Страница:
колоннами.
Перед тем как войти Суламифи в бассейн, молодые прислужницы влили в
него ароматные составы, и вода от них побелела, поголубела и заиграла
переливами молочного опала. С восхищением глядели рабыни, раздевавшие
Суламифь, на ее тело и, когда раздели, подвели ее к зеркалу. Ни одного
недостатка не было в ее прекрасном теле, озолоченном, как смуглый зрелый
плод, золотым пухом нежных волос. Она же, глядя на себя нагую в зеркало,
краснела и думала: "Все это для тебя, мой царь!"
Она вышла из бассейна свежая, холодная и благоухающая, покрытая
дрожащими 'каплями воды. Рабыни надели на нее короткую белую тунику из
тончайшего египетского льна и хитон из драгоценного саргон-ского виссона,
такого блестящего золотого цвета, что одежда казалась сотканной из солнечных
лучей. Они
280
обули ее ноги в красные сандалии из кожи молодого козленка, они осушили
ее темно-огненные кудри и перевили их нитями крупного черного жемчуга, и
украсили ее руки звенящими запястьями.
В таком наряде предстала она пред Соломоном, и царь воскликнул
радостно:
-- Кто это, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как
солнце? О Суламифь, красота твоя гроанее, чем полки с распущенными
знаменами! Семьсот жен я знал и триста наложниц, и девиц без числа, но
единственная -- ты, прекрасная моя! Увидят тебя царицы и превознесут, и
поклонятся тебе наложницы, и восхвалят тебя все женщины на земле. О
Суламифь, тот день, когда ты сделаешься моей женой и царицей, будет самым
счастливым для моего сердца.
Она же подошла к резной масличной двери и, прижавшись к ней щекою,
сказала:
-- Я хочу быть только твоею рабою, Соломон. Вот я приложила ухо мое к
дверному косяку. И прошу тебя: по закону Моисееву, пригвозди мне ухо в
свидетельство моего добровольного рабства пред тобою.
Тогда Соломон приказал принести из своей сокровищницы драгоценные
подвески из глубоко-красных карбункулов, обделанных в виде удлиненных груш.
Он сам продел их в уши Суламифи и сказал:
-- Возлюбленная моя принадлежит мне, а я ей.
И, взяв Суламифь за руку, повел ее царь в залу пиршества, где уже
дожидались его друзья и приближенные.
VHI
Семь дней прошло с того утра, когда вступила Суламифь в царский дворец.
Семь дней она и царь наслаждались любовью и не могли насытиться ею.
Соломон любил украшать свою возлюбленную драгоценностями. "Как стройны
твои маленькие ноги в сандалиях!" -- восклицал он с восторгом и, становясь
перед нею на колени, целовал 'поочередно пальцы на ее ногах и нанизывал на
них кольца с такими прекрасными и редкими камнями, каких не было даже на
290
эфоде первосвященника. Суламифь заслушивалась его, когда он рассказывал
ей о внутренней природе камней, о их волшебных свойствах и таинственных
значениях.
-- Вот анфракс, священный камень земли Офир, -- говорил царь. -- Он
горяч и влажен. Погляди, он красен, как кровь, как вечерняя заря, как
распустившийся цвет граната, как густое вино из виноградников энгед-ских,
как твои губы, моя Суламифь, как твои губы утром, после ночи любви. Это
камень любви, гнева и крови. На руке человека, томящегося в лихорадке или
опьяненного желанием, он становится теплее и горит красным пламенем. Надень
его на руку, моя возлюбленная, и ты увидишь, как он загорится. Если его
растолочь в порошок и принимать с водой, он дает румянец лицу, успокаивает
желудок и веселит душу. Носящий его приобретает власть над людьми. Он
врачует сердце, мозг и память. Но при детях не следует его носить, потому
что он будит вокруг себя любовные страсти.
Вот прозрачный камень цвета медной яри. В стране эфиопов, где
он-добывается, его называют Мшадис-Фза. Мне подарил его отец моей жены,
царицы Астис, египетский фараон Суссаким, которому этот камень достался от
пленного царя. Ты видишь -- он некрасив, "о цена его неисчислима, потому что
только четыре человека на земле владеют камнем Мгнадис-Фза. Он обладает
необыкновенным качеством притягивать к себе серебро, точно жадный и
сребролюбивый человек. Я тебе его дарю, моя возлюбленная, потому что ты
бескорыстна.
Посмотри, Суламифь, на эти сапфиры. Одни из них похожи цветом на
васильки в пшенице, другие на осеннее небо, иные на море в ясную погоду. Это
камень девственности -- холодный и чистый. Во время далеких и тяжелых
путешествий его кладут в рот для утоления жажды. Он также излечивает проказу
и всякие злые наросты. Он дает ясность мыслям. Жрецы Юпитера в Риме носят
его на указательном пальце.
Царь всех камней -- камень Шамир. Греки называют его Адамас, что значит
-- неодолимый. Он крепче всех веществ на свете и остается невредимым
291
в самом сильном огне. Это свет солнца, сгустившийся в земле и
охлажденный временем. Полюбуйся, Сула-мифь, он играет всеми цветами, но сам
остается прозрачным, точно капля воды. Он сияет в темноте ночи, но даже днем
теряет свой свет на руке убийцы. Шамир привязывают к руке женщины, которая
мучится тяжелыми родами, и его также надевают воины на левую руку,
отправляясь в бой. Тот, кто носит Шамир, -- угоден царям и не боится злых
духов. Шамир сгоняет пестрый цвет с лица, очищает дыхание, дает спокойный
сон лунатикам и отпотевает от близкого соседства с ядом. Камни Шамир бывают
мужские и женские; зарытые глубоко в землю, они способны размножаться.
Лунный камень, бледный и кроткий, как сияние луны, -- это камень магов
халдейских и вавилонских. Перед прорицаниями они кладут его под язык, и он
сообщает им дар видеть будущее. Он имеет странную связь с луною, потому что
в новолуние холодеет и сияет ярче. Он благоприятен для женщины в тот год,
когда она из ребенка становится девушкой.
Это кольцо с смарагдом ты носи постоянно, возлюбленная, потому что
смарагд -- любимый камень Соломона, царя Израильского. Он зелен, чист, весел
и нежен, как трава весенняя, и когда смотришь на него долго, то светлеет
сердце; если поглядеть на него с утра, то весь день будет для тебя легким. У
тебя над ночным ложем я повешу смарагд, прекрасная моя: пусть он отгоняет от
тебя дурные сны, утишает биение сердца и отводит черные мысли. Кто носит
смарагд, к тому не приближаются змеи и скорпионы;'если же держать смарагд
перед глазами змеи, то польется из них вода и будет литься до тех пор, пока
она не ослепнет. Толченый смарагд дают отравленному ядом человеку вместе с
горячим верблюжьим молоком, чтобы вышел яд испариной; смешанный с розовым
маслом, смарагд врачует укусы ядовитых гадов, а растертый с шафраном и
приложенный к больным глазам исцеляет куриную слепоту. Помогает он еще от
кровавого поноса и при черном кашле, который не излечим никакими средствами
человеческими.
