Например, известно, что черная обувь заставляет выглядеть меньше размер ноги. Однако полным женщинам следует избегать черной одежды – этот зрительно уменьшающий цвет не только сохраняет пропорции, ничуть не делая их более удачными, но еще и обладает неприятным свойством подчеркивать все изъяны фигуры и выделять одетого в черное человека из рядов окружающих людей.
   Крупные и контрастные узоры может позволить себе только высокая худая женщина, тогда как всем остальным следует придерживаться более мелких, желательно даже из ряда классических: «полоска», «мелкая клетка», «горошек». Также необходимо помнить, что ворсистые, рыхлые, пушистые ткани полнят, тогда как гладкие примерно сохраняют естественные формы, блестящие же материалы тоже обладают свойством зрительно увеличивать объем и к тому же привлекать к себе внимание окружающих, поэтому полным женщинам стоит осторожнее использовать такие ткани в своей одежде.
 
   Важно и уметь носить украшения. Это искусство весьма сложно и требует определенной художественной интуиции, позволяющей определять меру. Обилие как бижутерии, так и даже дорогих украшений из драгоценных металлов (толстые шейные цепочки и дутые браслеты, множество колец на пальцах и огромные серьги, каскадами спадающие на плечи) сразу говорит об отсутствии вкуса у их хозяйки.
 
    Всегда лучше носить несколько дорогих изящных украшений, чем большое количество дешевых безделушек, особенно если социальный статус женщины выше среднего или она стремится произвести такое впечатление.
 
   Наиболее строгими считаются украшения из золота, серебра и жемчуга; их можно носить куда угодно – от светских вечеров до деловых переговоров высокого уровня. Украшения из бриллиантов и сверкающих самоцветов не принято носить днем, эти изыски исключительно для вечерних мероприятий. Бижутерия годится для обстановки менее солидной, строгой и консервативной, однако украшения из разряда забавных (деревянные, акриловые, резиновые, веревочные и т. п.) принято носить либо совсем молодым девушкам, причем одевающимся соответствующе экстравагантно, либо на отдыхе – они неуместны даже в повседневной жизни. Нельзя забывать, что неумело подобранные украшения в состоянии в одно мгновение разрушить образ, создаваемый парикмахерами, визажистами и стилистами одежды в течение весьма длительного времени!
   Обувь – также немаловажный предмет, являющийся важным элементом элегантного внешнего вида. Обувь всегда должна соответствовать стилю одежды, не выбиваясь из общего замысла. Так, элегантные туфли в сочетании со спортивным костюмом или кроссовки на ногах женщины в вечернем платье смотрятся просто смешно. Аналогично обувь должна соответствовать роду занятий носителя. Например, деловой женщине предпочтительно носить классической формы туфли на невысоком каблуке, ведь ее работа подразумевает необходимость всегда иметь идеально прямую осанку и опираться на пол всей ступней; последнее делать на протяжении всего дня в туфлях на экстремально высокой шпильке – нечто на грани реальности и фантастики. Секретарь в приемной, в чьи обязанности входит встречать посетителей и, между прочим, приятно выглядеть (тоже негласная обязанность) может позволить себе и изящные туфли на высокой тонкой шпильке. Наконец, обувь должна быть удобной. В конце концов, наши ноги стоят того, чтобы не мучить их дешевой, некачественной и неудобной обувью!
   Облик женщины всегда должен быть гармоничен. Костюм, туфли, сумка, зонтик, перчатки, любая верхняя одежда, украшения и, наконец, прическа и макияж – все должно сочетаться по стилю и в цветовой гамме. Излишняя цветастость делает человека похожим на яркого экзотического попугая. Разумеется, это привлекает внимание окружающих, но такое внимание уважающей себя женщине просто ни к чему, ведь впечатление о ней останется в лучшем случае как о забавном неординарном явлении, а в худшем – как о личности странной, неадекватной и лишенной эстетического вкуса.
 
