Страница:
Многие аналитики присоединились к этим призывам. Другие орга-низовывали заседания "Мир и война глазами психоанализа" (ср. доклад Пассе и Модена, 1983) и писали на эту тему книги (Рихтер, 1982). Мир-ное движение получило сильную поддержку от большинства политичес-ких сторон 4. Исходя из высокого политического престижа, движение за мир призвало к "непослушанию с умом", к морально обоснованному протесту и к преднамеренным нарушениям определенных норм закона (Habermas, 1983). Тем самым движение за мир должно было ограничить диктат политиков и юристов там, где правительство, призванное соблю-дать государственные законы, на деле нарушает права граждан.
Психоаналитики, политики и философы однозначно заняли паци-фистскую позицию. Никто не оспаривает добрую волю этого хорошего дела. Несмотря на это, я хочу здесь, как и при разборе студенческого и женского движений, попытаться проанализировать происходящее с вне-партийной, нейтральной позиции. При этом я постараюсь, исходя из полученного мною опыта при анализе бессознательных процессов в больших и малых группах, описать результаты, которые получаются в той или иной позиции.
Что касается международных отношений, то я, как и Зигмунд Фрейд, усматриваю в этом конфликты интересов между государствами. соперничество за лучшее вооружение и психологическое превосходство. В то же время я исхожу из того, что, как это было упомянуто выше (гл. V. 2.1.) "агрессивные наклонности людей не могут быть просто уничтожены" (Фрейд, 1933. S. 23), поскольку объем действующих яа нас в раннем возрасте неудач не уменьшается, а со временем только возрастает. В своей вступительной франкфуртской лекции Александр Мичерлмх (Mitscheriish A.. 1969) предостерегал от чересчур легкомы-сленного восприятия "недостаточного миролюбия" людей и допущения концентрации власти в политике.
Позднее страх, появившийся вследствие экзистентной угрозы из-за возможности ядерной войны, вызвал интерес и ряда других психоана-литиков (Petri, 1983). Этот страх столь угрожающ, что ведет скорее к политической апатии, чем к усилению активных действий с целью противостоять угрозе. Некоторые психоаналитики усматривают в уг-розе самоуничтожения человечества действие сил инстинкта смерти, который толкает людей точно леммингов в море на верную гибель. Мно-гие усматривают в этом и исполнение апокалипсиса в духе исполняюще-гося пророчества (Marler E., 1982). Иные В ФРГ делают акцент на Фрейдовской идее враждебного мышления (Feind-Denken), причем склонны видеть "врага" в Советском Союзе, а "друга" в США: врага, которого нужно победить, и друга, с которым себя слепо идентифици-руют и которому подчиняются по "традиции повиновения" 5.
Нетрудно идентифицировать себя с мирным движением и занять его позицию. Я разделяю беспокойство пацифистов, их серьезную оза-боченность и тревогу. Я тоже согласен с движением за мир в том, что множество образов врагов является бессознательным процессом, веду-щим к искажению образа реальности, и в результате возникает картина, совершенно расходящаяся с реальностью. Однако за этим "да" следует ограничительное "но": как психоаналитик, я не могу говорить о движе-нии за мир. упуская из виду подозрения в проективном искажении реальности представителями данного движения. Эта догадка становит-ся особенно обоснованной тогда, когда интерпретации психоаналитиков, подвизавшихся в мирном движении, чересчур отдаляются от реаль-ности. когда, к примеру, видят лишь ошибки США и не замечают оши-бок СССР. Как я говорил уже ранее, хотя и по другому поводу (ср.:
гл. IX. 3.), предрассудки могут превращаться в мнения, если, прежде чем судить, мы осуществим проверку.
Элементы воображения" играющие роль в нашем представлении. мы можем перепроверить, сравнив фантазию и реальность. Подобное сравнение, конечно, затруднено. Особенно тяжело оценить, что соот-ветствует действительности, а что -- нет, из того, что мы ежедневно узнаем о большой и малой политике из средств массовой информации. Лично я чувствую себя в этом отношении полным дилетантом и не отва-жился бы на психоаналитическую интерпретацию весьма сложных политических процессов без профессиональной поддержки политологов или социологов. Речь здесь идет о системах, взаимно влияющих друг на друга, системах, стремящихся усилить свою власть или, по меньшей мере, ее сохранить. Конечно, следует учесть, что в странах западной демократии в систему власти встроен целый ряд контрольных инстан-ций, таких, как деление власти на судебную, исполнительную и зако-нодательную. с прессой, радио и телевидением в качестве четвертой власти. Несмотря на это, понять действие этих контрольных систем для непрофессионала очень трудно.
Поэтому я не хочу спешить переносить категории, имеющие отноше-ние к межчеловеческой жизни, например подчинение, к отношениям между США и ФРГ. Прежде чем говорить об образе врага, будь то США или СССР, я бы .проверил это в сотрудничестве с политиками и политологами, чтобы реально расценивать политические отношения. Только тогда я бы мог догадываться и предполагать возможные бессоз-нательные многосторонние проекции.
По временам у меня складывается такое впечатление, что стоящие близко к мирному движению психоаналитики не могут договориться, поскольку у них отсутствует профессиональная компетенция в общест-венных и политических вопросах, они чересчур склонны превышать свои профессиональные полномочия, часто желают сделать вид, что владеют вопросом лучше, чем политики.
Однако будучи психоаналитиками, мы должны научиться в нашей ежедневной работе тому, что, прежде чем у нас появится вообще воз-можность подумать об интерпретации, нам следует собрать доста-точное количество информации. Из работы с малыми и большими группами мы научились тому, что процессы, протекающие в группах. следует прежде всего наблюдать с различных позиций, в различных перспективах, прежде чем мы составим себе о них какое-либо мнение.
Во время дискуссии со студентами, организованной ASTA и Факультетом психологии, я высказал несколько соображений на тему проблематики войны и мира, которые я и хотел бы здесь привести в за-ключение 6.
Мир -- это не только отсутствие войны, он должен быть определяем и позитивным образом. Наше влияние на это, увы, весьма ограничено: мы можем высказываться печатно и устно, непосредственно принимать участие В парламентах и правительствах и информировать о взаимосвя-зях. открытых той или иной наукой. Психоанализ, со своей стороны, может предложить следующую информацию:
На политические решения могут оказывать воздействие бессозна-тельные эмоциональные процессы. Не исключается опасность эска-лации посредством потери контроля из-за раздражения и фрустрации. С другой стороны, возникшее из превосходства угрожающее поведе-ние. может создать мирные отношения (Etzioni, 1979). Если я не хочу, чтобы кто-нибудь на меня напал, целесообразно принимать меры предо-сторожности. Именно такова точка зрения реального политика.
Однако было бы бессмысленным постоянно поддерживать боего-товность, когда у другого нет никаких серьезных намерений нападать. В этом заключены противоречия.
Если все это протекает в очень архаичной плоскости, тогда имеет смысл точка зрения реального политика. Если же, напротив, движение происходит в "зрелой", разумно-управляемой плоскости, то более аде-кватным будет не продолжать гонку вооружений и не ожидать ежечас-ного нападения от врага.
Лично я не теряю в этом смысле надежды на то, что межчеловечес-кие мышление и поступки развиваются в истории от "незрелой" к более "зрелой" ступени развития, тем более что благоразумие всех участников уже возросло, враждебные государства в целях рационирования ресур-сов и с целью предотвращения возможного уничтожения других и себя, вынуждены контактировать друг с другом.
