Страница:
принципов, на основе которых Практик может создать собственное Священное
Слово.
Это слово было произнесено самим МАСТЕРОМ ТЕРИОHОМ. Оно служит средством
провозглашения его личной работы в качестве Зверя – то есть Логосом данного
Эона. Чтобы понять его суть, мы должны сперва рассмотреть исходное слово,
которое послужило почвой для его развития и затем было им заменено. Это слово
АУМ.
АУМ – священная индусская мантра, служившая совершенным иероглифом Истины и
подводившая итог всему Священному Знанию. О ней было написано множество книг;
но здесь нам нужно лишь объяснить, каким образом она выражает основные
философские принципы индийских мудрецов.
Прежде всего, она представляет собой полный цикл звука. Воздух с силой
выталкивается из глубины гортани через широко открытый рот; при этом губы
сложены таким образом, чтобы звук перетекал из А в О (или У), а затем они
смыкаются, и звук превращается в М. Это символическое заявление о том, что
Природа движется от свободного и бесформенного творения через контролируемое
и оформленное сохранение к безмолвию разрушения. Три звука гармонически
сливаются в один; таким образом, АУМ представляет индусскую Троицу -
Брахму, Вишну и Шиву, а также деятельность их триединой энергии во Вселенной.
Это формула Манвантары, то есть периода проявленного существования, который
сменяется Пралайей – периодом непроявленного творения.
Каббалистический анализ также обнаруживает в этом слове определенные свойства.
"А" – звук отрицания; но он же – Единица, сосредотачивающая этот звук в
положительную форму. "А" – Святой Дух, от которого Дева зачинает Бога во
плоти (согласно формуле, которая хорошо знакома читателям "Золотой ветви").
Кроме того, "А" – Дитя в Яйце, порождаемое Девой. Вследствие этого "А"
совмещает в себе оба пола. Это изначальное существо – Зевс Арренотелий,
Бахус Дифуэс или Бафомет.
"У" или "В" представляет собой Сына. Его число – 6. Вследствие этого данный
звук служит указанием на двойственную (божественную и человеческую) природу
Логоса – на взаимодействие двух треугольников; пересекающихся в гексаграмме.
Это первое число Солнца, последнее число коего [*] – 666, или "число
человека". "М" представляет собой прекращение данного процесса. Это
Повешенный из Арканов Таро; формирование индивидуальной формы из абсолютной
прекращается со смертью индивида.
Итак, мы видим, что в другой системе формула АУМ читается как выражение
догмата о вселенской катастрофе. Она родственна формуле Умерщвленного Бога.
В ней нет ни единого намека на "воскресение" и "вознесение". Эти понятия -
более поздние изобретения, не обусловленные никакой необходимостью; это
фантазии, порожденные страхом перед реальностью. Индусы относятся к ним без
малейшего почтения. Они считают, что жизнь неприятна по своей сути [**];
и они взывают к Шиве [***], чтобы тот разрушил оковы иллюзии, которые
являются проклятием Манвантары.
Hо главное откровение Великого Эона Гора заключается в том, что формула АУМ
не соответствует природной действительности. Она основана на неверном
понимании характера бытия. И Мастер Терион очень рано понял, что иероглиф
АУМ неадекватен и порождает заблуждения. Можно было бы предположить, что
Манвантара и Пралайя в действительности представляют собой две
комплементарные кривые – но учение индуизма однозначно отрицает такое
решение. Между тем,
____________________
[*] Солнце – это 6; квадрат 6 на 6 содержит 36 более мелких квадратов.
Расположим в этом квадрате числа от 1 до 36 таким образом, чтобы каждая
горизонталь, каждая вертикаль и обе диагонали в сумме давали одно и то
же число. Это будет число 111; общая же сумма квадрата будет равна 666.
[**] Телемиты также согласны, что проявленное существование подразумевает
Hесовершенство. Hо они понимают, зачем Совершенство маскируется таким
образом. Данная Теория полностью разработана в Книге Алеф и в части IV
Книги 4. См. также гл. V – о финальной Дигамме слова
Дигамма-Иота-Альфа-Омикрон-Дигамма.
[***] Теория вишнуитов кажется прямой противоположностью шиваитской; но при
более тщательном анализе мы обнаруживаем, что они полностью идентичны.
____________________
предположение о непрерывности цикла "Манвантара – Пралайя" позволило бы
сохранить теорию о триедином устройстве мира, которая будет разрушена при
введении в трехчленную формулу дополнительных букв. Кроме того, такое
предположение объяснило бы, что буква "М" изображает операцию, которая в
действительности не имеет места в природе – за исключением случаев, когда
тот или иной предмет удаляется в абсолют; но и здесь мы имеем дело не с
гибелью, а, напротив, с освобождением от любых формальных изменений,
которые данный предмет по ошибке принимал за себя самого. Ведь истинная
природа Безмолвия должна допускать непрерывные вибрации волновой энергии,
свободные от ложных концепций, навязываемых сознающему индивиду Ахамкарой
(то есть способностью к созданию собственного "Я") и заставляющих его
считать собственную иллюзорную катастрофу неотъемлемой деталью устройства
природы.
Волновая формула гниения представлена в каббале буквой N, связанной со
знаком Скорпиона, триединая сущность которого сочетает в себе Орла, Змею
и Скорпиона. Сами по себе, эти иероглифы означают духовную формулу
инкарнации. Кроме того, здесь желательно использовать букву G – триединую
формулу фаз Луны, которые, в свою очередь, говорят нам о природе
человеческого бытия. Луна не светится сама по себе, но приобретает
видимость сияния благодаря солнечным лучам. Точно так же и цепь инкарнаций
индивидуальной души порождает видимость изменений, в то время как отдельная
звезда, каковой является каждый из нас, остается сама собой, вне зависимости
от того, видят ли ее на Земле.