    Смешение стилей может себе позволить только рисковая женщина с прекрасным художественным чутьем, причем желательно разбирающаяся в дизайне не на начальном уровне. В этом случае ее руками может быть создано что-то действительно необычное, имеющее эксклюзивный вид.
 
   Необходимо помнить, что макияж, прическа и костюм всегда должны соответствовать «пункту назначения». Например, для похода в ночной клуб и одежда выбирается обычно «кричащая», сверкающая, ярких цветов, чтобы как-то выделить женщину из толпы других людей, прическа и макияж подбираются соответствующие. Однако на рабочем месте такой наряд выглядел бы по меньшей мере странно. Повседневная рабочая одежда должна соответствовать роли, которую выполняет человек на месте своей работы. Так, в одной и той же фирме одежда у президента, его секретаря и уборщицы всегда существенно отличается, и если, например, уборщица придет на работу в дорогом костюме от ведущего европейского модельера, это скорее всего сочтут явлением, мягко говоря, неординарным.
   И, наконец, внешний вид должен соответствовать и возрасту женщины. То, что приветствуется в 16 лет и допустимо в 25, в 50 может оказаться совершенно нелепым и смешным. И речь здесь идет не только о практически отсутствующей летней молодежной одежде – это относится и к прическам, и к макияжу, и к обуви, и к украшениям.
   Так, яркие цвета типичной молодежной косметики, нанесенные на лицо немолодой уже женщины, будут производить действие, обратное желаемому, т. е. заметно старить. Яркие лакированные летние босоножки на ногах зрелой женщины будут смотреться либо смешно, либо даже вульгарно.
   Любимая современной молодежью дешевая бижутерия, особенно относящаяся к забавным украшениям, на зрелой женщине выглядит просто нелепо и приобретает даже еще более дешевый вид. Да и сочный, сладкий цветочный аромат духов, призванный пленять своим приторным привкусом, тоже больше подходит жизнерадостной юной девушке, а не взрослой опытной женщине.
   Одежда может создать и еще одну маску, наиболее легкую в исполнении из всех возможных. Правильно подобранное сочетание одежды способно вызвать уважение к человеку на расстоянии (и знакомство, даже последующее, здесь совершенно необязательно!) или же подготовить потенциального собеседника к тому, что общаться ему придется с личностью неординарной. Однако у этой монеты есть и другая сторона: одежда способна также издалека «просигналить» о том, что ее обладатель неряшлив, рассеян или просто лишен даже зачатков эстетического вкуса, а такое сложившееся мнение может впоследствии серьезно осложнить общение.
   К тому же отдельные сочетания одежды могут служить знаком принадлежности человека к какой-либо группе людей, объединяющихся по интересам, и это может вызвать неоднозначную реакцию окружения: кто-то просто ничего не поймет, кто-то узнает в выделяющемся из толпы человеке своего единомышленника, а кто-то, случайно оказавшись членом враждебной группы, может и открыто выказать свое раздражение внешним видом выделяющегося человека.
   Неформальный вид иногда может подчеркнуть яркую индивидуальность человека, но может и привести ко многим нежелательным последствиям, связанным с неадекватной реакцией окружающих, и это следует помнить.