292
Дарил также царь своей возлюбленной ливийские аметисты, похожие цветом
на ранние фиалки, распускающиеся в лесах у подножия Ливийских гор, --
аметисты, обладавшие чудесной способностью обуздывать ветер, смягчать злобу,
предохранять от опьянения и помогать при ловле диких зверей; персепольскую
бирюзу,' которая приносит счастье в любви, прекращает ссору супругов,
отводит царский гнев и благоприятствует при укрощении и продаже лошадей; и
кошачий глаз -- оберегающий имущество, разум и здоровье своего владельца; и
бледный, сине-зеленый, как морская вода у берега, вериллий -- средство от
бельма и проказы, добрый спутник странников; и разноцветный агат -- носящий
его не боится козней врагов и избегает опасности быть раздавленным во время
землетрясения; и нефрит, почечный камень, отстраняющий удары молнии; и
яблочно-зеленый, мутно-прозрачный онихий -- сторож хозяина от огня и
сумасшествия; и яспис, заставляющий дрожать зверей; и черный ласточкин
камень, дающий красноречие; и уважаемый беременными женщинами орлиный
камень, который орлы кладут в свои гнезда, когда приходит, пора вылупляться
их птенцам; и заберзат из Офира, сияющий, как маленькие солнца; и
желто-золотистый хрисолит- друг торговцев и воров; и сардоникс, любимый
царями и царицами; и малиновый лигирий: его находят, как известно, в желудке
рыси, зрение которой так остро, что она видит сквозь стены, -- поэтому и
носящие лигирий отличаются зоркостью глаз, -- кроме того, он останавливает
кровотечение из носу и заживляет всякие раны, исключая ран, нанесенных
камнем и железом.
Надевал царь на шею Суламифи многоценные ожерелья из жемчуга, который
ловили его подданные в' Персидском море, и жемчуг от теплоты ее тела
приобретал живой блеск и нежный цвет. И кораллы становились краснее на ее
смуглой груди, и оживала бирюза на ее пальцах, и издавали в ее руках
трескучие искры те желтые янтарные безделушки, .которые привозили в дар царю
Соломону с берегов далеких северных морей отважные корабельщики царя Хирама
Тир-ского.
293
Златоцветом и лилиями покрывала Суламифь свое ложе, приготовляя его к
ночи, и, покоясь на ее груди, говорил царь в веселии сердца:
-- Ты похожа на царскую ладью в стране Офир, о моя возлюбленная, на
золотую легкую ладью, которая плывет, качаясь, по священной реке, среди
белых аро-.матных цветов.
Так посетила царя Соломона -- величайшего из царей <и мудрейшего из
мудрецов -- его первая и последняя любовь.
Много веков прошло с той поры. Были царства и цари, и от них не
осталось следа, как от ветра, пробежавшего над пустыней. Были длинные
беспощадные войны, после которых имена полководцев сияли в веках, точно
кровавые звезды, fao время стерло даже самую память о них.
Любовь же бедной девушки из виноградника и великого царя никогда не
пройдет и не забудется, потому что крепка, как смерть, любовь, потому что
каждая женщина, которая любит, -- царица, потому что любовь- прекрасна!
IX
Семь дней прошло с той поры, когда Соломон -- поэт, мудрец и царь --
привел в свой дворец бедную, девушку, встреченную им в винограднике на
рассвете. Семь дней наслаждался царь ее любовью и не мог насытиться ею. И
великая радость освещала его лицо, точно золотое солнечное сияние.
Стояли светлые, теплые, лунные ночи -- сладкие ночи любви! На ложе из
тигровых шкур лежала обнаженная Суламифь, и царь, сидя на полу у ее ног,
наполнял свой изумрудный кубок золотистым вином из Мареотиеа и пил за
здоровье своей возлюбленной, веселясь всем сердцем, и рассказывал он ей
мудрые древние странные сказания. И рука Суламифи покоилась на его голове,
гладила его волнистые черные волосы.
29/.
-- Скажи мне, мой царь, -- спросила однажды Суламифь, -- не удивительно
ли, что я полюбила тебя так внезапно? Я теперь припоминаю все, и мне
кажется, что я стала принадлежать тебе с самого первого мгновения, когда не
успела еще увидеть тебя, а только услышала твой голос. Сердце мое
затрепетало и раскрылось навстречу к тебе, как раскрывается цветок во время
летней ночи от южного ветра. Чем ты так пленил меня, ,мой возлюбленный?
И царь, тихо склоняясь головой к нежным коленям Суламифи, ласково
улыбнулся и ответил:
-- Тысячи женщин до тебя, о моя прекрасная, задавали своим милым этот
вопрос, и сотни веков после тебя они будут спрашивать об этом своих милых.
Три вещи есть в мире, непонятные для меня, и четвертую я не постигаю: путь
орла в небе, змеи на скале, корабля среди моря и путь мужчины к сердцу
женщины. Это не моя мудрость, Суламифь, это слова Агура, сына Иакеева,
слышанные .от него учениками. Но почтим и чужую мудрость.
-- Да, -- оказала Суламифь задумчиво, -- может быть, и правда, что
человек никогда не поймет этого. Сегодня во время пира на моей груди было
благоухающее вязание стакти. Но ты вышел из-за стола, и цветы мои перестали
пахнуть. Мне кажется, что тебя должны любить, о царь, и женщины, и мужчины,
и звери, и даже цветы. Я часто думаю и не могу понять: как можно любить
кого-нибудь другого, кроме тебя?
-- И кроме тебя, кроме тебя, Суламифь! Каждый час я благодарю бога, что
он послал тебя на моем пути.
-- Я помню, я сидела на камне стенки, и ты положил свою руку сверх
моей. Огонь побежал по моим жилам, голова у меня закружилась. Я сказала
себе: "Вот кто господин мой, вот кто царь мо^ возлюбленный мой!"
-- Я помню, Суламифь, как обернулась ты на мой зов. Под тонким платьем
я увидел твое тело, твое прекрасное тело, которое я люблю, как бога. Я люблю
его, покрытое золотым пухом, точно солнце оставило на нем свой поцелуй. Ты
стройна, точно кобылица в колесница
295
фараоновой, ты прекрасна, как колесница Аминода-вова. Глаза твои, как
два голубя, сидящих у истока вод.
