Страница:
Встреча с народом Божьим стала для тебя равносильна пребыванию в раю. Препятствия не удерживали тебя. Ты готова была страдать от переутомления и недоедания, но не желала лишать себя духовной пищи. Ты ревностно искала благодать Божью и не напрасно. Общение с народом Божьим стало для тебя величайшим наслаждением и благословением.
Твоя христианская душа испытывала отвращение к тщеславию, гордости и показному великолепию. Когда ты видела, какие огромные деньги тратят так называемые христиане, чтобы всех удивить и потешить свою гордыню, твое сердце и уста, казалось, говорили: "О если бы только у меня были такие [276] средства, какие имеют эти неверные управители, я бы считала своим величайшим преимуществом помогать нуждающимся и способствовать распространению дела Божьего!"
Ты часто ощущала присутствие Бога, когда стремилась смиренно просвещать ближних в отношении истины для наших последних дней. Ты испытала истину на себе. Ты знала: то, что ты видела, слышала, испытала на личном опыте и о чем свидетельствовала, не является выдумкой. Тебе было очень приятно рассказывать в частных беседах о том чудном пути, которым Бог ведет Свой народ. Ты говорила о Его делах с такой уверенностью, что убеждала многих из слушавших тебя. Ты высказывалась как человек, убежденный в том, о чем он говорит. Когда ты беседовала с другими об истине для настоящего времени, то жаждала обрести большие возможности и большую сферу влияния, чтобы как можно больше находящихся во тьме обратили внимание на свет, озаривший твой путь. Иногда ты думала о своей бедности, ограниченном влиянии и своих отчаянных усилиях, которые часто представлялись в ложном свете теми, кто называет себя друзьями истины для нашего времени, и почти падала духом.
Находясь порой в неуравновешенном состоянии, ты ошибалась в суждениях, и находились люди, которые, вместо того чтобы проявить любовь, а она не мыслит зла, следили за тобой, подозревали тебя в недобрых намерениях и раздували мнимые ошибки, тобою, по их мнению, совершенные. Но Иисус не лишал тебя Своей любви и нежного сострадания; и это было твоей опорой во дни испытаний и гонений. Царство Небесное и праведность Христа стояли у тебя на первом месте. В твоей жизни случались просчеты, ибо она не всегда была совершенна, поскольку людям свойственно ошибаться, но из того, что Господу было угодно показать мне о неблагоприятных моментах твоей жизни, когда тебя одолевала бедность и всевозможные испытания, я сделала вывод, что не знаю никого, кто был бы, оказываясь в подобном положении, более [277] свободен от ошибок, чем ты. Люди, избавленные от суровых испытаний, постигающих их ближних, всегда смотрят на несчастных свысока, им легко сомневаться, подозревать кого-то в недобрых намерениях и по любому поводу придираться. Некоторые всегда готовы критиковать собратьев за неверное поведение, но не желают взять на себя ответственность и сказать, что же, по их мнению, следовало в таком случае сделать, или подсказать самый правильный выход из создавшегося положения.
Ты пришла в замешательство и не знала, кому доверять, ибо в N. и его окрестностях было очень мало соблюдающих субботу, которые могли бы оказать благотворное влияние. Некоторые из исповедовавших истину не прославляли своим поведением дело истины для настоящего времени. Они не собирали со Христом, но расточали. Они могли много и долго говорить, но сердца их не были преданы делу. Они не были освящены истиной, которую исповедовали, и, не имея в себе корня, оставили веру. Если бы они ушли еще раньше, дело Божье только бы выиграло. Вследствие всего этого сатана взял над тобой верх и приготовил путь для твоего отступничества.
Мое внимание привлекла твоя жажда копить деньги. Ты говорила в сердце своем: "Если бы только у меня были средства, я бы не стала транжирить их, но подавала бы пример скупым и алчным! Я бы продемонстрировала им, какое благословение можно получить, делая добро". Ты всей душой ненавидела любостяжание. Ты наблюдала, как имеющие обилие земных благ закрывают свои сердца, слыша вопли нуждающихся, и говорят: "Бог посетит их и воздаст им по делам их". Видя богатых, закореневших в гордыне, черствые сердца которых были скованы эгоизмом, как железными обручами, ты понимала, что, несмотря на всю свою бедность, нужду и страдания, ты гораздо богаче их. Когда ты видела этих надменных людей, купивших за деньги власть и гордящихся своим толстым кошельком, ты не чувствовала ничего, кроме жалости к ним, и ни в коем случае не желала поменяться с ними [278] местами. Тем не менее ты хотела обрести средства и использовать их для обличения алчных.
Господь сказал Своему ангелу, который до того времени служил тебе: "Я испытал ее в бедности и страдании, и она не отошла от Меня и не восстала против Меня. Теперь Я испытаю ее благополучием. Я открою ей страницу человеческого сердца, с которой она еще не знакома. Я покажу ей, что деньги самый опасный враг, который когда-либо встречался на ее пути. Я открою ей обманчивость богатства, дабы она поняла, что это сеть даже для тех, кто считает, будто им не угрожает корыстолюбие, самопревозношение, расточительство, гордость и любовь к лести".
Затем мне было показано, как для тебя открылся путь улучшить свое материальное положение и в конце концов приобрести средства, которые ты намеривалась расходовать мудро, во славу Божью. С каким нетерпением служащий тебе ангел ожидал, как ты справишься с новым испытанием и как выдержишь еще одну проверку. Когда в твоих руках оказались деньги, я увидела, что ты постепенно и почти незаметно начала удаляться от Бога. Доверенные тебе средства ты стала тратить на создание личных удобств, начала окружать себя благами этой жизни. Я видела, что ангелы смотрят на тебя с щемящей тоской и печалью; не желая оставлять тебя, они только наполовину отвернулись, лишь бы не видеть твоего позора. Однако ты не осознаешь их присутствия и ведешь себя так, будто вокруг тебя нет ангельской стражи.