Однако не стоит, как и прежде, недооценивать бессознательные процессы зависти и стремления к обладанию, равно как и подавленный страх смерти, который может выражаться не только в фантазиях на тему катастроф, но и в опрометчивых политических действиях. В про-изводстве все более сложных систем вооружения играют роль не толь-ко экономические и политические интересы, а, вероятно, еще и более или менее бессознательное наслаждение и удовлетворение властью, при-ключением. запугиванием, угрозой и даже уничтожением. Я напоминаю об идеях Мичерлиха по поводу жестокости (ср.: гл. IX. 4.).
С другой стороны, страх, бессилие и беспомощность могут легко приводить к превентивной активности под девизом: "Нападение -- лучшая защита". Это всеобщая закономерность, которая выражается не только в международных отношениях, но также и в мирном движении. Я не могу избавиться от ощущения, что подобные процессы при такой активности принимают в этом участие, по меньшей мере, отчасти. Однако подвергнуться воздействию со стороны бессознательных про-цессов могут не только действия, но и восприятия.
Поэтому очень важно перепроверять существующую опасность, которая заставляет нас испытывать страх на предмет ее реальной обоснованности.
Страх, согласно сигнальной теории страха Фрейда,-- осмыслен-ный сигнал. Поэтому страх перед ядерной угрозой -- это осмысленный страх, если он заставляет нас вступать в диалог, жестко и открыто вес-ти переговоры, чтобы таким здравым способом прийти к решению про-блемы, созданной ядерной угрозой. Наоборот, менее здравым было бы в этой ситуации впасть в панику или, как три известные обезьяны, заткнуть уши, закрыть глаза и молчать.
Психоанализ может быть, со своей профессиональной стороны, особенно полезен тогда, когда речь идет о том, чтобы выявить бессо-знательные составляющие политических действий. Это преимущест-венно работает там, где в нашей общественной жизни бессознательные составляющие играют роль в больших группах и между различными группировками. Если мы сделаем сознательно известным тот факт, в ка-ком объеме мы как просвещенные люди склонны, подобно невротикам, перерабатывать опасности невротически, защищаться, вытеснять, отре-каться и проецировать, мы сможем воспринимать опасность такой, како-ва она есть, оценивать ее реалистически и действовать соответственно обстановке. Таким образом,. обоснование и перспектива состоит в том. что увеличивая знания и расширяя опыт. мы совершаем все необходи-мое для предотвращения какого-либо конфликта.
ПРИМЕЧАНИЯ
I. Человеческие, слишком человеческие конфликты
1 Вергилий. Энеида/ Буколики; Георгики; Энеида. М.: Худ. лит. 1971.
Гессе Г. Игра в бисер. М.: Худ. лит.. 1969.
Гомер. Одиссея. М.: Гослитиздат. 1960.
Достоевский Ф. М. Преступление и наказание/ Полное собр. соч.,в 30 томах М.: Наука. 1972, т. 6.
Достоевский Ф. М. Идиот/ Полное собр. соч. в 30-ти т.-- М.: Наука, 1972, т.8.
Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы/ Полн. собр. соч. в 30 т.--М.Наука, 1972, т. 14
Maнн Т. Будденброки/ Собр. соч. в 10-ти т.-М: Гослитиздат,1959, т. 1.
Софокл. Эдип парь/Трагедии.--М.; Искусство, 1979.
Софокл. Антигона. М.: Искусство, 1986.
Толстой Л. Н. Война и мир/ Собр. соч. в 20-ти т.-- М.: Гослитиздат, т.4-7
Толстой Л. Н. Анна Каренина/ Собр. соч. в 20-ти т.-- М.: Гослитиздат, 1961
т8-9.
Толстой Л. Н. Крейцерова сонта. М.: Книга. 1983.
Толстой Л. Н. Смерть Ивана Ильича; Хозяин и работник/ Повести.-- М.: Правда, 1983.
Шекспир В. Много шуму из ничего/ Избр. произвед.-- М.: Гослитиздат, 1953.
Шекспир В. Ромм" и Джульетта; Укрощение строптивой/ Избр. произвед.--Л.: Лениздат, 1975.
Эсхил. Орестея. М.: Гослитиздат, 1961.
Эсхил. Прометей прикованный. М.: Гослитиздат, 1956.
Эсхил. Семеро против Фив/ Трагедии.-- М.: Искусство, 1978.
KIeist Н. Penthesilea. Frankfurt: Insel, 1980.
Eschenbach W. Parzifal (1210).
2 Метод, используемый Клейстом для литературного исследования души коро-левы амазонок, во многом напоминает психоаналитический. В центре произведе-ния -- конфликт между чувствами женщины и государственными интересами. Перед Пентесилеей встает непростой выбор: открыться в своей любви Ахиллу и нарушить закон амазонок, или убить его, поступив тем самым, как подобает королеве женского государства. Чувства ее колеблются между любовью и ненавистью. Однако она не знает, кто больше достоин ненависти -Ахилл, или она сама.
Эмоциональный накал драмы прекрасно передали в своей театральной постанов-ке "Пснтесилеи" Ганс Юрген Сиберберг и Эдит Клевер. В контексте психоаналити-ческого анализа произведения следует отметить перелом в душевном состоянии коро-левы, последовавший за убийством Ахилла, схожий с аллегорическим "призрением" ослепшего Эдипа. " Значит я заблуждалась,-говорит Пентесилея.-- Тот, кто любит по-настоящему, может и целовать, и кусать."
Пентесилея полагает, что слишком поздно вспомнила о своем долге перед госу-дарством, поскольку все же " отреклась от женского закона и последовала аа этим юношей". Но будучи не в состоянии выносить тот факт, что она в своем гневе убила возлюбленного, Пентесилея кончает жизнь самоубийством.
3 Героиня фильма Томаса Браша -- замкнутая, несчастная актриса, роль кото-рой исполнила Катарина Тальбах. С психоаналитической точки зрения, "чахоточная лихорадка", которой она страдает, представляет собой своего рола "защитную" реак-цию на житейские неурядицы.
4 Фильм "Небо над Берлином" -- итог плодотворной работы режиссера Вима Вендерса и литератора Петера Хатке. В картине снимались Бруно Галц н Совенг Домартин. Для фильма характерен плавный переход от фантазий к действительности: ирреальный ангел вступает во взаимотношения с реально существующими людьми. Конец фильма символичен. Ангел превращается в человека и осознает преимущест-во последнего, ощущающего земное бытие и духовно, и физически.
5 Название фильма звучит по-немецки "Schoene des Tages" ("Дневная краса-вица"). Героиня фильма -- привлекательная молодая женщина Северина ( Катрин Денев), живущая во внешне счастливом браке. Режиссер Луис Бунюэль, аналогично психоанализу, исследует прежде всего фантазии Северины. Фильм является великоленной иллюстрацией психоаналитического метода, цель которого -- осознавание бессознательного. Поступок Северины может служить примером того, каким образом можно излечиться от нанязчиво возникающих фантазий. Она воплощает их в дейст-вительности и тем самым от них избавляется.
