Отсюда: «ангел-истребитель».
 
   263 …Ни один волос его не упадет на землю.
   3 Цар. 1:52
   Также: «Не падет и волос сына твоего на землю» (2 Цар. 14:11).
Третья книга Царств
 
   264 И жили <…> спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею.
   3 Цар. 4:25
   Отсюда: «под своей смоковницей».
 
   265 И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока <…>.
   3 Цар. 4:30
 
   266 Небо и небо небес не вмещают Тебя.
   3 Цар. 8:27
 
   267 Отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами.
   3 Цар. 12:11
 
   268 Долго ли вам хромать на оба колена?
   3 Цар. 18:21
   Отсюда: «хромать на обе ноги».
 
   269 …Господь говорил чрез меня.
   3 Цар. 22:28
Четвертая книга Царств
 
   270 Пусть сойдет огонь с неба.
   4 Цар. 1:10
 
   271 На Господа Бога нашего мы уповаем.
   4 Цар. 18:22
   «На Бога уповаем» («In God We Trust») – девиз одной из военных частей в штате Пенсильвания (1747). □ Shapiro, p. 145. В гимне «Звездно-полосатый флаг» (1814) Фрэнсиса Скотта Кея (F. S. Key): «Надежда наша – Бог» («In God is our trust»). В 1864 г. надпись «In God We Trust» выбивалась на двухцентовых монетах; в 1956 г. стала государственным девизом США и помещается на банкнотах и реверсе монет всех достоинств. □ en.wikipedia. org/wiki/In_God_We_Trust.
Первая книга Паралипоменон
 
   272 Не прикасайся к помазанным Моим. // Nolite tangere christos meos (лат.).
   1 Пар. 16:22
   «Помазанник Господень» – обычный ветхозаветный оборот, напр.: «Кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным? / <…> Да не допустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня» (1 Цар. 26:9–10).
   → «Не прикасайся ко мне» (Б-829).
 
   273 И умер [Давид] в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою <…>.
   1 Пар. 29:28
   Также: «И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние <…>; / и умер Иов в старости, насыщенный днями» (Иов 42:12, 17).
Книга Неемии
 
   274 …Одною рукою производили работу, а другою держали копье.
   Неем. 4:17
Вторая книга Ездры
 
   275 Один написал: сильнее всего вино. / Другой написал: сильнее царь. / Третий написал: сильнее женщины, а над всем одерживает победу истина.
   2 Езд. 3:10–12
 
   276 Велика истина и сильнее всего. // Magna est veritas et praevalet.
   2 Езд. 4:41
   По-латыни вместо «et praevalet» обычно цитируется «et praevalebit» («и она возобладает (победит)». □ Stevenson, p. 2392. → «Я верю, что правда в конце концов победит» (У-18).
Книга Товита
 
   277 Что ненавистно тебе самому, того не делай никому.
   Тов. 4:15; также: Мф. 7, 12; Лк. 6, 31
   → «Золотое правило морали» (Ан-85).
 
   278 …Ему будет сопутствовать добрый Ангел.
   Тов. 5:22
   Отсюда: «добрый ангел».
Книга Иова
 
   279 Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял.
   Иов 1:21
 
   280 …Похули Бога, и умри.
   Иов 2:9
   Так сказала Иову, пораженному проказой, его жена.
 
   281 Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?
   Иов 2:10
 
   282 Погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!
   Иов 3:3
 
   283 …Дыбом стали волосы на мне.
   Иов 4:15
 
   284 Человек праведнее ли Бога <…>?
   Иов 4:17
 
   285 …Человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх.
   Иов 5:7
 
   286 Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?
   Иов 7:1
   В латинском переводе: «Ратная служба есть жизнь человека на земле» («Militia est vita hominis super terram»).
 
   287 Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?
   Иов 11:7
 
   288 О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость.
   Иов 13:5
 
   289 …Вменяешь мне грехи юности моей.
   Иов 13:26
   Также: «Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай» (Пс. 24:7). Отсюда: «грехи молодости».
 
   290 Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. / Как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.
   Иов 14:1–2
 
   291 Жалкие утешители все вы!
   Иов 16:2
   Отсюда: «Утешители Иова».
 
   292 …Отхожу в путь невозвратный.
   Иов 16:22
 
   293 Но где премудрость обретается? и где место разума?
   Иов 28:12
 
   294 …При свете Его ходил среди тьмы.
   Иов 29:3
   → «Будешь ощупью ходить в полдень…» (Б-449).
 