Бизнес и новые заботы стали занимать твое время и внимание, и ты уже не думала о своем долге перед Богом. Иисус искупил тебя Своей кровью, и ты не принадлежишь себе. Твое время, силы и деньги, которыми ты распоряжаешься, все принадлежит твоему Искупителю. Он оставался твоим постоянным Другом, твоей силой и опорой, когда все остальные друзья оказывались надломленным тростником. Но ты отплатила за любовь и щедрость Бога неблагодарностью и забывчивостью. [279] Единственная твоя безопасность заключалась в том, чтобы безраздельно доверять Христу, своему Спасителю. Вдали от креста ты не можешь чувствовать себя в безопасности. Какой слабой кажется человеческая сила в этом случае! О, насколько очевидно, что у человека нет никакой реальной силы, кроме той, которую Бог дает уповающим на Него! В одной просьбе, вознесенной к Богу с верой, больше силы, чем в самом утонченном человеческом уме.
Благоденствуя, ты не выполнила обязательств, принятых в бедственное время. Обманчивое богатство сыграло с тобой злую шутку и заставило забыть о первоначальных намерениях. У тебя прибавилось забот, ты стала пользоваться большим влиянием. Когда ты облегчала участь страдальцев, они воздавали тебе хвалу, и тебе начала нравиться похвала из уст бедных смертных. Ты переехала в престижный район города и решила, что для успеха бизнеса и ради сохранения влияния тебе необходимо, чтобы окружающая обстановка соответствовала роду твоих занятий. Но ты явно перегнула палку, ибо на тебя оказывали слишком большое влияние мнения и советы других людей. Ты без особой необходимости потратила большие деньги только на то, чтобы удовлетворить похоть очей и гордость житейскую. Ты забыла, что имеешь дело с Божьими деньгами. Когда ты тратила их на роскошь и тем самым лишь разжигала в себе тщеславие, ты не думала, что ангел делает такие записи в небесной книге, увидев которые ты густо покраснеешь. Ангел, указывая на тебя, сказал: "Ты славилась и роскошествовала, но не воздала славу Богу". Ты даже гордилась наличием у тебя достаточных средств, чтобы купить все, что пожелаешь.
Большая сумма денег была потрачена на ненужные вещи, отвечавшие разве что твоей потребности в показном великолепии и способные лишь укрепить тщеславие и гордость, которые в будущем вызовут у тебя стыд и угрызения совести. Если бы ты помнила о том, какие права имеет на тебя Небо, и правильно распорядилась доверенными тебе средствами, помогая нуждающимся и продвигая вперед дело истины для настоящего времени, то собирала бы себе сокровище на небесах и богатела бы в Бога. Подумай, сколько денег ты пожертвовала, [280] дабы принести реальную пользу: кормить голодных или одевать нагих и помочь людям осознать свое заблуждение, дабы они обратились ко Христу и жили.
Ты вложила большие суммы денег в непонятные предприятия. Сатана ослепил тебя, чтобы ты не понимала очевидного: эти начинания не принесут тебе никакой прибыли. Но мысль о приобретении вечной жизни уже не вызывала у тебя интереса. А между тем на это благое предприятие ты могла потратить большие деньги, ничем не рискуя, не испытывая ни малейшего разочарования, а в конце пути получить огромную прибыль. Ты могла бы вложить деньги в небесный банк, который никогда не обанкротится. Ему ты могла бы доверить свои сокровища и чувствовать себя в полной безопасности, ибо воры там не подкапывают и ржавчина не истребляет. Это предприятие вечное, и оно настолько же благороднее любых земных предприятий, насколько Небо выше земли.
Твои дети не были учениками Христа. Они дружили с миром и желали во всем подражать мирским сверстникам. Они находились во власти похоти очей и гордости житейской, в какой-то степени оказавших влияние и на тебя. Ты больше стремилась угодить своим детям и сделать им приятное, нежели угождать Богу и прославлять Его. Ты забыла о том, какие права имеет на тебя Бог, забыла о нуждах Его дела. Эгоизм побудил тебя тратить деньги на украшения, чтобы доставить удовольствие себе и своим детям. Ты не думала о том, что эти деньги не твои, что тебе их дали взаймы, чтобы испытать и проверить тебя и посмотреть, будешь ли ты избегать тех пороков, которые прежде были тебе так отвратительны в ближних. Бог сделал тебя Своей управляющей, и когда Он придет и начнет производить расчет со Своими рабами, какой отчет ты сможешь дать Ему в своем управлении?
Твоя вера и простое искреннее доверие Богу стали таять, когда деньги устремились к тебе рекой. Ты не сразу отошла от Бога, твое отступничество происходило постепенно. Ты перестала приносить Богу утреннюю и вечернюю жертву, потому [281] что это не всегда было для тебя удобно. Жена твоего сына доставляла тебе особенные неприятности, из-за чего ты, собственно говоря, и прекратила все семейные богослужения. Твое жилище стало домом без молитв. Свой бизнес ты поставила на первое место, тогда как Господь и Его истина отошли на второй план. Оглянись назад на свой духовный опыт в прошлом - разве прежние испытания могли заставить тебя забросить семейную молитву?
Перестав молиться вслух, ты лишилась того влияния в доме, которое могла бы сохранить. Твой долг состоял в том, чтобы независимо от обстоятельств признать Бога в своей семье. Тебе нужно было утром и вечером возносить свои просьбы перед Богом. Тебе следовало быть священником в доме и исповедовать свои грехи и грехи своих детей. Если бы ты была верна Богу, то Он, Который всегда вел тебя по жизни, не оставил бы тебя и на сей раз сражаться одной твоей мудростью.
Ты бессмысленно потратила деньги только ради того, чтобы блеснуть перед людьми. Как тебя раньше огорчал этот грех в других! Используя таким образом доверенные тебе средства, ты обкрадываешь Бога. Тогда Господь сказал: "Я рассею. На какое-то время Я оставлю ее ходить теми путями, которые она сама для себя выбрала. Я отниму у нее мудрость и здравое суждение. Я покажу ей, что ее сила - это слабость, а ее мудрость - безумие. Я смирю ее и открою ей глаза, чтобы она поняла, как далеко отошла от Меня. Если она и тогда не обратится ко Мне всем сердцем и не признает Меня во всех путях своих, рука Моя рассеет, и гордость матери и детей будет унижена, и их уделом снова станет бедность. Мое имя будет возвеличено, а величие человеческое поникнет и человеческая гордыня будет унижена".