Цена искренности очень высока

   Рассуждая о человеческих эмоциях, мы уже говорили об искренности и некоторой ее опасности. Искренний человек предельно честен с окружающими, он не скрывает своих мыслей и суждений и этим самым постоянно подвергает себя опасности, ведь каждый недоброжелатель без особых проблем может узнать его слабые места и воспользоваться этим знанием. Как известно, «знание есть сила», и умелый человек при желании всегда сможет найти, как использовать против человека его же слабости, будь то какие-то привычки, даже необязательно пагубные, страхи или даже просто не совсем обычные черты характера. Особенно опасно быть искренним и откровенным с не слишком надежными и близкими людьми человеку, имеющему достаточно высокий социальный статус. Так, например, карьера политика может быть безнадежно разрушена, если в прессу просочится информация о какой-либо его пагубной привычке или давно забытой, но постыдной ошибке юности. Впрочем, нежелательные результаты откровенности могут проявиться и для человека, не претендующего на возвышение в политической карьере. Например, таким результатом может стать разрушение семьи, если в порыве неожиданной откровенности человек поведает кому-либо какую-то личную информацию, касающуюся только его самого и его супруга, и супруг узнает об этом разговоре. Неприятные последствия могут быть и другого типа, не столь заметные для окружающих, но порой даже более болезненные. В момент ссоры или просто плохого настроения человек неумный, нетактичный или настроенный откровенно недоброжелательно может воспользоваться словами, сказанными в момент откровенности, исказив их смысл и больно «ударив» ими искреннего собеседника. Это не только оставляет незаживающие раны, но и порой заставляет человека замкнуться в себе, перестать идти на контакт с окружающими его людьми. Следовательно, искренность может обойтись человеку очень дорого, лишив его карьеры, семьи, друзей и даже самоуважения. Более того, трудно найти человека, который ни разу в жизни не сталкивался с ситуациями, когда его искренность доставляла ему массу неприятностей (даже в раннем детстве многие сталкиваются с обидным, а иногда и просто оскорбительным нежеланием родителей понять какие-то желания, потребности, мечты ребенка!). В этом смысле быть искренним опасно не только с недоброжелателями, но и просто с людьми грубыми, жестокими, не умеющими сдерживать свои отрицательные эмоции или неспособными понять чужие мысли и переживания. Но зачем тогда вообще нужна искренность? Ведь буквально каждый человек из чьего угодно окружения может оказаться либо типом бессердечным, получающим удовольствие от чужих страданий, либо неуравновешенным, привыкшим срываться на каждом встречном и при этом предпочитающим бить по наиболее уязвимым местам. Либо это может оказаться просто неумный человек, не задумывающийся о том, какую боль может причинить человеку неудачное, обидное слово, или не понимающий чужих переживаний.
 
    Самые опасные, жестокие и беспощадные враги бывшие близкие люди.
 
   Мы доверяем им самое сокровенное, обнажаем перед ними душу, подчас не скрывая ни своих радостей, ни печалей, ни страхов и слабостей, ни даже того, что считаем постыдным. И в результате потом, когда все хорошие отношения неожиданно разрушаются, а происходит это обычно в короткие сроки и по довольно глупым причинам, близкий человек становится явным недоброжелателем, очень часто все то, что ему доверялось, используется как оружие против нас же самих. Все нелицеприятное, что знали о нас наши бывшие друзья, неожиданно оказывается народным достоянием, а все самое сокровенное, тайные мысли, в которых мы даже не сразу могли признаться самим себе, бросается нам же в лицо как обвинение в порочности, малодушии, алчности или любых других грехах. И боль усиливает осознание того, что все эти страдания нам приносят наши же бывшие друзья, люди, которым мы всецело доверяли. Это действительно очень больно. Но нужно понимать, что во всей этой ситуации виновата вовсе не искренность и откровенность, а скорее неумение разбираться в людях. Ведь если человек способен подставить кого-то, предать, оболгать, стоит ли быть уверенным в том, что рано или поздно он не поступит так и с теми, кто считает его своим другом?...
 