-- О милый, слова твои волнуют меня. Твоя рука сладко жжет меня. О мой
царь, ноги твои, как мраморные столбы. Живот твой, точно ворох пшеницы,
окруженный лилиями.
Окруженные, осиянные молчаливым светом луны, они забывали о времени, о
месте, и вот проходили часы, и они с удивлением замечали, как в решетчатые
окна покоя заглядывала розовая заря.
Также сказала однажды Суламифь:
-- Ты знал, мой возлюбленный, жен и девиц без числа, и все они были
самые красивые женщины на земле. Мне стыдно становится, когда я подумаю о
себе, простой, неученой девушке, и о моем бедном теле, опаленном солнцем.
Но, касаясь губами ее губ, говорил царь с бесконечной любовью и
благодарностью:
-- Ты царица, Суламифь. Ты родилась настоящей царицей. Ты смела и щедра
в любви. Семьсот жен у меня и триста наложниц, а девиц я знал без числа, но
ты единственная моя, кроткая моя, прекраснейшая из женщин. Я нашел тебя
подобно тому, как водолаз в Персидском заливе наполняет множество корзин
пустыми раковинами и малоценными жемчужинами, прежде чем достанет с морского
дна перл, достойный царской короны. Дитя мое, тысячи раз может любить
человек, но только один раз он любит. Тьмы-тем людей думают, что они любят,
но только двум из "их посылает бог любовь. И когда ты отдалась мне там,
между кипарисами, под кровлей из кедров, на ложе из зелени, я от души
благодарил бога, столь милостивого ко мне.
Еще однажды спросила Суламифь:
-- Я знаю, что все они любили тебя, потому что тебя нельзя не любить.
Царица Савекая приходила к тебе из свое"й страны. Говорят, она была мудрее и
прекраснее всех женщин, когда-либо бывших на земле. Точно во сне я вспоминаю
ее караваны. Не знаю почему, но с самого раннего детства влекло меня к
колесницам знатных. Мне тогда было, может быть, семь, может быть, восемь
лет, я помню верблюдов в золотой
296
сбруе, покрытых пурпурными попонами, отягощенных тяжелыми ношами, помню
мулов с золотыми бубенчиками между ушами, помню смешных обезьян в серебряных
клетках и чудесных павлинов. Множество слуг шло в белых и голубых одеждах;
они вели ручных тигров и барсов на красных лентах. Мне было только восемь
лет.
-- О дитя, тебе тогда было только восемь лет, -- сказал Соломон с
грустью.
-- Ты любил ее больше, чем меня, Соломон? Расскажи мне что-нибудь о
ней?
И царь рассказал ей все об этой удивительной женщине. Наслышавшись
много о мудрости и красоте израильского царя, она прибыла к нему из своей
страны с богатыми дарами, желая испытать его мудрость и покорить его сердце.
Это была пышная сорокалетняя женщина, которая уже начинала увядать. Но
тайными, волшебными средствами она достигала того, что ее рыхлеющее тело
казалось стройным и гибким, как у девушки, и лицо ее носило печать страшной,
нечеловеческой красоты. Но мудрость ее была обыкновенной человеческой
мудростью, и притом еще мелочной мудростью женщины.
Желая испытать царя загадками, она сначала послала к нему пятьдесят
юношей в самом нежном возрасте и пятьдесят девушек. Все они так хитроумно
были одеты, что самый зоркий глаз не распознал бы их пола. "Я назову тебя
мудрым, царь, -- сказала Балкис, -- если ты скажешь мне, кто из них женщина
и кто мужчина".
Но царь рассмеялся и приказал каждому и каждой из посланных подать
поодиночке серебряный таз и серебряный кувшин для умывания. И в то время
когда мальчики смело брызгались в воде руками и бросали себе ее горстями в
лицо, крепко вытирая кожу, девочки поступали так, как всегда делают .женщины
при умывании. Они нежно и заботливо натирали водою каждую из своих рук,
близко поднося ее к глазам.
Так просто разрешил царь первую загадку Балкис-Македы.
297
Затем прислала она Соломону большой алмаз величиною с лесной орех. В
камне этом была тонкая, весьма извилистая трещина, которая узким сложным
ходом пробуравливала насквозь все его тело. Нужно было продеть сквозь этот
алмаз шелковинку. И мудрый царь впустил в отверстие шелковичного червя,
который, пройдя наружу, оставил за собою следом тончайшую шелковую паутинку.
Также прислала прекрасная Валкие царю Соломону многоценный кубок из
резного сардоникса великолепной художественной работы. "Этот кубок будет
твоим, -- повелела она сказать царю, -- если ты его наполнишь влагою, взятою
ни с земли, ни с неба". Соломон же, наполнив сосуд пеною, падавшей с тела
утомленного коня, приказал отнести его царице.
Много подобных загадок предлагала царица Соломону, но не могла унизить
его мудрость, и всеми тайными чарами ночного сладострастия не сумела она
сохранить его любви. И когда наскучила она, наконец, царю, он жестоко,
обидно насмеялся над нею.
Всем было известно, что царица Савская никому не показывала своих ног и
потому носила длинное, до земли, платье. Даже в часы любовных ласк держала
она ноги плотно закрытыми одеждой. Много странных и смешных легенд сложилось
по этому поводу.
Одни уверяли, что у царицы козлиные ноги, обросшие шерстью; другие
клялись, что у нее вместо ступней перепончатые гусиные лапы. И даже
рассказывали о том, что мать царицы Балкис однажды, после купанья, села на
песок, где только что оставил свое семя некий бог, временно превратившийся в
гуся, и что от этой случайности понесла она прекрасную царицу Савскую.
И вот повелел однажды Соломон устроить в одном из своих покоев
прозрачный хрустальный пол с пустым пространством под ним, куда налили воды
и пустили живых рыб. Все это было сделано с таким необычайным искусством,
что непредупрежденный человек ни за что не заметил бы стекла и стал бы
давать клятву, что перед ним находится бассейн с чистой свежей водой.
И когда все было готово, то пригласил Соломон свою царственную гостью
на свидание. Окруженная
298
пышной овитой, она идет по комнатам Ливанского дома и доходит до
коварного бассейна. На другом конце его сидит царь, сияющий золотом и
драгоценными камнями и приветливым взглядом черных глаз. Дверь отворяется
перед царицею, и она делает шаг вперед, но вскрикивает и...
Суламифь смеется радостным детским смехом и хлопает в ладоши.
-- Она нагибается и приподымает платье? -- спрашивает Суламифь.
