Воробьев Александр Николаевич. Нашествие

   Он постоял немного у почерневших бревен, что когда-то были стенами и молча, все так же не спеша, пошел в сторону леса. Знакомая тропка, десять лет назад он возвращался по ней с патрулирования, еще такой юный и полный сил. Десять лет назад, а казалось, все произошло вчера, или наоборот, десять миллионов лет назад. Все изменилось в этом мире, изменился вместе с миром и он. Зачем?
   Ярко светило солнце, вопреки обычной питерской погоде уже пятый день не было дождей. Свежий, слегка отдающий близкими заморозками воздух был напоен лесными запахами и запоздалым птичьим гомоном. Заканчивалось бабье лето. Вот и знакомый, пригорок, две корабельные сосны, что растут у самого среза обрыва, место, где он впервые увидел свою Танечку. И место где они встретились в последний раз. Могилки уже оплыли под постоянными осенними дождями, его слишком долго не было здесь, некому было ухаживать, некому было любить.
   Игорь остановился у самых холмиков, опустился на колени и обнял успевший потемнеть от времени деревянный крест.
   — Ну здравствуйте мои родные. Я отомстил за вас!

Эпилог

   На пятый день после запуска ракет, уцелевшие радиоприемники приняли передачу на всех основных языках планеты. Людей приглашали на мирные переговоры. Зеленое гнездовье, ученые и философы тедау всегда были против силового решения конфликта, но ведущая роль тогда все же принадлежала гнездовью Коричневому. Ядерный удар поменял отношение и к людям и к конфликту. Не знавшие на своей материнской планете глобальных войн, ящеры оказались психологически не готовы к применению оружия массового поражения. Да, не пострадав от удара, они могли продолжать войну, и тогда шансы на победу у человечества становились зыбки и ненадежны. Все-таки контроль над околопланетным пространством — решающий козырь. Но сам факт применения разумными ядерного оружия на планете, на их единственной планете, выбил ящеров из колеи. Лишившись изначального мира, более всего на свете они боялись потерять новообретенный приют. И этот страх оказался выше величия расы, ибо нет величия, если нет больше тех, кто велик.
   А правительства человеческой расы? Они приняли предложение о мире с огромной радостью и облегчением. Сильно ошибается тот, кто считает, будто люди мстительны. Мстить может конкретный человек, социум более склонен прощать. Ведь собственно сами пришельцы убили очень малый процент людей, куда больше погибли от междоусобиц, голода и эпидемий. И люди погибали преимущественно от руки человека, нежели от тедау. Так кому мстить?
   Переговоры, прошедшие в уцелевшем Баден-Бадене, собрали за столом представителей всех крупных анклавов. Русские, китайцы, скандинавы, даже несколько представителей ЮАР, они встретились весной две тысячи восьмого года, и напротив них сидели столь же разнообразные по окраске представители иной цивилизации. Ведь при всех внешних отличиях у разумных гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд. Нужно лишь перестать считать себя эталоном вселенной. У вселенной много эталонов.
   Мир был подписан. Обе стороны устали от войны, и не видели иного пути для спасения своих рас.
   Орден договора не признал, фактически оставшись в состоянии войны. Сразу же после объявления мира, он перешел на нелегальное положение, спрятав свои базы в глуши сибирской тайги. Тогда это было просто, людям, опьяненным долгожданным миром не было дела до горсти безумцев, что предпочли войну мирной жизни. А Орден продолжал готовиться к будущим сражениям, тем, что предстояли человечеству в жестоких глубина космоса. На четыреста лет он исчез из поля зрения большинства людей. Его время еще не пришло. Его время, это время боли и огня, он та гиря, что будучи брошенной на весы войны, изменяет равновесие. В мирной жизни ему нет места. Поэтому давайте оставим Орден в покое на эти долгие четыре сотни лет.

* * *

   Большая Сетевая Энциклопедия. 2253 год.
   Постоянный сетевой адрес: БСЭ.сибирь
   Запрос: Тедау реферат.
   Выдержки из статьи.
   Тедау^[8]:
   Крупные разумные теплокровные рептилии, двуполое размножение, яйцекладущие, развитая культура, условный матриархат…

   …Тедау наиболее близки к земным игуанам. Они имеют псевдобинокулярное зрение, спектрально сходное с человеческим, расширенное в ультрафиолетовую область. Хвост рудиментарный, две ноги. Верхние конечности относительно слабые со значительной точностью движений. Пальцев на лапах четыре, за счет двух противостоящих пальцев, охват предмета — практически шаровой. Имеются неубирающиеся когти, весьма опасные в рукопашном бою, и не мешающие мелкой моторике. Тело неплохо защищено кольцевыми мышцами, грудина срастается высоко. Плавающих ребер у них на два больше. Живот остается слабым местом как у самок так и у самцов. Трехсуставная нога дает гораздо больший толчковый импульс, отчего высота прыжка с места может достигать трех — четырех метров при стандартной гравитации. Жабры есть у всех тедау, но если у самок они почти заросли и не позволяют им долгое время оставаться под водой, то у самцов сохранились и вполне дееспособны. Внешне отличие самца в том, что он выше ростом, более худощав и имеет рудиментарный гребень, проходящий по всей спине от низа холки до кончика хвоста. Кожа тонкая и чувствительная, чешуя слобовыраженная. Подкожный слой жира очень тонкий. В целом тедау крайне опасен в ближнем бою. Срок жизни разный, но варьируется в пределах от семидесяти до ста пятидесяти стандартных земных лет…

