аналогичных случаев, что побудило Захара упомянуть корову из Бердичева, лишившуюся рогов при странных обстоятельствах. Я этой ссылки не поняла, а Захар отказался мне ее объяснить. В каждом из доложенных нам происшествий автор письма, несмотря на ошеломляющее численное превосходство противника, неизменно выходил из схватки победителем, сопровождаемый жидолюбивым хором представителей народа-гегемона, радостно и страстно исполняющим «Хава Нагила» в тактичном переводе на местный язык. В буквальном прочтении эти письма рисовали кошмарную картину многочисленных евреев-одиночек, неустанно рыщущих по улицам славянских столиц бывшего Советского Союза в поисках какого-нибудь жлоба, а лучше сразу двух, чтобы поиграть в Давида и Голиафа. Несколько читателей описали с подробностями, как именно Захару следовало пнуть свою противницу и в какую часть ее тела ему надлежало при этом целиться, чтобы одним ударом покончить с антисемитизмом, все еще кое-где имевшим место четверть века назад в одной, отдельно взятой стране. А вы спрашиваете, за что нас не любят.
Евреи вроде меня, родившиеся, в отличие от Захара, на Западе и потому обладающие уровнем общественного сознания, недоступным иммигрантскому сброду, подошли к критике Захаровой статьи иначе. Они обвинили его в злобном лицемерии за то, что он, отрицая коллективную вину евреев перед христианами, тем не менее попытался повесить на шею христианам коллективную вину перед евреями. Захар объяснил мне, что в противоположность изнасилованиям и ограблениям, являющимся персональными преступлениями, антисемитизм является коллективным преступлением неевреев, винить в котором евреев было бы так же несправедливо, как и во всем остальном, что веками вменялось нам в вину антисемитами. Как обычно, его объяснение отличалось безупречной логикой и продолжалось до тех пор, пока я не попросила его не орать на меня.
Один читатель-еврей (по-видимому, поселенец с Западного берега или полосы Газы) написал нам, что евреям следует не просить, чтобы им отдали то, что принадлежит им по праву, а взять это, при необходимости, силой и никогда никому не отдавать. Нас с Захаром это письмо порадовало. Поскольку большинство читателей не пишут писем авторам статей, то это письмо означало, что где-то там могут оказаться еще два, а, может быть, даже три человека, до которых дошел смысл Захаровой статьи, а это, несомненно, успех.
Боюсь однако, что подвиги бывших советских евреев сегодня повторить было бы невозможно. Русские всегда считали себя европейцами, только лучше. И хотя во многих областях Россия даже еще и сегодня слегка отстает от Европы, кое в чем она уже сегодня Европу опережает. В частности, Россия находится ближе Европы к той точке, за которой кончается идеологическая борьба с сионизмом и начинается физическое уничтожение евреев.
Пару месяцев назад группа делегатов Думы обратилась к генеральному прокурору России с письмом, в котором предлагалось незамедлительно распустить все еврейские организации за то, что они распространяют ненависть к неевреям. Несколько дней назад 5000 озабоченных российских граждан, в числе которых был бывший чемпион мира по шахматам Борис Спасский, подписали петицию с тем же требованием.
Колумбийская энциклопедия оценивает численность населения России в 1995 году в 149,9 миллионов человек. Согласно отчету, опубликованному Тель-Авивским университетом, в 1998 году в России жили 470 тысяч евреев. При этом их число уменьшалось на 40 тысяч в год за счет эмиграции и низкого уровня рождаемости. Иными словами, евреи составляют меньше одной тридцатой от одного процента населения страны. Есть ли у российских квасных патриотов причины для беспокойства?
Безусловно, есть. Согласно организаторам петиции, русские специалисты по еврейскому вопросу обнаружили еврейскую книгу, которая учит евреев ненавидеть неевреев. Эта жуткая книга была опубликована в XVI веке под названием «Кизур Шулхан Арух». Насколько я знаю, никаких других причин бояться евреев эти люди не привели.
Давайте воздадим должное усилиям российских жидоведов. Я сама об этой книге никогда не слыхала и уверена, что 99% евреев во всем мире, включая Россию, тоже о ней ничего не знают. Google отыскал для меня три ссылки на эту книгу. Две из них были на статьи, в которых рассказывалось о петиции. Третья же была на сноску к статье о еврейских религиозных законах; всего в этой статье было 152 сноски, и эта была 92-ой. Ни одной ссылки на русском языке мне найти не удалось.
Я откровенно признаюсь, что не верю, что эта книга на самом деле учит евреев ненавидеть ни весь остальной мир целиком, ни какую-либо его часть. Как ни быстро евреи учатся всем своим премудростям, но ненавидеть тех, кто ненавидит нас, мы так до сих пор и не научились. Тем не менее, мне легче согласиться, что «Кизур Шулхан Арух» целиком посвящена разжиганию в евреях убийственной ненависти к русским, чем искать английский перевод этой книги, читать ее и потом доказывать, что организаторы этой идиотской петиции сознательно и, следовательно, клеветнически исказили ее смысл, следуя примеру антисемитов всех времен и народов.
В течение всей своей долгой истории евреи сочинили великое множество книг на самые разные темы, но только две из них пропагандируют ненависть к гоям: «Протоколы мудрецов Сиона» и «Кизур Шулхан Арух». Патриотически озабоченным российским жидологам пришлось копать на пять веков назад, чтобы найти книгу, оправдывающую их усилия и сочиненную ни в ФСБ/КГБ, ни в царской охранке.
