Страница:
достояние. Партийный актив, все коммунисты должны овладеть великими
традициями большевизма, воспитываться на этих традициях. (Аплодисменты.)
Надо добиваться того, чтобы в партии, каждом ее звене непреложными нормами
стали принципиальность и партийное товарищество. Только такая позиция может
обеспечить моральное здоровье партии, а это -- залог здоровья всего
общества.
ОБОГАЩАТЬ ДУХОВНЫЙ МИР ЧЕЛОВЕКА
Товарищи! «Нельзя быть идейным руководителем без... теоретической
работы, как нельзя быть им без того, чтобы направлять эту работу по запросам
дела, без того, чтобы пропагандировать результаты этой
теории...»[10] Так учил нас В. И. Ленин. Марксизм-ленинизм
-- величайшее революционное мировоззрение. Он обосновал самую гуманную цель,
какую когда-либо ставило перед собой человечество,-- создание на Земле
справедливого социального строя. Он указывает путь к научному изучению
общественного развития как единого, закономерного во всей громадной
разносторонности и противоречивости процесса, учит правильно разбираться в
характере и взаимодействии экономических и политических сил, избирать верные
направления, формы и методы борьбы, уверенно чувствовать себя на крутых
исторических поворотах.
КПСС во всей своей деятельности исходит из того, что верность
марксистско-ленинскому учению -- в его творческом развитии на основе
накопленного опыта. Сегодня в фокусе теоретической мысли партии -- сложный
комплекс проблем, вытекающих из современного, переломного характера развития
нашего общества, мира в целом. Многогранные задачи ускорения, его
взаимосвязанные аспекты -- политические, экономические, научно-технические,
социальные, культурно-духовные и психологические -- нуждаются в дальнейшем
глубоком и всеобъемлющем анализе. Мы испытываем настоятельную потребность в
серьезных философских обобщениях, обоснованных экономических и социальных
прогнозах, глубоких исторических исследованиях.
Нельзя уйти от факта, что наш философский и экономический фронт, да и
обществоведение в целом находятся в состоянии, я бы сказал, известной
отдаленности от запросов жизни. К тому же и наши планово-хозяйственные
органы, и другие ведомства не проявляют должного интереса к реализации
рациональных предложений ученых-обществоведов.
Время ставит вопрос о широком выходе общественных наук на конкретные
нужды практики, требует, чтобы ученые-обществоведы чутко реагировали на
происходящие перемены в жизни, держали в поле зрения новые явления, делали
выводы, способные верно ориентировать практику. Жизнеспособны лишь те
научные направления, которые идут от практики и возвращаются к ней,
обогащенные глубокими обобщениями и дельными рекомендациями. Схоластика,
начетничество и догматизм всегда были путами для действительного приращения
знаний. Они ведут к застою мысли, мертвой стеной отгораживают науку от
жизни, тормозят ее развитие. Истину обретают не в декларациях и
предписаниях, она рождается в научных дискуссиях и спорах, проверяется в
действии. Центральный Комитет -- за такой путь развития нашего
обществоведения, позволяющий выйти на весомые теоретические и практические
результаты. (Аплодисменты.)
Атмосфера творчества, которую партия утверждает во всех областях жизни,
особенно плодотворна для общественных наук. Мы надеемся, что она будет
активно использована нашими экономистами и философами, юристами и
социологами, историками и литературоведами для смелой, инициативной
постановки новых проблем, для их творческой теоретической разработки.
Но сами по себе идеи, как бы притягательны они ни были, еще не
формируют автоматически целостного и активного мировоззрения, если не
сопряжены с социально-политическим опытом масс. Во взаимосвязи передовых
идей и практики строительства нового общества черпает энергию и
действенность социалистическая идеология.
Основные направления идеологической деятельности партии определены в
новой редакции Программы КПСС. Они обсуждались на Пленумах ЦК КПСС, на
Всесоюзной научно-практической конференции, состоявшейся в декабре 1984
года. Остановлюсь лишь на некоторых из них.
Самое существенное, на чем сегодня необходимо сосредоточить всю силу
партийного воздействия,-- это достижение понимания каждым человеком остроты
переживаемого момента, его переломного характера. Любые наши планы повиснут
в воздухе, если оставят равнодушными людей, если мы не сумеем пробудить
трудовую и общественную активность масс, их энергию и инициативу. Повернуть
общество к новым задачам, обратить на их решение творческий потенциал
народа, каждого трудового коллектива -- таково первейшее условие ускорения
социально-экономического развития страны. (Аплодисменты.)
Бесспорен факт -- умное и правдивое слово имеет огромную силу влияния.
Но его значение во сто крат умножается, если соединяется с политическими,
экономическими и социальными шагами. Только так можно изжить надоедливую
назидательность, наполнить дыханием живой жизни призывы и лозунги.
Отрыв слова от земной основы серьезно обесценивает идеологические
усилия. Сколько бы мы ни читали лекций о чуткости, порицая черствость и
бюрократизм, они испарятся в воздухе, если человек встречается с грубостью в
учреждениях, на улице, в магазине. Сколько бы мы ни проводили бесед о
культуре поведения, они не принесут пользы, если не будут подкреплены
практической борьбой за высокую культуру производства, общежития,
человеческих отношений. Сколько бы мы ни писали статей о социальной
справедливости, порядке и дисциплине, они останутся бесплодными, если не
будут сопровождаться активными действиями трудового коллектива,
последовательным применением закона.
Люди должны постоянно видеть, ощущать великую правду нашей идеологии,
принципиальность политики. Требуется так организовать труд и распределение
благ, столь скрупулезно соблюдать законы и принципы социалистического
общежития, чтобы у каждого советского человека была твердая вера в наши
идеалы и ценности. (Продолжительные аплодисменты.) Жилье, продовольственное
снабжение, качество товаров народного потребления, уровень здравоохранения
-- все это самым непосредственным образом сказывается на сознании и
настроениях людей. Именно с этих позиций мы должны подойти ко всему
комплексу вопросов, связанных с воспитательной деятельностью партийных,
советских и общественных организаций.