   295 Я был глазами слепому и ногами хромому.
   Иов 29:15
 
   296 …Никакому человеку льстить не стану; / <…> сейчас убей меня, Творец мой.
   Иов 32:21–22
   Отсюда: «Убей меня Бог!» □ Михельсон, 2:402.
 
   297 Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.
   Иов 38:4
 
   298 Доселе дойдешь, и не перейдешь.
   Иов 38:11
   Отсюда: «до сих пор, но не дальше».
   → «предел, которого не перейдут» (Б-350).
 
   299 Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?
   Иов 40:20
 
   300 Сердце его твердо, как камень.
   Иов 41:16
   Также: «И возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное» (т.е. из плоти) (Иез. 11:19).
Псалтирь
 
   301 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых <…>. // Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых <…>.
   Пс. 1:1
 
   302 Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?
   Пс. 2:1
 
   303 Бог – судия праведный.
   Пс. 7:12
 
   304 Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу.
   Пс. 8:3; также: Мф. 21:16
   Согласно Матфею (21:16), первосвященники и книжники, увидев в храме детей, славящих Иисуса как сына Давидова (т. е. Мессию), вознегодовали. «Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» Изречение «Устами младенцев глаголет истина» («La vérité parle par la bouche des enfants», франц.) появилось, по-видимому, в XVIII в. Его латинская форма: «Ex ore parvulorum veritas».
 
   305 …Чтó есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? / Не много Ты умалил его пред Ангелами <…>.
   Пс. 8:6
 
   306 Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». // Рече безумен в сердцы своем: несть Бог.
   Пс. 13:1; 52:2
 
   307 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
   Пс. 13:3
 
   308 …Понесся на крыльях ветра.
   Пс. 17:11
 
   309 …Мрак вод, облаков воздушных. // Темна вода во облацех воздушных.
   Пс. 17:12
   Отсюда: «Темна вода во облацех».
 
   310 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
   Пс. 18:1
 
   311 Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?
   Пс. 21:2 (слова псалмопевца)
   «Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил?» – слова Иисуса на кресте (Мф. 27:46).
 
   312 Язык мой прильпнул к гортани моей. // Язык мой прильпе гортани моему.
   Пс. 21:16
 
   313 Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.
   Пс. 21:19; также: Мф. 27:35
   Отсюда: «метать жребий об одеждах».
 
   314 Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. / Он покоит меня на злачных пажитях.
   Пс. 22:1–2
   → «Упокой душу раба твоего» (Ан-6).
 
   315 Вечером водворяется плач, а на утро радость.
   Пс. 29:6
   → «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью» (Б-362).
 
   316 Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!
   Пс. 31:2
 
   317 Ненадежен конь для спасения. // Ложь конь во спасение.
   Пс. 32:17
   Отсюда, из неверно понятого старославянского текста: «ложь во спасение». □ Ашукины, с. 331.
 
   318 Уклоняйся от зла и делай добро. // Уклонися от зла и сотвори благо <…>.
   Пс. 33:15
   Также: «Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек» (Пс. 36:27).
 
   319 Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба.
   Пс. 36:25
 
   320 Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой <…>.
   Пс. 39:9
 
   321 Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь.
   Пс. 40:2
 
   322 Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих. // Abyssus abyssum invocat <…> (лат.).
   Пс. 41:8
 
   323 …Во имя Твое попрем ногами восстающих на вас.
   Пс. 43:6
   → «…чтобы <…> не попрали его ногами». Отсюда: «попирать ногами».
 
   324 Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах.
   Пс. 45:2
 
   325 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. //…Во гресех роди мя мати моя.
   Пс. 50:7
 
   326 Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
   Пс. 50:19
 
   327 Язык твой <…> как изощренная бритва <…>.
   Пс. 50:4
 
   328 Омой меня, и буду белее снега. //…Паче снега убелюся.
   Пс. 50:9
 
   329 Страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня.
   Пс. 54:6
   Также: «Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом» (Пс. 2:11); «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп. 2:12). Также: 2 Кор. 7:15.
   «Со страхом Божиим и верою приступите» – возглашение священника перед причащением верующих.
 
   330 Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
   Пс. 56:2
   Также: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас» (Пс. 122:3).
   «Miserere mei, Deus <…>» («Помилуй мя, Господи, по великой милости Твоей») – начало католической молитвы. □ Бабичев, с. 454.
 