Это видение было дано мне 25 декабря 1865 года в городе Рочестер, штат Нью-Йорк. В июне прошлого года мне было показано, что Господь обращается к тебе с любовью, что Он сию минуту приглашает тебя обратиться к Нему, чтобы жить. Мне было показано следующее: ты многие годы чувствовала, что находишься в отступническом состоянии; если бы ты была р82] предана Богу, то могла бы совершить много великого и доброго и позволить свету своему освещать ближних. Каждому Своему слуге Господь поручает какое-то дело. Каждому Своему слуге Он доверяет особые дары или таланты. "Одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе" (Мф. 25:15). Каждому слуге что-то доверено, и каждый слуга несет за это ответственность, прямо пропорциональную нашим способностям и талантам. Распределяя дары, Бог действует нелицеприятно. Он распределяет таланты в соответствии с известными способностями Своих слуг и ожидает соответствующей отдачи.
В начале твоего пути Господь наделил тебя талантом влияния и личного примера, но не дал тебе материальных средств, а потому и не ожидал, что ты в своей бедности будешь жертвовать Ему то, чего у тебя нет. Подобно бедной вдове, ты давала, что могла, хотя, если принять во внимание твое тогдашнее положение, ты могла быть оправдана, если бы и ничего не давала. В болезни твоей Господь не требовал от тебя активной деятельности и энергии, ибо ее лишила тебя болезнь. Хотя ты была ограничена в средствах и в возможностях своего влияния, Господь принимал твои усилия делать добро и продвигать вперед Его дело теми средствами, которые тебе были доступны, а не теми, которых у тебя не было. Господь принимает даже самое скромное пожертвование, принесенное с желанием и искренностью.
У тебя горячий темперамент. Рвение в хорошем деле достойно всяческой похвалы. В своих прежних неурядицах и переживаниях ты приобретала ценный опыт, который должен был пригодиться другим. Ты проявляла ревность в служении Богу. Тебе нравилось предоставлять доказательства, обосновывая нашу точку зрения перед теми, кто не верил в истину для настоящего времени. Ты говорила уверенно, так как все сказанное было для тебя реальностью. Истина всегда оставалась частью твоего естества, и те, кто слушал твои искренние призывы, не только ничуть не сомневались в твоей искренности, [283] но были убеждены, что все действительно так.
По Божьему промыслу сфера твоего влияния расширилась; кроме того. Бог счел нужным испытать тебя, дав тебе денежные таланты. Таким образом, на тебя возложена двойная ответственность. Когда твое материальное положение стало улучшаться, ты сказала: "Как только я куплю себе дом, я сразу же начну жертвовать на дело Божье". Но когда у тебя появился дом, ты увидела, что многое в нем нужно переделать, усовершенствовать, создать максимум удобств и приобрести хорошую обстановку; и ты тут же забыла о Господе и о том, что Он имеет на тебя полное право; более того, ты стала менее склонна помогать делу Божьему, чем в дни бедности и страданий.
Ты искала дружбы с миром и все дальше удалялась от Бога. Ты забыла увещание Христа: "Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно" (Лк. 21:34). "Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1 Кор. 10:12).
В жизни христианина есть три главных принципа, которым необходимо следовать, если мы не хотим, чтобы сатана похитил нашу награду. Эти принципы выражаются в трех словах: бодрствуй, молись, трудись. Молиться и бодрствовать необходимо для духовного роста. В твоей жизни не было более важного времени, чем нынешнее. Единственная твоя безопасность состоит в том, чтобы быть подобной стражу. Всегда бодрствуй и молись. О, какая это отличная профилактика против искушений и ловушек этого мира! Как ревностно тебе следовало трудиться в последние несколько лет, когда расширилась сфера твоего влияния!
Дорогая сестра, человеческая похвала и поток лести в миру оказали на тебя значительно большее влияние, чем ты полагаешь. Ты не использовала должным образом свои таланты и не пустила их в оборот. По природе ты человек щедрый и чуткий, [284] и ты в определенной степени проявляла эти качества, но не в той мере, в какой требует Бог. Недостаточно просто иметь эти превосходные дары; Бог требует, чтобы мы постоянно упражнялись в них, ибо с их помощью Он благословляет тех, кто нуждается в поддержке и осуществляет Его работу по спасению людей.
Господь не будет полагаться на скупых людей, не желающих заботиться о бедных и поддерживать Его дело. У них слишком ограниченный ум; они неохотно расстаются даже с жалкими грошами, чтобы помочь нуждающимся в их скорби. Они бы с радостью свернули работу Божью в этом мире, это намерение полностью соответствует их недалеким представлениям и мере их жадности. Экономия средств для них - первостепенная задача. Сэкономленные на религии деньги для них дороже душ, за которых умер Христос. Жизнь таких людей с точки зрения Бога и вечности хуже пустоты. Бог не доверит им Свое важное дело.
"Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми" (Суд. 5:23). Что сделал Мероз? Ничего, и в этом состоял его грех. Божье проклятие постигло жителей Мероза за то, чего они не сделали. Эгоистичный человек с узкими взглядами на жизнь несет ответственность за свою скупость, но участливые, чуткие, щедрые, любвеобильные от природы люди несут еще более серьезную ответственность, ибо если они не используют эти таланты или растрачивают их попусту, то причисляются к неверным рабам. Мало только иметь дары, нужно уметь использовать их по назначению, и люди, обладающие этими дарами, должны понять, что на них ложится большая ответственность.
Господь потребует от каждого домоправителя дать отчет в своем управлении и показать, что он сделал с доверенными ему талантами. Верные, кому будет дана награда, никогда не присвоят себе славу, полученную за то, что они усердно торговали и пускали свои таланты в оборот. Всю славу они воздадут Богу. О деньгах, им доверенных, они говорят не "мой [285] доллар", а "Твой доллар. Боже". Когда они говорят о своей прибыли, то не забывают добавить, из какого источника ее получили. Господь доверил им капитал. Они удачно пустили его в оборот и возвращают Дарителю Его основной капитал с прибылью. Он награждает их за эти усилия, как будто им принадлежит заслуга в умножении капитала, хотя они всем обязаны благодати и милости щедрого Подателя всех благ. Они слышат слова решительной, безоговорочной похвалы: "Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего" (Мф. 25:21).