Вы все знаете, как Бог обещал благословлять тех, кто нас благословляет, и проклинать тех, кто нас проклинает. Пример России позволяет легко проследить, как Бог держит слово по части проклятий. Дело в том, что антисемитизм — не единственная область, в которой Россия идет впереди Европы. В то время, как даже в самой замусульманенной европейской стране, Франции, мусульмане составляют 10% населения, в России, согласно разным оценкам, проживает от 15% до 19% мусульман.
Вам не нужен НИИ, чтобы отыскать мусульманские книги, проповедующие ненависть. Коран и Хадисы знакомы, по меньшей мере понаслышке, всем и были переведены на все языки мира. Если вам мало ненависти, которой пропитаны страницы этих «священных» книг, взгляните на современные мусульманские издания, как бумажные, так и электронные. Вот один красноречивый пример: в своей проповеди во время хаджа в 2004 году ведущий мулла Саудавской Аравии, шейх Абдель Азиз аль-Шейх определил терроризм как любое убийство мусульман «неверными», в то время как любое убийство «неверных» мусульманами представляет собой, по его мнению, «священную войну», джихад. И поскольку мусульмане по всему миру с энтузиазмом принимают участие в джихаде, вам необязательно рыться в их литературе, чтобы понять, что ислам является культом самой убийственной ненависти.
После«Норд-Оста» и Беслана, после многих лет безуспешных попыток сопротивления джихаду в Чечне, русским, казалось бы, следует беспокоиться о настоящей ненависти, направленной против них, а не развлекать себя охотой на несуществующих еврейских ведьм. Согласно статистике 2003 года, число российских солдат, погибших в Чеченской войне, не считая гражданских жертв многочисленных террористических актов, совершенных чеченцами, превосходит число американских потерь с 11 сентября 2001 года, включая как жертв терактов, так и солдат, погибших а Афганистане и Ираке. Но пытается ли хоть кто-нибудь в России объявить вне закона мусульманские организации? Нет, они предпочитают преследовать евреев. Почему? Потому что они нас ненавидят и, ослепленные своей кажущейся мощью, не считают нужным эту ненависть скрывать.
Почему бы нам не воспользоваться этой антисемитской петицией, чтобы обратиться к правительству России с петицией, требующей объявить вне закона все российские организации?
Что такое хорошо и что такое плохо
Eврабия
19 апреля газета «Хаарец» ошеломила своих читателей следующим сообщением:
Европейский Союз не будет рассматривать вопроса об удалении ХАМАЗа из списка террористических организаций до тех пор, пока ХАМАЗ не продемонстрирует «уважения к правам человека».
Вот простой тест на потерю рассудка: Хорошо это или плохо? Правильный ответ: не просто хорошо, а замечательно, причем для всех без исключения.
Вот почему это хорошо для евреев. Во-первых, это демонстрирует оппозицию Еврабии террористической организации, созданной исключительно с целью убийства евреев. Во-вторых, это, хотя и косвенно, но все же признает евреев людьми. Можем ли мы надеяться на большее, не впадая в типично еврейскую наглость?
В то же время это хорошо для ХАМАЗа. Во-первых, это означает, что власти Еврабии не собираются подвергать ХАМАЗ преследованиям за убийства сотен евреев, совершенные членами этой организации. Во-вторых, это, хотя и косвенно, но все же обещает, что как только лидеры ХАМАЗа найдут время объявить о своем глубоком уважении к правам человека, их организацию вычеркнут из черного списка, что наконец позволит правительствам Еврабии финансировать ХАМАЗ напрямую, не прибегая к посредничеству благотворительных организаций с минаретами, размножающихся в бывшей Европе, как мухи в выгребной яме.
Ну, и, само собой, это хорошо для Еврабии, которой с каждым годом становится все труднее притворяться, что она сохранила остатки былого европейского достоинства.
Пытаясь сохранить остатки былого американского достоинства, президент Буш приказал «Хизболле» разоружиться. Несмотря на то, что он сделал это очень строгим голосом и в присутствии представителей прессы, «Хизболла» не только не бросилась разоружаться, но даже не пообещала сделать это в обозримом будущем. Как ни трудно в это поверить, но «Хизболла» нашего президента проигнорировала, что заставило меня заподозрить, что шейх Насралла президента Буша ни капли не уважает, а в этом, сами понимаете, ничего хорошего нет ни для кого, кто воюет с терроризмом на нашей стороне. По-видимому, это объясняется тем, что наша справедливая война с терроризмом прямо у нас на глазах превращается из процесса в состояние, такое же перманентное и бессмысленное, как войны с наркотиками, с бедностью и с целым рядом других неприятных явлений, которые все еще порой кое-где омрачают лучезарную американскую мечту.
Но допустим, что «Хизболла» решила уважить нашего президента и сложить оружие. К чему это приведет? Вне всяких сомнений, к тому, что она превратится в политическую партию, которая, благодаря своей огромной популярности, а также неотвратимой демократизации Ближнего Востока, вскоре станет одной из главных политических сил в Ливане. Но постойте! «Хизболла» уже сегодня является одной из главных политических сил в Ливане. Что же изменится? Только одно: партизаны «Хизболлы» перейдут на довольствие регулярной Ливанской армии. Хорошо ли это для кого-нибудь по нашу сторону линии фронта? Не думаю. Все было бы по-другому, если бы президент Буш, вместо того, чтобы сотрясать воздух напрасными звуками, предпринял бы практические шаги по физическому уничтожению «Хизболлы» и всех ее членов. К сожалению, такие шаги требуют мудрости и мужества, каковым в климате сегодняшнего Вашингтона не выжить.