В борьбе за ускорение социально.-экономического развития создаются
исключительно благоприятные общественные условия для повышения эффективности
идеологической работы. Но не следует рассчитывать на то, что
идейно-политическое, трудовое и нравственное воспитание тем самым
упрощается. Надо постоянно иметь в виду, что обстановка сегодня, какой бы
благоприятной она ни была, содержит свои противоречия и трудности. Никакой
облегченности в оценках допускать нельзя.
Развитие общественного сознания -- всегда сложный процесс, но
своеобразие нынешнего этапа придало особую остроту многим назревшим
проблемам. Во-первых, сама масштабность задачи ускорения определяет
общественную атмосферу, ее характер и особенности. Еще не все оказались
готовы понять и принять происходящее. Во-вторых, и это важно подчеркнуть:
замедление социально-экономического развития явилось следствием серьезных
промахов не только в области хозяйственного руководства, но и идеологической
работы.
Нельзя сказать, что слов на эту тему было мало, и слов правильных, на
практике же целеустремленная воспитательная работа нередко подменялась
надуманными кампаниями, уводящими пропаганду от жизни, что отрицательно
сказывалось на общественной атмосфере. Острота жизненных противоречий
нередко игнорировалась, отсутствовал реализм в оценке действительного
положения дел в экономике, социальной области, да и в других сферах.
Наслоения прошлого не остаются без следа. Они дают себя знать, проявляясь в
сознании людей, их действиях и поведении. Стиль жизни нельзя изменить сразу,
а преодолеть инерцию в мышлении еще сложнее. Здесь необходимы энергичные
усилия.
Политика дает нужные результаты, когда она строится на точном учете
интересов классов, социальных групп, личности. Если это верно с точки зрения
управления обществом, то тем более верно в идеологическом, воспитательном
плане. Общество -- это конкретные люди, у них конкретные интересы, свои
радости и драмы, свои представления о жизни, ее действительных и мнимых
ценностях.
В этой связи мне хотелось остановиться на индивидуальной работе как
важнейшей форме воспитания. Нельзя сказать, что ей не уделяется внимания, но
и в идеологической сфере серьезно мешает привычный «валовой»
подход. Цифры здесь действительно впечатляют. Десятки и сотни тысяч
пропагандистов, агитаторов, политинформаторов, кружков и семинаров,
миллионные тиражи газет и журналов, миллионные аудитории на лекциях. Все это
хорошо. Но не исчезает ли в таком мельтешении цифр и «охватов»
живой человек? Не заслоняет ли от нас идеологическая статистика, с одной
стороны, самоотверженных тружеников, заслуживающих большого общественного
признания, а с другой -- носителей антисоциалистической морали? Потому столь
важна максимальная конкретность в деле воспитания.
Существенная особенность идеологической работы заключена и в том, что
она идет в обстановке острого противоборства социалистической и буржуазной
идеологий. Буржуазная идеология -- идеология обслуживания капитала и
прибылей монополий, авантюризма и социального реванша, идеология общества
без будущего. Ее установки очевидны: любыми приемами приукрасить капитализм,
прикрыть его природную античеловечность и несправедливость, навязать свои
стандарты жизни и культуры; всеми способами очернить социализм, исказить
смысл таких ценностей, как демократия, свобода, равенство, социальный
прогресс.
Развязанная империализмом «психологическая война» не может
квалифицироваться иначе, как особая форма агрессии, информационного
империализма, попирающих суверенитет, историю, культуру народов. Это и
прямая политико-психологическая подготовка к войне, не имеющая, естественно,
ничего общего ни с действительным сопоставлением взглядов, ни со свободным
обменом идей, о чем фарисействуют на Западе. Иначе и не могут расцениваться
действия, когда людей учат смотреть на любое неугодное империализму общество
через прорезь прицела.
Конечно, переоценивать влияние буржуазной пропаганды нет оснований.
Советские люди достаточно хорошо знают истинную цену разного рода пророкам и
пророчествам, хорошо разбираются в подлинных целях подрывных действий
правящих монополистических сил. Но забывать о том, что
«психологическая война» -- это борьба за умы людей, их
миропонимание, их жизненные, социальные и духовные ориентиры, не имеем
права. (Аплодисменты.) Мы имеем дело с искушенным классовым противником,
политический опыт которого разнообразен, измеряется по времени веками. Он
создал гигантскую машину массированной пропаганды, оснащенную современными
техническими средствами, располагающую огромным аппаратом вышколенных
ненавистников социализма.
Изворотливости и беспринципности буржуазных пропагандистов должны быть
противопоставлены высокий профессионализм наших идеологических работников,
мораль социалистического общества, его культура, открытость информации,
смелый и творческий характер нашей пропаганды. Нужна наступательность -- и в
том, что касается разоблачения идеологических диверсий, и в доведении
правдивой информации о реальных достижениях социализма, социалистическом
образе жизни. (Аплодисменты.)
Мы построили мир без угнетения и эксплуатации, создали общество
социальной сплоченности и уверенности. Мы, патриоты своей Родины, будем и
впредь беречь ее всеми силами, умножать богатства Отечества, крепить его
экономическую мощь и моральную силу. (Продолжительные аплодисменты.)
Глубинные истоки советского патриотизма -- в общественном строе, в нашей
гуманистической идеологии. Подлинный патриотизм -- в деятельной гражданской
позиции. Социализм -- это общество высокой нравственности. Нельзя быть
человеком идейным, не будучи честным, совестливым, порядочным,
требовательным к себе. Наше воспитание будет тем плодотворнее, чем
энергичнее станут утверждаться идеалы, принципы и ценности нового общества.