-- Да, моя возлюбленная, она поступила так, как поступила бы каждая из
женщин. Она подняла кверху край своей одежды, и хотя это продолжалось только
одно мгновение, но и я и весь мой двор увидели, что у прекрасной Савской
царицы Балкис-Македы обыкновенные человеческие ноли, но кривые и обросшие
густыми волосами. На другой же день она собралась в путь, не простилась со
мною и уехала с своим великолепным караваном. Я не хотел ее обидеть. Вслед
ей я послал надежного гонца, которому приказал передать царице пучок редкой
горной травы -- лучшее средство для уничтожения волос на теле. Но она
вернула мне назад голову моего посланного в мешке из дорогой багряницы.
Рассказывал также Соломон своей возлюбленной многое из своей жизни,
чего не знал никто из других людей и что Суламифь унесла с собою в могилу.
Он. говорил ей о долгих и тяжелых годах скитаний, когда, спасаясь от гнева
своих братьев, от зависти Авессалома и от ревности Адонии, он принужден был
под чужим именем скрываться в чужих землях, терпя страшную бедность и
лишения. Он рассказал ей о том, как в отдаленной неизвестной стране, когда
он стоял на рынке в ожидании, что его наймут куда-нибудь работать, к нему
подошел царский повар и сказал:
-- Чужестранец, помоги мне донести эту корзину с рыбами во дворец.
Своим умом, ловкостью и умелым обхождением Соломон так понравился
придворным, что в скором времени устроился во дворце, а когда старший повар
умер, то он заступил его место. Дальше говорил Соломон о
299
том, как единственная дочь царя, прекрасная пылкая девушка, влюбилась
тайно в нового повара, как она открылась ему невольно в любви, как они
однажды бежали вместе из дворца ночью, были настигнуты и приведены обратно,
как осужден был Соломон на смерть и как чудом удалось ему бежать из темницы.
Жадно внимала ему Суламифь, и когда он замолкал, тогда среди тишины
ночи смыкались их губы, сплетались руки, прикасались груди. И когда
наступало утро, и тело Суламифи казалось пенно-розовым, и любовная усталость
окружала голубыми тенями ее прекрасные глаза, она говорила с нежной улыбкою:
-- Освежите меня яблоками, подкрепите меня вином, ибо я изнемогаю от
любви.
.В храме Изиды на горе Ватн-Эль-Хав только что отошла первая часть
великого тайнодействия, на которую допускались верующие малого посвящения.
Очередной жрец -- древний старец в белой одежде, с бритой головой, безусый и
безбородый, повернулся с возвышения алтаря к народу и произнес тихим,
усталым голосом:
-- Пребывайте в мире, сыновья мои и дочери. Усовершенствуйтесь в
подвигах. Прославляйте имя богини. Благословение ее над вами да пребудет во
веки веков.
Он вознес свои руки над народом, благословляя его. И тотчас же все
посвященные в малый чин таинств простерлись на полу и затем, встав, тихо, в
молчании направились к выходу.
Сегодня был седьмой день египетского месяца фаме-нота, посвященный
мистериям Озириса и Изиды. С вечера торжественная процессия трижды обходила
вокруг храма со светильниками, пальмовыми листами и амфорами, с
таинственными символами богов и со священными изображениями Фаллуса. В
середине шествия на плечах у жрецов и вторых пророков возвышался закрытый
"наос" из драгоценного дерева, украшенного жемчугом, слоновой костью и
золотом. Там пребывала сама богиня, Она, Невидимая, Подаю-
300
щая плодородие, Таинственная, Мать, Сестра и Жена богов.
Злобный Сет заманил своего брата, божественного Озириса, на пиршество,
хитростью заставил его лечь в роскошный гроб и, захлопнув над ним крышку,
бросил гроб вместе с телом великого бога в Нил. Изида, только что родившая
Гора, в тоске и слезах разыскивает по всей земле тело своего мужа и долго не
находит его. Наконец рыбы рассказывают ей, что гроб волнами отнесло в море и
прибило к Библосу, где вокруг него выросло громадное дерево и скрыло в своем
стволе тело бога и его пловучий дом. Царь той страны приказал сделать себе
из громадного дерева мощную колонну, не зная, что в ней покоится сам бог
Озирис, великий податель жизни. Изида идет в Библос, приходит туда
утомленная зноем, жаждой и тяжелой каменистой дорогой. Она освобождает гроб
из середины дерева, несет сто с собою и прячет в землю у городской стены. Но
Сет опять тайно похищает тело Озириса, разрезает его на четырнадцать частей
и рассеивает их по всем городам и селениям Верхнего и Нижнего Египта.
И опять в великой скорби и рыданиях отправилась Изида в поиски за
священными членами своего мужа и брата. К плачу ее присоединяет свои жалобы
сестра ее, богиня Нефтис, и могущественный Тоот, и сын богини, светлый Гор,
Горизит.
Таков был тайный смысл нынешней процессии в первой половине
овященнослужения. Теперь, по уходе простых верующих и после небольшого
отдыха, надлежало совершиться второй части великого тайнодействия. В храме
остались только посвященные в высшие степени -- мистагоги, эпопты, пророки и
жрецы.
Мальчики в белых одеждах разносили на серебряных подносах мясо, хлеб,
сухие плоды и сладкое пелуз-ское вино. Другие разливали из узкогорлых
тирских сосудов сикеру, которую в те времена давали перед казнью
преступникам для возбуждения в них мужества, но которая также обладала
великим свойством порождать и поддерживать в людях огонь священного безумия.
301
По знаку очередного жреца мальчики удалились. Жрец-привратник запер все
двери. Затем он внимательно o6otiieti всех оставшихся, всматриваясь им в
лица и опрашивая их таинственными словами, составлявшими пропуск нынешней
ночи. Два другие жреца провезли вдоль храма и вокруг каждой из его колонн
серебряную кадильницу на колесах. Синим, густым, пьянящим, ароматным
фимиамом наполнился храм, и сквозь слои дыма едва стали видны разноцветные
огни лампад, сделанных из прозрачных камней, -- лампад, оправленных в резное
золото и подвешенных к потолку на длинных серебряных цепях. В давнее время
этот храм Озириса и Изиды отличался небольшими размерами и беднотою и был
выдолблен наподобие пещеры в глубине горы. Узкий подземный коридор вел к
нему снаружи. Ни во дни царствования Соломона, взявшего под свое
покровительство все религии, кроме тех, которые допускали жертвоприношения
детей, и благодаря усердию царицы Астис, родом египтянки, храм разросся в
глубину и в высоту и украсился богатыми приношениями.
Прежний алтарь так и остался неприкосновенным в своей первоначальной
суровой простоте, вместе со множеством маленьких покоев, окружавших его и
служивших для сохранения сокровищ, жертвенных предметов и священных
принадлежностей, а также для особых тайных целей во время самых сокровенных
мистических оргий.