Как бы пытаясь доказать мою правоту, Махмуд Аббас строгим голосом объявил, что после выборов, запланированных в Арафатнике на 17 июля, ХАМАЗу придется разоружиться. Поскольку он благоразумно не употребил слова «немедленно», ХАМАЗ может разоружиться в любой день между прямо сейчас и никогда в жизни, не нарушая при этом Абу Мазенова указа. Но в интересах ли ХАМАЗа откладывать разоружение? Он мог бы сделать это сегодня, принять участие в выборах и, благодаря своей огромной популярности, а также неотвратимой демократизации ООП, стать одной из главных политических сил на оккупированных Израилем израильских территориях. Но постойте! ХАМАЗ уже сегодня является одной из главных политических сил на этих территориях. Что же изменится? Ничего. Конечно, все было бы по-другому, если бы Шарон, вместо того, чтобы жалобно блеять, вытягивая слабую шею в сторону заклятых врагов Израиля, предпринял бы практические шаги по физическому уничтожению ХАМАЗа и всех его членов. К сожалению, такие шаги требуют мудрости и мужества, каковым в климате сегодняшнего Иерусалима не выжить. Это плохо.
В минувший день рождения В. И. Ленина новоизбранный Папа отправил письмо главному раввину г. Рима, Риккардо Ди Сеньи. Вот, что, в частности, говорилось в этом письме:
Настоящим уведомляю Вас о своем избрании Папой Римским и предстоящем торжественном восшествии на престол в воскресенье, 24 апреля. Уповаю на помощь Всевышнего в продолжении диалога и укреплении сотрудничества с сыновьями и дочерьми народа иудейского.
Прочитав это теплое, дружеское письмецо, я почувствовала облегчение, что не родилась католичкой. Дело не в том, что я считаю евреев лучше католиков — с чего бы мне так считать? Дело в том, что, читая папское письмо, я не могла не признаться самой себе, что даже при самых благоприятных обстоятельствах папы римского из меня бы не вышло. Обет безбрачия и то мелкое обстоятельство, что большинство пап были мужчинами (хотя случались и исключения: Иоанн VIII, например, пропапствовал два года, родил ребенка и был отстранен от должности за неточности в анкетах) не имеют к этому ни малейшего отношения: пока человек доживет до возраста Бенедикта XVI, безбрачие больше не представляет собой проблемы, и, следовательно, пол роли тоже уже не играет. Проблема состоит в том, что я бы не смогла выражать мои мысли приличествующим положению высоким штилем. Если бы меня выбрали папой и мне было бы невтерпеж похвастаться перед моим коллегой и приятелем, главным раввином Рима, я бы это сделал так:
Риччи, дружище! Спешу сообщить тебе радостную новость: меня выбрали папой. Надеюсь, что ты сможешь прийти на коронацию. Уповаю на Господа нашего Иисуса Христа, чтобы он наставил меня, как себя вести с вашим братом.
Жму руку!
Твой друг Веня
Нежелание нового папы называть евреев евреями меня не удивляет: многие гои полагают, что это слово звучит оскорбительно. Но «сыновья и дочери народа иудейского»? Мне бы до такого не додуматься, как бы я не старалась.
Но довольно обо мне. Вернемся к папскому письму. Хорошее оно или плохое? Давайте разбираться. Для католиков оно хорошее, поскольку дает им надежду, что новому папе удастся обратить евреев в истинную веру и таким образом избавить наконец человечество от жидовской заразы, причем по-католически, без кровопролития. Для евреев оно тоже хорошее, потому что дает им надежду, что новый папа будет бороться против антисемитизма. Ну, может быть, «бороться» это преувеличение, но, по крайней мере, не будет его поощрять. Что? Вы считаете, что этого мало? Ах, как же это по-вашему, по-еврейски! Вам что ни дай, все мало, а чем вам больше даешь, тем вы сильнее воняете.
Послушайте меня, евреи! Не стоит вам фыркать на папское письмо. Не знаю, слышали ли вы, что новоизбранный папа выбирает себе новое имя в честь того из своих предшественников на престоле, которого он полагает примером, наиболее достойным воcхищения и подражания. С папой Войтылой все было просто: до него был всего один Иоанн Павел. Бенедиктов же было целых пятнадцать, так что нам остается только гадать, которому из них будет подражать новый папа. Надеюсь, что не Четырнадцатому, который в своей энциклике «A Quo Primum — О совместном проживании евреев и христиан», датированной 14 июля 1751 года и адресованной польскому католичеству, писал следующее:
«Наши доверенные эксперты по делам Польши, равно как и граждане самой Польши, сообщают Нам, что число евреев в этой стране сильно возросло… Евреи вытесняют христиан до такой степени, что некоторые приходы бояться потерять своих пастырей, поскольку церковные доходы резко упали. Благодаря тому, что евреи держат под своим контролем продажу крепких спиртных напитков и даже вина, им позволено надзирать за сбором налогов. Они контролируют также и трактиры, обанкротившиеся поместья, села и общественные земли, благодаря чему они полностью поработили бедных христиан-земледельцев… Хуже всего то, что многие знатные дома нанимают евреев управляющими, вменив им в обязанность заведовать домашними и экономическими вопросами и вручая им таким образом власть над работниками-христианами. Совместное посещение христианами и евреями одних и тех же мест стало обычным явлением. Но хуже всего то, что евреи безбоязненно нанимают христиан обоего пола и держат из в своих домах как прислугу. Более того, используя свои обычные методы в торговле, они накопили огромные суммы денег и разоряют богатство, унаследованное христианами от их предков».