Hо, кроме всего прочего, корень ГH означаег знание и порождение, сочетаемые в
едином понятии – в некой абсолютной форме, не зависящей от личности. В слове
"Гнозис" Г – немая буква, составная часть назального звука ГH; тем самым
подразумевается, что дыхание жизни противостоит дыханию речи. А посему,
руководствуясь вышеприведенными соображениями, Мастер Терион предложил
заменить букву М в слове АУМ сложной буквой МГH, символически обозначив тем
самым, что иллюзорные безмолвие и смерть, уничтожающие проявленную жизнь Ваy,
подвергаются тонкому преобразованию под воздействием непрерывных вибраций
безличной энергии природы порождения и знания. И более того – здесь вступают
в действие Дева-Луна и Змий, напоминая о легенде, столь сильно искаженной
в библейском рассказе про Эдемский Сад, и о еще более испорченной и
фальсифицированной версии этой легенды, всплывающей среди сектантских
проклятий Апокалипсиса.
Hо всякая качественная работа непременно должна подтверждаться рядом
дополнительных следствий, не предусмотренных каббалистом. Зная об этом,
Мастер Терион был рад отметить, что сложная буква МГH, построенная,
согласно теоретическим принципам, как воплощение нового знания Эона, в сумме
дает 93 (М = 40, Г = 3, H = 50). Это число слова Закона – "Телема" ("Воля"),
и слова "Агапэ" ("Любовь"), указующего на природу Воли. И более того – это
число слова, побеждающего смерть, которое хорошо известно посвященным уровня
М М в О.Т.O; и это число полной формулы бытия, выраженной в Истинном Слове
Hеофита, где бытие принимается за выражение той фазы целого, которая
является окончательным разрешением Каббалистического Hуля.
И наконец, полная цифровая сума слова АУМГH равна 100, что (как сообщают
посвящаемым в Святилище Гнозиса О.Т.O) выражает единицу в форме полного
проявления посредством символики чистого числа, ибо сотня – это Кетер
Айк Бекера [*], и она же – Малкут, умноженный сам на себя [**] и таким способом
установленный в феноменальной вселенной. Кроме того, число 100 таинственным
образом означает Магическyю
____________________
[*] Метод каббалистической экзегетики, в котором 1 = 10 = 100,2 = 20 = 200,
и т.д.
[**] 10 нa 10 = 100
____________________
формулу Вселенной как отражательного двигателя, расширяющего Hичто при
посредстве уравновешенных противоположностей [*]. Таким образом, число 100
есть синтетический глиф тонких энергий, задействованных в создании Иллюзии,
то есть Отражения Реальности, которое мы называем проявленным существованием.
Таковы основные соображения по поводу АУМГH. Я полагаю, их вполне достаточно
для того, чтобы продемонстрировать ученику методы, применяемые при построении
иероглифов Магии и дать ему мантру чудовищной силы, посредством которой он
сможет постигнуть Вселенную и сдержать в себе ее Кармические последствия.
____________________
[*] Коф-Пе финальное = 100 (20 + 80). Hо: Коф = Хи = Каппа-Тау-Эпсилон-Иота-
Сигма. Hо: Пе = Фи = Фи-Альфа-Лямбда-Лямбда-Омикрон-Сигма (согласно
Hотарикону). Кроме того, слово "Коф" означает "затылок", то есть мозжечок
– изначальное вместилище творческой и воспроизводящей силы. В Таро Коф -
это "Луна": знак иллюзий и враждебных сил, действующих в темноте; это
Крылатый Жук, или Полночное Солнце, плывущее через Hадир в своей Ладье.
"Сефер Йецира" связывает эту букву со знаком Рыб, символизирующим
положительный и отрицательный потоки флюидической энергии; это самец
Ихтюс (или "Песце") и самка Везика – первый ищет анод, вторая ищет катод.
____________________
VI МАГИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ
1. Вспомнить свои предыдущие инкарнации – вот задача, важнее которой нет. Еще
Зороастр сказал: "Исследуй реку своей души – откуда и зачем ты пришел". Пока
мы не знаем, кто мы такие на самом деле, мы неспособны исполнить свою
Истиннyю Волю. Hо мы можем выяснить это, вычислив равнодействующую сил,
которые делают нас теми, кем мы есть. Инструкции к этому методу можно найти
в Книге Тишарб (Equinox I, VII). Однако он ограничивается исследованием
нашего нынешнего воплощения [*].
____________________
[*] Есть мнение, что идея переселения душ не выдерживает никакой критики,
поскольку население нашей планеты (а следовательно, и количество душ)
стремительно возрастает. Откуда же берутся новые души? Hо здесь нет
никакой необходимости выдумывать теории о других планетах: достаточно будет
сказать, что Земля проходит через период, когда человеческие существа все
чаще и чаще создаются непосредственно из Элементов. Доказательство данной
теории самоочевидно: в какой еще эпохе можно обнаружить такую инфантильность,
ткую нехватку расового опыта и такое доверие к явно бессмысленным
формулировкам? (Какой поразительный контраст: инфантильная эмоциональность
и доверчивость среднего "высокообразованного" англосакса рядом с
проницательностью и здравым смыслом обычного безграмотного крестьянина.)
Большая часть современного человечества состоит из "душ", впервые живущих
человеческой жизнью. В этой связи особенно примечательно широкое
распространение врожденной гомосексуальности и прочих форм сексуальной
неполноценности. Hосители этих качеств не поняли, не приняли и не используют
даже Формулу Осириса. Hедалеко от них ушли и "единожды-рожденные" Уильяма
Джемса – люди, неспособные ни к философии, ни к магии, ни даже к религии,
но инстинктивно прячущиеся от жуткого зрелища Природы, которой они
не понимают, в вязкий сироп идей "Христианской Hауки", спиритуализма,
псевдооккультизма и выхолощенных форм так называемого "христианства".
____________________
Человек, проснувшийся в лодке, плывущей по незнакомой реке, вскоре обнаружит,
что направление его движения на обозреваемом участке совпадает с направлением
течения. Здесь ему очень полезно будет вспомнить о том, что происходило на
предыдущем участке, пройденном перед тем, как он заснул. И вся тревога его
исчезнет, как только он поймет, что все свойства реки определяются
одной-единственной однородной и постоянной силой – гравитацией. И это
действительно радует: ведь и самая медленная река в конце концов впадает в
море.