Борьба за чистоту жизни -- самый действенный способ поднять эффективность
идейно-воспитательной работы, ее социальную отдачу, гарантировать от
возникновения нездоровых явлений.
Словом, товарищи, какую бы область идеологической работы мы ни взяли,
во всем надо идти от жизни. Застой просто нетерпим в таком живом,
динамичном, многогранном деле, как информация, пропаганда, художественное
творчество и художественная самодеятельность, работа клубов и театров,
библиотек и музеев -- всей сферы идейно-политического и трудового,
нравственного и атеистического воспитания.
В наше время, полное динамизма и перемен, существенно возрастает роль
средств массовой информации. Время, прошедшее после апрельского Пленума ЦК,
стало серьезным экзаменом для всей партийной журналистики. Редакционные
коллективы смело взялись за сложные, во многом новые вопросы. На страницах
газет и журналов, в телевизионных программах запульсировала сама жизнь с ее
достижениями и противоречиями, больше стало аналитичности и
гражданственности, остроты в постановке проблем и конкретной критики
недостатков и упущений. Высказано немало конструктивных предложений по
актуальным экономическим, социальным и идеологическим вопросам.
Сейчас еще большую значимость приобретает действенность средств
массовой информации. Центральный Комитет видит в них инструмент созидания,
выразителя общепартийной точки зрения, несовместимой с ведомственностью и
местничеством. И все, что продиктовано принципиальными соображениями,
интересами улучшения дела, будет и впредь поддерживаться партией. Работа
средств массовой информации тем плодотворнее, чем больше в ней вдумчивости,
оперативности и меньше погони за случайным, сенсационным. (Аплодисменты.)
У нас быстро развиваются, обретая современный технический уровень,
телевидение и радио. Они прочно вошли в жизнь как всеобъемлющие средства
информации, пропаганды и утверждения наших нравственных ценностей и
культуры. Здесь ясно обозначились сдвиги к лучшему -- разнообразнее и живее
стали теле-и радиопередачи, заметно стремление преодолеть сложившиеся
штампы, полнее учесть многообразие интересов зрителей и слушателей.
Но можно ли сказать, что наши средства информации и пропаганды в полной
мере реализуют свои возможности? Пока нет. Немало еще серости, не преодолена
инертность, не излечена глухота к новому. Люди испытывают
неудовлетворенность недостаточной оперативностью в освещении событий,
поверхностным показом борьбы за то передовое, что входит в практику.
Справедливые нарекания вызывает низкий уровень некоторых литературных
произведений, телепрограмм, кинофильмов, страдающих отсутствием не только
идейной и эстетической ясности, но и элементарного вкуса. Нуждаются в
серьезном совершенствовании кинопрокат, книгоиздательское и журнальное дело.
Руководству Министерства культуры, Гостелерадио, Госкино, Госкомиздата СССР,
информационных агентств надо сделать энергичные выводы из многочисленных
критических замечаний общественности. Недостатки общие, но ответственность
конкретна, об этом надо постоянно помнить идеологическим кадрам.
Главную задачу своей культурной политики партия видит в том, чтобы
открыть самый широкий простор для выявления способностей людей, сделать их
жизнь духовно богатой, многогранной. Добиваясь радикальных перемен к лучшему
и в этой области, важно построить всю культурно-воспитательную работу так,
чтобы она все полнее удовлетворяла духовные запросы людей, шла навстречу их
интересам.
Нравственное здоровье общества, духовный климат, в котором живут люди,
в немалой степени определяются состоянием литературы и искусства. Наша
литература, отражая рождение нового мира, вместе с тем активно участвовала в
его становлении, формируя человека этого мира -- патриота своей Родины,
подлинного интернационалиста. Тем самым она верно выбрала свое место, свою
роль в общенародном деле. Но это и критерий, с которым народ, партия
подходят к оценке работы писателя, художника, да и сама литература,
советское искусство -- к собственным задачам.
Когда возникает общественная потребность осмыслить время, в особенности
время переломное, оно всегда выдвигает людей, для которых это становится
внутренней потребностью. В такое время мы живем сейчас. Ни партия, ни народ
не нуждаются в парадном многописании и мелком бытокопательстве, в
конъюнктурщине и делячестве. Общество ждет от писателя художественных
открытий, правды жизни, которая всегда была сутью настоящего искусства.
Но правда -- не отвлеченное понятие, она конкретна. Она -- в свершениях
народа и противоречиях развития общества, в героизме и повседневности
трудовых будней, в победах и неудачах, то есть в самой жизни, во всей ее
многогранности, драматизме и величии. Только литература -- идейная,
художественная, народная -- воспитывает людей честных, сильных духом,
способных взять на себя ношу своего времени. (Аплодисменты.)
Естественный принцип жизнедеятельности нашего общества -- критика и
самокритика. Без них нет развития. Литературно-художественной критике пора
стряхнуть с себя благодушие и чинопочитание, разъедающие здоровую мораль,
памятуя, что критика -- дело общественное, а не сфера обслуживания авторских
самолюбий и амбиций. (Аплодисменты.)
Богаты традиции у наших творческих союзов, значительна их роль в жизни
искусства, да и всего общества. Но и тут нужны перемены. Главный итог их
работы измеряется не резолюциями и заседаниями, а талантливыми,
оригинальными, нужными обществу книгами, фильмами, спектаклями, картинами и
музыкальными произведениями, которые способны обогащать духовную жизнь
народа. (Аплодисменты.) В этой связи заслуживают серьезного внимания
предложения общественности о повышении требовательности к произведениям,
выдвигаемым на высокие премии. (Аплодисменты.)