   Мы говорили также и о том, что среди близких людей искренность просто необходима. Искренность – неотъемлемая часть любых серьезных отношений, продолжающихся длительное время! Она порождает доверие в семье и способствует его сохранению, предохраняет от возникновения непонимания, способного со временем «дорасти» до колоссальных размеров и разрушить семью, и, самое главное, сохраняет любовь. Любовь вообще немыслима без искренности, так как доверительные, откровенные, предельно честные отношения – основа ее. Обычно в близких отношениях искренность возникает тогда, когда легкая влюбленность начинает переходить в более сильное и глубокое чувство; в противном случае этот переход так и не завершится. Ведь влюбленным можно быть во что угодно, даже в незнакомца на фотографии или вымышленный образ, а любить – только конкретного человека, личность со всеми недостатками и достоинствами. Искренность важна между любыми действительно близкими людьми, не только между мужчиной и женщиной, любящими друг друга, но и, например, между ребенком и его родителями. Ведь очень важно с годами не растерять любовь, уважение и доверие своего ребенка! Но нельзя ожидать от него честности и откровенности, если лгать ему в лицо, скрывать что-то, что для него важно, не показывать своего истинного отношения к волнующим его вопросам и скрывать свою любовь к нему. И напротив, если родители способны разговаривать со своим ребенком предельно честно, стараются понять его и не смеются над самыми сокровенными детскими мыслями (а это очень ранит и способно раз и навсегда отдалить оскорбленного ребенка от родителей), то могут рассчитывать и на взаимные честность и понимание.
 
    Искренность порождает ответную искренность: в общении с открытым, честным, чистосердечным человеком легче открывать свою собственную душу, чем с невнимательным или лицемерным.
 
   В нашем мире искренности живется особенно тяжело. Как ни странно, даже зарождающееся чувство любви, то самое, которое гибнет без искренности и доверия, очень часто приводит к неестественному, лицемерному поведению. Влюбленному человеку хочется, чтобы объект его воздыханий относился к нему со взаимностью, а многочисленные попытки подстроиться под предпочтения и вкусы понравившегося человека выглядят всего лишь как банальное лицемерие! Пусть даже сначала объекту обожания будет казаться, что ему или ей повезло встретить близкую, родственную душу, практически соответствующую всем личным идеалам, впоследствии в любой момент может оказаться, что в действительности казавшийся близким человек совершенно иной, и это разочарование способно серьезно навредить уже существующим отношениям. И «невинное», даже нечаянное лицемерие – всего лишь стремление понравиться – может помешать возникновению между людьми серьезных отношений, ведь, как уже говорилось выше, для настоящей любви необходима искренность, а искренность не может существовать там, где человек постоянно меняется для окружающих, приспосабливаясь к чужим мнениям и желаниям.
   Решая раньше дилемму о необходимости и опасности искренности, мы пришли к наиболее простому выводу: открываться только в кругу семьи, среди близких людей. Однако это решение нельзя назвать подходящим для каждой ситуации, поэтому сделанный вывод стоит обобщить. Искренним можно быть только с людьми, действительно заслуживающими доверия и хорошего к ним отношения, про которых вы точно знаете, что вы им симпатичны, их честность и порядочность никогда не позволят им воспользоваться чужой откровенностью. В этом случае своей искренностью вы подчеркнете свое доверительное отношение, покажете человеку, что цените его как друга и уважаете за честность, добропорядочность, верите в его умение выслушать и понять. И это не останется незамеченным! Искренность сближает людей, словно убирая невидимые преграды отчуждения между ними.
   Берегите свой внутренний мир от бестактного и разрушительного вторжения чужих для вас людей и будьте честными, откровенными, естественными в общении с людьми, которые, как вы считаете, заслуживают такого отношения; очень скоро общение с ними перейдет на следующий уровень: так и появляется настоящая привязанность, симпатия, дружба, а иногда – и любовь.

Глава 3. Когда путь усеян терниями

   Можно только позавидовать тому, как гейши умеют выживать в сложном мире. Они справляются и с жестокой конкуренцией в своей среде, и со сложными, строго иерархическими отношениями в обществе, и со своим собственным, часто непростым характером.