   331 Будь превознесен выше небес, Боже <…>!
   Пс. 56:6
   Отсюда: «превозносить до небес».
 
   332 Ты воздаешь каждому по делам его.
   Пс. 61:13
   Также: «…Воздаст каждому по делам его» (Мф. 16:27; Рим. 2:6). → «Отдавайте всякому должное» (Б-901).
 
   333 Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу.
   Пс. 65:12
   Также: «Будешь ли переходить через воды, Я с тобою <…>; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Ис. 43:2).
   Возможно, отсюда: «идти в огонь и в воду». □ Михельсон, 1:153.
 
   334 Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. / Как рассевается дым, Ты рассей их. // Да воскреснет Бог, и расточатся врази его, и да бежат от лица его ненавидящии его. / Яко изчезает дым, да изчезнут <…>.
   Пс. 67:2–3
 
   335 И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом.
   Пс. 68:22
 
   336 Не отвергни меня во время старости. // Не отвержи мене во время старости.
   Пс. 70:9
 
   337 Он будет обладать от моря до моря.
   Пс. 71:8
   «От моря до моря» – обычный ветхозаветный оборот (напр.: Б-337). «A mari usque ad mare» (лат.) – надпись на гербе Канады после присоединения провинции Британская Колумбия (1871). □ Markiewicz, s. 48.
 
   338 И поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему.
   Пс. 71:11 (о Мессии)
 
   339 Бог <…> одного унижает, а другого возносит.
   Пс. 74:8
 
   340 Я сказал вам: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
   Пс. 81:6–7
   Позднее эти слова относили к монархам эпохи абсолютизма.
 
   341 Славное возвещается о тебе, град Божий.
   Пс. 86:3 (об Иерусалиме); также: Пс. 45:5 и др.
   Отсюда заглавие трактата Августина «О Граде Божием» (413–427).
 
   342 Долина плача. // Юдоль плачевная.
   Пс. 83:7
   Отсюда: «Юдоль плача».
 
   343 Дней наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.
   Пс. 89:10
 
   344 Щит и ограждение – истина Его.
   Пс. 90:4
 
   345 На руках понесут Тебя.
   Пс. 90:12
   Также: «На руках будут носить вас и на коленях ласкать» (Ис. 66:12–13).
 
   346 Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колена пред лицем Господа, Творца нашего <…>.
   Пс. 94:6
   «Приидите, поклонимся» – начальные возглашения великой ектении в православном богослужении.
 
   347 Господь на Сионе велик.
   Пс. 98:2
   Отсюда – начало духовного гимна «Коль славен наш Господь в Сионе…» (ок. 1797 г.), слова М. М. Хераскова, муз. Д. С. Бортнянского. С 1856 по 1917 г. его мелодию вызванивали колокола Спасской башни в Кремле.
 
   348 Служите Господу с веселием.
   Пс. 99:2
   Также: «Ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего» (Вт. 28:47).
   «Служите Господу с веселием (с радостью)» – одно из основных положений учения хасидов (с XVIII в.). → Б-103.
 
   349 Дни человека, как трава; как цвет полевой, так он цветет. / Пройдет над ним ветер, и нет его.
   Пс. 102:15–16
 
   350 Ты положил предел, которого не перейдут. // Предел <…>, егоже не прейдут.
   Пс. 103:9
   Близкие формулировки: Иов 14:5; Дан. 6:7–8. Отсюда: «Предел, его же не прейдеши». → «Доселе дойдешь, и не перейдешь» (Б-298).
 
   351 Вино <…> веселит сердце человека.
   Пс. 103:15
   Также: «Вино веселит жизнь» (Еккл. 10:19); «Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям» (Сир. 31:32).
 
   352 Ты обновляешь лице [лицо] земли.
   Пс. 103:30
 
   353 Славьте Господа.
   Пс. 104:1
   На древнееврейском: «Hallelu-Jah» («Аллилуйя»).
 
   354 Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
   Пс. 109:1
   «Одесную» – «по правую руку».
 
   355 Начало мудрости – страх Господень.
   Пс. 110:10; также: Прит. 1:7, 9:10
 
   356 Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы.
   Пс. 113:4
 
   357 Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу.
   Пс. 113:9
 
   358 Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; / есть у них уши, но не слышат.
   Пс. 113:13–14
   Об изваяниях языческих богов.
 