Руководство духовной, культурной жизнью -- дело непростое, требующее
такта, понимания природы творчества и непременно любви к литературе и
искусству, уважения к таланту. Многое здесь зависит от умения
пропагандировать культурную политику партии, проводить ее в жизнь, от
справедливости в оценках и доброжелательности, когда речь идет о творчестве,
исканиях писателя, композитора, художника.
Идеологическая работа -- работа творческая. Она не знает универсальных
средств на все случаи жизни, требует постоянного поиска, умения поспевать за
жизнью. Сегодня особенно важно формировать глубокое понимание характера
современных задач, прочное научное мировоззрение, принципиальность, высокую
культуру, ответственное отношение к делу на любом участке. Повышать степень
зрелости общества, строить коммунизм -- это значит неуклонно повышать
зрелость сознания, обогащать духовный мир человека. (Продолжительные
аплодисменты.)
Партия высоко ценит знания, опыт, самоотверженность своего
идеологического актива. Здесь, на нашем съезде, надо сказать самое доброе
слово миллионам партийцев, которые с честью выполняли и выполняют
ответственнейшее поручение партии на одном из главных направлений ее
деятельности. (Аплодисменты.) В идеологический цех следует и впредь активно
выдвигать товарищей, доказывающих личным примером свои убеждения, способных
аналитически мыслить, умеющих слушать и говорить с людьми, в общем, хорошо
подготовленных -- теоретически и профессионально, способных успешно решать
новые задачи нашего времени.
VI
ОБ ИТОГАХ ОБСУЖДЕНИЯ НОВОЙ РЕДАКЦИИ ПРОГРАММЫ
И ИЗМЕНЕНИЙ В УСТАВЕ ПАРТИИ
Товарищи! В Политическом докладе ЦК КПСС рассмотрены программные цели
партии, ее современная экономическая и политическая стратегия, проблемы
совершенствования внутрипартийной жизни, стиля и методов работы -- все то,
что составляет суть проектов новой редакции Программы и изменений в Уставе
КПСС. Поэтому нет необходимости подробно излагать их содержание. Остановлюсь
лишь на отдельных принципиальных моментах с учетом итогов общепартийного и
всенародного обсуждения проектов этих документов.
Каковы эти итоги? Это прежде всего широкое одобрение выводов и
положений Программы и Устава КПСС. Коммунисты, советские люди поддерживают
курс партии на ускорение социально-экономического развития страны, четкую
ориентацию ее Программы на коммунистическую перспективу, на упрочение мира
на Земле, подчеркивают, что новые исторические задачи имеют в своей основе
глубокий анализ назревших проблем общественного развития. (Продолжительные
аплодисменты.)
Новая редакция Программы вызвала живой отклик и за рубежом.
Прогрессивная общественность отмечает ее глубоко гуманистический характер,
обращенность к человеку, страстный призыв к взаимопониманию между народами,
обеспечению мирного будущего человечества. Наших друзей за рубежом
воодушевляют непоколебимое стремление СССР к прочным товарищеским отношениям
и разностороннему сотрудничеству со всеми государствами мировой
социалистической системы, решительная поддержка антиимпериалистической
борьбы народов за мир, демократию, социальный прогресс, за упрочение
независимости. Многие здравомыслящие деятели из буржуазного лагеря отмечают
миролюбивую направленность нашей Программы, курс КПСС на разоружение,
установление нормальных, здоровых отношений со всеми государствами.
Подготовка и обсуждение предсъездовских документов оживили
идейно-политическую работу партии, способствовали росту общественной
активности миллионных масс трудящихся.
Проекты новой редакции Программы и Устава широко обсуждены на собраниях
первичных парторганизаций, на отчетно-выборных районных, городских,
окружных, областных, краевых конференциях, на съездах компартий союзных
республик. С начала обсуждения только на проект Программы поступило более 6
миллионов откликов. Их авторы -- рабочие и колхозники, ученые, учителя,
инженеры, врачи, воины Советской Армии и Флота, коммунисты и беспартийные,
ветераны и молодые люди, оценивая новую редакцию Программы как документ,
отвечающий жизненным интересам советского народа, внесли многочисленные
предложения, дополнения и редакционные уточнения. На некоторых из них
представляется целесообразным остановиться.
Авторы ряда писем, отмечая новизну обсуждаемого проекта, высказываются
за то, чтобы принять его на съезде как четвертую Программу партии. Известно,
что принятие новых партийных Программ -- вначале второй, а затем и третьей
-- обусловливалось достижением рубежей, которые намечались предшествующей
Программой. В данном случае ситуация иная.
Остаются в силе основные задачи партии по развитию и укреплению
социализма, его планомерному и всестороннему совершенствованию, дальнейшему
продвижению советского общества к коммунизму. В представленном документе
воспроизводятся выдержавшие испытание временем основополагающие
теоретические и политические установки.
Вместе с тем за четверть века после принятия третьей партийной
Программы многое в жизни изменилось. Накоплен новый исторический опыт. Не
все оценки и выводы нашли свое подтверждение. Оказался преждевременным
перевод задач развернутого строительства коммунизма в плоскость
непосредственных практических действий. Определенные просчеты допущены и в
сроках решения ряда конкретных вопросов. В повестку дня выдвинулись и
приобрели остроту новые проблемы совершенствования социализма, ускорения его
развития, международной политики. Все это потребовалось отразить в
программном документе партии.
Таким образом, оценка представленного документа как новой редакции
третьей Программы партии реально обоснована и имеет принципиальное значение.
Она подтверждает главные цели КПСС, основные закономерности
коммунистического строительства и вместе с тем свидетельствует о творческом
осмыслении накопленного исторического опыта, выработке стратегии и тактики в
соответствии с особенностями переживаемого переломного момента.
Большое внимание общественности привлекли к себе те положения
Программы, в которых дается характеристика достигнутого страной этапа
общественного развития и тех рубежей, на которые предстоит выйти в
результате ее осуществления. В связи с этим высказаны различные мнения. Одни
традициями большевизма, воспитываться на этих традициях. (Аплодисменты.)