Зато поистине был великолепен наружный двор с пилонами в честь богини
Гатор и с четырехсторонней колоннадой из двадцати четырех колонн. Еще пышнее
Перед тем как войти Суламифи в бассейн, молодые прислужницы влили в
него ароматные составы, и вода от них побелела, поголубела и заиграла
переливами молочного опала. С восхищением глядели рабыни, раздевавшие
Суламифь, на ее тело и, когда раздели, подвели ее к зеркалу. Ни одного
недостатка не было в ее прекрасном теле, озолоченном, как смуглый зрелый
плод, золотым пухом нежных волос. Она же, глядя на себя нагую в зеркало,
краснела и думала: "Все это для тебя, мой царь!"
Она вышла из бассейна свежая, холодная и благоухающая, покрытая
дрожащими 'каплями воды. Рабыни надели на нее короткую белую тунику из
тончайшего египетского льна и хитон из драгоценного саргон-ского виссона,
такого блестящего золотого цвета, что одежда казалась сотканной из солнечных
лучей. Они
280
обули ее ноги в красные сандалии из кожи молодого козленка, они осушили
ее темно-огненные кудри и перевили их нитями крупного черного жемчуга, и
украсили ее руки звенящими запястьями.
В таком наряде предстала она пред Соломоном, и царь воскликнул
радостно:
-- Кто это, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как
солнце? О Суламифь, красота твоя гроанее, чем полки с распущенными
знаменами! Семьсот жен я знал и триста наложниц, и девиц без числа, но
единственная -- ты, прекрасная моя! Увидят тебя царицы и превознесут, и
поклонятся тебе наложницы, и восхвалят тебя все женщины на земле. О
Суламифь, тот день, когда ты сделаешься моей женой и царицей, будет самым
счастливым для моего сердца.
Она же подошла к резной масличной двери и, прижавшись к ней щекою,
сказала:
-- Я хочу быть только твоею рабою, Соломон. Вот я приложила ухо мое к
дверному косяку. И прошу тебя: по закону Моисееву, пригвозди мне ухо в
свидетельство моего добровольного рабства пред тобою.
Тогда Соломон приказал принести из своей сокровищницы драгоценные
подвески из глубоко-красных карбункулов, обделанных в виде удлиненных груш.
Он сам продел их в уши Суламифи и сказал:
-- Возлюбленная моя принадлежит мне, а я ей.
И, взяв Суламифь за руку, повел ее царь в залу пиршества, где уже
дожидались его друзья и приближенные.
VHI
Семь дней прошло с того утра, когда вступила Суламифь в царский дворец.
Семь дней она и царь наслаждались любовью и не могли насытиться ею.
Соломон любил украшать свою возлюбленную драгоценностями. "Как стройны
твои маленькие ноги в сандалиях!" -- восклицал он с восторгом и, становясь
перед нею на колени, целовал 'поочередно пальцы на ее ногах и нанизывал на
них кольца с такими прекрасными и редкими камнями, каких не было даже на
290
эфоде первосвященника. Суламифь заслушивалась его, когда он рассказывал
ей о внутренней природе камней, о их волшебных свойствах и таинственных
значениях.
-- Вот анфракс, священный камень земли Офир, -- говорил царь. -- Он
горяч и влажен. Погляди, он красен, как кровь, как вечерняя заря, как
распустившийся цвет граната, как густое вино из виноградников энгед-ских,
как твои губы, моя Суламифь, как твои губы утром, после ночи любви. Это
камень любви, гнева и крови. На руке человека, томящегося в лихорадке или
опьяненного желанием, он становится теплее и горит красным пламенем. Надень
его на руку, моя возлюбленная, и ты увидишь, как он загорится. Если его
растолочь в порошок и принимать с водой, он дает румянец лицу, успокаивает
желудок и веселит душу. Носящий его приобретает власть над людьми. Он
врачует сердце, мозг и память. Но при детях не следует его носить, потому
что он будит вокруг себя любовные страсти.
Вот прозрачный камень цвета медной яри. В стране эфиопов, где
он-добывается, его называют Мшадис-Фза. Мне подарил его отец моей жены,
царицы Астис, египетский фараон Суссаким, которому этот камень достался от
пленного царя. Ты видишь -- он некрасив, "о цена его неисчислима, потому что
только четыре человека на земле владеют камнем Мгнадис-Фза. Он обладает
необыкновенным качеством притягивать к себе серебро, точно жадный и
сребролюбивый человек. Я тебе его дарю, моя возлюбленная, потому что ты
бескорыстна.
Посмотри, Суламифь, на эти сапфиры. Одни из них похожи цветом на
васильки в пшенице, другие на осеннее небо, иные на море в ясную погоду. Это
камень девственности -- холодный и чистый. Во время далеких и тяжелых
путешествий его кладут в рот для утоления жажды. Он также излечивает проказу
и всякие злые наросты. Он дает ясность мыслям. Жрецы Юпитера в Риме носят
его на указательном пальце.
Царь всех камней -- камень Шамир. Греки называют его Адамас, что значит
-- неодолимый. Он крепче всех веществ на свете и остается невредимым
291
в самом сильном огне. Это свет солнца, сгустившийся в земле и
охлажденный временем. Полюбуйся, Сула-мифь, он играет всеми цветами, но сам
остается прозрачным, точно капля воды. Он сияет в темноте ночи, но даже днем
теряет свой свет на руке убийцы. Шамир привязывают к руке женщины, которая
мучится тяжелыми родами, и его также надевают воины на левую руку,
отправляясь в бой. Тот, кто носит Шамир, -- угоден царям и не боится злых
духов. Шамир сгоняет пестрый цвет с лица, очищает дыхание, дает спокойный
сон лунатикам и отпотевает от близкого соседства с ядом. Камни Шамир бывают
мужские и женские; зарытые глубоко в землю, они способны размножаться.
Лунный камень, бледный и кроткий, как сияние луны, -- это камень магов
халдейских и вавилонских. Перед прорицаниями они кладут его под язык, и он
сообщает им дар видеть будущее. Он имеет странную связь с луною, потому что
в новолуние холодеет и сияет ярче. Он благоприятен для женщины в тот год,
когда она из ребенка становится девушкой.
Это кольцо с смарагдом ты носи постоянно, возлюбленная, потому что
смарагд -- любимый камень Соломона, царя Израильского. Он зелен, чист, весел
и нежен, как трава весенняя, и когда смотришь на него долго, то светлеет
сердце; если поглядеть на него с утра, то весь день будет для тебя легким. У
тебя над ночным ложем я повешу смарагд, прекрасная моя: пусть он отгоняет от
тебя дурные сны, утишает биение сердца и отводит черные мысли. Кто носит
смарагд, к тому не приближаются змеи и скорпионы;'если же держать смарагд
перед глазами змеи, то польется из них вода и будет литься до тех пор, пока
она не ослепнет. Толченый смарагд дают отравленному ядом человеку вместе с
горячим верблюжьим молоком, чтобы вышел яд испариной; смешанный с розовым
маслом, смарагд врачует укусы ядовитых гадов, а растертый с шафраном и
приложенный к больным глазам исцеляет куриную слепоту. Помогает он еще от
кровавого поноса и при черном кашле, который не излечим никакими средствами
человеческими.