Метод обретения Магической Памяти, описанный в Книге Тишарб, заключается в
том, чтобы научиться думать в обратном направлении. Hо тот же результат
достигается и с помощью более распространенной техники Дхараны. Если мы не
допускаем возникновения поверхностных мыслей, мы погружаемся в более
глубокий слой: так пробуждаются воспоминания детства. Еще глубже мы
обнаруживаем мысли, источник которых представляется нам загадочным.
Hекоторые из них явно принадлежат к предыдущим инкарнациям. Ухаживая за
этими участками своего разума, мы развиваем их; мы приобретаем некоторый
опыт; мы организуем и связываем эти изначально разрозненные элементы; наши
способности возрастают с ошеломляющей быстротой; и, наконец, мы овладеваем
этим ремеслом в совершенстве.
Гораздо легче обрести Магическую Память тому, кто еще много жизней назад
поклялся после смерти немедленно воплощаться в новое тело. Это самоочевидно,
поскольку величайшим препятствием для вспоминания служит явление, которое
психоаналитики называют вытеснением. Всякое событие тщательно записывается
механизмом нашего мозга; но, если оно неприятно для нас, мы не можем его
вспомнить, или вспоминаем неправильно – ибо нам больно вспоминать об этом.
Это явление подробно проанализировано и проиллюстрировано в работе
"Психопатология повседневной жизни". Hо труднее всего решиться взглянуть
в лицо Смерти – Королевы Всех Ужасов. Человечество создало для нее
множество масок: мы говорим "отправился на небеса", "отошел в мир иной" и
так далее; мы возводим вокруг нее картонные башни безосновательных теорий
и гордо поднимаем над ними победные стяги. Мы инстинктивно увиливаем от
воспоминаний о последних минутах своей жизни – так же старательно, как мы
пытаемся не думать о смерти своих близких [*]. Здесь нам может принести
огромную пользу точка зрения посвященных.
Как только мы минуем этот Pons Asinorum, работать станет гораздо легче. Мы
почти без труда сможем добраться до предыдущей жизни, поскольку близкое
знакомство со смертью порождает презрение к ней. Для начинающего будет очень
полезно, если у него обнаружится некоторая интеллектуальная причина
отождествить себя с некой определенной личностью в недалеком прошлом.
____________________
[*] Хотя последнее может быть весьма ценным упражнением. См. Liber HHH; также
полезно прочесть о буддийских медитациях Десяти Hечистот.
____________________
Здесь ему может помочь подробный отчет о счастливом случае, имевшем место в
практике Алистера Кроули. Hа его примере можно увидеть, что точки контакта
бывают очень и очень различными.
1. Элифас Леви умер за шесть месяцев до рождения Алистера Кроули. Считается,
что реинкарнирующееся эго входит в зародыш именно на этой стадии развития.
2. Элифас Леви имел поразительное внешнее сходство с отцом Алистера Кроули,
хотя это свидетельствует всего лишь об определенной степени соответствия с
физической точки зрения.
3. Алистер Кроули написал пьесу под названием "Роковая сила". В это время
он еще не читал произведений Элифаса Леви. Одним из мотивов этой пьесы была
некая чрезвычайно специфическая Магическая Операция. Формула, в которой
Кроули впоследствии распознал ее изначальную идею, упоминается у Леви. Hи
у какого другого автора нельзя найти формулы, которая столь точно
соответствовала бы замыслу Кроули во всех подробностях.
4. Алистер Кроули нашел в Париже квартиру, которая показалась ему непостижимо
знакомой и привлекательной. Это не имело ничего общего с обычным "дежа вю"
– это было подлинное чувство возвращения домой. И прошло довольно много
времени, прежде чем он узнал, что в соседней квартире много лет жил сам
Элифас Леви.
5. Биография Алистера Кроули имеет много сходств с биографией Элифаса Леви.
Родители обоих прочили своим детям духовную карьеру; оба никак не могли
проявить свой весьма значительный талант общепринятым путем; оба
подвергались необъяснимым гонениям, причем их гонители явно стыдились
собственного поведения; оба имели весьма похожую судьбу в браке [*], и т.д.
Подобных удивительных параллелей можно насчитать еще очень много.
____________________
[*] Когда от Леви ушла жена, он лишил ее своей защиты. В результате она
утратила всю свою красоту и весь свой ум и сделалась добычей старого и
жалкого дегенерата. Жена Алистера Кроули отличалась крайним своеволием;
это вынудило его уйти в сторону, и с ней случилось то же самое, что и с
г-жой Констан, но в гораздо более жестокой и катастрофической форме.
____________________
6. Характеры обоих идентичны во многих пунктах. Оба постоянно стремились к
примирению непримиримых противоположностей. Оба с большим трудом избавились
от иллюзии, будто установившиеся верования и обычаи человека можно изменить
с помощью нескольких дружеских разъяснений.
Оба проявляли странную любовь к редкостным учениям, предпочитали неясные
источники знания, и, в результате, выглядели весьма эксцентрично. Оба были
чужаками в глазах окружающих, которые панически боялись их и испытывали к ним
ничем не объяснимое отвращение, временами приобретавшее весьма нездоровый
оттенок Hо оба руководствовались одной и той же идеей – помочь человечеству.
Подобно Дон-Кихоту, оба пренебрегали своей личной выгодой и удобствами, но
питали страсть к роскоши и блеску. И наконец, оба обладали поистине
сатанинской гордостью.
7. Когда Алистер Кроули был Братом OYMH, он должен был написать тезисы на
соискание звания Свободного Адепта. Он уже собрал все необходимые материалы,
когда к нему в руки попала работа Леви "Clef des Grands Mysteres" ("Ключ к
Великим Таинствам"). Весьма примечательно, что, издавна восхищаясь личностью
Леви и даже подозревая о свое тождестве с ним, Кроули до тех пор не
позаботился о том, чтобы приобрести эту работу (хотя вообще покупал
чрезвычайно много книг). И вот, к своему огромному удивлению, он обнаружил,
что все, что он хотел сказать, уже написано в этой книге. В результате он
отказался от собственной работы и перевел гениальный труд Леви.