Надо добиваться того, чтобы в партии, каждом ее звене непреложными нормами
стали принципиальность и партийное товарищество. Только такая позиция может
обеспечить моральное здоровье партии, а это -- залог здоровья всего
общества.
ОБОГАЩАТЬ ДУХОВНЫЙ МИР ЧЕЛОВЕКА
Товарищи! «Нельзя быть идейным руководителем без... теоретической
работы, как нельзя быть им без того, чтобы направлять эту работу по запросам
дела, без того, чтобы пропагандировать результаты этой
теории...»[10] Так учил нас В. И. Ленин. Марксизм-ленинизм
-- величайшее революционное мировоззрение. Он обосновал самую гуманную цель,
какую когда-либо ставило перед собой человечество,-- создание на Земле
справедливого социального строя. Он указывает путь к научному изучению
общественного развития как единого, закономерного во всей громадной
разносторонности и противоречивости процесса, учит правильно разбираться в
характере и взаимодействии экономических и политических сил, избирать верные
направления, формы и методы борьбы, уверенно чувствовать себя на крутых
исторических поворотах.
КПСС во всей своей деятельности исходит из того, что верность
марксистско-ленинскому учению -- в его творческом развитии на основе
накопленного опыта. Сегодня в фокусе теоретической мысли партии -- сложный
комплекс проблем, вытекающих из современного, переломного характера развития
нашего общества, мира в целом. Многогранные задачи ускорения, его
взаимосвязанные аспекты -- политические, экономические, научно-технические,
социальные, культурно-духовные и психологические -- нуждаются в дальнейшем
глубоком и всеобъемлющем анализе. Мы испытываем настоятельную потребность в
серьезных философских обобщениях, обоснованных экономических и социальных
прогнозах, глубоких исторических исследованиях.
Нельзя уйти от факта, что наш философский и экономический фронт, да и
обществоведение в целом находятся в состоянии, я бы сказал, известной
отдаленности от запросов жизни. К тому же и наши планово-хозяйственные
органы, и другие ведомства не проявляют должного интереса к реализации
рациональных предложений ученых-обществоведов.
Время ставит вопрос о широком выходе общественных наук на конкретные
нужды практики, требует, чтобы ученые-обществоведы чутко реагировали на
происходящие перемены в жизни, держали в поле зрения новые явления, делали
выводы, способные верно ориентировать практику. Жизнеспособны лишь те
научные направления, которые идут от практики и возвращаются к ней,
обогащенные глубокими обобщениями и дельными рекомендациями. Схоластика,
начетничество и догматизм всегда были путами для действительного приращения
знаний. Они ведут к застою мысли, мертвой стеной отгораживают науку от
жизни, тормозят ее развитие. Истину обретают не в декларациях и
предписаниях, она рождается в научных дискуссиях и спорах, проверяется в
действии. Центральный Комитет -- за такой путь развития нашего
обществоведения, позволяющий выйти на весомые теоретические и практические
результаты. (Аплодисменты.)
Атмосфера творчества, которую партия утверждает во всех областях жизни,
особенно плодотворна для общественных наук. Мы надеемся, что она будет
активно использована нашими экономистами и философами, юристами и
социологами, историками и литературоведами для смелой, инициативной
постановки новых проблем, для их творческой теоретической разработки.
Но сами по себе идеи, как бы притягательны они ни были, еще не
формируют автоматически целостного и активного мировоззрения, если не
сопряжены с социально-политическим опытом масс. Во взаимосвязи передовых
идей и практики строительства нового общества черпает энергию и
действенность социалистическая идеология.
Основные направления идеологической деятельности партии определены в
новой редакции Программы КПСС. Они обсуждались на Пленумах ЦК КПСС, на
Всесоюзной научно-практической конференции, состоявшейся в декабре 1984
года. Остановлюсь лишь на некоторых из них.
Самое существенное, на чем сегодня необходимо сосредоточить всю силу
партийного воздействия,-- это достижение понимания каждым человеком остроты
переживаемого момента, его переломного характера. Любые наши планы повиснут
в воздухе, если оставят равнодушными людей, если мы не сумеем пробудить
трудовую и общественную активность масс, их энергию и инициативу. Повернуть
общество к новым задачам, обратить на их решение творческий потенциал
народа, каждого трудового коллектива -- таково первейшее условие ускорения
социально-экономического развития страны. (Аплодисменты.)
Бесспорен факт -- умное и правдивое слово имеет огромную силу влияния.
Но его значение во сто крат умножается, если соединяется с политическими,
экономическими и социальными шагами. Только так можно изжить надоедливую
назидательность, наполнить дыханием живой жизни призывы и лозунги.
Отрыв слова от земной основы серьезно обесценивает идеологические
усилия. Сколько бы мы ни читали лекций о чуткости, порицая черствость и
бюрократизм, они испарятся в воздухе, если человек встречается с грубостью в
учреждениях, на улице, в магазине. Сколько бы мы ни проводили бесед о
культуре поведения, они не принесут пользы, если не будут подкреплены
практической борьбой за высокую культуру производства, общежития,
человеческих отношений. Сколько бы мы ни писали статей о социальной
справедливости, порядке и дисциплине, они останутся бесплодными, если не
будут сопровождаться активными действиями трудового коллектива,
последовательным применением закона.
Люди должны постоянно видеть, ощущать великую правду нашей идеологии,
принципиальность политики. Требуется так организовать труд и распределение
благ, столь скрупулезно соблюдать законы и принципы социалистического
общежития, чтобы у каждого советского человека была твердая вера в наши
идеалы и ценности. (Продолжительные аплодисменты.) Жилье, продовольственное
снабжение, качество товаров народного потребления, уровень здравоохранения
-- все это самым непосредственным образом сказывается на сознании и
настроениях людей. Именно с этих позиций мы должны подойти ко всему
комплексу вопросов, связанных с воспитательной деятельностью партийных,
советских и общественных организаций.