292
Дарил также царь своей возлюбленной ливийские аметисты, похожие цветом
на ранние фиалки, распускающиеся в лесах у подножия Ливийских гор, --
аметисты, обладавшие чудесной способностью обуздывать ветер, смягчать злобу,
предохранять от опьянения и помогать при ловле диких зверей; персепольскую
бирюзу,' которая приносит счастье в любви, прекращает ссору супругов,
отводит царский гнев и благоприятствует при укрощении и продаже лошадей; и
кошачий глаз -- оберегающий имущество, разум и здоровье своего владельца; и
бледный, сине-зеленый, как морская вода у берега, вериллий -- средство от
бельма и проказы, добрый спутник странников; и разноцветный агат -- носящий
его не боится козней врагов и избегает опасности быть раздавленным во время
землетрясения; и нефрит, почечный камень, отстраняющий удары молнии; и
яблочно-зеленый, мутно-прозрачный онихий -- сторож хозяина от огня и
сумасшествия; и яспис, заставляющий дрожать зверей; и черный ласточкин
камень, дающий красноречие; и уважаемый беременными женщинами орлиный
камень, который орлы кладут в свои гнезда, когда приходит, пора вылупляться
их птенцам; и заберзат из Офира, сияющий, как маленькие солнца; и
желто-золотистый хрисолит- друг торговцев и воров; и сардоникс, любимый
царями и царицами; и малиновый лигирий: его находят, как известно, в желудке
рыси, зрение которой так остро, что она видит сквозь стены, -- поэтому и
носящие лигирий отличаются зоркостью глаз, -- кроме того, он останавливает
кровотечение из носу и заживляет всякие раны, исключая ран, нанесенных
камнем и железом.
Надевал царь на шею Суламифи многоценные ожерелья из жемчуга, который
ловили его подданные в' Персидском море, и жемчуг от теплоты ее тела
приобретал живой блеск и нежный цвет. И кораллы становились краснее на ее
смуглой груди, и оживала бирюза на ее пальцах, и издавали в ее руках
трескучие искры те желтые янтарные безделушки, .которые привозили в дар царю
Соломону с берегов далеких северных морей отважные корабельщики царя Хирама
Тир-ского.
293
Златоцветом и лилиями покрывала Суламифь свое ложе, приготовляя его к
ночи, и, покоясь на ее груди, говорил царь в веселии сердца:
-- Ты похожа на царскую ладью в стране Офир, о моя возлюбленная, на
золотую легкую ладью, которая плывет, качаясь, по священной реке, среди
белых аро-.матных цветов.
Так посетила царя Соломона -- величайшего из царей <и мудрейшего из
мудрецов -- его первая и последняя любовь.
Много веков прошло с той поры. Были царства и цари, и от них не
осталось следа, как от ветра, пробежавшего над пустыней. Были длинные
беспощадные войны, после которых имена полководцев сияли в веках, точно
кровавые звезды, fao время стерло даже самую память о них.
Любовь же бедной девушки из виноградника и великого царя никогда не
пройдет и не забудется, потому что крепка, как смерть, любовь, потому что
каждая женщина, которая любит, -- царица, потому что любовь- прекрасна!
IX
Семь дней прошло с той поры, когда Соломон -- поэт, мудрец и царь --
привел в свой дворец бедную, девушку, встреченную им в винограднике на
рассвете. Семь дней наслаждался царь ее любовью и не мог насытиться ею. И
великая радость освещала его лицо, точно золотое солнечное сияние.
Стояли светлые, теплые, лунные ночи -- сладкие ночи любви! На ложе из
тигровых шкур лежала обнаженная Суламифь, и царь, сидя на полу у ее ног,
наполнял свой изумрудный кубок золотистым вином из Мареотиеа и пил за
здоровье своей возлюбленной, веселясь всем сердцем, и рассказывал он ей
мудрые древние странные сказания. И рука Суламифи покоилась на его голове,
гладила его волнистые черные волосы.
29/.
-- Скажи мне, мой царь, -- спросила однажды Суламифь, -- не удивительно
ли, что я полюбила тебя так внезапно? Я теперь припоминаю все, и мне
кажется, что я стала принадлежать тебе с самого первого мгновения, когда не
успела еще увидеть тебя, а только услышала твой голос. Сердце мое
затрепетало и раскрылось навстречу к тебе, как раскрывается цветок во время
летней ночи от южного ветра. Чем ты так пленил меня, ,мой возлюбленный?
И царь, тихо склоняясь головой к нежным коленям Суламифи, ласково
улыбнулся и ответил:
-- Тысячи женщин до тебя, о моя прекрасная, задавали своим милым этот
вопрос, и сотни веков после тебя они будут спрашивать об этом своих милых.
Три вещи есть в мире, непонятные для меня, и четвертую я не постигаю: путь
орла в небе, змеи на скале, корабля среди моря и путь мужчины к сердцу
женщины. Это не моя мудрость, Суламифь, это слова Агура, сына Иакеева,
слышанные .от него учениками. Но почтим и чужую мудрость.
-- Да, -- оказала Суламифь задумчиво, -- может быть, и правда, что
человек никогда не поймет этого. Сегодня во время пира на моей груди было
благоухающее вязание стакти. Но ты вышел из-за стола, и цветы мои перестали
пахнуть. Мне кажется, что тебя должны любить, о царь, и женщины, и мужчины,
и звери, и даже цветы. Я часто думаю и не могу понять: как можно любить
кого-нибудь другого, кроме тебя?
-- И кроме тебя, кроме тебя, Суламифь! Каждый час я благодарю бога, что
он послал тебя на моем пути.
-- Я помню, я сидела на камне стенки, и ты положил свою руку сверх
моей. Огонь побежал по моим жилам, голова у меня закружилась. Я сказала
себе: "Вот кто господин мой, вот кто царь мо^ возлюбленный мой!"
-- Я помню, Суламифь, как обернулась ты на мой зов. Под тонким платьем
я увидел твое тело, твое прекрасное тело, которое я люблю, как бога. Я люблю
его, покрытое золотым пухом, точно солнце оставило на нем свой поцелуй. Ты
стройна, точно кобылица в колесница
295
фараоновой, ты прекрасна, как колесница Аминода-вова. Глаза твои, как
два голубя, сидящих у истока вод.