Звучит знакомо? Эта муть продолжается страница за страницей, подробно рассказывая о том, как жиды превратили Речь Посполитую в подобие Западного берега и Газы, и как страдают от их гнусных происков все порядочные люди. Так что если вам интересно, за что поляки так нас ненавидят, я настоятельно рекомендую не полагаться на приведенную мною цитату, а прочитать энциклику целиком.
Бенедикт XIV может спать спокойно. Вторая Мировая война навсегда избавила польский народ от ненавистного еврейского ига. Перед войной тысячелетняя еврейская община Польши насчитывала 3,3 миллиона человек. Совместные усилия фашистских захватчиков и польских патриотов привели к ее полному уничтожению. В семидесятых годах ХХ века в Польше жило меньше 10 тысяч евреев, хотя направленной на них ненависти с лихвой хватило бы на 10 миллионов.
И раз уж мы начали цитировать римских пап, то я хотела бы показать вам то, о чем вы, скорее всего, слышали, но поленились прочесть. 12 марта 2000 года папа Иоанн Павел II публично вознес молитву о прощении. Молитва состояла из введения, заключения и семи частей, посвященных специфическим грехам. Каждая часть была зачитана одним из кардиналов и самим папой. Вот часть IV:
IV. Покаяние в грехах против народа Израиля
Кардинал Эдуард Кассиди, президент Папского совета по достижению христианского единства:
Помолимся за то, чтобы, вспоминая страдания, перенесенные народом Израиля в течение всей истории, христиане покаялись в грехах, совершенных многими из их числа против народа Завета и Благословления, и тем самым очистили свои сердца.
Святой отец:
Бог наших отцов, Ты избрал Авраама и его потомков, чтобы принести Твое Имя народам. Мы глубоко опечалены поведением тех, кто в ходе истории принес страдания этим Твоим детям, и, моля Тебя о прощении, мы хотим посвятить себя установлению истинного единства с народом Завета. Мы просим об этом через Господа нашего Иисуса Христа.
Аминь.
Звучит неплохо, но хорошо ли это для евреев? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте посмотрим, как изменилось отношение католиков к евреям за пять лет, истекших со дня вознесения этой необычной молитвы. Взглянем, например, на такую католическую страну, как Франция. В недавнем прошлом, французы стыдились своего антисемитизма; сегодня они несут его гордо, словно транспарант на октябрьской демонстрации.
Однако говорить в этой связи об одних католиках было бы в высшей степени несправедливо. Инициаторами откровенно антисемитской кампании против капиталовложений в израильскую экономику были пресвитерианцы. Откровенно антисемитский бойкот израильских университетов английскими учебными заведениями, был начат нерелигиозной организацией, Ассоциацией преподавателей университетов Великобритании. Этот список можно продолжать без конца. Страшная правда состоит в том, что христианский антисемитизм в провинциях Еврабии ничем не уступает христианскому антисемитизму в провинциях Третьего Рейха. По-видимому, христиане решили, что папская молитва о прощении смыла все их прошлые грехи заодно с будущими, и предались своей древней ненависти с чисто средневековой страстью. Однако возрождение антисемитизма отнюдь не ограничено одной Еврабией. Оно происходит в бывших советских республиках. Оно происходит в Канаде. Оно происходит в Англии и Соединенных Штатах, хотя пока, главным образом, в колледжах, а не на улицах.
Объяснять поддержку арабов наличием у них нефти было бы в высшей степени наивно. Арабы зависят от наших долларов и евро куда больше, чем мы зависим от их нефти. Им приходится покупать у нас все, что им нужно для выживания, и поскольку спроса на верблюжий помет на международном рынке нет, нефть остается их единственным источником дохода. Вы же слышали, как ограничения на продажу нефти привели к гибели полумиллиона иракских младенцев. Причина проарабской политики Запада — не нефть, а антисемитизм.
Ослепленные антисемитизмом, вы потеряли способность различать добро и зло. В результате, зло поселилось в ваших домах. Пока вы бормочете что-то политически-корректное про «монотеизм» и «религию мира и добра», еще недавно христианская Европа без боя сдалась мусульманам. Соединенные Штаты пока еще отстают от Европы, но это — явление временное. Нет, друзья-христиане, у меня нет причин чувствовать себя в безопасности среди вас.
Я люблю страну, в которой живу. Я не знаю, где еще евреи были такой неотъемлемой частью общества, как в сегодняшних Соединенных Штатах. Разве что в Германии, незадолго до Ночи хрустальных ножей. Вы полагаете, что в Америке это невозможно? Не зарекайтесь. Когда мусульмане в Соединенных Штатах достигнут критической массы, ваша собственная безопасность окажется под очень большим вопросом. Как ни хотелось бы мне считать эту страну своим домом, с каждым днем мне становится все яснее, что мое будущее и будущее моих детей принадлежит Израилю.
Сегодня арабы говорят об уничтожении Израиля открыто. Их «мирный план», предложенный Саудовской Аравией два года назад и подтвержденный на недавнем всеарабском слете в Бейруте, дает Израилю время эвакуировать население, чтобы избежать полного его уничтожения. И тем не менее, вы продолжаете настаивать на том, что создание еще одного арабского государства будет решением ближневосточного кризиса. Только слепец может не видеть, что для евреев это решение будет по-гитлеровски окончательным. Не потому ли я все чаще чувствую себя среди вас, как в том вагоне московского метро 25 лет назад?
Площадь Израиля в признанных вами границах составляет 7.992 кв. мили. Прибавим к этому площадь Голанских высот — приблизительно 500 кв. миль. Иудея и Самария вместе составляют еще 2.165 кв. миль. Еще 140 кв. миль дает Газа. Таким образом, площадь всего Израиля равна приблизительно 10.797 кв. миль.