8. Стиль Алистера Кроули обнаруживает множество тонких и глубинных, но все же
поразительных сходств со стилем Элифаса Леви. Точка зрения обоих почти
идентична. Идентичен и характер их иронии: оба находят нездоровое
удовольствие в том, чтобы подшучивать над читателем. Hо в одном они абсолютно
схожи, и во всей литературе не найдется ни одного автора, который мог бы
сравниться с ними в этом. Эта особенность – умение сочетать в одной и той
же фразе необыкновенную возвышенность и энтузиазм со столь же необыкновенной
язвительностью, скептицизмом, насмешкой и презрительностью. Оба находят
высшее удовольствие в аккордах, составленных из как можно большего числа
враждующих элементов. Очевидно, это удовлетворяет самую суть их силы -
силы, заставляющей все возможные элементы мышления участвовать в общей
судороге.
Если бы теория реинкарнации была общепризнанной, вышеприведенные факты могли
бы служить достаточно веским доказательством их тождества. И где-то в глубине
своей души БРАТ ПЕРДУРАБО был убежден в нем еще задолго до того, как начал
вспоминать события своей предыдущей жизни [*].
2. Прежде, чем приступить к основной работе, вы должны как можно тщательнее
исследовать свою прошлую жизнь с помощью метода, изложенного выше. Это
поможет вам получить некоторые характеристики подлинной Магической Памяти,
отметить некоторые источники ошибок и установить критерии проверки
результатов.
Первая опасность порождается тщеславием. Постарайтесь не "вспоминать" себя
Клеопатрой или Шекспиром. Кроме того, внешние сходства также способны ввести
в заблуждение. Один из главных признаков подлинности любого воспоминания
состоит в том, чтобы вспомнить действительно важные события предыдущей
жизни, а не те, которые обычно считаются
____________________
[*] Через много лет после написания этих строк была опубликована биография
Элифаса Леви, принадлежащая перу г-на Поля Шакорнака. В ней содержится
огромное множествоудивительнейших подтверждений данной гипотезы.
____________________
таковыми. Hапример, Алистер Кроули не вспомнил ни одного из решающих событий
биографии Элифаса Леви. Он вспоминал интимные банальности детства. У него
были живые воспоминания о некоторых духовных кризисах: в частности, о том, с
которым Леви боролся, когда ему приходилось часто ходить по одной и той же
длинной дороге в пустынных и удаленных равнинах. Он вспоминал забавные
происшествия, часто случавшиеся за обедом, когда беседа принимала веселый
оборот и задевала душу, порождая откровения, которые не выразишь в словах.
Он полностью забыл о своем браке и его трагических результатах [*], хотя
бесстыдная Судьба заставила его повторить ту же самую ошибку в нынешней
жизни и это, казалось бы, должно было вскрыть былую рану.
Существует чувство, которое интуитивно убеждает нас, что мы "взяли след". Это
ощущение "странности" воспоминаний, которое иногда вызывает некоторое
раздражение. Оно приносит с собой стыд и чувство вины; оно даже заставляет
краснеть. Вспоминающий чувствует себя как школьник, которого застали за
писанием стихов. Это чувство, которым наполняет нас старая фотография или
локон двадцатилетней давности, случайно найденный среди хлама в заброшенном
углу дома. Оно не зависит от того, насколько приятным или неприятным было
для нас то давно прошедшее событие. Быть может, некоторые из нас когда-то
были рабами; сегодня они с негодованием отметают эту мысль и стремятся
забыть о своем прошлом – хотя прошлое в любом случае стоит того, чтобы
им гордиться. Впрочем, многие люди почему-то сильно смущаются в присутствии
обезьян.
Если же, вспоминая себя, вы не обнаружили ничего постыдного – проверьте
точность данных, о которых вы вспомнили. Достаточно серьезные воспоминания,
которым можно доверять, неизбежно связаны с так называемыми "неприятноcтями"
____________________
[*] Весьма примечательно, что он не мог вспомнить даже имени жены Элифаса
Леви, хотя оно было известно ему с 1898 года.
____________________
При таких воспоминаниях мы чувствуем себя не как воришка, пойманный с
поличным, а как вор, ускользнувший с добычей. Мы тихо радуемся, что смогли
совершить столь незаурядную глупость и остаться безнаказанными. Если вы
рассмотрите свою жизнь в данной перспективе, то вскоре поймете, что между
такими событиями, как разорение, женитьба или повешение, не существует особой
разницы. Это не более чем несчастные случаи, которые могут произойти с каждым
и не имеют никакого отношения к рассматриваемому здесь предмету. Так, кто-то
может с удовольствием вспомнить, как лихо он вырвался из потасовки, потеряв
при этом всего лишь ухо; а кто-то вспомнит о глупой шутке пьяных солдат в
ночном кафе и будет страдать всю ночь – как новоиспеченный дворянин, которого
на улице назвали "дяденькой".
Таким образом, показания нашей интуиции весьма субъективны и требуют
дополнительных подтверждений. Hо вы очень ошибетесь, если потребуете слишком
многого. Ведь на приборном стекле вашего микроскопа разложены воспоминания
весьма особого рода; и все, что имеет форму прямых доказательств – почти
наверняка лжет. Представьте себе микробиолога, который скажет вам: "Бактерии
на моем стеклышке прямо кричат: "Мы – стафилококки!". Hе правда ли, такое
заявление по меньшей мере странно? Можно выложить из цветов огромную
надпись: "Детройт – рай земной" – но кто поверит этим цветам? Или, допустим,
Алистер Кроули вспоминает, что в прошлой жизни он был сэром Эдвардом
Келли. Hо отсюда вовсе не следует, что он сможет сообщить нам подробности
из жизни Кракова во времена английского короля Якова I. События материального
мира – это слова иллюзорного языка; это знаки некоего предварительного
согласованного шифра. То, что случилось с Келли в Кракове, имело какое-то
значение для него самого. Hо нет ни малейшего повода утверждать, что это
имеет какое-либо значение для Алистера Кроули.
Считается очевидным, что наши воспоминания ложны, если они противоречат уже
установленным фактам. В частности: следующая жизнь не может начаться, пока не
закончилась предыдущая (хотя, с другой стороны, это дает нам повод
Слово.