-- О милый, слова твои волнуют меня. Твоя рука сладко жжет меня. О мой
царь, ноги твои, как мраморные столбы. Живот твой, точно ворох пшеницы,
окруженный лилиями.
Окруженные, осиянные молчаливым светом луны, они забывали о времени, о
месте, и вот проходили часы, и они с удивлением замечали, как в решетчатые
окна покоя заглядывала розовая заря.
Также сказала однажды Суламифь:
-- Ты знал, мой возлюбленный, жен и девиц без числа, и все они были
самые красивые женщины на земле. Мне стыдно становится, когда я подумаю о
себе, простой, неученой девушке, и о моем бедном теле, опаленном солнцем.
Но, касаясь губами ее губ, говорил царь с бесконечной любовью и
благодарностью:
-- Ты царица, Суламифь. Ты родилась настоящей царицей. Ты смела и щедра
в любви. Семьсот жен у меня и триста наложниц, а девиц я знал без числа, но
ты единственная моя, кроткая моя, прекраснейшая из женщин. Я нашел тебя
подобно тому, как водолаз в Персидском заливе наполняет множество корзин
пустыми раковинами и малоценными жемчужинами, прежде чем достанет с морского
дна перл, достойный царской короны. Дитя мое, тысячи раз может любить
человек, но только один раз он любит. Тьмы-тем людей думают, что они любят,
но только двум из "их посылает бог любовь. И когда ты отдалась мне там,
между кипарисами, под кровлей из кедров, на ложе из зелени, я от души
благодарил бога, столь милостивого ко мне.
Еще однажды спросила Суламифь:
-- Я знаю, что все они любили тебя, потому что тебя нельзя не любить.
Царица Савекая приходила к тебе из свое"й страны. Говорят, она была мудрее и
прекраснее всех женщин, когда-либо бывших на земле. Точно во сне я вспоминаю
ее караваны. Не знаю почему, но с самого раннего детства влекло меня к
колесницам знатных. Мне тогда было, может быть, семь, может быть, восемь
лет, я помню верблюдов в золотой
296
сбруе, покрытых пурпурными попонами, отягощенных тяжелыми ношами, помню
мулов с золотыми бубенчиками между ушами, помню смешных обезьян в серебряных
клетках и чудесных павлинов. Множество слуг шло в белых и голубых одеждах;
они вели ручных тигров и барсов на красных лентах. Мне было только восемь
лет.
-- О дитя, тебе тогда было только восемь лет, -- сказал Соломон с
грустью.
-- Ты любил ее больше, чем меня, Соломон? Расскажи мне что-нибудь о
ней?
И царь рассказал ей все об этой удивительной женщине. Наслышавшись
много о мудрости и красоте израильского царя, она прибыла к нему из своей
страны с богатыми дарами, желая испытать его мудрость и покорить его сердце.
Это была пышная сорокалетняя женщина, которая уже начинала увядать. Но
тайными, волшебными средствами она достигала того, что ее рыхлеющее тело
казалось стройным и гибким, как у девушки, и лицо ее носило печать страшной,
нечеловеческой красоты. Но мудрость ее была обыкновенной человеческой
мудростью, и притом еще мелочной мудростью женщины.
Желая испытать царя загадками, она сначала послала к нему пятьдесят
юношей в самом нежном возрасте и пятьдесят девушек. Все они так хитроумно
были одеты, что самый зоркий глаз не распознал бы их пола. "Я назову тебя
мудрым, царь, -- сказала Балкис, -- если ты скажешь мне, кто из них женщина
и кто мужчина".
Но царь рассмеялся и приказал каждому и каждой из посланных подать
поодиночке серебряный таз и серебряный кувшин для умывания. И в то время
когда мальчики смело брызгались в воде руками и бросали себе ее горстями в
лицо, крепко вытирая кожу, девочки поступали так, как всегда делают .женщины
при умывании. Они нежно и заботливо натирали водою каждую из своих рук,
близко поднося ее к глазам.
Так просто разрешил царь первую загадку Балкис-Македы.
297
Затем прислала она Соломону большой алмаз величиною с лесной орех. В
камне этом была тонкая, весьма извилистая трещина, которая узким сложным
ходом пробуравливала насквозь все его тело. Нужно было продеть сквозь этот
алмаз шелковинку. И мудрый царь впустил в отверстие шелковичного червя,
который, пройдя наружу, оставил за собою следом тончайшую шелковую паутинку.
Также прислала прекрасная Валкие царю Соломону многоценный кубок из
резного сардоникса великолепной художественной работы. "Этот кубок будет
твоим, -- повелела она сказать царю, -- если ты его наполнишь влагою, взятою
ни с земли, ни с неба". Соломон же, наполнив сосуд пеною, падавшей с тела
утомленного коня, приказал отнести его царице.
Много подобных загадок предлагала царица Соломону, но не могла унизить
его мудрость, и всеми тайными чарами ночного сладострастия не сумела она
сохранить его любви. И когда наскучила она, наконец, царю, он жестоко,
обидно насмеялся над нею.
Всем было известно, что царица Савская никому не показывала своих ног и
потому носила длинное, до земли, платье. Даже в часы любовных ласк держала
она ноги плотно закрытыми одеждой. Много странных и смешных легенд сложилось
по этому поводу.
Одни уверяли, что у царицы козлиные ноги, обросшие шерстью; другие
клялись, что у нее вместо ступней перепончатые гусиные лапы. И даже
рассказывали о том, что мать царицы Балкис однажды, после купанья, села на
песок, где только что оставил свое семя некий бог, временно превратившийся в
гуся, и что от этой случайности понесла она прекрасную царицу Савскую.
И вот повелел однажды Соломон устроить в одном из своих покоев
прозрачный хрустальный пол с пустым пространством под ним, куда налили воды
и пустили живых рыб. Все это было сделано с таким необычайным искусством,
что непредупрежденный человек ни за что не заметил бы стекла и стал бы
давать клятву, что перед ним находится бассейн с чистой свежей водой.
И когда все было готово, то пригласил Соломон свою царственную гостью
на свидание. Окруженная
298
пышной овитой, она идет по комнатам Ливанского дома и доходит до
коварного бассейна. На другом конце его сидит царь, сияющий золотом и
драгоценными камнями и приветливым взглядом черных глаз. Дверь отворяется
перед царицею, и она делает шаг вперед, но вскрикивает и...
Суламифь смеется радостным детским смехом и хлопает в ладоши.
-- Она нагибается и приподымает платье? -- спрашивает Суламифь.