6 Фильм режиссера Георга Вильгельма Пабста, снятый еще во времена немого кино, интересен, в частности, тем, что в процессе работы над картиной автор сотруд-ничал с двумя психоаналитиками Карлом Абрахамом н Гансом Саксом. Тема филь-ма --страдания, сны и видения ревнивого мужа, роль которого мастерски исполнил Вернер Крауз. Картина является убедительным свидетельством тою, как мнитель-ность может становиться причиной серьезного невроза, который приводит героя фильма к частичной потере способности контролировать свои действия. Безобидные события и привычные предметы приобретают для центрального персонажа неожидан-ное значение. Например, нож ассоциируется у него с убийством и т. д.
На современный взгляд этот фильм -- реликвия прошлого. Он несколько триви-ален и холодноват, что, впрочем, не лишает действие динамики ( киностудия UFA).
7 Режиссер Пазолини создал свою версию известного мифа об Эдипе. Действие фильма происходит в 20-с годы нашего столетия. Отец Эдипа -офицер.
Пазолини берет в расчет не только чувства Эдипа ( Франко Читти), давшие Фрейду основания назвать именем персонажа греческого мифа один из психоанали-тических комплексов, режиссера не меньше интересуют переживания Лая и его жены Йокасты (Сильвана Маньяпо).
8 этой связи необходимо подчеркнуть, что в большинстве постановок драмы об Эдипе его матери, Йокасте, пеобосновано отводится маловажная роль. Совершенно справедливо поэтому Кристиан Оливер в своей книге "Дети Йокасты" (Психика женщины в материнской тени. Дюссельдорф. Глаасеп. 1987) указывает, в частности, па то, что Йокаста сама стремиться привлечь Эдипа, который лишь "позволяет" ей это делать.
В современном обществе проблема взаимотношений отца и сына приобрела повое звучание. Молодые люди уже не склонны видеть в отце соперника, поскольку, как правило, не испытывают к последнему должного уважения. Противостояние уступило место разочарованию в отце, которое толкает молодого человека на поиски "силь-ного" отца. Связь с матерью также не следует понимать как буквальные половые отношения, гораздо больше оснований говорить о растущей в процессе отношений матери и ребенка зависимости последнего, способной и в зрелые годы сковывать потенциал многих мужчин.
III. Развитие психоанализа в Германии
1 История Штутгартского института отражена в докладах его прежних сотруд-ников:
Ганс Шмид (Hg.) (1983). Пути к идентичности. Вюрцбург: Кепнгсхаузен и Нойманн.
Вернер Болебер. Об истории психоанализа в Штутгарте/УПсихика, 1986. N40. С. 377 --411.
Вильгельм Лайблип (1969). "Исследование сказок и глубинная психология". (Дармштадт: Висссшиафтлихе Бухгезелынафт).
2 Например, N 4: компьютерная симуляция модели невротического механизма защиты, N6: компьютерная симуляция процесса сновидения, N9: желание (Wunsch), Я (Sclbst), объект-отношение (Objekt-Beziehung): схема модели регуляции когнитивно-перцептивного процесса, N 11: о методологической проблеме и новых путях пред-ставления и ацализирования комплексной психологической системы, N 13: сравни-тельные исследования соматических изменений при заикании и при отсутствии пос-леднего, в контексте межличностного общения, N 14: набросок процессуальной модели психоаналитической терапии.
3 Петер Детмерипг. "Поэзия и психоанализ. 1. (Собрание диалогов)". Мюнхен:
Нюмфенбюргер Ферлагсбуххандлюнг, 1969. Книга содержит психоаналитичес-кие интерпретации произведений Томаса Манна, Райнера Марии Рильке и Рихарда Вагнера; "Поэзия и психоанализ. 2.".
Дармштадт: Висссншафтлихе Бухгезельшафт, 1978. Книга представляет собой психоаналитическое исследование произведений Шекспира, Жан Поля, Гете и Геймито фон Додерсра.
"Генрих фон Клейст. К вопросу психодинамики в его поэзии". Франкфурт:
фахбуххандлюнг фон Псюхологи, 3-е изд., 1986.
"Литература -- психоанализ -- кино". Штутгарт: Фромма11-Хольцбоог.1984
4 "Психонатографии 1.". Александр Мичерлих. Франкфурт: Сурками 1972;
"Психоанализ и литература". Жан Старобипски. Франкфурт: Сурками 1973. "Исскусство и творческая личность. К вопросу о применении психоанализа во внетсраневтичсской области". Janine Chasscquct-Smirgel .Мюнхен: Интернационале
Психоанализ, 1988.
IV. Психоанализ на фоне науки
1 "Диалектика просвещения". Макс Хоркгеймер и Теодор Адорно ("Dialcktik der Aufklaerung", 1947). Франкфурт: Фишер, 1984. Этот труд повлиял на целое поколе-ние таких общсственпо-критически мыслящих ученых, как Гельмут Дамср, Клаус Хори, Альфред Лоренцер, и др. "Познание и интерес" Юргеп Хабермас (1968).
2 Дневник Смили Блантона: "Мой анализ при Зигмунде Фрейде". Берлин: Уль
штейн,1971.
"Присягая Фрейду. Взгляд на один анализ". Гильда Дулитл под инициалами Г. Д. Берлин: Улыптейн, 1956.
V. Психоаналитическая теория личности
1 Информацию о существующих в рамках психоанализа точках зрения на проб-лему объект-отношений можно получить из хрестоматии: ). "Психология межличностпых отношений. Психоаналитическое исследование психологии объект-отноше-ний". Куттер П. (Hg.) Дармштадт: Виссеншафтлихе Бухгезельшафт. 1982.
2 Хемингуэй Э. По ком звонит колокол. М.: Худ.лит., 1984. Хемингуэй Э. Победитель не получает ничего/ Собр. соч. в 6-ти т.-- М.: Нугешиинвест, 1993.т.1.
Хемингуэй Э. Старик и море. М.: Дет. лит., 1981.
3 Фильм Райнера Вернера Фассбиндера "Король" имеет подзаголовок "Договор с дьяволом". Героем картины является матрос по имени Керель -опустившийся, агрессивный гомосексуалист. (Продукция: Planet/Albatros/Gaumont).
4 Фильм режиссера Вуди Аллеиа (Orion Pictures Company, 1983). В главной роли Вуди Аллеи, играющий пациента Леопарда Зелига, и его психиатр -- Доктор Эвдора Флетчер. роль которой исполнила Миа Фарроу.
VI. Психоаналитическое учение о болезнях
1 См.: Овидий. Метаморфозы. Эпос. Захватывающая история о Нарциссе и Эхо находится в третьей книге.
2 Ланге И. (1976). Казуистические доклады женщин-психоаналитиков: Работа о структуре и лечении фобичсских больных. Неопубликованный манускрипт;
Раисиш. Е. (197,). Наблюдение за психоаналитическим процессом в лечении пациенток с агорафобией. Неопубликованная рукопись.
3 " Внутренний мир -- внешний мир внутреннего мира". Петер Хандке. Франк-фурт: Суркамп,1969.
4 В центре внимания фильма переживания 19-летней девушки, роль которой исполнила Сэнди Ратклифф. Режиссер Кеннет Лоуч демонстрирует, как юная ге-роиня картины " сходит с ума" по вине родителей. Автор фильма находится под влиянием таких современных теоретиков шизофрении, как Бейтсон, Ланг и др. Традиционное психиатрическое лечение шизофрении вызывает у девушки лишь усиление внутренней путаницы. Только современная психоаналитическая групповая терапия помогает девушке разобраться в переплетении вымышленных и реальных отношений.