В борьбе за ускорение социально.-экономического развития создаются
исключительно благоприятные общественные условия для повышения эффективности
идеологической работы. Но не следует рассчитывать на то, что
идейно-политическое, трудовое и нравственное воспитание тем самым
упрощается. Надо постоянно иметь в виду, что обстановка сегодня, какой бы
благоприятной она ни была, содержит свои противоречия и трудности. Никакой
облегченности в оценках допускать нельзя.
Развитие общественного сознания -- всегда сложный процесс, но
своеобразие нынешнего этапа придало особую остроту многим назревшим
проблемам. Во-первых, сама масштабность задачи ускорения определяет
общественную атмосферу, ее характер и особенности. Еще не все оказались
готовы понять и принять происходящее. Во-вторых, и это важно подчеркнуть:
замедление социально-экономического развития явилось следствием серьезных
промахов не только в области хозяйственного руководства, но и идеологической
работы.
Нельзя сказать, что слов на эту тему было мало, и слов правильных, на
практике же целеустремленная воспитательная работа нередко подменялась
надуманными кампаниями, уводящими пропаганду от жизни, что отрицательно
сказывалось на общественной атмосфере. Острота жизненных противоречий
нередко игнорировалась, отсутствовал реализм в оценке действительного
положения дел в экономике, социальной области, да и в других сферах.
Наслоения прошлого не остаются без следа. Они дают себя знать, проявляясь в
сознании людей, их действиях и поведении. Стиль жизни нельзя изменить сразу,
а преодолеть инерцию в мышлении еще сложнее. Здесь необходимы энергичные
усилия.
Политика дает нужные результаты, когда она строится на точном учете
интересов классов, социальных групп, личности. Если это верно с точки зрения
управления обществом, то тем более верно в идеологическом, воспитательном
плане. Общество -- это конкретные люди, у них конкретные интересы, свои
радости и драмы, свои представления о жизни, ее действительных и мнимых
ценностях.
В этой связи мне хотелось остановиться на индивидуальной работе как
важнейшей форме воспитания. Нельзя сказать, что ей не уделяется внимания, но
и в идеологической сфере серьезно мешает привычный «валовой»
подход. Цифры здесь действительно впечатляют. Десятки и сотни тысяч
пропагандистов, агитаторов, политинформаторов, кружков и семинаров,
миллионные тиражи газет и журналов, миллионные аудитории на лекциях. Все это
хорошо. Но не исчезает ли в таком мельтешении цифр и «охватов»
живой человек? Не заслоняет ли от нас идеологическая статистика, с одной
стороны, самоотверженных тружеников, заслуживающих большого общественного
признания, а с другой -- носителей антисоциалистической морали? Потому столь
важна максимальная конкретность в деле воспитания.
Существенная особенность идеологической работы заключена и в том, что
она идет в обстановке острого противоборства социалистической и буржуазной
идеологий. Буржуазная идеология -- идеология обслуживания капитала и
прибылей монополий, авантюризма и социального реванша, идеология общества
без будущего. Ее установки очевидны: любыми приемами приукрасить капитализм,
прикрыть его природную античеловечность и несправедливость, навязать свои
стандарты жизни и культуры; всеми способами очернить социализм, исказить
смысл таких ценностей, как демократия, свобода, равенство, социальный
прогресс.
Развязанная империализмом «психологическая война» не может
квалифицироваться иначе, как особая форма агрессии, информационного
империализма, попирающих суверенитет, историю, культуру народов. Это и
прямая политико-психологическая подготовка к войне, не имеющая, естественно,
ничего общего ни с действительным сопоставлением взглядов, ни со свободным
обменом идей, о чем фарисействуют на Западе. Иначе и не могут расцениваться
действия, когда людей учат смотреть на любое неугодное империализму общество
через прорезь прицела.
Конечно, переоценивать влияние буржуазной пропаганды нет оснований.
Советские люди достаточно хорошо знают истинную цену разного рода пророкам и
пророчествам, хорошо разбираются в подлинных целях подрывных действий
правящих монополистических сил. Но забывать о том, что
«психологическая война» -- это борьба за умы людей, их
миропонимание, их жизненные, социальные и духовные ориентиры, не имеем
права. (Аплодисменты.) Мы имеем дело с искушенным классовым противником,
политический опыт которого разнообразен, измеряется по времени веками. Он
создал гигантскую машину массированной пропаганды, оснащенную современными
техническими средствами, располагающую огромным аппаратом вышколенных
ненавистников социализма.
Изворотливости и беспринципности буржуазных пропагандистов должны быть
противопоставлены высокий профессионализм наших идеологических работников,
мораль социалистического общества, его культура, открытость информации,
смелый и творческий характер нашей пропаганды. Нужна наступательность -- и в
том, что касается разоблачения идеологических диверсий, и в доведении
правдивой информации о реальных достижениях социализма, социалистическом
образе жизни. (Аплодисменты.)
Мы построили мир без угнетения и эксплуатации, создали общество
социальной сплоченности и уверенности. Мы, патриоты своей Родины, будем и
впредь беречь ее всеми силами, умножать богатства Отечества, крепить его
экономическую мощь и моральную силу. (Продолжительные аплодисменты.)
Глубинные истоки советского патриотизма -- в общественном строе, в нашей
гуманистической идеологии. Подлинный патриотизм -- в деятельной гражданской
позиции. Социализм -- это общество высокой нравственности. Нельзя быть
человеком идейным, не будучи честным, совестливым, порядочным,
требовательным к себе. Наше воспитание будет тем плодотворнее, чем
энергичнее станут утверждаться идеалы, принципы и ценности нового общества.