Тебе, сестра моя, доверены денежные таланты и таланты влияния, и ответственность твоя велика. Тебе следует поступать осмотрительно и в страхе Божьем. Твоя мудрость - это слабость, но мудрость, сходящая свыше, - это сила. Господь хочет просветить твою тьму и снова дать тебе возможность взглянуть краем глаза на небесное сокровище, чтобы ты сопоставила ценность обоих миров, а затем сделала выбор между этим миром и вечным наследием. Я видела, что у тебя есть еще возможность вернуться в безопасный загон. Иисус искупил тебя Своей кровью и требует, чтобы ты использовала Его таланты для служения Ему. Ты еще не ожесточилась и пока что доступна влиянию Святого Духа. Когда проповедуется истина Божья, она находит отклик в твоем сердце.
Я видела, что тебе следует взвешивать каждый шаг и ничего не делать поспешно. Пусть Бог будет твоим советником. Он любит твоих детей, и для тебя вполне естественно также любить их; однако нельзя отдавать им то место в своем сердце, которое принадлежит Господу. У детей бывают добрые порывы, благие намерения и иногда проявляются благородные черты характера. О, если бы только они осознали свою нужду в Спасителе и склонились у подножия креста! Тогда они смогли бы оказать сильное влияние к добру. Сейчас же [286] они больше любят удовольствия, чем Бога, и стоят во вражеских шеренгах под черным знаменем сатаны. Иисус приглашает их оставить вражеские ряды, прийти к Нему и встать под обагренное кровью знамя креста Христова.
Это покажется им невыполнимым делом, ибо оно потребует большого самоотречения. Дети твои не знают данного пути на личном опыте. Сражавшиеся за свою родину, вкусившие тяготы и опасности солдатской жизни меньше других должны колебаться и трусить в великом сражении за вечную жизнь, ибо в этом случае они стали бы сражаться за венец жизни и нетленное наследие. Они обязательно получили бы вознаграждение. По окончании войны их трофеем была бы жизнь вечная, ничем не омраченное счастье и вечная слава.
Сатана будет противодействовать всем усилиям твоих детей; он будет выставлять перед ними мир в самом привлекательном свете, как делал это, пытаясь в пустыне в течение сорока дней искушать Спасителя мира. Христос победил все искушения сатаны, и Его дети в состоянии последовать Его примеру. Они служат в настоящее время жестокому господину. Возмездие за грех - смерть. Дети твои не должны грешить, ибо это им слишком дорого обойдется. В конце пути они пожнут вечную утрату, потеряв обители, которые Иисус пошел приготовить для любящих Его, и лишатся жизни, сопоставимой разве что с жизнью самого Бога. Но и это еще не все. Они должны будут испытать на себе гнев оскорбленного Бога за то, что не совершали для Него необходимого служения, а вместо этого отдали лучшие свои силы врагу. Твоим детям еще не было открыто ясного света, а осуждение всегда является следствием отвержения света.
Если бы те, кто называют себя христианами, искренне и ревностно старались прославить Бога, какое замешательство произошло бы во вражеском стане! Сатана ревностно и прилежно выполняет свое дело. Он не хочет, чтобы души спаслись, и не желает потерять над ними свою власть. Сатана не [287] просто притворяется, он действует совершенно серьезно. Он видит, как Христос приглашает людей прийти к Нему, чтобы иметь жизнь, и ревностно и настойчиво стремится помешать людям принять это приглашение. Он испробует все возможные средства, только бы не дать человеку покинуть его стан и встать на сторону Христа. Почему же называющие себя последователями Христа не хотят совершить для Него столь же много хорошего, как Его враги делают против Него плохого? Почему бы не совершить все, что в их силах? Сатана делает все, что может, лишь бы отлучить души от Христа. Когда-то он был почетным ангелом на Небе, и хотя он и лишился святости, но все же сохранил свою силу. Он проявляет ее, и это имеет страшные последствия. Он не ждет, пока добыча сама придет к нему в руки, но охотится за ней. Он бродит по земле, подобно рыкающему льву, ища, кого поглотить. Но не всегда у него свирепый взгляд хищника; он может преобразиться и в ангела света, если это лучше служит его целям. Он может с необыкновенной быстротой поменять львиное рыкание на самые убедительные аргументы или на самый вкрадчивый шепот. У него под рукой легионы падших ангелов, помогающих ему в его разрушительной работе. Часто он скрывает свои ловушки и заманивает в них людей с помощью приятных обманов. Он многих околдовывает и вводит в заблуждение лестью, пытаясь потешить их тщеславие. С помощью своих подручных он выставляет мирские удовольствия в самом привлекательном свете и украшает дорогу в ад прекрасными, соблазнительными цветами, чтобы таким образом околдовать и погубить души человеческие. После каждого шага в неверном направлении сатана подбадривает грешника с помощью особых искушений и ведет его еще дальше по гибельной тропе.
Если бы твои дети руководствовались религиозными принципами, они бы стойко противостояли порокам и разврату, окружающему их в этом растленном веке. Бог был бы для них крепкой башней, если бы только они доверились Ему. "Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною" (Ис. 27:5). Господь будет путеводителем их юности, если они уверуют в Него и будут уповать на Него.
Моя дорогая сестра. Господь был милостив к тебе и твоей [288] семье. На тебе лежит обязанность перед своим Небесным Отцом - хвалить и прославлять Его святое имя на земле. Чтобы пребывать в Его любви, тебе нужно постоянно трудиться со всяким смиренномудрием и тем кротким и молчаливым духом, который драгоценен перед Богом. Если ты посвятишь Богу все, что у тебя есть, то будешь укрепляться в Нем и сможешь уверенно сказать: "Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?" (Рим. 8:35), "Ибо я уверен[а], что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим. 8:38, 39).
Глава VII. ОБОЛЬЩАЮЩАЯ СЕБЯ МОЛОДЕЖЬ
Брат О., в видении мне были показаны опасности, которые подстерегают молодежь. Мне была показана твоя жизнь, и я увидела, что ты вовсе не украшение для своего исповедания. Ты мог бы делать добро и своим примером быть благословением для молодежи, с которой общаешься, но, увы, в глубине души ты остаешься необращенным человеком. Если бы ты вел себя последовательно, как подобает христианину, то твои родственники и друзья попали бы под влияние твоего благочестивого поведения и пошли бы по твоим следам. Мой брат, твое сердце не право перед Богом, помыслы твои не возвышенны, и ты позволяешь им течь по неверному руслу. У тебя не сформировался чистый и возвышенный нрав. Твои привычки наносят ущерб здоровью и ведут тебя к духовной смерти. Ты не сможешь иметь благополучия в духовной жизни, если не обратишься.