До Второй Мировой войны на Земле жили 18 миллионов евреев. Сегодня нас осталось 13 миллионов. Мы живем с вами в течение 2 тысяч лет. Мы никогда не жили за ваш счет, а если вы посмотрите на статистику Нобелевских премий, то окажется, что наш взнос в развитие цивилизации значительно превысил нашу пропорцию в странах рассеяния.
Сравнительно недавно каждому освобожденному американскому рабу были обещаны 40 акров земли и мул. Я прошу у вас гораздо меньше. Дайте мне право на пол-акра земли в моей, а не в вашей стране, а мула можете оставить себе. Я думаю, мы это заслужили. Если каждый еврей получит пол-акра израильской земли, то вместе нам будут принадлежать 6,5 миллионов акров, или 10.156,25 кв. миль. Оставшиеся 640,75 кв. миль мы, следуя доброй израильской традиции, используем, чтобы посадить дерево в честь каждого христианина, который помог нам выжить.
Или вы полагаете, что нам так много не понадобится?
Искренне ваш,
Захар Либерберг
Из России с ненавистью
Демонстрация неофашистов в Москве.
Присутствие во главе демонстрации православного священника в полном облачении во главе демонстрации (человек с бородой в центре на переднем плане) означает поддержку русского фашизма русской православной церковью.
После того, как Захар написал свое письмо к христианам, на нас обрушилась лавина читательских писем. Это не было для нас сюрпризом: мы ожидали, что наши читатели-христиане станут возражать против нашего явного антихристианизма. Мы ошибались. От христиан пришло три абсолютно мирных письма. Два из них содержали поздравления с Пуримом (мы в ответ поздравили авторов писем с их Пасхой), а в третьем у Захара спрашивали, по каким признакам нехорошая русская женщина в московском метро узнала в Захаре и его жене евреев (Захар ответил, что в многонациональной стране, где этническая принадлежность гражданина является определяющим фактором в его судьбе, еврея отличить в любой толпе так же легко, как узнать зулуса в финской бане). Но зато наши читатели-евреи, которые, строго говоря, не должны были читать Захарову статью (ведь для чего-то он же начал ее со слов «Глубокоуважаемые христиане») воспользовались случаем, чтобы еще раз доказать, что евреи, в полном соответствии со своей ужасной репутацией, никогда не упустят случая сунуть свой длинный нос в чужие дела.
Бывшие советские граждане еврейской национальности поведали нам о невероятном количестве аналогичных случаев, что побудило Захара упомянуть корову из Бердичева, лишившуюся рогов при странных обстоятельствах. Я этой ссылки не поняла, а Захар отказался мне ее объяснить. В каждом из доложенных нам происшествий автор письма, несмотря на ошеломляющее численное превосходство противника, неизменно выходил из схватки победителем, сопровождаемый жидолюбивым хором представителей народа-гегемона, радостно и страстно исполняющим «Хава Нагила» в тактичном переводе на местный язык. В буквальном прочтении эти письма рисовали кошмарную картину многочисленных евреев-одиночек, неустанно рыщущих по улицам славянских столиц бывшего Советского Союза в поисках какого-нибудь жлоба, а лучше сразу двух, чтобы поиграть в Давида и Голиафа. Несколько читателей описали с подробностями, как именно Захару следовало пнуть свою противницу и в какую часть ее тела ему надлежало при этом целиться, чтобы одним ударом покончить с антисемитизмом, все еще кое-где имевшим место четверть века назад в одной, отдельно взятой стране. А вы спрашиваете, за что нас не любят.
Евреи вроде меня, родившиеся, в отличие от Захара, на Западе и потому обладающие уровнем общественного сознания, недоступным иммигрантскому сброду, подошли к критике Захаровой статьи иначе. Они обвинили его в злобном лицемерии за то, что он, отрицая коллективную вину евреев перед христианами, тем не менее попытался повесить на шею христианам коллективную вину перед евреями. Захар объяснил мне, что в противоположность изнасилованиям и ограблениям, являющимся персональными преступлениями, антисемитизм является коллективным преступлением неевреев, винить в котором евреев было бы так же несправедливо, как и во всем остальном, что веками вменялось нам в вину антисемитами. Как обычно, его объяснение отличалось безупречной логикой и продолжалось до тех пор, пока я не попросила его не орать на меня.
Один читатель-еврей (по-видимому, поселенец с Западного берега или полосы Газы) написал нам, что евреям следует не просить, чтобы им отдали то, что принадлежит им по праву, а взять это, при необходимости, силой и никогда никому не отдавать. Нас с Захаром это письмо порадовало. Поскольку большинство читателей не пишут писем авторам статей, то это письмо означало, что где-то там могут оказаться еще два, а, может быть, даже три человека, до которых дошел смысл Захаровой статьи, а это, несомненно, успех.
Боюсь однако, что подвиги бывших советских евреев сегодня повторить было бы невозможно. Русские всегда считали себя европейцами, только лучше. И хотя во многих областях Россия даже еще и сегодня слегка отстает от Европы, кое в чем она уже сегодня Европу опережает. В частности, Россия находится ближе Европы к той точке, за которой кончается идеологическая борьба с сионизмом и начинается физическое уничтожение евреев.
Пару месяцев назад группа делегатов Думы обратилась к генеральному прокурору России с письмом, в котором предлагалось незамедлительно распустить все еврейские организации за то, что они распространяют ненависть к неевреям. Несколько дней назад 5000 озабоченных российских граждан, в числе которых был бывший чемпион мира по шахматам Борис Спасский, подписали петицию с тем же требованием.