   …История расы тедау, согласно их письменным источникам, насчитывает примерно шесть тысяч лет. Особенностью их социальной структуры можно считать тот факт, что они так и не пришли к формированию парной семьи, оставшись на стадии родовой семьи-общины, которая была и остается нижней ячейкой их общества. Ранние государственные образования оказались похожи на племенные союзы Земли, чему можно найти несколько причин: во первых — большое количество естественных врагов, во вторых — компромиссный характер взаимоотношений даже и между полами, в третьих — значительные резервы кормящего ландшафта. Понятия «рабство» или «тирания» у тедау просто не существует ни в одной из языковых субструктур. Доминанта — вот, пожалуй, единственный близкий по смыслу термин. Самки, откладывая яйца в песчаных гнездах на берегу, прибегали к помощи самцов, самцы — добывая пищу под водой — задействовали иногда самок, процесс осеменения самок проходил под водой — что крайне затрудняет само возникновение преимущественного социального статуса одного из полов. Так что обширный раздел человеческой культуры, посвященный взаимоотношениям полов, вызвал у тедау глубочайшее недоумение. С другой стороны эмоциональная связь в группе-общине у тедау весьма велика — для самки все самцы своей группы весьма дороги, для самца — самки. Пример — атака базы тедау группой боевых пловцов-людей. Сразу после перемирия тедау сообщили об обстоятельствах гибели каждого из них, время и точные места нахождения тел…

   …Различные типы разума у самок и самцов. Если самки тедау весьма близки к человеку по используемым логическим конструкциям и доминантному способу мышления, то самцы представляют собой аналог земных дельфинов, то есть воспринимают мир не через ментальную, а через психофизическую сферу…

   …Тедау так и остались привязанными физиологически к двум средам, что во многом было обусловлено пищевой цепочкой их родины. Выйти на сушу полностью в отличие от людей они так и не смогли…

   …Согласно выводам некоторых антропологов, человек также вышел из воды и разум у него зародился как раз на границе двух сред. За это говорит хотя бы тот факт, что роды женщин в воду проходят как правило гораздо менее болезненно, ребенок в первые месяцы жизни рефлекторно плавает, а сфинктеры в горле не дают воде попасть в легкие, даже если рот открыт. За весь первый год развития для ребенка характерны движения гидроневесомости, тогда как на суше он чувствует себя существенно хуже, лишенный способности к эффективному передвижению и пространственной ориентации. Даже ходить дети легче учатся в воде, которая первое время помогает им держать равновесие в вертикальном положении тела. Разум же возник, как ответ на необходимость действовать и ориентироваться в двух весьма непохожих друг на друга средах, а главное на их границе, что привело к построению сложных поведенческих структур…

   …Что в дальнейшем привело к неверной оценке человечества расой тедау. В частности, к выводу о быстрой естественной деградации человечества как вида после разрушения техногенной среды обитания. Руководствуясь собственным историческим опытом, тедау недооценили уровень приспособляемости людей. Косвенным признаком «ксеноморфизма» тедау является и то, что ни один истребитель или штурмовая киберсистема в момент первой атаки не сделал ни одного выстрела по прудам, пляжам и закрытым бассейнам в подвергшихся атаке населенных пунктах. Они не желали убивать детей! И хотя данные об ином способе воспроизводства имелись, должное внимание им не уделили. Сами тедау привыкли к минимальному сезонному колебанию температур, незамерзающим теплым морям и значительным площадям материковых шельфов с малыми глубинами. Захватив более или менее оптимальную для себя территорию, они на какое-то время прекратили атаки людских поселений, считая что природа доделает за них остальное…

   …Естественные враги первобытных тедау на материнской планете — водяные змей, крупные птицы и млекопитающие из семейства кошачьих. Все три врага весьма опасны, а последние двое вдобавок не брезговали и их яйцами. По их историческим хроникам даже после изобретения огнестрельного оружия нередки были случаи нападений млекопитающих на одиночных особей. «Естественный враг» в их культуре подразумевает безусловную угрозу, и желательное, но вовсе не обязательное уничтожение. С другой стороны он — не всегда агрессор, иногда выступая и как защитник. Тотемные знаки кланов, субъектов одного Гнездовья, наряду с геометрическими фигурами, и цветовыми сочетаниями, включают в себя и стилизованное изображение этих трех существ. Наибольшим уважением пользовались «кошки». Приручить их тедау не смогли, но использовали в качестве образца для создания своих охранных и вспомогательных киберсистем, модифицированных перед нападением в наземные штурмовые и патрульные машин…