Твоя христианская душа испытывала отвращение к тщеславию, гордости и показному великолепию. Когда ты видела, какие огромные деньги тратят так называемые христиане, чтобы всех удивить и потешить свою гордыню, твое сердце и уста, казалось, говорили: "О если бы только у меня были такие [276] средства, какие имеют эти неверные управители, я бы считала своим величайшим преимуществом помогать нуждающимся и способствовать распространению дела Божьего!"
Ты часто ощущала присутствие Бога, когда стремилась смиренно просвещать ближних в отношении истины для наших последних дней. Ты испытала истину на себе. Ты знала: то, что ты видела, слышала, испытала на личном опыте и о чем свидетельствовала, не является выдумкой. Тебе было очень приятно рассказывать в частных беседах о том чудном пути, которым Бог ведет Свой народ. Ты говорила о Его делах с такой уверенностью, что убеждала многих из слушавших тебя. Ты высказывалась как человек, убежденный в том, о чем он говорит. Когда ты беседовала с другими об истине для настоящего времени, то жаждала обрести большие возможности и большую сферу влияния, чтобы как можно больше находящихся во тьме обратили внимание на свет, озаривший твой путь. Иногда ты думала о своей бедности, ограниченном влиянии и своих отчаянных усилиях, которые часто представлялись в ложном свете теми, кто называет себя друзьями истины для нашего времени, и почти падала духом.
Находясь порой в неуравновешенном состоянии, ты ошибалась в суждениях, и находились люди, которые, вместо того чтобы проявить любовь, а она не мыслит зла, следили за тобой, подозревали тебя в недобрых намерениях и раздували мнимые ошибки, тобою, по их мнению, совершенные. Но Иисус не лишал тебя Своей любви и нежного сострадания; и это было твоей опорой во дни испытаний и гонений. Царство Небесное и праведность Христа стояли у тебя на первом месте. В твоей жизни случались просчеты, ибо она не всегда была совершенна, поскольку людям свойственно ошибаться, но из того, что Господу было угодно показать мне о неблагоприятных моментах твоей жизни, когда тебя одолевала бедность и всевозможные испытания, я сделала вывод, что не знаю никого, кто был бы, оказываясь в подобном положении, более [277] свободен от ошибок, чем ты. Люди, избавленные от суровых испытаний, постигающих их ближних, всегда смотрят на несчастных свысока, им легко сомневаться, подозревать кого-то в недобрых намерениях и по любому поводу придираться. Некоторые всегда готовы критиковать собратьев за неверное поведение, но не желают взять на себя ответственность и сказать, что же, по их мнению, следовало в таком случае сделать, или подсказать самый правильный выход из создавшегося положения.
Ты пришла в замешательство и не знала, кому доверять, ибо в N. и его окрестностях было очень мало соблюдающих субботу, которые могли бы оказать благотворное влияние. Некоторые из исповедовавших истину не прославляли своим поведением дело истины для настоящего времени. Они не собирали со Христом, но расточали. Они могли много и долго говорить, но сердца их не были преданы делу. Они не были освящены истиной, которую исповедовали, и, не имея в себе корня, оставили веру. Если бы они ушли еще раньше, дело Божье только бы выиграло. Вследствие всего этого сатана взял над тобой верх и приготовил путь для твоего отступничества.
Мое внимание привлекла твоя жажда копить деньги. Ты говорила в сердце своем: "Если бы только у меня были средства, я бы не стала транжирить их, но подавала бы пример скупым и алчным! Я бы продемонстрировала им, какое благословение можно получить, делая добро". Ты всей душой ненавидела любостяжание. Ты наблюдала, как имеющие обилие земных благ закрывают свои сердца, слыша вопли нуждающихся, и говорят: "Бог посетит их и воздаст им по делам их". Видя богатых, закореневших в гордыне, черствые сердца которых были скованы эгоизмом, как железными обручами, ты понимала, что, несмотря на всю свою бедность, нужду и страдания, ты гораздо богаче их. Когда ты видела этих надменных людей, купивших за деньги власть и гордящихся своим толстым кошельком, ты не чувствовала ничего, кроме жалости к ним, и ни в коем случае не желала поменяться с ними [278] местами. Тем не менее ты хотела обрести средства и использовать их для обличения алчных.
Господь сказал Своему ангелу, который до того времени служил тебе: "Я испытал ее в бедности и страдании, и она не отошла от Меня и не восстала против Меня. Теперь Я испытаю ее благополучием. Я открою ей страницу человеческого сердца, с которой она еще не знакома. Я покажу ей, что деньги самый опасный враг, который когда-либо встречался на ее пути. Я открою ей обманчивость богатства, дабы она поняла, что это сеть даже для тех, кто считает, будто им не угрожает корыстолюбие, самопревозношение, расточительство, гордость и любовь к лести".
Затем мне было показано, как для тебя открылся путь улучшить свое материальное положение и в конце концов приобрести средства, которые ты намеривалась расходовать мудро, во славу Божью. С каким нетерпением служащий тебе ангел ожидал, как ты справишься с новым испытанием и как выдержишь еще одну проверку. Когда в твоих руках оказались деньги, я увидела, что ты постепенно и почти незаметно начала удаляться от Бога. Доверенные тебе средства ты стала тратить на создание личных удобств, начала окружать себя благами этой жизни. Я видела, что ангелы смотрят на тебя с щемящей тоской и печалью; не желая оставлять тебя, они только наполовину отвернулись, лишь бы не видеть твоего позора. Однако ты не осознаешь их присутствия и ведешь себя так, будто вокруг тебя нет ангельской стражи.
Бизнес и новые заботы стали занимать твое время и внимание, и ты уже не думала о своем долге перед Богом. Иисус искупил тебя Своей кровью, и ты не принадлежишь себе. Твое время, силы и деньги, которыми ты распоряжаешься, все принадлежит твоему Искупителю. Он оставался твоим постоянным Другом, твоей силой и опорой, когда все остальные друзья оказывались надломленным тростником. Но ты отплатила за любовь и щедрость Бога неблагодарностью и забывчивостью. [279] Единственная твоя безопасность заключалась в том, чтобы безраздельно доверять Христу, своему Спасителю. Вдали от креста ты не можешь чувствовать себя в безопасности. Какой слабой кажется человеческая сила в этом случае! О, насколько очевидно, что у человека нет никакой реальной силы, кроме той, которую Бог дает уповающим на Него! В одной просьбе, вознесенной к Богу с верой, больше силы, чем в самом утонченном человеческом уме.