(5) В числе известных автобиографий пациентов психиатрических клиник сле-дует отметить книги Мэри Бэрнс "Мое путешествие по безумию". Франкфурт: Фи-шер, 1979. и Бело Паркера "Моя речь -- это я. Модель психотерапии". Франкфурт:
Суркамп,1974.
(6) фильм во многом аналогичен "Дневной красавице" Бунюэля. Однако геро-иня картины -- молодая женщина, роль которой исполнила Г. Ландгреб, в отличие от Северины, не ограничивается половинчатыми решениями и резко порывает с иллюзорными общественными нормами.
VII. Диагностические методы в психоанализе
(1) Яппе, Джон Г.,- Г. Д., Фогель X. Тестовая ситуация как специфическое про-странство переносов//Психика. 1965. N 19. С. 40 -- 67.
Фогель X. Психоаналитические аспекты психодиагностических тестовых исслсдований/УПсихика. 1968. N 22. С. 754 -- 761.
(2) Из вопросов анкеты, применяемой для определения нарциссических растройств, следует отметить следующие: 5 (ничтожная самость -Kleinheitsselbst), 6 (нарциссический гнев -- Narzistische Wut), 7 (объект-защита -- Objekta bwehr), 9 (ипохондрический страх -- Hypohondrische Angst), 11 (симбиотическая самозащита -- Symbiotischcr Selbstschutz), 12 (идея величия -- Groesenselbst), 13 (негатив-ное ощущение тела -- Negatives Kocrpcrselbst), 15 (ценности-идеалы -- Wertc-Idcale), 16 (жадность до похвалы и подтверждения -- Gicr nach Lob und Bcstaetigung), и 17 (поиск идеального самообъскта -- Suche nach dem idealcn Selbstobjekt).
3 FAF -- это "Анкета исследования факторов агрессивности". Она был пред-ложена в 1975 году Гамнелем и Зельгом. Анкета включает понятия "реактивной агрес-сивности", "спонтанной агрессивности", а также "самоагрсссии" и "торможением агрессии".
VIII. Психоаналитические методы лечения и консультации
1 X. В. Вертманп высказал свое мнение по поводу поведенческой терапии в док-ладе на правлении Германского Общества психотерапии, нсихосоматики и глубинной психологии. Эта работа опубликована в Журнале психосоматической медицины и психоанализа (1979. N 25. С. 319--331).
2 Райнер Краузс написал статью: О различиях между "поведенческой терапией" и "психодинамической школой" (Журнал клинической психологии и психотерапии. (1973. N 21. С. 156--163).
Янковски и др. (Hg.) Клиенто-центрированпая психотерапия сегодня. Геттингсн: Ходреф, 1976. С. 208 -- 213.
3 Провокационное сочинение Евы Эггис называется "Вот теперь Вы образуми-лись!" и имеет подзаголовок "Образ человека глазами когнитивной поведенческой терапии". Работа опубликована в журнале "Психология сегодня" (Февраль, 1981. С.31--36).
4 X. В. Вертманн "О разговорной психотерапии". Журнал психосоматической медицины и психоанализа (1979. N 25. С. 310 -- 318).
5 В этой связи можно назвать следующие научные работы по лингвистике:
Элих К. (1980). Будничные рассказы. Франкфурт: Сурками; Фладер Д., Гродзицки В. Д., Шрстер К. (19В1). Психоанализ как разговор. Интерактивно-аналитические исследования терапии и сунервизии. Франкфурт: Сурками; Кезелинг Г., Вробель А. (Hg.) (1983). Латентные разговорные структуры. Исследования проблемы понима-ния в психотерапии и педагогике. Вейнгейм: Бсльц.
6 Джефри М. Массон ( профессор, филолог, занимавшийся изучением санск-рита, а также психоаналитик) высказывает в своей книге "The Assault on Truth" ("Нападение на правду") мнение о том, что Фрейд намеренно умалчивал о распространенности случаев совращения и иных травматизации, которым подвергаются дети. Согласно Массону, Фрейд поступал таким образом, отстаивая справедливость своей теории Эдипова комплекса. Немецкое издание книги получило провокационное название "Что сделали с тобой, бедное дитя?"
7 Петер Блос (1973). Подростковый возраст, психоаналитическая интерпрета-ция. Штутгарт: Клетт-Котта.
Кристоф Эртл (1971). Воспитательная консультация. Штутгарт: Клетт. Анна Фрейд и Тези Бсргманн (1972). Больные дети. Франкфурт: Фишер. Серж Лебовичи и Мишель Суде (1978). Личность ребенка. Мюнхен: Киндлер. Хорст-Эбергард Рихтер (1963). Родители, ребенок и невроз. Штутгарт: Клетт. Спироз Симитис и др. (1979). Детское здоровье. Франкфурт: Сурками. Общие аспекты консультации в психологии.
Антон Хоубен (1975). Клинически-психологическая консультация. Мюнхен/Ба-зель: Райнгардт.
Вольфрам Людерс (1974). Психотерапсвтическая консультация. Геттингсн:
Ванденхек и Рунрсхт.
Гельмут Юнкер (1973). Консультативный разговор. Мюнхен: Кезель.
8 Гельм Штирлин. "От психологии до семейной терапии" (197 5). Гельм Штирлин, Ингеборг Рюкср-Эмден, Нормерт Вецель и Мнхаэль Виршинг. "Первый семейный разговор" (1977).
Михаэль Виршинг и Гельм Штирлин. "Болезнь и семья. Концепции -резуль-таты исследований--терапия. Штутгарт: Клстт-Котта, 1982.
Хорст-Эбергард Рихтер. "Родители, ребенок и невроз" 1963 . Хорст-Эбсргард Рихтер. "Семья как пациент, возникновение, структура и тера-пия конфликтов в браке и семье". (1970).
"Семья и душевная болезнь. Новая перспектива психологической медицины и социальной терапии" Хорст-Эбсргард Рихтер, Ганс Строцка и Юрг Вилли (1976).
IX: Психоанализ вне клиники и консультационного кабинета -- с психоаналитическим инстументарием в политике и обществе
1 Выражение "отказ от инстинкта" (Triebverzicht) возникло в сочинении Фрей-да "Неудовлетворенность культурой". Это понятие включает в себя отказ от удовле-творения инстинкта, продиктованный первоначально страхом перед наказанием роди-телей, а позднее -- предписанный Сверх-Я (С. 487).
2 "Профессия, домашний быт и семья в согласии". Отношение женщин к себе изменилось. Поведение многих мужчин -- напротив неизменно. Результаты Алленбахских исследований. FAZ, 9.7. 1983, С. 7.
3 Десять тезисов о движении за мир: Uni-Journal. 1 (1984) 4, 3 -- 22.
4 Петер Глотц (а также Юрген Хабермас). Гражданское неповиновение в право-вом государстве. Франкфурт: Сурками, 1983.
5 Открытое "письмо" немецких психологов и психосоциологов под названием "Образ врага -- Советский Союз и образ друга -- США . Взгляд на проблему с по-зиций психоанализа.", Карл Недельмап.