   359 Камень, который отвергли строители, соделался главою угла.
   Пс. 117:22
   О «краеугольном камне» говорится в Книге Иова, 38:6. Также: «Я полагаю в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный» (Ис. 28:16).
 
   360 Благословен грядущий во имя Господне!
   Пс. 117:26
 
   361 Странник я на земле.
   Пс. 118:19
 
   362 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.
   Пс. 125:5
   → «Вечером водворяется плач, а на утро радость» (Б-315).
 
   363 Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.
   Пс. 126:1
 
   364 Из глубины взываю к Тебе, Господи. / Господи! услышь голос мой. // De profundis clamavi ad te Domine <…> (лат.).
   Пс. 129:1–2
   Этот покаянный псалом у католиков читается при отпевании усопших.
 
   365 Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его. // Помяни, Господи, Давида и всю кротость его.
   Пс. 131:1
   Отсюда: «Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его!» (молитва, предотвращающая гнев и немилость сильных мира сего).
 
   366 При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; / на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. // На реках вавилонских, тамо седохом и плакахом <…>.
   Пс. 136:1
 
   367 Если я забуду тебя, Иерусалим, – забудь меня десница моя.
   Пс. 136:5
 
   368 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! / Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
   Пс. 136:8–9
 
   369 …Воздеяние рук моих – как жертва вечерняя.
   Пс. 140:2 (о молитве)
 
   370 И не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.
   Пс. 142:2
 
   371 Все дышащее да хвалит Господа! // Всякое дыхание да хвалит Господа.
   Пс. 150:6
   Также: «Хвали, душа моя, Господа» (Пс. 145:1).
Книга притчей Соломоновых
 
   372 Не будь мудрецом в глазах твоих.
   Прит. 3:7
 
   373 Ибо кого любит Господь, того наказывает.
   Прит. 3:12
 
   374 Приобретай мудрость, приобретай разум.
   Прит. 4:5
 
   375 Не уклоняйся ни направо, ни налево.
   Прит. 4:27
 
   376 Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее.
   Прит. 5:3
 
   377 Утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.
   Прит. 5:18–19
 
   378 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.
   Прит. 6:6
 
   379 …Он пошел за ней, как вол идет на убой, и как олень на выстрел.
   Прит. 7:22
 
   380 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его.
   Прит. 9:1
   Отсюда: «Семь столпов премудрости».
 
   381 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя.
   Прит. 9:8
 
   382 И скудоумному сказала она: «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».
   Прит. 9:16–17
 
   383 Для глупого преступное деяние как бы забава.
   Прит. 10:23
 
   384 Трудолюбивые приобретают богатство.
   Прит. 11:16
 
   385 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
   Прит. 11:24
 
   386 Кто ищет зла, к тому оно и приходит.
   Прит. 11:27
 
   387 Праведный печется и о жизни скота своего. // Праведник милует душы скотов своих.
   Прит. 12:10
   Обычно цитируется: «Блажен (муж), иже и скоты милует».
 
   388 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
   Прит. 12:24
 
   389 И при смехе иногда болит сердце, и концем [концом] радости бывает печаль.
   Прит. 14:13
 
   390 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
   Прит. 14:17
 
   391 Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.
   Прит. 14:20
   Также: «Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим» (Прит. 19:4).
 
   392 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
   Прит. 13:25
   Также: «Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; / ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней» (Прит. 23:13–14); «Нагибай выю его в юности и сокрушай ребра его, доколе оно [дитя] молодо» (Сир. 30:12).
   → «Кого Я люблю, тех <…> наказываю» (Б-1017).
 
   393 У кого сердце весело, у того всегда пир.
   Прит. 15:15
 
   394 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
   Прит. 15:17
 
   395 …Хорошо слово вовремя.
   Прит. 15:23
 
   396 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
   Прит. 15:24
   → «путь жизни и путь смерти» (Б-538).
 
   397 Славе предшествует смирение.
   Прит. 15:33
 
   398 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
   Прит. 16:2
   Также: «Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца» (Прит. 21:2).
 
   399 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
   Прит. 16:9
   Также: «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Прит. 19:21).
   → «Человек предполагает, а Бог располагает» (Ан-145).
 