Благоденствуя, ты не выполнила обязательств, принятых в бедственное время. Обманчивое богатство сыграло с тобой злую шутку и заставило забыть о первоначальных намерениях. У тебя прибавилось забот, ты стала пользоваться большим влиянием. Когда ты облегчала участь страдальцев, они воздавали тебе хвалу, и тебе начала нравиться похвала из уст бедных смертных. Ты переехала в престижный район города и решила, что для успеха бизнеса и ради сохранения влияния тебе необходимо, чтобы окружающая обстановка соответствовала роду твоих занятий. Но ты явно перегнула палку, ибо на тебя оказывали слишком большое влияние мнения и советы других людей. Ты без особой необходимости потратила большие деньги только на то, чтобы удовлетворить похоть очей и гордость житейскую. Ты забыла, что имеешь дело с Божьими деньгами. Когда ты тратила их на роскошь и тем самым лишь разжигала в себе тщеславие, ты не думала, что ангел делает такие записи в небесной книге, увидев которые ты густо покраснеешь. Ангел, указывая на тебя, сказал: "Ты славилась и роскошествовала, но не воздала славу Богу". Ты даже гордилась наличием у тебя достаточных средств, чтобы купить все, что пожелаешь.
Большая сумма денег была потрачена на ненужные вещи, отвечавшие разве что твоей потребности в показном великолепии и способные лишь укрепить тщеславие и гордость, которые в будущем вызовут у тебя стыд и угрызения совести. Если бы ты помнила о том, какие права имеет на тебя Небо, и правильно распорядилась доверенными тебе средствами, помогая нуждающимся и продвигая вперед дело истины для настоящего времени, то собирала бы себе сокровище на небесах и богатела бы в Бога. Подумай, сколько денег ты пожертвовала, [280] дабы принести реальную пользу: кормить голодных или одевать нагих и помочь людям осознать свое заблуждение, дабы они обратились ко Христу и жили.
Ты вложила большие суммы денег в непонятные предприятия. Сатана ослепил тебя, чтобы ты не понимала очевидного: эти начинания не принесут тебе никакой прибыли. Но мысль о приобретении вечной жизни уже не вызывала у тебя интереса. А между тем на это благое предприятие ты могла потратить большие деньги, ничем не рискуя, не испытывая ни малейшего разочарования, а в конце пути получить огромную прибыль. Ты могла бы вложить деньги в небесный банк, который никогда не обанкротится. Ему ты могла бы доверить свои сокровища и чувствовать себя в полной безопасности, ибо воры там не подкапывают и ржавчина не истребляет. Это предприятие вечное, и оно настолько же благороднее любых земных предприятий, насколько Небо выше земли.
Твои дети не были учениками Христа. Они дружили с миром и желали во всем подражать мирским сверстникам. Они находились во власти похоти очей и гордости житейской, в какой-то степени оказавших влияние и на тебя. Ты больше стремилась угодить своим детям и сделать им приятное, нежели угождать Богу и прославлять Его. Ты забыла о том, какие права имеет на тебя Бог, забыла о нуждах Его дела. Эгоизм побудил тебя тратить деньги на украшения, чтобы доставить удовольствие себе и своим детям. Ты не думала о том, что эти деньги не твои, что тебе их дали взаймы, чтобы испытать и проверить тебя и посмотреть, будешь ли ты избегать тех пороков, которые прежде были тебе так отвратительны в ближних. Бог сделал тебя Своей управляющей, и когда Он придет и начнет производить расчет со Своими рабами, какой отчет ты сможешь дать Ему в своем управлении?
Твоя вера и простое искреннее доверие Богу стали таять, когда деньги устремились к тебе рекой. Ты не сразу отошла от Бога, твое отступничество происходило постепенно. Ты перестала приносить Богу утреннюю и вечернюю жертву, потому [281] что это не всегда было для тебя удобно. Жена твоего сына доставляла тебе особенные неприятности, из-за чего ты, собственно говоря, и прекратила все семейные богослужения. Твое жилище стало домом без молитв. Свой бизнес ты поставила на первое место, тогда как Господь и Его истина отошли на второй план. Оглянись назад на свой духовный опыт в прошлом - разве прежние испытания могли заставить тебя забросить семейную молитву?
Перестав молиться вслух, ты лишилась того влияния в доме, которое могла бы сохранить. Твой долг состоял в том, чтобы независимо от обстоятельств признать Бога в своей семье. Тебе нужно было утром и вечером возносить свои просьбы перед Богом. Тебе следовало быть священником в доме и исповедовать свои грехи и грехи своих детей. Если бы ты была верна Богу, то Он, Который всегда вел тебя по жизни, не оставил бы тебя и на сей раз сражаться одной твоей мудростью.
Ты бессмысленно потратила деньги только ради того, чтобы блеснуть перед людьми. Как тебя раньше огорчал этот грех в других! Используя таким образом доверенные тебе средства, ты обкрадываешь Бога. Тогда Господь сказал: "Я рассею. На какое-то время Я оставлю ее ходить теми путями, которые она сама для себя выбрала. Я отниму у нее мудрость и здравое суждение. Я покажу ей, что ее сила - это слабость, а ее мудрость - безумие. Я смирю ее и открою ей глаза, чтобы она поняла, как далеко отошла от Меня. Если она и тогда не обратится ко Мне всем сердцем и не признает Меня во всех путях своих, рука Моя рассеет, и гордость матери и детей будет унижена, и их уделом снова станет бедность. Мое имя будет возвеличено, а величие человеческое поникнет и человеческая гордыня будет унижена".