6 Дискуссии учащихся с Вернером Бауэром (Институт психологии) и Петером Куттером (Институт психоанализа) на тему "Психология и отсутствие мира" были организованы ASTA (Всеобщим студенческим союзом) 1 февраля 1984 в актовом зале 1 Франкфуртского университета.
Last-modified: Sat, 25 Mar 2000 16:47:21 GMT Оцените этот текст:Не читал10987654321 Прогноз
Психоаналитики, политики и философы однозначно заняли паци-фистскую позицию. Никто не оспаривает добрую волю этого хорошего дела. Несмотря на это, я хочу здесь, как и при разборе студенческого и женского движений, попытаться проанализировать происходящее с вне-партийной, нейтральной позиции. При этом я постараюсь, исходя из полученного мною опыта при анализе бессознательных процессов в больших и малых группах, описать результаты, которые получаются в той или иной позиции.
Что касается международных отношений, то я, как и Зигмунд Фрейд, усматриваю в этом конфликты интересов между государствами. соперничество за лучшее вооружение и психологическое превосходство. В то же время я исхожу из того, что, как это было упомянуто выше (гл. V. 2.1.) "агрессивные наклонности людей не могут быть просто уничтожены" (Фрейд, 1933. S. 23), поскольку объем действующих яа нас в раннем возрасте неудач не уменьшается, а со временем только возрастает. В своей вступительной франкфуртской лекции Александр Мичерлмх (Mitscheriish A.. 1969) предостерегал от чересчур легкомы-сленного восприятия "недостаточного миролюбия" людей и допущения концентрации власти в политике.
Позднее страх, появившийся вследствие экзистентной угрозы из-за возможности ядерной войны, вызвал интерес и ряда других психоана-литиков (Petri, 1983). Этот страх столь угрожающ, что ведет скорее к политической апатии, чем к усилению активных действий с целью противостоять угрозе. Некоторые психоаналитики усматривают в уг-розе самоуничтожения человечества действие сил инстинкта смерти, который толкает людей точно леммингов в море на верную гибель. Мно-гие усматривают в этом и исполнение апокалипсиса в духе исполняюще-гося пророчества (Marler E., 1982). Иные В ФРГ делают акцент на Фрейдовской идее враждебного мышления (Feind-Denken), причем склонны видеть "врага" в Советском Союзе, а "друга" в США: врага, которого нужно победить, и друга, с которым себя слепо идентифици-руют и которому подчиняются по "традиции повиновения" 5.
Нетрудно идентифицировать себя с мирным движением и занять его позицию. Я разделяю беспокойство пацифистов, их серьезную оза-боченность и тревогу. Я тоже согласен с движением за мир в том, что множество образов врагов является бессознательным процессом, веду-щим к искажению образа реальности, и в результате возникает картина, совершенно расходящаяся с реальностью. Однако за этим "да" следует ограничительное "но": как психоаналитик, я не могу говорить о движе-нии за мир. упуская из виду подозрения в проективном искажении реальности представителями данного движения. Эта догадка становит-ся особенно обоснованной тогда, когда интерпретации психоаналитиков, подвизавшихся в мирном движении, чересчур отдаляются от реаль-ности. когда, к примеру, видят лишь ошибки США и не замечают оши-бок СССР. Как я говорил уже ранее, хотя и по другому поводу (ср.:
гл. IX. 3.), предрассудки могут превращаться в мнения, если, прежде чем судить, мы осуществим проверку.
Элементы воображения" играющие роль в нашем представлении. мы можем перепроверить, сравнив фантазию и реальность. Подобное сравнение, конечно, затруднено. Особенно тяжело оценить, что соот-ветствует действительности, а что -- нет, из того, что мы ежедневно узнаем о большой и малой политике из средств массовой информации. Лично я чувствую себя в этом отношении полным дилетантом и не отва-жился бы на психоаналитическую интерпретацию весьма сложных политических процессов без профессиональной поддержки политологов или социологов. Речь здесь идет о системах, взаимно влияющих друг на друга, системах, стремящихся усилить свою власть или, по меньшей мере, ее сохранить. Конечно, следует учесть, что в странах западной демократии в систему власти встроен целый ряд контрольных инстан-ций, таких, как деление власти на судебную, исполнительную и зако-нодательную. с прессой, радио и телевидением в качестве четвертой власти. Несмотря на это, понять действие этих контрольных систем для непрофессионала очень трудно.
Поэтому я не хочу спешить переносить категории, имеющие отноше-ние к межчеловеческой жизни, например подчинение, к отношениям между США и ФРГ. Прежде чем говорить об образе врага, будь то США или СССР, я бы .проверил это в сотрудничестве с политиками и политологами, чтобы реально расценивать политические отношения. Только тогда я бы мог догадываться и предполагать возможные бессоз-нательные многосторонние проекции.
По временам у меня складывается такое впечатление, что стоящие близко к мирному движению психоаналитики не могут договориться, поскольку у них отсутствует профессиональная компетенция в общест-венных и политических вопросах, они чересчур склонны превышать свои профессиональные полномочия, часто желают сделать вид, что владеют вопросом лучше, чем политики.
Однако будучи психоаналитиками, мы должны научиться в нашей ежедневной работе тому, что, прежде чем у нас появится вообще воз-можность подумать об интерпретации, нам следует собрать доста-точное количество информации. Из работы с малыми и большими группами мы научились тому, что процессы, протекающие в группах. следует прежде всего наблюдать с различных позиций, в различных перспективах, прежде чем мы составим себе о них какое-либо мнение.
Во время дискуссии со студентами, организованной ASTA и Факультетом психологии, я высказал несколько соображений на тему проблематики войны и мира, которые я и хотел бы здесь привести в за-ключение 6.
Мир -- это не только отсутствие войны, он должен быть определяем и позитивным образом. Наше влияние на это, увы, весьма ограничено: мы можем высказываться печатно и устно, непосредственно принимать участие В парламентах и правительствах и информировать о взаимосвя-зях. открытых той или иной наукой. Психоанализ, со своей стороны, может предложить следующую информацию:
На политические решения могут оказывать воздействие бессозна-тельные эмоциональные процессы. Не исключается опасность эска-лации посредством потери контроля из-за раздражения и фрустрации. С другой стороны, возникшее из превосходства угрожающее поведе-ние. может создать мирные отношения (Etzioni, 1979). Если я не хочу, чтобы кто-нибудь на меня напал, целесообразно принимать меры предо-сторожности. Именно такова точка зрения реального политика.
Однако было бы бессмысленным постоянно поддерживать боего-товность, когда у другого нет никаких серьезных намерений нападать. В этом заключены противоречия.
Если все это протекает в очень архаичной плоскости, тогда имеет смысл точка зрения реального политика. Если же, напротив, движение происходит в "зрелой", разумно-управляемой плоскости, то более аде-кватным будет не продолжать гонку вооружений и не ожидать ежечас-ного нападения от врага.
Лично я не теряю в этом смысле надежды на то, что межчеловечес-кие мышление и поступки развиваются в истории от "незрелой" к более "зрелой" ступени развития, тем более что благоразумие всех участников уже возросло, враждебные государства в целях рационирования ресур-сов и с целью предотвращения возможного уничтожения других и себя, вынуждены контактировать друг с другом.