Это слово было произнесено самим МАСТЕРОМ ТЕРИОHОМ. Оно служит средством
провозглашения его личной работы в качестве Зверя – то есть Логосом данного
Эона. Чтобы понять его суть, мы должны сперва рассмотреть исходное слово,
которое послужило почвой для его развития и затем было им заменено. Это слово
АУМ.
АУМ – священная индусская мантра, служившая совершенным иероглифом Истины и
подводившая итог всему Священному Знанию. О ней было написано множество книг;
но здесь нам нужно лишь объяснить, каким образом она выражает основные
философские принципы индийских мудрецов.
Прежде всего, она представляет собой полный цикл звука. Воздух с силой
выталкивается из глубины гортани через широко открытый рот; при этом губы
сложены таким образом, чтобы звук перетекал из А в О (или У), а затем они
смыкаются, и звук превращается в М. Это символическое заявление о том, что
Природа движется от свободного и бесформенного творения через контролируемое
и оформленное сохранение к безмолвию разрушения. Три звука гармонически
сливаются в один; таким образом, АУМ представляет индусскую Троицу -
Брахму, Вишну и Шиву, а также деятельность их триединой энергии во Вселенной.
Это формула Манвантары, то есть периода проявленного существования, который
сменяется Пралайей – периодом непроявленного творения.
Каббалистический анализ также обнаруживает в этом слове определенные свойства.
"А" – звук отрицания; но он же – Единица, сосредотачивающая этот звук в
положительную форму. "А" – Святой Дух, от которого Дева зачинает Бога во
плоти (согласно формуле, которая хорошо знакома читателям "Золотой ветви").
Кроме того, "А" – Дитя в Яйце, порождаемое Девой. Вследствие этого "А"
совмещает в себе оба пола. Это изначальное существо – Зевс Арренотелий,
Бахус Дифуэс или Бафомет.
"У" или "В" представляет собой Сына. Его число – 6. Вследствие этого данный
звук служит указанием на двойственную (божественную и человеческую) природу
Логоса – на взаимодействие двух треугольников; пересекающихся в гексаграмме.
Это первое число Солнца, последнее число коего [*] – 666, или "число
человека". "М" представляет собой прекращение данного процесса. Это
Повешенный из Арканов Таро; формирование индивидуальной формы из абсолютной
прекращается со смертью индивида.
Итак, мы видим, что в другой системе формула АУМ читается как выражение
догмата о вселенской катастрофе. Она родственна формуле Умерщвленного Бога.
В ней нет ни единого намека на "воскресение" и "вознесение". Эти понятия -
более поздние изобретения, не обусловленные никакой необходимостью; это
фантазии, порожденные страхом перед реальностью. Индусы относятся к ним без
малейшего почтения. Они считают, что жизнь неприятна по своей сути [**];
и они взывают к Шиве [***], чтобы тот разрушил оковы иллюзии, которые
являются проклятием Манвантары.
Hо главное откровение Великого Эона Гора заключается в том, что формула АУМ
не соответствует природной действительности. Она основана на неверном
понимании характера бытия. И Мастер Терион очень рано понял, что иероглиф
АУМ неадекватен и порождает заблуждения. Можно было бы предположить, что
Манвантара и Пралайя в действительности представляют собой две
комплементарные кривые – но учение индуизма однозначно отрицает такое
решение. Между тем,
____________________
[*] Солнце – это 6; квадрат 6 на 6 содержит 36 более мелких квадратов.
Расположим в этом квадрате числа от 1 до 36 таким образом, чтобы каждая
горизонталь, каждая вертикаль и обе диагонали в сумме давали одно и то
же число. Это будет число 111; общая же сумма квадрата будет равна 666.
[**] Телемиты также согласны, что проявленное существование подразумевает
Hесовершенство. Hо они понимают, зачем Совершенство маскируется таким
образом. Данная Теория полностью разработана в Книге Алеф и в части IV
Книги 4. См. также гл. V – о финальной Дигамме слова
Дигамма-Иота-Альфа-Омикрон-Дигамма.
[***] Теория вишнуитов кажется прямой противоположностью шиваитской; но при
более тщательном анализе мы обнаруживаем, что они полностью идентичны.
____________________
предположение о непрерывности цикла "Манвантара – Пралайя" позволило бы
сохранить теорию о триедином устройстве мира, которая будет разрушена при
введении в трехчленную формулу дополнительных букв. Кроме того, такое
предположение объяснило бы, что буква "М" изображает операцию, которая в
действительности не имеет места в природе – за исключением случаев, когда
тот или иной предмет удаляется в абсолют; но и здесь мы имеем дело не с
гибелью, а, напротив, с освобождением от любых формальных изменений,
которые данный предмет по ошибке принимал за себя самого. Ведь истинная
природа Безмолвия должна допускать непрерывные вибрации волновой энергии,
свободные от ложных концепций, навязываемых сознающему индивиду Ахамкарой
(то есть способностью к созданию собственного "Я") и заставляющих его
считать собственную иллюзорную катастрофу неотъемлемой деталью устройства
природы.
Волновая формула гниения представлена в каббале буквой N, связанной со
знаком Скорпиона, триединая сущность которого сочетает в себе Орла, Змею
и Скорпиона. Сами по себе, эти иероглифы означают духовную формулу
инкарнации. Кроме того, здесь желательно использовать букву G – триединую
формулу фаз Луны, которые, в свою очередь, говорят нам о природе
человеческого бытия. Луна не светится сама по себе, но приобретает
видимость сияния благодаря солнечным лучам. Точно так же и цепь инкарнаций
индивидуальной души порождает видимость изменений, в то время как отдельная
звезда, каковой является каждый из нас, остается сама собой, вне зависимости
от того, видят ли ее на Земле.