Это видение было дано мне 25 декабря 1865 года в городе Рочестер, штат Нью-Йорк. В июне прошлого года мне было показано, что Господь обращается к тебе с любовью, что Он сию минуту приглашает тебя обратиться к Нему, чтобы жить. Мне было показано следующее: ты многие годы чувствовала, что находишься в отступническом состоянии; если бы ты была р82] предана Богу, то могла бы совершить много великого и доброго и позволить свету своему освещать ближних. Каждому Своему слуге Господь поручает какое-то дело. Каждому Своему слуге Он доверяет особые дары или таланты. "Одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе" (Мф. 25:15). Каждому слуге что-то доверено, и каждый слуга несет за это ответственность, прямо пропорциональную нашим способностям и талантам. Распределяя дары, Бог действует нелицеприятно. Он распределяет таланты в соответствии с известными способностями Своих слуг и ожидает соответствующей отдачи.
В начале твоего пути Господь наделил тебя талантом влияния и личного примера, но не дал тебе материальных средств, а потому и не ожидал, что ты в своей бедности будешь жертвовать Ему то, чего у тебя нет. Подобно бедной вдове, ты давала, что могла, хотя, если принять во внимание твое тогдашнее положение, ты могла быть оправдана, если бы и ничего не давала. В болезни твоей Господь не требовал от тебя активной деятельности и энергии, ибо ее лишила тебя болезнь. Хотя ты была ограничена в средствах и в возможностях своего влияния, Господь принимал твои усилия делать добро и продвигать вперед Его дело теми средствами, которые тебе были доступны, а не теми, которых у тебя не было. Господь принимает даже самое скромное пожертвование, принесенное с желанием и искренностью.
У тебя горячий темперамент. Рвение в хорошем деле достойно всяческой похвалы. В своих прежних неурядицах и переживаниях ты приобретала ценный опыт, который должен был пригодиться другим. Ты проявляла ревность в служении Богу. Тебе нравилось предоставлять доказательства, обосновывая нашу точку зрения перед теми, кто не верил в истину для настоящего времени. Ты говорила уверенно, так как все сказанное было для тебя реальностью. Истина всегда оставалась частью твоего естества, и те, кто слушал твои искренние призывы, не только ничуть не сомневались в твоей искренности, [283] но были убеждены, что все действительно так.
По Божьему промыслу сфера твоего влияния расширилась; кроме того. Бог счел нужным испытать тебя, дав тебе денежные таланты. Таким образом, на тебя возложена двойная ответственность. Когда твое материальное положение стало улучшаться, ты сказала: "Как только я куплю себе дом, я сразу же начну жертвовать на дело Божье". Но когда у тебя появился дом, ты увидела, что многое в нем нужно переделать, усовершенствовать, создать максимум удобств и приобрести хорошую обстановку; и ты тут же забыла о Господе и о том, что Он имеет на тебя полное право; более того, ты стала менее склонна помогать делу Божьему, чем в дни бедности и страданий.
Ты искала дружбы с миром и все дальше удалялась от Бога. Ты забыла увещание Христа: "Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно" (Лк. 21:34). "Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1 Кор. 10:12).
В жизни христианина есть три главных принципа, которым необходимо следовать, если мы не хотим, чтобы сатана похитил нашу награду. Эти принципы выражаются в трех словах: бодрствуй, молись, трудись. Молиться и бодрствовать необходимо для духовного роста. В твоей жизни не было более важного времени, чем нынешнее. Единственная твоя безопасность состоит в том, чтобы быть подобной стражу. Всегда бодрствуй и молись. О, какая это отличная профилактика против искушений и ловушек этого мира! Как ревностно тебе следовало трудиться в последние несколько лет, когда расширилась сфера твоего влияния!
Дорогая сестра, человеческая похвала и поток лести в миру оказали на тебя значительно большее влияние, чем ты полагаешь. Ты не использовала должным образом свои таланты и не пустила их в оборот. По природе ты человек щедрый и чуткий, [284] и ты в определенной степени проявляла эти качества, но не в той мере, в какой требует Бог. Недостаточно просто иметь эти превосходные дары; Бог требует, чтобы мы постоянно упражнялись в них, ибо с их помощью Он благословляет тех, кто нуждается в поддержке и осуществляет Его работу по спасению людей.
Господь не будет полагаться на скупых людей, не желающих заботиться о бедных и поддерживать Его дело. У них слишком ограниченный ум; они неохотно расстаются даже с жалкими грошами, чтобы помочь нуждающимся в их скорби. Они бы с радостью свернули работу Божью в этом мире, это намерение полностью соответствует их недалеким представлениям и мере их жадности. Экономия средств для них - первостепенная задача. Сэкономленные на религии деньги для них дороже душ, за которых умер Христос. Жизнь таких людей с точки зрения Бога и вечности хуже пустоты. Бог не доверит им Свое важное дело.
"Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми" (Суд. 5:23). Что сделал Мероз? Ничего, и в этом состоял его грех. Божье проклятие постигло жителей Мероза за то, чего они не сделали. Эгоистичный человек с узкими взглядами на жизнь несет ответственность за свою скупость, но участливые, чуткие, щедрые, любвеобильные от природы люди несут еще более серьезную ответственность, ибо если они не используют эти таланты или растрачивают их попусту, то причисляются к неверным рабам. Мало только иметь дары, нужно уметь использовать их по назначению, и люди, обладающие этими дарами, должны понять, что на них ложится большая ответственность.
Господь потребует от каждого домоправителя дать отчет в своем управлении и показать, что он сделал с доверенными ему талантами. Верные, кому будет дана награда, никогда не присвоят себе славу, полученную за то, что они усердно торговали и пускали свои таланты в оборот. Всю славу они воздадут Богу. О деньгах, им доверенных, они говорят не "мой [285] доллар", а "Твой доллар. Боже". Когда они говорят о своей прибыли, то не забывают добавить, из какого источника ее получили. Господь доверил им капитал. Они удачно пустили его в оборот и возвращают Дарителю Его основной капитал с прибылью. Он награждает их за эти усилия, как будто им принадлежит заслуга в умножении капитала, хотя они всем обязаны благодати и милости щедрого Подателя всех благ. Они слышат слова решительной, безоговорочной похвалы: "Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего" (Мф. 25:21).
Тебе, сестра моя, доверены денежные таланты и таланты влияния, и ответственность твоя велика. Тебе следует поступать осмотрительно и в страхе Божьем. Твоя мудрость - это слабость, но мудрость, сходящая свыше, - это сила. Господь хочет просветить твою тьму и снова дать тебе возможность взглянуть краем глаза на небесное сокровище, чтобы ты сопоставила ценность обоих миров, а затем сделала выбор между этим миром и вечным наследием. Я видела, что у тебя есть еще возможность вернуться в безопасный загон. Иисус искупил тебя Своей кровью и требует, чтобы ты использовала Его таланты для служения Ему. Ты еще не ожесточилась и пока что доступна влиянию Святого Духа. Когда проповедуется истина Божья, она находит отклик в твоем сердце.