   …Даже когда тедау окончательно захватили контроль над своей планетой и исследовали всю доступную им территорию, включая часть океанского дна, истребления «естественных врагов» не произошло. Они лишь вытеснили их за пределы «сферы комфортного обитания», что позволяет с уверенностью утверждать — понятие геноцида также не входило в круг известных им понятий. Ни о каких «мировых войнах» речь в их истории даже не шла. Конкуренция между родами и кланами периодически выливалась в конфликты, а иногда и в войны, но все они были крайне непродолжительны и решались чаще всего обусловленным парным или групповым поединком с различным исходом, который был заранее оговорен. Война на уничтожение или изматывание также была им не понятна, однако в пределах своих правил они очень высоко развили и боевое искусство, и тактико-стратегические схемы действий как небольших, так и значительных по численности боевых подразделений…

   Для получения более полного доступа к информации вы должны зарегистрироваться!
   Регистрация Вход

* * *

   Теперь, годы спустя, я часто спрашиваю себя, а могло ли все случиться иначе? Если бы тедау все же решили вместо войны пойти на переговоры. Ведь до вторжения уровень ксенофобии в нашем обществе был потрясающе низок, подсознательно мы ждали не врагов, но братьев по разуму. Или старшие самки Коричневого гнездовья правы, и участью их тогда стало бы медленное умирание в резервациях, пусть не сразу, пусть через несколько сотен лет? Не знаю. В любом случае, сделанного уже не вернуть.
   Ядерный удар не прошел даром, пусть даже мы избрали не ту цель. Отчасти мне жаль бедных аборигенов Австралии, но утешает мысль, что они погибли за будущее всего человечества. Философия тедау, как оказалось не приемлет оружия массового поражения, факт его применения на поверхности живого мира привел их в шоковое состояние. Они поняли, что мы не остановимся ни перед чем, лишь бы победить в этой войне. Ведь если суждено умереть, так и враги не должны воспользоваться плодами победы. В этом суть человека. И чужие дрогнули!
   Помню, когда я вернулся в Сибирь и мне сообщили о прошедших переговорах, я был в ярости. Победа ускользала из рук, ведь мы могли, пусть и ценой неимоверных жертв, но все же сломить ход войны в свою пользу. Тогда я был ослеплен своей ненавистью, и не видел перспектив мирного сосуществования. Ведь уничтожь мы тедау, и помимо жертв, общество получит негативный императив — чужие враги по определению. Да, они враги, но обыватель так думать не обязан, это ухудшит выживаемость расы. Торговля и обмен знаниями лучше, чем война на уничтожение только от того, что они не похожи на тебя. Помнить будет лишь горстка тех, кто следит. Орден возьмет на себя контроль за чужими. Мы не признали мирного договора, но понимаем, что, уничтожив ящеров, следующими на очереди были бы мы. При отсутствии внешнего врага правительства не станут терпеть неподконтрольную организацию. Сейчас же поток тайной помощи идет со всего мира. Наши ряды растут. И это второй выигрыш от заключения мира.
   Коричневое гнездовье также не приняло договора. Африка стала их новым гнездом, и чувствую, что добивать очаги их сопротивления мы будем еще долгие годы. Но эта война идет далеко, наши дома в безопасности, а воевать всегда предпочтительнее на чужой территории.
   Увы, эта война идет уже без меня. Возраст берет свое, в шестьдесят лет не очень-то побегаешь с пулеметом. Все тяжелее вести дела, руководить огромной и разветвленной организацией, в которую превратился мой Орден. Орден Хранителей Человечества. Мы вечно будем стоять на страже интересов расы. Я счастлив и горд тем, что именно мне суждено было стоять у истоков Ордена. Жизнь прожита не зря, факел моей судьбы примут другие. Тьма не должна повториться!

Отрывок из личного дневника Основателя.

Центральный Архив Ордена.

   Игорь Викторович Денисов умер от старости в возрасте девяноста двух лет. Подвергшаяся ядерному удару Австралия вновь была заселена лишь через десять поколений, когда уровень радиации снизился до приемлемых значений. Война, продлившаяся больше столетия, получила название Века Тьмы. Мы будем вечно помнить этот урок…

   Поэтому и говорится: если знаешь его и знаешь себя,
   Сражайся хоть сто раз, опасности не будет; если знаешь
   себя, а его не знаешь, один раз победишь, другой раз
   потерпишь поражение; если не знаешь ни себя, ни его,
   каждый раз, когда будешь сражаться, будешь терпеть
   поражение.

III/9 «Сунь-цзы»

 
   Вологда
   Март 2006 года
   В книге использованы стихотворения Н. Гумилева и Б. Пастернака.