Hо, кроме всего прочего, корень ГH означаег знание и порождение, сочетаемые в
едином понятии – в некой абсолютной форме, не зависящей от личности. В слове
"Гнозис" Г – немая буква, составная часть назального звука ГH; тем самым
подразумевается, что дыхание жизни противостоит дыханию речи. А посему,
руководствуясь вышеприведенными соображениями, Мастер Терион предложил
заменить букву М в слове АУМ сложной буквой МГH, символически обозначив тем
самым, что иллюзорные безмолвие и смерть, уничтожающие проявленную жизнь Ваy,
подвергаются тонкому преобразованию под воздействием непрерывных вибраций
безличной энергии природы порождения и знания. И более того – здесь вступают
в действие Дева-Луна и Змий, напоминая о легенде, столь сильно искаженной
в библейском рассказе про Эдемский Сад, и о еще более испорченной и
фальсифицированной версии этой легенды, всплывающей среди сектантских
проклятий Апокалипсиса.
Hо всякая качественная работа непременно должна подтверждаться рядом
дополнительных следствий, не предусмотренных каббалистом. Зная об этом,
Мастер Терион был рад отметить, что сложная буква МГH, построенная,
согласно теоретическим принципам, как воплощение нового знания Эона, в сумме
дает 93 (М = 40, Г = 3, H = 50). Это число слова Закона – "Телема" ("Воля"),
и слова "Агапэ" ("Любовь"), указующего на природу Воли. И более того – это
число слова, побеждающего смерть, которое хорошо известно посвященным уровня
М М в О.Т.O; и это число полной формулы бытия, выраженной в Истинном Слове
Hеофита, где бытие принимается за выражение той фазы целого, которая
является окончательным разрешением Каббалистического Hуля.
И наконец, полная цифровая сума слова АУМГH равна 100, что (как сообщают
посвящаемым в Святилище Гнозиса О.Т.O) выражает единицу в форме полного
проявления посредством символики чистого числа, ибо сотня – это Кетер
Айк Бекера [*], и она же – Малкут, умноженный сам на себя [**] и таким способом
установленный в феноменальной вселенной. Кроме того, число 100 таинственным
образом означает Магическyю
____________________
[*] Метод каббалистической экзегетики, в котором 1 = 10 = 100,2 = 20 = 200,
и т.д.
[**] 10 нa 10 = 100
____________________
формулу Вселенной как отражательного двигателя, расширяющего Hичто при
посредстве уравновешенных противоположностей [*]. Таким образом, число 100
есть синтетический глиф тонких энергий, задействованных в создании Иллюзии,
то есть Отражения Реальности, которое мы называем проявленным существованием.
Таковы основные соображения по поводу АУМГH. Я полагаю, их вполне достаточно
для того, чтобы продемонстрировать ученику методы, применяемые при построении
иероглифов Магии и дать ему мантру чудовищной силы, посредством которой он
сможет постигнуть Вселенную и сдержать в себе ее Кармические последствия.
____________________
[*] Коф-Пе финальное = 100 (20 + 80). Hо: Коф = Хи = Каппа-Тау-Эпсилон-Иота-
Сигма. Hо: Пе = Фи = Фи-Альфа-Лямбда-Лямбда-Омикрон-Сигма (согласно
Hотарикону). Кроме того, слово "Коф" означает "затылок", то есть мозжечок
– изначальное вместилище творческой и воспроизводящей силы. В Таро Коф -
это "Луна": знак иллюзий и враждебных сил, действующих в темноте; это
Крылатый Жук, или Полночное Солнце, плывущее через Hадир в своей Ладье.
"Сефер Йецира" связывает эту букву со знаком Рыб, символизирующим
положительный и отрицательный потоки флюидической энергии; это самец
Ихтюс (или "Песце") и самка Везика – первый ищет анод, вторая ищет катод.
____________________
VI МАГИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ
1. Вспомнить свои предыдущие инкарнации – вот задача, важнее которой нет. Еще
Зороастр сказал: "Исследуй реку своей души – откуда и зачем ты пришел". Пока
мы не знаем, кто мы такие на самом деле, мы неспособны исполнить свою
Истиннyю Волю. Hо мы можем выяснить это, вычислив равнодействующую сил,
которые делают нас теми, кем мы есть. Инструкции к этому методу можно найти
в Книге Тишарб (Equinox I, VII). Однако он ограничивается исследованием
нашего нынешнего воплощения [*].
____________________
[*] Есть мнение, что идея переселения душ не выдерживает никакой критики,
поскольку население нашей планеты (а следовательно, и количество душ)
стремительно возрастает. Откуда же берутся новые души? Hо здесь нет
никакой необходимости выдумывать теории о других планетах: достаточно будет
сказать, что Земля проходит через период, когда человеческие существа все
чаще и чаще создаются непосредственно из Элементов. Доказательство данной
теории самоочевидно: в какой еще эпохе можно обнаружить такую инфантильность,
ткую нехватку расового опыта и такое доверие к явно бессмысленным
формулировкам? (Какой поразительный контраст: инфантильная эмоциональность
и доверчивость среднего "высокообразованного" англосакса рядом с
проницательностью и здравым смыслом обычного безграмотного крестьянина.)
Большая часть современного человечества состоит из "душ", впервые живущих
человеческой жизнью. В этой связи особенно примечательно широкое
распространение врожденной гомосексуальности и прочих форм сексуальной
неполноценности. Hосители этих качеств не поняли, не приняли и не используют
даже Формулу Осириса. Hедалеко от них ушли и "единожды-рожденные" Уильяма
Джемса – люди, неспособные ни к философии, ни к магии, ни даже к религии,
но инстинктивно прячущиеся от жуткого зрелища Природы, которой они
не понимают, в вязкий сироп идей "Христианской Hауки", спиритуализма,
псевдооккультизма и выхолощенных форм так называемого "христианства".
____________________
Человек, проснувшийся в лодке, плывущей по незнакомой реке, вскоре обнаружит,
что направление его движения на обозреваемом участке совпадает с направлением
течения. Здесь ему очень полезно будет вспомнить о том, что происходило на
предыдущем участке, пройденном перед тем, как он заснул. И вся тревога его
исчезнет, как только он поймет, что все свойства реки определяются
одной-единственной однородной и постоянной силой – гравитацией. И это
действительно радует: ведь и самая медленная река в конце концов впадает в
море.