Я видела, что тебе следует взвешивать каждый шаг и ничего не делать поспешно. Пусть Бог будет твоим советником. Он любит твоих детей, и для тебя вполне естественно также любить их; однако нельзя отдавать им то место в своем сердце, которое принадлежит Господу. У детей бывают добрые порывы, благие намерения и иногда проявляются благородные черты характера. О, если бы только они осознали свою нужду в Спасителе и склонились у подножия креста! Тогда они смогли бы оказать сильное влияние к добру. Сейчас же [286] они больше любят удовольствия, чем Бога, и стоят во вражеских шеренгах под черным знаменем сатаны. Иисус приглашает их оставить вражеские ряды, прийти к Нему и встать под обагренное кровью знамя креста Христова.
Это покажется им невыполнимым делом, ибо оно потребует большого самоотречения. Дети твои не знают данного пути на личном опыте. Сражавшиеся за свою родину, вкусившие тяготы и опасности солдатской жизни меньше других должны колебаться и трусить в великом сражении за вечную жизнь, ибо в этом случае они стали бы сражаться за венец жизни и нетленное наследие. Они обязательно получили бы вознаграждение. По окончании войны их трофеем была бы жизнь вечная, ничем не омраченное счастье и вечная слава.
Сатана будет противодействовать всем усилиям твоих детей; он будет выставлять перед ними мир в самом привлекательном свете, как делал это, пытаясь в пустыне в течение сорока дней искушать Спасителя мира. Христос победил все искушения сатаны, и Его дети в состоянии последовать Его примеру. Они служат в настоящее время жестокому господину. Возмездие за грех - смерть. Дети твои не должны грешить, ибо это им слишком дорого обойдется. В конце пути они пожнут вечную утрату, потеряв обители, которые Иисус пошел приготовить для любящих Его, и лишатся жизни, сопоставимой разве что с жизнью самого Бога. Но и это еще не все. Они должны будут испытать на себе гнев оскорбленного Бога за то, что не совершали для Него необходимого служения, а вместо этого отдали лучшие свои силы врагу. Твоим детям еще не было открыто ясного света, а осуждение всегда является следствием отвержения света.
Если бы те, кто называют себя христианами, искренне и ревностно старались прославить Бога, какое замешательство произошло бы во вражеском стане! Сатана ревностно и прилежно выполняет свое дело. Он не хочет, чтобы души спаслись, и не желает потерять над ними свою власть. Сатана не [287] просто притворяется, он действует совершенно серьезно. Он видит, как Христос приглашает людей прийти к Нему, чтобы иметь жизнь, и ревностно и настойчиво стремится помешать людям принять это приглашение. Он испробует все возможные средства, только бы не дать человеку покинуть его стан и встать на сторону Христа. Почему же называющие себя последователями Христа не хотят совершить для Него столь же много хорошего, как Его враги делают против Него плохого? Почему бы не совершить все, что в их силах? Сатана делает все, что может, лишь бы отлучить души от Христа. Когда-то он был почетным ангелом на Небе, и хотя он и лишился святости, но все же сохранил свою силу. Он проявляет ее, и это имеет страшные последствия. Он не ждет, пока добыча сама придет к нему в руки, но охотится за ней. Он бродит по земле, подобно рыкающему льву, ища, кого поглотить. Но не всегда у него свирепый взгляд хищника; он может преобразиться и в ангела света, если это лучше служит его целям. Он может с необыкновенной быстротой поменять львиное рыкание на самые убедительные аргументы или на самый вкрадчивый шепот. У него под рукой легионы падших ангелов, помогающих ему в его разрушительной работе. Часто он скрывает свои ловушки и заманивает в них людей с помощью приятных обманов. Он многих околдовывает и вводит в заблуждение лестью, пытаясь потешить их тщеславие. С помощью своих подручных он выставляет мирские удовольствия в самом привлекательном свете и украшает дорогу в ад прекрасными, соблазнительными цветами, чтобы таким образом околдовать и погубить души человеческие. После каждого шага в неверном направлении сатана подбадривает грешника с помощью особых искушений и ведет его еще дальше по гибельной тропе.
Если бы твои дети руководствовались религиозными принципами, они бы стойко противостояли порокам и разврату, окружающему их в этом растленном веке. Бог был бы для них крепкой башней, если бы только они доверились Ему. "Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною" (Ис. 27:5). Господь будет путеводителем их юности, если они уверуют в Него и будут уповать на Него.
Моя дорогая сестра. Господь был милостив к тебе и твоей [288] семье. На тебе лежит обязанность перед своим Небесным Отцом - хвалить и прославлять Его святое имя на земле. Чтобы пребывать в Его любви, тебе нужно постоянно трудиться со всяким смиренномудрием и тем кротким и молчаливым духом, который драгоценен перед Богом. Если ты посвятишь Богу все, что у тебя есть, то будешь укрепляться в Нем и сможешь уверенно сказать: "Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?" (Рим. 8:35), "Ибо я уверен[а], что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим. 8:38, 39).
Глава VII. ОБОЛЬЩАЮЩАЯ СЕБЯ МОЛОДЕЖЬ
Брат О., в видении мне были показаны опасности, которые подстерегают молодежь. Мне была показана твоя жизнь, и я увидела, что ты вовсе не украшение для своего исповедания. Ты мог бы делать добро и своим примером быть благословением для молодежи, с которой общаешься, но, увы, в глубине души ты остаешься необращенным человеком. Если бы ты вел себя последовательно, как подобает христианину, то твои родственники и друзья попали бы под влияние твоего благочестивого поведения и пошли бы по твоим следам. Мой брат, твое сердце не право перед Богом, помыслы твои не возвышенны, и ты позволяешь им течь по неверному руслу. У тебя не сформировался чистый и возвышенный нрав. Твои привычки наносят ущерб здоровью и ведут тебя к духовной смерти. Ты не сможешь иметь благополучия в духовной жизни, если не обратишься.