Колумбийская энциклопедия оценивает численность населения России в 1995 году в 149,9 миллионов человек. Согласно отчету, опубликованному Тель-Авивским университетом, в 1998 году в России жили 470 тысяч евреев. При этом их число уменьшалось на 40 тысяч в год за счет эмиграции и низкого уровня рождаемости. Иными словами, евреи составляют меньше одной тридцатой от одного процента населения страны. Есть ли у российских квасных патриотов причины для беспокойства?
Безусловно, есть. Согласно организаторам петиции, русские специалисты по еврейскому вопросу обнаружили еврейскую книгу, которая учит евреев ненавидеть неевреев. Эта жуткая книга была опубликована в XVI веке под названием «Кизур Шулхан Арух». Насколько я знаю, никаких других причин бояться евреев эти люди не привели.
Давайте воздадим должное усилиям российских жидоведов. Я сама об этой книге никогда не слыхала и уверена, что 99% евреев во всем мире, включая Россию, тоже о ней ничего не знают. Google отыскал для меня три ссылки на эту книгу. Две из них были на статьи, в которых рассказывалось о петиции. Третья же была на сноску к статье о еврейских религиозных законах; всего в этой статье было 152 сноски, и эта была 92-ой. Ни одной ссылки на русском языке мне найти не удалось.
Я откровенно признаюсь, что не верю, что эта книга на самом деле учит евреев ненавидеть ни весь остальной мир целиком, ни какую-либо его часть. Как ни быстро евреи учатся всем своим премудростям, но ненавидеть тех, кто ненавидит нас, мы так до сих пор и не научились. Тем не менее, мне легче согласиться, что «Кизур Шулхан Арух» целиком посвящена разжиганию в евреях убийственной ненависти к русским, чем искать английский перевод этой книги, читать ее и потом доказывать, что организаторы этой идиотской петиции сознательно и, следовательно, клеветнически исказили ее смысл, следуя примеру антисемитов всех времен и народов.
В течение всей своей долгой истории евреи сочинили великое множество книг на самые разные темы, но только две из них пропагандируют ненависть к гоям: «Протоколы мудрецов Сиона» и «Кизур Шулхан Арух». Патриотически озабоченным российским жидологам пришлось копать на пять веков назад, чтобы найти книгу, оправдывающую их усилия и сочиненную ни в ФСБ/КГБ, ни в царской охранке.
Вы все знаете, как Бог обещал благословлять тех, кто нас благословляет, и проклинать тех, кто нас проклинает. Пример России позволяет легко проследить, как Бог держит слово по части проклятий. Дело в том, что антисемитизм — не единственная область, в которой Россия идет впереди Европы. В то время, как даже в самой замусульманенной европейской стране, Франции, мусульмане составляют 10% населения, в России, согласно разным оценкам, проживает от 15% до 19% мусульман.
Вам не нужен НИИ, чтобы отыскать мусульманские книги, проповедующие ненависть. Коран и Хадисы знакомы, по меньшей мере понаслышке, всем и были переведены на все языки мира. Если вам мало ненависти, которой пропитаны страницы этих «священных» книг, взгляните на современные мусульманские издания, как бумажные, так и электронные. Вот один красноречивый пример: в своей проповеди во время хаджа в 2004 году ведущий мулла Саудавской Аравии, шейх Абдель Азиз аль-Шейх определил терроризм как любое убийство мусульман «неверными», в то время как любое убийство «неверных» мусульманами представляет собой, по его мнению, «священную войну», джихад. И поскольку мусульмане по всему миру с энтузиазмом принимают участие в джихаде, вам необязательно рыться в их литературе, чтобы понять, что ислам является культом самой убийственной ненависти.
После«Норд-Оста» и Беслана, после многих лет безуспешных попыток сопротивления джихаду в Чечне, русским, казалось бы, следует беспокоиться о настоящей ненависти, направленной против них, а не развлекать себя охотой на несуществующих еврейских ведьм. Согласно статистике 2003 года, число российских солдат, погибших в Чеченской войне, не считая гражданских жертв многочисленных террористических актов, совершенных чеченцами, превосходит число американских потерь с 11 сентября 2001 года, включая как жертв терактов, так и солдат, погибших а Афганистане и Ираке. Но пытается ли хоть кто-нибудь в России объявить вне закона мусульманские организации? Нет, они предпочитают преследовать евреев. Почему? Потому что они нас ненавидят и, ослепленные своей кажущейся мощью, не считают нужным эту ненависть скрывать.
Почему бы нам не воспользоваться этой антисемитской петицией, чтобы обратиться к правительству России с петицией, требующей объявить вне закона все российские организации?
Что такое хорошо и что такое плохо
19 апреля газета «Хаарец» ошеломила своих читателей следующим сообщением:
Европейский Союз не будет рассматривать вопроса об удалении ХАМАЗа из списка террористических организаций до тех пор, пока ХАМАЗ не продемонстрирует «уважения к правам человека».
Вот простой тест на потерю рассудка: Хорошо это или плохо? Правильный ответ: не просто хорошо, а замечательно, причем для всех без исключения.
Вот почему это хорошо для евреев. Во-первых, это демонстрирует оппозицию Еврабии террористической организации, созданной исключительно с целью убийства евреев. Во-вторых, это, хотя и косвенно, но все же признает евреев людьми. Можем ли мы надеяться на большее, не впадая в типично еврейскую наглость?