Борьба за чистоту жизни -- самый действенный способ поднять эффективность
идейно-воспитательной работы, ее социальную отдачу, гарантировать от
возникновения нездоровых явлений.
Словом, товарищи, какую бы область идеологической работы мы ни взяли,
во всем надо идти от жизни. Застой просто нетерпим в таком живом,
динамичном, многогранном деле, как информация, пропаганда, художественное
творчество и художественная самодеятельность, работа клубов и театров,
библиотек и музеев -- всей сферы идейно-политического и трудового,
нравственного и атеистического воспитания.
В наше время, полное динамизма и перемен, существенно возрастает роль
средств массовой информации. Время, прошедшее после апрельского Пленума ЦК,
стало серьезным экзаменом для всей партийной журналистики. Редакционные
коллективы смело взялись за сложные, во многом новые вопросы. На страницах
газет и журналов, в телевизионных программах запульсировала сама жизнь с ее
достижениями и противоречиями, больше стало аналитичности и
гражданственности, остроты в постановке проблем и конкретной критики
недостатков и упущений. Высказано немало конструктивных предложений по
актуальным экономическим, социальным и идеологическим вопросам.
Сейчас еще большую значимость приобретает действенность средств
массовой информации. Центральный Комитет видит в них инструмент созидания,
выразителя общепартийной точки зрения, несовместимой с ведомственностью и
местничеством. И все, что продиктовано принципиальными соображениями,
интересами улучшения дела, будет и впредь поддерживаться партией. Работа
средств массовой информации тем плодотворнее, чем больше в ней вдумчивости,
оперативности и меньше погони за случайным, сенсационным. (Аплодисменты.)
У нас быстро развиваются, обретая современный технический уровень,
телевидение и радио. Они прочно вошли в жизнь как всеобъемлющие средства
информации, пропаганды и утверждения наших нравственных ценностей и
культуры. Здесь ясно обозначились сдвиги к лучшему -- разнообразнее и живее
стали теле-и радиопередачи, заметно стремление преодолеть сложившиеся
штампы, полнее учесть многообразие интересов зрителей и слушателей.
Но можно ли сказать, что наши средства информации и пропаганды в полной
мере реализуют свои возможности? Пока нет. Немало еще серости, не преодолена
инертность, не излечена глухота к новому. Люди испытывают
неудовлетворенность недостаточной оперативностью в освещении событий,
поверхностным показом борьбы за то передовое, что входит в практику.
Справедливые нарекания вызывает низкий уровень некоторых литературных
произведений, телепрограмм, кинофильмов, страдающих отсутствием не только
идейной и эстетической ясности, но и элементарного вкуса. Нуждаются в
серьезном совершенствовании кинопрокат, книгоиздательское и журнальное дело.
Руководству Министерства культуры, Гостелерадио, Госкино, Госкомиздата СССР,
информационных агентств надо сделать энергичные выводы из многочисленных
критических замечаний общественности. Недостатки общие, но ответственность
конкретна, об этом надо постоянно помнить идеологическим кадрам.
Главную задачу своей культурной политики партия видит в том, чтобы
открыть самый широкий простор для выявления способностей людей, сделать их
жизнь духовно богатой, многогранной. Добиваясь радикальных перемен к лучшему
и в этой области, важно построить всю культурно-воспитательную работу так,
чтобы она все полнее удовлетворяла духовные запросы людей, шла навстречу их
интересам.
Нравственное здоровье общества, духовный климат, в котором живут люди,
в немалой степени определяются состоянием литературы и искусства. Наша
литература, отражая рождение нового мира, вместе с тем активно участвовала в
его становлении, формируя человека этого мира -- патриота своей Родины,
подлинного интернационалиста. Тем самым она верно выбрала свое место, свою
роль в общенародном деле. Но это и критерий, с которым народ, партия
подходят к оценке работы писателя, художника, да и сама литература,
советское искусство -- к собственным задачам.
Когда возникает общественная потребность осмыслить время, в особенности
время переломное, оно всегда выдвигает людей, для которых это становится
внутренней потребностью. В такое время мы живем сейчас. Ни партия, ни народ
не нуждаются в парадном многописании и мелком бытокопательстве, в
конъюнктурщине и делячестве. Общество ждет от писателя художественных
открытий, правды жизни, которая всегда была сутью настоящего искусства.
Но правда -- не отвлеченное понятие, она конкретна. Она -- в свершениях
народа и противоречиях развития общества, в героизме и повседневности
трудовых будней, в победах и неудачах, то есть в самой жизни, во всей ее
многогранности, драматизме и величии. Только литература -- идейная,
художественная, народная -- воспитывает людей честных, сильных духом,
способных взять на себя ношу своего времени. (Аплодисменты.)
Естественный принцип жизнедеятельности нашего общества -- критика и
самокритика. Без них нет развития. Литературно-художественной критике пора
стряхнуть с себя благодушие и чинопочитание, разъедающие здоровую мораль,
памятуя, что критика -- дело общественное, а не сфера обслуживания авторских
самолюбий и амбиций. (Аплодисменты.)
Богаты традиции у наших творческих союзов, значительна их роль в жизни
искусства, да и всего общества. Но и тут нужны перемены. Главный итог их
работы измеряется не резолюциями и заседаниями, а талантливыми,
оригинальными, нужными обществу книгами, фильмами, спектаклями, картинами и
музыкальными произведениями, которые способны обогащать духовную жизнь
народа. (Аплодисменты.) В этой связи заслуживают серьезного внимания
предложения общественности о повышении требовательности к произведениям,
выдвигаемым на высокие премии. (Аплодисменты.)