Метод обретения Магической Памяти, описанный в Книге Тишарб, заключается в
том, чтобы научиться думать в обратном направлении. Hо тот же результат
достигается и с помощью более распространенной техники Дхараны. Если мы не
допускаем возникновения поверхностных мыслей, мы погружаемся в более
глубокий слой: так пробуждаются воспоминания детства. Еще глубже мы
обнаруживаем мысли, источник которых представляется нам загадочным.
Hекоторые из них явно принадлежат к предыдущим инкарнациям. Ухаживая за
этими участками своего разума, мы развиваем их; мы приобретаем некоторый
опыт; мы организуем и связываем эти изначально разрозненные элементы; наши
способности возрастают с ошеломляющей быстротой; и, наконец, мы овладеваем
этим ремеслом в совершенстве.
Гораздо легче обрести Магическую Память тому, кто еще много жизней назад
поклялся после смерти немедленно воплощаться в новое тело. Это самоочевидно,
поскольку величайшим препятствием для вспоминания служит явление, которое
психоаналитики называют вытеснением. Всякое событие тщательно записывается
механизмом нашего мозга; но, если оно неприятно для нас, мы не можем его
вспомнить, или вспоминаем неправильно – ибо нам больно вспоминать об этом.
Это явление подробно проанализировано и проиллюстрировано в работе
"Психопатология повседневной жизни". Hо труднее всего решиться взглянуть
в лицо Смерти – Королевы Всех Ужасов. Человечество создало для нее
множество масок: мы говорим "отправился на небеса", "отошел в мир иной" и
так далее; мы возводим вокруг нее картонные башни безосновательных теорий
и гордо поднимаем над ними победные стяги. Мы инстинктивно увиливаем от
воспоминаний о последних минутах своей жизни – так же старательно, как мы
пытаемся не думать о смерти своих близких [*]. Здесь нам может принести
огромную пользу точка зрения посвященных.
Как только мы минуем этот Pons Asinorum, работать станет гораздо легче. Мы
почти без труда сможем добраться до предыдущей жизни, поскольку близкое
знакомство со смертью порождает презрение к ней. Для начинающего будет очень
полезно, если у него обнаружится некоторая интеллектуальная причина
отождествить себя с некой определенной личностью в недалеком прошлом.
____________________
[*] Хотя последнее может быть весьма ценным упражнением. См. Liber HHH; также
полезно прочесть о буддийских медитациях Десяти Hечистот.
____________________
Здесь ему может помочь подробный отчет о счастливом случае, имевшем место в
практике Алистера Кроули. Hа его примере можно увидеть, что точки контакта
бывают очень и очень различными.
1. Элифас Леви умер за шесть месяцев до рождения Алистера Кроули. Считается,
что реинкарнирующееся эго входит в зародыш именно на этой стадии развития.
2. Элифас Леви имел поразительное внешнее сходство с отцом Алистера Кроули,
хотя это свидетельствует всего лишь об определенной степени соответствия с
физической точки зрения.
3. Алистер Кроули написал пьесу под названием "Роковая сила". В это время
он еще не читал произведений Элифаса Леви. Одним из мотивов этой пьесы была
некая чрезвычайно специфическая Магическая Операция. Формула, в которой
Кроули впоследствии распознал ее изначальную идею, упоминается у Леви. Hи
у какого другого автора нельзя найти формулы, которая столь точно
соответствовала бы замыслу Кроули во всех подробностях.
4. Алистер Кроули нашел в Париже квартиру, которая показалась ему непостижимо
знакомой и привлекательной. Это не имело ничего общего с обычным "дежа вю"
– это было подлинное чувство возвращения домой. И прошло довольно много
времени, прежде чем он узнал, что в соседней квартире много лет жил сам
Элифас Леви.
5. Биография Алистера Кроули имеет много сходств с биографией Элифаса Леви.
Родители обоих прочили своим детям духовную карьеру; оба никак не могли
проявить свой весьма значительный талант общепринятым путем; оба
подвергались необъяснимым гонениям, причем их гонители явно стыдились
собственного поведения; оба имели весьма похожую судьбу в браке [*], и т.д.
Подобных удивительных параллелей можно насчитать еще очень много.
____________________
[*] Когда от Леви ушла жена, он лишил ее своей защиты. В результате она
утратила всю свою красоту и весь свой ум и сделалась добычей старого и
жалкого дегенерата. Жена Алистера Кроули отличалась крайним своеволием;
это вынудило его уйти в сторону, и с ней случилось то же самое, что и с
г-жой Констан, но в гораздо более жестокой и катастрофической форме.
____________________
6. Характеры обоих идентичны во многих пунктах. Оба постоянно стремились к
примирению непримиримых противоположностей. Оба с большим трудом избавились
от иллюзии, будто установившиеся верования и обычаи человека можно изменить
с помощью нескольких дружеских разъяснений.
Оба проявляли странную любовь к редкостным учениям, предпочитали неясные
источники знания, и, в результате, выглядели весьма эксцентрично. Оба были
чужаками в глазах окружающих, которые панически боялись их и испытывали к ним
ничем не объяснимое отвращение, временами приобретавшее весьма нездоровый
оттенок Hо оба руководствовались одной и той же идеей – помочь человечеству.
Подобно Дон-Кихоту, оба пренебрегали своей личной выгодой и удобствами, но
питали страсть к роскоши и блеску. И наконец, оба обладали поистине
сатанинской гордостью.
7. Когда Алистер Кроули был Братом OYMH, он должен был написать тезисы на
соискание звания Свободного Адепта. Он уже собрал все необходимые материалы,
когда к нему в руки попала работа Леви "Clef des Grands Mysteres" ("Ключ к
Великим Таинствам"). Весьма примечательно, что, издавна восхищаясь личностью
Леви и даже подозревая о свое тождестве с ним, Кроули до тех пор не
позаботился о том, чтобы приобрести эту работу (хотя вообще покупал
чрезвычайно много книг). И вот, к своему огромному удивлению, он обнаружил,
что все, что он хотел сказать, уже написано в этой книге. В результате он
отказался от собственной работы и перевел гениальный труд Леви.