В то же время это хорошо для ХАМАЗа. Во-первых, это означает, что власти Еврабии не собираются подвергать ХАМАЗ преследованиям за убийства сотен евреев, совершенные членами этой организации. Во-вторых, это, хотя и косвенно, но все же обещает, что как только лидеры ХАМАЗа найдут время объявить о своем глубоком уважении к правам человека, их организацию вычеркнут из черного списка, что наконец позволит правительствам Еврабии финансировать ХАМАЗ напрямую, не прибегая к посредничеству благотворительных организаций с минаретами, размножающихся в бывшей Европе, как мухи в выгребной яме.
Ну, и, само собой, это хорошо для Еврабии, которой с каждым годом становится все труднее притворяться, что она сохранила остатки былого европейского достоинства.
Пытаясь сохранить остатки былого американского достоинства, президент Буш приказал «Хизболле» разоружиться. Несмотря на то, что он сделал это очень строгим голосом и в присутствии представителей прессы, «Хизболла» не только не бросилась разоружаться, но даже не пообещала сделать это в обозримом будущем. Как ни трудно в это поверить, но «Хизболла» нашего президента проигнорировала, что заставило меня заподозрить, что шейх Насралла президента Буша ни капли не уважает, а в этом, сами понимаете, ничего хорошего нет ни для кого, кто воюет с терроризмом на нашей стороне. По-видимому, это объясняется тем, что наша справедливая война с терроризмом прямо у нас на глазах превращается из процесса в состояние, такое же перманентное и бессмысленное, как войны с наркотиками, с бедностью и с целым рядом других неприятных явлений, которые все еще порой кое-где омрачают лучезарную американскую мечту.
Но допустим, что «Хизболла» решила уважить нашего президента и сложить оружие. К чему это приведет? Вне всяких сомнений, к тому, что она превратится в политическую партию, которая, благодаря своей огромной популярности, а также неотвратимой демократизации Ближнего Востока, вскоре станет одной из главных политических сил в Ливане. Но постойте! «Хизболла» уже сегодня является одной из главных политических сил в Ливане. Что же изменится? Только одно: партизаны «Хизболлы» перейдут на довольствие регулярной Ливанской армии. Хорошо ли это для кого-нибудь по нашу сторону линии фронта? Не думаю. Все было бы по-другому, если бы президент Буш, вместо того, чтобы сотрясать воздух напрасными звуками, предпринял бы практические шаги по физическому уничтожению «Хизболлы» и всех ее членов. К сожалению, такие шаги требуют мудрости и мужества, каковым в климате сегодняшнего Вашингтона не выжить.
Как бы пытаясь доказать мою правоту, Махмуд Аббас строгим голосом объявил, что после выборов, запланированных в Арафатнике на 17 июля, ХАМАЗу придется разоружиться. Поскольку он благоразумно не употребил слова «немедленно», ХАМАЗ может разоружиться в любой день между прямо сейчас и никогда в жизни, не нарушая при этом Абу Мазенова указа. Но в интересах ли ХАМАЗа откладывать разоружение? Он мог бы сделать это сегодня, принять участие в выборах и, благодаря своей огромной популярности, а также неотвратимой демократизации ООП, стать одной из главных политических сил на оккупированных Израилем израильских территориях. Но постойте! ХАМАЗ уже сегодня является одной из главных политических сил на этих территориях. Что же изменится? Ничего. Конечно, все было бы по-другому, если бы Шарон, вместо того, чтобы жалобно блеять, вытягивая слабую шею в сторону заклятых врагов Израиля, предпринял бы практические шаги по физическому уничтожению ХАМАЗа и всех его членов. К сожалению, такие шаги требуют мудрости и мужества, каковым в климате сегодняшнего Иерусалима не выжить. Это плохо.
В минувший день рождения В. И. Ленина новоизбранный Папа отправил письмо главному раввину г. Рима, Риккардо Ди Сеньи. Вот, что, в частности, говорилось в этом письме:
Настоящим уведомляю Вас о своем избрании Папой Римским и предстоящем торжественном восшествии на престол в воскресенье, 24 апреля. Уповаю на помощь Всевышнего в продолжении диалога и укреплении сотрудничества с сыновьями и дочерьми народа иудейского.
Прочитав это теплое, дружеское письмецо, я почувствовала облегчение, что не родилась католичкой. Дело не в том, что я считаю евреев лучше католиков — с чего бы мне так считать? Дело в том, что, читая папское письмо, я не могла не признаться самой себе, что даже при самых благоприятных обстоятельствах папы римского из меня бы не вышло. Обет безбрачия и то мелкое обстоятельство, что большинство пап были мужчинами (хотя случались и исключения: Иоанн VIII, например, пропапствовал два года, родил ребенка и был отстранен от должности за неточности в анкетах) не имеют к этому ни малейшего отношения: пока человек доживет до возраста Бенедикта XVI, безбрачие больше не представляет собой проблемы, и, следовательно, пол роли тоже уже не играет. Проблема состоит в том, что я бы не смогла выражать мои мысли приличествующим положению высоким штилем. Если бы меня выбрали папой и мне было бы невтерпеж похвастаться перед моим коллегой и приятелем, главным раввином Рима, я бы это сделал так:
Риччи, дружище! Спешу сообщить тебе радостную новость: меня выбрали папой. Надеюсь, что ты сможешь прийти на коронацию. Уповаю на Господа нашего Иисуса Христа, чтобы он наставил меня, как себя вести с вашим братом.
Жму руку!
Твой друг Веня
Нежелание нового папы называть евреев евреями меня не удивляет: многие гои полагают, что это слово звучит оскорбительно. Но «сыновья и дочери народа иудейского»? Мне бы до такого не додуматься, как бы я не старалась.