Однако не стоит, как и прежде, недооценивать бессознательные процессы зависти и стремления к обладанию, равно как и подавленный страх смерти, который может выражаться не только в фантазиях на тему катастроф, но и в опрометчивых политических действиях. В про-изводстве все более сложных систем вооружения играют роль не толь-ко экономические и политические интересы, а, вероятно, еще и более или менее бессознательное наслаждение и удовлетворение властью, при-ключением. запугиванием, угрозой и даже уничтожением. Я напоминаю об идеях Мичерлиха по поводу жестокости (ср.: гл. IX. 4.).
С другой стороны, страх, бессилие и беспомощность могут легко приводить к превентивной активности под девизом: "Нападение -- лучшая защита". Это всеобщая закономерность, которая выражается не только в международных отношениях, но также и в мирном движении. Я не могу избавиться от ощущения, что подобные процессы при такой активности принимают в этом участие, по меньшей мере, отчасти. Однако подвергнуться воздействию со стороны бессознательных про-цессов могут не только действия, но и восприятия.
Поэтому очень важно перепроверять существующую опасность, которая заставляет нас испытывать страх на предмет ее реальной обоснованности.
Страх, согласно сигнальной теории страха Фрейда,-- осмыслен-ный сигнал. Поэтому страх перед ядерной угрозой -- это осмысленный страх, если он заставляет нас вступать в диалог, жестко и открыто вес-ти переговоры, чтобы таким здравым способом прийти к решению про-блемы, созданной ядерной угрозой. Наоборот, менее здравым было бы в этой ситуации впасть в панику или, как три известные обезьяны, заткнуть уши, закрыть глаза и молчать.
Психоанализ может быть, со своей профессиональной стороны, особенно полезен тогда, когда речь идет о том, чтобы выявить бессо-знательные составляющие политических действий. Это преимущест-венно работает там, где в нашей общественной жизни бессознательные составляющие играют роль в больших группах и между различными группировками. Если мы сделаем сознательно известным тот факт, в ка-ком объеме мы как просвещенные люди склонны, подобно невротикам, перерабатывать опасности невротически, защищаться, вытеснять, отре-каться и проецировать, мы сможем воспринимать опасность такой, како-ва она есть, оценивать ее реалистически и действовать соответственно обстановке. Таким образом,. обоснование и перспектива состоит в том. что увеличивая знания и расширяя опыт. мы совершаем все необходи-мое для предотвращения какого-либо конфликта.
ПРИМЕЧАНИЯ
I. Человеческие, слишком человеческие конфликты
1 Вергилий. Энеида/ Буколики; Георгики; Энеида. М.: Худ. лит. 1971.
Гессе Г. Игра в бисер. М.: Худ. лит.. 1969.
Гомер. Одиссея. М.: Гослитиздат. 1960.
Достоевский Ф. М. Преступление и наказание/ Полное собр. соч.,в 30 томах М.: Наука. 1972, т. 6.
Достоевский Ф. М. Идиот/ Полное собр. соч. в 30-ти т.-- М.: Наука, 1972, т.8.
Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы/ Полн. собр. соч. в 30 т.--М.Наука, 1972, т. 14
Maнн Т. Будденброки/ Собр. соч. в 10-ти т.-М: Гослитиздат,1959, т. 1.
Софокл. Эдип парь/Трагедии.--М.; Искусство, 1979.
Софокл. Антигона. М.: Искусство, 1986.
Толстой Л. Н. Война и мир/ Собр. соч. в 20-ти т.-- М.: Гослитиздат, т.4-7
Толстой Л. Н. Анна Каренина/ Собр. соч. в 20-ти т.-- М.: Гослитиздат, 1961
т8-9.
Толстой Л. Н. Крейцерова сонта. М.: Книга. 1983.
Толстой Л. Н. Смерть Ивана Ильича; Хозяин и работник/ Повести.-- М.: Правда, 1983.
Шекспир В. Много шуму из ничего/ Избр. произвед.-- М.: Гослитиздат, 1953.
Шекспир В. Ромм" и Джульетта; Укрощение строптивой/ Избр. произвед.--Л.: Лениздат, 1975.
Эсхил. Орестея. М.: Гослитиздат, 1961.
Эсхил. Прометей прикованный. М.: Гослитиздат, 1956.
Эсхил. Семеро против Фив/ Трагедии.-- М.: Искусство, 1978.
KIeist Н. Penthesilea. Frankfurt: Insel, 1980.
Eschenbach W. Parzifal (1210).
2 Метод, используемый Клейстом для литературного исследования души коро-левы амазонок, во многом напоминает психоаналитический. В центре произведе-ния -- конфликт между чувствами женщины и государственными интересами. Перед Пентесилеей встает непростой выбор: открыться в своей любви Ахиллу и нарушить закон амазонок, или убить его, поступив тем самым, как подобает королеве женского государства. Чувства ее колеблются между любовью и ненавистью. Однако она не знает, кто больше достоин ненависти -Ахилл, или она сама.
Эмоциональный накал драмы прекрасно передали в своей театральной постанов-ке "Пснтесилеи" Ганс Юрген Сиберберг и Эдит Клевер. В контексте психоаналити-ческого анализа произведения следует отметить перелом в душевном состоянии коро-левы, последовавший за убийством Ахилла, схожий с аллегорическим "призрением" ослепшего Эдипа. " Значит я заблуждалась,-говорит Пентесилея.-- Тот, кто любит по-настоящему, может и целовать, и кусать."
Пентесилея полагает, что слишком поздно вспомнила о своем долге перед госу-дарством, поскольку все же " отреклась от женского закона и последовала аа этим юношей". Но будучи не в состоянии выносить тот факт, что она в своем гневе убила возлюбленного, Пентесилея кончает жизнь самоубийством.
3 Героиня фильма Томаса Браша -- замкнутая, несчастная актриса, роль кото-рой исполнила Катарина Тальбах. С психоаналитической точки зрения, "чахоточная лихорадка", которой она страдает, представляет собой своего рола "защитную" реак-цию на житейские неурядицы.
4 Фильм "Небо над Берлином" -- итог плодотворной работы режиссера Вима Вендерса и литератора Петера Хатке. В картине снимались Бруно Галц н Совенг Домартин. Для фильма характерен плавный переход от фантазий к действительности: ирреальный ангел вступает во взаимотношения с реально существующими людьми. Конец фильма символичен. Ангел превращается в человека и осознает преимущест-во последнего, ощущающего земное бытие и духовно, и физически.
5 Название фильма звучит по-немецки "Schoene des Tages" ("Дневная краса-вица"). Героиня фильма -- привлекательная молодая женщина Северина ( Катрин Денев), живущая во внешне счастливом браке. Режиссер Луис Бунюэль, аналогично психоанализу, исследует прежде всего фантазии Северины. Фильм является великоленной иллюстрацией психоаналитического метода, цель которого -- осознавание бессознательного. Поступок Северины может служить примером того, каким образом можно излечиться от нанязчиво возникающих фантазий. Она воплощает их в дейст-вительности и тем самым от них избавляется.
6 Фильм режиссера Георга Вильгельма Пабста, снятый еще во времена немого кино, интересен, в частности, тем, что в процессе работы над картиной автор сотруд-ничал с двумя психоаналитиками Карлом Абрахамом н Гансом Саксом. Тема филь-ма --страдания, сны и видения ревнивого мужа, роль которого мастерски исполнил Вернер Крауз. Картина является убедительным свидетельством тою, как мнитель-ность может становиться причиной серьезного невроза, который приводит героя фильма к частичной потере способности контролировать свои действия. Безобидные события и привычные предметы приобретают для центрального персонажа неожидан-ное значение. Например, нож ассоциируется у него с убийством и т. д.