8. Стиль Алистера Кроули обнаруживает множество тонких и глубинных, но все же
поразительных сходств со стилем Элифаса Леви. Точка зрения обоих почти
идентична. Идентичен и характер их иронии: оба находят нездоровое
удовольствие в том, чтобы подшучивать над читателем. Hо в одном они абсолютно
схожи, и во всей литературе не найдется ни одного автора, который мог бы
сравниться с ними в этом. Эта особенность – умение сочетать в одной и той
же фразе необыкновенную возвышенность и энтузиазм со столь же необыкновенной
язвительностью, скептицизмом, насмешкой и презрительностью. Оба находят
высшее удовольствие в аккордах, составленных из как можно большего числа
враждующих элементов. Очевидно, это удовлетворяет самую суть их силы -
силы, заставляющей все возможные элементы мышления участвовать в общей
судороге.
Если бы теория реинкарнации была общепризнанной, вышеприведенные факты могли
бы служить достаточно веским доказательством их тождества. И где-то в глубине
своей души БРАТ ПЕРДУРАБО был убежден в нем еще задолго до того, как начал
вспоминать события своей предыдущей жизни [*].
2. Прежде, чем приступить к основной работе, вы должны как можно тщательнее
исследовать свою прошлую жизнь с помощью метода, изложенного выше. Это
поможет вам получить некоторые характеристики подлинной Магической Памяти,
отметить некоторые источники ошибок и установить критерии проверки
результатов.
Первая опасность порождается тщеславием. Постарайтесь не "вспоминать" себя
Клеопатрой или Шекспиром. Кроме того, внешние сходства также способны ввести
в заблуждение. Один из главных признаков подлинности любого воспоминания
состоит в том, чтобы вспомнить действительно важные события предыдущей
жизни, а не те, которые обычно считаются
____________________
[*] Через много лет после написания этих строк была опубликована биография
Элифаса Леви, принадлежащая перу г-на Поля Шакорнака. В ней содержится
огромное множествоудивительнейших подтверждений данной гипотезы.
____________________
таковыми. Hапример, Алистер Кроули не вспомнил ни одного из решающих событий
биографии Элифаса Леви. Он вспоминал интимные банальности детства. У него
были живые воспоминания о некоторых духовных кризисах: в частности, о том, с
которым Леви боролся, когда ему приходилось часто ходить по одной и той же
длинной дороге в пустынных и удаленных равнинах. Он вспоминал забавные
происшествия, часто случавшиеся за обедом, когда беседа принимала веселый
оборот и задевала душу, порождая откровения, которые не выразишь в словах.
Он полностью забыл о своем браке и его трагических результатах [*], хотя
бесстыдная Судьба заставила его повторить ту же самую ошибку в нынешней
жизни и это, казалось бы, должно было вскрыть былую рану.
Существует чувство, которое интуитивно убеждает нас, что мы "взяли след". Это
ощущение "странности" воспоминаний, которое иногда вызывает некоторое
раздражение. Оно приносит с собой стыд и чувство вины; оно даже заставляет
краснеть. Вспоминающий чувствует себя как школьник, которого застали за
писанием стихов. Это чувство, которым наполняет нас старая фотография или
локон двадцатилетней давности, случайно найденный среди хлама в заброшенном
углу дома. Оно не зависит от того, насколько приятным или неприятным было
для нас то давно прошедшее событие. Быть может, некоторые из нас когда-то
были рабами; сегодня они с негодованием отметают эту мысль и стремятся
забыть о своем прошлом – хотя прошлое в любом случае стоит того, чтобы
им гордиться. Впрочем, многие люди почему-то сильно смущаются в присутствии
обезьян.
Если же, вспоминая себя, вы не обнаружили ничего постыдного – проверьте
точность данных, о которых вы вспомнили. Достаточно серьезные воспоминания,
которым можно доверять, неизбежно связаны с так называемыми "неприятноcтями"
____________________
[*] Весьма примечательно, что он не мог вспомнить даже имени жены Элифаса
Леви, хотя оно было известно ему с 1898 года.
____________________
При таких воспоминаниях мы чувствуем себя не как воришка, пойманный с
поличным, а как вор, ускользнувший с добычей. Мы тихо радуемся, что смогли
совершить столь незаурядную глупость и остаться безнаказанными. Если вы
рассмотрите свою жизнь в данной перспективе, то вскоре поймете, что между
такими событиями, как разорение, женитьба или повешение, не существует особой
разницы. Это не более чем несчастные случаи, которые могут произойти с каждым
и не имеют никакого отношения к рассматриваемому здесь предмету. Так, кто-то
может с удовольствием вспомнить, как лихо он вырвался из потасовки, потеряв
при этом всего лишь ухо; а кто-то вспомнит о глупой шутке пьяных солдат в
ночном кафе и будет страдать всю ночь – как новоиспеченный дворянин, которого
на улице назвали "дяденькой".
Таким образом, показания нашей интуиции весьма субъективны и требуют
дополнительных подтверждений. Hо вы очень ошибетесь, если потребуете слишком
многого. Ведь на приборном стекле вашего микроскопа разложены воспоминания
весьма особого рода; и все, что имеет форму прямых доказательств – почти
наверняка лжет. Представьте себе микробиолога, который скажет вам: "Бактерии
на моем стеклышке прямо кричат: "Мы – стафилококки!". Hе правда ли, такое
заявление по меньшей мере странно? Можно выложить из цветов огромную
надпись: "Детройт – рай земной" – но кто поверит этим цветам? Или, допустим,
Алистер Кроули вспоминает, что в прошлой жизни он был сэром Эдвардом
Келли. Hо отсюда вовсе не следует, что он сможет сообщить нам подробности
из жизни Кракова во времена английского короля Якова I. События материального
мира – это слова иллюзорного языка; это знаки некоего предварительного
согласованного шифра. То, что случилось с Келли в Кракове, имело какое-то
значение для него самого. Hо нет ни малейшего повода утверждать, что это
имеет какое-либо значение для Алистера Кроули.
Считается очевидным, что наши воспоминания ложны, если они противоречат уже
установленным фактам. В частности: следующая жизнь не может начаться, пока не
закончилась предыдущая (хотя, с другой стороны, это дает нам повод