Но довольно обо мне. Вернемся к папскому письму. Хорошее оно или плохое? Давайте разбираться. Для католиков оно хорошее, поскольку дает им надежду, что новому папе удастся обратить евреев в истинную веру и таким образом избавить наконец человечество от жидовской заразы, причем по-католически, без кровопролития. Для евреев оно тоже хорошее, потому что дает им надежду, что новый папа будет бороться против антисемитизма. Ну, может быть, «бороться» это преувеличение, но, по крайней мере, не будет его поощрять. Что? Вы считаете, что этого мало? Ах, как же это по-вашему, по-еврейски! Вам что ни дай, все мало, а чем вам больше даешь, тем вы сильнее воняете.
Послушайте меня, евреи! Не стоит вам фыркать на папское письмо. Не знаю, слышали ли вы, что новоизбранный папа выбирает себе новое имя в честь того из своих предшественников на престоле, которого он полагает примером, наиболее достойным воcхищения и подражания. С папой Войтылой все было просто: до него был всего один Иоанн Павел. Бенедиктов же было целых пятнадцать, так что нам остается только гадать, которому из них будет подражать новый папа. Надеюсь, что не Четырнадцатому, который в своей энциклике «A Quo Primum — О совместном проживании евреев и христиан», датированной 14 июля 1751 года и адресованной польскому католичеству, писал следующее:
«Наши доверенные эксперты по делам Польши, равно как и граждане самой Польши, сообщают Нам, что число евреев в этой стране сильно возросло… Евреи вытесняют христиан до такой степени, что некоторые приходы бояться потерять своих пастырей, поскольку церковные доходы резко упали. Благодаря тому, что евреи держат под своим контролем продажу крепких спиртных напитков и даже вина, им позволено надзирать за сбором налогов. Они контролируют также и трактиры, обанкротившиеся поместья, села и общественные земли, благодаря чему они полностью поработили бедных христиан-земледельцев… Хуже всего то, что многие знатные дома нанимают евреев управляющими, вменив им в обязанность заведовать домашними и экономическими вопросами и вручая им таким образом власть над работниками-христианами. Совместное посещение христианами и евреями одних и тех же мест стало обычным явлением. Но хуже всего то, что евреи безбоязненно нанимают христиан обоего пола и держат из в своих домах как прислугу. Более того, используя свои обычные методы в торговле, они накопили огромные суммы денег и разоряют богатство, унаследованное христианами от их предков».
Звучит знакомо? Эта муть продолжается страница за страницей, подробно рассказывая о том, как жиды превратили Речь Посполитую в подобие Западного берега и Газы, и как страдают от их гнусных происков все порядочные люди. Так что если вам интересно, за что поляки так нас ненавидят, я настоятельно рекомендую не полагаться на приведенную мною цитату, а прочитать энциклику целиком.
Бенедикт XIV может спать спокойно. Вторая Мировая война навсегда избавила польский народ от ненавистного еврейского ига. Перед войной тысячелетняя еврейская община Польши насчитывала 3,3 миллиона человек. Совместные усилия фашистских захватчиков и польских патриотов привели к ее полному уничтожению. В семидесятых годах ХХ века в Польше жило меньше 10 тысяч евреев, хотя направленной на них ненависти с лихвой хватило бы на 10 миллионов.
И раз уж мы начали цитировать римских пап, то я хотела бы показать вам то, о чем вы, скорее всего, слышали, но поленились прочесть. 12 марта 2000 года папа Иоанн Павел II публично вознес молитву о прощении. Молитва состояла из введения, заключения и семи частей, посвященных специфическим грехам. Каждая часть была зачитана одним из кардиналов и самим папой. Вот часть IV:
IV. Покаяние в грехах против народа Израиля
Кардинал Эдуард Кассиди, президент Папского совета по достижению христианского единства:
Помолимся за то, чтобы, вспоминая страдания, перенесенные народом Израиля в течение всей истории, христиане покаялись в грехах, совершенных многими из их числа против народа Завета и Благословления, и тем самым очистили свои сердца.
Святой отец:
Бог наших отцов, Ты избрал Авраама и его потомков, чтобы принести Твое Имя народам. Мы глубоко опечалены поведением тех, кто в ходе истории принес страдания этим Твоим детям, и, моля Тебя о прощении, мы хотим посвятить себя установлению истинного единства с народом Завета. Мы просим об этом через Господа нашего Иисуса Христа.
Аминь.
Звучит неплохо, но хорошо ли это для евреев? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте посмотрим, как изменилось отношение католиков к евреям за пять лет, истекших со дня вознесения этой необычной молитвы. Взглянем, например, на такую католическую страну, как Франция. В недавнем прошлом, французы стыдились своего антисемитизма; сегодня они несут его гордо, словно транспарант на октябрьской демонстрации.
Однако говорить в этой связи об одних католиках было бы в высшей степени несправедливо. Инициаторами откровенно антисемитской кампании против капиталовложений в израильскую экономику были пресвитерианцы. Откровенно антисемитский бойкот израильских университетов английскими учебными заведениями, был начат нерелигиозной организацией, Ассоциацией преподавателей университетов Великобритании. Этот список можно продолжать без конца. Страшная правда состоит в том, что христианский антисемитизм в провинциях Еврабии ничем не уступает христианскому антисемитизму в провинциях Третьего Рейха. По-видимому, христиане решили, что папская молитва о прощении смыла все их прошлые грехи заодно с будущими, и предались своей древней ненависти с чисто средневековой страстью. Однако возрождение антисемитизма отнюдь не ограничено одной Еврабией. Оно происходит в бывших советских республиках. Оно происходит в Канаде. Оно происходит в Англии и Соединенных Штатах, хотя пока, главным образом, в колледжах, а не на улицах.