На современный взгляд этот фильм -- реликвия прошлого. Он несколько триви-ален и холодноват, что, впрочем, не лишает действие динамики ( киностудия UFA).
7 Режиссер Пазолини создал свою версию известного мифа об Эдипе. Действие фильма происходит в 20-с годы нашего столетия. Отец Эдипа -офицер.
Пазолини берет в расчет не только чувства Эдипа ( Франко Читти), давшие Фрейду основания назвать именем персонажа греческого мифа один из психоанали-тических комплексов, режиссера не меньше интересуют переживания Лая и его жены Йокасты (Сильвана Маньяпо).
8 этой связи необходимо подчеркнуть, что в большинстве постановок драмы об Эдипе его матери, Йокасте, пеобосновано отводится маловажная роль. Совершенно справедливо поэтому Кристиан Оливер в своей книге "Дети Йокасты" (Психика женщины в материнской тени. Дюссельдорф. Глаасеп. 1987) указывает, в частности, па то, что Йокаста сама стремиться привлечь Эдипа, который лишь "позволяет" ей это делать.
В современном обществе проблема взаимотношений отца и сына приобрела повое звучание. Молодые люди уже не склонны видеть в отце соперника, поскольку, как правило, не испытывают к последнему должного уважения. Противостояние уступило место разочарованию в отце, которое толкает молодого человека на поиски "силь-ного" отца. Связь с матерью также не следует понимать как буквальные половые отношения, гораздо больше оснований говорить о растущей в процессе отношений матери и ребенка зависимости последнего, способной и в зрелые годы сковывать потенциал многих мужчин.
III. Развитие психоанализа в Германии
1 История Штутгартского института отражена в докладах его прежних сотруд-ников:
Ганс Шмид (Hg.) (1983). Пути к идентичности. Вюрцбург: Кепнгсхаузен и Нойманн.
Вернер Болебер. Об истории психоанализа в Штутгарте/УПсихика, 1986. N40. С. 377 --411.
Вильгельм Лайблип (1969). "Исследование сказок и глубинная психология". (Дармштадт: Висссшиафтлихе Бухгезелынафт).
2 Например, N 4: компьютерная симуляция модели невротического механизма защиты, N6: компьютерная симуляция процесса сновидения, N9: желание (Wunsch), Я (Sclbst), объект-отношение (Objekt-Beziehung): схема модели регуляции когнитивно-перцептивного процесса, N 11: о методологической проблеме и новых путях пред-ставления и ацализирования комплексной психологической системы, N 13: сравни-тельные исследования соматических изменений при заикании и при отсутствии пос-леднего, в контексте межличностного общения, N 14: набросок процессуальной модели психоаналитической терапии.
3 Петер Детмерипг. "Поэзия и психоанализ. 1. (Собрание диалогов)". Мюнхен:
Нюмфенбюргер Ферлагсбуххандлюнг, 1969. Книга содержит психоаналитичес-кие интерпретации произведений Томаса Манна, Райнера Марии Рильке и Рихарда Вагнера; "Поэзия и психоанализ. 2.".
Дармштадт: Висссншафтлихе Бухгезельшафт, 1978. Книга представляет собой психоаналитическое исследование произведений Шекспира, Жан Поля, Гете и Геймито фон Додерсра.
"Генрих фон Клейст. К вопросу психодинамики в его поэзии". Франкфурт:
фахбуххандлюнг фон Псюхологи, 3-е изд., 1986.
"Литература -- психоанализ -- кино". Штутгарт: Фромма11-Хольцбоог.1984
4 "Психонатографии 1.". Александр Мичерлих. Франкфурт: Сурками 1972;
"Психоанализ и литература". Жан Старобипски. Франкфурт: Сурками 1973. "Исскусство и творческая личность. К вопросу о применении психоанализа во внетсраневтичсской области". Janine Chasscquct-Smirgel .Мюнхен: Интернационале
Психоанализ, 1988.
IV. Психоанализ на фоне науки
1 "Диалектика просвещения". Макс Хоркгеймер и Теодор Адорно ("Dialcktik der Aufklaerung", 1947). Франкфурт: Фишер, 1984. Этот труд повлиял на целое поколе-ние таких общсственпо-критически мыслящих ученых, как Гельмут Дамср, Клаус Хори, Альфред Лоренцер, и др. "Познание и интерес" Юргеп Хабермас (1968).
2 Дневник Смили Блантона: "Мой анализ при Зигмунде Фрейде". Берлин: Уль
штейн,1971.
"Присягая Фрейду. Взгляд на один анализ". Гильда Дулитл под инициалами Г. Д. Берлин: Улыптейн, 1956.
V. Психоаналитическая теория личности
1 Информацию о существующих в рамках психоанализа точках зрения на проб-лему объект-отношений можно получить из хрестоматии: ). "Психология межличностпых отношений. Психоаналитическое исследование психологии объект-отноше-ний". Куттер П. (Hg.) Дармштадт: Виссеншафтлихе Бухгезельшафт. 1982.
2 Хемингуэй Э. По ком звонит колокол. М.: Худ.лит., 1984. Хемингуэй Э. Победитель не получает ничего/ Собр. соч. в 6-ти т.-- М.: Нугешиинвест, 1993.т.1.
Хемингуэй Э. Старик и море. М.: Дет. лит., 1981.
3 Фильм Райнера Вернера Фассбиндера "Король" имеет подзаголовок "Договор с дьяволом". Героем картины является матрос по имени Керель -опустившийся, агрессивный гомосексуалист. (Продукция: Planet/Albatros/Gaumont).
4 Фильм режиссера Вуди Аллеиа (Orion Pictures Company, 1983). В главной роли Вуди Аллеи, играющий пациента Леопарда Зелига, и его психиатр -- Доктор Эвдора Флетчер. роль которой исполнила Миа Фарроу.
VI. Психоаналитическое учение о болезнях
1 См.: Овидий. Метаморфозы. Эпос. Захватывающая история о Нарциссе и Эхо находится в третьей книге.
2 Ланге И. (1976). Казуистические доклады женщин-психоаналитиков: Работа о структуре и лечении фобичсских больных. Неопубликованный манускрипт;
Раисиш. Е. (197,). Наблюдение за психоаналитическим процессом в лечении пациенток с агорафобией. Неопубликованная рукопись.
3 " Внутренний мир -- внешний мир внутреннего мира". Петер Хандке. Франк-фурт: Суркамп,1969.
4 В центре внимания фильма переживания 19-летней девушки, роль которой исполнила Сэнди Ратклифф. Режиссер Кеннет Лоуч демонстрирует, как юная ге-роиня картины " сходит с ума" по вине родителей. Автор фильма находится под влиянием таких современных теоретиков шизофрении, как Бейтсон, Ланг и др. Традиционное психиатрическое лечение шизофрении вызывает у девушки лишь усиление внутренней путаницы. Только современная психоаналитическая групповая терапия помогает девушке разобраться в переплетении вымышленных и реальных отношений.