Руководство духовной, культурной жизнью -- дело непростое, требующее
такта, понимания природы творчества и непременно любви к литературе и
искусству, уважения к таланту. Многое здесь зависит от умения
пропагандировать культурную политику партии, проводить ее в жизнь, от
справедливости в оценках и доброжелательности, когда речь идет о творчестве,
исканиях писателя, композитора, художника.
Идеологическая работа -- работа творческая. Она не знает универсальных
средств на все случаи жизни, требует постоянного поиска, умения поспевать за
жизнью. Сегодня особенно важно формировать глубокое понимание характера
современных задач, прочное научное мировоззрение, принципиальность, высокую
культуру, ответственное отношение к делу на любом участке. Повышать степень
зрелости общества, строить коммунизм -- это значит неуклонно повышать
зрелость сознания, обогащать духовный мир человека. (Продолжительные
аплодисменты.)
Партия высоко ценит знания, опыт, самоотверженность своего
идеологического актива. Здесь, на нашем съезде, надо сказать самое доброе
слово миллионам партийцев, которые с честью выполняли и выполняют
ответственнейшее поручение партии на одном из главных направлений ее
деятельности. (Аплодисменты.) В идеологический цех следует и впредь активно
выдвигать товарищей, доказывающих личным примером свои убеждения, способных
аналитически мыслить, умеющих слушать и говорить с людьми, в общем, хорошо
подготовленных -- теоретически и профессионально, способных успешно решать
новые задачи нашего времени.
VI
ОБ ИТОГАХ ОБСУЖДЕНИЯ НОВОЙ РЕДАКЦИИ ПРОГРАММЫ
И ИЗМЕНЕНИЙ В УСТАВЕ ПАРТИИ
Товарищи! В Политическом докладе ЦК КПСС рассмотрены программные цели
партии, ее современная экономическая и политическая стратегия, проблемы
совершенствования внутрипартийной жизни, стиля и методов работы -- все то,
что составляет суть проектов новой редакции Программы и изменений в Уставе
КПСС. Поэтому нет необходимости подробно излагать их содержание. Остановлюсь
лишь на отдельных принципиальных моментах с учетом итогов общепартийного и
всенародного обсуждения проектов этих документов.
Каковы эти итоги? Это прежде всего широкое одобрение выводов и
положений Программы и Устава КПСС. Коммунисты, советские люди поддерживают
курс партии на ускорение социально-экономического развития страны, четкую
ориентацию ее Программы на коммунистическую перспективу, на упрочение мира
на Земле, подчеркивают, что новые исторические задачи имеют в своей основе
глубокий анализ назревших проблем общественного развития. (Продолжительные
аплодисменты.)
Новая редакция Программы вызвала живой отклик и за рубежом.
Прогрессивная общественность отмечает ее глубоко гуманистический характер,
обращенность к человеку, страстный призыв к взаимопониманию между народами,
обеспечению мирного будущего человечества. Наших друзей за рубежом
воодушевляют непоколебимое стремление СССР к прочным товарищеским отношениям
и разностороннему сотрудничеству со всеми государствами мировой
социалистической системы, решительная поддержка антиимпериалистической
борьбы народов за мир, демократию, социальный прогресс, за упрочение
независимости. Многие здравомыслящие деятели из буржуазного лагеря отмечают
миролюбивую направленность нашей Программы, курс КПСС на разоружение,
установление нормальных, здоровых отношений со всеми государствами.
Подготовка и обсуждение предсъездовских документов оживили
идейно-политическую работу партии, способствовали росту общественной
активности миллионных масс трудящихся.
Проекты новой редакции Программы и Устава широко обсуждены на собраниях
первичных парторганизаций, на отчетно-выборных районных, городских,
окружных, областных, краевых конференциях, на съездах компартий союзных
республик. С начала обсуждения только на проект Программы поступило более 6
миллионов откликов. Их авторы -- рабочие и колхозники, ученые, учителя,
инженеры, врачи, воины Советской Армии и Флота, коммунисты и беспартийные,
ветераны и молодые люди, оценивая новую редакцию Программы как документ,
отвечающий жизненным интересам советского народа, внесли многочисленные
предложения, дополнения и редакционные уточнения. На некоторых из них
представляется целесообразным остановиться.
Авторы ряда писем, отмечая новизну обсуждаемого проекта, высказываются
за то, чтобы принять его на съезде как четвертую Программу партии. Известно,
что принятие новых партийных Программ -- вначале второй, а затем и третьей
-- обусловливалось достижением рубежей, которые намечались предшествующей
Программой. В данном случае ситуация иная.
Остаются в силе основные задачи партии по развитию и укреплению
социализма, его планомерному и всестороннему совершенствованию, дальнейшему
продвижению советского общества к коммунизму. В представленном документе
воспроизводятся выдержавшие испытание временем основополагающие
теоретические и политические установки.
Вместе с тем за четверть века после принятия третьей партийной
Программы многое в жизни изменилось. Накоплен новый исторический опыт. Не
все оценки и выводы нашли свое подтверждение. Оказался преждевременным
перевод задач развернутого строительства коммунизма в плоскость
непосредственных практических действий. Определенные просчеты допущены и в
сроках решения ряда конкретных вопросов. В повестку дня выдвинулись и
приобрели остроту новые проблемы совершенствования социализма, ускорения его
развития, международной политики. Все это потребовалось отразить в
программном документе партии.
Таким образом, оценка представленного документа как новой редакции
третьей Программы партии реально обоснована и имеет принципиальное значение.
Она подтверждает главные цели КПСС, основные закономерности
коммунистического строительства и вместе с тем свидетельствует о творческом
осмыслении накопленного исторического опыта, выработке стратегии и тактики в
соответствии с особенностями переживаемого переломного момента.
Большое внимание общественности привлекли к себе те положения
Программы, в которых дается характеристика достигнутого страной этапа
общественного развития и тех рубежей, на которые предстоит выйти в
результате ее осуществления. В связи с этим высказаны различные мнения. Одни