-- Да, моя возлюбленная, она поступила так, как поступила бы каждая из
женщин. Она подняла кверху край своей одежды, и хотя это продолжалось только
одно мгновение, но и я и весь мой двор увидели, что у прекрасной Савской
царицы Балкис-Македы обыкновенные человеческие ноли, но кривые и обросшие
густыми волосами. На другой же день она собралась в путь, не простилась со
мною и уехала с своим великолепным караваном. Я не хотел ее обидеть. Вслед
ей я послал надежного гонца, которому приказал передать царице пучок редкой
горной травы -- лучшее средство для уничтожения волос на теле. Но она
вернула мне назад голову моего посланного в мешке из дорогой багряницы.
Рассказывал также Соломон своей возлюбленной многое из своей жизни,
чего не знал никто из других людей и что Суламифь унесла с собою в могилу.
Он. говорил ей о долгих и тяжелых годах скитаний, когда, спасаясь от гнева
своих братьев, от зависти Авессалома и от ревности Адонии, он принужден был
под чужим именем скрываться в чужих землях, терпя страшную бедность и
лишения. Он рассказал ей о том, как в отдаленной неизвестной стране, когда
он стоял на рынке в ожидании, что его наймут куда-нибудь работать, к нему
подошел царский повар и сказал:
-- Чужестранец, помоги мне донести эту корзину с рыбами во дворец.
Своим умом, ловкостью и умелым обхождением Соломон так понравился
придворным, что в скором времени устроился во дворце, а когда старший повар
умер, то он заступил его место. Дальше говорил Соломон о
299
том, как единственная дочь царя, прекрасная пылкая девушка, влюбилась
тайно в нового повара, как она открылась ему невольно в любви, как они
однажды бежали вместе из дворца ночью, были настигнуты и приведены обратно,
как осужден был Соломон на смерть и как чудом удалось ему бежать из темницы.
Жадно внимала ему Суламифь, и когда он замолкал, тогда среди тишины
ночи смыкались их губы, сплетались руки, прикасались груди. И когда
наступало утро, и тело Суламифи казалось пенно-розовым, и любовная усталость
окружала голубыми тенями ее прекрасные глаза, она говорила с нежной улыбкою:
-- Освежите меня яблоками, подкрепите меня вином, ибо я изнемогаю от
любви.
.В храме Изиды на горе Ватн-Эль-Хав только что отошла первая часть
великого тайнодействия, на которую допускались верующие малого посвящения.
Очередной жрец -- древний старец в белой одежде, с бритой головой, безусый и
безбородый, повернулся с возвышения алтаря к народу и произнес тихим,
усталым голосом:
-- Пребывайте в мире, сыновья мои и дочери. Усовершенствуйтесь в
подвигах. Прославляйте имя богини. Благословение ее над вами да пребудет во
веки веков.
Он вознес свои руки над народом, благословляя его. И тотчас же все
посвященные в малый чин таинств простерлись на полу и затем, встав, тихо, в
молчании направились к выходу.
Сегодня был седьмой день египетского месяца фаме-нота, посвященный
мистериям Озириса и Изиды. С вечера торжественная процессия трижды обходила
вокруг храма со светильниками, пальмовыми листами и амфорами, с
таинственными символами богов и со священными изображениями Фаллуса. В
середине шествия на плечах у жрецов и вторых пророков возвышался закрытый
"наос" из драгоценного дерева, украшенного жемчугом, слоновой костью и
золотом. Там пребывала сама богиня, Она, Невидимая, Подаю-
300
щая плодородие, Таинственная, Мать, Сестра и Жена богов.
Злобный Сет заманил своего брата, божественного Озириса, на пиршество,
хитростью заставил его лечь в роскошный гроб и, захлопнув над ним крышку,
бросил гроб вместе с телом великого бога в Нил. Изида, только что родившая
Гора, в тоске и слезах разыскивает по всей земле тело своего мужа и долго не
находит его. Наконец рыбы рассказывают ей, что гроб волнами отнесло в море и
прибило к Библосу, где вокруг него выросло громадное дерево и скрыло в своем
стволе тело бога и его пловучий дом. Царь той страны приказал сделать себе
из громадного дерева мощную колонну, не зная, что в ней покоится сам бог
Озирис, великий податель жизни. Изида идет в Библос, приходит туда
утомленная зноем, жаждой и тяжелой каменистой дорогой. Она освобождает гроб
из середины дерева, несет сто с собою и прячет в землю у городской стены. Но
Сет опять тайно похищает тело Озириса, разрезает его на четырнадцать частей
и рассеивает их по всем городам и селениям Верхнего и Нижнего Египта.
И опять в великой скорби и рыданиях отправилась Изида в поиски за
священными членами своего мужа и брата. К плачу ее присоединяет свои жалобы
сестра ее, богиня Нефтис, и могущественный Тоот, и сын богини, светлый Гор,
Горизит.
Таков был тайный смысл нынешней процессии в первой половине
овященнослужения. Теперь, по уходе простых верующих и после небольшого
отдыха, надлежало совершиться второй части великого тайнодействия. В храме
остались только посвященные в высшие степени -- мистагоги, эпопты, пророки и
жрецы.
Мальчики в белых одеждах разносили на серебряных подносах мясо, хлеб,
сухие плоды и сладкое пелуз-ское вино. Другие разливали из узкогорлых
тирских сосудов сикеру, которую в те времена давали перед казнью
преступникам для возбуждения в них мужества, но которая также обладала
великим свойством порождать и поддерживать в людях огонь священного безумия.
301
По знаку очередного жреца мальчики удалились. Жрец-привратник запер все
двери. Затем он внимательно o6otiieti всех оставшихся, всматриваясь им в
лица и опрашивая их таинственными словами, составлявшими пропуск нынешней
ночи. Два другие жреца провезли вдоль храма и вокруг каждой из его колонн
серебряную кадильницу на колесах. Синим, густым, пьянящим, ароматным
фимиамом наполнился храм, и сквозь слои дыма едва стали видны разноцветные
огни лампад, сделанных из прозрачных камней, -- лампад, оправленных в резное
золото и подвешенных к потолку на длинных серебряных цепях. В давнее время
этот храм Озириса и Изиды отличался небольшими размерами и беднотою и был
выдолблен наподобие пещеры в глубине горы. Узкий подземный коридор вел к
нему снаружи. Ни во дни царствования Соломона, взявшего под свое
покровительство все религии, кроме тех, которые допускали жертвоприношения
детей, и благодаря усердию царицы Астис, родом египтянки, храм разросся в
глубину и в высоту и украсился богатыми приношениями.
Прежний алтарь так и остался неприкосновенным в своей первоначальной
суровой простоте, вместе со множеством маленьких покоев, окружавших его и
служивших для сохранения сокровищ, жертвенных предметов и священных
принадлежностей, а также для особых тайных целей во время самых сокровенных
мистических оргий.
Зато поистине был великолепен наружный двор с пилонами в честь богини
Гатор и с четырехсторонней колоннадой из двадцати четырех колонн. Еще пышнее