Будь выше конкуренции

   В жизни большинства людей конкуренция играет довольно важную роль. Этот инстинкт заложен в людях самой природой, хотя в цивилизованном мире необходим гораздо меньше, чем в дикой природе, где конкуренция (борьба за пищу, лучшее и более место для жилья, здоровое и жизнеспособное потомство и т. д.) – это буквально борьба за жизнь и место под солнцем. Однако и в цивилизованных странах конкуренции находится место, причем видов у нее здесь гораздо больше, чем в животном мире: конкуренция очень сильно выражена и в бизнесе (независимо от масштабов и направления дела; конкуренция правит и в отношениях предприятий, создающих продукты питания, и среди, например, операторов сотовой связи или турагентств), и в политике, и в спорте. В последнем случае, кстати, дело даже не в самих спортивных соревнованиях, масштабы крупнее: например, конкуренция между спортивными клубами за звание лучшего или даже между странами, желающими провести у себя следующую Олимпиаду.
   В повседневной жизни соперничество (и вовсе не обязательно соперничество здоровое, т. е. честное, справедливое, направленное на достижение более высоких результатов больше для себя, чем для того, чтобы кто-то другой оказался ниже) тоже встречается очень и очень часто. Соперничают братья и сестры за большее внимание со стороны родителей; соперничают сами родители за большую любовь детей; соперничают супруги, особенно молодые, за право называться главой семьи... Разумеется, женщин инстинкт конкуренции, соперничества, бесконечного соревнования тоже не обошел. В своей жизни женщины нередко умудряются побороться за все: за симпатии родителей и учителей, за хорошие оценки и хорошую работу, за мужчину своей мечты (жаль лишь, что этот «бой» большинство проигрывает), за более удобный быт и так до бесконечности. И это бесконечное соперничество у нас в крови настолько, что мы его даже не замечаем, когда в час пик дружно «штурмуем» переполненный автобус или в пробке стараемся прорваться на автомобиле вперед, чтобы приехать домой раньше кого-то другого, хоть и совершенно незнакомого. Получается, что конкуренция в самых различных своих проявлениях – неотъемлемая часть жизни любой женщины, и, между прочим, гейши не являются исключением в этом правиле.
 
    Фактически все отношения между гейшами строились на постоянном соперничестве. Популярность, клиенты, чайные дома более высокого класса – за все это приходится бороться с другими гейшами, даже если все заработанные деньги идут в один и тот же общий семейный дом.
 