(5) В числе известных автобиографий пациентов психиатрических клиник сле-дует отметить книги Мэри Бэрнс "Мое путешествие по безумию". Франкфурт: Фи-шер, 1979. и Бело Паркера "Моя речь -- это я. Модель психотерапии". Франкфурт:
Суркамп,1974.
(6) фильм во многом аналогичен "Дневной красавице" Бунюэля. Однако геро-иня картины -- молодая женщина, роль которой исполнила Г. Ландгреб, в отличие от Северины, не ограничивается половинчатыми решениями и резко порывает с иллюзорными общественными нормами.
VII. Диагностические методы в психоанализе
(1) Яппе, Джон Г.,- Г. Д., Фогель X. Тестовая ситуация как специфическое про-странство переносов//Психика. 1965. N 19. С. 40 -- 67.
Фогель X. Психоаналитические аспекты психодиагностических тестовых исслсдований/УПсихика. 1968. N 22. С. 754 -- 761.
(2) Из вопросов анкеты, применяемой для определения нарциссических растройств, следует отметить следующие: 5 (ничтожная самость -Kleinheitsselbst), 6 (нарциссический гнев -- Narzistische Wut), 7 (объект-защита -- Objekta bwehr), 9 (ипохондрический страх -- Hypohondrische Angst), 11 (симбиотическая самозащита -- Symbiotischcr Selbstschutz), 12 (идея величия -- Groesenselbst), 13 (негатив-ное ощущение тела -- Negatives Kocrpcrselbst), 15 (ценности-идеалы -- Wertc-Idcale), 16 (жадность до похвалы и подтверждения -- Gicr nach Lob und Bcstaetigung), и 17 (поиск идеального самообъскта -- Suche nach dem idealcn Selbstobjekt).
3 FAF -- это "Анкета исследования факторов агрессивности". Она был пред-ложена в 1975 году Гамнелем и Зельгом. Анкета включает понятия "реактивной агрес-сивности", "спонтанной агрессивности", а также "самоагрсссии" и "торможением агрессии".
VIII. Психоаналитические методы лечения и консультации
1 X. В. Вертманп высказал свое мнение по поводу поведенческой терапии в док-ладе на правлении Германского Общества психотерапии, нсихосоматики и глубинной психологии. Эта работа опубликована в Журнале психосоматической медицины и психоанализа (1979. N 25. С. 319--331).
2 Райнер Краузс написал статью: О различиях между "поведенческой терапией" и "психодинамической школой" (Журнал клинической психологии и психотерапии. (1973. N 21. С. 156--163).
Янковски и др. (Hg.) Клиенто-центрированпая психотерапия сегодня. Геттингсн: Ходреф, 1976. С. 208 -- 213.
3 Провокационное сочинение Евы Эггис называется "Вот теперь Вы образуми-лись!" и имеет подзаголовок "Образ человека глазами когнитивной поведенческой терапии". Работа опубликована в журнале "Психология сегодня" (Февраль, 1981. С.31--36).
4 X. В. Вертманн "О разговорной психотерапии". Журнал психосоматической медицины и психоанализа (1979. N 25. С. 310 -- 318).
5 В этой связи можно назвать следующие научные работы по лингвистике:
Элих К. (1980). Будничные рассказы. Франкфурт: Сурками; Фладер Д., Гродзицки В. Д., Шрстер К. (19В1). Психоанализ как разговор. Интерактивно-аналитические исследования терапии и сунервизии. Франкфурт: Сурками; Кезелинг Г., Вробель А. (Hg.) (1983). Латентные разговорные структуры. Исследования проблемы понима-ния в психотерапии и педагогике. Вейнгейм: Бсльц.
6 Джефри М. Массон ( профессор, филолог, занимавшийся изучением санск-рита, а также психоаналитик) высказывает в своей книге "The Assault on Truth" ("Нападение на правду") мнение о том, что Фрейд намеренно умалчивал о распространенности случаев совращения и иных травматизации, которым подвергаются дети. Согласно Массону, Фрейд поступал таким образом, отстаивая справедливость своей теории Эдипова комплекса. Немецкое издание книги получило провокационное название "Что сделали с тобой, бедное дитя?"
7 Петер Блос (1973). Подростковый возраст, психоаналитическая интерпрета-ция. Штутгарт: Клетт-Котта.
Кристоф Эртл (1971). Воспитательная консультация. Штутгарт: Клетт. Анна Фрейд и Тези Бсргманн (1972). Больные дети. Франкфурт: Фишер. Серж Лебовичи и Мишель Суде (1978). Личность ребенка. Мюнхен: Киндлер. Хорст-Эбергард Рихтер (1963). Родители, ребенок и невроз. Штутгарт: Клетт. Спироз Симитис и др. (1979). Детское здоровье. Франкфурт: Сурками. Общие аспекты консультации в психологии.
Антон Хоубен (1975). Клинически-психологическая консультация. Мюнхен/Ба-зель: Райнгардт.
Вольфрам Людерс (1974). Психотерапсвтическая консультация. Геттингсн:
Ванденхек и Рунрсхт.
Гельмут Юнкер (1973). Консультативный разговор. Мюнхен: Кезель.
8 Гельм Штирлин. "От психологии до семейной терапии" (197 5). Гельм Штирлин, Ингеборг Рюкср-Эмден, Нормерт Вецель и Мнхаэль Виршинг. "Первый семейный разговор" (1977).
Михаэль Виршинг и Гельм Штирлин. "Болезнь и семья. Концепции -резуль-таты исследований--терапия. Штутгарт: Клстт-Котта, 1982.
Хорст-Эбергард Рихтер. "Родители, ребенок и невроз" 1963 . Хорст-Эбсргард Рихтер. "Семья как пациент, возникновение, структура и тера-пия конфликтов в браке и семье". (1970).
"Семья и душевная болезнь. Новая перспектива психологической медицины и социальной терапии" Хорст-Эбсргард Рихтер, Ганс Строцка и Юрг Вилли (1976).
IX: Психоанализ вне клиники и консультационного кабинета -- с психоаналитическим инстументарием в политике и обществе
1 Выражение "отказ от инстинкта" (Triebverzicht) возникло в сочинении Фрей-да "Неудовлетворенность культурой". Это понятие включает в себя отказ от удовле-творения инстинкта, продиктованный первоначально страхом перед наказанием роди-телей, а позднее -- предписанный Сверх-Я (С. 487).
2 "Профессия, домашний быт и семья в согласии". Отношение женщин к себе изменилось. Поведение многих мужчин -- напротив неизменно. Результаты Алленбахских исследований. FAZ, 9.7. 1983, С. 7.
3 Десять тезисов о движении за мир: Uni-Journal. 1 (1984) 4, 3 -- 22.
4 Петер Глотц (а также Юрген Хабермас). Гражданское неповиновение в право-вом государстве. Франкфурт: Сурками, 1983.
5 Открытое "письмо" немецких психологов и психосоциологов под названием "Образ врага -- Советский Союз и образ друга -- США . Взгляд на проблему с по-зиций психоанализа.", Карл Недельмап.
6 Дискуссии учащихся с Вернером Бауэром (Институт психологии) и Петером Куттером (Институт психоанализа) на тему "Психология и отсутствие мира" были организованы ASTA (Всеобщим студенческим союзом) 1 февраля 1984 в актовом зале 1 Франкфуртского университета.
Last-modified: Sat, 25 Mar 2000 16:47:21 GMT Оцените этот текст:Не читал10987654321 Прогноз