   400 Ученость глупых – глупость.
   Прит. 16:22
 
   401 Долготерпеливый лучше храброго.
   Прит. 16:32
 
   402 …Горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.
   Прит. 17:3
 
   403 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
   Прит. 17:10
 
   404 Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
   Прит. 17:14
 
   405 Унылый дух сушит кости.
   Прит. 17:22
 
   406 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
   Прит. 17:28
 
   407 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
   Прит. 18:2
 
   408 Язык глупого – гибель для него.
   Прит. 18:7
   Также: «…чтобы язык мой не погубил меня!» (Сир. 22:31). Отсюда: «Язык мой – враг мой».
 
   409 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
   Прит. 18:13
 
   410 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным.
   Прит. 18:25
 
   411 Благотворящий бедному дает взаймы Господу.
   Прит. 19:17
 
   412 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
   Прит. 20:18
   Также: «Начало всякого действия – размышление, а прежде всякого действия – совет» (Сир. 37:20).
 
   413 Сердце царя – в руке Господа. // Сердце царево в руце Божией.
   Прит. 21:1
 
   414 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.
   Прит. 21:13
 
   415 Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.
   Прит. 21:31
 
   416 Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
   Прит. 22:1
 
   417 Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.
   Прит. 22:7
 
   418 Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
   Прит. 22:28
   → «Не передвигаем вещей церковных с места на место» (А-5).
 
   419 Семь раз упадет праведник, и встанет.
   Прит. 24:16
   Отсюда: «И праведник семижды в день падает» (В. Даль, «Пословицы русского народа»).
 
   420 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.
   Прит. 24:17
 
   421 Злой не имеет будущности.
   Прит. 24:20
 
   421а Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним <…>».
   Прит. 24:29
 
   422 …Сложив руки, полежишь, / – и придет <…> бедность твоя <…>.
   Прит. 24:33
   Отсюда: «сидеть сложа руки».
 
   423 Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично.
   Прит. 25:11
 
   424 Мягкий язык переламывает кость.
   Прит. 25:15
 
   425 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: / ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его.
   Прит. 25:21–22; также: Рим. 12:20
 
   426 Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.
   Прит. 26:4
 
   427 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
   Прит. 26:11
 
   428 Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
   Прит. 26:17
 
   429 Кто роет яму, тот упадет в нее.
   Прит. 26:27; также: Пс. 7:16, 56:7; Еккл. 10:8
 
   430 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.
   Прит. 27:1
 
   431 Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, – чужой, а не язык твой.
   Прит. 27:2
 
   432 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.
   Прит. 27:5
 
   433 Лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.
   Прит. 27:10
 
   434 Железо железо острит.
   Прит. 27:17
 
   435 Ненасытимы <…> глаза человеческие.
   Прит. 27:20
 
   436 Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.
   Прит. 28:2
 
   437 Дающий нищему не обеднеет.
   Прит. 28:27
 
   438 Без откровения свыше народ необуздан <…>.
   Прит. 29:18
 
   439 Смиренный духом приобретает честь.
   Прит. 29:23
   Отсюда: «Смирение (Уничижение) паче гордости». □ Михельсон, 2:420.
   → «кто унижает себя, возвысится» (Б-686).
 
   440 Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: / пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
   Прит. 30:18–19
 
   441 Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов.
   Прит. 31:10
Книга Екклесиаста или Проповедника
 
   442 Суета сует, – всё суета! // Суета суетствий, всяческая суета.
   Еккл. 1:2
   Отсюда: «Суета сует и всяческая суета».
 
   443 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки.
   Еккл. 1:4
 
   444 И возвращается ветер на круги свои. // На круги своя обращается дух.
   Еккл. 1:6
   Отсюда: «Все возвращается на круги своя».
 
   445 Все реки текут в море, но море не переполняется.
   Еккл. 1:7
 
   446 Не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
   Еккл. 1:8
 
   447 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. / Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. / Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
   Еккл. 1:9–11
   Также: «Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было» (Еккл. 3:15).
 
   448 Всё – суета и томление духа!
   Еккл. 1:14 и др.
 
   449 Глупый ходит во тьме.
   Еккл. 2:14
   Во Второзаконии, 28:29: «…Будешь ощупью ходить в полдень, как слепой ощупью ходит впотьмах». Также: Ис. 59:10.
   → «При свете Его ходил среди тьмы» (Б-294).
 
   450 Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.
   Еккл. 1:18
   Обычно цитируется: «Во многая мудрости много печали».
 
   451 Всему свое время, и время всякой вещи под небом: / время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; / время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; / время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; / время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; / время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; / время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; / время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.