   Ведь, чтобы освободиться от рамок семейного дома и стать свободной, выплачивать свой «долг» семейному дому каждая гейша должна была сама. Нередко «двигателем», призывавшим к соперничеству, была всего лишь зависть к богатству, известности, красоте другой гейши, это может показаться удивительным, но ведь гейши, по сути, обычные женщины, и никакие человеческие чувства им не чужды. В этом случае борьба переходила границы, начерченные моральными устоями, и между конкурирующими гейшами буквально объявлялась война, отрицавшая честность, справедливость и благородство. Обычно соперницы просто обменивались пакостями, уничтожая дорогостоящее имущество друг друга или распуская порочащие друг друга слухи среди общих клиентов. Однако в японском мире гейш, где честь «живого произведения искусства» порой является более важным фактором в работе с клиентами, чем умение петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах и красиво разливать чай, это опасное искусство бескровной войны способно действительно причинить серьезный урон и даже оставить гейшу без клиентов, этим самым лишив ее работы. Конечно же, это лишь пример бесчестной конкуренции, которой достаточно и во всех остальных областях нашей жизни; среди гейш немало и женщин честных, не лишенных врожденного благородства, которые не опускаются до того, чтобы портить чужую одежду или воровать косметику. Зато существование бесчестной, жесткой конкуренции намного лучше подчеркивает остроту взаимоотношений, царивших в мире японских гейш.
   Возможно, ложь, провокации, клевета способны помочь достичь больших высот, приблизиться к цели и осадить своих соперников, однако прежде всего такое поведение низко и недостойно. Тот, кто опускается до таких путей ведения конкурентной борьбы, может достичь власти, силы и получить раболепное прислуживание окружающих людей, но их уважение, любовь, честность ему не завоевать никогда.
   Путь, которым человек идет к своей цели, показывает не только характер человека, но и отчасти то, что он получит в конце пути. Так, человек, добивающийся власти и денег всеми доступными средствами, вполне может рано или поздно получить их, но при этом потерять множество других ценностей, смысл которых он даже не узнает, гоняясь за материальными благами. И в результате на склоне лет окажется богатым, но одиноким и глубоко несчастным человеком, даже если сам в силу своего недалекого в этом плане ума не будет осознавать того, насколько чужие люди его окружают.
   В мире людей дух соперничества зарождается в сердцах еще совсем маленьких детей, и часто их же родители подливают масла в огонь, вслух сравнивая своих детей с самими собой в их возрасте или с детьми своих знакомых. С одной стороны, здоровое, честное соперничество способствует тому, что ребенок подчас добивается очень хороших результатов в выбранной области, при этом постоянно продолжая совершенствоваться, чтобы не отставать от конкурента. Но, с другой стороны, такие сравнения нередко оказываются опасными для детской психики, так как далеко не всегда заставляют ребенка старательно достигать цели, поставленной перед ним его родителями. Иногда, напротив, сравнения с кем-то другим, сделанные не в пользу ребенка, вызывают у него нежелание дальше заниматься тем, что у него получается хуже, чем у остальных. Однако так построена вся воспитательная система нашего общества, даже в учебных заведениях все держится на сравнении чьих-либо успехов, соответствие поставленным рамкам обозначается числовым баллом – оценкой; и мало кого волнует, что способна сделать низкая оценка с самоуважением ребенка. А ведь соперничество не у каждого человека вызывает увеличение концентрации адреналина крови, для кого-то проигранный спор или соревнование – тяжелый удар по самолюбию, и однажды после такого удара оно может уже не подняться. Тогда у человека просто опускаются руки, он абсолютно теряет интерес к тому, в чем оказался несколько слабее других. Есть и другие отрицательные стороны в том, чтобы насильственно заставлять человека соревноваться с кем-то в какой-либо области. Например, если постоянно говорить человеку о том, что кто-то другой может сделать что-либо лучше его самого, это вполне может привести не к желанию добиться большего и стать лучше, а к банальной черной зависти, когда человек, которому ставят в пример другого, всей душой жаждет обладать такими же успехами, но ничего не делает для этого, а досада пробуждает в нем жгучую ненависть к тому, кто в чем-то лучше его. Пожалуй, это худшее, что может сделать попытка заставить ребенка добиться новых целей, ненужных, по мнению самого ребенка, ему, но крайне симпатичных его родителям. Однако это не последняя опасность. Так, если в соперничестве ребенок постоянно одерживает верх над другими и получает похвалу родителей, то постоянное желание продолжения соревнования в области, где он особенно хорош, в любой момент может перерасти в гордыню, честолюбие. А это, в свою очередь, влечет уже другие опасности: рано или поздно такой человек встретит того, кто добился большего в той же области, а излишне гордый, самовлюбленный, честолюбивый человек вряд ли сможет спокойно отнестись к такой «встрече». Его может сломать испытанное разочарование в собственных возможностях. Ничуть не лучше оказывается и другая возможность, если человек решит всеми силами добиваться превосходства. Это уже грозит потерей здоровья, как физического, так и психического. Поэтому, если учесть все плюсы и минусы, в воспитании ребенка не стоит вообще пользоваться сравнениями его успехов с чужими, а особенно субъективными сравнениями; если в действительности ребенок знает, что такое сравнение несправедливо, то слова родителей для него будут просто оскорбительны, и тогда эта неудачная попытка может обернуться не только потерей интереса ребенка к конкретной области, но и серьезным ухудшением его отношений с родителями.